L A ESCUEL A

CINICA
CREADO POR:
• Z AY R E A D D O W L AY E C O R T E S P R A D O
• MIGUEL ANGEL GUTIERREZ LOPEZ
• D A I DY G I N A L LY C U E L L A R YAT E
• SEBASTIAN MORA GALLEGO
LOS CINICOS
• El fundador de esta escuela fue Antístenes,
nacido en Atenas hacia el año 422 a.C.
Después de escuchar y seguir las lecciones de
Gorgias, se hizo discípulo, amigo y admirador
de Sócrates. Muerto éste, enseñó
públicamente, y sus discípulos recibieron el
nombre de cínicos, bien sea a causa del sitio
en que enseñaba Antístenes, llamado
Cynosargo (perro blanco) , bien sea a causa
de la rudeza de sus costumbres sociales, o
bien por las dos causas a la vez.
PENSAMIENTO
• Sócrates había enseñado y dicho muchas veces en sus discursos, que en la virtud consiste el
bien real, verdadero y único del hombre: y, exagerando y desfigurando el sentido de esta gran
verdad, Antístenes comenzó a enseñar que la virtud es el bien supremo, el último fin del
hombre, felicidad suma y única a que éste debe aspirar. Las riquezas, los honores, el poder y los
demás bienes son cosas indiferentes en el orden moral; son despreciables, y hasta aborrecibles,
por consiguiente, para el hombre virtuoso. El placer sensual, lejos de constituir el bien, la
felicidad verdadera del hombre, es, en realidad, un mal, y un mal de los mayores, a causa de los
vicios a que arrastra.
• Aunque parece que Antístenes hacía poco caso de las ciencias especulativas, y particularmente
de las físicas y matemáticas, poseía, no obstante, una idea muy elevada de la Divinidad, puesto
que enseñaba a sus discípulos que Dios es un ser independiente y superior a todas las cosas,
inclusas las divinidades del culto popular; y que, lejos de ser semejante a cosa alguna sensible,
no debe ser representado con imágenes, en atención a que es un ser puramente espiritual.
LA FELICIDAD DEL HOMBRE
• La libertad y la felicidad suprema del hombre consisten en su independencia de todas las cosas
por medio de la vida virtuosa, y prueba de ello es que si Dios es perfectamente bueno y
perfectamente feliz, es en razón de su absoluta independencia de todas las cosas. Para adquirir
la semejanza con Dios, en la cual consiste la perfección y felicidad del hombre, según la
enseñanza de Sócrates, es preciso que éste se haga independiente de todas las cosas, como lo
es la Divinidad.
• Además de mirar con indiferencia los honores, las riquezas y demás bienes de este género,
debemos menospreciar las necesidades facticias de la sociedad, y sobreponernos a los que se
llama conveniencias sociales y exigencias de la civilización. El hombre virtuoso debe limitarse a
satisfacer de una manera sencilla y natural las escasas necesidades que le impone la naturaleza
LA RISA
• La risa abundante y reiterada
garantiza una vida saludable,
si bien no la eternidad.
• El cinismo es una filosofía teórica y una práctica,
pero también una forma de vida, aunque esta
carácterística se empezó a perder enseguida, es
una filosofía que pretende alcanzar la felicidad
mediante la sabiduría y la ascesis.
¿Qué es la ascesis?
La ascesis o penitencia es el esfuerzo
humano que responde a la gracia de Dios, y es
el medio por el cual el hombre se dispone y
purifica su vida para que en ella se desarrolle
en plenitud la vida divina.
LA LIBERTAD RADICAL
• La libertad radical es libertad de pensar, de acción y de palabra. El cínico se diferenciaba de los
demás por su desvergüenza radical, por adoptar modos de vida que escandalizaban a su
sociedad, por predicar la autosuficiencia, la libertad de palabra y la austeridad como cosas
necesarias para alcanzar la tranquilidad de ánimo y con ello la felicidad.