FEMINISMOS

EL FEMINISMO ES LA IDEA RADICAL QUE

SOSTIENE QUE LAS MUJERES SOMOS PERSONAS
(ANGELA DAVIS)
 Feminismo de la igualdad
(o primera ola)

■ Contexto de surgimiento del feminismo: instauración del

proyecto Moderno.

■ Iluminismo. Revolución Francesa. Igualdad, libertad,

fraternidad.

■ PERO: el sujeto con derechos es el hombre propietario.

 Declaración de los derechos del Hombre y el
Ciudadano (1978)
 Documento fundante de la Revolución Francesa (1789)
establece dos tipos de ciudadanos:

- activos: hombres mayores de 25 años con

propiedades
- pasivos: hombres sin propiedades y todas las
mujeres.

 Ahí Hombre es sinónimo de varón. No es una categoría

universal. No hay un uso sexista del lenguaje.

 Esta exclusión dio lugar a los primeros pasos del

feminismo.
Consolidación de pares dicotómicos,
generizados y jerarquizados:

Esfera pública Esfera privada

■ Estado ■ Familia
■ Cultura ■ Naturaleza
■ Objetividad ■ Subjetvidad
■ Racionalidad ■ Emoción

■ Trabajo productivo ■ Trabajo reproductivo

■ Lo subordinado
■ Lo valioso
■ Las mujeres
■ Los hombres
 Olympe de Gouges, 1791: “Declaración de los
Derechos de la Mujer y la Ciudadana”

 “La mujer nace libre y permanece igual al hombre en

derechos (…) El objetivo de toda asociación política es la
conservación de los derechos naturales e imprescriptibles
de la Mujer y del Hombre; estos derechos son la libertad,
la propiedad, la seguridad y, sobre todo, la resistencia a la
opresión”.

 Comienzo de la lucha por los derechos de las mujeres. A

la educación (clave)

 Crítica a la construcción androcéntrica del derecho.

Carta del padre de Olimpia/temores de los revolucionarios franceses
(Varela, p.4)

“No esperéis, señora, que me muestre de acuerdo con vos sobre este
punto. Si las personas de vuestro sexo pretenden en convertirse en
razonables y profundas en sus obras, ¿en qué nos convertiríamos
nosotros los hombres, hoy en día tan ligeros y superficiales? Adiós a la
superioridad de la que nos sentimos tan orgullosos. Las mujeres
dictarían las leyes. Esta revolución sería peligrosa. Así pues, deseo que
las Damas no se pongan el birrete de Doctor y que conserven su
frivolidad hasta en los escritos. En tanto que carezcan de sentido
común serán adorables. Las mujeres sabias de Moliere son modelos
ridículos. Las que siguen sus pasos son el azote de la sociedad. Las
mujeres pueden escribir, pero conviene para la felicidad del mundo que
no tengan pretensiones”.
 Mary Wollstonecraft, 1792
Vindicación de los Derechos de la Mujer.
 Creció protegiendo a su madre de los golpes de su padre.

 Reflexión sobre el modo diferencial en el que se educa a

varones y mujeres y las consecuencias que eso tiene para
su vida social (dulzura, pasividad, emocionalidad, etc.)

 Demanda igualdad entre los sexos, independencia

económica y participación política.
■ El feminismo se funda mostrando las fallas del
proyecto ilustrado. No hay igualdad ni libertad para las
mujeres y ese es un problema.

■ La Ilustración y la Revolución francesa

■ Dieron luz al feminismo
■ También fueron su primera derrota

■ Olimpia fue guillotinada en 1793. Persecución, encarcelamiento, exilio

para las feministas de la época.

■ Mary Wollstonecraft murió en 1974 a causa de una infección tras

haber dado a luz a una niña (Mary Shelley, autora de Frankenstein).
Síntesis del feminismo de la igualdad (Primera Ola)

 Feminismo vinculado a la demanda de derechos,

paridad en lo político, laboral, educativo.

 El sujeto político de la modernidad es el ser

racional. Las mujeres también somos racionales y
queremos nuestro lugar en ese paradigma.

 Las mujeres somos iguales a los hombres. No hay

una especificidad femenina, no hay diferencia.

 Una de las demandas centrales: el derecho al

voto. Feminismo sufragista.
Sufragismo (1848 en adelante):

■ Movimiento internacional.

■ Presente en todas las sociedades industriales.

■ Dos objetivos concretos: derecho al voto y

derechos educativos.

■ “Consiguió ambos en un período de 80 años ¡tres

generaciones militantes empeñadas en el mismo
proyecto!”. (Varela, p. 10)
Voto femenino en América Latina
■ Uruguay 1927 ■ Bolivia 1952
■ Ecuador y Puerto Rico 1929 ■ Honduras, Nicaragua y Perú
■ Brasil 1932 1955

■ Cuba 1934 ■ Colombia 1957

■ El Salvador 1939 ■ Paraguay 1961

■ Panamá 1945 ■ Guatemala 1965

■ Argentina1947
■ Venezuela 1947
■ Chile 1949
■ Costa Rica 1949
 Feminismo de la diferencia (o segunda ola)

 Simone de Beauvoir (1948) es su inspiración (Betty Friedan 1963).

 Son “las hijas universitarias” de Simone de Beauvoir (ya tenían

derecho al voto y a la educación superior, iban por otros derechos por
ejemplo los sexuales y reproductivos).

 Se consolida a mediados de los 60 en Europa y EEUU (Post - Guerras

mundiales)

 “Lo personal es político”: reivindican que los problemas del ámbito

privado forman parte de la estructura social.
 La igualdad, la universalidad y la razón son valores patriarcales que
hay que cuestionar porque nos invisibilizan como mujeres.
 La neutralidad de lo humano no es tal: se identifica lo masculino con
lo humano.
 Ser mujer no es algo menor, superfluo que hay que superar.

 Mujeres y hombres son diferentes pero eso no justifica las

jerarquizaciones establecidas entre ambos ni entre lo público y lo
privado.

 Revalorización de lo que el feminismo de la diferencia negaba:

subjetividad, cuerpo, emociones, etc.

 También demandan derechos pero desde el reconocimiento

fundamental de la diferencia.

 Autoras de referencia: en Francia Luce Irigaray Annie Leclerc, Italia

Carla Lonzi, España Victoria Sendón de León, etc.
 Puntos en común entre igualdad y diferencia

■ Son feminismos que entienden al género como una

construcción cultural que se apoya en un dato biológico
que no se cuestiona (macho/hembra).

■ El sujeto político es la mujer blanca, heterosexual y

burguesa.

■ Hacia fines de los 80’ la pregunta que hace mella en el

feminismo como movimiento político e intelectual: ¿se
puede hablar desde esa identidad en nombre de todas las
mujeres?
 Post-Feminismo (o tercera ola)

■ Surge a fines de los 80´

■ ¿Cuál es el sujeto político del feminismo a fines del siglo

XX?

■ Crítica al sujeto universal del feminismo moderno que

excluye y oprime a otras mujeres no blancas, no
heterosexuales, no burguesas.

■ ¿Hay una esencia femenina? No

 Críticas a los feminismos modernos.

1- Crítica a la dimensión de clase

Mujeres negras, chicanas, de enclaves coloniales

señalaban que su subordinación no tenía sólo que ver
con su identidad de género sino con la intersección
género/raza/etnia/clase.

¿El trabajo como lugar de liberación de las mujeres?

“Somos parte de un contingente de mujeres que

trabajaron durante siglos como esclavas labrando la
tierra o en las calles como vendedoras prostitutas.
Somos mujeres que no entendían nada cuando las
feministas decían que las mujeres debían ganar las
calles y trabajar” (Sueli Carneiro, feminista brasilera,
2001).
2- Crítica sobre la dimensión de la sexualidad

 Busca criticar el supuesto heterosexual dominante en la

teoría feminista.

 El sexo (la genitalidad) no es un dato biológico sino que es

construido culturalmente tanto como el género.

 Feminismo LGBT, movimiento queer.

3- Crítica sobre la dimensión racial

 Feminismo chicano, negro, decolonial (bell hooks,

Anzaldúa, Spivak)

 Interseccionalidad (articulación de clivajes de

desigualdad)