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Sesión 1
Presentación del curso
El curso Problemas y desafíos Tipo Descripción Semana Observación Recuperable
nota
en el Perú actual aspira a PC Práctica calificada
Práctica individual. Se evalúa todo SÍ
brindar al estudiante de la calificada 1 Semana 6 lo trabajado durante la
Universidad Tecnológica del primera unidad del curso.
Práctica calificada
Perú una mejor comprensión PC Práctica Semana 12 individual. Se evalúa todo SÍ
de nuestro país para lo cual se calificada 2 lo trabajado durante las
sesiones 7, 8, 9, 10 y 11.
hace una revisión bibliográfica A lo largo del ciclo se
Participación
de los principales procesos PA Semana 17 desarrollarán actividades
individuales y grupales.
NO
Al final de la sesión, el
estudiante explica las
contradicciones del proceso
de modernización que se dio
durante el siglo XIX.
La sociedad virreinal
Uso de la Rechazo de la
Laicismo
razón tradición
Contradicciones del proceso de modernización
“En el Perú el Estado precedió a la nación. El joven Estado
nació a la Independencia como una República que venía a
suceder al Estado virreinal que se recusaba, pero las
condiciones para construir una comunidad nacional no
existían. Un orden republicano supone la existencia de
ciudadanos autónomos, sujetos independientes considerados
iguales ante la ley, y el grueso de la población peruana era
ajena a esa condición. ” (Manrique 2004:17)
Estado Nación
“(…) forma de poder público
abstracto e impersonal, separado “(…) un conjunto de ciudadanos
tanto del gobernante como de los ligados por una historia, una
gobernados, que constituye una lengua y una cultura comunes,
entidad dotada de personalidad pero, sobre todo, por la
jurídica, formada por un pueblo voluntad de vivir juntos y regirse
establecido en un territorio por las mismas leyes e
delimitado bajo la autoridad de un instituciones”. (Aróstegui y otros
gobierno que ejerce la soberanía”. 2015: 48)
(Sánchez 2012: 49 – 50)
Continuidades del Perú colonial al Perú republicano
Desigualdad social
Restauración del tributo indígena
colonial bajo el nombre de
contribución personal.
“Prolongación de la tutela
impuesta a los negros bajo la
denominación de sus amos
hasta que cumplieran 50
años de edad” (Manrique
2004: 17)
Caricatura de León Williez (1855)
Papel de la Iglesia
“La última continuidad, por cierto no la menos
importante, fue la del papel central de la Iglesia
en la República, con su gran poder sobre las
almas. Pero la base de su poder material no era
solo su ascendencia espiritual. En el Perú ella
tenía ingentes propiedades inmuebles, fruto de
donaciones (los bienes de manos muertas),
diezmos, censos y capellanías, que constituían
en esencia impuestos forzados sobre la
producción agropecuaria, que se mantuvieron
vigentes hasta mediados del siglo XIX”.
(Manrique 2004: 19)
Recibimiento de Monseñor Pedro Pascual Farfán de
los Godos en Huaraz
Rupturas del Perú colonial al Perú republicano
Disgregación de la economía
colonial