BODAS DE SANGRE

FEDERICO GARCIÍA LORCA

SIÍMBOLOS
• Bodas de sangre pertenece a un mundo especial que a partir del
racionalismo y del cristianismo dejoó de existir en el mundo occidental.
• Pensando en esto llegamos al tema del sacrificio. La muerte es un tema
esencial pero lo importante no es el mero hecho de morir sino por queó y
coó mo. La muerte lorquiana es sangrientamente sacrificial,el eje es la
sangre derramada maó s que la peó rdida de la vida. El que muere aparece
como víóctima.
• La obsesioó n por el cuchillo ,navaja o punñ al es obsesiva en la obra de Lorca,
es lo primero que entra en contacto con la sacralidad de la vida-sangre, el
que la libera y la sacrifica. El cuchillo es fascinante y funesto.
• “la navaja, la navaja…Malditas sean todas y el bribón que las inventó..”
SÍMBOLOS.
La luna es por excelencia el astro de los ritmos de la vida, crece,decrece,nace y muere.
Es agente y síómbolo de fecundidad, de vida y muerte, es decir de los tres misterios
esenciales de nuestra existencia. Es presentada como agente de la muerte de los
protagonistas. La aparacioó n de la luna no es soó lo un recurso esceó nico que da luz a la
escena, es un personaje que se mueve y que ostenta su hacha fatíódica de disfrazado de
lenñ ador que viene a cortar vidas humanas. La luna se ayuda de otro personaje, la
muerte. La luna escucha las suó plicas del coro de lenñ adores invocando clemencia para
las víóctimas. LUNA Y MUERTE SON ELEMENTOS DE FATALIDAD Y DAN PASO A LA
FANTASIÍA.
El pueblo andaluz es el pueblo de praó cticas y creencias míósticas,maó gicas, de
alcahuetas, de brujas, de creencias y praó cticas paó ganas, a veces sobrecogedora por su
pritivismo a veces muy cercana al momento actual. La Andalucia campesina es la
inspiracioó n y la materia de su tragedia.
El mundo floral aparece desde el inicio cuando la madre afirma que su marido le olíóa a
clavel, despueó s hablaraó de dos hombres que eran dos geranios y se habla de la novia y
su madre como dos cardos, que ninguna persona le nombra. Se hablaraó de
azahares,laureles, jazmines y dalias.

Analiza la siguiente cita dicha por la mujer de Leonardo al ver salir a la novia para la
iglesia y ya harta del trato que le dispensa su marido.
“Así salí yo de mi casa también. Que me cabía todo el campo en la boca”.
SÍMBOLOS.
La corona de azahar que lleva la novia pasa de ser el síómbolo de virginidad a
convertirse a corona de espinas, de sacrificio. El clavel es la flor del
matrimonio , hombre y vida asociado al marido de la madre (“olíóa a clavel”)
vida y amor maternal asociado al ninñ o (“dueó rmete clavel”). La rosa
pasioó n, amor, regeneracioó n ,carinñ o referido al ninñ o. El laurel síómbolo de la
inmortalidad, la eternidad, siempre estaó verde triunfo, victoria
arbusto consagrado a Apolo, victoria de la vida (“ramo verde”).
SIÍMBOLOS
• Las uó ltimas palabras de la uó ltima escena de la tragedia son una
descripcioó n perfecta de ese contacto con la sacralidad de la vida-sangre, el
que libera y sacrifica.
• “Y apenas cabe en la mano,
pero que penetra frío
por las carnes asombradas
y allí se para, en el sitio
donde tiembla enmarañada
la oscura raíz del grito”.

• El cuchillo representa el coó mo de ese sacrificio doble del Novio y

de Leonardo en el tercer acto. La muerte es pasioó n, es sacrificio,
es inmolacioó n, ¿de quieó n? Del varoó n, del ser masculino.
TEMAS:
Los temas principales de la obra son la muerte, el individualismo frente a la sociedad, asíó
como el papel de la mujer . El significado de la muerte en la obra estaó directamente
vinculado a la madre de dos maneras diferentes, en primer lugar que la muerte no es soó lo
el inevitable fin de la vida sino tambieó n la muerte que experimentan en sus relaciones con
otros los seres humanos.
En segundo lugar, la muerte tambieó n se muestra como la muerte en vida, una vida en la que
no hay nada maó s que vivir, debido a las graves limitaciones en su vida, asíó como las
peó rdidas que han experimentado a lo largo de ella. Esto tambieó n trae a la pregunta "¿Es
mejor estar muerto que vivo?
Por uó ltimo, el tema de la mujer y su papel en la sociedad se muestra a las mujeres que se
limitan a la casa y la idea de los "gruesos muros de una casa creada por una mujer. Ademaó s
de esto tambieó n es representado por la novia quien estaó obligada a ser propiedad de su
padre y, a continuacioó n, se pasa como una posesioó n al esposo.
• “Vamos al rincoó n oscuro,
donde yo siempre te quiera,
que no me importe la gente,
ni el veneno que nos echa.”

• “Porque tuó crees que el tiempo cura y que las paredes

tapan, y no es verdad, no es verdad.”

• “NOVIA. ¡Porque yo me fui con el otro, me fui! (Con

angustia.) Tuó tambieó n te hubieras ido. Yo era una mujer
quemada, llena de llagas por dentro y por fuera,y tu hijo
era un poquito de agua de la que yo esperaba hijos, tierra,
salud; pero el otro era un ríóo oscuro, lleno de ramas, que
acercaba a míó el rumor de sus juncos y su cantar entre
dientes. Y yo corríóa con tu hijo que era como un ninñ ito de
agua, fríóo, y el otro me mandaba cientos de paó jaros que
me impedíóan el andar y que dejaban escarcha sobre mis
heridas de pobre mujer marchita, de muchacha acariciada
por el fuego. Yo no queríóa, ¡oó yelo bien!, yo no queríóa. ¡Tu
hijo era mi fin y yo no lo he enganñ ado, pero el brazo del
Analiza estas citas.
otro me arrastroó como un golpe de mar, como la cabezada
de un mulo, y me hubiera arrastrado siempre, siempre, ¿Queó quiere transmitir el autor?
siempre, aun que hubiera sido vieja y todos los hijos de tu
hijo me hubiesen agarrado de los cabellos.”