Cultura hegemnica

El concepto de hegemona cultural fue introducido por Antonio Gramsci a fin de

explicar cmo una sociedad aparentemente libre y culturalmente diversa es en
realidad dominada por sus clases sociales: las percepciones; explicaciones,
valores y creencias de ese sector llegan a ser vistos como la norma,
transformndose en los estndares de validez universal o de referencia en tal
sociedad, como lo que beneficia a todos cuando en realidad solo beneficia a un
solo sector.
Origen del concepto de hegemona
El trmino hegemona fue una de las consignas polticas ms centrales en el movimiento
socialdemcrata ruso desde finales de 1908 hasta 1917. La idea que codificaba empez a
aparecer en primer lugar en los escritos de Plejanov en 1883, donde insista en la imperativa
necesidad para la clase obrera rusa de emprender una lucha poltica contra el zarismo, y no
solamente una lucha econmica contra sus patrones.
La hegemona segn igo Errejn
Algunos autores han desarrollada el concepto gramsciano de hegemona. igo Errejn ha
considerado que dicho concepto es central en el anlisis poltico actual definiendo la hegemona
como:
Tipo de poder poltico que construye una relacin en la que un actor poltico es capaz de
generar en torno a s un consenso, en el que incluye tambin a otros grupos subordinados. Es
decir, un grupo con unos intereses particulares es hegemnico cuando es capaz de generar una
idea universal que rene no slo a la inmensa mayora de su comunidad poltica sino que
adems fija las condiciones sobre las cuales quienes quieren desafiarle deben hacerlo.
No se trata slo de ejercer un poder poltico sino adems hacerlo incluyendo algunas de las
demandas y sentidos polticos de grupos subordinados despojndolos de su capacidad de
cuestionar el orden hegemnico.
Plejanov y la Revolucin Rusa
En su programa fundacional del Grupo de Emancipacin del Trabajo en 1884, argumentaba que
la burguesa en Rusia era todava demasiado dbil para tomar la iniciativa en la lucha contra el
absolutismo: la clase obrera organizada deba tomar las consignas de la revolucin democrtico-
burguesa. Plejanov utiliz en estos textos el vago trmino de dominacin para el poder poltico
como tal, y continuaba suponiendo que el proletariado apoyara a la burguesa en una
revolucin en la que esta ltima surgira necesariamente al fin como clase dirigente.
Axelrod y la Revolucin Rusa
En la siguiente dcada, su colega Axelrod fue ms lejos. En dos importantes folletos de 1898,
polemizando contra el economicismo, manifest que la clase obrera rusa poda y deba jugar un
papel independiente y dirigente en la lucha contra el absolutismo.
Axelrod oscilaba an entre atribuir un papel independiente y un papel dirigente al proletariado,
y otorgaba una importancia exagerada a la oposicin acomodada al zarismo, dentro de lo que l
reafirmaba que sera una revolucin burguesa.

El trmino hegemona fue, pues, uno de los ms ampliamente

utilizados y una de las nociones ms familiares en los debates
del movimiento obrero ruso
Culturas Subalternas
El trmino subalterno es usado para referirse en las ciencias sociales a sectores marginados y a
las clases inferiores de las sociedades.
Este sentido de la palabra fue propuesto por Gramsci, y dentro de la corriente terica del post-
colonialismo, retomada por el llamado Grupo de Estudios Subalternos, una organizacin
interdisciplinaria de intelectuales sudasiticos dirigida por Ranajit Guha, que abogaba por una
nueva historiografa marxista escrita desde el punto de vista de los subalternos coloniales.
Ejemplos de Culturas Subalternas
Una cultura que hoy en da se puede considerar subalterna (aunque es debatible) es la cultura
indgena en Mxico, ya que, aunque se trata de mantener, se va oprimiendo y deteriorando
debido a otras culturas como la cultura popular.
Diferencia entre Cultura Hegemnica y
Subalterna
En conclusin podemos decir que la cultura hegemnica es
la que crea valores y creencias que llegan a ser vistos como
los estndares de validez universal, mientras que la
subalterna es ms bien una minora y es opacada en gran
manera por las culturas hegemnicas.