BOSCH, Hieronymus

Los siete pecados capitales (detalle)

c. 1480
Museo del Prado, Madrid

El pecado,
ofensa a Dios

42
Compendio del Catecismo
392. Qu es el pecado?
1849-1851
1871-1872
El pecado es una palabra, un
acto o un deseo contrarios a la
Ley eterna (San Agustn). Es
una ofensa a Dios, a quien
desobedecemos en vez de
responder a su amor. Hiere la
naturaleza del hombre y atenta
contra la solidaridad humana.
Cristo, en su Pasin, revela
plenamente la gravedad del
pecado y lo vence con su
misericordia.
Introduccin
Se cuenta de San Juan
Crisstomo que "Arcadio,
emperador de Constantinopla,
instigado por su esposa
Eudoxia, quiso castigar al
santo. Cinco jueces
propusieron diversos castigos:
() El ltimo dijo al emperador:
Si lo mandis al destierro
estar contento, sabiendo que
en todas partes tiene a Dios; si
lo despojis de sus bienes, no
se los quitis a l sino a los
pobres; si lo encerris en un
calabozo, besar las cadenas;
si lo condenis a muerte, le
abrs las puertas del cielo... BOSCH, Hieronymus
Hacedle pecar: No teme ms Los siete pecados capitales - Envidia (detalle)
que al pecado . c. 1480
Deberamos preguntarnos si, Museo del Prado, Madrid
como San Juan Crisstomo,
tememos al pecado como el
peor mal.
 Ideas
principales
1. Nacemos inclinados al pecado
El hombre nace con el pecado
original, privado de la gracia; y
aunque este pecado se perdona
por el bautismo, permanece la
inclinacin desordenada de la
concupiscencia. La voluntad se
halla debilitada, y oscurecida la
inteligencia; adems el mundo
busca seducirnos con sus
bienes engaosos, y el demonio
nos tienta.
A esas instigaciones diversas
que empujan al mal -desde
dentro y desde fuera del
hombre- las llamamos
tentaciones.
BOSCH, Hieronymus
La tentacin de San Antonio
Museo del Prado, Madrid
2. Podemos resistir a las tentaciones
Dios permite la tentacin
para probarnos. Jesucristo
mismo quiso ser tentado
por el demonio, pero l lo
rechaz: "Aprtate,
Satans..." (Mateo 4,10).
Con la gracia de Dios
siempre podemos vencer la
tentacin. Cuando llega,
debemos orar y resistir:
"Velad y orad para no caer
en tentacin" (Mateo
26,41), y resistir
valientemente huyendo de
la ocasin y de quien nos
induce a pecar.
DUCCIO di Buoninsegna
La tentacin en el monte
1308-11
Frick Collection, New York
3. El consentimiento genera el pecado
Para cometer un pecado hace
falta:
a) que la cosa en s sea mala (o
se crea que es mala);
b) saber que, si se consiente, es
una ofensa a Dios porque va
contra su voluntad;
c) consentir en aquel mal -
haciendo u omitiendo lo que se
debe hacer- aun sabiendo que
obramos mal y ofendemos a
Dios, tanto con el pensamiento
o el deseo (pecado slo
interno), como con la palabra u
obra (pecado tambin externo).
MASOLINO da Panicale
La tentacin
1426-27
Cappella Brancacci, Santa Maria del Carmine, Florencia
4. El pecado mortal es una grave ofensa a Dios
Cuando se comete un pecado
mortal se ofende gravemente a
Dios, porque l nos ha
declarado su voluntad sobre
nosotros y el hombre la
desprecia con plena libertad.
Por el pecado, el hombre pierde
la vida de la gracia, deja de ser
hijo de Dios, y se hace reo del
infierno. Por eso hay que salir
cuanto antes del pecado mortal
confesndose enseguida;
mientras tanto, hay que
procurar hacer un acto de
contricin o de perfecto dolor
del pecado.
ANTONELLO da Messina
Cristo muerto soportado por un ngel
1475-78
Museo del Prado, Madrid
 5. El pecado venial es ofensa leve a Dios
CARAVAGGIO
La coronacin de espinas
Kunsthistorisches Museum, Viena
A veces, sin dejar de amar a Dios,
el cristiano se deja arrastrar por las
pasiones en cosas que no
quebrantan del todo los
mandamientos, aunque desagradan
a Dios; o, si se quebrantan los
mandamientos, se hace sin el
suficiente conocimiento o sin
perfecta voluntariedad.
En ese caso, el pecado es venial o
leve, porque no hace perder la
gracia y la amistad con Dios; pero
debilita la vida sobrenatural y pone
en peligro de llegar a cometer
pecados graves.
El pecado venial no hace reos del
infierno, pero s del purgatorio. Por
ser ofensa a Dios y por los daos
que acarrea, hemos de evitar con
todo empeo tambin el pecado
venial. Hay que tener horror al
pecado venial deliberado!.
6. Dios misericordioso perdona el pecado
Dios misericordioso no
abandona al hombre, ni
siquiera cuando le hemos
ofendido, antes bien "aguarda
pacientemente" para
perdonarnos en el sacramento
de la Penitencia, "no queriendo
que nadie perezca, sino que
todos vengan a penitencia",
como ensea el Apstol San
Pedro.

MASTER of Flmalle
El ladrn crucificado
c. 1410
Stdelsches Kunstinstitut, Frankfurt
Propsitos
de vida
cristiana
Un propsito para avanzar
Lucha esforzadamente contra
el pecado, y contra las
tentaciones que incitan a pecar.
Rezarcada noche el "Yo
pecador", o el "Seor mo
Jesucristo" u otra oracin,
pidiendo perdn por los
pecados.