La plstica popular y seorial discurre por tres grandes

cauces:

Los mitos de la ideologa dominante (representaciones de la leyenda cristiana)

los retablos, las cruces de techo o de camino, la cerera, los milagros y los
exvotos

- Se encuentra estrechamente vinculada a los sectores dominantes dentro de

la propia cultura dominada andina: terratenientes gamonales frgilmente
asimilados a lo occidental y sectores allegados a la ciudad andina
Cruz de techo. Junn Cruz de techo. Huarochir
 Exvoto. Hunuco. 1960

Ex voto. Hunuco, 1960

Retablo ayacuchano, 1940
Carlos Mrida - Cristo
Muestra cierta piedad pattica
reveladora de lo que ha sido la
tradicional relacin entre la iglesia y la
comunidad andina del pas.
Los creadores populares han expresado tambin ciertos estados de
conciencia cvica

- presencia de escenas de la emancipacin de Espaa en el siglo XIX, ciertas

apariciones de denuncia social, la Guerra del Pacifico, las imgenes de
estado etc.

- Al igual que el religioso, este es un universo concebido como leyenda,

rara vez como efectiva vivencia.
Kero. Madera decorada en champlev con colores
resinosos. 1820-22. Mate botella. General San Martin. Cochas chico,
Bajo el sol incaico estilizado aparece el general San
Huancayo.
Martin sujetando la bandera en aspa y pisando a un
soldado espaol cado.
Esclavina. La batalla de Arica. Pucar,
Huancayo, Junn. 1970
Pechera para llama. Huancavelica, 1947
Los mundos complementarios de la faena y la fiesta constituyen el ncleo
ms dinamico y veraz de la creatividad de los plsticos andinos

- Se trata de representaciones provenientes de la experiencia

- Casi no hay genero plstico que no aporte representaciones en estos

mundos

- Siempre tuvo el marcado propsito de representar la faena y la fiesta tal

como se ordenan en la visin popular: el testimonio como primer nivel de
afirmacin de la propia existencia.
Tablas de Sarhua, Ayacucho. Pompeyo Berrocal.
 La lnea divisoria para comprender el sentido ideolgico de la
representacin la establece aqu el capitalismo como sustento material de
lo laico, frente a pre capitalismo como sustento material de lo religioso.

Los temas ideolgicos centrales para abordar la plstica

andina

- La representacin religiosa (cristiana y no cristiana) en un contexto

crecientemente laico

- Las representaciones de la faena y la fiesta en medio de una crisis de

disolucin de las estructuras sociales tradicionales
 Los agentes administradores de estos pasos de un lado al otro de la lnea
son todas aquellas fuerzas que concurren al mercado capitalista y desde la
distribucin influyen simultneamente sobre la produccin y el consumo.

De entre estas la mas importante es sin duda el Estado promotor, apoyado

en las visiones de lo indgena y lo artesanal que provienen del populismo.

El Estado promotor

- Busca administrar al mismo tiempo todos los aspectos de la produccin

plstica proveniente del pre capitalismo a travs de su carcter de
representante total.

- Principal organizador de la transformacin de la actividad y su expansin

(a travs de las Escuelas de Formacin Artesanal y entidades como la
Direccin General de Artesana).

- El Estado promotor es un importante exportador de objetos artesanales

 Su papel ms significativo

- Constructor y administrador de una ideologa de lo artesanal

- Erige un meta-mito de esa produccin, fabricado a partir de la lectura de

todos esos mitos desplazados de los objetos plsticos de dominacin.

- Promueve la divulgacin de esa lectura a partir del sistema educativo y

propagandstico estatal.
La culminacin de este proceso se puede ver en la polmica en los medios artsticos a raz
de la entrega del Premio Nacional de Arte en 1976 a Joaqun Lpez Antay
 En este debate se evidencian numerosos elementos de la
ideologa que rodea y conforma lo artesanal en la mente del
dominante:

- La mentalidad retributiva, que establece la revaloracin a partir de un

acceso a los mecanismos privativos de lo dominante

- La confianza en que los caminos de la artesana son los caminos de lo

nacional, la cara opuesta de lo dependiente.

- La total indiferencia del contenido en una obra como la de Lpez Antay

- Se premi la virtual representacin del arte dominado ms tradicional: la

plstica seorial
- Los artistas profesionales hicieron una critica no contra el retablo seorial
sino contra el no-arte, contra la plstica de los dominados en si conjunto.

- El premio busca reconocer la parte ms aceptable de ese no-arte, y en lo

concreto eligi la parte ms artstica de esa plstica

- Se intento hacer justicia con un objeto que ya estaba muerto en el terreno

de la representacin

La ideologa de lo artesanal

- En la actualidad supone una concentracin total de la representacin:

color, diseo y ornamento.

- Queda as una forma vaca , una de las facetas de la exterioridad del

objeto plstico
 Estrategia de descontextualizacin y resignificacin

Es el intento que la cultura hegemnica sobre las culturas subalternas para

que el mismo objeto plstico signifique una cosa dentro de un nuevo
contexto, y que ese nuevo significado abone en favor del dominante.

- Ha de haber una separacin tajante entre representacin y soporte

material/fsico

- En el caso de lo indgena: la manipulacin a partir de la separacin entre

pasado y presente

- En el caso entre las relaciones entre la plstica erudita y la dominada: todo

aquello que alguna vez fue llamado despectivamente pintura de indios y
que luego reclam con orgullo ser llamado pintura nacional
 Los intentos por aproximarse a lo indio han conocido varias etapas desde
el siglo pasado, cuando empieza una lnea de glorificacin visual de lo
incaico apoyado en la leyenda de un Tahuantinsuyo idlico, y en la saga de
las dos grandes razas con que se quiso paliar las atrocidades de la
dominacin colonial prolongadas por la republica.

Francisco Gonzales Gamarra. Merienda

en el campo
Luis Montero. Los funerales de Atahualpa.
 La ptica del indigenismo
- No fue impulsada por el deseo de ensalzar un pasado, sino el de rectificar
una postergacin vigente. Su particular aproximacin por la va telrica
de lo indio y por el rescate de valores buclicos a menudo se contradijo
con su practica visual, que tuvo extremas dificultades para aproximarse al
pensamiento esttico de los dominados

En Jos Sabogal es ms viva la

presencia del espaol Ignacio
Zuloaga que l lgica del estilo
Andino
Julia Codesido. Jefe indio

Se advierte la influencia de la
estilizacin vanguardista de aquel
momento.
 Paradjicamente esta secuencia de aproximaciones no resiste la
comparacin con el grado de integracin que existi en la plstica erudita
europea y la plstica dominada andina:

- Aunque totalmente subordinados, el talento y la sensibilidad andinos

tuvieron algunas salidas parciales en las tareas de la plstica erudita de la
colonia operando en lo que algunos escritores denominan artes
populares

- No ha sido el caso de la plstica erudita postcolonial, que aparece como

una instancia totalmente segregada de lo dominado.
Virgen de Beln. Basilio Santa Cruz Trptico de la Virgen de la Purificacin, Puno.
 En su anhelo de modernidad y progreso, la republica margin a los
sectores atrasados y en consecuencia se margin estticamente a si
misma, incapaz de reproducir en este territorio el sistema artstico
desarrollado en Europa durante siglos anteriores.

Es desde esta frgil franja de un pensamiento visual extranjero, que se

producen los intentos de captar lo indio en este siglo
 El sistema de representacin prehispnico empieza a influir de manera
significativa sobre la norma plstica erudita a partir de los aos cincuenta,
en que adems de un motivo principista, hubo real afinidad de algunas de
esas representaciones con las bsquedas del no figurativismo peruano.

Nadie delineo una doctrina para el encuentro del sistema de

representacin prehispnico con el (o los) del arte y sus importaciones; y
sin embargo no han sido pocos los pintores de primera lnea que han
buscado encarnarlo:
Ricardo Grau. Sin titulo
Experiment con el sistema colorstico
y las sugerencias de la arquitectura de
la piedra andina
Jorge Eduardo Eielson. S.T
Se apoy en las posibilidades de lo
textil en el contexto funerario del
arenal
Fernando de Szyszlo
Tom las formas bsicas del sistema
prehispnico como ncleos
generadores de su obra
Gaston Garreaud. Construccin
Sintetiz algunos cdigos geomtricos de la textilera
Milner Cajahuaringa
Asumi la exploracin de la hornacina trapezoidal
 Vemos, pues, que a comienzos de los sesentas las relaciones entre la
esttica de la plstica erudita y las otras normas tienen mnima historia, y
que ella delinea los grandes trazos de una estrategia simblica de
cooptacin de formas seoriales y populares antiguas de la plstica
dominada, en beneficio de un sistema artstico totalmente aislado de las
mayoras de la poblacin, y con problemas de asimilar la modernidad que
se desarrolla en el exterior.

El capitalismo hizo reventar el cerco que mantena ensimismados al

sistema plstico seorial y popular andino, a la vez que limit los
esfuerzos por aproximarse a ellos por parte de los artistas de la
modernidad capitalista local.