La Consolacin

(paraklesis) en el
Ministerio.
2 Corintios 1:3-7; 7:4-7,13
I. Justificacin del tema.

.Porque el tema est directamente relacionado con el carcter de Dios (Dios de

consolacin Romanos 15:4; 2 Corintios 1:3; 7:6)

.Por que Cristo nos ha llamado a experimentar no slo el sufrimiento como sus
seguidores, sino tambin su consuelo para testimonio a los creyentes y al mundo
(2 Corintios 1:5-6; Filipenses 2:1)

.Porque muchas personas que han sufrido no han aprendido an como

transformar su experiencia de dolor en oportunidad de crecimiento personal y de
servicio a los que necesitan consuelo. Necesitamos identificar las enseanzas
sobre los medios y recursos bblicos para ello.
II. Principales enseanzas encontradas hasta ahora respecto al
tema.
A)El significado de la paraklesis.
)El significado etimolgico bsico de es llamar (Jenofonte, Ant III 1:32). De all se derivan sus
otros significados en el habla del Nuevo Testamento. (Braumann, G. Aconsejar. DTNT. Tomo I.
Pg. 59)
Suplicar, exhortar
Invocar, llamar
Aconsejar
Consolar

)Tuggy, por su parte, identifica tres sentidos principales. (Tuggy, Alfred. Lxico Griego del NT).
Pg. 686.
Rogar, suplicar
Alentar, exhorter, infundir nimo
Consolar, confortar
 parakale, para,klhsi para,klht TOTAL
Tabla de frecuencia de w j oj

paraklesis y trminos
Mateo 9 9

Marcos 9 9
afines en el NT Lucas 7 2 9

Juan 4 4

Hechos 22 4 26

Romanos 4 3 7

1 Corintios 6 1 7

2 Corintios 15 11 26

Efesios 2 2

Filipenses 1 1

Colosenses 1 1

1 Tesalonicenses 8 1 9

2 Tesalonicenses 2 1 3

1 Timoteo 4 1 5

2 Timoteo 1 1

Tito 3 3

Filemn 2 1 3

Hebreos 4 3 7
B) Mirada a los textos: 2 Corintios 1:3-7 y 7:4-7, 13
 2 Corintios 1:4-7 Traduccin

3) 3. Bendito sea el Dios y Padre del Seor nuestro

, al
Observaciones texto. Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda
, consolacin,

4) 4. el cual nos consuela en todas nuestras

El uso del adjetivo (v. 3-4)

aflicciones, a fin que podamos nosotros consolar
a los que estn en cualquier afliccin, mediante
Uso
de
los infinitos (propsito)
v. 4
la consolacin con que nosotros mismos somos

Uso
de
la .
voz pasiva v.6 consolados por Dios.
5)
Uso
del
plural: Pablo de
habla solo
s 5. Porque segn abundan los padecimientos de
mismo
, Cristo en nosotros, as por medio de Cristo
y de
sus
experiencias o a
abunda tambin nuestra consolacin.
quines .
ms se refiere? Uso tcnico:

6)
,

v.
5 6. Y si somos afligidos, es para vuestra
consolacin y salvacin; o si somos consolados,
Uso
del perfecto
sabemos v. 7
,
es para vuestra consolacin, la cual est
respecto a la
. Consuelo
operando en el soportar los mismos
acompaado
de esperanza
(Cf. 1 Tes
. padecimientos que tambin nosotros padecemos.
3:7) (Cf. Romanos 15:4; 2
7) 7. Y nuestra esperanza est firme con respecto a
Tesalonicenses 2:16).
, ustedes, ya que sabemos que as como son
. compaeros en los padecimientos, tambin en la
consolacin.
 2 Corintios 7:4-7, 13 Traduccin

4) Observaciones al texto.
, 4. Mucha confianza tengo con vosotros; mucho
, me enorgullezco con respecto de vosotros;
lleno estoy de consolacin; sobreabundo de
Otra vez el uso del plural v. 6 Nos gozo en todas nuestras aflicciones.
.
consol a nosotros (cf. 1:4-5) 5. Porque de cierto, cuando vinimos a
5) Macedonia, ningn reposo tuvo nuestro
Uso de la voz pasiva v. 7

(Aoristo) v.13

cuerpo, sino que en todo fuimos atribulados;
, .
(Perfecto) de fuera, conflictos; de dentro, temores.
6) 6. Pero el que consuela a los humildes, nos
Uso de los Connotacin
humildes:
consol a nosotros: el mismo Dios, con la
Descorazonados,
psicolgica: , abatidos venida de Tito;
y en
7) la
indigencia de
tal manera que
7. y no slo con su venida, sino tambin con la
su condicin
provoca
,compasin.
consolacin con que l haba sido consolado
(MacArthur.
Pg. 256;
, Hudges.
Pg.
, en cuanto a vosotros, hacindonos saber
263).
vuestro gran afecto, vuestro llanto, vuestra
solicitud por m, de manera que me regocij

aun ms
13) . 13. Por esto hemos sido consolados respecto de
vuestra consolacin; pero mucho ms nos
, gozamos por el gozo de Tito, que haya sido
confortado su espritu por todos vosotros.
III. Aporte del trabajo

En el campo bblico-teolgico
Ayudar a clarificar el concepto bblico de consolacin.
Ayudar a clarificar los medios y propsitos bblicos de la
consolacin en el ministerio.

En el campo ministerial
Proponer maneras de aplicar la consolacin en el ministerio.
Desafiar a los creyentes para cumplir el llamado de consolar a
otros.
 Enseanzas para ministros y maestros

Pablo anticipa a los corintios que como cristianos ellos tendrn que sufrir , a fin que cuando
sea el momento de enfrentar el sufrimeinto (actual o futuro) ellos hayan podido aprender
de Pablo y sus compaeros a mirar sus sufrimientos en Cristo. All conocern ellos tambin
el Consuelo de Dios

El ministro no tiene por qu mostrarse como invulnerable o sobrehumano. l admite que ha

sufrido, que ha sido afligido, pero se v el Consuelo de Dios en l. El ministro sufre como
una forma de modelar el sufrimiento y el Consuelo de Dios en las aflicciones.

La forma en que un ministro sufre particularmente en el ministerio por amor a Cristo y a la

iglesia es ejemplo de nimo y consuelo para otros creyentes quienes tambin comparten
aflicciones y padecimientos por causa de su fe.

El desconsuelo ministerial de ver a la iglesia rota y el gozo y consuelo de la reconciliacin

y arrepentimiento.