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La teora centrada en la

persona de Rogers

1902-1987
Naci en Oak Park, Illinois
Dej la carrera de agricultura para estudiar
psicologa.
Mientras estudiaba el doctorado estudi algo
de psicoanlisis influido por Adler

Su teora
somos seres conscientes y racionales
El individuo solo se puede entender a travs de sus
experiencias, lo que lo mueve es el crecer y
desarrollarse guiado hacia la autorrealizacin por lo que
las personas buscarn experiencias que permitan crecer
y evitar aquellas que dificulten crecer como person.

La teora de Roger busca la autorrealizacin que


consiste en desarrollar un autosistema para
avanzar y lograr ser una persona funcional y
equilibrada, esto se da teniendo una mayor
comprensin de s mismo.

La realidad de cada persona es un asunto privado, al


que solo puede acceder el mismo sujeto.

La persona se define observndose y evalundose, se


relaciona con su yo real, que es el estar en relacin
consigo mismo.

Lo que predice la conducta a futuro es lo consciente.

Una persona equilibrada tiene cercanos su


yo real y su yo ideal, entre ms separado
se encuentre el yo real del yo ideal, la
persona tiene una personalidad

El proceso de convertirse en persona


El primer contacto que se tiene en la vida es con la madre y el padres o
cuidadores y la valoracin que se logra positiva o negativa, depende de la
valoracin de los adultos que lo(a) cuidan.

Con la apreciacin de los padres o cuidadores se logra generar una


autovaloracin.

Cuando no se logra la autoevaluacin positiva, hay dificultades para la salud


psicolgica como incongruencias, actitudes defensivas y desorganizacin.

Teora de la psicologa de la
salud y desarrollo de Maslow

1908-1970
Estudi filosofa en la Universidad de Wisconsin.
Realiz un doctorado en psicologa.
Vivi en Nueva York y estuvo en contacto con Fromm,
Horney, Adler.
Realiz estudios antropolgicos.

Su teora
Se fundamenta en que la persona es de
naturaleza buena, es ntegra y es motivada por
necesidades que deben cumplirse en un orden
jerrquico con la posibilidad de lograr un
crecimiento constante que llegue a la
autorrealizacin.

Jerarqua de necesidades

La necesidad de autorrealizacin requiere conocerse


para desarrollar su potencial y presentan estas
caractersticas:
Percepcin eficiente de su realidad
Aceptacin de s mismo y los otros que lo rodean
Independencia
Intimidad
Compromiso hacia el trabajo
Inters social

Teora de logoterapia o
bsqueda del sentido de
Viktor Emil Frankl

1905-1997
Nacido en Viena
Estudi filosofa y se interes por la psicologa aplicada
(psicoanlisis)

En 1936 obtiene la especialidad en neurologa y psiquiatra.

En 1938 Hitler invadi Austria.


En febrero de 1943 su padre muere, por hambre y
neumona, en 1944 muere su madre.
En 1945 es liberado por las tropas estadounidenses y su
esposa muere en un campo de concentracin.

Su teora

De su experiencia en campos de concentracin,


observando quien mora y quien no, y corrobor lo que
deca Nietzsche, aquellas personas que tienen un por
que vivir, o esperanzas de cumplir un anhelo, viven ms
que los que no tienen esperanzas.

Frankl tom de la filosofa el concepto para el anlisis de


la existencia, con ello la logoterapia se caracteriza por
construir una identidad fortalecida debido al encuentro
del sentido de la vida, a partir de situaciones dolorosas,
se deben ver como una oportunidad de desarrollo y
aprendizaje.

Logoterapia significa sentido

Puntos Importantes de la Logoterapia


Una estrecha relacin entre terapeuta y valores.
El hombre tiene en s mismo el poder dar significado a
su vida.
El terapeuta debe ser apoyo en su bsqueda.
La realidad tiene sentido.
El sentido cambia en persona o situacin.
Persona nica en sus objetivos.
El cumplir con las tareas o la bsqueda de ellas, da
sentido.

La satisfaccin, la felicidad, la tranquilidad, son


derivadas de esta bsqueda.
En la vida se presenta sufrimiento, culpas y como fin
la muerte.
Cuando se pasa un sufrimiento se busca un antes y un
despus sobre el sentido.
El hombre tiene sentido en cuanto a la riqueza en
tica y su ambiente cultural.
Responder a las circunstancias.

Teora de la psicologa
existencial de May

Naci en 1909 en Ada, Ohio


En 1932 tom un curso con Adler
Estudi psicoanlisis en el William Alanson White Institute,
conoci a Sullivan y a Fromm
Como a los 30 aos contrajo tuberculosis y no saba si vivira
comenz a observar que los que no hacan nada se moran y los
que tenan actitud de lucha tenan mayor posibilidad de salvarse,
se dio cuenta que el enfermo tiene que querer estar sano y
luchar por ello.

Su fundamento
Las personas se han distanciado del mundo, de los
otros y de s mismos.

hay tres maneras que se tienen de estar con el


mundo, ya que la persona equilibrada vive las tres
dimensiones al mismo tiempo.
La relacin con l mismo
Con el mundo
Con los otros

La relacin con el mundo nos permite tener hambre,


sed, estar conscientes de fenmenos naturales como
huracanes, nevadas, etc.
Sentimos culpa por estar separado del mundo.

La relacin con s mismo, permite saber quines y


cmo somos con el mundo y los dems, si no se logra
se genera una culpa por una negacin del potencial.

En relacin con los otros, hay que


aprender a respetar a los dems,
quererlos, si no es as se produce una
culpa por no juzgar a los dems.

En las sociedades modernas y en los


enfermos no hay un equilibrio de estas
tres estructuras, el distanciamiento de
estas estructuras o la falta de equilibrio,
hace que ocurran las patologas.

Algunos Puntos
La nada o vaco, es tener en mente que se puede morir o
perder la consciencia.
Al tomar consciencia de la nada o de la libertad se genera
ansiedad, que se divide en ansiedad normal (puede ser
constructiva), dependiendo de la amenaza a la que se hace
frente y la neurtica (genera reacciones desproporcionadas).
La intencionalidad, es lo que permite y da significado a lo
que se hace, permitiendo hacer elecciones.

El amor, permite compartir parte de la vida con


otra persona y valorar a la pareja y as mismo.
El sexo, es una forma bsica de amar y genera una
liberacin de tensin sexual.
El eros, una forma de amor duradera.
La filia una relacin de amistad.
El gape forma de amor sin inters.

La libertad que se toma cuando hay la consciencia de


muerte o nada, o confrontando el destino, es la libertad
existencial, que lleva al movimiento y focaliza los
objetivos; y la libertad bsica del ser, pensar y de poder
planificar.

Hay mitos culturales que se generan con el tiempo, son


los sistemas de creencias que el individuo introyecta para
explicarse el mundo y lo que le rodea.

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