DERECHO,

SOCIEDAD Y
CONDUCTA

LA PRESENCIA COTIDIANA DEL

DERECHO
La forma mas caracterstica de comunicacin
humana es el lenguaje, manifestando el modo
de pensar, las emociones y, en general, la
visin del mundo.

Pero coloquialmente se utiliza con frecuencia la

palabra derecho.
As se han hecho comunes las expresiones por
ejemplo:
Tengo derecho a, No hay derecho Es
conforme a derecho, Por derecho propio

DERECHO, SOCIEDAD Y
CONDUCTA
VALORES DEL DERECHO

Cmo la afecta?
El derecho se presenta como una realidad a la que el
lenguaje alude, y en la que de forma constante se
manifiesta la interaccin con los dems.
Cuando usamos el derecho nosotros reafirmamos una
situacin o estado especifico de la persona dentro del
grupo social
Ejemplo: Tener derecho a algo
Algo es conforme a derecho
Esto se refiere a acciones que se justifica o legitiman en
funcin de parmetros que indican que esa accin es posible o
correcta. Y posee un carcter racional.
Tener derecho a votar es algo correcto
Tener derecho a usar armas es incorrecto

DERECHO
INELUDIBLE
La sola expresin del derecho indica varias cosas:
que hay una realidad a la cual se alude y se
manifiesta en la vida cotidiana,
reafirmndose
as la
presencia cotidiana e ineludible del Derecho
A esta constante manifestacin se le denomina
Omnipresencia del derecho:
Presencia cotidiana e ineludible del derecho en la
vida social
Es decir que se manifiesta en los actos mas simples y
que se crece en importancia a media que estos pueden
afectar de forma determinada a los dems

Ejemplo
El solo hecho de salir todos los das de casa e ir hacia el
trabajo; el hacer uso del transporte publico o de uno
propio y recibir un salario por el trabajo realizado, son
todas accione afectadas por el derecho.
Cuando la legitimidad de nuestras acciones se pone en
duda o su realizacin en peligro, se dice:
Tengo derecho a trabajar y a trasladarme libremente
por las calles
como ciudadano me asiste el derecho de hacer uso
del transporte publico

LA FUNCION DEL DERECHO

Derecho:
Indica que existe un hecho o fenmeno,
se este consciente o no de su existencia,
que es de naturaleza social y que su
presencia crese en la medida en que sea
mayor.
Sin embargo, estas afirmaciones de
hechos o realidades no responden a los
nuevos cuestionamientos

Surgen dos preguntas que son:

Por qu y para que vivimos en la
sociedad?
R= La vida humana es vida de relacin; las
actividades de los hombres se desenvuelve
para alcanzar propsitos independientes
entre si o en comn.
Recasns Siches: el ser humano necesita
interpretar el mundo en donde vive y es
incapaz de satisfacer por si mismo todas
sus necesidades.

Qu vinculacin existe entre nuestra vida

en sociedad y el derecho?
R= Una relacin que hay entre el derecho y
la sociedad es por ejemplo la participacin
de las persona con problemas de
discapacidad.
Todos tenemos el derecho de ser tratados
iguales

 LA FUNCION ORIGINAL DEL

DERECHO

El hombre requiere de la
sociedad por la mera
necesidad de sobrevivencia

La vida del hombre no se presenta

como algo predeterminado, sino
que se va dando gracias al "hacer
humano" libre albedro. La
capacidad de proponernos fines
propios e individuales, creaciones
humanas; cultura.
Las necesidades de sobrevivir, decidir
(libre albedrio) y proponerse fines propios
(autonoma) son intereses que la sociedad
ayuda a realizar y estos son los intereses
primigenios, convenientes y provechosos.
La funcin original del derecho es la de
regular la conducta social de los hombres,
para facilitar una convivencia que asegure
sus intereses primigenios.

El derecho nos permite concebirlo

como un instrumento que regula la
conducta o el comportamiento social
de los hombres para facilitar una
convivencia que asegure sus intereses
primigenios.

El derecho no es la
nica forma de reglar
las conductas sociales
si no tambin estn
las morales, las
religiosas o de
etiqueta social.

EL HOMBRE EN LO SOCIAL
No nicamente lo biolgico y la
necesidad de supervivencia hacen
al hombre un ser social, si no tambin
el hacer humano que es permanente
y que implica toma de decisiones
inclusive de no hacer.
La vida del hombre no se
presenta como algo
predeterminado, sino que esta se
da gracias al hacer humano. La
vida se hace as misma, por que
la vida no esta echa; es tarea que
se realiza a cada instante.

INTERESES PRIMIGENIOS EN
PELIGRO
El hombre es el que pone en peligro esas
necesidades primigenias como son el espritu de
supervivencia, permanente decidir para hacer
su vida y la realizacin de fines propios.
Los intereses primigenios son tres:
1. La sobrevivencia
2. El libre albedro
3. La capacidad que tiene
el hombre de
proponerse fines.

Conceptos
Libre albedro: Capacidad humana de optar,
tomar decisiones de hacer o no hacer.
Autonoma: Capacidad humana de proponerse
fines propios e individuales.
Intereses primigenios: Son las necesidades de
sobrevivir, decidir y proponerse fines propios
que se convierten en intereses que la sociedad
ayuda a realizar.

EL LENGUAJE DEL
DERECHO
El Derecho se ubica en el mundo de la vida
social y cumple la funcin original de regular
conductas que pudieran comprometer los
interesantes primigenios del hombre, es
decir, las necesidades que su condicin
biolgica (sobrevivencia) y psicolgica (libre
albedro y autonoma) imponen. Entre mayor
es la relacin con los dems, la presencia
del Derecho aumenta.

El Derecho utiliza un lenguaje, es

decir, posee un modo de expresarse,
al igual que sucede con las otras
formas de regular conductas (religin,
moral, convencionalismos sociales,
etc.). Este lenguaje comn es el de las
normas, es lenguaje normativo.

A travs de las normas jurdicas el

Derecho indica y prescribe qu pautas
o conductas sociales deben seguirse.
Las normas jurdicas son un caso del
uso prescriptivo del lenguaje.
El lenguaje del Derecho, al ordenar, impone
conductas, no sugiere, determina lo que
debe o no hacerse. Sin embargo, toda regla
de conducta hace uso de las normas del
lenguaje normativo.

La norma jurdica garantiza la efectividad de sus

prescripciones a travs de la amenaza del posible uso
de la fuerza. La fuerza organizada y legtima de la
sociedad se denomina poder poltico, esto es la
institucionalizacin de la fuerza y potencia que,
aplicada al cumplimiento de las normas jurdicas,
recibe el nombre de coaccin. El Derecho as
garantiza, por va de la coaccin (aplicacin de la
fuerza y uso del poder) el cumplimiento de sus
normas.

En este sentido, se puede afirmar que las

normas jurdicas son juicios normativos
donados de coaccin.

VALORES DEL
DERECHO

Inters
Ventaja o provecho que
mueve a que un
individuo realice una
accin para satisfacer
una necesidad o deseo.

Valor
Se traducen en cosas o conductas que
se estiman valiosas, buenas
moralmente para la vida y funcionan
como parmetros para calificar las
acciones u omisiones, tal calificacin
puede aludir tambin a una institucin
o un fenmeno social como el derecho.
Los valores surgen de la relacin entre
el sujeto y el objeto.

En qu se distingue un
inters de un valor?
El valor cuenta con:
Dependencia: Requieren de
un depositario
Polaridad: Encierra dos
opuestos
Jerarqua: Poseen una
gradacin

Valor de lo jurdico
Los bienes o valores que el
Derecho con su sola
presencia aporta,
constituyen el valor de lo
jurdico, estos son: el
orden, la seguridad y la
igualdad jurdica.

ORDEN JURIDICO
El derecho, como conjunto de normas jurdicas
instaura o procura un orden determinado. La
presencia de lo jurdico implica la
sistematizacin de conductas sociales. El orden
jurdico es el primero de los valores del derecho.
El ordenamiento jurdico tiene cierta estructura.
El conjunto de normas integran un sistema
normativo en el cual unas normas de fundan o
derivan de otras.

 El derecho tolera la autocomposicin, las

justicia por propia mano solo en casos
extraordinarios, en todos los dems el
ordenamiento jurdico habr de
presentar los modelos para la solucin
de controversias o los criterios
interpretativos o integradores para que
el juez seale a quien corresponde un
mejor derecho.

SEGURIDAD JURIDICA
El segundo valor que el derecho genera y
aporta a la sociedad es la seguridad
jurdica. La presencia de li jurdico hace
posible distinguir entre conductas
indebidas desde el mbito religioso, la
costumbre o los convencionalismos
sociales y las que lo son por virtud de la
normatividad jurdica.

 El valor seguridad jurdica encuentra su

polo contrario en la arbitrariedad.
La seguridad jurdica garantiza dos
situaciones bsicas: Un margen de
accin a los gobernados y la certidumbre
de que la accin de la autoridad tendr
lmites.
"El Derecho es el orden colectivo de la
libertad social"

IGUALDAD JURIDICA

EL DOBLE ESTANDAR
VALORATIVO DEL DERECHO