Los hijos de Israel acamparn cada uno en

su campamento, y cada uno junto a su

bandera, por sus ejrcitos Nmeros, 1: 52

Dios le orden a Moiss que hiciese

un censo del campamento de Israel
antes de partir del Sina.

41.500
32.200

62.700

54.400

53.400
74.600

40.500
35.400

59.300
46.500
45.650

57.400

157.600
108.100

151.450

186.400

6.200

7.500

22.300
8.600

JUD

74.600

ISACAR

54.400

ZABULN

57.400

RUBN

46.500

SIMEN

59.300

GAD

45.650

EFRAN

40.500

MANASS

32.200

BENJAMN

35.400

DAN

62.700

ASER

41.500

NEFTAL

53.400

LEV

TOTAL

186.400

151.450

108.100

157.600

22.300
603.550

625.800

 Solo fueron contados los varones mayores de 20 aos

y capacitados para ir a la guerra.
Esto exclua a las mujeres, los nios y los ancianos,
adems de a los discapacitados.
De la tribu de Lev fueron contados todos los varones
mayores de 1 mes.
De los 22.300 varones de Lev solamente 8.580 eran
aptos para servir en el santuario por tener entre 30 y
50 aos.
El cmputo total de israelitas que salieron de Egipto
super sin duda al milln de personas.
A stos habra que aadir a los egipcios que les
acompaaron y que no fueron censados en ningn
momento.

Para poner en marcha este gran campamento

se necesitaba un sistema muy ordenado para
evitar problemas en la marcha y facilitar su
posterior montaje.

Pero hgase todo decentemente y

con orden
1 de Corintios, 14: 40

Al mandato del Seor los hijos de Israel

partan, y al mandato del Seor
acampaban
Nmeros, 9: 18

Dios mismo estableci el orden de marcha para

el campamento y su Santuario.

1. La nube se levantaba.

El da que el tabernculo
fue erigido, la nube cubri el
tabernculo sobre la tienda
del testimonio; y a la tarde
haba sobre el tabernculo
como una apariencia de
fuego, hasta la maana. As
era continuamente: la nube
lo cubra de da, y de noche
la apariencia de fuego
Nmeros, 9: 15-16

1. La nube se levantaba.

Cuando se alzaba la
nube del tabernculo,
los hijos de Israel
partan; y en el lugar
donde la nube paraba,
all acampaban los hijos
Nmeros, 9: 17
de Israel

1. La nube se levantaba.

La columna de nube no
se apart de ellos de
da, para guiarlos por el
camino, ni de noche la
columna de fuego, para
alumbrarles el camino
por el cual haban de ir
Nehemas, 9: 19

1. La nube se levantaba.
2. El santuario era desmontado.
(Nmeros, 4)
a. El velo era desmontado.

Cuando haya de mudarse

el campamento, vendrn
Aarn y sus hijos y
desarmarn el velo de la
tienda

1. La nube se levantaba.
2. El santuario era desmontado.
(Nmeros, 4)
a. El velo era desmontado.
b. El arca era cubierta.

y cubrirn con l [el velo] el

arca del testimonio; y pondrn
sobre ella la cubierta de pieles
de tejones, y extendern
encima un pao todo de azul,
y le pondrn sus varas

1. La nube se levantaba.
2. El santuario era desmontado.
(Nmeros, 4)
a. El velo era desmontado.
b. El arca era cubierta.
c. La mesa del pan de la proposicin era cubierta.

Sobre la mesa de la proposicin

extendern un pao azul, y pondrn
sobre ella las escudillas, las
cucharas, las copas y los tazones
para libar; y el pan continuo estar
sobre ella. Y extendern sobre ella
un pao carmes, y lo cubrirn con
la cubierta de pieles de tejones; y
le pondrn sus varas

1. La nube se levantaba.
2. El santuario era desmontado.
(Nmeros, 4)
a. El velo era desmontado.
b. El arca era cubierta.
c. La mesa del pan de la proposicin era cubierta.
d. El candelero de oro era cubierto y colocado sobre parihuelas.

Tomarn un pao azul y cubrirn el

candelero del alumbrado, sus
lamparillas, sus despabiladeras, sus
platillos, y todos sus utensilios del
aceite con que se sirve; y lo pondrn
con todos sus utensilios en una
cubierta de pieles de tejones, y lo
colocarn sobre unas parihuelas

1. La nube se levantaba.
2. El santuario era desmontado.
(Nmeros, 4)
a. El velo era desmontado.
b. El arca era cubierta.
c. La mesa del pan de la proposicin era cubierta.
d. El candelero de oro era cubierto y colocado sobre parihuelas.
e. El altar del incienso era cubierto.

Sobre el altar de oro extendern

un pao azul, y lo cubrirn con la
cubierta de pieles de tejones, y
le pondrn sus varas

1. La nube se levantaba.
2. El santuario era desmontado.
(Nmeros, 4)
a. El velo era desmontado.
b. El arca era cubierta.
c. La mesa del pan de la proposicin era cubierta.
d. El candelero de oro era cubierto y colocado sobre parihuelas.
e. El altar del incienso era cubierto.
f. El resto de los utensilios del Lugar Santo eran cubiertos y colocados
sobre parihuelas.

Y tomarn todos los utensilios del servicio

de que hacen uso en el santuario, y los
pondrn en un pao azul, y los cubrirn con
una cubierta de pieles de tejones, y los
colocarn sobre unas parihuelas

1. La nube se levantaba.
2. El santuario era desmontado.
(Nmeros, 4)
a. El velo era desmontado.
b. El arca era cubierta.
c. La mesa del pan de la proposicin era cubierta.
d. El candelero de oro era cubierto y colocado sobre parihuelas.
e. El altar del incienso era cubierto.
f. El resto de los utensilios del Lugar Santo eran cubiertos y colocados
sobre parihuelas.
g. El altar de los holocaustos era cubierto.
Quitarn la ceniza del altar, y extendern sobre l un
pao de prpura; y pondrn sobre l todos sus instrumentos
de que se sirve: las paletas, los garfios, los braseros y los
tazones, todos los utensilios del altar; y extendern sobre
l la cubierta de pieles de tejones, y le pondrn adems las
varas

1. La nube se levantaba.
2. El santuario era desmontado.
(Nmeros, 4)
a. El velo era desmontado.
b. El arca era cubierta.
c. La mesa del pan de la proposicin era cubierta.
d. El candelero de oro era cubierto y colocado sobre parihuelas.
e. El altar del incienso era cubierto.
f. El resto de los utensilios del Lugar Santo eran cubiertos y colocados
sobre parihuelas.
g. El altar de los holocaustos era cubierto.
h. Se desmontaban las telas y sus cuerdas tanto del Tabernculo como del
Atrio exterior y se cargaba en carretas.

1. La nube se levantaba.
2. El santuario era desmontado.
(Nmeros, 4)
a. El velo era desmontado.
b. El arca era cubierta.
c. La mesa del pan de la proposicin era cubierta.
d. El candelero de oro era cubierto y colocado sobre parihuelas.
e. El altar del incienso era cubierto.
f. El resto de los utensilios del Lugar Santo eran cubiertos y colocados
sobre parihuelas.
g. El altar de los holocaustos era cubierto.
h. Se desmontaban las telas y sus cuerdas tanto del Tabernculo como del
Atrio exterior y se cargaba en carretas.
i.

Se desmontaba la estructura de madera del Tabernculo y del Atrio

exterior y se cargaba en carros cubiertos.

Con respecto a la forma en que se desmontaba el

santuario debemos resaltar algunos puntos:
Aunque era la nube, y no el arca, la que diriga al campamento en
sus viajes, el arca iba a la cabeza del campamento.
Se diferenciaba de los dems muebles por el pao azul que la
cubra.

En el ao segundo, en el mes
segundo, a los veinte das del mes, la
nube se alz del tabernculo del
testimonio. Y partieron los hijos de
Israel del desierto de Sina segn el
orden de marcha; y se detuvo la nube
en el desierto de Parn y el arca del
pacto de Jehov fue delante de ellos
camino de tres das, buscndoles
lugar de descanso
Nmeros, 10: 11-12, 33

Con respecto a la forma en que se desmontaba el

santuario debemos resaltar algunos puntos:
El proceso de tapar los muebles del santuario era labor exclusiva de
los sacerdotes.
Ningn levita poda entrar en el Lugar Santo ni en el Santsimo hasta
que los sacerdotes hubiesen tapado todos los muebles.
El proceso de desmontaje de las cortinas, las tablas y las cuerdas
era realizado por levitas (excepto el velo que separaba el Lugar
Santo del Santsimo)

No haris que perezca la tribu de las familias de

Coat de entre los levitas. Para que cuando se
acerquen al lugar santsimo vivan, y no mueran,
haris con ellos esto: Aarn y sus hijos vendrn y
los pondrn a cada uno en su oficio y en su cargo.
No entrarn para ver cuando cubran las cosas
santas, porque morirn
Nmeros, 10: 18-20

Con respecto a la forma en que se desmontaba el

santuario debemos resaltar algunos puntos:
Cuando se cubra el arca se dice que le pondrn sus varas
(Nmeros, 4: 6)
No obstante, xodo, 25: 14-15 dice: Y meters las varas por los
anillos a los lados del arca, para llevar el arca con ellas. Las varas
quedarn en los anillos del arca; no se quitarn de ella.
Aunque el texto lo omite, es evidente que los sacerdotes quitaban
las varas para poderla cubrir completamente y luego las volvan a
colocar.

Con respecto a la forma en que se desmontaba el

santuario debemos resaltar algunos puntos:
Con respecto a la mesa, se dice especficamente que el pan no poda
ser retirado de ella.
Durante todo el viaje, el pan de la proposicin deba estar en la mesa
como lo estaba cuando el santuario estaba en pie.
Este pan de la cara deba estar siempre recordando el cuidado que
Dios tiene por su pueblo para darles el alimento a su tiempo tanto
el alimento fsico como el espiritual.
Y tomars flor de harina, y cocers de ella doce
tortas; cada torta ser de dos dcimas de efa. Y
las pondrs en dos hileras, seis en cada hilera,
sobre la mesa limpia delante del Seor. Pondrs
tambin sobre cada hilera incienso puro, y ser para
el pan como perfume, ofrenda encendida al Seor.
Cada da de reposo lo pondr continuamente en
orden delante del Seor, en nombre de los hijos de
Israel, como pacto perpetuo
Levtico, 24: 5-8

Con respecto a la forma en que se desmontaba el

santuario debemos resaltar algunos puntos:
Las telas que eran quitadas y transportadas por los gersonitas eran:
La cubierta exterior de pieles de tejn.
La cubierta de pieles de carnero teidas de rojo.
La cubierta de pelo de cabra.
La tela de lino torcido, prpura y carmes con imgenes
bordadas de querubines.
Todas las cuerdas que sujetaban las cubiertas.
El velo de la puerta del Tabernculo.

Con respecto a la forma en que se desmontaba el

santuario debemos resaltar algunos puntos:
Las telas que eran quitadas y transportadas por los gersonitas eran:
La cubierta exterior de pieles de tejn.
La cubierta de pieles de carnero teidas de rojo.
La cubierta de pelo de cabra.
La tela de lino torcido, prpura y carmes con imgenes
bordadas de querubines.
Todas las cuerdas que sujetaban las cubiertas.
El velo de la puerta del Tabernculo.
La tela que circundaba el atrio exterior.
El velo de la puerta del atrio.

Con respecto a la forma en que se desmontaba el

santuario debemos resaltar algunos puntos:
Para el transporte usaban dos carros tapados.
Los meraritas usaban cuatro porque su carga era mayor.
Estos carros no podan ser sus propios carros, ya que deban estar
consagrados y dedicados exclusivamente para este fin.
De dnde los sacaron?

Aconteci que cuando Moiss hubo acabado de

levantar el tabernculo, y lo hubo ungido y
santificado, con todos sus utensilios, y asimismo
ungido y santificado el altar y todos sus utensilios,
entonces los prncipes de Israel trajeron sus
ofrendas delante del Seor, seis carros cubiertos y
doce bueyes; por cada dos prncipes un carro, y
cada uno un buey, y los ofrecieron delante del
tabernculo
Nmeros, 7: 1-3

Con respecto a la forma en que se desmontaba el

santuario debemos resaltar algunos puntos:
Para el transporte usaban dos carros tapados.
Los meraritas usaban cuatro porque su carga era mayor.
Estos carros no podan ser sus propios carros, ya que deban estar
consagrados y dedicados exclusivamente para este fin.
De dnde los sacaron?

Entonces Moiss recibi los carros y los bueyes, y

los dio a los levitas. Dos carros y cuatro bueyes
dio a los hijos de Gersn, conforme a su
ministerio, y a los hijos de Merari dio cuatro
carros y ocho bueyes, conforme a su ministerio
bajo la mano de Itamar hijo del sacerdote Aarn.
Pero a los hijos de Coat no les dio, porque llevaban
sobre s en los hombros el servicio del santuario
Nmeros, 7: 6-9

Con respecto a la forma en que se desmontaba el

santuario debemos resaltar algunos puntos:
Los meraritas eran los encargados de desmontar el armazn del
Santuario, tanto del tabernculo como del Atrio exterior.
Para que todo se hiciese sin problema alguno, Dios orden que se
marcasen las tablas, basas, etc., y se asignasen PERSONALMENTE
a un levita que se encargaba de desmontarla y volverla a montar
exactamente en su lugar y posicin originales.

Este ser el deber de su cargo para todo su

servicio en el tabernculo de reunin: las tablas
del tabernculo, sus barras, sus columnas y sus
basas, las columnas del atrio alrededor y sus
basas, sus estacas y sus cuerdas, con todos
sus instrumentos y todo su servicio; y
consignars por sus nombres todos los utensilios
que ellos tienen que transportar
Nmeros, 4: 31-32

Con respecto a la forma en que se desmontaba el

santuario debemos resaltar algunos puntos:
Estas instrucciones tan minuciosas eran necesarias debido a la
complejidad del armazn del Santuario.

1. La nube se levantaba.
2. El santuario era desmontado.
3. Se tocaban las trompetas.

Hazte dos trompetas

de plata; de obra de
martillo las hars, las
cuales te servirn
para convocar la
congregacin, y para
hacer mover los
campamentos
Nmeros, 10: 2

1. La nube se levantaba.
2. El santuario era desmontado.
3. Se tocaban las trompetas.

Y cuando tocareis
alarma, entonces
movern los
campamentos de los
que estn acampados
al oriente [Jud,
Isacar y Zabuln]
Nmeros, 10: 5

1. La nube se levantaba.
2. El santuario era desmontado.
3. Se tocaban las trompetas.
4. Parta el campamento de Jud.
La bandera del campamento de los hijos
de Jud comenz a marchar primero, por
sus ejrcitos; y Naasn hijo de Aminadab
estaba sobre su cuerpo de ejrcito.
Sobre el cuerpo de ejrcito de la tribu
de los hijos de Isacar, Natanael hijo de
Zuar. Y sobre el cuerpo de ejrcito de la
tribu de los hijos de Zabuln, Eliab hijo
de Heln
Nmeros, 10: 14-16

1. La nube se levantaba.
2. El santuario era desmontado.
3. Se tocaban las trompetas.
4. Parta el campamento de Jud.
5. Partan los gersonitas y meraritas con el santuario.

Despus que estaba ya

desarmado el tabernculo,
se movieron los hijos de
Gersn y los hijos de
Merari, que lo llevaban
Nmeros, 10: 17

1. La nube se levantaba.
2. El santuario era desmontado.
3. Se tocaban las trompetas.
4. Parta el campamento de Jud.
5. Partan los gersonitas y meraritas con el santuario.
6. Se tocaban las trompetas.

Y cuando tocareis alarma

la segunda vez, entonces
movern los campamentos
de los que estn acampados
al sur
Nmeros, 10: 6

1. La nube se levantaba.
2. El santuario era desmontado.
3. Se tocaban las trompetas.
4. Parta el campamento de Jud.
5. Partan los gersonitas y meraritas con el santuario.
6. Se tocaban las trompetas.
Este segundo toque era necesario
porque el campamento de Rubn no
saba con certeza cunto deba esperar
para asegurarse de que el Santuario
estara completamente montado para
cuando llegase el mobiliario que vena
detrs de l.

1. La nube se levantaba.
2. El santuario era desmontado.
3. Se tocaban las trompetas.
4. Parta el campamento de Jud.
5. Partan los gersonitas y meraritas con el santuario.
6. Se tocaban las trompetas.
7. Parta el campamento de Rubn.
Luego comenz a marchar la
bandera del campamento de Rubn
por sus ejrcitos la tribu de los
hijos de Simen la tribu de los
Nmeros, 10: 18-20
hijos de Gad

1. La nube se levantaba.
2. El santuario era desmontado.
3. Se tocaban las trompetas.
4. Parta el campamento de Jud.
5. Partan los gersonitas y meraritas con el santuario.
6. Se tocaban las trompetas.
7. Parta el campamento de Rubn.
8. Partan los coatitas con el mobiliario del santuario.

Luego comenzaron a marchar los coatitas

llevando el santuario; y entretanto que
ellos llegaban, los otros acondicionaron el
Nmeros, 10: 21
tabernculo

1. La nube se levantaba.
2. El santuario era desmontado.
3. Se tocaban las trompetas.
4. Parta el campamento de Jud.
5. Partan los gersonitas y meraritas con el santuario.
6. Se tocaban las trompetas.
7. Parta el campamento de Rubn.
8. Partan los coatitas con el mobiliario del santuario.
9. Parta el campamento de Efran.

la bandera del campamento de los hijos de Efran la tribu

de los hijos de Manass la tribu de los hijos de Benjamn

1. La nube se levantaba.
2. El santuario era desmontado.
3. Se tocaban las trompetas.
4. Parta el campamento de Jud.
5. Partan los gersonitas y meraritas con el santuario.
6. Se tocaban las trompetas.
7. Parta el campamento de Rubn.
8. Partan los coatitas con el mobiliario del santuario.
9. Parta el campamento de Efran.
10. Parta el campamento de Dan.

la bandera de
Dan los hijos de
Aser los hijos de
Neftal

Dios es un Dios de orden. Todo lo que se

relaciona con el cielo est en orden perfecto;
la sumisin y una disciplina cabal distinguen
los movimientos de la hueste anglica. El
xito slo puede acompaar al orden y a la
accin armnica. Dios exige orden y sistema
en su obra en nuestros das tanto como los
exiga en los das de Israel. Todos los que
trabajan para l han de actuar con
inteligencia, no en forma negligente o al azar.
El quiere que su obra se haga con fe y
exactitud, para que pueda poner sobre ella el
sello de su aprobacin. Dios mismo dirigi a
los israelitas en todos sus viajes. El sitio en
que haban de acampar les era indicado por el
descenso de la columna de nube; y mientras
haban de permanecer Elena
en G.
eldecampamento,
la
White (Patriarcas y Profetas, p. 394

Cuando el arca se mova, Moiss deca:

Levntate, oh Seor, y sean dispersados tus
enemigos, y huyan de tu presencia los que te
aborrecen

Y cuando ella se detena, deca: Vuelve, oh

Seor, a los millares de millares de Israel
Nmeros, 10: 35-36

 Cada maana debo elevar una oracin a Dios

pidindole su proteccin especial para ese da.
Durante el da debo dejar que sea la nube
divina la que me dirija y no mis propios
pensamientos.
En cada momento Jess [simbolizado en cada
parte del santuario] debe habitar en el centro
mismo de mi vida.
Al acabar el da elevar una oracin rogndole
al Seor que siga acampando en mi corazn.