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Adventistas del Séptimo Día Agradecemos la gentileza de las Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María por el presente

artículo. H !MA"A A"A #A"$AS% SCTJM
n el siglo &'& "orteamérica vivi( una época de avivamiento en la iglesia protestante. ntre los )autistas esto dio pie a *ue surgieran numerosas sectas% entre ellas los adventistas% y tras ellos los Testigos de Je+ov, y los Mormones. l Adventismo -ue iniciado por .illiam Miller% un gran/ero de 0ennsylvania *uien naci( el 12 de -e)rero de 1345% en 6its-ield y muri( en #o7 Hampton el 58 de diciem)re de 149:. Miller era considerado entre sus amigos como un )autista consagrado% desinteresado y +umilde. mpez( a estudiar la ;i)lia cuando tenía <9 a=os% sin método teol(gico% solo orientado por un li)ro de concordancias. #e llamaron la atenci(n los li)ros de Daniel y del Apocalipsis% y motivado por los vaticinios *ue en ellos se +acen acerca de la venida del Mesías% se empe=( en calcular la -ec+a del retorno glorioso de Cristo. Durante dos a=os +izo y corrigi( muc+os c,lculos% partiendo de dos premisas -alsas> una era *ue cuando el pro-eta Daniel ?4%19@ +a)la de AdíasA de)e leerse Aa=osA y la segunda% *ue el 0apa de !oma es la )estia del Apocalipsis y el anticristo% in/uria muy popular en el siglo pasado entre los protestantes apasionados. Con estas )ases% Miller realiz( su primer c,lculo y anunci( en 1414 *ue el -inal del mundo sería 51 de marzo de 149<. #as iglesias )autistas a)rieron sus puertas a la predicaci(n de Miller ante tan -a)uloso descu)rimiento. Hu)o grandes concentraciones en ;oston y "e7 BorC% y muc+as personas acogieron el llamado de Miller a la conversi(n y a la penitencia. Al llegar la -ec+a anunciada para el -in del mundo muc+os adventistas li*uidaron sus negocios% regalaron sus propiedades y vistieron túnicas )lancas para su)ir tras de Cristo al cielo. Ba *ue nada sucedi(% un discípulo de Miller% Samuel S. Sno7% propuso a su maestro *ue revisara los c,lculos para ver si +a)ía +a)ido algún error. Así lo +izo y -i/( como nueva -ec+a el 51 de marzo de 1499 y después el 55 de octu)re de 1499... Desilusionados% los ;autistas lo eDpulsaron de esta denominaci(n. Al día siguiente de la AEran Decepci(nA% un adventista% Hiram dson% di/o *ue +a)ía tenido una visi(n. Según ella% el día 55 sí +a)ía sucedido algo grandioso% pero no en la tierra sino en el cielo% en donde de modo invisi)le para los +om)res% Jesucristo +a)ía pasado del Alugar santoA al ASantuario CelesteA o Santo de los Santos% lugares *ue +asta ese momento nadie sa)ía *ue eDistieran en el cielo. Adem,s% di/o dson% Jesús +a)ía comenzado ese día el /uicio de los muertos% y *ue apenas terminara de /uzgarles% seguiría con los vivos. sta eDplicaci(n la dio +ace 198 a=os y los Adventistas todavía la sostienen. #os Adventistas continúan poniendo gran a-,n de elucidar el advenimiento del Se=or según )ases poco s(lidas. "o les gusta +a)lar de los escandalosos -racasos del pasado% pero% cuando son presionados% suelen decir sin /usti-icaci(n alguna% *ue los li)ros y la +istoria +an sido AadulteradosA. s decir% simplemente niegan la realidad *ue se puede constatar acudiendo a los peri(dicos de la época *ue se encuentran en las mayores )i)liotecas pú)licas de ciudades de stados Fnidos.

#a 0arusía
#os cristianos sa)emos *ue Jesús volver, a la tierra en gloria. #a ;i)lia nos invita a prepararnos para su segunda venidaG pero no sa)emos el día ni la +ora. 0or lo tanto% Amientras aguardamos el momento glorioso del retorno de CristoA% +emos de es-orzarnos por vivir responsa)lemente nuestra vida% vivir en la /usticia% en la paz% el amor y progresando +asta llegar a la estatura de Cristo. #os adventistas utilizan los siguientes teDtos ;í)licos para su teoría so)re la 0arusía> ?Juan 19><G 1>9H4G 13>1<G !omanos 12>1<G He)reos 18><5H<2@. Juan 19%><> Y cuando haya ido y os haya preparado un lugar, volveré y os tomaré conmigo, para que donde esté yo estéis también vosotros. Juan 1%9H4> En ella estaba la vida y la vida era la luz de los hombres, y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron. Hubo un hombre, enviado por Dios: se llamaba Juan. Este vino para un testimonio, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por él. o era él la luz, sino quien deb!a dar testimonio de la luz. Juan 13%1<> Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el "nico Dios verdadero, y al que t" has enviado, Jesucristo. !omanos 12%1<> El Dios de la esperanza os colme de todo gozo y paz en vuestra #e, hasta rebosar de esperanza por la #uerza del Esp!ritu $anto. He)reos 18%<5H<2> %raed a la memoria los d!as pasados, en que después de ser iluminados, hubisteis de soportar un duro y doloroso combate, unas veces e&puestos p"blicamente a ultra'es y tribulaciones( otras, haciéndoos solidarios de los que as! eran tratados. )ues compartisteis los su#rimientos de los encarcelados( y os de'asteis despo'ar con alegr!a de vuestros bienes, conscientes de que pose!ais una riqueza me'or y m*s duradera. o perd*is ahora vuestra con#ianza, que lleva consigo una gran recompensa. 0ero los desen-ocan de la visi(n de con/unto% y se e*uivocan al *uerer precisar el momento y la manera en *ue se realizar, esa misteriosa venida mas all, de lo *ue se puede prudentemente interpretar en la ;i)lia. Según los adventistas% Dios ser, *uien destruir, el mundo y no los +om)res con sus armasG +a)lan del gozo *ue de)e causar este encuentro de-initivo con Dios% insisten en el milenio% o sea los mil a=os del reino glorioso de Cristo% antes de la de-initiva ani*uilaci(n de los malos.

#a Se=ora .+ite
l es-uerzo adventista de Miller +a)ría sucum)ido tras sus -racasadas predicciones de no +a)er surgido una segunda -undadora del movimiento% len Eould Harmon% Metodista% eDpulsada de su 'glesia a causa de sus ideas so)re el -in del mundo. len naci( en Maine en 1453. Su constituci(n era muy en-ermiza. A los : a=os reci)i( una pedrada en la ca)eza *ue le impidi( estudiar de por vida% pero *ue le caus( tener muc+as visiones. A los 1< a=os% oy( predicar a Miller% y se +izo adventista. n 1499% una Avisi(n divinaA le orden( escri)ir sus revelaciones% y en 149I% se cas( con James .+ite% *uien le dio el apellido con *ue se +izo -amosa.

Desde el principio los cristianos cumplen con el tercer mandamiento del Dec. 52H B% por su +a)ilidad% triun-ar. Todo se cumple en l. Al cele)rar el domingo somos -ieles a la o)ra de Jesucristo. 1:H #uego di/o> LMira% voy a mani-estarte lo *ue ocurrir. 59H Se +ar. Tampoco +ay sacri-icio de animales como re*uería la antigua alianza.+ite predic( por "orteamérica% uropa y Australia% muri( en Cali-ornia en 1:12. 0or eso di/o en Juan 5>1:> LDestruid este Santuario y en tres días lo levantaré. ver tam)ién #c 1<%12@. Todo eso encuentra su cumplimiento en Cristo. l culto ya no es el s. De aquí surge una pregunta lógica y sustancial. Acam)iando la . Solo Cristo puede +acerlo todo nuevo. en su coraz(n% y por sorpresa destruir. 'gualmente% la 'glesia no Acam)ia la . #os adventistas son capaces de interpretar muc+os teDtos sin ninguna )ase literal% por e/emplo% ya vimos como interpretaron a Daniel 4%19 de manera *ue AdíasA signi-icaran Aa=osA. en sus empresas% destruir. contra el 0ríncipe de los 0ríncipes% pero H sin *ue mano alguna intervenga H ser. Acusan a la 'glesia cat(lica de violar la 0ala)ra de Dios al tener su culto el domingo.s en los evangelios como Jesucristo se en-renta con los -ariseos *ue *uieren a-errarse a un cumplimiento literal del s.O 12H Mientras yo% Daniel% contempla)a esta visi(n y trata)a de comprenderla% vi de pronto delante de mí como una apariencia de +om)re% 1IH y oí una voz de +om)re% so)re el Flay% *ue grita)a> LEa)riel% eDplícale a éste la visi(n. l mismo trans-orm( el culto *ue se da)a el s.)ado veterotestamentario. l culto del "uevo Testamento ya no es como el del Antiguo.s adulterio. Pemos en muc+os teDtos como Jesucristo% para dar cumplimiento% presenta la ley antigua en una nueva -orma *ue sorprende a sus oyentes por su novedad y eDigencia. MPiolamos los cat(licos la ley de Dios al cele)rar el domingoN Al contrario. Sin em)argo% en cuanto al mandamiento de dar culto a Dios el s. Pemos adem.nG el cuerno grande entre sus o/os% es el primer rey. al -in de la 'ra% por*ue el 6in est.)ado y no el domingo. ó el %ec%o y la acción &e CELE !A! A D"'( un &ía &etermina&o o incluso. Jesús no est.ndola% ya cometi( adulterio con ella en su coraz(n. 5IH s verdad la visi(n de las tardes y ma=anas *ue se +a dic+o% mas tú guarda en secreto la visi(n% pues +a)r. #os esposos . 0or e/emplo% Jesús dice en Mateo 2>53 AHa)éis oído *ue se di/o> A"o cometer.)ado% +aciendo imposi)le continuar cele)r. Mt 15%4.ndolo como antes. l es el nuevo Templo% y el nuevo sacri-icio. to&os los &ías &e la semana) 0ai . l me toc( y me +izo incorporarme donde esta)a. #a ley *ueda así per-eccionada en Cristo. sta pr.)ado por*ue no aceptan a Jesús. un rey% insolente y +.A.n su -uerza. Al enviudar en 1441% la se=ora . el enga=o entre sus manos.A 0ues yo os digo> Todo el *ue mira a una mu/er dese. En 5% 1H<G D 58% 4H11@ y del SDodo ?c-. *ue)rantado.)il en enga=os.ctica es central para los adventistas pero procede de una pro-unda ignorancia de la o)ra de Jesucristo.)ado por*ue el antiguo culto cede el paso a Cristo resucitado el domingo ?AdomingoA viene del latín> domini% día del Se=or@.+ite -und( la revista AT+e Advent !evie7 and Sa))at+ HeraldA y escri)i( nueve volúmenes de eDplicaciones acerca de la vida espiritual y la )uena salud% y -und( un 'nstituto para la !e-orma Sanitaria.i)liaA sino revelando un sentido mas pro-undo *ue solo podía conocerse por su ense=anza y por la gracia del spíritu *ue l nos da. 0ara estudiar el sentido del día del Se=or a pro-undidad le recomiendo *ue la lea. poderosa su -uerza H mas no por su -uerza misma H tramar. 58H l carnero *ue +as visto% sus dos cuernos% son los reyes de los medos y los persas.ates lanz( en 14I8 la idea de volver a +onrar a Dios en los días s. #a cele)raci(n de la creaci(n% le/os de ser anulada% es pro-undizada en una visi(n cristocéntrica% o sea% a la luz del . que es la siguiente: ¿Qué es lo más importante. a poderosos y al pue)lo de los santos.O 14H Mientras él me +a)la)a% yo me desvanecí% rostro en tierra. Dt 2% 15H12@% el cristiano est. #a posici(n de los esposos . l Día del Se=or Juiz.#os esposos .O 13H l se acerc( al lugar donde yo esta)a y% cuando lleg(% me aterroricé y caí de )ruces. llamado a anunciar la nueva creaci(n y la nueva alianza realizadas en el misterio pascual de Cristo.)ado% se a-erran a la letra con mayor -anatismo *ue cual*uier -ariseo. EL DÍA DE CELE !AC"#$ a Dios. stemos claros *ue Jesús no vino a diluir la ley de modo *ue cada uno la cam)ie como *uiera. reivindicado el santuario. -i/ado.O 53H Bo% Daniel% des-allecí y estuve en-ermo unos cuantos días. Jesús ense=a *ue l es Se=or del s.+ite predicaron por muc+os lugares y -ormaron predicadores de su doctrina. Daniel 4%19H53> 19H Kí entonces a un santo *ue +a)la)a% y a otro santo *ue decía al *ue +a)la)a> LMHasta cu. Ba no +ay templo en Jerusalén% el cual era -undamental para la religi(n /udía. 55H l cuerno roto y los cuatro cuernos *ue despuntaron en su lugar% son cuatro reinos salidos de su naci(n% pero *ue no tendr.O Muc+os lo entendieron en -orma literal y se escandalizaron% como se escandalizan +oy los adventistas del culto en domingo. 51H l mac+o ca)río velludo es el rey de Bav.s +aya usted visto letreros eD+ortando a cele)rar el día del Se=or el s. 5<H LB al término de su reino% cuando lleguen al colmo los pecados% surgir.)ados en vez de los domingos.)ado ?c-. cosas inauditas% prosperar. l no vino a a)olir el Antiguo Testamento% pero si para darle cumplimiento con su muerte y resurrecci(n.+ite acogieron la sugerencia en 14I4 y luego di/eron *ue les +a)ía sido con-irmado por unos Amensa/es angélicosA y so)re todo por una visi(n. scri)i( muc+os li)ros entre ellos AJoyas de los testimoniosA% A l deseado de todas las gentesA. aún para muc+os días. Me di/o> LHi/o de +om)re% entiende> la visi(n se re-iere al tiempo del 6in. 0ero Jesús +a)la)a del "uevo Templo> Su propio Cuerpo% *ue resucitaría al tercer día.logo cele)rando el domingo la resurrecci(n con la Santa Misa. #os adventistas la consideran como una mu/er de gran talento y como una pro-etiza. #a se=ora . a muc+os. n el día del Se=or% *ue el Antiguo Testamento vincula a la creaci(n ?c-. Se eDaltar.i)liaA cuando es -iel a la interpretaci(n *ue se le +a dado desde los primeros cristianos. #a cele)raci(n del día del Se=or en domingo se -undamenta en *ue Jesucristo es # S QK!. Juan 0a)lo '' trata el tema del Día del Se=or en pro-undidad en su encíclica AD' S DKM'"'A. A*uí solo presento el R2:> ste aspecto -estivo del domingo cristiano pone de relieve de modo especial la dimensi(n de la o)servancia del s. #uego me levanté para ocuparme de los asuntos del rey.ndo la visi(n> el sacri-icio perpetuo% la ini*uidad desoladora% el santuario y el e/ército pisoteadosNO #e respondi(> LHasta dos mil trescientas tardes y ma=anas> después ser.+ite tom( tal -uerza *ue los adventistas llegaron a denominarse Adel séptimo díaA. Se alzar. Seguía perple/o por la visi(n% *ue no se podía comprender.

s *ue una Lsustituci(nO del s. H/0. Conducta Dicen los adventistas *ue el +om)re salvado por Cristo de)e o)servar los mandamientos de la ley% y las )ienaventuranzas% pero *ue +a de complementar esas practicas con ciertas normas naturísticas como son el a)stenerse de )e)idas alco+(licas y de alcaloides como el ca-é% el té% tam)ién el ta)acoG se desaconse/a la carne de cerdo y se -omentan los usos vegetarianos.n ec+ando vino nuevo en pelle/os vie/os ?c-.1%18@.)ado% es su realizaci(n per-ecta% y en cierto modo su eDpansi(n y su eDpresi(n m. #os s. Sus o)ras misioneras% las emisiones y pu)licaciones las sostienen con los diezmos *ue aportan rigurosamente. sta cele)raci(n la precede el lavatorio de los pies% y la caracterizan por le espontaneidad en sus oraciones.n en un estado de silencio e inactividad +asta *ue sean resucitados o ani*uilados de-initivamente% contra lo *ue a-irma el "uevo Testamento ?#uc 1I%55H<8G Apo I%:H18@.designio divino de L +acer *ue todo tenga a Cristo por Ca)eza% lo *ue est.cimo y /ugo de uva no -ermentado. Copyrig+t T 1::3 SCTJM +entileza del )rograma radial: . Sus cele)raciones sacramentales son> el )autismo para los adultos conscientes y arrepentidosG la ucaristía% cele)rada cada tres meses con pan . 0or eso est. #amenta)lemente% los adventistas% -undados en FSA +ace poco mas de un siglo no tienen Santa Misa *ue cele)rar.D2 3 Di#usi4n y de#ensa de la 5e 6at4lica.)ados% *ue comienzan a las I de la tarde del viernes% según el ritmo /udío% tienen estudio )í)lico y el culto semanal a )ase de lecturas% predicaci(n% cantos% oraciones e invocaciones a Dios. 0or otro lado ignoran totalmente los pasa/es .s evangélicos de los evangélicosA.í)licos *ue no concuerdan con sus ideas.s plena% en el camino de la +istoria de la salvaci(n% *ue tiene su culmen en Cristo.hz.7 -a 0io'a C>@=7 6orrientes. Se *uedaron con una ley sin comprender su cumplimiento en Cristo. en la tierra O ? . 0or eso% no creen en la inmortalidad del alma% ni en el in-ierno ni el purgatorioG no oran por los muertos de *uienes a-irman *ue est.7 .% pues !ussel% el -undador de los Testigos% decía *ue Miller era su precursor. 6apital 8<.s con-esiones cristianas.7 %e. A su vez% se da pleno sentido tam)ién al memorial de la li)eraci(n llevada a ca)o en el SDodo% *ue se convierte en memorial de la redenci(n universal realizada por Cristo muerto y resucitado. sta -e la transmitieron a los Testigos de Je+ov. 0or otro lado% no desarrollan ninguna ense=anza so)re la responsa)ilidad social. s una organizaci(n e-iciente en sus -inanzas y estructuras% muy al estilo norteamericano. Mc 5>55@ 0ara mas in-ormaci(n so)re l día del Se=or% ver la encíclica del Santo 0adre so)re el tema #a doctrina #os adventistas consideran las Sagradas scrituras como la )ase de su -e y su moral% pero al interpretarlas las toman tan a la letra *ue se les +a llamado A#os mas -undamentalistas de los -undamentalistasA y Alos m. 'gualmente% su eDplicaci(n acerca del sacri-icio eDpiatorio de Cristo% *ue ya no seria la muerte del Se=or en la Cruz% ni la intercesi(n del !esucitado en el cielo sino el paso *ue según ellos% +izo Jesús en 1499 +asta el lugar santísimo% para Acompletar y per-eccionar así su eDpiaci(n.A #a interpretaci(n de una visi(n es para ellos muy importante% a pesar de carecer de )ase )í)lica. Aun*ue su estudio sea consagrado y reverente% los criterios de lectura y de interpretaci(n *ue siguen los conduce a posiciones +umanas so preteDto de ser -ieles a Dios% y +acen *ue se conduzcan )a/o el imperio de la letra antes *ue )a/o la conducci(n del spíritu. :=>?=7@A=B@@. 1E0D. n particular respecto a la Cat(lica se muestran agresivos y colman de improperios al 0apa y a la Jerar*uía.= . Su concepci(n de 'glesia eDcluye a las dem. l domingo% pues% m.7 Domingos de 8 a 9: horas7 5. Kran por los en-ermos y acostum)ran la imposici(n de manos. Al respecto +a)lan de la Amayordomía cristianaA y ense=an a administrar para el Se=or los )ienes materiales y el tiempo.conos% y estos designan a los encargados de numerosos ministerios. DE -. 0ara -avorecer la salud del alma y cuerpo organizan cursillos so)re como de/ar de -umar% como preparar una )uena comida a )ase de verduras% +uevos y lec+e% etc. en los cielos y lo *ue est. 0or eso su insistencia -allida en la -ec+a del adviento de Cristo o la o)servancia del s.)ado.-. "o tienen /erar*uía% pero la Congregaci(n elige sus pastores% ancianos y di.