LA TEORA DE LA

RACIONALIDAD
COMUNICATIVA
DE HABERMAS

Jessica Flrez Marrugo

Joemys Garizado Beltrn
Silvana Lobelo Angulo
Kevin muoz Palacio

JRGEN HABERMAS
Naci Dsseldorf, el 18 de
junio de 1929
es
un filsofo y socilogo alemn,
conocido sobre todo por sus
trabajos en filosofa prctica.
Gracias a una actividad regular
como profesor en universidades
extranjeras, especialmente en
Estados Unidos, as como por
la traduccin de sus trabajos
ms importantes a ms de
treinta idiomas, sus teoras son
conocidas,
estudiadas
y
discutidas en el mundo entero.

Slo se puede llegar a un consenso racionalmente fundamentado en la

situacin del discurso ideal.
HABERMAS considera que la situacin del discurso ideal
es aquella en que los factores externos o el poder no
impiden que los participantes intervengan en la discusin.
La situacin del discurso ideal debe satisfacer las siguientes condiciones:
Todo el que pueda hablar puede participar en el discurso
Todos pueden cuestionar cualquier aseveracin
Todos pueden hacer aseveraciones en el discurso
Todos pueden expresar sus actitudes, deseos y necesidades
No se puede impedir que ningn hablante ejerza los derechos
establecidos
No se puede ejercer ningn tipo de coercin interna o externa al
discurso

NIVELES DE LA RACIONALIDAD COMUNICATIVA:

Nivel Lgico: se considera que la argumentacin es un producto.
Reglas lgicas y semnticas:
Ningn hablante se puede contradecir a si mismo
Todo hablante que aplique un predicado f a un objeto a debe aplicar f a
todo objeto que sea similar a a en todos los aspectos relevantes
Los diferentes hablantes no pueden usar la misma expresin con
significados diferentes
Nivel Dialctico: se considera que la argumentacin es parte de un
procedimiento de discusin mediante el que los participantes tratan de llegar a
un acuerdo.
Presuposiciones pragmticas de la bsqueda comn de la verdad:
Todo hablante puede afirmar nicamente aquello en lo que realmente cree
quien ataque una afirmacin o una norma que no constituye el tema de
discusin debe dar una razn para atacarla

Nivel retrico: Se considera que la argumentacin es un proceso de

comunicacin.
Reglas:
Todo el que pueda hablar puede participar en el discurso
1. Todos pueden cuestionar cualquier aseveracin
2. todos puedes hacer aseveraciones en el discurso.
3. todos pueden expresas sus actitudes, deseos y necesidades.
No se puede impedir que ningn hablante ejerza los derechos
establecidos
No se puede ejercer ningn tipo de coercin interna o externa al discurso

LA ESTRUCTURA DE LA ARGUMENTACIN
El anlisis de la estructura de la argumentacin se enfoca en el
nivel lgico.
Norma universal

Universalidad como proceso

LA SITUACIN DEL DISCURSO IDEAL Y

LAS CIRCUNSTANCIAS JURDICA
Habermas sostiene que el ideal de la racionalidad comunicativa es un
instrumento heurstico y critico para reconstruir y evaluar la calidad de la ley y
de la toma de decisiones jurdicas. La situacin del discurso ideal es
herramienta heurstica para reconstruir el proceso de toma de decisiones en un
estado constitucional democrtico. La situacin del discurso ideal es una gua
para el anlisis critico del proceso de legislacin y del proceso de toma de
decisiones. Es una norma crtica para evaluar los procedimientos complejos de
toma de decisiones.

APLICACIONES DE LA TEORIA DE HABERMAS

EN EL DERECHO
Alexi aplica en su teora de las discusiones practicas racionales.
una de las adiciones mas importantes de la teora de Alexi a la teora de Habermas
es que establece por qu se puede considerar que una discusin jurdica es una
forma de comunicacin racional y, por lo tanto, de discusin racional.
En la discusin jurdica el argumentador pretende ser racional condicionado por la
pretensin de aceptacin de la norma por todos los que participan en el orden legal.
La teora de las discusiones racionales es un instrumento necesario para entender
mejor las discusiones jurdicas.
LA IDEA QUE LA DISCUSIN JURDICA ES UNA FORMA ESPECIFICA DE
DISCUSIN RACIONAL IMPLICA QUE EN UNA DISCUSIN JURDICA LOS
ENUNCIADOS NORMATIVOS SE PUEDEN JUSTIFICAR EN EL MARCO DEL
ORDEN LEGAL VALIDO.

GRACIAS