BLOQUE 1

LA FILOSOFÍA Y EL SER
HUMANO
 TEMA 1
 LA FILOSOFÍA
 1 El descubrimiento de la razón
 A) EL MITO
 El hombre recurre a la explicación mítica
tradicionalmente para dar sentido a la
realidad.
 Fenómenos atmosféricos: rayo-Zeus ,
vientos-Eolo , mareas-Poseidón.
 Movimientos de planetas: Mercurio ,
Venus , Marte… son dioses
 El asombro ante la realidad tiene en primer
término una respuesta en forma de mito.
 Sus personajes son dioses o héroes que actúan
de manera arbitraria.
 Pueden incluir contradicciones.
 Se sitúan en un momento atemporal, fuera de
la vida cotidiana o del desarrollo histórico.
 Usan símbolos y metáforas que se han de
interpretar.
 Función de cohesión social ( sociedades
tradicionales).
El mito del viaje de Odiseo y sus peligros se relaciona con los inicios de
La colonización griega del Mediterráneo y de su exploración.
El viaje de Odiseo desde Troya hasta Ítaca , su tierra natal
Teogonía de Rubens. En este cuadro se representa la historia mítica que cuenta la
lucha entre los Titanes y Zeus, escrita por el poeta Hesíodo ( siglo VII). En este mito
se nos representa a los diversos elementos naturales como divinidades malignas , los
Titanes ( Tifón, la Noche, el Caos) a los que Zeus vence , dando así el orden que
conocemos al mundo. Vemos ya en el mito una primitiva intención de dar sentido y
preservar orden en el mundo, pero no como hace la explicación racional, sino
recurriendo a poderes sobrenaturales.
 B) LA EXPLICACIÓN RACIONAL
 Aparece entre los siglos VII y VI aC en las
ciudades griegas de Asia Menor ( Jonia).
 Su origen está vinculado al nacimiento de las
ciudades-estado griegas ( “pólis”).
 Auge del comercio , uso de moneda y escritura.
 Los fenómenos se explican por medio de
elementos naturales y argumentos racionales.
 La naturaleza está sometida a leyes propias , no
a voluntad de dioses.
 No acepta la contradicción.
 La explicación ha de ser coherente.
 Su base es el “lógos”: término griego
que significa “palabra”, “argumento”
y “razón”.
 2 Siempre Grecia: philósophos, un
extraño nombre
 Nace en Grecia , cuna del teatro , las
matemáticas o la democracia.
 Las ciudades-estado griegas se organizaban
en torno a la plaza pública ( ágora).
 En el ágora se intercambiaba , compraba,
vendía , …cada cuál defendía sus intereses
 El uso de la palabra es importante en el
ágora ( el lógos, la razón, el diálogo).
 Los primeros filósofos son de Jonia.
 Se denominaban “físicos” porque trataban de
descubrir en qué consistía la naturaleza
( “físis” es naturaleza en griego).
 Tales de Mileto es considerado el primer
filósofo. ( s VII a C).Fue también matemático (
teorema de Tales), predijo eclipses y calculó la
altura de la pirámide de Keops. Explicó que
todos los cambios en los fenómenos naturales
se explicaban a partir del agua ( era el
principio causal de evaporación, congelación,
lluvia,etc.)
 Después de Jonia , los filósofos más
importantes aparecen en las colonias
griegas del sur de Italia ( Magna Grecia).
 El más importante es Pitágoras de Samos.
 Es matemático (teorema de Pitágoras) y
funda la escuela pitagórica , que explica la
realidad a partir de los números.
 Pitágoras parece ser el primero que usa el
término “filósofo”: amante de la sabiduría.
 Amante de la sabiduría se ha de entender como
aquel que tiene como principal afición el saber,
aprender.
 El filósofo es como aquel que no va al estadio a
ganar fama o dinero sino sólo a observar.
 Es una actividad OBJETIVA ( ni subjetiva ni
interesada, común)
 Observar o contemplar en griego proviene de la
palabra “theoria”: las TEORÍAS tratan de explicar la
realidad , ese es su único fin.
 La visión y la imagen provienen de la palabra
“ideia”, idea.
 El filósofo busca las causas ocultas
que explican la realidad.
 Estas causas no son sin embargo
algo sobrenatural , sino natural.
 Se descubren por medio de esta
actividad de observación.
 En el caso de Pitágoras hay que
recordar que la razón que explica lo
que vemos son los números.
 3 Filosofía, conocimiento e ignorancia
 Es una actividad abierta y continua, sin fin.
 Surge de la curiosidad y el asombro( punto de vista
distinto ante las cosas).
 Capacidad de hacer preguntas.
 Capacidad de crear argumentos. El conocimiento se
debe fundamentar y apoyar en bases firmes.
 La filosofía se opone a la ignorancia,
la opinión ( no hay base
argumentativa ni verificable por los
sentidos) y la creencia.
 Pretende ser una actividad universal.
 Busca la felicidad y la armonía , dar
una orientación y un sentido a la
vida.
 4 Una actividad peculiar: los rasgos de
la filosofía
 Es un saber coherente y fundamentado,
pero nunca completo.
 Es un saber de segundo grado. ( no es una
ciencia, pero necesita sus datos para
analizar y reflexionar sobre la realidad).
 Es una actividad crítica.( revisa fundamentos
e hipótesis últimas).
 Es un saber integrador (no busca
especialización sino perspectivas
generales). Relacionado con el hecho
de ser saber de segundo grado.
 “Dale a la gente concursos que puedan ganar recordando la
letra de las canciones más populares, o los nombres de las
capitales de Estado, o cuanto maíz produjo Iowa el año
pasado. Atibórralos de datos no combustibles, lánzales
encima tantos “hechos” que se sientan abrumados, pero
totalmente al día en cuanto a la información. Entonces,
tendrán la sensación de que piensan, tendrán la impresión
de que se mueven sin moverse. Y serán felices, porque los
hechos de esta naturaleza no cambian. No les des ninguna
materia delicada como la Filosofía o la Sociología para que
empiecen a atar cabos. Por ese camino se llega a la
melancolía... Bueno Montag , puedes creerme. He tenido que
leer algunos libros en mi juventud, para saber de que
trataban. Y los libros no dicen nada. Nada que pueda
enseñarse o creerse”.[1]

[1] Fahrenheit 451 p. 71-2 Ray Bradbury ed DeBolsillo
 4 Los grandes temas de la filosofía: razón
teórica y razón práctica
 A) La filosofía teórica
 1 Primero reflexiona sobre en qué consiste ella
misma: teoría de la filosofía ( definición , método
, etc.)
 2 Antropología: analiza en qué consiste el ser
humano desde su origen evolutivo hasta sus
características propias ( ser libre, con lenguaje,
mente, identidad, etc.)
 3 Metafísica: analiza la realidad
externa al ser humano , en qué
consiste el ser y la realidad física
yendo más allá de las ciencias
naturales.
 4 Teoría del conocimiento: origen,
límites y pretensiones del
conocimiento y la verdad.
 B) La filosofía práctica
 Estudio de los problemas que surgen
al considerar el mundo de los fines y
la realidad humana.
 1 Ética: analiza los problemas del
comportamiento humano y propone
pautas para una acción buena y
fundamentada.
 2 Estética: estudio de la creación
artística como algo propio y
definitorio de la realidad humana.
 3 Filosofía social y política: análisis
de la constitución de grupos sociales,
instituciones políticas y económicas.
 6 La filosofía y su historia
 Es un producto histórico ( ya hemos visto su origen).
 Al ser un saber de segundo grado y analizar la realidad
humana también desde su aspecto político y social
avanza y cambia en la historia.
 Se acude a las cuestiones planteadas en el pasado para
aclarar los problemas del presente.
 A continuación vemos las ETAPAS de la historia de la
filosofía
 6.1 La Antigüedad clásica
 Etapa entre los siglos VI a C y IV d C

 El griego es la lengua común en Occidente

( como el inglés en la actualidad).

a) Filósofos presocráticos ( ss VI –V aC):
 Tales y los físicos jonios.

 Pitágoras y los pitagóricos.

• b) Sócrates , Platón y Aristóteles (ss V- IV aC).
• La filosofía ha llegado a Atenas y ha dado un giro: pasa de ocuparse de la explicación de la realidad a la explicación de qué sea el hombre de un modo principal.
Sócrates fue un Maestro que no dejó ninguna obra escrita, que cultivaba en su método el diálogo para aclarar el significado de conceptos que supuestamente se
sabía su significado ( valor, verdad, justicia) , la mayéutica ( sacar los conocimientos ocultos al interlocutor, hacerle más consciente “dar a luz” a lo que no sabe) y la
ironía.
• Su discípulo Platón se encargó de dejar constancia escrita de la vida y método de su Maestro, aunque defendiendo su propia postura, la búsqueda de un método
dialógico , dialéctico e idealista ( se busca un ascenso en el conocimiento por medio del conocimiento de los conceptos abstractos hacia las ideas por medio de las
matemáticas y la filosofía). Su interés último es ético y político. Formar buenos ciudadanos y que haya orden en la pólis.
• Aristóteles por su parte no acepta el método de Platón y, aunque comparte las mismas intenciones de fundamento del conocimiento e interés ético, defiende un
método realista, que el fundamento del conocimiento no venga de las ideas, sino del conocimiento de la realidad partiendo del conocimiento dado por los sentidos.
• Sofistas: buscan enseñar a desenvolverse , razonar y defender sus posturas en el ágora a hombres burgueses a cambio de dinero. ( opuestos a Sócrates y Platón).
• C) Filósofos y científicos de Alejandria: Euclides y Ptolomeo. Herencia en el campo de la ciencia ( avances de matemáticas y Astronomía) hecho por alumnos de la
Academia de Platón y el Liceo de Aristóteles. Se funda el Museo, la Biblioteca y el Faro de Alejandría , donde se recoge todo el saber de este momento.
• Cínicos ( críticos con la forma de vida que prima intereses económicos,buscan la autarquía, autosuficiencia, no estar atados a necesidades. viven como “perros”, sin
posesiones ni apego a lo material para liberar su espiritu). Diógenes el Cínico vivía en un barril. Un día iba con un farol en pleno día por Atenas y le preguntaron que
hacía: busco hombres , pero todavía no he encontrado ninguno. Otro día Alejandro Magno se lo encontró. Como había sido educado por Aristóteles conocía la
filosofía y sentía admiración por Diógenes. Le preguntó: Qué deseas, te daré lo que quieras. Y Diógenes respondió: quiero que te apartes porque me tapas el Sol.
• - Epicúreos: corriente fundada por Epicuro. Se centra en el cuidado del espíritu humano por medio del cultivo de los placeres y una vida buena y feliz. Por eso es
también llamado hedonismo. Se desarrollaba en la escuela conocida como el Jardín. Busca el equilibrio y la moderación en el disfrute de los placeres, no el exceso,
y ve como superiores los placeres intelectuales ( estudio, reflexión) a los propios de los sentidos, aunque también son considerados importantes.
• - Estoicos: fundado por Zenón , se desarrollaba en un lugar conocido como el Pórtico ( en griego “Stóa”). Buscan el equilibrio y la paz del alma humana al alejarse
de los asuntos de la ciudad, en especial de las preocupaciones de lo material. Afirman que el mundo está regido por una Providencia, un Destino , y que el hombre
inteligente, el Sabio, es aquel que acepta esto y sabe que en la vida puede haber problemas y sufrimiento. El hombre que rige su vida de acuerdo a esa idea es
libre ( libertad de conciencia , interior). Fue muy popular entre los romanos , seguida por Séneca , nacido en Córdoba, y el propio emperador Marco Aurelio.
Zenón de Citio o Zenón de Elea – 2: Epicuro – 3:
Federico II Gonzaga – 4: Boecio o Anaximandro o Empédocles
– 5: Averroes – 6: Pitágoras – 7: Alcibíades o Alejandro Magno
– 8: Antístenes o Jenofonte – 9: Hipatia o el joven
Francesco Maria della Rovere – 10: Esquines o Jenofonte – 11:
Parménides – 12: Sócrates – 13: Heráclito (pintado como
Miguel Ángel) – 14: Platón sosteniendo el Timeo (pintado como
Leonardo da Vinci) – 15: Aristóteles sosteniendo la Ética – 16:
Diógenes de Sinope – 17: Plotino? – 18: Euclides o Arquímedes
junto a un grupo de estudiantes (pintado como Bramante)? –
19: Estrabón o Zoroastro? – 20: Claudio Ptolomeo – R: Rafael
como Apeles – 21: El Sodoma como Protógenes
 6.2 La Edad Media y el Renacimiento
 Diálogo entre la fe y la razón.
 Filosofía como esclava de la teología: en
parte supeditada a intereses dela Iglesia
católica.
 Escolástica: disputas entre diversas escuelas
y nacimiento de las universidades ( siglo
XIII París, Bolonia, Oxford).
 San Agustín ( s V)
 Santo Tomás de Aquino ( s XIII)
 Guillermo de Ockham ( s XIV).
 Filosofía islámica recupera textos de
Platón y Aristóteles ( ss IX y X ,
Averroes)
 Filosofía judía adquiere gran
importancia ( Maimónides)
 6.3 La Edad Moderna
 Revolución científica ( Copérnico,
Galileo, Newton).
 Matemáticas recobran un fundamental
valor y con Newton nace la Física.
 2 corrientes:
 Racionalismo: Descartes, Spinoza y
Leibniz.
 Empirismo: Bacon , Locke y Hume.
 Ilustración: importancia de la filosofía política y
caída del Antiguo Régimen.
 Rousseau: “ Discurso sobre el origen de la
desigualdad entre los hombres”, “Emilio”.
 Kant: aplicación de método crítico, avances en
ética y en fundamento del conocimiento teórico.
 6.4 El siglo XIX
 Tras la revolución Industrial se entra en una
época de gran progreso económico junto con
grandes desigualdades sociales y
económicas.
 Hegel: sistema idealista que explica el
desarrollo histórico de las ideas y elementos
de la cultura humana.
 Marx, Nietzsche y Freud: los filósofos de la
sospecha ( estructura de relaciones de
trabajo burguesía-proletariado , valores
morales viciados en la cultura occidental y
descubrimiento del inconsciente).
 6.5 El siglo XX
 Dominio de la técnica
 Estado de bienestar ( democracias en las
que el Estado reparte riqueza por medio de
impuestos y sociedad de consumo).
 La globalización.
 Revoluciones física ( Einstein), biológica
( Crick y Watson) y digital ( años 50).
 Husserl crea la fenomenología.
 Filosofía del lenguaje: Frege , Russell
y Wittgenstein.
 Heidegger y el existencialismo.
( reflexión sobre la realidad del ser
humano en el periodo de
entreguerras).