EL BANQUETE

Nohemi Erendira Ramirez Aranda

PLATON

INTRODUCCION

Apolodoro+ amigo

Agaton(Leanas)

Eriximaco

Fedro

FEDRO
El Amor era un dios grande y admirable entre los hombres y dioses , aparte de por otras muchas razones por su origen El Amor es el dios mas antiguo. No hay otra norma para los hombres que quieran vivir honestamente en el nimo tan bien como el amor.

PAUSANIAS
Hay dos Afroditas, y por lo tanto dos Eros. La Afrodita popular y la Afrodita Urania. El amor que acompaa a la primera es el del cuerpo y, por tanto, no dura. El amor que acompaa a la segunda es el del alma y, por tanto, es duradero. El amor es bello si es honesto. Es bello cuando la causa es la virtud, ste es el amor de la Afrodita Urania. Todos los dems pertenecen a la Afrodita popular.

ERIXMACO
El amor reside en todos los seres. Pero respecto al amor vulgar, no se le debe favorecer sino con gran reserva y de modo que el placer que procure no pueda conducir al desorden. Cuando el amor se consagra al bien y se ajusta a la templanza y a la justicia, nos procura una felicidad perfecta.

ARISTFANES
Eros es el dios ms beneficioso. Es el protector y mdico de los hombres, cura los males que impiden la felicidad. Los hombres que provienen de la separacin de estos seres compuestos, que se llaman andrginos, aman las mujeres; y la mayor parte de los adlteros pertenecen a esta especie. Se da el nombre de amor al deseo y prosecucin de este antiguo estado. Ahora bien, si este antiguo estado era el mejor, necesariamente tiene que ser tambin mejor el que ms se le aproxime en este mundo, que es el de poseer a la persona que se ama segn se desea.

AGATON
Es el ms bello, Fedro, porque, en primer lugar, es el ms joven de los dioses, y l mismo prueba esto, puesto que en su camino escapa siempre a la vejez, aunque esta corre harto ligera, por lo menos ms de lo que nosotros desearamos. El Amor la detesta naturalmente, y se aleja de ella todo lo posible. Es un poeta tan entendido que convierte en poeta al que quiere.

SOCRATES
Eros tambin acompaante y escudero de Afrodita, por naturaleza un amante de lo bello.
Poros y Pena Por naturaleza no es ni mortal ni inmortal, pero en un mismo da aparece floreciente y lleno de vida, mientras est, en la abundancia, y despus se extingue para volver a revivir, a causa de la naturaleza paterna. -En cuanto a la idea que t te formabas, no es extrao que te haya ocurrido, porque creas, por lo que pude conjeturar en vista de tus palabras, que el Amor es lo que es amado y no lo que ama El objeto del amor es la produccin y generacin de la belleza. Y tambin la inmortalidad es su objeto. El que quiere aspirar a este objeto desde joven, debe amar a los cuerpos bellos, pero debe amar a todos los cuerpos bellos, y adems, debe considerar la belleza del alma como ms importante que la belleza del cuerpo. En suma, el amor consiste en querer poseer siempre lo bueno. Pero la sabidura ms alta y ms bella es la que preside al gobierno de los Estados y de las familias humanas, y que se llama prudencia y justicia.