Está en la página 1de 14

Mara Teresa Madrid Conesa 1 GRADO MEDICINA

ndice
Resumen.....................................................................................................1

Cuestiones fundamentales.......................................................................4

Frases para reflexionar..............................................................................8

Resumen Nos situamos frente a un libro autobiogrfico de las vivencias del doctor Viktor E. Frankl, durante su internamiento en los campos de concentracin de la Segunda Guerra Mundial. En este libro el doctor Frankl nos va citando detalladamente de la forma ms objetiva posible como es la vida de un prisionero de un campo de concentracin y empieza de la siguiente manera: Primero de todo, nos cuenta como los llevan a los campos de concentracin en unos trenes, cuyos vagones van completamente llenos de gente, la cual no tiene ni idea de a dnde se dirigen ni que acontecimientos les aguarda su destino. Una vez llegan a un campo cercado con una alambrada electrificada, son colocados en dos filas y un oficial los va seleccionando mandndolos a la izquierda o a la derecha, los de la derecha (donde iba el doctor Frankl) van a un barracn y los de la izquierda (aquellos con aspecto desmacrado) son enviados, como ms tarde se descubre, a las cmaras de gas. Los que estaban en el barracn, incluido el doctor Frankl, fueron llevados a duchas de verdad, les quitaron todas sus pertenencias, los raparon, les pusieron una especie de pijama y le asignaron a cada uno de ellos un nmero, el cual sera su identidad durante su internamiento en el campo. A partir de ah empezaron a convivir con el resto de individuos que circulaban por el campo desde los generales de las SS, los capos (prisioneros seleccionados por las SS para controlar al resto de prisioneros) y sus compaeros de barracn. En el campo de concentracin desarrollaron sensaciones de miedo constante ante ser seleccionados para ser los siguientes para las cmaras de gas, de apatia, de desapetito sexual, de desnutricin debido a la escasa comida que les daban (un cucharon de sopa aguada y un poco de pan) y de vivir en las peores condiciones, como andar por la nieve hasta no sentir los pies y trabajar con vas congeladas sin guantes. Todo esto bajo la presin de los jefes que les daban algn que otro punta-pi, les insultaban y aporreaban, siendo esto lo mnimo que podan llegar a hacerles. El doctor Frakl nos cuenta como deban de parecer fuertes y luchadores ante los miembros de las SS si no queran acabar saliendo por una chimenea, y como intent conseguir ciertos beneficios asesorando psicolgicamente al capo de su barracn para no tener que trabajar en expediciones fuera del campo, para evitar las travesas por el hielo. 1

Resumen Nos cuenta como los prisioneros buscaban cualquier razn por la que seguir viviendo, unos se aferraban a Dios, otros pensaban en sus seres queridos (como el doctor Frankl idealizaba la imagen de su esposa para que le diera fuerzas para seguir), otros idealizaban el da de cuando seran liberados, etc. Muchas veces necesitaban hasta de humor para animar esa desgraciada situacin en la que se encontraban y aunque alguno podra pensar que en esas condiciones sera imposible encontrar algo de humor, estos lo conseguan, aunque fuera por unos segundos, con el fin de evadirse de su realidad. Tambin nos cuenta como era importante pasar desapercibido y no llamar la atencin pues eso poda traerte malas consecuencias con los altos mandos. El doctor Frankl tuvo bastante suerte en sus elecciones ya que le salvaron la vida durante su estancia en el campo, pues a pesar de esa situacin horrorosa, los prisioneros eran libres de elegir sus decisiones, las cuales marcaran su vida. Pues el doctor Frankl en ms de una ocasin tuvo la oportunidad de cambiar alguna decisin tomada y sigui con la primera que haba elegido o la ms noble a pesar que el resto pensaba que se diriga a la muerte, siendo finalmente los que escogieron la supuesta eleccin que les salvara los que acabaron en una cmara de gas. Este estuvo en sus ltimos das de estancia en el campo trabajando de mdico para los enfermos de tifus. Cuando un enfermo mora el resto de prisioneros le robaban sus pertenencias y no mostraban ningn tipo de sentimiento de tristeza. En una ocasin algunos prisioneros perdan el sentido por el que vivan y se planteaban el suicidio, pero el doctor Frankl les hizo pensar en que haba gente que les quera y que les estaba esperando cuando saliesen o que simplemente tenan cosas pendientes por terminar. El doctor Frankl hace referencia constante a que hay que tener un objetivo, una meta en la vida, porque las ganas por conseguirlas son las que te siguen manteniendo la esperanza de seguir viviendo, y cita el caso de la gente que esperaba que en navidad iban a ser liberados y que cuando vieron que eso no iba a ocurrir moran por falta de esperanzas.

Resumen A pesar de las calamidades que pasaban, y de lo mal que se solan comportar los miembros de las SS con ellos, el doctor Frankl comenta como hay dos tipos de razas en el ser humano, los hombres decentes y los hombres indecentes, y que muchas veces estaban mezclados en el mismo grupo y se sola generalizar por la forma de actuar del resto, como el caso de los capos que siendo prisioneros, no eran precisamente amables con sus semejantes, ms bien todo lo contrario, de la misma manera que algunos soldados tenan gestos buenos con los prisioneros. Finalmente, cuando se iz la bandera blanca a la entrada del campo de concentracin, los prisioneros pasaron por una fase de adaptacin ante la libertad que se les abra delante de ellos despus de haber estado tanto tiempo prisioneros. Destacando que al ser un cambio tan brusco al principio no eran felices y no era todo como se lo haban estado imaginando tanto tiempo, pues lo haban idealizado tanto que haba perdido su valor. Pero poco a poco fueron adaptndose a la vida humana de nuevo, muchos sin entender muy bien el por qu haban tenido que pasar por todo aquello.

Cuestiones Fundamentales Qu o quin soy yo? quin es el hombre? El hombre es un ser humano al que se le ha asignado una tarea que cumplir. Es una criatura responsable y que debe aprehender el sentido potencial de su vida como algo nico y especfico, y tiene la responsabilidad de descubrirlo. Es el que siempre decide lo que es. Es el ser que ha inventado las cmaras de gas, pero as mismo es el ser que ha entrado en ellas con paso firme musitando una oracin. De dnde viene lo que me rodea? De dnde vengo yo? En algn momento de nuestra vida nos vamos o nos hemos preguntado esto como seres humanos que somos. En el libro nos deja bastante claro que nosotros somos dueos de nuestras decisiones, libres de elegir y nosotros somos fruto de esas elecciones que tomamos a lo largo de nuestra vida, y de la misma manera, dichas decisiones elegidas por nosotros mismos nos marcarn nuestro futuro, nos marcar dnde estaremos. Por tanto nosotros somos los que decidimos lo que somos y dnde lo somos. Puedo conocer la verdad? En principio si, aunque como nos dice el doctor Frankl, para conocer la verdad hay que vivir esa verdad, pues si eres ajeno al caso puedes garantizarlo pero es mucha su lejana para que lo que puedan decir sea realmente vlido. Por eso el que haya estado metido a fondo sobre esa cuestin sabr la verdad sobre aquello aunque sus juicios no sean totalmente objetivos por faltarle ese distanciamiento. Por lo que para conocer una verdad hay que conseguir no caer en la parcialidad personal, aunque sea algo tremendamente difcil. Soy libre? Est pregunta es muy interesante, porque si le preguntas a alguien: una persona que estuvo en un campo de concentracin era libre? Automticamente su respuesta ser NO, porque dir que cmo va a ser libre alguien a quin tienen prisionero contra su voluntad. Pero el libro nos da otro enfoque sobre la libertad, nos dice que el hombre no est totalmente condicionado ni determinado por las situaciones, sino que en cualquiera de ellas tenemos la libertad de elegir entre aceptar o rechazar lo que se nos propone y de determinar as nuestras acciones y decisiones. Los principios morales no mueven al hombre, ya que la voluntad interviene siempre .Cuando en cada caso decide actuar 4

Cuestiones Fundamentales moralmente, no lo hace impulsado a una conducta moral, ni a tener buena conciencia sino dando un significado propio a esa causa con la que se identifica y aplicando nuestra capacidad de responsabilidad. Qu busca todo ser humano en la vida? La lucha por la busqueda del sentido de la propia vida es la primera fuerza motivante del hombre. Constituye una fuerza primaria y no una racionalizacin secundaria de sus impulsos instintivos. Este sentido de la vida es nico y especfico en cuanto es uno mismo y uno solo quien tiene que encontrarlo, ya que no inventamos el sentido de nuestra propia existencia, sino que lo descubrimos. Esta voluntad de sentido que nos presenta la Logoterapia es contraria a la voluntad de placer propuesta por Freud,o la voluntad de poder expuesta por Adler. De acuerdo con la teora de Frankl podemos descubrir este sentido de la vida de tres modos distintos:1.Realizando una accin. 2.Teniendo algn principio. 3.Por el sufrimiento. Slo soy cuerpo o algo ms? El cuerpo es la dimensin fsica del hombre, pero tambin existe una dimensin espiritual de la personalidad humana,que la Logoterapia llama la dimensin noolgica. Esta espiritualidad no hace referencia a la religin, sino a aspectos espirituales del hombre tales como la aspiracin a una existencia significativa o la frustracin de esta. Por qu todo ser humano merece respeto? Hay que tratar siempre a cada uno con el respeto que le corresponde por su dignidad y valor como persona. Porque todo ser humano tiene dignidad por el simple hecho de ser humano ya que tienen identidad propia y son capaces de elegir libremente, hacindoles nicos. Y esta libertad de eleccin que tenemos nos hace ser tratados como fines y no como medios. Bien es cierto que dentro de los campos de concentracin, lo soldados y los capos no mostraban ningn tipo de respeto por el resto de prisioneros ya que si que los utilizaban como un medio y la forma de tratarlos nunca hubieran querido que se hiciera al revs. Por eso es importante la frase de: <<No hagas a los dems lo que odiaras que te hicieran a t>>. 5

Cuestiones Fundamentales Cmo me relaciono con los dems? El hombre carece de un instinto que le diga lo que hay que hacer, y una prdida de tradiciones que le indiquen lo que debe hacer, as como muchas veces no sabe ni siquiera lo que le gustara hacer. Esto le lleva a desear lo que otras personas hacen(conformismo) o hace lo que otras personas quieren que haga (totalitarismo). Esto le lleva a una vacio existencial,experimentando la prdida del sentimiento de que la vida es significativa, dndose manifestaciones como el tedio o conductas en las que la voluntad de sentido se ocupa con la voluntad de placer, o la voluntad de poder. Por qu y para qu sufro? El hombre est dispuesto a afrontar el sufrimiento real e inevitable siempre y cuando descubra un sentido a ste, ya que la Logoterapia ve el sufrimiento como el tercer modo de descubrir un sentido a la vida. Lo ms importante para lograrlo va a ser la actitud que tomemos ante l. Qu es la muerte? Todo acaba con mi muerte? La muerte es el paso en el que dejamos nuestro cuerpo fsico, pero no todo acaba con nuestra muerte, el mundo sigue. A lo largo del libro se nos muestran varios tipos de muertes: -La muerte por falta de esperanza, pues haba gente que segua con vida en el campo de concentracin porque tenan la esperanza de que iban a ser liberados pero cuando vean que eso no iba a ocurrir perdan toda esperanza incluida la de vivir. -La muerte por suicidio, ya que vivir tantas calamidades nos las soporta cualquiera pero este tipo de muerte supone una muerte muy egosta ya que tal vez tu muerte condicione a la gente que pueda depender de ti, como hijos o casos pendientes. -La muerte por enfermedad o hambre, en la que no podas hacer nada y tras tu muerte, el resto de los presos se hacan con tus escasos bienes y tu eras un simple cuerpo ms. -La muerte por culpa de un soldado, que por algo que el no considerara bien hecho, determinaba que debas morir y te mataba, pero el resto de prisioneros deban continuar sus vidas como si no hubiera pasado nada. Esa indiferencia ante la muerte en el campo de concentracin se deba sobretodo la apata que presentaban los presos, pero no podan hacer otra cosa.

Cuestiones Fundamentales Hay algn sentido ltimo de todo? Si, porque tu vives porque tienes una meta determinada en tu vida, como sobrevivir al campo de concentracin y luchar por ello, o pensar en que hars cuando salgas de all, etc. Y este sentido ltimo es cuando uno cumple su funcin en la vida y ya puede morir tranquilo y es que ms vale vivir poco siendo fliz, que mucho y frustrado.

Frases para Reflexionar <<En el campo suframos tambin de hibernacin cultural, con solo dos excepciones: la poltica y la religin>> Me ha llamado la atencin esta frase bsicamente por la presencia de la religin, porque al fin y al cabo la poltica era algo obviamente presente en sus vidas ya que su situacin era consecuencia de una causa poltica. Pero, lo curioso es que a pesar de sufrir todo lo que estaban sufriendo, prcticamente sin reconocerse uno a s mismo y sin apenas ganas ya de vivir, a estos prisioneros an les quedaban, en algn rincn de su esculido cuerpo, ganas de orar, de rezar a su Dios. Supongo que le rezaran para salvarse y salir de esos campos. No obstante, como algo creyente que me considero, creo que en esta situacin hubiese optado por una actitud de desprecio y rechazo hacia Dios, ya que si tanto es que nos quiere, por qu nos hace pasar estas calamidades y sin embargo permite que la gente que me est haciendo dao siga su vida sin ningn peligro. <<La verdad de que el amor es la meta ltima y ms alta a que puede aspirar el hombre>> Es curiosa esta frase pues creo que todos a lo largo de nuestra vida vamos teniendo varios seres queridos desde que nacemos, comenzando con el amor hacia nuestra madre y que hacemos cosas por ella y eso nos hace sentir bien. Conforme vamos creciendo vamos adquiriendo el sentimiento de amor hacia otras personas y es por ese sentimiento por el que vivimos. Y yo creo que ese sentimiento de amor es el que muchas veces nos da la fuerza, la voluntad que nos faltaba cuando peor lo estbamos pasando. Y por eso el autor del libro recuerda a su esposa, porque en estos momentos es la que le hace falta, la que le alegra el da. Por eso creo que esta frase muestra claramente el sentido de lo fuerte que es el amor en nuestras vidas, porque al menos a mi me confirma que no podra vivir sin amar. Y termino la reflexin con que no hay nada mejor que amar y ser amado, y an as, cuando solo es de una de las partes sigue siendo un sentimiento increblemente poderoso que nos lleva a hacer cosas que nunca hubisemos imaginado en nuestra vida.

Frases para Reflexionar <<El humor es otra de las armas con las que el alma lucha por su supervivencia>> Una gran verdad es lo que ,en mi opinin, rebosa esta frase. Pues si nos paramos a pensar, siempre que hemos estado mal en algn momento de nuestra vida, ese sentimiento de decadencia se ha ido gracias a un estallido de humor. Pues el humor es el fundamento de alguien que anima y el que es animado sonre y ese humor le ha dibujado en su cara triste una sonrisa y le ha sacado una carcajada. Y es que en los peores momentos siempre es bueno aferrarte a algo, o encontrar esas cosas que nos animan. Por ello veo muy lgico que estas personas prisioneras de los campos de concentracin sacaran de algn lugar esos brotes de humor, porque yo creo que sin risas, sin algo de alegra no se puede vivir, y si estas en una situacin bastante complicada como para poder rer, tendrs que crear tu mismo esos momentos humorsticos que tu cuerpo, que tu alma te reclaman. <<Cun inciertas podan ser las decisiones humanas, especialmente en lo que se refiere a las cosas de la vida y la muerte>> Esta frase, remarca todas las decisiones que toma el autor a lo largo de su estancia en el campo de concentracin y como esas decisiones marcaban en todo momento el seguir con vida o morir, casi todo el rato lo dejaban en manos del destino. Me hace pensar en que a lo largo de la vida nos enfrentamos a situaciones en la que nuestra cabeza nos muestra varios caminos y no sabemos por cual decidirnos pues no sabemos si ser el camino correcto o no, porque tomemos la decisin que tomemos estaremos guiando nuestra vida hacia algn sitio. Por eso esta frase dice que son inciertas estas decisiones, porque en realidad muchas veces tomas decisiones que marcan tu vida y hubieses preferido elegir otras. Est claro que en este caso, el elegir mal podra suponer la muerte, incluso cuando tu piensas que estas haciendo algo bien y termina en tragedia.

Frases para Reflexionar <<La conciencia del amor propio est tan profundamente arraigada en las cosas ms elevadas y ms espirituales, que no puede arrancarse ni viviendo en un campo de concentracin>> El amor propio es algo que personalmente creo que todo el mundo debe darle importancia sin subrsele a la cabeza, pues si algo s, es que si primero no te quieres a ti mismo no podrs querer ni te querrn. Y es algo esencial, yo lo considerara como una necesidad ms del ser humano, pues hay enfermedades mortales hoy da cuya primera causa de que se produzcan es la falta de amor propio, falta de autoestima, tales como la anorexia, bulimia, etc... Por tanto, en mi reflexin asocio el amor propio con la vida, y aunque ests en un campo de concentracin, si lo que quieres es vivir, an tendrs algo de amor propio, algo de esperanza en que te salvars. Porque si no existe este pensamiento, entonces, esa persona no tiene solucin y va caminando directamente hacia la muerte. <<Una vida cuyo ltimo y nico sentido consistiera en superarla o sucumbir, una vida, por tanto, cuyo sentido dependiera, en ltima instancia, de la casualidad, no mereca en absoluto la pena de ser vivida.>> Como cita a lo largo del libro el hombre elige sus decisiones y no es consecuencia de la influencia del campo, y esa libertad de libre eleccin era la libertad espiritual que no se nos puede arrebatar, y es lo que hace que nuestra vida tenga sentido y propsito. Pero si consideramos nuestra vida como una circunstancia ms que o bien se pasa o bien no y no tomamos decisiones sobre ella y simplemente nos dejamos dirigir por la influencia de lo que nos rodea, pues automticamente nuestra vida deja de tener sentido y por eso no vale la pena vivirla. Y es que si no le das valor a tu vida, es porque no tienes ganas de vivir y si no tienes ganas de vivir, para qu vives? Por ello es importante decidir uno mismo sobre su vida y no depender del resto, porque entonces el nunca ser dueo de sus actos.

10

Frases para Reflexionar <<Quin tiene algo por que vivir, es capaz de soportar cualquier cmo!>> Esta frase no dice nada nuevo que no se haya citado en frases anteriores o en pginas anteriores del libro. Bsicamente podemos reflexionar sobre que tenemos que ponernos una meta por la que vivir, darle algn tipo de sentido a nuestra vida. Y si tenemos este algo por el que vivir, entonces dar igual como sea nuestro entorno, dar igual a las cosas que nos enfrentemos siempre que tengamos claro por lo que luchamos, el por qu de nuestra existencia. Por eso es curioso comentar como cita en el libro el caso del hombre que cree que cierto da va a salvarse y cuando ve que ese da no va a ser se rinde, deja de tener sentido su vida, el tena la esperanza de ser liberado y cuando vio que eso no iba a ocurrir muri. Por tanto, podra concluir esta reflexin con que sin esperanza, fe y un motivo, nuestra vida no tiene sentido. <<La bondad humana se encuentra en todos los grupos, incluso en aquellos que, en trminos generales, merecen que se les condene>> Finalmente he escogido esta frase porque me parece oportuno hacer hincapi sobre como juzgamos mucha veces a la gente por el "dime con quien andas y te dir quin eres". Me parece bastante injusto opinar sobre una persona que no conocemos y generar sobre su forma de ser por el simple hecho de la gente con la que se junta, vale que muchas veces nuestro entorno nos influye, pero nos influye si nosotros queremos porque ya hemos dicho que ante cualquier situacin somos libre de elegir lo que queremos. Por tanto, personalmente pienso que sera conveniente que antes de hablar de alguien o criticar a alguien nos molestemos en conocerla antes y as evitaremos equivocaciones en nuestro juicio sin fundamento.

11