Ensayo I

Estudiante: Karina Concha Riquelme Docente ayudante: Alejandro Valdivia. Asigantura: Fundamentos del Trabajo Social 6 de junio 2012

CUERPO Y SANGRE DE LA POLTICA La construccin histrica de las visitadoras sociales Chile, 1887 1940. M. Anglica Illanes Introduccin El presente ensayo tiene como finalidad conocer y analizar la construccin histrica de las visitadoras sociales, puesto que el conocimiento de los inicios del trabajo social nos amplia la mirada y nos hace ver de una manera mas critica el porque es necesaria la labor y como se pretende vindicar los derechos de los seres humanos atravs primero del surgimiento del trabajo social y luego con la profesionalizacin del mismo. Se efectuando una lectura comprensiva, organizada y resumida de los principales contenidos de la Introduccin y el capitulo IV, las ideas principales de la introduccin se refieren a la Barbarie v/s Civilizacin, donde se da una mirada critica a la aproximacin de los conceptos a la realidad chilena, a su vez menciona el El horizonte conceptual acercndonos como lectores a la formacin de los conceptos originarios del trabajo social. De esta misma forma, en el capitulo IV se conoce el debut del servicio social chileno en el mundo popular y la incorporacin de las visitadoras sociales al campo de las instituciones privadas y publicas. Frente a los diferentes temas es importante mencionar la importancia del surgimiento de las visitadoras sociales, en un pas donde la realidad de las familias pobres, nios y nias con grandes ndices de desnutricin y mortalidad (donde la mano de obra se mora), en funcin de las necesidades primarias de las personas eran urgentes.

Las ideas principales del capitulo introductorio son las que a continuacin se mencionan: 1.- Sarmiento nuevamente: Barbarie v/s Civilizacin 1900 principios del SXX Barbarie y civilizacin se instalan en el discurso para comprender la sociedad chilena, no sin generar cierta impresin puesto que la civilizacin haba tocado nuestras puertas o se encaminaba derechamente hacia la civilizacin, pero lo que verdaderamente importaba en ese minuto es la barbarie que irrumpa totalmente a travs de los textos civilizatorios, puesto que barbarie en tres conceptos segn se mire y desde donde, por ejemplo para la oligarqua eran grupos de miseria ciudad de pobres, mortalidad y la pobreza, para la iglesia es la cuestin social y el movimiento obrero que resultaba ser una amenaza para el orden instituido y para el movimiento obrero eran las clases digirenciales dadas por la burguesa orientadas por el capitalismo ingles y el prusianismo alemn. Por otro lado para la civilizacin o su discurso civilizatorio, es la oportunidad de restablecer el orden existente de manera moralizadora y educativa mediante agentes receptores dispuestos a su aplicacin. Se produce un fenmeno de progresiva profesionalizacin de dichos grupos de accin interventiva para los pobres Proyectos de reforma sociopoltica moderna. Es decir con un triple objetivo, por un lado sanar el dao de sus condiciones de vida, segundo prevencin de dicho dao y ultimo potenciar el desarrollo de las fuerzas sociales productivas, en este sentido me parece que debido a esto la civilizacin se concibe como una utopia y como una restauracin, pero en ambos casos como una accin o una intervencin inmediata. EL cuerpo fsico del pueblo, su necesidad y derecho de vivir adquiere en el SXX, el carcter de categora tica, ideolgica, poltica y econmica, bastante clave para la comprensin de la construccin social del siglo. Este estudio se centra entonces desde el 1900 y 1940. Cmo se construyo y agencio una poltica social de re-vitalizacin popular. As se va concretizando la aparicin de las visitadoras sociales que encarnan y aplican las conocidas polticas sociales, es decir llamado a cumplir un rol poltico encarnado en el pacto social. En el despuntar del SXX especficamente en el 1924 con el surgimiento del estado Asistencial y la primera escuela de visitadoras sociales (Escuela de Servicio Social doctor Alejandro del Ro, 1925, de carcter laico) Tambin se crea en 1927 Escuela de Servicio Social Elvira Matte de Cruchaga de carcter religiosa. Es decir surge un nuevo modelo de vinculacin entre el pueblo y Estado va la asistencialidad y mediacin femenina. 2.- El horizonte conceptual Frente a este punto es importante mencionar que en primer lugar se seala la dinmica de combinacin entre autonoma e incorporacin en el desarrollo socio- popular chileno y desarrollo poltico en el S.XX. Y segundo desde la materialidad del Cuerpo-sangre del pueblo desde a) materialidad biolgico social, b) moderno corpus bio-cientfico portador de la tica y la verdad, c) va de aproximacin al pueblo y d) desde la perspectiva del movimiento obrero, el cuerpo del pueblo y su subjetividad crtica.

En el perodo que se estudia vale decir del 1887- 1940, se suceden continuos desordenes segn algunos y capacidad de protesta organizadas por otros. Manifestaciones que logran establecer una nueva hegemona cultural El estudio presenta claramente 4 aristas, a) rol poltico de los intelectuales y profesionales, b) relacin de poder y cuerpo y sangre del pueblo, c) teora del genero y d) el rol de mediacin que nos concierne. Los intelectuales se funden en el poder poltico y el poder religioso, el poder temporal y el poder divino, quedando todos en una sola cabeza. Es as que segn Comte. se funde el lema orden y progreso Es as que el saber de los especialistas y sus aliados producen un determinado conocimiento y diagnostico acerca de la realidad social nacional y as someter a dicha sociedad a tratamientos e intervenciones especficas, destinadas a solucionar la enfermedad, causa del malestar y desestructuracin del sistema social. El cuerpo de los podres sufre as un proceso transitorio y gradual a cuerpo de trabajo y en ese sentido es la relacin de poder con las clases de intelectuales e iglesia, en este nuevo proceso de modernizacin en su relacin poltica. Los roles de gnero, se busca considerar los aportes que he realizado en el campo del conocimiento la teora de gnero como categora de anlisis histrico-poltico, jugando un rol central en el ordenamiento y los sistemas sociales. Todo esto mediante la comprensin sobre tpicos como la homogenizacin de la mujer, cuando debemos dar pasos a la heterogeneidad de las distintas mujeres y sus posiciones genricas y diversas, otro es la victimizacin de la mujer desde lo masculino, tercero aquella que ve al gnero como algo acabado, y por ultimo aquella que la ve como una categora de anlisis a todos los procesos y fenmenos sociales. Es decir entender una construccin as lo poltico asigna las responsabilidades que cada sexo cumple el rol pblico que se le asigna en la tarea poltica en la construccin social. Como por ejemplo el tremendo conocimiento producto de la intervencin directa sobre los sectores populares. Y finalmente el rol de mediacin, como un espacio o un lugar en que dos partes en conflicto se pueden encontrar, hablar y dirimir. Ellas las visitadoras median y trabajan con fragmentos populares, adscribindolos a ciertas instituciones que se instalan en su cercana, es decir como puente entre las partes.

Captulo IV

El debut del servicio social chileno en el mundo popular Tiempos de modernizacin y crisis 1925-1935 La incorporacin de la visitadora social a las instituciones privadas y pblicas Las visitadoras por medio de la experiencia del contacto con el mundo popular de modo que ellas articulan el modelo y el mtodo de las metrpolis cientficas y la observacin del objeto local mediante lengua femenina. Es as que en el ao 1927 inicia sus acciones la primera generacin de asistentes sociales diplomadas de la Escuela de Servicio Social. (Presidente Carlos Ibez del Campo) explicitando muy claramente el uso poltico del gnero femenino, paras fines de orden poltico, ideolgico, estatal y socio estructural. Como campo laboral de las primeras visitadoras sociales, estn los hospitales, asistencia pblica, escuela de servicio social. Gotas de leche, asilo maternal, maternidades, en este sentido las labores que desempean en general tienen gran incidencia en la salud ms que generar algn tipo de herramienta para el desarrollo, mas bien es solo asistencialista. La penetracin en el dominio de la Asistencia Social y llevar al pueblo a la curacin de su cuerpo y traducir el lenguaje cientfico mdico en suma se esta en presencia de un fenmeno de validacin del servicio social en Chile, inicialmente en el mbito de la salud popular, despus en mbitos institucionales diversos interesados en la indagacin e intervencin sobre las condiciones de sobrevivencia del pueblo, hasta culminar durante la crisis del 30 en las distintas esferas del estado. Se trata de un uso poltico del gnero femenino que mediante su accin mediadora y formado de tal manera que interviene en el pueblo, que ya gano un estatus sociopoltico desde el estado.