Actitudes
Psicología Social
UCLM
Naturaleza de las actitudes
Sentimientos, pensamientos e
inclinaciones hacia diversos
aspectos, que siguen regularidades.
ACTITUDES
ACTITUDES
• Tendencia o predisposición
adquirida y relativamente duradera a
evaluar de determinado modo a una
persona, suceso o situación.
• Se tiende a actuar en consonancia
con dicha evaluación.
ACTITUDES
Componentes de las actitudes
Sentimientos, Estados
de Ánimo, Emociones
Afectivo
Cognitivo
Creencias
Conductual
Componente Cognitivo
• Pensamientos, ideas y creencias que un sujeto
tiene acerca de algo.
• Categoría que empleamos para pensar.
Estereotipo
Cuadro mental que nos forjamos de una persona
o un grupo de personas.
Son convenientes, pero carecen de exactitud.
Generalizaciones acientíficas: poco confiables.
Componente Afectivo
• Sentimientos o emociones que suscita en un individuo la
presentación efectiva de un objeto, suceso o situación, o
su representación simbólica.
El nivel emocional se diferencia del cognitivo,
pero ambos se pueden presentar juntos.
¿Podemos tener actitudes favorables o desfavorables
sin un componente cognitivo previo?
Componente Conductual
• Tendencia o disposición a actuar de
determinadas maneras con referencia a algún
objeto, suceso o situación.
TENDENCIA
El mero hecho de que un individuo quiera actuar
en cierta forma no implica necesariamente que lo
haga.
ACTITUDES
Cognoscitivo Estereotipo
Afectivo Prejuicio
Conducta Discriminación
Relación entre respuestas evaluativas
Actitudes Centrales
Actitudes Periféricas
CONSISTENCIA COGNITIVO-AFECTIVO
Afecto o sentimiento ante un objeto social es congruente o
coincide con el contenido de la creencia.
Centrales Sentimiento
Nucleares Negativo o
Positivo.
Relación actitudes y conducta
Actitud Conducta
Objeto Situación
1) Las actitudes son más generales que las conductas.
2) La conducta es mucho más puntal, no tiene por qué
contradecir la actitud.
Organización de las actitudes
Coherencia Actitudinal
Tendencia de las personas a organizar sus
actitudes armoniosamente
Actitud y Conducta
Wicker (1969), llega a la conclusión de que rara vez las actitudes
explicaban más del 9% de la variabilidad del comportamiento. Hay
dos tipos de explicaciones según Ajzen y Fishbein (1977).
Las actitudes y las conductas se miden en diferente nivel de generalidad.
La conducta pueda estar condicionada por factores situacionales,
internos y externos a la persona, que influyan en el comportamiento.
Proponen que se mida la intención de la conducta y no la conducta real
Teoría de la acción razonada
• La teoría de la acción razonada (Fishbein y Ajzen
(1975) postula que el principal determinante de la
conducta es que la persona tenga intención, o no, de
realizar ese comportamiento. La intención de la
conducta está determinada por dos factores
independientes:
1/ LA ACTITUD HACIA LA 2/ LA NORMA SUBJETIVA
CONDUCTA Un factor que refleja la influencia
Un factor personal. del contexto social en el
individuo.
Teoría de la disonancia cognitiva
• La existencia de cogniciones que no son coherentes
(consonantes) entre sí producen en la persona un
estado psicológico de incoherencia (disonancia) que es
incómodo y que la persona se esforzará en paliar
intentando hacer esas cogniciones más coherentes
Según la teoría de la disonancia cognitiva, siempre que la
percepción de la realidad se oponga a una de nuestras
creencias existirá un presión para cambiar esa forma de
pensar.
Respuestas ante la disonancia
• Añadir nuevos elementos consonantes con la
conducta realizada.
• Aumentar la importancia de los elementos
consonantes.
• Quitar importancia a los elementos
disonantes.
Función de las Actitudes
Función de Adaptación: procuramos maximizar las recompensas y minimizar
las penalidades.
Función de defensa del yo: protegernos de reconocer variedades básicas
sobre nosotros mismos o sobre la dura realidad de la vida. (Mecanismos de
defensa).
Función de expresión de valores: dar expresión positiva a nuestros valores
centrales y tipo de persona que imaginamos ser.
Función de conocimiento: nos suministran patrones de conducta. Ofrecen
claridad con respecto a las diferencias humanas.
