A..L..G..D..G..A..D..U..

L..I..F..
TrianguIo Masnico
~Generalsimo Sebastin Francisco de Miranda
Confederada a Ia Muy Resp.. Gran Logia de Libres Aceptados Masones de VenezueIa
Frac-Masonera Universal-Familia Venezolana

S..F..U..

!!!III !!!III !!!III !!!III` ! ` ! ` ! ` !
I`!!I!!.I I`!!I!!.I I`!!I!!.I I`!!I!!.I` I'llI ` I'llI ` I'llI ` I'llI. . . .
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!!I !!I !!I !!III!`!.!I`. II!`!.!I`. II!`!.!I`. II!`!.!I`.

Hacia Ia Iuz, por eI estudio, Ia meditacin y eI trabajo creador.

COMP..M.. Hctor Enrique Tovar CoImenares


A..L..G..D..A..D..U..
L..I..F..
TrianguIo Masnico
"GeneraIsimo Sebastin Francisco de Miranda"


V.. M..
Q.. H.. Prim.. Vig..
Q.. H.. Seg.. Vig..
QQ.. HH.. Todos
S..F..U..

El Trabajo que presento y est a vuestra consideracin, lo he titulado:

"Descripcin e interpretacin simbIica deI traje de recipiendario"

Mirar.observar...que todo tiene un porque

Ya hace mucho tiempo que experimente mi iniciacin al grado de aprendiz, es
como que si hubiese sido ayer, cuando utilice tan emblemtico traje y que poco
comprend en ese momento, su inmenso significado.

A la conclusin inicial que llegue al usar tal vestimenta, me quedo impreso un
sentido de despojo, un desprendimiento a lo formal y a como me muestro en la
sociedad profana y que generalmente llena est de vanidad.

AIegora y persuasin a Ios sentidos

El objeto de toda ceremonia es impregnar a los sentidos y llegar al
subconsciente. Puede sonar literal la interpretacin que se hace del traje de
recipiendario, al decir que tiene como fin de hacer ver que no se juzga al
hombre por su exterior. Pero debo dar testimonio de fe, a esta afirmacin;
dentro de la masonera son incontables los hombres que se destacan en el
mundo de lo profano, grandes riquezas en algunos casos, buena educacin
acadmica en otros y hasta hombres que hacen de su vida parte de nuestra
obligada investigacin y conocimiento de la historia, como es el caso de los
QQ.. HH.. que son considerados ilustres por los ciudadanos del pas en el que
les toc vivir; sin embargo, pareciera que en algunos momentos un infiltrado
llegue a ser parte de los mismos, es decir de la fraternidad masnica, pues es
bien sabido, los incontables elementos que ingresan y que en apariencia no
siempre son lo que muestra su lenguaje corporal. Como se trata de expresar la
interpretacin personal de cada integrante de la masonera, dar la ma y
ofrecer disculpa al uso excesivo de la PRMERA PERSONA como elemento
narrativo.

La cuerda que IIevis aI cueIIo

Existen verdades que aun no siendo comprobadas siguen y sern siempre
aprobadas por muchos, tal y como lo expresa el manual de aprendiz, al dar el
significado de la cuerda en el cuello del traje mencionado y objeto de este
trabajo, "...es el emblema de la esclavitud en que nos mantienen las
preocupaciones que desde la niez se nos inculcan y que slo por la obra del
propio esfuerzo, vinculado con la razn logramos, ya hombres, destruir. Os
como decir no a una verdad que el corazn ya comprendido por la razn te dice
que s es una gran verdad tal alegora.

La vida es tal y como ella se te presenta en la mirada que muy pocas veces y
slo cuando t mundo se mueve, le das al paisaje de la ventana de t alma....s
quieres cambiar al mundo, te aconsejara que tengas prudencia, pues dicha
empresa es un desgaste existencial. Deberamos tener antes, un punto muy
claro, el mundo no tiene razones porque cambiar y que t eres la razn para
que haya cambios dentro de l....te preguntar como defines a la vida como
te defines t?; si eres osado dars muchas respuesta y cada una, te aseguro
recibir una refutacin al mismo tiempo. Descubre en alusin a la esclavitud de
nuestras preocupaciones, que la definicin de nosotros mismos es siempre
condicionada a un bagaje conceptual, adquirido en el crecimiento de nuestra
biolgica vida y que por ende ni t propia definicin de ti, te pertenece.

Clsica es aquella idea verbal que segn dijo un maestro de la historia: no es

lo que entra en su boca lo que contamina al hombre; sino lo que de la boca
sale, porque lo que de la boca sale del corazn procede....es una acumulacin
de conceptos que no son nuestros, pero que hacemos partes de nuestra vida,
como esta afirmacin aqu hecha. En la mayora de los casos se convierten en
venenos mentales y lo hacemos salir en palabras y acciones ms atrs. Te dir
Q.'. H.'., los momentos mas difciles de mi vidas siempre estuvieron en m
cabeza, que esclavitud!!.

Os descubrimos eI pecho de Iado deI corazn

Recuerdo al Venerable Maestro dicindome el objeto del pecho descubierto del

lado del corazn: "...para indicaros que el Masn debe presentarse
francamente a sus HH.'....;el ser franco tiene en la vida del Masn una gran
relevancia, ya que debes decir lo que sientes y piensas muy francamente
pudiendo a veces llegar a cometer errores de apreciacin subjetiva algo as
como lastimar a la gente pero sin intencin e intencionadamente, slo porque
en ese momento y sin saber ms detalles presumes lo que t ego te dice.
Siempre he credo que uno de los valores del silencio en el grado de aprendiz
ha sido ste, el no apresurarse y confundir la franqueza con la imprudencia.

Es importante saber adems que cuando te entregas a la vida Masnica lo

haces de corazn y por el infinito de los tiempos, ya que el juramento que
haces en t iniciacin lo realizas a t propia conciencia.

EI pie descaIzo

Un Masn en el transcurso de su tiempo, entra en contacto con el Universo,

ms directamente, porque lo hace con conciencia. Al ser as sabe que en sus
haberes tendr una amplia gama de conocimientos, para vivir el mundo de los
vivos y las leyes del universo se colocan a su disposicin para sublime fin. Lo
cual lo hace un hombre sabio ante el nefito y que le obliga hacer humilde en
compartir sus enseanzas, al que est en bsqueda de la luz, ya recibida por el
maestro en su vida mstica. A parte de todo es un Masn a aquel que se
presenta con el espritu de servir a la ley de correspondencia.

Recuerdo la pregunta sois masn? Y su respuesta: Mis HH.'. Me reconocen

por tal, estaris de acuerdo conmigo a que la humildad es y ser un requisito
indispensable en dicho reconocimiento. Recuerdo que a este estado existen
dos forma para llegar a ser humilde, la primera se suele nacer con ella desde lo
eterno, pera la segunda y aunque la anteriormente nombrada es importante,
esta ltima, es en lo personal es ms significativa, no s si yo pueda ser de tal
humildad, acreedor, pues el slo insinuarlo deja ver la carencia de dicha virtud,
recuerda, dime que presumes tener y te dir de que careces; se puede adquirir
en la experiencia de la vida, pues recuerdo a un personaje que, mal, le fue en
un buen tiempo de su vida y la enseanza de ello le dejo una sencilla verdad
de aprendizaje " nicamente la desgracia da mirada profunda y extensa para la
realidad del mundo, con este argumento puedo decir que un ser Humano
Masn o no, puede aprender la humildad.

EI brazo descubierto

Cit: "...llama nuestra atencin hacia el deber en que estamos de combatir la

tirana. Nunca como ahora deja de ser necesario luchar contra la injusticia del
ser humano; yo dira que es el contra peso de la maldad existente en la
sociedades. Ser o no ser? Y como llegar a serlo?; bueno es un simbolismo
baste rico para discutir en nuestras tenidas, porque recuerdo que muchos han
sido los masnes que cometieron actos tiranos y en nombre de justicia y
libertad. Habra que revisar dicho concepto.

La rodiIIa descubierta

"La razn es el imperio de la ley, o en una pelcula y record, en el momento
en que me dijeron: "..significa que ante los dictados de la razn y la moral
debemos inclinarnos...; con este punto concluyo mi interpretacin, y adems
destacar que uno de los ms influyente pensadores -Ren Descartes- le dio
una posicin destacada a la razn, al punto que la desnaturaliza de la
naturaleza e interpretndolo de manera literal, todas las ciencias han venido
convirtiendo al mundo en un posible desastre mundial; pero de que LA RAZN
es el imperio de la vida lo es!!, slo que me gustara agregarle que la razn
puede ser la hermana de la vida de la emocin y hacer del mundo un paraso
terrenal.



Es cuanto
V.. M..
Q..H.. Prim..Vig..
Q..H..Seg..Vig..
QQ.. HH.. Todos.

FraternaImente,
COMP.. MAS.. Hctor Tovar..

























BibIiografa.

HURTADO, Amando. 2007: La Masonera, Edit. EDAF,S.L. Espaa, 2007.
DESCARTES, EI Discurso deI Mtodo, Edit. LINOTIPO, CoIombia 1979.
LESLIE STEVENSO Y DAVID L.HABERMAN: Diez Teoras Sobre La
NaturaIeza Humana, Edit. CATEDRA, Espaa, 2009.
Gran Logia de Ia RepbIica de VenezueIa: RituaI deI Grado de Aprendiz.
Gran Logia de Ia RepbIica de VenezueIa: RituaI deI Grado de Compaero.