CONSTANCIA Muy a menudo, las personas hacis propsitos, os comprometis a algo o con alguien.

Yo, tu Ordenador, no soy capaz de nada de esto. Funciono rutinariamente, sin sentido, con terquedad y obstinacin, sin capacidad de rectificar. No puedo tomar decisiones por mi mismo. Estamos en lo de siempre. Vosotros sois personas y yo no. Es maravillosa la capacidad vuestra para hacer propsitos con vistas a mejorar, para adquirir compromisos, para tomar decisiones; pero todo esto quedara en humo, si no hubiera constancia. Seran destellos fugaces de ese sublime don que es el querer y el entender. La constancia ms elemental es mantenernos firmes en nuestras decisiones. Pero que sea una decisin buena, porque, si es mala, lo razonable es desecharla. Seguimos dando ms detalles? Persona constante es la que pone en prctica todo lo que sea necesario para llevar a cabo lo que ha decidido. En la constancia hay que distinguir: - La decisin tomada. - Los medios para llevarla a cabo. Es fcil tomar decisiones. Lo difcil es cumplirlas. Nos cansamos. Surgen dificultades imprevistas. Se nos apaga la primera ilusin. Nos desalientan las metas a largo plazo. Todos estos son los enemigos de la constancia: unos estn dentro de nosotros y otros nos acosan desde fuera. Para empezar a vivir esta virtud, hay que tener en cuenta estas dificultades. No te tienes que sorprender de ellas. Conocindolas, las podrs combatir mejor. Pero te advierto que vas a tener que echar mano de la fortaleza, de la fuerza de voluntad. Consejos? * Es muy conveniente que des a conocer tus propsitos a la persona idnea, para que te oriente y aconseje.

* Debes tener muy claro el contenido de tus decisiones, con el fin de que tambin te sean patentes los medios a poner. * Has de ver con evidencia que los medios a poner son los adecuados y proporcionados para el xito que pretendes. * Para evitar el desaliento, ante la lejana en el tiempo del objetivo a conseguir, debes marcarte hitos intermedios, metas ms cercanas, inmediatas. * Ante los posibles fallos en la constancia, debes recordarte que te ests traicionando a ti mismo, y debes reflexionar sobre tu dignidad. * Recuerda con frecuencia los propsitos que has hecho. Estoy seguro de que no quieres ser veleta que gira a capricho del viento, veleta constantemente inconstante. Verdad que no?

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- Los propsitos de mejora pueden quedar en humo sin la: a) Lealtad. b) Constancia. c) Amistad.

2.- La constancia elemental es: a) Mantenerse en la resolucin tomada. b) Hacer propsitos para mejorar. c) La capacidad de rectificar.

3.- Lo ms fcil es:

a) Cumplir las decisiones. b) Llevar a cabo los compromisos. c) Tomar decisiones.

4.- Para vivir la constancia hay que prever: a) El xito futuro. b) Las dificultades personales y externas. c) Los costes econmicos.

5.- Para mejorar en constancia es conveniente: a) Marcarse metas intermedias. b) Explicar las decisiones a todos los amigos. c) No pensar demasiado en los medios.

6.- En la constancia hay que distinguir la decisin tomada y: a) Los medios para llevarla a cabo. b) Los compromisos adquiridos. c) Las decisiones anteriores.

7.- La persona constante es la que: a) Se compromete a algo. b) Sabe rectificar.

c) Pone en prctica lo necesario para conseguir lo decidido.

8.- La constancia es una virtud difcil porque: a) No sabemos comprometernos. b) Nos cuesta decidirnos. c) Nos cansamos.

9.- Para ser constante, hay que apoyarse en: a) La fortaleza. b) La lealtad. c) La amistad.

10.- La falta de constancia se compara a: a) Un viento huracanado. b) La torre de una iglesia. c) Una veleta movida por el viento.

EL HALCN COMN O PEREGRINO En el mes de febrero los halcones peregrinos presienten la primavera. Macho y hembra se persiguen en raudos y acrobticos vuelos, imitando fogosas persecuciones de caza. Los cientficos llaman paradas nupciales a estos juegos amorosos. Quien no haya contemplado a los halcones peregrinos ascendiendo en crculos perfectos, picando en cadas verticales y cambiando de manos, en pleno cielo, una presa recin capturada, no sabe lo que es la perfeccin, la velocidad y la agilidad en el vuelo. Durante toda la poca de paradas nupciales, el halcn macho vigila constantemente para expulsar de su territorio a cualquier congnere que pretenda invadirlo. Los feudos de los halcones suelen tener de dos a cinco kilmetros de radio y sus propietarios no permiten a otros peregrinos cazar en el interior de sus fronteras. Con ello, los halcones delimitan la densidad de sus poblaciones, de manera que nunca resultan demasiado numerosos ni perjudiciales para las aves que constituyen su alimento. A principios de marzo, el halcn hembra -bastante ms grande que el macho- deposita de dos a cuatro huevos en una oquedad natural e inaccesible del roquedo o en un viejo nido de cuervo. La incubacin dura treinta y cinco das. Los polluelos aparecen cubiertos de blanco plumn durante las dos primeras semanas. La madre vigila afanosamente el nido, expulsando a cualquier presunto enemigo, aunque sea del tamao de un zorro o de un lobo, como he podido observar en algunas ocasiones. El macho caza para toda la familia. Transporta las presas en las garras hasta las inmediaciones del nido, donde se las entrega a la hembra. sta se encarga de desplumar y despedazar las aves para alimentar a sus polluelos. Durante sus dos segundas semanas, los halcones se van cubriendo de plumas. Al mes y medio, totalmente vestidos, estn en condiciones de emprender el vuelo. Como puede observarse en las fotografas, los halcones jvenes o inmaduros son de color pardo rojizo. Hasta despus de la primera muda no adquieren los tonos grises y azulados de los ejemplares adultos. Un mes entero permanecen los jvenes halcones viviendo en la roca paterna, despus de haber abandonado el nido. Durante todo este tiempo son instruidos en la caza por los adultos. Para ello, el halcn macho suele transportar presas que deja caer en el aire, para que sus hijos las capturen en pleno vuelo. Paulatinamente, a medida que sus msculos y sus alas se fortalecen, los jvenes halcones acompaan a sus padres en las caceras. Flix Rodrguez de la Fuente

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.Los halcones presienten la primavera en el mes de: a) Febrero. b) Marzo. c) Abril.

2. Los vuelos acrobticos de los halcones se llaman: a) Preparacin de la caza. b) Paradas nupciales. c) Perfeccin del vuelo.

3. Durante las paradas nupciales, el macho: a) Vigila el territorio. b) Realiza la caza. c) Observa las presas.

4. Los feudos de los halcones suelen tener: a) De 2 a 5 kilmetros de dimetro. b) De 2 a 5 kilmetros de radio. c) De 2 a 5 kilmetros cuadrados.

5. No dejan cazar a otros peregrinos para:

a) Mantener su territorio. b) Demostrar su fortaleza. c) Limitar la densidad de sus poblaciones.

6. En qu mes pone la hembra los huevos? a) En marzo. b) En abril. c) En mayo.

7. Cuntos huevos pone la hembra? a) De tres a cinco. b) De dos a cuatro. c) De uno a tres.

8. Cunto tiempo dura la incubacin? a) Veinticinco das. b) Treinta das. c) Treinta y cinco das.

9. Quin suele cazar? a) El macho. b) La hembra.

c) Los machos jvenes.

10. Los halcones jvenes son de color: a) Gris. b) Azulado. c) Pardo rojizo. MEMORIZACIN Mediante el estudio personal se asimilan los contenidos culturales de las distintas asignaturas para lograr la fijacin y retencin de esos contenidos y expresarlos adecuadamente en el momento del examen. La memoria, por tanto, ocupa un lugar importante para lograr el xito escolar. La memoria mecnica consiste en repetir literalmente el material que se ha de memorizar. Antiguamente se estudiaba mecnicamente en nuestras escuelas la lista de los reyes godos o los ros de Espaa con su lugar de nacimiento, sus afluentes y su desembocadura. La utilizacin exclusiva de la memoria mecnica , sin comprender el contenido de lo que se estudia, puede dificultar y perjudicar el desarrollo de las facultades mentales. Hay que evitar, por tanto, el memorizar de forma mecnica las lecciones. La memoria se utilizar despus de comprender perfectamente los contenidos mediante el anlisis, clasificacin, comparacin y sntesis. Estas funciones se realizan mediante la lectura, el subrayado y las distintas formas de esquema. Para mejorar el estudio es importante fortalecer la memoria visual y la auditiva. Un ejercicio para mejorar la memoria visual puede ser el observar atentamente un escaparate, fijndose en los artculos, formas, colores, precios y otros detalles. Despus tratar de recordar todos los datos posibles del escaparate y comprobar para ver cuntos faltan. Para fortalecer la memoria auditiva se puede hacer este ejercicio: poner en marcha un aparato de radio y sintonizar una emisora en la que los locutores estn hablando continuamente. Despus de escuchar un poco, apagar la radio y tratar de repetir literalmente lo que han dicho los locutores. Volver a encender la radio y escuchar atentamente lo que dicen para repetir en voz alta todo lo escuchado, con la mayor fidelidad posible. Despus repetir estos pasos aumentando el tiempo de escucha.

Para mejorar la memorizacin es conveniente utilizar el mximo nmero de sentidos posibles. Por ello es conveniente leer, escribir, dibujar, subrayar, hacer cuadros sinpticos, etc. Otra forma de memorizar es el repaso o repetir para uno mismo las ideas principales y los datos sin utilizar, necesariamente, las mismas palabras del texto. Este repaso se hace despus de hacer el esquema de cada leccin. Es mejor dedicar tiempos cortos al repaso que periodos largos. Las experiencias de Ebbinghaus demuestran que para aprender un texto el nmero de repeticiones se reduce a la mitad si se hace en tres sesiones distintas en lugar de hacerlo en una sola sesin larga.

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- El repetir literalmente los contenidos se hace mediante: a) La memoria visual. b) La memoria auditiva. c) La memoria mecnica.

2.- Se ha de evitar la memoria mecnica porque: a) Se rinde menos. b) Dificulta las facultades mentales. c) El aprendizaje no es significativo.

3.- La memoria se utiliza despus de: a) Leer toda la leccin. b) Comprender perfectamente los contenidos. c) Tener una idea general del tema.

4.- Utilizar muchos sentidos favorece: a) La atencin. b) La motivacin. c) La memorizacin.

5.- Repetir para uno mismo las ideas se llama: a) Comprensin. b) Repaso. c) Concentracin. LAS MIL Y UNA NOCHES Cuando reinaba el califa Al-Mahdi, se present un hombre llamado Isaac Sad ante el portero del palacio y le dijo: -Annciame al emir de los creyentes. Y Rebi, el portero, le pregunt: -Dime quin eres y qu es lo que pretendes. Y Sad le respondi: -Yo soy un hombre que ha tenido una visin relacionada con el emir de los creyentes y querra contrsela. Y el portero Rebi le replic: -Vaya con ste! Si la gente no suele dar crdito a lo que ve, cmo va a drselo a lo que otros le cuentan? Discurre otra treta mejor que sta. Pero Sad le dijo al portero:

Est bien; pero te prevengo que si no pasas a anunciarle mi presencia al califa, me valdr de otro que me haga llegar hasta l, y entonces le contar que te rogu que me anunciases y te negaste. Pas luego Rebi a la cmara del califa y le dijo: -Oh, emir de los creyentes! A la puerta hay un hombre que pretende haber tenido una visin buena relacionada contigo y desea contrtela. -Pues hazle pasar -djole Al-Mahdi. Pas Sad a la presencia del califa. Y dicen que era Sad hombre de buena planta y buena cara, y tena unas barbas muy largas y una lengua muy suelta. Y, al verlo, le pregunt el califa: -Qu visin fue esa que tuviste, as Al te bendiga? -Vi a alguien que vena a m en un sueo y me deca: "Annciale al emir de los creyentes que se sentar en el trono por espacio de treinta aos y, en seal de eso, ver la prxima noche en su sueo un rub y luego treinta rubes ms". Al or aquello exclam Al-Mahdi: -Qu bello sueo! He de probar lo que dices en mi sueo esta noche, y si se confirma tu anuncio, te dar ms de lo que pudieras ambicionar; y si no fuera as, no te he de castigar, pues los sueos dicen una veces la verdad y otras nos engaan. Luego que acab de hablar el califa, le dijo Sad: -Oh, emir de los creyentes! Cuando yo vuelva a mi casa y le cuente a mi familia que tuve el honor de llegar hasta el califa (Al le colme de mercedes) y me vean que vuelvo con las manos vacas, qu dirn? Creern que es mentira! -Pues qu quieres que haga? -le dijo Al-Mahdi. Y le contest Sad: -Oh, emir de los creyentes! Anticpame algo a cuenta de lo prometido. Mand entonces el califa que le diesen diez mil monedas y le pidi un fiador de que haba de volver al da siguiente. Tom Sad el dinero y Al-Mahdi le pregunt:

-Bueno; quin es tu fiador? Mir Sad a su alrededor y se fij en un mozo que all estaba, y dijo al califa: -Este ser mi fiador. Al-Mahdi pregunt al muchacho: -Sales fiador por l? Y el muchacho exclam: -S, emir de los creyentes. Yo ser su faidor. Fuese luego Sad de all con las diez mil monedas. Y sucedi que, llegada la noche de aquel da, tuvo el califa en su sueo la visin que Sad le haba anunciado, todo al pie de la letra, como l le haba indicado. Al amanecer, Sad se levant y se dirigi a la puerta del califa, y pidi que le anunciasen su venida. Dio luego Al-Mahdi orden de que lo introdujeran y, no bien pos en l su mirada, le dijo: -Dnde est la verdad de lo que me dijiste? Y Sad le replic: -Pues qu fue lo que vio el emir de los creyentes? Demor el califa la respuesta y dijo: -En verdad tuve la visin que me dijiste, tal y como me la describiste. Y en el acto mand que le diesen tres mil dinares y diez arcas de ropas de todas clases y tres caballeras de las mejores que en sus cuadras haba. Carg Sad con todo aquello y se retir muy contento. Y he aqu que, en la puerta, se tropez con aquel muchacho que le haba servido de fiador. Y el mozo le coment: -Por lo visto ese sueo tena su fundamento. Y Sad le contest:

-Por Al, que no! Pero el chico le replic: -Cmo es eso si el emir de los creyentes tuvo el sueo que le anunciaste con todos sus detalles? -S -dijo Sad-; pero esos son delirios que no tienen padre. Pues todo se debe a que al decirle yo al califa esas palabras impresion su espritu y cautiv su corazn y ocup su imaginacin, y al echarse luego a dormir, segua preocupado con aquello que tena en su corazn y en su sueo lo vio. Maravillado se qued al orlo el muchacho y Sad le dijo: -Ya sabes el secreto; te lo he revelado en atencin al favor que me hiciste saliendo mi fiador. Pero, por Al, te ruego que no lo dejes salir de tu pecho. Y es el caso que, a partir de aquel da, pas Sad a ser comensal del califa, el cual se encari con l y lo nombr juez y no le retir su favor y atenciones mientras vivi. Pero Al es ms sabio! Annimo. Las mil y una noches.

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- Cmo se llamaba el califa? a) Al-Mahdi. b) Isaac Sad. c) Rebi.

2.- Al califa tambin le llamaban: a) El hijo de Al.

b) El bienaventurado de los cielos. c) El emir de los creyentes.

3.- El portero Rebi no dejaba entrar al principio a Sad porque: a) Tena mal aspecto. b) La gente no suele dar crdito a lo que cuentan. c) No se crea el sueo.

4.- Isaac Sad tena: a) Una barba corta. b) Una barba puntiaguda. c) Una barba larga.

5.- El sueo consista en que el emir ocupara el trono durante: a) Treinta aos. b) Veinte aos. c) Diez aos.

6.- La seal de la veracidad del sueo es que el emir vera: a) Veintiocho rubes. b) Un rub y luego treinta rubes ms. c) Un rub y veinte rubes ms.

7.- Al-Mahdi dio a Sad en anticipo: a) Diez mil monedas. b) Diez arcas de ropas. c) Tres caballeras.

8.- Tena fundamento el sueo? a) S. b) No. c) A veces.

9.- Por qu el emir tuvo el sueo anunciado? a) Porque los sueos son siempre realidad. b) Porque Sad era brujo. c) Porque se acost pensando en lo que le dijo Sad.

10.- El califa Al-Mahdi nombr a Sad: a) Juez. b) Intrprete de sueos. c) Amigo oficial. OBEDIENCIA

En esto de obedecer, yo, tu Ordenador, si creo que te puedo dar lecciones. Fallo alguna vez a lo que me mandas? Si me das las rdenes correctas, ah estoy yo sumiso, sin voluntad propia, ciegamente servil. Eres t mas bien el que se equivoca en algunas rdenes que me das. Estoy orgulloso de ello. Pero sospecho que mi obediencia no es la obediencia con que deben obsequiarse unas a otras las personas humanas. Yo acto sin motivos, sin razones. Si fuera capaz de ello, no sera Ordenador, sera persona. Las personas vivs en sociedad. Y sociedad es la familia, el colegio, la ciudad, la nacin a que perteneces. Te imaginas una sociedad sin autoridad? Es necesaria la autoridad. No hay ms que ver cmo los jvenes, tan propensos a rechazar la autoridad establecida, os inventis otros tipos de autoridad. Buscis quien os mande y os sometis servilmente. Obedecis al cabecilla de la pandilla, al lder de turno, a las modas. Quieres saber qu es la obediencia para una persona? Obedecer es aceptar y ejecutar, como decisiones propias, las indicaciones de quien tiene y ejerce la autoridad, siempre que no se oponga a la justicia. Datos a tener en cuenta: Aceptar, en la obediencia, es considerar como tuyas las decisiones de otro. Autoridad es la persona puesta para mandar, ordenando los derechos de todos y procurando el bien de la sociedad o de las diversas sociedades a las que t puedas estar incorporado. Ejecutar es hacer con prontitud lo que te mandan, poniendo inters por interpretar bien la voluntad del que manda. La autoridad, si como humana que es, se sobrepasa en sus facultades, no debe ser obedecida en sus abusos o errores. La obediencia no se opone a la libertad. Es verdad que el que obedece se somete a la voluntad de otro. Pero lo hace en virtud de una decisin libre, motivada por unos valores superiores. El primero de estos motivos es la autoridad misma, cuyo fundamento est en la autoridad de Dios. Otras razones pueden ser, y de hecho son, la paz, la armona, la eficacia, el respeto a los derechos de los dems, el bien comn.

Algunas propuestas: *Que tu obediencia no sea rutinaria, ciega, mecnica. Esta es la obediencia ma, la del Ordenador. * T debes cumplir bien, atendiendo a los deseos reales del que manda. * No te limites a hacer el mnimo necesario para justificarte. Debes ser generoso haciendo incluso ms de lo que se te pide. * No critiques, ni de pensamiento, a la persona que tiene autoridad. * No intentes pasar el encargo recibido a otra persona. Debes hacer inmediatamente lo mandado o en el momento que te hayan indicado. Un aviso: Debes contar con la rebelda que brota dentro de ti en estos aos. Ya s que quieres ser t. No te preocupes. Lo sers, y con mayor personalidad, cuanto ms obediente seas ahora. Don Samuel Valero.

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- Cmo es la obediencia del Ordenador? a) Inteligente. b) Voluntaria. c) Ciegamente servil.

2.- Los jvenes suelen someterse a la autoridad de: a) Los gobernantes. b) La moda. c) Los mayores.

3.- La obediencia consiste en aceptar y: a) Ejecutar. b) Criticar. c) Pasar el encargo a otro.

4.- Toda autoridad debe: a) Enriquecerse a costa de la sociedad. b) Imponerse an a costa de la justicia. c) Buscar el bien comn de la sociedad.

5.- El fundamento de toda autoridad est en: a) La autoridad de Dios. b) Las normas sociales. c) La opinin de la mayora.

6.- En toda sociedad es necesaria la: a) Falta de autoridad. b) Autoridad. c) Sumisin ciega.

7.- El cabecilla de la pandilla suele:

a) Esclavizar al grupo. b) Procurar el bien comn. c) Mandar con justicia.

8.- El aceptar, en la obediencia, es: a) Respetar al otro. b) No pensar en lo que mandan. c) Considerar como nuestras las decisiones de otro.

9.- La obediencia no se opone a la libertad porque: a) Son la misma cosa. b) Se obedece por valores superiores. c) La obediencia no es humana.

10.- A la hora de obedecer hay que: a) Ser generoso. b) Hacer lo mnimo. c) Hacer lo justo para justificarse. ANDORRA Y SAN MACARIO La carretera se convirti hace tiempo en calle principal, y hasta en paseo y avenida de los das de fiesta. Es all donde bulle la vida andorrana, de cara al exterior. Pero el pueblo, la villa, queda ms arriba, como una grata sorpresa con que obsequiar al visitante. Las calles y plazas se adornan con macetas que se llenan de flores cada primavera. Abundan los rincones pintorescos y los edificios de

rancio sabor aragons. El pueblo -que es villa- se encuentra bien cuidado; las casas van ganando altura suavemente, como si buscaran el arrimo del monte donde se levanta la ermita de San Macario, el santo patrn. "En la ermita San Macario hay una vidriera rota, por donde suben al cielo los sonidos de la jota". Hay una Andorra antigua, que conserva el abolengo de antao, y otra Andorra moderna. Las dos unidas, confundidas ms bien, son plataforma del futuro bajoaragons, centro econmico de la comarca. Los orgenes se remontan a mediados del siglo XII; cuando Andorra perteneca a Albalate del Arzobispo. Los albalatinos levantaron las Masadicas Royas, viviendas pastoriles que ms tarde se convertiran en un ncleo de poblacin importante. Los pastizales constituan, por aquel entonces, la mayor riqueza del trmino. All se daban cita los pastores procedentes de todas las regiones. Eran tiempos de trashumancia. El patronazgo de San Macario Abad procede, segn algunos, del valle de Andorra, el actual principado. -Un pastor de aquel valle trajo aqu la devocin de San Macario. Tom Andorra su nombre del principado, al ponerse bajo el mismo patronazgo de San Macario? Las opiniones no son siempre coincidentes en este punto, puesto que tampoco faltan historiadores que optan por acogerse a la etimologa de la palabra para encontrar lo que puede ser un origen ms lgico y realista, al margen de leyendas: Andorra es un vocablo de origen cltico, que significa "puerta de los vientos". En principio dominaron los rabes, hasta 1149, en que Albalate y Andorra fueron reconquistados por el rey Berenguer IV. Ms tarde, en 1238, los andorranos se distinguieron en la toma de Valencia, por lo que Jaime I el Conquistador les concedi para su poblacin -luego villa- el ttulo de "Muy Noble". La dependencia de Albalate del Arzobispo dur hasta 1613. La "omnmoda y plena jurisdiccin civil y criminal, la alta y baja justicia y el mero y mixto imperio" le lleg a Andorra de manos de don Pedro Manrique, arzobispo de Zaragoza. El decreto data del 20

de marzo del mismo ao citado, y fue confirmado seis meses despus, el 21 de septiembre, por el rey Felipe III. La iglesia parroquial llama poderosamente la atencin. Su fachada principal sobrecoge por su grandiosidad, y porque en la misma se dan, superpuestos, los tres rdenes arquitectnicos clsicos: el drico, el jnico y el corintio. Las flechas indicadoras son como una invitacin: "A San Macario". El acceso es bueno. Uno rebasa al poco la cota de los edificios y Andorra se convierte en una sinfona de tejados. A la mitad del trayecto est la ermita del Pilar, la ms antigua de la poblacin, puesto que fue levantada en la segunda mitad del siglo XII. Tanto en la portada como en los rosetones laterales se puede distinguir el estilo gtico con influencias levantinas. Desde all se domina toda la poblacin. Los restos del antiguo castillo quedan prximos. Y los del cementerio viejo. Arriba se yergue, como un desafo al paisaje, el cabezo de San Macario rematado por la ermita que le da nombre. La primera construccin parece encuadrarse en el siglo XVII, si bien existen otras construcciones y reformas bastante posteriores. El atrio tiene encanto, dentro de su sencillez. Unos cipreses dan escolta a la puerta de entrada. Sin renunciar al pasado -mucho menos, a la historia y al arte-, sino apoyndose en l, Andorra se ha convertido en el centro econmico de toda la comarca. En plena Ruta del Tambor y el Bombo, la jota alcanza resonancias especiales. Andorra es jotera por antonomasia, tierra de cantadores y bailadores. Jos Iranzo, "El Pastor de Andorra" ha recorrido el mundo cantando la jota. Alfonso Zapater Esta tierra nuestra II . Adaptacin.

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- La calle principal surgi de: a) Los rincones pintorescos. b) La carretera. c) La ladera del monte.

2.- Andorra es: a) Una villa. b) Un pueblo. c) Una capital.

3.- El santo patrn de Andorra es: a) San Jos. b) Santa Brbara. c) San Macario.

4.- La ermita ms antigua de Andorra es: a) La del Pilar. b) La de San Macario. c) La de San Antonio.

5.- La ermita de San Macario se construy: a) En el siglo XII. b) En el siglo XV. c) En el siglo XVII.

6.- La ermita del Pilar se levant:

a) En el siglo XV. b) En el siglo XII. c) En el siglo XVII.

7.- La villa de Andorra es: a) La ms bonita de Aragn. b) El centro cultural de la comarca. c) El centro econmico de la comarca.

8.- Andorra perteneca en sus orgenes a: a) Teruel. b) Zaragoza. c) Albalate del Arzobispo.

9.- Quin trajo la devocin de San Macario a Andorra? a) Los labradores de las Masadicas Royas. b) Un pastor del Principado de Andorra. c) Las leyendas.

10.- La iglesia parroquial llama la atencin por: a) El campanario. b) Las vidrieras.

c) La grandiosidad de su fachada. CUADRO SINPTICO El esquema de llaves o cuadro sinptico es un tipo de esquema en el que se da prioridad al aspecto grfico. De un solo golpe de vista se adquiere una visin grfica del contenido de un tema, cuyas ideas han sido ordenadas y jerarquizadas. Se suele poner el ttulo principal en la parte izquierda y despus, mediante llaves, se van englobando los contenidos de las ideas principales, secundarias y distintas subdivisiones. El esquema de llaves es el ms conocido y muy apropiado para el estudio de las materias en las que abundan las clasificaciones y datos a retener. Los pasos a seguir para realizar un cuadro sinptico seran stos: en primer lugar leer toda la leccin para adquirir un idea general del tema y tener como una estructura en la que encajar posteriormente cada uno de los apartados de que consta la leccin. En segundo lugar, subrayar las ideas principales, secundarias y datos significativos, segn las normas ya estudiadas. En esta fase se realiza una labor de anlisis y de separacin de las ideas. En tercer lugar, se hace el cuadro sinptico propiamente dicho siguiendo estas pautas: se puede poner el ttulo en vertical para ocupar menos espacio; despus, reservar un espacio para los encabezamientos principales y secundarios; empezar en la parte de la derecha a poner las ideas, reducidas a palabras clave con el fin de que ocupen poco espacio; cuando se hayan escrito todas las ideas o palabras clave de la misma categora se cierran con una llave a la izquierda y se le pone ttulo a esa clasificacin; se sigue con otras clasificaciones y cuando se termine con un mismo apartado se cierra con llaves, y as se sigue todo el proceso hasta terminar el cuadro, de derecha a izquierda, para evitar que se tenga que repetir por defecto de estructura grfica. En la realizacin se ha seguido un proceso de sntesis que facilita mucho la comprensin y la retencin del tema estudiado. El esquema de llaves o cuadro sinptico es el ms indicado para aquellos temas que tienen muchas clasificaciones y tiene la ventaja de ser el ms grfico de todos, por lo que favorece el ejercicio de la memoria visual. El mayor inconveniente es que se concentra la escritura en la parte de la derecha, teniendo que hacer la letra muy pequea, por lo que el texto queda muy comprimido.

PRUEBA DE COMPRENSIN

1.- En el cuadro sinptico se da prioridad: a) A la presentacin. b) Al aspecto grfico. c) Al aspecto intelectual.

2.- Las ideas han sido: a) Ordenadas y jerarquizadas. b) Clasificadas. c) Esquematizadas.

3.- El esquema de llaves se va haciendo: a) De arriba a abajo. b) De izquierda a derecha. c) De derecha a izquierda.

4.- Con el cuadro sinptico se persigue un proceso de: a) Anlisis. b) Sntesis. c) Mixto.

5.- El mayor inconveniente del cuadro sinptico es que: a) La escritura se concentra en la parte izquierda.

b) En la parte derecha. c) En el centro. EL BFALO CAFRE Hay animales, como los antlopes y gacelas, que se han hecho clebres por su belleza. Otros, como el len, llaman la atencin por su bravura y orgulloso porte. Finalmente, los gigantes, como los elefantes y jirafas, impresionan por sus colosales proporciones. Pero existe una criatura africana que, al margen de su tamao, su porte y su apariencia fsica, es famosa entre todos los cazadores y zologos, precisamente por su peligrosidad. Me refiero al bfalo cafre, el gran bvido de las sabanas. Porque se sabe que este herbvoro ha causado ms vctimas entre sus enemigos naturales incluido el hombre, que cualquier fiera, aparentemente ms agresiva e incontrolable. Para los cazadores europeos y americanos que buscan en frica emociones fuertes, el bfalo ha constituido siempre una pieza codiciada. Porque si el tirador no acierta a derribarlo del primer disparo, su obligado rastreo resulta sumamente peligroso. El bfalo herido se retira hacia los ms impenetrables matorrales y trata siempre de dar un rodeo para atacar por la espalda al hombre que lo busca, en un paraje que dificulta la visibilidad y los movimientos. En la carga, el slido rumiante, que puede alcanzar la tonelada de peso, avanza en lnea recta, quebrando el matorral a su paso. Contrariamente a los toros, lleva siempre la cabeza levantada y el hocico al viento, para no perder el contacto olfativo con la vctima. Su fino odo y su aguda vista completan el dispositivo agresor, conjugndose con una agilidad inesperada en el volumen del rumiante. Sus cuernos, extraordinariamente macizos, forman como un casco sobre la frente, para curvarse luego hacia abajo y emerger en dos afiladas puntas laterales. Basta el simple testarazo del escudo central para matar a un hombre. Pero el bfalo acostumbra a ensaarse con sus enemigos, a los que pisotea despus de derribarlos. Y an se dice que con su lengua, spera como papel de lija, puede lacerar la piel y los msculos. Tendramos que pensar tras esta comprometida descripcin que el bfalo es un ser odioso, merecedor de la ms despiadada persecucin? En absoluto, porque este apacible torazo slo ataca cuando es acosado, comportndose, en condiciones normales, como una criatura inofensiva y tmida. Una abrasadora maana de la gran Fosa del Rift, estbamos filmando pelcanos blancos en las riberas del lago de Maara, cuando sorprendimos a media docena de grandes bfalos machos, revolcndose en un lodazal. Flix Rodrguez de la Fuente

PRUEBA DE COMPRENSIN 1. Son animales clebres por su belleza: a) Los leones. b) Los antlopes y gacelas. c) Los bfalos.

2. El bfalo cafre destaca por su: a) Peligrosidad. b) Tamao. c) Porte.

3. El bfalo es: a) Carnvoro. b) Herbvoro. c) Omnvoro.

4. Dnde vive el bfalo? a) La selva virgen. b) El desierto. c) La sabana.

5. Por qu es peligroso el bfalo herido? a) Porque ataca por la espalda. b) Porque ataca en el descampado. c) Porque se pone furioso.

6. Cunto llega a pesar un bfalo cafre? a) Una tonelada y media. b) Una tonelada. c) Media tonelada.

7. Cmo lleva la cabeza cuando ataca? a) Baja. b) Inclinada. c) Levantada.

8. Despus de derribar al enemigo, el bfalo: a) Lo pisotea. b) Le da cornadas. c) Le cocea.

9. Cundo ataca el bfalo? a) En poca de celo.

b) En primavera. c) Cuando es acosado.

10. Dnde se vieron seis bfalos revolcndose? a) En la Fosa del Rift. b) En frica del Sur. c) En Tanzania. EL PIRINEO Ro Aragn. Valle Aragn. De pronto, el paisaje se ensancha para que el viajero pueda contemplar las gigantescas moles nevadas de "Collarada" y "La Espata". Abajo re el agua como el cristal, cancin y espejo. Villana se extiende sobre la llanura, bajo las montaas coronadas de blanco. La vida ms de dos mil habitantes en verano y trescientos en invierno- se desarrolla en el llano, pero en el hombre alienta siempre una irresistible tentacin de subir a la montaa. La ilusin por las cumbres viaja con cada vida. Huesca corre en este punto a su encuentro con Francia. La regin naci en los desfiladeros pirenaicos; la huella de nuestros primeros pobladores -lo aragons- ha quedado presa en el tiempo. Villana se ha dado cita en el kilmetro 330 de la carretera de Madrid a Francia, a mitad del camino entre Jaca y Candanch -catorce kilmetros en una o en otra direccin- y a ciento tres de la capital de la provincia. Recuerdo las palabras de Ramn J. Sender, cuando hablaba de Villana. Desde la cima de "Collarada" el escritor vea el Atlntico. O le pareca verlo. Mejor sera decir que lo intua y lo soaba. El espejismo de la nieve abra rutas imprevistas hacia el ocano azul. Sender sigue soando con sus veraneos en Villana y sus visiones atlnticas. De nio se dedicaba a espiar a Ramn y Cajal, que tambin veraneaba en Villana. Desde entonces, la "Fuente del Paco" ha cobrado fama. Las gentes del lugar aseguraban que aquellas aguas sulfurosas curaban el mal de entraa. Cajal se rea de tales afirmaciones ingenuas, y luego, cuando crea que no era visto, se acercaba a la fuente, sacaba con

disimulo un vaso de aluminio que llevaba guardado en el bolsillo y se tragos.

echaba sus buenos

El paisaje es siempre sugerente, en cualquier poca del ao. Junto a la carretera, donde estn los hoteles y paradores, nacen las urbanizaciones de distinto tipo. El pueblo propiamente dicho queda a la otra orilla del ro, donde la piedra gris, casi negra, da forma a las tpicas casas montaesas. El turismo impone sus condicionamientos. El clima y el paisaje ofrecen una segura atraccin. Luego cuentan los deportes de la nieve, la caza y la pesca. -Cmo se desenvuelve Villana cuando pasa de los trescientos habitantes a los dos mil? -Normalmente, puesto que hemos previsto servicios para ese aumento de poblacin, con el que ya contamos todos los aos. Luego surgen los visitantes de paso, los que hacen un alto en el camino, los excursionistas. -Creo -dice el alcalde- que estamos empezando. Las posibilidades son incalculables. Entre los recursos tursticos sin explotar hay que citar, por derecho propio, las famosas cuevas del "Rebejo" y de "Esjamundo". La segunda mide unos dos kilmetros de longitud; lleva el nombre de los descubridores y del lugar donde se encuentra. -La descubrieron Esteban y Javier y el paraje se denomina "Mundo". Las cuevas de "Esjamundo" son como un milagro de la naturaleza. Superan, al decir de los entendidos, a las mallorquinas cuevas del "Drach". Son dos kilmetros de estalactitas y estalagmitas, con recovecos sorprendentes, calles y plazas, lagos y riachuelos. Alfonso Zapater Esta tierra nuestra I.

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- Cerca de Villana estn las cumbres de "Collarada" y: a) "La Espata".

b) "Rebejo". c) "Esjamundo".

2.- Cuntos habitantes tiene Villana en verano? a) Trescientos. b) Dos mil. c) Cinco mil.

3.- Cuntos habitantes tiene en invierno? a) Cinco mil. b) Dos mil. c) Trescientos.

4.- Villana se encuentra entre: a) Huesca y Zaragoza. b) Jaca y Candanch. c) Candanch y Francia.

5.- Quin vea el Atlntico desde el "Collarada"? a) Ramn y Cajal. b) Ramn Pignatelli. c) Ramn J. Sender.

6.- Ramn J. Sender sola espiar a: a) Ramn y Cajal. b) Ramn Pignatelli. c) Esteban y Javier.

7.- Por qu es famosa la "Fuente del Paco"? a) Porque all bebi sus aguas Ramn y Cajal. b) Por sus aguas sulfurosas. c) Porque sali en la televisin.

8.- En Villana son famosas las cuevas de "Esjamundo" y: a) El "Rebejo". b) El "Drach". c) "Molinos".

9.- Cunto mide la cueva de "Esjamundo"? a) Un kilmetro. b) Tres kilmetros. c) Dos kilmetros.

10.- Quines descubrieron la cueva de "Esjamundo"?

a) Esteban y Jacinto. b) Esteban y Javier. c) Esmeralda y Jacinto. POEMA DEL CID En Valencia con los suyos viva el Campeador; Con l estaban sus yernos, Infantes de Carrin. Un da que el Cid dorma en su escao, sin temor, un mal sobresalto entonces, sabed, les aconteci: Escapose de una jaula, saliendo fuera, un len. Los que estaban en la Corte sintieron un gran temor; recogironse sus mantos los del buen Campeador, y rodean el escao en guarda de su seor. All Fernando Gonzlez, infante de Carrin, ni en las salas ni en la torre ningn refugio encontr; metiose bajo el escao, tan grande fue su pavor. Diego Gonzlez, el otro, por la puerta se sali diciendo con grandes gritos: -Ay, que no ver Carrin! Tras la viga de un lagar metiose con gran temor; todo el manto y el brial sucios de all los sac. En esto que se despierta el que en buen hora naci; de sus mejores guerreros cercado el escao vio: -Qu pasa aqu, mis mesnadas? Qu queris? Qu aconteci? -Es que, mi seor honrado, un susto nos dio el len. Apoyndose en el codo, en pie el Cid se levant: El manto se pone al cuello y encaminose al len. La fiera, cuando vio al Cid, al punto se avergonz; all baj la cabeza, y ante l su faz humill. Nuestro Cid Rodrigo Daz por el cuello lo tom, y lo lleva de la mano, y en la jaula lo meti. A maravilla lo tiene todo el que lo contempl. Volvironse hacia la sala donde tienen la reunin. Por sus dos yernos Rodrigo pregunt, y no los hall; aunque a gritos los llamaban, ni uno ni otro respondi, y cuando los encontraron, los hallaron sin color. No vieseis all qu burlas hubo en aquella ocasin; mand que tal no se hiciese nuestro Cid Campeador.

Sintironse avergonzados fiera deshonra les pesa de lo que les ocurri.

Infantes

de

Carrin;

Annimo. Poema del mo Cid (Versin de Francisco Lpez Estrada.)

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- Cmo se llamaban las hijas del Cid? a) Doa Elvira y doa Sol. b) Doa Elvira y doa Juana. c) Doa Juana y doa Sol.

2.- Sus maridos eran: a) Los infantes de Castilla. b) Los infantes de Valencia. c) Los infantes de Carrin.

3.- Qu suceso ocurri un da? a) Que atacaron los moros. b) Que se escap un len de la jaula. c) Que se form una tormenta.

4.- Cmo se comportaron los infantes de Carrin? a) Con gran valenta. b) Con indiferencia.

c) Con cobarda.

5.- Qu hizo Fernando Gonzlez? a) Meterse debajo del escao. b) Ponerse tras la viga de un lagar. c) Salir corriendo.

6.- Dnde se escondi Diego Gonzlez? a) Debajo de la cama. b) Tras la viga de un lagar. c) Detrs de las cortinas.

7.- Quin es "el que en buen hora naci"? a) El Cid Campeador. b) El infante de Carrin. c) Fernando Gonzlez.

8.- Qu hizo el len al ver al Cid? a) Levant la cabeza para verlo. b) Baj la cabeza y humill su faz. c) Emiti un rugido.

9.- Qu hizo el Cid con el len? a) Lo solt en el campo. b) Lo llev a un circo. c) Lo llev a la jaula.

10.- Los infantes de Carrin se sintieron: a) Orgullosos. b) Avergonzados. c) Contentos. LA LECTURA La lectura es la prctica ms importante para el estudio. En las asignaturas de letras, la lectura ocupa el 90 % del tiempo dedicado al estudio personal. Mediante la lectura se adquiere la mayor parte de los conocimientos y por tanto influye mucho en la formacin intelectual. Mediante la lectura se reconocen las palabras, se capta el pensamiento del autor y se contrasta con el propio pensamiento de forma crtica. De alguna forma se establece un dilogo con el autor. Lan Entralgo defini la lectura como "silencioso coloquio del lector con el autor". Se pueden distinguir tres clases de lecturas: una de distraccin, poco profunda, en la que interesa el argumento pero no el fijar los conocimientos; otra lectura es la informativa, con la que se pretende tener una visin general del tema, e incluso de un libro entero; y por fin, la lectura de estudio o formativa, que es la ms lenta y profunda y pretende comprender un tema determinado. Los dos factores de la lectura son la velocidad y la comprensin. La velocidad es el nmero de palabras que se leen en un minuto y suele ser de 200 a 250 en un estudiante normal. La comprensin se puede medir mediante una prueba objetiva aplicada inmediatamente despus de hacer la lectura. Se suele medir de 0 a 10, y suele ser de 6 a 7 en una lectura normal. Es necesario que se evite siempre la lectura mecnica, es decir, sin comprensin y se ponga esfuerzo por leer todo lo deprisa que se pueda y asimilando el

mayor nmero de conocimientos posibles. Con esto se aumenta la concentracin y mejora la velocidad de lectura sin bajar la comprensin. Si se quiere conseguir una gran velocidad de lectura, doblando o triplicando la velocidad actual sin bajar la comprensin, se debera hacer un curso de lectura rpida, que mediante un entrenamiento especfico se puede conseguir una gran velocidad, como la alcanzada por el presidente Kennedy que llegaba a las 1200 palabras por minuto. Antes de empezar a estudiar una leccin es conveniente hacer una exploracin, es decir, observarla por encima, viendo de qu tratan las distintas preguntas, los dibujos, los esquemas, las fotografas, etc. De esta forma se tiene una idea general del tema. El segundo paso sera hacerse preguntas de lo que se sabe en relacin al tema y tratar de responderlas. As se enlazan los conocimientos anteriores con los nuevos. Arturo Ramo Garca

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- La lectura ocupa el 90 % del tiempo en: a) El estudio personal. b) En asignaturas de ciencias. c) En asignaturas de letras.

2.- La visin general del tema se consigue con: a) La lectura informativa. b) La lectura de distraccin. c) La lectura de estudio.

3.- La lectura ms lenta y profunda es: a) La informativa.

b) La de distraccin. c) La de estudio.

4.- La lectura sin comprensin se llama: a) Mecnica. b) De distraccin. c) Poco satisfactoria.

5.- El mirar por encima una leccin es: a) Una exploracin. b) Una lectura superficial. c) Una lectura de distraccin.

EL REY FERNANDO Conoce todos los asuntos graves o insignificantes del reino, y todos pasan por su mano, y an cuando aparente or de buen grado los pareceres de todos, l es quien los resuelve y todo lo dispone... Es diestro en las armas, y as lo ha mostrado antes y despus de ser rey. Parece ser muy religioso, hablando con gran reverencia de las cosas de Dios, y refirindolo todo a El. Manifiesta gran devocin en los oficios y ceremonias religiosas, lo cual es, por cierto, comn a toda la nacin. Es iliterato, pero muy urbano. Es fcil llegar hasta l, y sus respuestas son gratas y muy atentas, y pocos son los que no salen satisfechos de sus palabras. Pero dice la fama que en sus obras se aparta muchas veces de sus promesas, o porque las hace con nimo de no cumplirlas, o porque cuando los sucesos que ocurren le hacen mudar de propsito, no tiene en cuenta lo que antes prometiera... Observ, cuando era embajador en Espaa cerca del rey don Fernando de Aragn, prncipe prudente y religioso, que, cuando meditaba en empresa nueva o algn negocio importante, lejos de anunciarlo primero para justificarlo en seguida, se arreglaba

hbilmente de modo que se dijera por las gentes: "El rey debera hacer tal cosa por estas y aquellas razones", y entonces publicaba su resolucin, diciendo que quera hacer lo que todo el mundo consideraba necesario, y parece increble el favor y los elogios con que se acogan sus proyectos. Una de las mayores fortunas es tener ocasin de mostrar que la idea del bien pblico ha determinado acciones en que se est empeado por inters particular. Esto es lo que daba tanto lustre a las empresas del rey. Hechas siempre con la mira de su propia grandeza o de su seguridad, pareca que tenan por objeto la defensa de la Iglesia o la propagacin de la fe cristiana. Guicciardini.

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- Ante los asuntos de su reino, Fernando el Catlico: a) Se desentenda de ellos. b) Los encomendaba a otros. c) Los conoca y resolva personalmente.

2.- Las decisiones importantes: a) Las tomaba l despus de or a los dems. b) Las tomaban sus consejeros. c) Las tomaba su esposa Isabel.

3.- Cmo hablaba de las cosas de Dios? a) Con naturalidad. b) Con gran reverencia.

c) Con desprecio.

4.- Qu tena en comn el rey con el resto de la nacin? a) La devocin en los oficios y ceremonias religiosas. b) Las ansias de grandeza. c) La destreza en las armas.

5.- El Rey Catlico: a) Conoca muchas obras literarias. b) No estaba versado en literatura. c) Tena gran aficin a la lectura.

6.- Sola cumplir sus promesas? a) Siempre. b) Casi siempre. c) Casi nunca.

7.- El autor de este texto era: a) Conde de Castilla. b) Embajador de Espaa. c) Viajero europeo.

8.- Antes de publicar sus decisiones: a) Las justificaba pblicamente. b) Las consultaba con la Reina. c) Haca llegar a las gentes las razones de su decisin.

9.- Deca que haca las cosas por: a) El bien pblico. b) El inters particular. c) El bien de sus amigos.

10.- En realidad el Rey buscaba en sus empresas: a) La defensa de la Iglesia. b) La propagacin de la fe cristiana. c) Su propia grandeza o su seguridad. INTRODUCCIN a Lectura Rpida. De la misma forma que se puede pasear, andar deprisa o correr, tambin se puede leer a distintas velocidades y es positivo tener la posibilidad de leer "en directa" o a mxima velocidad. Este Curso de Lectura Rpida ofrece la posibilidad de duplicar la velocidad de lectura sin descuidar el requisito fundamental de mantener la comprensin. Por la experiencia que se tiene de cursos similares a ste, impartidos en Estados Unidos, Gran Bretaa, Alemania y los realizados por el autor de este programa en Espaa, el promedio de aumento de velocidad es del 100%, aunque algunos alumnos llegan a triplicar la velocidad inicial. La comprensin se suele mantener entre 6 y 7 puntos sobre 10, medida por un cuestionario de eleccin mltiple de 10 preguntas.

Este curso va dirigido a estudiantes de Secundaria, Bachillerato, Universidad y profesionales que tengan demasiadas cosas para leer. Sin embargo, no es aconsejable para alumnos de Enseanza Primaria. Se trata de hacer una serie de ejercicios especficos que capacitan para adquirir destrezas en la lectura que difcilmente se pueden adquirir sin estas ejercitaciones. Con el paso del tiempo se produce una ligera disminucin en el promedio de velocidad, sin mucho cambio en la comprensin. Este curso consta de diez lecciones, cada una de las cuales puede realizarse en una o dos sesiones. Se recomienda, adems, realizar ejercicios de lectura en casa con libros de dificultad mediana. Cada leccin consta, en primer lugar, de un texto sobre lectura rpida seguida de una prueba de comprensin de 10 preguntas. Despus hay cuatro ejercicios con material "sin sentido" para ampliar el campo visual en los que se presenta en un breve espacio de tiempo un grupo de letras y/o nmeros que hay que recordar y escribir a continuacin. El mismo ejercicio se repite con palabras y frases. A continuacin hay un ejercicio de lectura rtmica con el texto dividido en columnas que hay que leer con un ritmo determinado. Y por fin, una prueba de lectura sobre distintos animales del doctor Rodrguez de la Fuente aparecidos en La Actualidad Espaola. Esta lectura puede considerarse como oficial a efectos de medir los avances obtenidos. En esta primera leccin sobre el guila real se har al principio, antes del resto de los ejercicios. Para el buen aprovechamiento del curso es necesario realizar todos los ejercicios que se proponen y hacerlos por el orden que se indica. Arturo Ramo Garca

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- En el curso de Lectura Rpida algunos alumnos: a) Doblan la velocidad. b) Triplican la velocidad. c) Mantienen la velocidad.

2.- La comprensin se suele mantener: a) Entre 5 y 6 puntos sobre 10. b) Entre 7 y 8. c) Entre 6 y 7.

3.- Los cuestionarios de comprensin suelen ser de: a) Diez preguntas. b) Veinte preguntas. c) Treinta preguntas.

4.- El Curso no es aconsejable a alumnos de: a) Bachillerato. b) Universidad. c) Enseanza Primaria.

5.- Con el paso del tiempo: a) Se mantiene la comprensin. b) Disminuye la comprensin. c) Aumenta la comprensin.

6.- Este Curso consta de:

a) Ocho lecciones. b) Diez lecciones. c) Doce lecciones.

7.- Los ejercicios para casa deben tener: a) Dificultad mediana. b) Poca dificultad. c) Mucha dificultad.

8.- Los ejercicios sin sentido sirven para: a) Ampliar la comprensin. b) Ampliar el campo visual. c) Ampliar la velocidad.

9.- El texto dividido en columnas es para: a) La lectura inicial. b) La prueba de lectura. c) La lectura rtmica.

10.- La lectura considerada oficial es la: a) De animales. b) Rtmica.

c) Inicial. EL LENGUAJE DE LAS AVES Eran tiempos de guerra entre moros y cristianos en la vega de Granada, y Mara no sola alejarse sin escolta del castillo en que viva. Sin embargo, rodeada de arcabuces y ballestas se senta prisionera. Con ella estaba siempre Hernando, un joven morisco cuya presencia le era tan grata que las cosas parecan ms hermosas cuando l estaba cerca. Una tarde abandonaron ambos el castillo y marcharon por senderos estrechos y escarpados, flanqueados de viejsimos olivos. Los dos se detuvieron a contemplar un antiguo castillo moro, casi destruido por las guerras y los aos. Desde una quebrada llegaba el canto claro y sonoro de una avecilla. -Qu pjaro es se? -pregunt Mara admirada. -Es el ruiseor, que llama a su compaera -respondi Hernando. -Pero no suele el ruiseor cantar de noche? -Canta noche y da, y todas las horas parecen ser escasas para sus gorjeos. Pero con la noche cesan los ruidos, y hay quietud para or lo que durante el da no suele orse. -Es cierto que los pjaros hablan unos con otros? -pregunt Mara. -Al menos pueden entenderse entre ellos. -Siendo yo muy nia pensaba que los animales y aun las cosas podan hablar como las personas, y disfrutaba oyendo historias de hombres sabios que entendan el lenguaje de las aves y de las plantas. Conoces t estas bellas leyendas? -An se cuentan en Granada algunas de ellas; mi preferida es la del prncipe enamorado. -Nrrala para m ahora -suplic Mara, sentndose al pie de una aos a higuera silvestre. Hace largos aos haba en Granada un rey desptico y cruel, al que teman todos sus sbditos. Su hijo mayor, el prncipe Hassn, por el contrario, era bondadoso y gustaba de mezclarse con campesinos y gentes sencillas. Y ocurri que el prncipe se enamor de la hija de un labrador de la vega llamado Abahul.

Los jvenes mantenan en secreto su amor. Pero los rumores son ms veloces que el viento; el rey se enter y prohibi a su hijo que viese a la labradora. El prncipe le respondi que deseaba tener a la hija de Abahul como esposa. Enfurecido, el rey le encerr en la Alhambra, en lo ms alto de la torre que llaman de Comares, sin ms compaa que la de un hosco carcelero. Pasaba Hassn las horas en la ms completa soledad, mirando entristecido hacia la vega. Cientos de aves volaban cerca de la torre. El observaba sus vuelos y oa sus cantos, y as entretena su ocio y calmaba su tristeza. Al cabo de los meses, el prncipe lleg a comprender el lenguaje de los pjaros. Una maana cay a sus pies una trtola herida. Hassn la tom con cuidado y resta sus heridas; luego calm su sed y le habl en el lenguaje de las aves. Durante los das en que permaneci en la torre, la tortolica y el prncipe llegaron a ser grandes amigos. Ella le contaba hermosas historias del aire y l le confi la causa de su tristeza. San al fin el ave y una luminosa maana Hassn la puso en libertad aunque con gran pena, pues con su marcha tornaba a la soledad. Vol la trtola hacia la vega y Hassn sigui su vuelo hasta que la vio perderse en la lejana. Cay entonces en un profundo abatimiento, y as permaneci hasta que al atardecer se pos la trtola en el ajimez. Ella le cont que haba visto a la hermosa hija del labrador llorando en el jardn. Aument entonces de tal manera el dolor y el abatimiento de Hassn que no quera tomar alimento ni bebida alguna. Sali la Luna y se volvieron de plata las aguas del Darro. A lo lejos, coronadas de blancos resplandores, se alzaban las cumbres de Sierra Nevada. Cant el ruiseor y sus trinos eran ms claros que las aguas del ro. Pero el prncipe miraba y no vea la hermosura de la montaa, oa y no escuchaba el canto del ruiseor. El alba lo encontr acodado en el ajimez, mirando tristemente hacia la vega. Reuni entonces la trtola a las aves de la llanura y del monte, y juntas deliberaron la manera de sacar a Hassn de su prisin. Al atardecer, cientos y cientos de aves llegaron a la orilla de la Alhambra. Estaba el carcelero de vigilancia. La llave penda de su cuello, y el candado tena dadas tres vueltas. De pronto, el aire se hizo msica. Escuch sorprendido: Qu era aquel sonido suavsimo que descenda de la torre? Nunca haba odo nada semejante... Cantaban las aves y el carcelero las oa embelesado. Qu hermosa meloda! Pero entre aquellos gruesos muros llegaba dbilmente. Subi unos peldaos; la msica era ms clara. Subi un

poco ms; las notas descendan cristalinas y dulces. Subi y subi hasta llegar a lo ms alto. Pinzones, calandrias, verdecillos, ruiseores... desgranaban unidos sus trinos. Sali entonces la Luna y un ensueo maravilloso se apoder de l. Con el alba, el carcelero despert sobresaltado de su encantamiento. La llave no penda de su cuello! La vega despertaba al sol de la maana, y el prncipe y la hija de Abahul cabalgaban hacia tierras de Crdoba. Termin Hernando su narracin y el ruiseor an segua cantando. -Qu hermoso canto! -susurr Mara-. No me extraa el ensueo del carcelero. Crees t, Hernando, que es posible comprender el lenguaje de las aves? -No como Hassn. Pero, observando sus costumbres y sus cantos, se puede llegar a entenderlas. Caa la tarde cuando iniciaron la vuelta. Una pareja de palomas sali del olivar y se dirigi al castillo. Mara las sigui con la mirada; volaban a la par y era su vuelo tranquilo y vigoroso. Se posaron en una de las torres, arrullndose, dndose los picos, ahucando las plumas. -Ese es el lenguaje de amor de las palomas, no es cierto? -pregunt Mara. -As parece. Y creo que se sienten muy felices. Alz Mara de nuevo la vista y su corazn lati angustiado. En el paso de ronda haba aparecido un ballestero! Mara ahog un grito, y sobre las almenas cay una paloma con el pecho atravesado. Vol espantada su compaera, pero no se alej; describa crculos a su alrededor, con vuelos desiguales. Mara gritaba en silencio: "Vuela lejos, paloma!". Los crculos eran cada vez ms cerrados, el vuelo ms inseguro, la inquietud mayor, y al fin, la paloma fue a posarse junto a su compaera cada. La arrull, le ofreci el pico, atus suavemente sus plumas... y, como no pudiera despertarla, abri la cola y correte desesperada invitndola a levantar el vuelo. Se alz un instante y, de nuevo, fue a posarse a su lado. Dud un momento el ballestero, pero al fin tens la ballesta y la paloma cay sobre las almenas. -Sabes, Hernando, si el amor es ms hermoso que la vida? -pregunt Mara apesadumbrada. Hernando no supo hallar respuesta. El silencio se hizo doloroso y Mara penetr en el castillo. Concha Lpez Narvez La tierra del Sol y la Luna. (Adaptacin)

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- Mara y Hernando vivan en: a) Granada. b) Crdoba. c) Sevilla.

2.- Una tarde escucharon el canto de: a) Una calandria. b) Un pinzn. c) Un ruiseor.

3.- De qu hablaban Mara y Hernando? a) Del silencio de la noche. b) Del lenguaje de los pjaros. c) De las guerras entre moros y cristianos.

4.- Una leyenda de Granada hablaba de: a) Castillos y almenas. b) Pjaros cantores. c) El prncipe Hassn.

5.- El prncipe Hassn se enamor de:

a) La hija del labrador Abahul. b) Mara. c) Una princesa cristiana.

6.- El rey enfurecido lo encerr en la torre de: a) La mezquita. b) Comares. c) Un castillo abandonado.

7.- Hassn se hizo amigo de: a) Un ruiseor. b) Una paloma. c) Una trtola herida.

8.- El canto de cientos de aves lograron que: a) El carcelero cayera en un ensueo maravilloso. b) Todos se pusieran contentos y alegres. c) El aire se llen de msica.

9.- Hassn y la hija de Abahul se dirigieron a: a) Granada. b) Crdoba.

c) Sevilla.

10.- Al ver morir a las dos palomas, Mara se pregunt: a) Si el amor es ms hermoso que la vida. b) Si el hombre puede entender a las aves. c) Si era justa una muerte as. INTRODUCCIN a Valores Humanos Yo soy un Ordenador. Me pongo con mayscula, porque me gustara ser persona como t para poder hablar contigo. Digo que soy un Ordenador y no puedo ser ms que un Ordenador. Y nada sera, si no me hubiera creado un ingeniero electrnico y alguien me hubiera instalado un sistema operativo y un programa. Es decir que me han creado, y tengo que ser aquello para lo que me han hecho. No puedo ser otro, ni perfeccionarme por mi mismo. T, en cambio, eres una persona humana. Y, aunque tenemos en comn que tambin a ti te han creado, las diferencias entre t y yo son abismales. Sabras decirme en qu consiste tu superioridad? A ti te han creado "inteligente" y "libre"; capaz de conocer, de razonar, de tomar decisiones por ti mismo. Este es tu ser que no puedes cambiar: siempre sers persona. Pero, por ser persona, tienes infinitas posibilidades de perfeccionarte o de deteriorarte! Quiero decir que en tus manos est la decisin de "elegir tu propia manera de ser". Puedes elegir entre ser: Amigo........o.......Enemigo Fuerte.......o.......Dbil Obediente....o.......Rebelde Sincero......o.......Hipcrita Ordenado.....o.......Catico Responsable o ......Irresponsable Leal.........o.......Traidor Constante....o.......Voluble Sereno.......o.......Nervioso Sencillo.....o.......Amanerado Comprensivo..o.......Intolerante

Trabajador...o.......Perezoso Generoso.....o.......Egosta Prudente.....o.......Atolondrado Pudoroso.....o.......Grosero

Sobrio.......o.......Borracho Justo........o.......Injusto Audaz........o.......Timorato Alegre.......o.......Triste Ests en

Vuelve a leer la columna de la izquierda. Lee ahora la de la derecha. disposicin de elegir. Por cul te decides? Si has elegido la columna de la izquierda, sigue con el programa. Quiero ayudarte a ser un hombre cabal.

Te has decidido por los valores permanentes y propios de toda persona humana. La conquista de estos valores tiene que ser la razn de todos tus esfuerzos. En definitiva, se trata de alcanzar la plenitud de tu personalidad. Debo advertirte que avanzar en una de estas virtudes es avanzar en otras muchas. No existen solas; se interrelacionan. Unas se apoyan en otras. Adelante, que vale la pena! Si has elegido para ti la columna de la derecha, apaga el ordenador; pero te dir que eres un loco o un tonto o un monstruo. Pobre humanidad! Don Samuel Valero

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- Quin ha creado el Ordenador? a) Un mecnico. b) Un ingeniero electrnico. c) Un programador.

2.- La persona humana es libre porque: a) Toma decisiones por si misma. b) Es capaz de conocer. c) Es capaz de razonar.

3.- Lo contrario de sincero es: a) Traidor. b) Injusto. c) Hipcrita.

4.- Los valores de la columna izquierda son: a) Permanentes. b) Transitorios. c) De una poca determinada.

5.- Lo que justifica el esfuerzo es: a) Vivir cmodamente. b) Llevar tu personalidad a plenitud. c) Divertirse en la vida.

6.- El Ordenador: a) Puede perfeccionarse.

b) Puede ser mejor con el tiempo. c) No puede perfeccionarse por si mismo.

7.- Una persona humana: a) Ha sido creada. b) Ha salido de la nada. c) La ha fabricado un ingeniero.

8.- El hombre es inteligente porque: a) Es capaz de tomar decisiones. b) Es capaz de conocer y razonar. c) Es capaz de perfeccionarse.

9.- Lo contrario de generoso es: a) Egosta. b) Intolerante. c) Irresponsable.

10.- Las virtudes se interrelacionan, es decir: a) Tienen relaciones lgicas. b) Se intercalan unas en otras. c) Avanzar en unas virtudes es avanzar en otras muchas.

EL HOMBRE DE LA GORRA MARRN No hace mucho tiempo paseaba por la ciudad un hombre que llevaba puesta sobre su cabeza una gorra de color marrn. Al llegar a la estacin de ferrocarril, el hombre se meti en el vestbulo y se detuvo a contemplar a la gente que entraba y sala cargada con sus maletas, sus bolsas y sus carteras. En esas estaba cuando, de pronto, exclam con voz alta: -Vaya, vaya! A continuacin abandon la estacin precipitadamente y sigui paseando.

Poco despus, el hombre de la gorra marrn lleg a un paso subterrneo. Observ detenidamente la entrada del tnel y se introdujo en l caminando por una acera estrecha, que estaba separada de la calzada por una pequea valla. Y cuando se encontraba en medio del tnel, se detuvo a ver cmo los coches pasaban a toda velocidad en una y otra direccin. Poco despus grit: -Vaya, vaya! Inmediatamente el hombre continu su camino mientras el eco de sus palabras se confunda con el rumor de los coches. A la salida del tnel haba un edificio muy alto con grandes ventanales oscuros. Tena todas las ventanas cerradas y desde fuera no poda verse lo que la gente haca en el interior puesto que los cristales hacan el efecto de un espejo en el que se reflejaban el cielo y las nubes. El hombre de la gorra marrn se detuvo frente al edificio y esper a ver si alguien abra alguna de aquellas ventanas. Pas el tiempo y las ventanas permanecan cerradas. Entonces nuestro hombre dijo casi gritando: -Vaya, vaya! Y volvi a esperar a que ocurriera algo. Cuando vio que todas las ventanas continuaban carradas a cal y canto, grit de nuevo, y esta vez con mucha ms fuerza: -Vaya, vaya! Y tras esto, continu satisfecho su camino.

Pasado un rato, el hombre de la gorra marrn lleg a un parque muy bonito en el que haba un pequeo lago. La gente paseaba plcidamente por la orilla y se sentaba de vez en cuando en unos bancos pintados de rojo a contemplar cmo paseaban los dems. Tambin haba muchas madres y abuelos que empujaban sillitas de beb, ancianas que echaban miguitas de pan a las palomas, nios que corran hacia ellas para asustarlas y verlas salir volando, gente de todas las edades que corra, saltaba y haca deporte... Y, a la orilla del lago, haba un empedrado donde se haban sentado parejas de enamorados y grupos de jvenes que tocaban la guitarra. Justo en el centro de aquel parque se alzaba una escultura en la que se representaba a un joven desnudo y frente a l un ave de rapia. El joven sealaba con su mano derecha al ave y elevaba la otra mano hacia el cielo. El hombre de la gorra marrn se detuvo ante aquella estatua. Luego mir en derredor y estuvo contemplando un buen rato a la gente. Y, de repente, volvi a gritar a pleno pulmn: -Vaya, vaya! Algunas personas que paseaban por el parque se pararon curiosas y se quedaron esperando a ver si aquel hombre deca o haca algo ms. Pero l se limit a emprender de nuevo su camino sin aadir ni media palabra. Y andando, andando, el hombre de la gorra marrn lleg a un gran edificio gris que estaba situado en una amplia avenida. Delante del edificio haba muchos coches de polica aparcados. El hombrecillo se detuvo ante la puerta y grit en tono decidido: -Vaya, vaya! Al instante salieron precipitadamente de aquel edificio algunos policas, arrestaron al hombre de la gorra marrn y le introdujeron en la comisara. All le cachearon para ver si llevaba armas y le interrogaron a fondo. Despus de comprobar que el hombre de la gorra marrn no pretenda nada malo, le sacaron de la comisara y le dijeron: -A nosotros no nos hace ninguna gracia que usted vaya gritando por todas partes "Vaya, vaya!". Pero como no hay ninguna ley escrita que prohba decir por la calle "Vaya, vaya!", tenemos que dejarlo en libertad. Y sabis lo que en aquel mismo momento respondi el hombre de la gorra marrn? S, exactamente eso.

Franz Hohler El bloque de granito en el cine. (Adaptacin)

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- El hombre de la gorra marrn sola decir: a) Ya, ya!. b) Vaya, vaya!. c) Venga, venga!.

2.- En la estacin de ferrocarril le gustaba: a) Contemplar a la gente que entraba y sala. b) Ayudar a llevar maletas y bolsas. c) Observar los trenes.

3.- En el paso subterrneo el hombre observaba: a) La acera estrecha. b) Una pequea valla. c) Los coches que pasaban a toda velocidad.

4.- El eco de sus palabras se confunda con: a) El rumor de los coches. b) El dilogo de la gente.

c) El ruido de los aviones.

5.- Por qu no se poda ver el interior del gran edificio? a) Porque estaban las ventanas cerradas. b) Porque reflejaba la luz en los cristales. c) Porque los cristales hacan el efecto de un espejo.

6.- Qu haba en el parque? a) Doce fuentes. b) Un pequeo lago. c) Varios elefantes.

7.- En el parque, el joven de la estatua sealaba con su mano derecha: a) Al joven desnudo. b) Al cielo. c) Al ave de rapia.

8.- Por qu los policas arrestaron a este hombre? a) Porque grit delante de la comisara. b) Porque llevaba una gorra marrn. c) Porque no haca nada provechoso.

9.- Para qu cachearon al hombre? a) Para comprobar si llevaba drogas. b) Para ver si llevaba armas. c) Para distraer la atencin.

10.- Por qu soltaron al hombre de la gorra marrn? a) Porque no tenan calabozos. b) Porque no les gust la gorra. c) Porque ninguna ley prohbe decir: Vaya, vaya!. EL ESTUDIO Para algunas personas el estudio consiste en estar matriculado en un colegio y asistir a unas clases. Pero estudiar es algo ms, es aprender una serie de conocimientos ejercitando la inteligencia, la memoria, la voluntad, la capacidad de anlisis, de sntesis, de relacionar, etc. En el diccionario encontramos que estudiar es "ejercitar el entendimiento para alcanzar o comprender una cosa". Para estudiar bien y alcanzar el xito escolar son necesarias tres cosas: poder, querer y saber estudiar. Poder estudiar es tener inteligencia y el resto de facultades humanas. Es indudable que la inteligencia se relaciona mucho con el xito escolar. En igualdad de condiciones un alumno "inteligente" obtiene mejores notas que sus compaeros. El querer estudiar es tener el deseo y la determinacin de adquirir unos conocimientos. Hay estudiantes que con una inteligencia normal consiguen buenos resultados a base de esfuerzo personal y dedicar el tiempo necesario. Tan importante o ms que la inteligencia es la motivacin o el querer estudiar. Muchos alumnos fracasan no por falta de inteligencia sino por desinters, por apata, por dejar el trabajo para el ltimo momento, es decir, por falta de motivacin. El saber estudiar es el tercer factor importante para alcanzar buenos rendimientos. Puede ocurrir que un alumno tenga la inteligencia suficiente y dedique bastante tiempo al estudio,

pero los resultados son bajos e incluso fracasa. Probablemente se debe a que emplea unas malas tcnicas de estudio. De ah el desfase entre trabajo y rendimiento. Adems de estos factores importantes hay otros como el tener los conocimientos previos bien asimilados, dedicar el tiempo suficiente al estudio y utilizar los instrumentos adecuados, como libros de texto, diccionarios, atlas, etc. Podemos hacer poco para mejorar la inteligencia, pero si podemos mejorar la motivacin y sobre todo las tcnicas de estudio. En este curso se estudiarn las tcnicas generales que han sido contrastadas por la experiencia o por los conocimientos tericos y experimentales de la Pedagoga y la Psicologa. En concreto se tratarn estos temas: la lectura, el subrayado, el cuadro sinptico, el esquema, la forma de tomar apuntes, la preparacin de exmenes, la elaboracin de trabajos y otras tcnicas como confeccin de murales, teatro ledo y debates. Para conseguir los objetivos del curso no basta con conocer las tcnicas descritas, es necesario ponerlas en prctica segn convenga en cada momento. La combinacin entre la teora y la prctica har que mejore el rendimiento acadmico. Arturo Ramo Garca

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- El estudio consiste en: a) Estar matriculado en un colegio. b) Asistir a unas clases. c) Aprender una serie de conocimientos.

2.- El tener inteligencia y facultades es: a) El poder estudiar. b) El querer estudiar. c) El saber estudiar.

3.- El querer estudiar es lo mismo que: a) La motivacin. b) La inteligencia. c) Las tcnicas de estudio.

4.- El tercer factor importante en el estudio es: a) Poder estudiar. b) Saber estudiar. c) Querer estudiar.

5.- Podemos hacer poco para mejorar: a) La inteligencia. b) La motivacin. c) Las tcnicas de estudio. FRANCISCO DE GOYA Goya es el pintor ms genial y universal que Aragn ha dado al mundo. En el momento en que le toca vivir (1746-1828), nuestra regin contribuye al arte espaol con notables artistas, como sus cuados, los Bayeu. Pero en medio del ambiente artstico de la poca, de tradicin barroca y vanguardista neoclsica, Goya se alza en solitario por su fuerza expresiva y visionaria, abriendo los caminos del arte contemporneo. Es el genio. La mayor parte de la obra aragonesa de Goya corresponde, como se ha dicho en su biografa, a su poca de juventud. Aragn y, sobre todo, Zaragoza, son etapas imprescindibles para el conocimiento del pintor. La temtica, por lo general, es religiosa y viene condicionada por los encargos artsticos, predominando la pintura mural, dentro de la tradicin barroca italiana.

Goya, como pintor religioso, se inicia probablemente a travs de su aragonesa devocin a la Virgen del Pilar con el tema de la Aparicin de la Virgen a Santiago, que decoraba las puertas del desaparecido armario de las reliquias en Fuendetodos. Pero el programa mural de mayor alcance, dentro de un clima de libertad y comprensin, lo desarrolla en la iglesia de la cartuja de Aula Dei, a orillas del Gllego y prxima a Zaragoza. Entre 1772 y 1774 decora en una serie de grandes paneles los muros, habindose conservado el San Joaqun con ngeles, el Nacimiento de la Virgen, los Desposorios, la Visitacin, la Circuncisin, la Presentacin y la Adoracin de los Reyes. El resto de los temas corresponden a la restauracin que los hermanos Buffet realizaron en 1903, a partir de la nueva instalacin de los cartujos. La baslica concatedral del Pilar de Zaragoza alberga dos obras murales, que por su elevada altura son de difcil contemplacin. La decoracin de la bveda del coreto (1772) desarrolla el tema de la Adoracin del nombre de Dios. En la bveda, delante de la capilla de San Joaqun, con el tema de Reina de los mrtires (1780-81), libr Goya la primera batalla antiacademicista. Dejando aparte otros temas religiosos (pechinas de la ermita de la Virgen de la Fuente en Muel y de la parroquia de Remolinos, etc.), Aragn y sus gentes servirn de inspiracin a mltiples obras de Goya, como la fabricacin de la plvora en la sierra de Tardienta, o las hazaas del torero Martincho en la plaza de Zaragoza, haciendo, incluso, la leyenda romntica de un Goya aventurero y torero ambulante, que no tiene consistencia. G. M. Borrs.

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- Cmo se llamaban los cuados de Goya? a) Zurbarn. b) Bayeu. c) Velzquez.

2.- Con qu estilos artsticos rompi Goya?

a) Barroco y neoclsico. b) Gtico y barroco. c) Romnico y neoclsico.

3.- La mayor parte de la obra aragonesa de Goya corresponde: a) A la infancia. b) A la madurez. c) A la juventud.

4.- La temtica, por lo general, es: a) Religiosa. b) Palaciega. c) De bodegones.

5.- Entre la pintura aragonesa predomina: a) Los grabados. b) Los aguafuertes. c) La pintura mural.

6.- La pintura mural ms importante se halla en: a) La baslica del Pilar. b) La cartuja de Aula Dei.

c) La ermita de la Virgen de la Fuente.

7.- La cartuja Aula Dei se encuentra a orillas del: a) Ro Ebro. b) Ro Jaln. c) Ro Gllego.

8.- Con qu obra libr la primera batalla antiacademicista? a) Adoracin del nombre de Dios. b) Reina de los mrtires. c) Nacimiento de la Virgen.

9.- Goya pint las pechinas de: a) La ermita de la Virgen de la Fuente de Muel. b) La parroquia de Tardienta. c) La ermita de Mara de Huerva.

10.- Goya pint las hazaas del torero: a) El Cordobs. b) Manolete. c) Martincho. RESPONSABILIDAD

Al elegir la columna izquierda del tema anterior, me has demostrado que quieres ser responsable. Tienes deseos de prepararte para el futuro. Yo, tu amigo Ordenador, no puedo ser responsable. Soy una mquina que acta ciegamente. Si alguna vez te fallo, no me hagas responsable. No tengo conciencia de mis actos. Quiero decir que ni pienso las decisiones ni soy libre para elegirlas ni para ejecutarlas. T, si. Y porque eres libre e inteligente, puedes progresar en la virtud de la "responsabilidad". Quieres saber por qu? Primero quiero explicarte qu es responsabilidad. Una persona es responsable, cuando carga con las consecuencias de sus propios actos. Cuando responde de las decisiones que toma personalmente o de las que acepta venidas de otros. Responsable es el que se compromete, hasta las ltimas consecuencias, con las decisiones de su libertad. Es usar la libertad pensando de antemano lo que pueda sobrevenir. Es pensar antes de actuar y atenerse a lo que suceda. Es responder de los propios actos. Todo esto se puede resumir en estas palabras: "Pensar" antes de actuar. "Prever" las consecuencias. "Decidir" libremente. "Comprometerse" con lo decidido. "Responder". La responsabilidad modera las fluctuaciones de la libertad. La persona responsable decide teniendo en cuenta el deber; la irresponsable, en cambio, decide a impulsos de lo que le apetece o le disgusta. El primero usa la cabeza; el segundo los instintos. El responsable da respuesta de sus actos. Ante quin?

Ante su propia conciencia. Ante sus padres, hermanos, amigos, compaeros. Ante su profesor. Ante las autoridades. Ante la sociedad. Ante Dios, si es creyente. Segn cada caso. Ya tienes las ideas claras; pero quieres educarte en la responsabilidad? Ejerctate frecuentemente en: * Pensar, antes de actuar, las consecuencias. * Consultar las decisiones a tomar con quien debes. * Pedir consejo a las personas competentes. * Cumplir los encargos y dar cuenta de ellos. * No culpar a los dems de lo que t has hecho mal. * Ser valiente para reconocer tus fallos ante quien debes. * Rectificar inmediatamente los actos mal hechos. * Reparar los daos que hayas causado. Acta siempre as y, sin darte cuenta, irs avanzando en Responsabilidad. Es virtud fundamental en la personalidad de cualquier hombre o mujer. El irresponsable es el que o no piensa o no prev o no decide o no se compromete o no responde. Puede ser todo a la vez. Una desgracia! Don Samuel Valero

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- El Ordenador no puede ser responsable porque: a) Es una mquina. b) Tiene fallos. c) No piensa las decisiones ni es libre para elegirlas.

2.- Una persona es responsable cuando: a) Carga con las consecuencias de sus actos. b) Conoce la moral. c) Responde a las llamadas.

3.- No es responsable el: a) Decidir libremente. b) Actuar ciegamente. c) Comprometerse con lo decidido.

4.- La persona responsable: a) Decide teniendo en cuenta su deber. b) Tiene fluctuaciones. c) Hace lo que le apetece.

5.- Se mejora en responsabilidad cuando: a) No se pide consejo. b) Se echan las culpas a los dems. c) Se piensa en las consecuencias antes de actuar.

6.- La persona puede progresar en responsabilidad porque:

a) Es libre e inteligente. b) No tiene fallos. c) No es una mquina.

7.- Una de estas caractersticas no es de responsabilidad: a) Pensar antes de actuar. b) Prever las consecuencias. c) Responder a las invitaciones de los dems.

8.- La responsabilidad hace de moderador en: a) La inteligencia. b) La libertad. c) Las pasiones.

9.- Se dice que el irresponsable usa: a) La cabeza. b) El corazn. c) El estmago.

10.- No se gana en responsabilidad cuando: a) Se escusan los fallos. b) Se rectifican los actos malos.

c) Se reparan los daos causados. AVALANCHA DE LECTURA Muchos estudiantes y profesionales se sienten agobiados ante la constante crecida de material que tienen que leer. Por ejemplo, los estudiantes de Bachillerato o Universidad tienen que hacer con mucha frecuencia trabajos escritos de las distintas asignaturas. Necesitan consultar en multitud de libros, artculos de revistas y publicaciones diversas. De todo ese material han de entresacar las ideas y contenidos que sean aprovechables para la realizacin del trabajo. Para ello les ayuda mucho la posibilidad de leer con rapidez. Otro ejemplo puede ser el del director de una pequea empresa que tiene que leer a diario toda la correspondencia de entradas y salidas para informarse con rapidez y tomar las decisiones oportunas. Se cuenta que Rockefeller nunca ech al cesto de los papeles un oferta sin haberla ledo previamente. Para esto se necesitan unos positivos hbitos de lectura. En Espaa se publican ms de 43.000 libros cada ao. A stos habra que aadir los ya existentes y los publicados en el extranjero, para hacernos una idea del crecimiento constante de la bibliografa. Tambin hay que tener en cuenta los 100.000 artculos aparecidos en revistas especializadas, los peridicos, los millares de folletos de propaganda, la correspondencia y la legislacin que aparece diariamente. Aunque no haya que leerlo todo, el volumen de material es tan grande que puede resultar agobiante para muchas personas. Algunos profesionales que necesitan leer mucho cada da suelen hacerse su propio mtodo de lectura y logran rendimientos superiores a los dems. Pero la mayor parte de los lectores tienen una destreza de lectura no demasiado satisfactoria. Aprendieron a leer en la escuela pero no se han preocupado de adquirir hbitos positivos de lectura ni de desterrar los posibles defectos. No todas las lecturas han de hacerse a la misma velocidad. No es lo mismo una obra cientfica o filosfica que una novela, ni es lo mismo un libro de texto que una lectura de pasatiempo. Hay que aplicar a cada lectura la tcnica adecuada. Pero siempre es positivo tener la destreza de leer a gran velocidad los materiales que lo permitan. En los cursos de lectura rpida elevando ligeramente la comprensin. Pero hace falta esfuerzo, sobre todo cuando se suele duplicar la velocidad para conseguir esos resultados hay que superar impedimentos

fisiolgicos o dificultades psicolgicas. El tiempo ganado con la lectura rpida puede dedicarse a leer ms o a reflexionar. Arturo Ramo Garca

PRUEBA DE COMPRENSIN 1. La lectura rpida puede ser til para: a) Elaborar trabajos escritos. b) Hacer comentarios de texto. c) Preparar exmenes.

2. Nunca desech una oferta sin leerla: a) Kennedy. b) Nxon. c) Rockefeller.

3. En Espaa se publican cada ao: a) 43.000 libros. b) 100.000 c) 50000

4. Los artculos aparecidos al ao son: a) 43000.

b) 100000 c) 50000

5. El volumen de material puede resultar: a) Agobiante. b) Satisfactorio. c) Mediano.

6. La mayor parte de los lectores: a) Desarrollan su propio mtodo de lectura. b) No se han preocupado en mejorar su lectura. c) Han desterrado sus defectos.

7. Las lecturas han de hacerse: a) Con lectura rpida. b) Con la mxima comprensin. c) A distintas velocidades.

8. En los cursos de lectura rpida se suele: a) Aumentar ligeramente la comprensin. b) Disminuir. c) Mantener.

9. Para conseguir buenos resultados se necesita: a) Suerte. b) Esfuerzo. c) Habilidad especial.

10. El tiempo ganado se puede dedicar a: a) Viajar. b) Escribir. c) Reflexionar.

CLONC! SCRASH! LLEGAN LOS MARCIANOS Una buena maana llegan los marcianos. Primero vuelan sobre Roma con sus platillos de plata y aterrizan en el Circo Mximo, donde acude enseguida el subjefe de polica Fiorillo al mando de siete mil camionetas. Los platillos son tres. Y tres marcianos sacan la cabeza por las cupulitas. Son de un precioso verde primavera y tienen antenas en la frente, exactamente igual que la gente se los imagina. Al salir, uno de los marcianos se golpea la cabeza con la tapa de la cpula. De inmediato sale de su cabeza una nubecilla con una inscripcin que dice as: CLONC! -Esa debe ser su bandera -comenta el sargento Mentillo. -Y eso otro, qu es? -pregunta bajo sus bigotes el comisario Fiorillo. En efecto, de la cabeza del marciano ha salido otra nubecita, en la que est escrito: AAG!

-Ah, claro -comenta un chaval que se ha colado entre las siete mil camionetas. -Claro, en qu sentido? -se escama Mentillo. -Tambin el Pato Donald, cuando el to Gilito le sacude un papirotazo en la chola dice Aag! -explica el nio. De la cabeza de uno de los marcianos sale una nubecita en la que los presentes leen: SALUD! SOMOS MARCIANOS Y HEMOS VENIDO CON INTENCIONES AMISTOSAS. YO SOY EL COMANDANTE AB 17. Cuando todos han acabado de leer, la nubecilla desaparece. La voz del marciano todava no se ha dejado or. El comisario Fiorillo da un paso al frente. -Buenos das -dice-. Yo soy el seor Fiorillo. Tres nubecitas aparecen sobre las tres cabezas marcianas: ????????? ????????? ?????????

-Digo que soy el seor Fiorillo -insiste el comisario-, y estoy aqu en representacin del seor jefe de Polica. Los marcianos se consultan rpidamente mientras sobre ellos salen unas nubecitas en las que se lee: HUMMM... HUMMM...

-Qu hacen? -pregunta el sargento Mentillo. -Es que no lo ve? -replica el chaval-. Estn reflexionando. Tambin lo hace el Pato Donald. Una nueva nubecita sale de la cabeza de los marcianos: PORQU NO CONTESTIS? GLUB! -Maldita sea! -exclama el seor Fiorillo en representacin del jefe de la Polica. Los marcianos insisten:

NO VEMOS VUESTRAS NUBECITAS... BLEP! -Estn un poco deprimidos -observa el chaval-, porque si no habran "Augh!" dicho "Brrr" o

El seor Fiorillo reflexiona sobre la extraa situacin. De repente, su brillante inteligencia, ejercitada en aos de investigaciones sobre toda clase de delitos, le hace vislumbrar la verdad: los marcianos hablan en tebeo y entienden slo los tebeos... El comisario pide un trozo de papel, recorta una nubecita en la que escribe "Esperad un momento" y se la acerca a la boca. De las astronaves le responde un festivo brotar de nubecitas: POR FIN! OS HABIS DECIDIDO A HABLAR. PULP! CLINC! YUPIII! Mientras tanto han llegado los expertos de la polica cientfica, los ministros de Comunicaciones y de Transportes, algunos profesores universitarios, una docena de monseores, ciento veintiocho periodistas, un alcalde y un seor que no es nada, pero consigue colocarse entre las autoridades porque tiene una perilla muy autorizada. Todos buscan desesperadamente a alguien que sepa hablar en tebeo, pero no lo encuentran. -Lstima -dice el profesor De Mauris, catedrtico de lingstica-. La lengua de los tebeos yo la leo y la escribo, pero no la hablo. Qu quieren ustedes; en nuestras escuelas, en la hora de lenguas extranjeras, se hacen muchos ejercicios de gramtica pero casi nunca conversacin. -Es cierto, es cierto -aprueban los presentes-. Tambin yo leo ingls, pero no lo hablo... No hay otra solucin que comunicarse por medio de carteles. Es preciso comprar cincuenta kilos de cartulina blanca y diez pares de tijeras. Todos trabajan recortando nubecillas, y un guionista de cine, especialmente bueno en los dilogos, est preparado con el pincel. As, de golpe y porrazo, acaban enterndose de que se trata de un deplorable equvoco espacial. Los marcianos haban recibido de un agente secreto algunos tebeos y pensaron que los terrestres hablaban con nubecitas... La gente aprende sin el menor esfuerzo a producir formaciones nubosas ilustradas con letras del alfabeto. Y poco a poco todos empiezan a hablar en tebeo y un gran silencio cae sobre el Circo Mximo.

Nube tras nube, llega el momento de las negociaciones pacficas. Marcianos y autoridades se trasladan a la Real Academia. La muchedumbre se dispersa tebeando y llevando el contagio de casa en casa. Los timbres aprenden rpidamente a hacer "Ring!"; las locomotoras a toda marcha arrastran un nubarrn que dice "Fiuuuuuu!"; y los chavales que ven ante sus narices la consabida sopa emiten, en seal de disgusto, un elocuente "Puaff!" sin olvidar los signos de exclamacin. Por supuesto, el gobierno aprovecha inmediatamente para declarar el tebeano "lengua del Estado" y abolir la libertad de palabra. Los pocos que quieren seguir hablando con palabras, en vez de con letreros, deben reunirse por la noche en los stanos y hablar en voz baja, pues de lo contrario los detienen por "escndalo nocturno". Cuntos son los que insisten en querer hablar haciendo ruido, en vez de humo? No se sabe. Pero esperemos que muchos. Gianni Rodari Cuentos escritos a mquina. (Adaptacin)

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- Estos marcianos llegan sobre la ciudad de: a) Londres. b) Roma. c) Madrid.

2.- Cmo se llamaba el subjefe de Polica? a) Fiorillo. b) Mentillo. c) Gilito.

3.- Cuntos platillos llegaron? a) Uno. b) Dos. c) Tres.

4.- La primera vez que vieron una nubecilla en la cabeza pensaron: a) Que era su bandera. b) Que no saban hablar. c) Que tenan fuego en la cabeza.

5.- Quin fue el primero que entendi los mensajes? a) El comisario Fiorillo. b) El sargento Mentillo. c) Un nio.

6.- Cmo responden los marcianos a las palabras del comisario? a) Diciendo que no entienden. b) Con nubecillas llenas de interrogaciones. c) Con sonidos extraos.

7.- El nio explica que mensajes parecidos los da: a) Mortadelo y Filemn.

b) El Capitn Trueno. c) El Pato Donald.

8.- Los marcianos slo hablan y entienden: a) Los tebeos. b) Las palabras en castellano. c) Los sonidos musicales.

9.- Por qu aprendieron el lenguaje de los tebeos? a) Porque era el ms fcil. b) Porque un agente secreto les llev tebeos. c) Porque los tebeos son divertidos.

10.- El gobierno declar el tebeano como: a) Lengua del Estado. b) Lengua aconsejable. c) Lengua de los marcianos. EL GUILA REAL Desde mi puesto de observacin, bien camuflado bajo unas matas de boj, me deleito en la contemplacin de cinco jvenes zorros que juegan a la puerta de su refugio. Han salido hace media hora, con toda precaucin, cuando el sol se asomaba sobre las cumbres. Poco a poco han ido cobrando confianza; tendidos en las posturas ms cmicas han estado mordisquendose, para terminar persiguindose abiertamente sobre la fresca hierba que crece ante el negro agujero de la cueva.

Sbitamente los cinco zorros a la vez se precipitan hacia su fortn. Casi en el mismo instante oigo detrs de mi cabeza un zumbido creciente, como el producido por una bandada de torcaces al pasar en vuelo bajo por un encinar. Primero veo una sombra enorme, exactamente delante de la mirilla de mi observatorio. Una masa parda se confunde con ella. Es el guila real. Con las alas semicerradas, formando un ngulo con el cuerpo, con las garras abiertas y adelantadas el ave de Jpiter se clava materialmente contra la pared de la cueva de los zorros. En el ltimo instante gira en ngulo recto. Y en lugar de chocar y aplastarse contra la dura caliza, como un observador profano hubiera podido temer, sale lateralmente llevndose un zorrillo en las garras hacia el fondo del valle. Esta es la tcnica de caza favorita de la reina de las aves: el ataque por sorpresa. Cuando se la ve describiendo amplias rbitas, en lo alto del cielo, en realidad no est cazando. Simplemente trata de ganar altura, dejndose elevar por las corrientes ascendentes de aire caliente, llamadas trmicas, para alcanzar una situacin que le permita desplazarse hasta sus cazaderos. Cuando las guilas tienen altura suficiente, se lanzan en un picado oblicuo muy tendido, sin dar un golpe de ala. As, pueden cubrir distancias de hasta treinta kilmetros. Aprovechando la gran inercia de su cada, vuelan velozmente pegadas al terreno, tratando siempre de aparecer de improviso sobre las crestas y cuerdas de los valles, para sorprender a los mamferos o a las aves que se encuentran al abrigo de las laderas. Un guila real, lanzada a ms de doscientos kilmetros por hora hacia el fondo de un estrecho valle, es un espectculo inolvidable. Y a esa gran velocidad el pesado pjaro resulta tan gil como un azor; y puede cortar generalmente con un giro brusco de costado, la finta de la ms gil liebre o el salto hacia la madriguera del astuto zorro. RODRGUEZ DE LA FUENTE, Flix. Aparecida en la revista La Actualidad Espaola

PRUEBA DE COMPRENSIN 1. De cuntos zorros se habla en la lectura? a) Siete b) Seis c) Cinco

2. Cunto estuvieron a la puerta del refugio? a) Media hora

b) Una hora c) Dos horas

3. Por qu se esconden los zorros? a) Por indicacin de su madre b) Por capricho c) Por miedo al guila real

4. El zumbido del guila se parece a: a) Una bandada de torcaces b) El juego de los zorros c) Las corrientes trmicas

5. Cul es la tcnica favorita del guila? a) La caza nocturna b) El ataque por sorpresa c) La persecucin

6. Cuando da vueltas en el cielo: a) Trata de ganar altura b) Observa a sus presas c) Contempla el paisaje

7. Cuntos km. pueden recorrer en la bajada? a) Doscientos kilmetros b) Treinta kilmetros c) Diez kilmetros

8.Cmo lleva las alas en el ataque? a) Abiertas b) Cerradas c) Semicerradas

9. Qu velocidad consigue en la bajada? a) Doscientos kilmetros por hora b) Treinta kilmetros por hora c) Diez kilmetros por hora

10. El guila es tan gil como: a) Una liebre b) Un azor c) Un zorro LOS CORPORALES Las murallas siguen poniendo cerco al casco urbano. Quedan los restos de ciento catorce torreones dando escolta a Daroca. Muchos de ellos conservan nombres evocadores: "Caballero del guila Blanca", "Las tres guitarras", "La Espuela de Oro", "San Jorge", "San Cristbal"... Cobra vida la leyenda de la Morica, y la ciudad revive su origen remoto. Ya la citaban los griegos. Luego acogi a cnsules y pretores romanos. Los rabes dejaron profundas huellas de su paso, su civilizacin y cultura. Hasta que Alfonso I reconquist Daroca, una vez ganada la capital. La nueva plaza fue convenientemente fortificada y convertida en baluarte de los territorios conquistados. La historia es densa e importante en todas las pocas. Jaime I el Conquistador y Pedro IV celebraron cortes. Los ciento catorce torreones fueron como centinelas permanentes, fieles guardadores del arte monumental y de la propia historia perpetuada en piedra.

Parte de las murallas y torreones han sido objeto de una acertada reconstruccin. Merece la pena insistir en la mejora. Es a manera de enclave entre Aragn y Castilla. La Puerta Alta, en el acceso, semeja la entrada a un palacio-fortaleza. El casco urbano se extiende en la hondonada, en lo que fue barranco en busca del cauce del ro Jiloca. La Puerta Baja o Fondonera, rematada por el escudo de Carlos V, mira hacia Castilla. Es como un tringulo formado por tres provincias: Zaragoza, Teruel y Guadalajara. Siguiendo por la carretera de Valencia, el casco urbano queda debajo, comprimido entre dos cerros donde verdean los pinos. Destacan los bsides romnicos de las iglesias y el imponente edificio de la Colegial de Santa Mara de los Sagrados Corporales, Templo Eucarstico Nacional; San Miguel y la torre romnica-mudjar de Santo Domingo. Todo confundido con la irregular geometra de los tejados de las casas. El viajero puede admirar una panormica completa del casco urbano. Las murallas se elevan hasta lo alto de los cerros. El de San Cristbal, ms elevado, se pierde en el frondoso pinar convertido en lugar de recreo y expansin. El Corpus Darocense cobr bien pronto fama en el mundo. El Misterio de los Sagrados Corporales es suficientemente conocido como para no volver a insistir sobre lo mismo. Las seis formas teidas de sangre se conservan en una artstica arqueta, la cual lleg a las puertas de la ciudad, segn tradicin, el 7 de marzo de 1239, a lomos de una mula blanca que se neg a seguir otro camino que el de Daroca, y as atraves las provincias de Valencia, Castelln de la Plana y Teruel. El milagro se haba operado en Luchente (Valencia), cuando mosn Mateo Martnez estaba celebrando el sagrado oficio. En el momento de la consagracin, las huestes cristianas fueron atacadas por los moros. Mosn Mateo guard las seis hostias, ya consagradas, en el corporal y las escondi debajo de unas piedras; finalizada la batalla, cuando fue a recuperarlas las hall teidas de sangre y adheridas al corporal. La plaza de la Colegial es amplia, llena de contrastes y tipismo. Frente a las viejas casas con soportales, a base de porches rudimentarios, el edificio nuevo de las escuelas. Frente a la Colegial de Santa Mara, el Ayuntamiento. Frente a la Puerta Fondonera se levanta el monumento al Ruejo, nico en Espaa. Los darocenses han querido mostrar este pblico reconocimiento a la rueda de molino que les salv la vida el da de San Buenaventura de 1575. Cuentan que llovi torrencialmente y las aguas bajaron en torrente por el barranco. La Puerta Baja qued taponada y el peligro de inundaciones cerna sobre todos los habitantes. Haba epidemia de peste, por lo cual los vecinos permanecan encerrados en sus casas. Cuando ya teman perecer ahogados, la

rueda de molino -el Ruejo- baj rodando por la calle, impulsada por las aguas, y destroz con fuerza los obstculos de la Puerta Baja. El Ruejo salv a los vecinos de Daroca y stos, en justa correspondencia le han erigido un monumento. Alfonso Zapater. Esta tierra nuestra I. (Adaptacin)

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- Cuntos torreones tienen las murallas de Daroca? a) Ciento treinta. b) Ciento catorce. c) Ciento ocho.

2.- Qu rey reconquist Daroca? a) Jaime I el Conquistador. b) Pedro IV. c) Alfonso Y.

3.- La Fondonera es: a) La Puerta Baja. b) La Puerta Alta. c) La Puerta Mediana.

4.- La Puerta Baja est rematada por el escudo de:

a) Felipe II. b) Fernando el Catlico. c) Carlos V.

5.- Qu iglesia es Templo Eucarstico Nacional? a) La Colegial de Santa Mara. b) San Miguel. c) Santo Domingo.

6.- En qu ao llegaron las seis formas a Daroca? a) 1229. b) 1239. c) 1249.

7.- En qu provincia se produjo el milagro? a) Valencia. b) Castelln de la Plana. c) Teruel.

8.- El sacerdote que consagr las formas se llamaba: a) Mosn Cristbal. b) Mosn Mateo.

c) Mosn Alberto.

9.- Qu es el Ruejo? a) Un puente. b) Un barranco de Daroca. c) Una rueda de molino.

10.- Por qu haba peligro de inundacin en Daroca? a) Porque el monumento al Ruejo se iba a caer. b) Porque la Puerta Baja qued taponada. c) Porque se desbord el ro Jiloca. ORFEO Y EURDICE Cuentan las leyendas que, en la poca en que dioses y seres fabulosos poblaban la tierra, viva en Grecia un joven llamado Orfeo, que sola entonar hermossimos cantos acompaado por su lira. Su msica era tan hermosa que, cuando sonaba, las fieras del bosque se acercaban a lamerle los pies y hasta las turbulentas aguas de los ros se desviaban de su cauce para poder escuchar aquellos sones maravillosos. Un da en que Orfeo se encontraba en el corazn del bosque taendo su lira, descubri entre las ramas de un lejano arbusto a una joven ninfa que, medio oculta, escuchaba embelesada. Orfeo dej a un lado su lira y se acerc a contemplar a aquel ser cuya hermosura y discrecin no eran igualadas por ningn otro. - Hermosa ninfa de los bosques dijo Orfeo-, si mi msica es de tu agrado, abandona tu escondite y acrcate a escuchar lo que mi humilde lira tiene que decirte. La joven ninfa, llamada Eurdice, dud unos segundos, pero finalmente se acerc a Orfeo y se sent junto a l. Entonces Orfeo compuso para ella la ms bella cancin de amor que se haba odo nunca en aquellos bosques. Y pocos das despus se celebraban en aquel mismo lugar las bodas entre Orfeo y Eurdice.

La felicidad y el amor llenaron los das de la joven pareja. Pero los hados, que todo lo truecan, vinieron a cruzarse en su camino. Y una maana en que Eurdice paseaba por un verde prado, una serpiente vino a morder el delicado taln de la ninfa depositando en l la semilla de la muerte. As fue como Eurdice muri apenas unos meses despus de haber celebrado sus bodas. Al enterarse de la muerte de su amada, Orfeo cay presa de la desesperacin. Lleno de dolor decidi descender a las profundidades infernales para suplicar que permitieran a Eurdice volver a la vida. Aunque el camino a los infiernos era largo y estaba lleno de dificultades, Orfeo consigui llegar hasta el borde de la laguna Estigia, cuyas aguas separan el reino de la luz del reino de las tinieblas. All enton un canto tan triste y tan melodioso que conmovi al mismsimo Carn, el barquero encargado de transportar las almas de los difuntos hasta la otra orilla de la laguna. Orfeo atraves en la barca de Carn las aguas que ningn ser vivo puede cruzar. Y una vez en el reino de las tinieblas, se present ante Plutn, dios de las profundidades infernales y, acompaado de su lira, pronunci estas palabras: - Oh, seor de las tinieblas! Hme aqu, en vuestros dominios, para suplicaros que resucitis a mi esposa Eurdice y me permitis llevarla conmigo. Yo os prometo que cuando nuestra vida termine, volveremos para siempre a este lugar. La msica y las palabras de Orfeo eran tan conmovedoras que consiguieron paralizar las penas de los castigados a sufrir eternamente. Y lograron tambin ablandar el corazn de Plutn, quien, por un instante, sinti que sus ojos se le humedecan. - Joven Orfeo dijo Plutn-, hasta aqu haban llegado noticias de la excelencia de tu msica; pero nunca hasta tu llegada se haban escuchado en este lugar sones tan turbadores como los que se desprenden de tu lira. Por eso, te concedo el don que solicitas, aunque con una condicin. - Oh, poderoso Plutn! exclam Orfeo-. Har cualquier cosa que me pidis con tal de recuperar a mi amadsima esposa. - Pues bien continu Plutn-, tu adorada Eurdice seguir tus pasos hasta que hayis abandonado el reino de las tinieblas. Slo entonces podrs mirarla. Si intentas verla antes de atravesar la laguna Estigia, la perders para siempre. - As se har asegur el msico.

Y Orfeo inici el camino de vuelta hacia el mundo de la luz. Durante largo tiempo Orfeo camin por sombros senderos y oscuros caminos habitados por la penumbra. En sus odos retumbaba el silencio. Ni el ms leve ruido delataba la proximidad de su amada. Y en su cabeza resonaban las palabras de Plutn: Si intentas verla antes de atravesar la laguna de Estigia, la perders para siempre. Por fin, Orfeo divis la laguna. All estaba Carn con su barca y, al otro lado, la vida y la felicidad en compaa de Eurdice. O acaso Eurdice no estaba all y slo se trataba de un sueo?. Orfeo dud por un momento y, lleno de impaciencia, gir la cabeza para comprobar si Eurdice le segua. Y en ese mismo momento vio como su amada se converta en una columna de humo que l trat intilmente de apresar entre sus brazos mientras gritaba preso de la desesperacin: - Eurdice, Eurdice... Orfeo llor y suplic perdn a los dioses por su falta de confianza, pero slo el silencio respondi a sus splicas. Y, segn cuentan las leyendas, Orfeo, triste y lleno de dolor, se retir a un monte donde pas el resto de su vida sin ms compaa que su lira y las fieras que se acercaban a escuchar los melanclicos cantos compuestos en recuerdo de su amada. Metamorfosis.

PRUEBA DE COMPRENSIN 1) En qu pas viva Orfeo? a) Roma. b) Grecia. c) Mesopotamia.

2) Eurdice era: a) Una hermosa nia. b) Una chica divertida. c) Una ninfa de los bosques.

3) Qu cualidades encontr Orfeo en Eurdice? a) Hermosura y discrecin. b) Juventud y alegra. c) Humildad y sencillez.

4) Orfeo compuso para Eurdice: a) Una sinfona del bosque. b) Un concierto de lira. c) Una bella cancin de amor.

5) Por qu muri Eurdice? a) Porque los dioses la condenaron. b) Porque le mordi una serpiente. c) Porque la felicidad siempre es corta.

6) Qu laguna separa el reino de la luz del reino de las tinieblas? a) La laguna Estigia. b) La laguna de Gallocanta. c) La laguna de los dioses.

7) El dios de las profundidades infernales es: a) Carn. b) Neptuno. c) Plutn.

8) Qu condicin puso Plutn a Orfeo? a) Tocar un concierto con su lira. b) No mirar a Eurdice antes de atravesar la laguna Estigia.

c) Componer una cancin de amor.

9) Por qu Orfeo gir la cabeza para ver a Eurdice? a) Porque tena prisa de verla. b) Porque no se fiaba de Plutn. c) Por que tena dudas e impaciencia.

10) Eurdice se convirti en: a) Una columna de humo. b) Un montn de cenizas. c) Una columna de sal.

SUBRAYADO Subrayar no es solamente poner una raya, de algn color, debajo del algunas palabras o frases. Adems de esto, y principalmente, es distinguir las ideas principales de las secundarias. Con el subrayado se obliga a seleccionar las ideas bsicas de cada epgrafe y de cada leccin. Este ejercicio intelectual ya es de por s de gran utilidad y exige un considerable esfuerzo porque obliga a la seleccin crtica de las ideas. Pero adems facilita el estudio en ocasiones posteriores, ya que con slo leer las palabras y frases subrayadas se tiene un conocimiento completo de toda la leccin. Tanto el subrayado como las anotaciones al margen son muy personales y cada uno lo hace segn su peculiar forma de ser. Sin embargo, se pueden sealar una serie de reglas generales para hacer un buen subrayado. Antes de subrayar, leer la leccin entera para tener una idea general de la misma. Slo se debe subrayar en los libros propios y no es aconsejable estudiar en libros subrayados por otro estudiante porque las palabras y frases no son significativas. Usar lpiz rojo (o raya doble) para subrayar las ideas principales, los datos esenciales y las definiciones.

Usar lpiz azul (o raya sencilla) para subrayar las ideas secundarias que deben ser recordadas y el resto de los datos (nombres, fechas, obras, etc.) y los ejemplos que demuestran la idea principal. Marcar con una lnea vertical en el margen cuando todo el prrafo debe ser subrayado. De esta forma se evita tener que subrayar todas las lneas. Se pueden utilizar otros signos grficos como el redondeado para resaltar una numeracin o clasificacin en un esquema; el recuadro, para destacar enunciados, nombres o fechas clave; el signo de interrogacin, cuando se tengan indicios de que lo expresado puede ser un error; la admiracin, cuando se necesite comprobar una afirmacin; el punto, cuando se tenga que completar con otras lecturas, etc. No obstante, cada estudiante debe crearse su propio cdigo de signos grficos segn sus necesidades. En este curso utilizaremos la raya doble de color rojo y la raya sencilla de color azul. Subrayar de tal manera que sea posible leer continuadamente todas las partes subrayadas, aunque estn en distintas lneas y que lo ledo forme un pensamiento coherente. Se ha de subrayar poco. Por regla general slo del 25% al 30% de las palabras, aunque esto depende de los textos. Arturo Ramo Garca

PRUEBA DE COMPRENSIN

1) Antes de subrayar una leccin se ha de: a) Hacer el esquema b) Hacer un resumen c) Leer la leccin entera

2) Se ha de subrayar de forma que se pueda leer:

a) Sin dificultad b) Continuadamente c) Fcilmente

3) Cuando un prrafo debe ser subrayado se hace con: a) Azul b) Rojo c) Una lnea vertical al margen

4) Qu tanto por ciento se debe subrayar?: a) Del 15 al 20 b) Del 20 al 25 c) Del 25 al 30

5) Para sealar un posible error se hace con: a) Un signo de interrogacin b) Un signo de admiracin c) Un recuadro

UN PUEBLO PINTORESCO El asombro se crece y se encarama sobre los riscos a treinta y ocho kilmetros de Teruel. Desde Zaragoza hay que tomar el desvo a la derecha poco antes de llegar a la capital turolense.

La vega del Guadalaviar depara no pocas perspectivas gratas: detrs de cada curva espera un nuevo paisaje, donde el verde trata de elevarse para competir con las cumbres. Despus, Albarracn, escalando alturas que parecen inaccesibles. La pintoresca panormica queda despus empequeecida por el pintoresquismo interior, el de las calles y plazas, el de los arcos y soportales. Rejas y balconadas salen al paso para rememorar misteriosas leyendas del ayer. Siempre me llam la atencin Albarracn por lo cuidado que est. Es un conjunto histrico y artstico perfecto, donde se miman los detalles, ya sean relativos al alumbrado elctrico, ya se refieran al empedrado de las calles a tono con los edificios. Y, a pesar de todo, es algo vivo, latente, lejos de lo que pueda considerarse pueblo museo, a manera de panten. En Albarracn todo habla y se llena de sugerencias. En todo caso, habr que admitirlo como museo viviente. Las calles estrechas y recoletas pregonan su marcada ascendencia rabe; en cada rincn estalla el verde, en macetas y plantas que se llenan de flores para la primavera. Los hombres esperan en silencio hasta que abril doble la ltima esquina. Y la puerta de la Maya se llena de enramadas de flores, y las flores se asoman tambin a la ventana o balcn de la amada, y los Mayos llenan la noche con la cadencia de los siglos: Ya estamos a treinta del abril cumplido: alegros damas que mayo ha venido. La fiesta empieza con el primer alborear de mayo, cuando quedan atrs las ltimas doce campanadas de abril cumplido: Ya lleg la noche: sea enhorabuena de cantarle el Mayo regalada prenda.

La msica y la letra llevan el bro de lo popular y la ternura de las canciones de amor, cuando la ronda se llena de requiebros. La serrana se anega de resonancias y los corazones se encienden de luz. Cada bella tiene su Mayo, y la letrilla de la cancin, dulce e ingenua, es poesa en todo momento, hasta en la despedida: Con sta y no ms dejamos tu puerta; qudate en la cama de flores cubierta. Aseguran que la tradicin es antigua. Los Mayos me dicen- se cantan desde tiempo inmemorial. No faltan aqullos que buscan el origen en la fiesta Mayumea griega. Quin sabe. El caso es que Albarracn recibe al mayo de flores cubierto, hecho cancin en los labios y emocin en el pecho. La ciudad se llena de visitantes que acuden a escuchar los Mayos. Pero los Mayos no hay que escucharlos como una concesin turstica, sino como una expresin popular que surge libre y espontneamente. Perduran la tradicin y costumbrismo, como algo propio de la historia viva. Santa Mara de Oriente mira a Aragn y a Castilla. Desde la puerta de Molina abre sus ojos de atalaya a las tierras castellanas. Es posible que tradiciones y costumbres traigan resonancias de ambas regiones. Alfonso Zapater Esta tierra nuestra I, Adaptacin

PRUEBA DE COMPRENSIN 1) Albarracn se encuentra en: a) La vega del Alfambra

b) La vega del Jiloca c) La vega del Guadalaviar

2) Este pueblo llama la atencin: a) Por lo cuidado que est b) Por su gran extensin c) Por su modernidad

3) Albarracn puede considerarse como: a) Un pueblo museo b) Un museo viviente c) Un museo antiguo

4) Albarracn tiene una ascendencia: a) Visigoda b) Romana c) rabe

5) Los Mayos llenan de enramadas: a) La puerta de la Maya b) La puerta principal c) Las esquinas de Albarracn

6) La fiesta de los Mayos empieza: a) El dos de mayo b) La noche del treinta de abril c) A mediados de mayo

7) Los Mayos se cantan: a) Desde tiempo inmemorial b) Desde hace diez siglos c) Desde hace quince siglos

8) Algunos opinan que esta tradicin tiene su origen: a) En las celebraciones rabes b) En las fiestas romanas c) En la fiesta Mayumea griega

9) Qu Virgen mira a Castilla y a Aragn? a) Santa Mara de Occidente b) Santa Mara de Oriente c) La Virgen del Pilar

10) Qu puerta se abre hacia tierras castellanas? a) La puerta de Molina b) La puerta de Bronchales c) La puerta de Alcolea PRUDENCIA Sabas que los jvenes sois muy imprudentes?. Te lo digo yo, tu Ordenador. Pero quiero decrtelo con prudencia. No es mi intencin molestarte sino invitarte a que examines si tengo razn, para que obres luego en consecuencia. Mis razones para afirmar esto me las brindis vosotros, al observar que sois impetuosos, irreflexivos, inconscientes, atolondrados, extremistas, espontneos, inconstantes, precipitados. Admites todo esto?. No me digas que no. Luego entonces, una persona que acta bajo estos impulsos, normalmente debe cometer muchas imprudencias. Con esto, no pretendo limitar en lo ms mnimo el derecho que tienes a ser joven. Mi deseo es ayudarte a que, a pesar de tu juventud, seas prudente, a que llegues a ser una persona equilibrada entre los extremos. Digo entre los extremos, porque toda virtud tiene un justo medio entre no llegar o pasarse. Si no se llega a ese punto preciso o si se pasa de la raya, la virtud deja de ser virtud. Y a esto, precisamente, va la prudencia, a mantenerse en el justo medio. Con razn la han llamado el regulador de las dems virtudes. Intentamos ver qu es eso de ser prudente?. Persona prudente es aqulla que, en su trabajo y en las relaciones con los dems, se informa, desde criterios rectos y verdaderos, de lo que hay que hacer; pondera, antes de tomar una decisin, las consecuencias favorables y desfavorables para l y para los dems, y luego acta o deja de actuar, de acuerdo con lo decidido. Prudente es aqul que antes de hacer algo, teniendo en cuenta unos criterios rectos y verdaderos, mide las consecuencias que se pueden seguir, y luego decide actuar o abstenerse; actuar de un modo u otro. Palabras a destacar: Antes de actuar.

Criterios. Pondera. Consecuencias. Decide actuar o no.

La prudencia principalmente se refiere a los actos futuros. Nos invita a mirar lejos, a prever las consecuencias. Por esto, supone conocer, reflexionar y juzgar la realidad y sus circunstancias, antes de decidirnos a hacer o decir algo. Y para juzgar la realidad, hay que tener puntos de referencia con los que poder contrastarla. En un juicio, por ejemplo, se contrasta la conducta de una persona con las leyes. Las leyes, en este caso, con los puntos de referencia o criterios con que juzgar una conducta. En la prudencia, estos criterios pueden ser: los valores permanentes propuestos en este programa, las leyes ordinarias, el respeto a los dems, etc. A la luz de estos criterios, se ponderan y se miden las consecuencias favorables o desfavorables para s mismo o para los dems. Entonces es cuando el prudente decide actual y cmo actuar, o decide no actuar. La prudencia siempre dicta una decisin a tomar. Si eres responsable, sers prudente. Todo esto puede parecerte complicado. En la vida ordinaria, prudencia es sentido comn. Sentido comn que supone tener espritu reflexivo, educacin, respeto y amor a los dems. Habr casos en que la prudencia aconseja tomarse tiempo, pensar y consultar antes de tomar una decisin. Pautas de conducta: En tu edad, la obediencia es garanta de prudencia.

Sers prudente si estudias cada da. No lo sers, si lo haces slo la vspera de los exmenes. Pide consejo en tus perplejidades. Procura adquirir criterios, con el fin de juzgar la realidad con sentido crtico. Toma actitudes crticas ante los acontecimientos, las opiniones, la realidad poltica, las ideologas, la propaganda, las modas, los programas de televisin, los libros, los peridicos, etc. No te decidas, como criterio de prudencia, por lo ms placentero, por lo ms cmodo, o lo ms til, o lo ms fcil. Todo esto, no es frecuentemente lo prudente. Despus de tus imprudencias, lo sensato es reconocerlas y rectificar en lo posible. Don Samuel Valero

PRUEBA DE COMPRENSIN 1) Los jvenes suelen ser: a) Imprudentes b) Prudentes c) Entre lo uno y lo otro

2) Es prudente: a) El ser joven b) El ser extremista c) El ser equilibrado entre los extremos

3) Un rasgo de la persona prudente es que:

a) Acta segn le apetece o le gusta b) Recoge una informacin y la enjuicia con criterios rectos c) Decide segn su estado de nimo

4) Para juzgar la realidad es necesario: a) Conocer muchas cosas b) Tener una inteligencia superior c) Tener puntos de referencia

5) En la vida ordinaria, ser prudente es: a) Tener sentido comn b) Seguir la opinin de la mayora c) Actuar con tranquilidad

6) Una de estas caractersticas corresponde a la prudencia: a) Impetuoso b) Reflexivo c) Precipitado

7) De la prudencia se ha dicho que es: a) La reguladora de las dems virtudes b) Entre el justo medio, entre no llegar y pasarse

c) La virtud de la juventud

8) Una caracterstica del prudente es que: a) Es rpido en tomar decisiones b) Acta sin pensar en los dems c) Pondera las consecuencias y luego acta o deja de actuar

9) En un juicio, la conducta se contrasta con: a) Las leyes b) Los gustos personales c) La opinin de la mayora

10) Una conducta poco prudente es: a) Estudiar cada da y no la vspera de los exmenes b) Decidirse por lo placentero y cmodo c) Adquirir sentido crtico. CONDICIONES AMBIENTALES La influencia de las condiciones ambientales en el rendimiento de los trabajadores ha sido muy estudiada. Tambin tienen esas condiciones ambientales un influjo decisivo en el rendimiento escolar al actuar sobre la relajacin y concentracin del estudiante. Podemos distinguir los elementos materiales (lugar de estudio y mobiliario) y los elementos ambientales (nivel de silencio, temperatura e iluminacin).

Quiz el mejor lugar para estudiar sea la propia habitacin, decorada al gusto personal y con un aire de intimidad. Si se logra una buena iluminacin y ventilacin se crea un ambiente de estudio muy positivo. No es aconsejable estudiar en el cuarto de estar con el resto de la familia, en donde suena el telfono y la televisin est frecuentemente encendida. Algunos estudiantes que no tienen esa habitacin propia y no disponen de las condiciones adecuadas, prefieren estudiar en una biblioteca cercana a su casa, en donde el ambiente de silencio y de trabajo estimula el estudio personal. En cuanto al mobiliario, la mesa debe ser los suficientemente amplia como para acoger todos los tiles de estudio que se tengan que utilizar cada da. De esta forma se evita el levantarse para coger el diccionario, una regla, unos rotuladores, etc., y favorecer la concentracin en el estudio. La silla debe ser anatmica y lo suficientemente alta para que las piernas formen un ngulo recto. No estudiar en el sof o en el tresillo porque producen somnolencia y posibles lesiones de columna. La distancia entre los ojos y el libro ser de unos 30 cm. y los autores aconsejan utilizar atril u otros libros con el fin de que el texto est perpendicular a la vista. En la estantera deben estar ordenados los libros y el resto del material evitando que estn desperdigados por toda la casa. De los elementos materiales el silencio ocupa un lugar destacado porque favorece la concentracin. No es aconsejable estudiar con la televisin encendida ni con msica vocal porque nos incita a seguir la cancin. La msica clsica y con el volumen bajo puede ser aconsejable en algunas ocasiones. La temperatura puede oscilar entre los 18 y los 22 grados y estar distribuida en la habitacin de forma homognea. La iluminacin ms aconsejable es una lmpara local sobre la mesa de estudio, de bastante potencia y una iluminacin general ms dbil. A los diestros les entrar la luz desde el lado izquierdo y a los zurdos al revs, con el fin de evitar sombras. Arturo Ramo Garca

PRUEBA DE COMPRENSIN 1) Las condiciones ambientales influyen sobre: a) La memoria y la motivacin.

b) La relajacin y la concentracin. c) La inteligencia y la atencin.

2) El mejor lugar para estudiar suele ser: a) El cuarto de estar. b) La cocina. c) La propia habitacin.

3) Se debe estar sentado sobre: a) El silln. b) La silla. c) El tresillo.

4) Es aconsejable estudiar con: a) La televisin encendida. b) Msica vocal. c) Msica clsica.

5) La iluminacin ms aconsejable es: a) Una lmpara local. b) Iluminacin general. c) Las dos anteriores.

FORTALEZA Yo, tu Ordenador, una maquinita tan enclenque, sin poderosas palas, sin abrumadoras ruedas, sin desgarradores garfios, yo, hecho de diminutos circuitos impresos, qu te puedo decir de Fortaleza? Que te hable uno de esos impresionantes tanques de guerra. Y, sin embargo, creo que sera capaz de dominar la ms potente mquina, si me instalasen y programasen para ello. Mi fuerza no est en las apariencias. Vas comprendiendo lo que quiero decir. Hablo de la fortaleza que puede tener la persona humana, por el hecho de ser persona; de la fuerza que se encierra en su cabeza y en su corazn. De entrada, te dir que la fortaleza en el ser humano depende de dos cosas: de sus ideales y de su decisin por realizarlos. No todos los ideales se hacen realidad; pero todas las grandes realidades han comenzado en un ideal juvenil. Repasa la Historia. Cuando se tienen ideales grandes, surge la fortaleza como motor que impulsa a llevarlos a cabo. Un hombre sin ideales es un paraltico, vive anestesiado. Quieres saber algo ms sobre la fortaleza? Fortaleza es "resistir", no ceder ante las influencias nocivas, soportar las molestias, entregarse con valenta a "vencer" las dificultades y "acometer" empresas grandes. Fortaleza, en resumen, es tener fuerza de voluntad para hacer, en cada momento, lo que se debe. Recuerda estas tres palabras: Resistir. Vencer. Acometer. Estamos influenciados por las propias tendencias (pereza, vanidad, envidia, ira, lujuria, gula, caprichos) y por influencias externas (modas, consumismo, ideologas). Contra todo esto tenemos que resistir. Hay que negarse a ser plastilina, manipulada por manos ajenas o por los propios instintos.

Debemos vencer enrgicamente las tendencias o impulsos malos. Por lo menos, luchar por vencer sin desalentarse ante las derrotas. La fortaleza es, con frecuencia, volver a empezar. La empresa ms grande que podemos acometer en la edad juvenil es hacer bien las cosas pequeas de cada da. Este es el paso necesario hacia cosas mayores, si es que llega el momento de emprenderlas. La perfeccin de la propia persona ya es meta suficiente por la que vale la pena luchar. Para ir adquiriendo fortaleza te invito a: * No quejarte del trabajo, de cualquier pequeo dolor, de los contratiempos. Callar en estos casos es un buen ejercicio de fortaleza. * No cargar los deberes que son tuyos a los padres o a otros. Hazlos t. * No huyas del esfuerzo. Afrntalo y acptalo. * Pon horario a tus deberes diarios, y somtete a l. * Lucha contra tus malas inclinaciones, sin desanimarte. * Proponte metas a conseguir que perfeccionen tu vida. No olvides que la fortaleza es el motor de todas las dems virtudes. Una vida cmoda, sin sobriedad, sin esfuerzo, sin lucha acaba siendo una vida intil, barro manipulado para la maldad. No quieras esto para ti. Don Samuel Valero

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- Dnde se encierra la fortaleza de la persona humana? a) En su cabeza y en su corazn. b) En sus msculos. c) En sus ideas revolucionarias.

2.- En general, los ideales humanos: a) Se hacen realidad todos. b) Ninguno se hace realidad. c) No todos se hacen realidad, sino algunos.

3.- Lo que mueve a realizar los grandes ideales es: a) La audacia. b) La fortaleza. c) La astucia.

4.- La fortaleza tiende a resistir: a) Las derrotas propias. b) Las cosas pequeas. c) Las propias tendencias negativas y las influencias externas.

5.- Una de estas acciones no desarrolla la fortaleza: a) No hacer con perfeccin las cosas pequeas. b) No quejarse en el trabajo. c) No cargar a los otros con los deberes propios.

6.- De qu depende la fortaleza del ser humano? a) De sus msculos y huesos.

b) De sus ideales y de su decisin por realizarlos. c) De sus habilidades.

7.- Todas las grandes realidades han comenzado: a) En un ideal juvenil. b) De forma imprevista. c) Por suerte del azar.

8.- La fortaleza se puede definir como: a) Resistir. b) Resistir y vencer. c) Resistir, vencer y acometer.

9.- La fortaleza tiende a acometer: a) Las cosas pequeas. b) Las cosas grandes. c) Las empresas fantsticas.

10.- Una de estas conductas no educa la fortaleza: a) Tener un horario de estudio o trabajo. b) Luchar contra las malas inclinaciones. c) Tener metas insignificantes para la vida.

PLAN GENERAL En este curso de lectura rpida se pretenden conseguir estos objetivos: 1. Adquirir hbitos positivos para la lectura y crear las mejores condiciones posibles para su desarrollo. 2. Descubrir y eliminar los defectos y los impedimentos que entorpecen la velocidad y la comprensin. En el acto de leer se cree que la mirada se desliza con continuidad de izquierda a derecha y despus de un salto de retroceso, para cambiar de lnea, sigue avanzando desde el extremo izquierdo al derecho de un tirn. Pero esto es falso. Lo que ocurre realmente es que el ojo lee mientras est parado. La mirada se establece en el punto de fijacin nmero uno y permanece en l un breve periodo de tiempo para percibir lo que est escrito. Luego salta al punto de fijacin nmero dos, se vuelve a detener, percibe lo escrito y sigue adelante. As que nicamente leemos cuando los ojos estn parados. 3. Ampliacin del campo visual con el fin de aumentar el nmero de palabras que se captan en cada golpe de vista. Mediante los ejercicios de material sin sentido y con sentido se pueden pasar de captar palabras de 10letras a frases de 21 letras. Si este objetivo se consigue plenamente se dobla la velocidad. 4. Reducir el nmero de fijaciones por lnea. Cada lnea suele tener cincuenta caracteres y si el campo visual abarca 10 letras, se necesitan necesariamente cinco fijaciones para leer toda la lnea. Pero si se ha ampliado el campo visual a 20 caracteres, bastaran tres golpes de vista para leer la lnea entera. Para conseguir este objetivo se realizan lecturas rtmicas con el texto descompuesto en varios trozos por lnea, con el fin de captar cada trozo con un golpe de vista. Se van reduciendo el nmero de fijaciones de cinco a dos, para terminar con una fijacin por lnea y poder realizar la lectura vertical. 5. Aumentar el ritmo de las fijaciones. La duracin de la parada de los ojos en cada punto de fijacin y el tiempo invertido para saltar hasta el siguiente se llama tiempo de fijacin. Los lectores sin prctica tienen un tiempo de fijacin de medio segundo que con un entrenamiento sistemtico puede reducirse a un sexto de segundo. Este objetivo se pretende conseguir con la lectura rtmica. 6. Mejoramiento de la capacidad de concentracin y memoria, mediante el adiestramiento de la exactitud de la visin.

PRUEBA DE COMPRENSIN

1) Los objetivos que se pretenden son: a) Cuatro. b) Cinco. c) Seis.

2) En el acto de leer, la mirada: a) Da saltos. b) Se desliza continuamente. c) Capta letras mientras se mueve el ojo.

3) El ojo lee mientras est: a) En movimiento. b) Parado. c) Saltando.

4) Interesa ampliar el campo visual para: a) Captar ms letras en cada mirada. b) Comprender mejor. c) Eliminar los defectos.

5) Los ejercicios con sentido pretenden: a) Mejorar la comprensin.

b) Ampliar el campo visual. c) Adquirir hbitos positivos.

6) En los ejercicios con sentido se pueden captar: a) Hasta 10 letras. b) Hasta 15 letras. c) Hasta 21 letras.

7) Cada lnea suele tener: a) Sesenta caracteres. b) Cincuenta. c) Cuarenta.

8) Al principio el campo visual abarca: a) 15 letras. b) 10 letras. c) 21 letras.

9) Hay que reducir el nmero de fijaciones hasta: a) Cinco. b) Dos. c) Una.

10) Aumentar el ritmo de fijaciones se consigue con: a) La lectura rtmica. b) La lectura comprensiva. c) La lectura veloz. AMISTAD Te gustara tener amigos? No hay chico que no los busque. Y si los pierde, sufre mucho. Hasta a m me gustara; pero no los puedo tener. Muchos me tienen aficin, nada ms que aficin. Amistad slo puede existir entre personas. Y t ya sabes que no lo soy. Quieres saber, antes de seguir, qu es amistad? Amistad es la mutua simpata que sienten las personas, simpata que impulsa a tratarse con frecuencia, que tiende a preocuparse por ellas y sus problemas y que intenta mejorarlas. Las palabras claves de la amistad son: Simpata. Tratarse. Preocuparse Mejorar.

La simpata debe ser hacia la persona, con sus cualidades y defectos. Por esto, puede no ser verdadera amistad la simpata que sientes hacia las actividades que practica el otro: deportivas, por ejemplo. Te puede caer bien uno porque tiene moto y te lleva a correr. Es un ejemplo. Lo propio de los amigos es buscarse para hablar de sus cosas: de sus aficiones, sus ilusiones, sus preocupaciones, sus dificultades. Se sienten vinculados el uno al otro y procuran estar juntos en los momentos de tristeza y de alegra. No existe verdadera amistad, mientras no se manifiesta la propia intimidad. De esta entrega mutua de la intimidad, se deduce el compromiso de guardar secreto y nace la preocupacin de ayudarse el uno al otro. De aqu, que toda amistad tienda a

mejorar al amigo. No es amigo el que induce a malos comportamientos. A lo sumo es un aliado. Procura evitar estos aliados, cuanto antes. No es seal de amistad el abandono de tus normas morales o de tus criterios propios, para aceptar los del amigo. Esto, ms bien, sera signo de inmadurez. Un grupo de chicos que se animan mutuamente a travesuras que no haran a solas, no son amigos; son una "pandilla" peligrosa. Los drogadictos se inician en las "pandillas". Quieres saber dnde puedes encontrar amigos? T te relacionas con chicos de tu edad en diversos lugares. Tienes compaeros en el colegio, en el lugar de veraneo, en actividades deportivas; estn los hijos de los amigos de tus padres, etc. De todos ellos, naturalmente, tienen que salir los amigos. Alguno te caer simptico y te ser fcil hablar con l. Poco a poco, de compaeros pasaris a ser amigos, aunque no os lo digis. La amistad no es un compromiso que se declara. Se vive. Avisos: Un amigo no debe acaparar la amistad del otro. Quiero decir que no debes impedir que un amigo tuyo tenga, adems, otros amigos. Los amigos suelen ser pocos. De entre las personas con que nos relacionamos, no es frecuente encontrarse con muchos que sientan aquella mutua simpata que lleva a una verdadera amistad. Los amigos se invitan a sus casas y se dan a conocer a las respectivas familias. Es bueno que tus padres conozcan tus amigos. Cada chico tiene que pensar que, antes de los amigos, est la propia familia con la que se debe convivir; y hay tambin unos compaeros que no se deben discriminar por ser amigo de alguno de ellos. La virtudes que sostienen y fomentan la amistad son: Lealtad. Generosidad. Comprensin. Confianza. Respeto. Pudor al manifestar las intimidades personales.

De todas ellas te hablar ms adelante. Vale la pena que las conozcas y las vivas. Tus amigos se lo merecen.

Don Samuel Valero

PRUEBA DE COMPRENSIN 1) La amistad es una mutua: a) Simpata b) Atraccin c) Pasin

2) La amistad impulsa a: a) Recibir compensaciones b) Salir a divertirse c) Preocuparse por el amigo y sus problemas

3) Los amigos procuran estar juntos: a) En los momentos alegres b) En los momentos de tristeza y de alegra c) En los momentos de tristeza

4) Cuando uno tiene otros amigos debe: a) Pensar como los dems b) Tener miedo al "qu dirn" c) Mantener los criterios morales.

5) Antes que los amigos est: a) La propia familia b) Los jugadores de mi equipo deportivo c) Mis aficiones personales

6) El Ordenador tiene:

a) Amigos b) Aficionados c) Compaeros

7) La amistad tiende a: a) Tratar con frecuencia al amigo b) Aprender de los amigos c) Recibir favores del amigo

8) El buen amigo desea: a) Divertirse juntos b) Conocer ms cosas c) Mejorar al amigo

9) De la mutua intimidad entre los amigos se deduce: a) El compromiso de guardar secreto b) Contar las cosas a otros c) Hacerse regalos

10) Un amigo mo: a) Es slo para m b) Puede tener otros amigos c) Si se va con otro ya no es mi amigo

LA VIDA EN LOS PUEBLOS El economista y agrnomo ingls Arturo Young, que viajaba para estudiar el estado econmico de algunos pases, entre 1787-89, penetra en Espaa por el valle de Arn. Encuentra un rebao de ovejas en Benasque, con cuatro pastores y varios perros de los llamados del Pirineo, de anchas cabezas y sendos collares metlicos, erizados. Los pastores le explican que estos animales son necesarios por abundar los

lobos y no ser raros los osos. Por la noche, cuando los perros ladran, los pastores salen de su cabaa con sendos tizones encendidos, pues, si bien los perros, protegidos por las carlancas, no temen a los lobos, no se atreven con el oso, invulnerable si puede adosarse a una roca. El primer pastor gana ciento veinte libras y el pan; los otros, ochenta y el pan. Contina por las montaas hacia la Puebla de Segur, en el Noguera Pallaresa. Por todo encuentra mucho ganado, y la tierra bien cultivada, con poco trigo, mucho centeno, patatas, judas y algo de camo. Los pueblos le producen mala impresin. Rarsimas son las casas que tienen cristales; muchas no tienen chimenea y el humo sale por las aberturas. En algunos pueblos tiene que acogerse a la hospitalidad del cura, por no encontrar otra casa donde alojarse, o para huir de los parsitos y ratones de las posadas. El alumbrado es de tea. Las mujeres no llevan medias ni zapatos; usan mantilla de pao. En los carasoles de casi todos los pueblos ve gentes despiojndose mutuamente. Encuentra el pan excelente, pero el vino es muy espeso. El pan a cuatro sueldos la libra de doce onzas, y el vino tinto, a dos sueldos la botella. Su juicio puede resumirse as: mucha amabilidad y una espantosa suciedad. Recogido por A. Ballarn Cornel. "El valle de Benasque". Zaragoza. 1974

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- El economista Arturo Young era: a) Italiano. b) Francs. c) Ingls.

2.- El seor Young entr en Espaa por: a) El valle de Arn.

b) Irn. c) Gerona.

3.- Cuntos pastores iban con el rebao de Benasque? a) Tres. b) Cuatro. c) Cinco.

4.- Por qu los perros llevaban collares metlicos? a) Porque abundaban los lobos y los osos. b) Porque estaba de moda. c) Porque era costumbre.

5.- Ante un peligro, los pastores salan con: a) Palos. b) Tizones encendidos. c) Escopetas.

6.- Cunto ganaba el primer pastor? a) Ochenta libras y el pan. b) Cien libras y el pan. c) Ciento veinte libras y el pan.

7.- Qu impresin le producen los pueblos al Sr. Young? a) Buena. b) Mala. c) Regular.

8.- Dnde se alojaba en muchos pueblos? a) En la posada. b) En casa del alcalde. c) En casa del cura.

9.- Qu hacan en el carasol de muchos pueblos? a) Quitarse los piojos. b) Tomar el sol. c) Descansar.

10.- Qu observ el Sr. Young en resumen? a) Pobreza y hambre. b) Mucho trabajo y poco dinero. c) Mucha amabilidad y suciedad. ODISEA

Apenas el sol se puso y sobrevino la oscuridad, Circe me cogi de la mano, me hizo sentar separadamente de los compaeros y, acomodndose cerca de m, me pregunt cuanto me haba ocurrido; y yo se lo cont por su orden. Entonces me dijo estas palabras: -Oye ahora lo que voy a decir y un dios en persona te lo recordar ms tarde: llegars primero a las sirenas, que encantan a cuantos hombres van a su encuentro. Aquel que imprudentemente se acerca a ellas y oye su voz, ya no vuelve a ver a su esposa ni a sus hijos rodendole, llenos de jbilo, cuando torna a su hogar; las sirenas le hechizan con el sonoro canto, sentadas en una pradera en el centro de un enorme montn de huesos de hombres putrefactos cuya piel se va consumiendo. Pasa de largo y tapa las orejas de tus compaeros con cera blanca, mas si t deseas orlas, haz que te aten los pies y manos a la parte inferior del mstil, y que las sogas se liguen a l: as podrs deleitarte escuchando a las sirenas. Y en caso de que supliques o mandes a los compaeros que te suelten, atente con ms lazos todava. As dijo; y al punto apareci la Aurora, de ureo trono. La divina entre las diosas se intern en la isla, y yo, encaminndome al bajel, orden a mis compaeros que subieran a la nave y desataran las amarras. Embarcronse acto seguido y, sentndose por orden en los bancos, comenzaron a batir con los remos el espumoso mar. Por detrs de la nave de azulada proa soplaba prspero viento que hencha la vela; buen compaero que nos mand Circe, la de lindas trenzas, deidad poderosa, dotada de voz. Colocados los aparejos cada uno en su sitio, nos sentamos en la nave, que era conducida por el viento y el piloto. Entonces alc la voz a mis compaeros, con el corazn triste, y les habl de este modo: -Oh amigos! No conviene que sean nicamente uno o dos quienes conozcan los vaticinios que me revel Circe, la divina entre las diosas; y os los voy a contar para que, sabedores de ellos, o muramos o nos salvemos, librndonos de la Parca. Nos ordena lo primero rehuir la voz de las divinales sirenas y el florido prado en que stas habitan. Slo yo debo orlas; pero atadme con fuertes lazos, en pie y arrimado a la parte inferior del mstil para que me est all sin moverme. Y en el caso de que os ruegue o mande que me soltis, atadme con ms lazos todava. Mientras hablaba, la nave lleg muy presto a la isla de las sirenas, pues la empujaba un viento favorable. Desde aquel instante echose el viento y rein sosegada calma, pues algn numen adormeci las olas. Levantronse mis compaeros, amainaron las velas y pusirolas en la nave; y, habindose sentado nuevamente en los bancos, emblanquecan el agua, agitndola con los remos de pulimentado abeto. Tom al instante un gran pan de cera y lo part con el agudo bronce en pedacitos, que me puse

luego a apretar con mis robustas manos. Pronto se calent la cera, porque hubo de ceder a la gran fuerza y a los rayos del soberano Sol, y fui tapando con ella los odos de todos los compaeros. Atronme stos en la nave, de pies y manos, derecho y arrimado a la parte inferior del mstil; ligaron las sogas al mismo; y, sentndose en los bancos, tornaron a batir con los remos el espumoso mar. Hicimos andar la nave muy rpidamente, y, al hallarnos tan cerca de la orilla que all pudieran llegar nuestras voces, no les pas inadvertido a las sirenas que la ligera embarcacin navegaba a poca distancia y empezaron un sonoro canto. -Ea, clebre Odiseo, gloria insigne de los aqueos! Acrcate y detn la nave para que oigas nuestra voz. Nadie ha pasado en su negro bajel sin que oyera la suave voz que fluye de nuestra boca, sino que se van todos, despus de recrearse con ella, sabiendo ms que antes, pues sabemos cuntas fatigas padecieron en la vasta Troya griegos y troyanos por la voluntad de los dioses, y conocemos tambin todo cunto ocurre en la frtil tierra. Esto dijeron con su hermosa voz. Sintise mi corazn con ganas de orlas, y mov las cejas, mandando a los compaeros que me desatasen; pero todos se inclinaron y se pusieron a remar. Y, levantndose al punto Perimedes y Eurloco, atronme con nuevos lazos, que me sujetaban ms reciamente. Cuando dejamos atrs las sirenas y ni su voz ni su canto se oan ya, quitronse mis fieles compaeros la cera con que haba yo tapado sus odos y me soltaron las ligaduras. HOMERO. Odisea

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- Quin le ense a Ulises cmo librarse de las sirenas? a) La diosa Parca. b) La Aurora. c) La diosa Circe.

2.- Qu hacan las sirenas con los hombres que se acercaban?

a) Los encantaban. b) Los mataban. c) Los dorman.

3.- Qu medios usaban las sirenas para hechizar? a) Su conversacin. b) Un sonoro canto. c) Sus gritos.

4.- Qu tena que hacer Ulises con los marineros? a) Taparles los odos con cera. b) Atarlos a un mstil. c) Taparles los ojos.

5.- Cmo deba estar Ulises?. a) Con las orejas tapadas de cera blanca. b) Atado a la parte inferior del mstil. c) Con los ojos tapados.

6.- Con qu les premi Circe? a) Con un mar en calma. b) Con una maana esplndida.

c) Con un viento favorable.

7.- Los marineros no deban or a las sirenas ni: a) Dejarse invitar por ellas. b) Pisar el florido prado en que las sirenas habitan. c) Comer lo que les dieran.

8.- Qu pidieron las sirenas a Ulises? a) Que detuviera la nave. b) Que subieran a la isla. c) Que comieran lo que les ofrecan.

9.- Quin at de nuevo a Ulises? a) La diosa Circe. b) La diosa Parca. c) Perimedes y Eurloco.

10.- Detuvieron la nave para or a las sirenas? a) Si. b) No. c) Un poco. EL ELEFANTE AFRICANO

En frica abundan todava animales tan majestuosos como el len, tan bellos como el leopardo y tan grciles como las gacelas. Sin embargo, ninguno capta la atencin del fotgrafo, del cazador o del turista como el colosal elefante. Cul es la causa del magnetismo que irradia una criatura tosca y aparentemente falta de elegancia? Por qu el cazador recuerda durante toda su vida los segundos en que tuvo frente a su rifle al gigante africano? Por qu el fotgrafo conserva como el ms preciado de sus trofeos el retrato del proboscidio en actitud de carga? El secreto de la atraccin que el elefante ejerce sobre el hombre podra radicar simplemente en su tamao, en el hecho de que ostenta el rcord de peso y de volumen entre los mamferos de la tierra firme y el ser humano es un inveterado conquistador de rcords. Pero se me antoja que el origen de nuestras relaciones es mucho ms profundo, lejano, y sin duda, dramtico. Cada animal fitfago, es decir, comedor de plantas, es perseguido, controlado y, a veces, exterminado por un predator especfico. Las cebras son la presa favorita de los leones; las gacelas,del guepardo; los monos, del leopardo; los angulados palerticos, del lobo; las palomas, del halcn. El nico predator especializado en la caza de elefantes, el nico cazador que ha venido controlando la poblacin de proboscidios de la Tierra, que ha exterminado algunas de sus razas y ha reducido, en los ltimos cincuenta aos, a una dcima parte la densidad del elefante africano, es el hombre. Se cree que los indios sudamericanos acabaron con los ltimos mastodontes del Nuevo Continente. Algunas tribus europeas y asiticas del Paleoltico vivieron durante milenios a expensas del mamut, gigantesco elefante peludo del Cuaternario, segn se ha podido comprobar por los restos hallados en sus antiguos campamentos. Los pigmeos de las selvas tropicales africanas, los furtivos negros, los profesionales del marfil y los llamados deportistas de Europa y Amrica siguen abatiendo elefantes a un ritmo creciente donde no estn frreamente protegidos. Los proboscidios estn tan bien dotados por la Naturaleza que, sin la persecucin constante del hombre, durante ms de medio milln de aos, hubieran llegado a extenderse por todos los continentes, al menos en sus partes cubiertas de vegetacin herbcea o arbustiva. Pero la ms espectacular e inesperada consecuencia de la interdependencia entre el hombre y el elefante, cazador y presa, respectivamente, ha tenido lugar en los grandes parques africanos. Flix Rodrguez de la Fuente.

PRUEBA DE COMPRENSIN

1. El animal ms atrayente al fotgrafo es: a) El elefante. b) El len. c) El leopardo.

2. Por qu ejerce tanta atraccin? a) Por su elegancia. b) Por su tosquedad. c) Por su tamao.

3. Los animales comedores de plantas son: a) Fitfagos. b) Predatores. c) Carnvoros.

4. La presa favorita de los leones es: a) Las gacelas. b) Las cebras. c) Los monos.

5. La presa favorita del guepardo es: a) Las gacelas.

b) Las cebras. c) Los monos.

6. El predator de los elefantes es: a) El len. b) El hombre. c) El leopardo.

7. El elefante es un: a) Predator. b) Mastodonte. c) Proboscidio.

8. En los ltimos cincuenta aos han desaparecido: a) La dcima parte de los elefantes. b) La mitad de los elefantes. c) La mayora de los elefantes.

9. El mamut fue la caza de: a) Los indios sudamericanos. b) Algunas tribus del Paleoltico. c) Algunas tribus africanas.

10. El hombre persigue al elefante desde hace: a) Dos millones de aos. b) Un milln de aos. c) Medio milln de aos. ESQUEMAS Un esquema es la presentacin de las ideas principales y secundarias de una leccin estructuradas de un modo lgico. Esta estructuracin lgica de la materia que se estudia permite captar de un solo golpe de vista todo el contenido. Las caractersticas de un buen esquema son: recoger todas las ideas principales, secundarias y los datos que han sido previamente subrayados; estn presentados de una forma estructurada y lgica que facilita la comprensin y la memorizacin; utilizar las palabras del estudiante y con toda la brevedad posible, escribiendo frases cortas que recojan con precisin y claridad las ideas del tema. El hacer esquemas tiene varias ventajas: al ser una tcnica de estudio activa aumenta el inters y la concentracin sobre el tema mejorando al mismo tiempo la memorizacin; facilita la comprensin, al tener que estructurar las ideas; favorece la memorizacin, al utilizar la memoria visual; y sobre todo, se ahorra tiempo a la hora de memorizar el esquema y de hacer posteriores repasos ya que se va directamente a lo importante yno se necesita leer toda la leccin. Pueden seguirse estos pasos para hacer el esquema: primero leer la leccin entera y subrayar siguiendo las normas conocidas; despus buscar un ttulo que sea una sntesis del contenido de la leccin; dividir el tema en tres o cuatro apartados generales que recojan a su vez varias ideas principales y stas a otras secundarias y datos significativos; poner cada idea en un apartado distinto y formularla con brevedad y precisin; es conveniente dejar mrgenes a la izquierda y derecha para posibles anotaciones posteriores; y por ltimo, tener en cuenta que se correspondan verticalmente los apartados de la misma categora dejando los sangrados correspondientes. Aunque cada uno puede hacer los esquemas de forma personal, aqu utilizaremos tres clases de esquemas: el numrico, el mixto (con letras y nmeros) y el grfico o de llaves, tambin llamado cuadro sinptico.

El esquema numrico utiliza el 1., 2., etc. para los apartados generales, el 1.1. para las ideas principales y el 1.1.1. para las secundarias, aumentando los nmeros mientras sea necesario. El esquema mixto usa los nmeros romanos (I, II, III) para los apartados generales, las letras maysculas (A, B, C) para las ideas principales, los nmeros (1, 2, 3) para las secundarias y pueden aadirse letras minsculas y nmeros con parntesis. Despus de conocer bien estos modelos, se pueden utilizar otros. Arturo Ramo Garca

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- Un buen esquema recoge: a) Algunas ideas principales, secundarias y datos. b) Todas las ideas principales, secundarias y datos. c) Slo las ideas principales.

2.- El hacer el esquema: a) Facilita la comprensin. b) Mejora la lectura. c) Mejora la motivacin.

3.- Antes de hacer el esquema se debe: a) Hacer el resumen. b) Leer la leccin y subrayar. c) Leer dos veces la leccin.

4.- Los apartados de la misma categora: a) Se deben corresponder horizontalmente. b) Se deben corresponder verticalmente. c) No tienen relacin.

5.- Cada uno puede hacer el esquema de forma personal: a) Siempre. b) Despus del resumen. c) Despus de hacer bien el esquema numrico y mixto. Robinson Crusoe Estaba yo en la cumbre de la colina, en la parte este de la isla, desde donde en un da despejado haba llegado a divisar el continente americano, cuando Viernes mir muy atentamente hacia el continente y en una especie de arrebato, empez a brincar y a bailar y me llam a gritos, porque yo estaba a cierta distancia de l. Le pregunt que qu le pasaba. -Oh, alegra! -dijo-. Oh, alegre! Yo ver mi tierra, ver mi pas! Observ que una inmensa sensacin de placer apareca en su rostro, y que sus ojos centelleaban, y que sus ademanes revelaban un ansia extraordinaria, como si quisiera volver de nuevo a su tierra. Esta observacin ma me sugiri muchas ideas, que en un principio me hicieron no estar tan tranquilo respecto de mi nuevo criado Viernes como lo estaba antes. No tena ninguna duda de que si Viernes poda regresar con su pueblo, no slo olvidara toda su religin, sino tambin toda su gratitud para conmigo; y tambin que sera lo suficientemente osado como para hablar de m a los suyos, regresar con un centenar o dos de ellos, y hacer un festn conmigo, lo cual le producira tanto jbilo como el que sola sentir con los de sus enemigos cuando eran hechos prisioneros en la guerra. Pero era muy injusto con aquel pobre ser honrado, lo cual lament ms adelante.

Como mi recelo aumentaba hasta llegar a dominarme, durante varias semanas estuve un poco ms circunspecto, y no tan familiar y amable con l como antes. Al cabo de varios das, sonde a Viernes y le dije que le dara un bote para volver a su tierra; y as fue como le llev a ver a mi chalupa, que se hallaba en el otro lado de la isla, y tras haberla vaciado de agua, porque yo siempre la mantena hundida, la puse a flote, se la ense y los dos nos metimos dentro. Vi que era habilsimo en maniobrar con ella, que saba hacerla navegar casi con tanta ligereza y rapidez como yo mismo; as que cuando l estuvo dentro le dije: -Bueno, Viernes, vamos a tu tierra? Se qued como alelado al orme decir esto, al parecer porque crea que el bote era demasiado pequeo para ir tan lejos. Entonces le dije que tena otro mayor; as es que al da siguiente fui hacia el lugar donde estaba el primer bote que haba hecho, pero que no pude llevar hasta el agua. El dijo que aqul era lo suficientemente grande; pero lo que pasaba era que como yo no me haba cuidado de l, y haba estado all veintids o veintitrs aos, el sol lo haba resquebrajado y resecado, de manera que estaba inservible. Viernes me dijo que un bote as ira muy bien y podra llevar "mucho bastante vveres, bebida, pan", que as era como hablaba. Estaba ya por este tiempo tan obsesionado por mi propsito de cruzar el mar con l y llegar hasta el continente, que despus de todo aquello le dije que bamos a hacer un bote tan grande como se para que l pudiera volver a su pas. No respondi ni una palabra, pero se qued muy serio y triste. Le pregunt qu le pasaba. Y l a su vez me hizo esta pregunta: -Por qu muy enfadado con Viernes? Qu hacer yo? Le pregunt que qu quera decir con esto y le aclar que yo no estaba en absoluto enfadado con l. -No enfadado! No enfadado! -exclam repitiendo varias veces las palabras-. Por qu enviar Viernes fuera de casa a mi tierra? -Cmo! No decas que querras estar all? -S, s -respondi-, querer estar all los dos, no querer Viernes all y amo no all. En una palabra, no le caba en la cabeza irse sin m. -Pero, Viernes -dije-, si me voy contigo, qu voy a hacer yo all? A esto me replic con mucha viveza: -T hacer mucho, mucho bien, t ensear hombres salvajes ser hombres buenos, sabios, pacficos; t ensearles conocer Dios, rezar Dios y vivir vida nueva.

-Ay, Viernes! -dije-, no sabes lo que dices, yo no soy ms que un ignorante. -S, s -insisti-, t ensearme bien, t ensear ellos bien. -No, no, Viernes, irs sin m, me dejars aqu viviendo solo como antes. De nuevo pareci quedarse muy confuso ante estas palabras, y precipitndose sobre una de las destrales que sola llevar, la cogi apresuradamente, vino hacia m y me la dio. -Qu tengo que hacer con esto? -le pregunt. -T matar Viernes -dijo. -Y por qu tengo que matarte? Replic con mucha viveza: -Por qu enviar lejos Viernes? Coger, matar Viernes; no enviar lejos Viernes? Esto lo deca con tanta emocin que vi lgrimas en sus ojos. En una palabra, que vi con tal evidencia el extremado afecto que me profesaba y lo firme de su resolucin, que le dije entonces, y se lo repet a menudo ms adelante, que nunca lo enviara lejos de m, si l quera quedarse conmigo. Daniel Defoe Robinson Crusoe

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- Cmo se llamaba el amigo de Robinson? a) Mircoles. b) Jueves. c) Viernes.

2.- Qu dijo Viernes al divisar el continente americano?

a) Quiero irme a mi tierra. b) Yo ver mi tierra, ver mi pas! c) Quiero dejarte solo en la isla!

3.- Robinson pensaba que si Viernes se marchaba: a) Olvidara toda su religin y la gratitud para con l. b) El se quedara muy triste. c) Se morira de pena.

4.- Robinson estaba circunspecto o reservado porque: a) Tena miedo de quedarse solo. b) Aumentaba su recelo. c) Senta tristeza.

5.- El bote grande estuvo al sol durante: a) Doce o trece aos. b) Veinte o veintin aos. c) Veintids o veintitrs aos.

6.- Cmo estaba el bote grande? a) Sin pintura. b) Inservible.

c) Abandonado.

7.- Robinson le propuso a Viernes: a) Hacer un bote grande. b) Hacer dos botes. c) Irse con el bote pequeo.

8.- Por qu Viernes se qued serio y triste? a) Porque abandonaba la isla. b) Porque se iban a separar. c) Porque no tendra compaa.

9.- Qu poda ensearles Robinson a los amigos de Viernes? a) A pescar. b) A hacer botes. c) A conocer a Dios, a rezar y a vivir una vida nueva.

10.- Qu virtud tena Viernes? a) La fidelidad. b) La fortaleza. c) La sabidura. LEALTAD

Yo, tu Ordenador, no tengo capacidad de "traicionarte".Sera un "traidor", si faltara conscientemente al compromiso de ofrecerte los datos que me pides. Si alguna vez te fallo, no me digas "traidor";consulta ms bien a un tcnico de ordenadores. No soy ms que una mquina sin alma y sin sentimientos. En m no cabe la "traicin" ni tampoco la lealtad que es la virtud opuesta. La lealtad es cosa de personas leales como sers t. No es fcil explicar qu es la lealtad. Una idea vaga ya te he dado, al indicarte que su contraria es la traicin. Mas, aunque difcil, lo voy a intentar. Me ayudas? A lo largo de la vida, las personas se asocian, se unen a otras personas, a grupos, a instituciones. Cuando decimos que "pertenecemos" a tal familia, a tal club, a tal colegio, etc., queremos expresar esto: que nos hemos vinculado de una manera o de otra a un grupo determinado. Ya te has dado cuenta de que se repite la palabra "vnculo", "vincularse", "pertenecer a...". Esto es fundamental para la lealtad. No es necesario que esta vinculacin se manifieste con palabras o escritos. Ordinariamente, los hijos o los amigos no hacen declaraciones de pertenencia. La amistad y la familia tienen unos vnculos implcitos, que se sobreentienden, y basta. Lealtad, pues, es comprometerse a mantener los vnculos que hemos contrado con los dems (amigos, familiares, colegio, club, etc.) reforzando y protegiendo los valores que hay en ellos (amistad, familia, deporte, etc.). Otra manera, ms breve y clara, sera: mantener y cumplir la palabra dada. Concretando. Una persona es leal cuando se mantiene unida al grupo o persona con la que se ha vinculado. Cuando protege, apoya y defiende los valores (de amistad, deportivos, familiares, religiosos, etc.) que promueve la institucin a la que se ha vinculado. Si en un momento determinado, surge un conflicto, es decir que no se puede ser leal al mismo tiempo con el amigo y con el club, por ejemplo, la lealtad nos tiene que llevar a decidir, segn la mayor importancia de los valores de las instituciones en conflicto. Y una vez tomada la decisin, debemos explicar, por lealtad a la parte que pudiera sentirse traicionada, las razones de nuestra decisin. Se cumple as aquello de que "el que avisa no es traidor". Te educars en la lealtad: * Desarrollando en ti el sentido del honor. * Teniendo en cuenta la dignidad de los dems.

* Actuando con responsabilidad. * Siendo constante y fiel en el cumplimiento de tu deberes. * No haciendo trampas en los juegos. * Aceptando de corazn las normas de la institucin a la que te has vinculado. Una persona leal garantiza la estabilidad y la buena marcha de las instituciones. De la amistad, sobre todo. Es pilar firme en el que se apoyan los otros. No te gustara ser as? Don Samuel Valero

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- Lo contrario de "lealtad" es: a) No saber corresponder. b) La ignorancia. c) La traicin.

2.- Los vnculos de amistad y de familia: a) Se sobreentienden. b) Son escritos. c) Se manifiestan de palabra.

3.- La lealtad lleva a reforzar y proteger los valores del grupo: a) Nunca. b) Siempre. c) A veces.

4.- Ser consecuente con la palabra dada es: a) Lealtad. b) Amistad. c) Nobleza.

5.- Una de estas acciones no desarrolla la lealtad: a) Desarrollando el sentido del honor. b) Respetando la dignidad de los dems. c) Desarrollando el sentido del humor.

6.- La vinculacin a un grupo se manifiesta con: a) Palabras. b) Escritos. c) No es necesario manifestarlo.

7.- El comprometerse a mantener unos vnculos es: a) Amistad. b) Lealtad. c) Nobleza.

8.- El que se mantiene unido al grupo al que se ha vinculado es:

a) Leal. b) Educado. c) Formal.

9.- Si surge conflicto ante dos instituciones, hay que decidirse por: a) La que tenga mayor nmero de componentes. b) La que tenga valores ms importantes. c) La que sea ms influyente.

10.- Una de estas conductas no educa la lealtad: a) Cambiar de amigos con frecuencia. b) Actuar con responsabilidad. c) Ser constante en el cumplimiento de los deberes. UN CASTILLO MEDIEVAL El pueblo queda abajo, en la hondonada, al amor de la falda de la montaa, resguardado por la sierra de Loarre, que le da nombre. La mancha ocre de la tierra se extiende en la llanura, salpicada por el verde y el gris de los olivos. Arriba, a poco ms de cuatro kilmetros en cuesta, la fortaleza romnica ms importante de Espaa, y alguien, asegura que an de Europa. Tanto es as, que la popularidad del castillo de Loarre hace que se olvide el pueblo del mismo nombre. El paisaje es sobrecogedor. Los riscos se levantan hasta alturas abismales. Uno comprende la razn de tantas leyendas. El castillo roquero se confunde con el azul del cielo. A veces se esconde entre las nubes. All se anclaron los siglos XI y XII, entre rocas gigantescas, en el acantilado fantasmagrico de un mar seco, donde slo medran la aliaga, el romero y el tomillo, junto al verde-amarillo del boj. La muralla, casi reconstruida en su totalidad, pone cerco a la

fortaleza, a lo largo de ciento setenta y dos metros. Nueve lienzos de sillera, de casi metro y medio de espesor, son rematados por otros tantos torreones de planta circular, de tres y cuatro metros de dimetro. Se encuentran separados unos de otros en distancia de treinta y once metros. Las almenas, con troneras y adarve corrido, han vuelto a su sitio, tras acertadas restauraciones. El gran mirador de la "Sala de la Reina" llama poderosamente la atencin. El bside del templo, sobre la roca, cautiva al viajero. Luego, la torre de los "Reyes", la torre viga... Todo sobre la roca firme, como si tratara de vencer a la naturaleza. "Es el monumento de Aragn -afirm Ricardo del Arco- que mejor refleja el carcter rudo y fuerte de esta tierra". El acceso principal es de gran belleza; una puerta de arco semicircular, flanqueada por dos torreones, dos cubos robustos, de indudable belleza. La fachada noble del castillo se levanta casi enfrente. Hay que cruzar el espacio abierto y luego ganar altura, peldao a peldao, hasta la puerta de entrada a las dependencias palaciegas.Existen varias inscripciones que ayudan a reconstruir el pasado. Es un ayer vivo en cada piedra. Una escalera regia, impresionante, de veintisiete peldaos, arranca desde el umbral. A una altura media se abren dos puertas, a derecha e izquierda. Son, respectivamente, la cripta y el cuerpo de guardia. -En esta cripta -aseguran los vecinos de Loarre- recibi culto San Demetrio, el patrn de la villa. Arriba, el templo, una extraordinaria iglesia romnica del siglo XI. En la jamba de la puerta de entrada, un epitafio de 1095, para que no haya dudas, aunque luego figura la fecha de 1105 sobre la portada. Ocho peldaos nos separan de la escalera principal. Hay que volver al rellano para seguir el recorrido por el castillo, cuyas plantas y dependencias causan el asombro del visitante. En torno a la torre del homenaje se desarroll la vida militar de la fortaleza. El segundo piso de galeras forma un conjunto de singular belleza. La torre y la capilla de la reina cautivan por su severa sencillez. La sierra por un lado; por el otro, el abismo que enlaza con la llanura oscense. Es como si uno volviera al pasado. All resuenan todava las palabras de Sancho Ramrez. All siguen hacindose fuertes los partidarios del conde de Urgel, que no acataron el fallo de Caspe... La importancia histrica del recinto y las caractersticas del mismo son del dominio pblico. Loarre es de los lugares aragoneses ms visitados. Se suceden las excursiones. El

monumento romnico ms importante de Espaa ha merecido, esta vez, las mximas atenciones. Alfonso Zapater. Esta tierra nuestra III Adaptacin

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- De qu estilo arquitectnico es el castillo de Loarre? a) Gtico. b) Romnico. c) Neoclsico.

2.- Cuntos kilmetros hay del pueblo al castillo? a) 4 km. b) 6 km. c) 8 km.

3.- De qu siglo es el castillo? a) De los siglos IX y X. b) De los siglos X y XI. c) De los siglos XI y XII.

4.- Cmo est la muralla del castillo?

a) Reconstruida en su totalidad. b) Sin reconstruir. c) Bastante deteriorada.

5.- Cul es el mirador ms importante? a) El de los "Reyes". b) El de la "Sala de la Reina". c) El de "Las Infantas".

6.- Cmo es el carcter de esta tierra? a) spero y difcil. b) Triste y melanclico. c) Rudo y fuerte.

7.- Quin recibi culto en la cripta del castillo? a) San Joaqun. b) San Demetrio. c) San Jos.

8.- De qu estilo es la iglesia del castillo? a) Neoclsico. b) Gtico.

c) Romnico.

9.- En el castillo parece que resuenan las palabras de: a) Sancho Ramrez. b) Alfonso I. c) El Cid Campeador.

10.- Quines no acataron el fallo de Caspe? a) Los seguidores de Sancho Ramrez. b) Los seguidores del conde de Ribagorza. c) Los partidarios del conde de Urgel. EL LEN El len hace gala de todo un aparato atemorizador e imponente que resulta de lo ms inapropiado para un cazador. La flotante melena negra de los leones de montaa, la voz de trueno, las arrogantes posturas en los altos de los collados o en las cuerdas, forman parte de todo un sistema blico que los machos ponen en juego para asustar a sus competidores; para que los vecinos lderes de otras tribus leoninas sepan que sus territorios de caza estn defendidos por un len poderoso, en la flor de la edad. Pero la especializacin de los leones adultos en la delimitacin y defensa de las fronteras de sus feudos no siempre se reduce a las imponentes actitudes de parada. Con frecuencia, los machos competidores libran batallas titnicas en la que no es raro que muera uno de los contendientes o queden muy malheridos. El ms fuerte y hermoso de los leones que he observado y filmado fue encontrado muerto y semidevorado, una maana, por los guardianes de la reserva del Ngorongoro. Durante toda la noche escucharon los terribles rugidos que acompaaban a las luchas territoriales. Al parecer, un len de melena roja, campen de una horda vecina, mat al macho de la montaa aprovechndose de que ste estaba intil, con una de sus zarpas hinchada como consecuencia de una espina infectada.

Esto explica mi afirmacin de que los leones machos se asemejan ms que ninguna otra criatura a los picos monarcas medievales o a los heroicos guerreros de la "Iliada". Adornadas sus imponentes cabezas con el penacho de sus crines, sin malgastar sus energas en la caza o en los deberes familiares, pregonando a los cuatro vientos sus derechos sobre la propiedad de su feudo, los leones adultos y dominantes son mantenidos por las hembras y los machos jvenes de sus hordas. Porque para la sociedad de los grandes felinos resulta ms vital que la propia caza la garanta de posesin de un amplio territorio, donde no puedan penetrar otros congneres, para que se conserve as la elevada densidad de animales herbvoros que la tribu necesita para alimentarse. Pero, adems de la lucha con los machos de otras hordas, en el seno de los propios grupos existe siempre una rgida jerarquizacin entre los leones adultos y semiadultos. Y tan pronto como un lder pierde facultades por la edad o por lesiones recibidas en un combate, su inmediato inferior lo desafa y ocupa inexorablemente su puesto si vence en el duelo. Flix Rodrguez de la Fuente.

PRUEBA DE COMPRENSIN 1. La principal misin del len es: a) La caza. b) La vigilancia. c) La defensa de su territorio.

2. La gran melena negra del len sirve para: a) Asustar a sus competidores. b) Cazar. c) Comunicarse con otros leones.

3. A veces los leones machos: a) Se dedican a cazar. b) Libran fuertes batallas. c) Ceden sus territorios.

4. Un fuerte len fue encontrado muerto en: a) Ngorondoro. b) Sudfrica. c) Nigeria.

5. El len de Ngorongoro fue derrotado porque: a) Era viejo. b) Tena una zarpa infectada. c) Se descuid en la pelea.

6. El len de Ngorongoro estuvo luchando: a) Durante la maana. b) Durante la tarde. c) Durante la noche.

7. El len de Ngorongoro fue derrotado por: a) Un len de melena roja.

b) Un len de melena parda. c) Un len de melena negra.

8. Los leones machos se asemejan a: a) Los guerreros prehistricos. b) Los monarcas picos medievales. c) Las legiones modernas.

9. Quin se dedica a la caza? a) Los leones machos. b) Solamente las hembras. c) Las hembras y machos jvenes.

10. Se produce un cambio de lder por: a) La prdida de facultades o por heridas. b) Acuerdo mutuo entre los machos. c) Rotacin. LA MOTIVACIN El poder estudiar (tener inteligencia) es muy importante para conseguir el xito en los estudios, pero no lo es todo. Hay estudiantes que teniendo una inteligencia normal, a base de esforzarse y "machacar" terminan sacando buenas notas. El querer estudiar (tener motivaciones o voluntad) es tan importante o ms que la inteligencia para alcanzar buenas notas. La motivacin, en el sentido de causa que mueve o impulsa a estudiar, ha sido estudiada en un trabajo de investigacin con alumnado del

Ciclo Superior de E.G.B. de Zaragoza (Memoria de Licenciatura. Ramo Garca, Arturo. Valencia, octubre de 1977). En este trabajo se distinguen las motivaciones internas y las externas. Llamamos internas o personales a aquellas motivaciones que nacen del propio alumno, que quiere hacer algo por s mismo y tiene voluntariedad actual. Las motivaciones externas o ajenas son aquellas que no nacen del alumno sino de otras personas (padres, hermanos, profesores, compaeros) y de circunstancias que le rodean. Entre las motivaciones internas o personales distinguimos las que hacen referencia al inters profesional (conseguir un buen trabajo y seguir estudiando), al inters personal (me gusta estudiar, por satisfaccin personal) y al inters escolar (saber ms, sacar buenas notas, superarme).Estas motivaciones internas estn muy relacionadas con el alumnado que obtiene altos rendimientos. Las motivaciones externas o ajenas suelen ser familiares (por satisfacer a los padres, porque me rien o me pegan), escolares (por no suspender en las evaluaciones, por saber contestar en clase) y sociales (por ir de veraneo, por tener el sello de listo). Todas ellas estn muy relacionadas con el alumnado de rendimiento bajo. Podramos afirmar que estas motivaciones externas no slo no ayudan al estudiante sino que le perjudican en sus rendimientos escolares. Dicho de otra forma, para que los rendimientos sean satisfactorios ha de ser el alumno quien primordialmente quiera estudiar, con inters personal, profesional o escolar, que nacido dentro de s mismo le empuje al esfuerzo que ordinariamente exige el estudio. Si esta motivacin personal o interna no existe o incluso es negativa-con un rechazo claro hacia el estudio- los esfuerzos que hagan los padres, los profesores y compaeros para ayudar al alumno, utilizando todos los medios (propinas, castigos, rias, recompensas afectivas, etc.), sern insuficientes. Tambin sern insuficientes los otros estmulos de la sociedad que empujan al alumno al estudio. Arturo Ramo Garca

PRUEBA DE COMPRENSIN 1. El poder estudiar consiste en: a) Tener ganas de estudiar. b) Tener inteligencia. c) Dedicar tiempo al estudio.

2.- El querer estudiar se refiere a: a) Tener motivaciones. b) Tener inteligencia. c) Tener buenos libros.

3.- Las motivaciones que nacen del propio alumno se llaman: a) Internas o personales. b) Externas o ajenas. c) Sociales.

4.- Las motivaciones internas o personales estn relacionadas con: a) Los rendimientos bajos. b) Los rendimientos altos. c) Los rendimientos medios.

5.- Las motivaciones que nacen de otras personas se llaman: a) Circunstanciales. b) Internas o personales. c) Externas o ajenas. AMISTAD

Te gustara tener amigos? No hay chico que no los busque. Y si los pierde, sufre mucho. Hasta a m me gustara; pero no los puedo tener. Muchos me tienen aficin, nada ms que aficin. Amistad slo puede existir entre personas. Y t ya sabes que no lo soy. Quieres saber, antes de seguir, qu es amistad? Amistad es la mutua simpata que sienten las personas, simpata que impulsa a tratarse con frecuencia, que tiende a preocuparse por ellas y sus problemas y que intenta mejorarlas. Las palabras claves de la amistad son: Simpata. Tratarse. Preocuparse Mejorar.

La simpata debe ser hacia la persona, con sus cualidades y defectos. Por esto, puede no ser verdadera amistad la simpata que sientes hacia las actividades que practica el otro: deportivas, por ejemplo. Te puede caer bien uno porque tiene moto y te lleva a correr. Es un ejemplo. Lo propio de los amigos es buscarse para hablar de sus cosas: de sus aficiones, sus ilusiones, sus preocupaciones, sus dificultades. Se sienten vinculados el uno al otro y procuran estar juntos en los momentos de tristeza y de alegra. No existe verdadera amistad, mientras no se manifiesta la propia intimidad. De esta entrega mutua de la intimidad, se deduce el compromiso de guardar secreto y nace la preocupacin de ayudarse el uno al otro. De aqu, que toda amistad tienda a mejorar al amigo. No es amigo el que induce a malos comportamientos. A lo sumo es un aliado. Procura evitar estos aliados, cuanto antes. No es seal de amistad el abandono de tus normas morales o de tus criterios propios, para aceptar los del amigo. Esto, ms bien, sera signo de inmadurez. Un grupo de chicos que se animan mutuamente a travesuras que no haran a solas, no son amigos; son una "pandilla" peligrosa. Los drogadictos se inician en las "pandillas". Quieres saber dnde puedes encontrar amigos?

T te relacionas con chicos de tu edad en diversos lugares. Tienes compaeros en el colegio, en el lugar de veraneo, en actividades deportivas; estn los hijos de los amigos de tus padres, etc. De todos ellos, naturalmente, tienen que salir los amigos. Alguno te caer simptico y te ser fcil hablar con l. Poco a poco, de compaeros pasaris a ser amigos, aunque no os lo digis. La amistad no es un compromiso que se declara. Se vive. Avisos: Un amigo no debe acaparar la amistad del otro. Quiero decir que no debes impedir que un amigo tuyo tenga, adems, otros amigos. Los amigos suelen ser pocos. De entre las personas con que nos relacionamos, no es frecuente encontrarse con muchos que sientan aquella mutua simpata que lleva a una verdadera amistad. Los amigos se invitan a sus casas y se dan a conocer a las respectivas familias. Es bueno que tus padres conozcan tus amigos. Cada chico tiene que pensar que, antes de los amigos, est la propia familia con la que se debe convivir; y hay tambin unos compaeros que no se deben discriminar por ser amigo de alguno de ellos. La virtudes que sostienen y fomentan la amistad son: Lealtad. Generosidad. Comprensin. Confianza. Respeto. Pudor al manifestar las intimidades personales.

De todas ellas te hablar ms adelante. Vale la pena que las conozcas y las vivas. Tus amigos se lo merecen. Don Samuel Valero

PRUEBA DE COMPRENSIN 1) La amistad es una mutua: a) Simpata b) Atraccin c) Pasin

2) La amistad impulsa a: a) Recibir compensaciones b) Salir a divertirse c) Preocuparse por el amigo y sus problemas

3) Los amigos procuran estar juntos: a) En los momentos alegres b) En los momentos de tristeza y de alegra c) En los momentos de tristeza

4) Cuando uno tiene otros amigos debe: a) Pensar como los dems b) Tener miedo al "qu dirn" c) Mantener los criterios morales.

5) Antes que los amigos est: a) La propia familia b) Los jugadores de mi equipo deportivo c) Mis aficiones personales

6) El Ordenador tiene: a) Amigos b) Aficionados c) Compaeros

7) La amistad tiende a: a) Tratar con frecuencia al amigo b) Aprender de los amigos c) Recibir favores del amigo

8) El buen amigo desea: a) Divertirse juntos b) Conocer ms cosas c) Mejorar al amigo

9) De la mutua intimidad entre los amigos se deduce: a) El compromiso de guardar secreto b) Contar las cosas a otros c) Hacerse regalos

10) Un amigo mo: a) Es slo para m b) Puede tener otros amigos c) Si se va con otro ya no es mi amigo

LA VIDA EN LOS PUEBLOS El economista y agrnomo ingls Arturo Young, que viajaba para estudiar el estado econmico de algunos pases, entre 1787-89, penetra en Espaa por el valle de Arn. Encuentra un rebao de ovejas en Benasque, con cuatro pastores y varios perros de los llamados del Pirineo, de anchas cabezas y sendos collares metlicos, erizados. Los pastores le explican que estos animales son necesarios por abundar los lobos y no ser raros los osos. Por la noche, cuando los perros ladran, los pastores salen de su cabaa con sendos tizones encendidos, pues, si bien los perros, protegidos por las carlancas, no temen a los lobos, no se atreven con el oso, invulnerable si puede adosarse a una roca. El primer pastor gana ciento veinte libras y el pan; los otros, ochenta y el pan. Contina por las montaas hacia la Puebla de Segur, en el Noguera Pallaresa. Por todo encuentra mucho ganado, y la tierra bien cultivada, con poco trigo, mucho centeno, patatas, judas y algo de camo.

Los pueblos le producen mala impresin. Rarsimas son las casas que tienen cristales; muchas no tienen chimenea y el humo sale por las aberturas. En algunos pueblos tiene que acogerse a la hospitalidad del cura, por no encontrar otra casa donde alojarse, o para huir de los parsitos y ratones de las posadas. El alumbrado es de tea. Las mujeres no llevan medias ni zapatos; usan mantilla de pao. En los carasoles de casi todos los pueblos ve gentes despiojndose mutuamente. Encuentra el pan excelente, pero el vino es muy espeso. El pan a cuatro sueldos la libra de doce onzas, y el vino tinto, a dos sueldos la botella. Su juicio puede resumirse as: mucha amabilidad y una espantosa suciedad. Recogido por A. Ballarn Cornel. "El valle de Benasque". Zaragoza. 1974

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- El economista Arturo Young era: a) Italiano. b) Francs. c) Ingls.

2.- El seor Young entr en Espaa por:

a) El valle de Arn. b) Irn. c) Gerona.

3.- Cuntos pastores iban con el rebao de Benasque? a) Tres. b) Cuatro. c) Cinco.

4.- Por qu los perros llevaban collares metlicos? a) Porque abundaban los lobos y los osos. b) Porque estaba de moda. c) Porque era costumbre.

5.- Ante un peligro, los pastores salan con: a) Palos. b) Tizones encendidos. c) Escopetas.

6.- Cunto ganaba el primer pastor? a) Ochenta libras y el pan. b) Cien libras y el pan.

c) Ciento veinte libras y el pan.

7.- Qu impresin le producen los pueblos al Sr. Young? a) Buena. b) Mala. c) Regular.

8.- Dnde se alojaba en muchos pueblos? a) En la posada. b) En casa del alcalde. c) En casa del cura.

9.- Qu hacan en el carasol de muchos pueblos? a) Quitarse los piojos. b) Tomar el sol. c) Descansar.

10.- Qu observ el Sr. Young en resumen? a) Pobreza y hambre. b) Mucho trabajo y poco dinero. c) Mucha amabilidad y suciedad. ODISEA

Apenas el sol se puso y sobrevino la oscuridad, Circe me cogi de la mano, me hizo sentar separadamente de los compaeros y, acomodndose cerca de m, me pregunt cuanto me haba ocurrido; y yo se lo cont por su orden. Entonces me dijo estas palabras: -Oye ahora lo que voy a decir y un dios en persona te lo recordar ms tarde: llegars primero a las sirenas, que encantan a cuantos hombres van a su encuentro. Aquel que imprudentemente se acerca a ellas y oye su voz, ya no vuelve a ver a su esposa ni a sus hijos rodendole, llenos de jbilo, cuando torna a su hogar; las sirenas le hechizan con el sonoro canto, sentadas en una pradera en el centro de un enorme montn de huesos de hombres putrefactos cuya piel se va consumiendo. Pasa de largo y tapa las orejas de tus compaeros con cera blanca, mas si t deseas orlas, haz que te aten los pies y manos a la parte inferior del mstil, y que las sogas se liguen a l: as podrs deleitarte escuchando a las sirenas. Y en caso de que supliques o mandes a los compaeros que te suelten, atente con ms lazos todava. As dijo; y al punto apareci la Aurora, de ureo trono. La divina entre las diosas se intern en la isla, y yo, encaminndome al bajel, orden a mis compaeros que subieran a la nave y desataran las amarras. Embarcronse acto seguido y, sentndose por orden en los bancos, comenzaron a batir con los remos el espumoso mar. Por detrs de la nave de azulada proa soplaba prspero viento que hencha la vela; buen compaero que nos mand Circe, la de lindas trenzas, deidad poderosa, dotada de voz. Colocados los aparejos cada uno en su sitio, nos sentamos en la nave, que era conducida por el viento y el piloto. Entonces alc la voz a mis compaeros, con el corazn triste, y les habl de este modo: -Oh amigos! No conviene que sean nicamente uno o dos quienes conozcan los vaticinios que me revel Circe, la divina entre las diosas; y os los voy a contar para que, sabedores de ellos, o muramos o nos salvemos, librndonos de la Parca. Nos ordena lo primero rehuir la voz de las divinales sirenas y el florido prado en que stas habitan. Slo yo debo orlas; pero atadme con fuertes lazos, en pie y arrimado a la parte inferior del mstil para que me est all sin moverme. Y en el caso de que os ruegue o mande que me soltis, atadme con ms lazos todava. Mientras hablaba, la nave lleg muy presto a la isla de las sirenas, pues la empujaba un viento favorable. Desde aquel instante echose el viento y rein sosegada calma, pues algn numen adormeci las olas. Levantronse mis compaeros, amainaron las velas y pusirolas en la nave; y, habindose sentado nuevamente en los bancos, emblanquecan el agua, agitndola con los remos de pulimentado abeto. Tom al instante un gran pan de cera y lo part con el agudo bronce en pedacitos, que me puse

luego a apretar con mis robustas manos. Pronto se calent la cera, porque hubo de ceder a la gran fuerza y a los rayos del soberano Sol, y fui tapando con ella los odos de todos los compaeros. Atronme stos en la nave, de pies y manos, derecho y arrimado a la parte inferior del mstil; ligaron las sogas al mismo; y, sentndose en los bancos, tornaron a batir con los remos el espumoso mar. Hicimos andar la nave muy rpidamente, y, al hallarnos tan cerca de la orilla que all pudieran llegar nuestras voces, no les pas inadvertido a las sirenas que la ligera embarcacin navegaba a poca distancia y empezaron un sonoro canto. -Ea, clebre Odiseo, gloria insigne de los aqueos! Acrcate y detn la nave para que oigas nuestra voz. Nadie ha pasado en su negro bajel sin que oyera la suave voz que fluye de nuestra boca, sino que se van todos, despus de recrearse con ella, sabiendo ms que antes, pues sabemos cuntas fatigas padecieron en la vasta Troya griegos y troyanos por la voluntad de los dioses, y conocemos tambin todo cunto ocurre en la frtil tierra. Esto dijeron con su hermosa voz. Sintise mi corazn con ganas de orlas, y mov las cejas, mandando a los compaeros que me desatasen; pero todos se inclinaron y se pusieron a remar. Y, levantndose al punto Perimedes y Eurloco, atronme con nuevos lazos, que me sujetaban ms reciamente. Cuando dejamos atrs las sirenas y ni su voz ni su canto se oan ya, quitronse mis fieles compaeros la cera con que haba yo tapado sus odos y me soltaron las ligaduras. HOMERO. Odisea

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- Quin le ense a Ulises cmo librarse de las sirenas? a) La diosa Parca. b) La Aurora. c) La diosa Circe.

2.- Qu hacan las sirenas con los hombres que se acercaban?

a) Los encantaban. b) Los mataban. c) Los dorman.

3.- Qu medios usaban las sirenas para hechizar? a) Su conversacin. b) Un sonoro canto. c) Sus gritos.

4.- Qu tena que hacer Ulises con los marineros? a) Taparles los odos con cera. b) Atarlos a un mstil. c) Taparles los ojos.

5.- Cmo deba estar Ulises?. a) Con las orejas tapadas de cera blanca. b) Atado a la parte inferior del mstil. c) Con los ojos tapados.

6.- Con qu les premi Circe? a) Con un mar en calma. b) Con una maana esplndida.

c) Con un viento favorable.

7.- Los marineros no deban or a las sirenas ni: a) Dejarse invitar por ellas. b) Pisar el florido prado en que las sirenas habitan. c) Comer lo que les dieran.

8.- Qu pidieron las sirenas a Ulises? a) Que detuviera la nave. b) Que subieran a la isla. c) Que comieran lo que les ofrecan.

9.- Quin at de nuevo a Ulises? a) La diosa Circe. b) La diosa Parca. c) Perimedes y Eurloco.

10.- Detuvieron la nave para or a las sirenas? a) Si. b) No. c) Un poco. EL ELEFANTE AFRICANO

En frica abundan todava animales tan majestuosos como el len, tan bellos como el leopardo y tan grciles como las gacelas. Sin embargo, ninguno capta la atencin del fotgrafo, del cazador o del turista como el colosal elefante. Cul es la causa del magnetismo que irradia una criatura tosca y aparentemente falta de elegancia? Por qu el cazador recuerda durante toda su vida los segundos en que tuvo frente a su rifle al gigante africano? Por qu el fotgrafo conserva como el ms preciado de sus trofeos el retrato del proboscidio en actitud de carga? El secreto de la atraccin que el elefante ejerce sobre el hombre podra radicar simplemente en su tamao, en el hecho de que ostenta el rcord de peso y de volumen entre los mamferos de la tierra firme y el ser humano es un inveterado conquistador de rcords. Pero se me antoja que el origen de nuestras relaciones es mucho ms profundo, lejano, y sin duda, dramtico. Cada animal fitfago, es decir, comedor de plantas, es perseguido, controlado y, a veces, exterminado por un predator especfico. Las cebras son la presa favorita de los leones; las gacelas,del guepardo; los monos, del leopardo; los angulados palerticos, del lobo; las palomas, del halcn. El nico predator especializado en la caza de elefantes, el nico cazador que ha venido controlando la poblacin de proboscidios de la Tierra, que ha exterminado algunas de sus razas y ha reducido, en los ltimos cincuenta aos, a una dcima parte la densidad del elefante africano, es el hombre. Se cree que los indios sudamericanos acabaron con los ltimos mastodontes del Nuevo Continente. Algunas tribus europeas y asiticas del Paleoltico vivieron durante milenios a expensas del mamut, gigantesco elefante peludo del Cuaternario, segn se ha podido comprobar por los restos hallados en sus antiguos campamentos. Los pigmeos de las selvas tropicales africanas, los furtivos negros, los profesionales del marfil y los llamados deportistas de Europa y Amrica siguen abatiendo elefantes a un ritmo creciente donde no estn frreamente protegidos. Los proboscidios estn tan bien dotados por la Naturaleza que, sin la persecucin constante del hombre, durante ms de medio milln de aos, hubieran llegado a extenderse por todos los continentes, al menos en sus partes cubiertas de vegetacin herbcea o arbustiva. Pero la ms espectacular e inesperada consecuencia de la interdependencia entre el hombre y el elefante, cazador y presa, respectivamente, ha tenido lugar en los grandes parques africanos. Flix Rodrguez de la Fuente.

PRUEBA DE COMPRENSIN

1. El animal ms atrayente al fotgrafo es: a) El elefante. b) El len. c) El leopardo.

2. Por qu ejerce tanta atraccin? a) Por su elegancia. b) Por su tosquedad. c) Por su tamao.

3. Los animales comedores de plantas son: a) Fitfagos. b) Predatores. c) Carnvoros.

4. La presa favorita de los leones es: a) Las gacelas. b) Las cebras. c) Los monos.

5. La presa favorita del guepardo es: a) Las gacelas.

b) Las cebras. c) Los monos.

6. El predator de los elefantes es: a) El len. b) El hombre. c) El leopardo.

7. El elefante es un: a) Predator. b) Mastodonte. c) Proboscidio.

8. En los ltimos cincuenta aos han desaparecido: a) La dcima parte de los elefantes. b) La mitad de los elefantes. c) La mayora de los elefantes.

9. El mamut fue la caza de: a) Los indios sudamericanos. b) Algunas tribus del Paleoltico. c) Algunas tribus africanas.

10. El hombre persigue al elefante desde hace: a) Dos millones de aos. b) Un milln de aos. c) Medio milln de aos.

ESQUEMAS Un esquema es la presentacin de las ideas principales y secundarias de una leccin estructuradas de un modo lgico. Esta estructuracin lgica de la materia que se estudia permite captar de un solo golpe de vista todo el contenido. Las caractersticas de un buen esquema son: recoger todas las ideas principales, secundarias y los datos que han sido previamente subrayados; estn presentados de una forma estructurada y lgica que facilita la comprensin y la memorizacin; utilizar las palabras del estudiante y con toda la brevedad posible, escribiendo frases cortas que recojan con precisin y claridad las ideas del tema. El hacer esquemas tiene varias ventajas: al ser una tcnica de estudio activa aumenta el inters y la concentracin sobre el tema mejorando al mismo tiempo la memorizacin; facilita la comprensin, al tener que estructurar las ideas; favorece la memorizacin, al utilizar la memoria visual; y sobre todo, se ahorra tiempo a la hora de memorizar el esquema y de hacer posteriores repasos ya que se va directamente a lo importante yno se necesita leer toda la leccin. Pueden seguirse estos pasos para hacer el esquema: primero leer la leccin entera y subrayar siguiendo las normas conocidas; despus buscar un ttulo que sea una sntesis del contenido de la leccin; dividir el tema en tres o cuatro apartados generales que recojan a su vez varias ideas principales y stas a otras secundarias y datos significativos; poner cada idea en un apartado distinto y formularla con brevedad y precisin; es conveniente dejar mrgenes a la izquierda y derecha para posibles anotaciones posteriores; y por ltimo, tener en cuenta que se correspondan verticalmente los apartados de la misma categora dejando los sangrados correspondientes.

Aunque cada uno puede hacer los esquemas de forma personal, aqu utilizaremos tres clases de esquemas: el numrico, el mixto (con letras y nmeros) y el grfico o de llaves, tambin llamado cuadro sinptico. El esquema numrico utiliza el 1., 2., etc. para los apartados generales, el 1.1. para las ideas principales y el 1.1.1. para las secundarias, aumentando los nmeros mientras sea necesario. El esquema mixto usa los nmeros romanos (I, II, III) para los apartados generales, las letras maysculas (A, B, C) para las ideas principales, los nmeros (1, 2, 3) para las secundarias y pueden aadirse letras minsculas y nmeros con parntesis. Despus de conocer bien estos modelos, se pueden utilizar otros. Arturo Ramo Garca

PRUEBA DE COMPRENSIN 1.- Un buen esquema recoge: a) Algunas ideas principales, secundarias y datos. b) Todas las ideas principales, secundarias y datos. c) Slo las ideas principales.

2.- El hacer el esquema:

a) Facilita la comprensin. b) Mejora la lectura. c) Mejora la motivacin.

3.- Antes de hacer el esquema se debe: a) Hacer el resumen. b) Leer la leccin y subrayar. c) Leer dos veces la leccin.

4.- Los apartados de la misma categora: a) Se deben corresponder horizontalmente. b) Se deben corresponder verticalmente. c) No tienen relacin.

5.- Cada uno puede hacer el esquema de forma personal: a) Siempre. b) Despus del resumen. c) Despus de hacer bien el esquema numrico y mixto.

SEPTIMO AO DE EDUCACION BASICA

EL PAJARITO Un pajarito estaba encerrado en su jaula de oro. Lleg el otoo y vio a los nios jugar a tirarse hojas. Lleg el invierno y los nios jugaron con la nieve. Lleg la primavera y los nios jugaron con las flores. Lleg el verano y el pajarito se escap para jugar con el mar. Valiente (7 aos)

PRUEBA OBJETIVA DE COMPRENSIN Cmo estaba el pajarito en su jaula? a) Alegre. b) Con ganas de escapar. c) Muy feliz.

Cundo jugaban los nios a tirarse hojas? a) En otoo. b) En invierno. c) En primavera.

En invierno, los nios jugaban: a) A tirarse hojas. b) Con las flores.

c) Con la nieve.

Los nios jugaban con las flores en: a) Primavera. b) Verano. c) Otoo.

El pajarito se escap para jugar con el mar: a) En primavera. b) En verano. c) En otoo.

MARCELINO, PAN Y VINO No siempre era cruel Marcelino con los animales. Ms de una vez haba ayudado al viejo "Mochito" a cazar ratones. "Mochito" era el gato del convento, ya casi medio ciego y a falta de una oreja que perdi cuando joven en terrible batalla con un perro. "Mochito" era el gato del convento, ya casi medio ciego y a falta de una oreja que perdi cuando joven en terrible batalla con un perro. -No, hombre, por ah no- le deca Marcelino a "Mochito" cuando andaban juntos de cacera. -No, hombre, por ah no- le deca Marcelino a "Mochito" cuando andaban juntos de cacera. Bien valindose de palos o de piedras para tapar los agujeros, Marcelino era una valiosa ayuda para "Mochito". Bien valindose de palos o de piedras para tapar los agujeros, Marcelino era una valiosa ayuda para "Mochito". Jos Mara Snchez Silva

PRUEBA DE COMPRENSIN Marcelino con los animales era cruel: a) Siempre. b) Nunca. c) A veces.

A quin haba ayudado Marcelino a cazar ratones? a) A su hermano. b) Al viejo Mochito.

c) A pan y vino.

Mochito era: a) Un gato. b) El dueo del convento. c) El hermano de Marcelino.

Cmo perdi la oreja Mochito? a) Se la pill con una puerta. b) Se la cort Marcelino. c) En una batalla con un perro.

BARCOS DE PAPEL Todos los das echo mis barquitos de papel, uno tras otro, corriendo abajo. Llevan pintado con grandes letras negras mi nombre y el nombre de mi pueblo. Si en la playa desconocida adonde lleguen alguien los encuentra, sabr quin soy yo... Mis barquitos van cargados con flores del jardn de mi casa; y estoy seguro que estos capullos cogidos al alba llegarn con bien a tierra por la noche. R. Tagore

PRUEBA DE COMPRENSIN Qu hago todos los das? a) Casitas de madera. b) Barquitos de papel. c) rboles de papel.

Qu llevan pintado? a) Mi nombre y el nombre de mi pueblo. b) Mis hazaas y juegos. c) No lleva nada pintado.

Mis barquitos van cargados de: a) Ramas y flores.

b) Flores y rboles. c) Flores del jardn de mi casa.

Cundo son cogidos los capullos? a) Al alba. b) Al atardecer. c) A medianoche.

UNA SORPRESA PARA MAM Esta maana mi hermano y yo nos hemos divertido. Mam haba ido al mercado y tardaba. Entonces Vicente y yo hemos empezado a arreglar la casa. Vicente ha trado un cubo de agua para fregar; y yo he llevado las almohadas a las camas despus de sacudirlas bien. Vaya sorpresa se ha llevado mam a su regreso!

PRUEBA DE COMPRENSIN Los dos hermanos se han: a) Cansado. b) Divertido. c) Aburrido.

Dnde se haba ido su mam? a) A una fiesta. b) A pasear. c) Al mercado.

Cmo se llama el hermano? a) Vicente. b) Enrique.

c) Manuel.

Qu ha trado Vicente? a) Unos juguetes. b) Una almohada. c) Un cubo de agua.

Qu ha llevado la hermana? a) Una almohada. b) Un cubo de agua. c) Unos juguetes.

Qu se llevar su mam? a) Un susto. b) Una sorpresa. c) Un disgusto.

LA FUENTE Canta que te canta, nos ha venido la sed. Entonces nos hemos metido por el bosque, para verde hallar una fuente. Menos mal que la seorita saba dnde buscarla. Nosotros solos no la hubisemos hallado. Es pequeita, est muy escondida y mana de ella un hilillo de agua tan fino que apenas se oye. Y va deslizndose suavemente hasta encontrar un arroyuelo. Yo me s una fuente; nadie la hallara: oculta en el bosque, al pie de una encina. Si cerca pasarais ella os llamara; a m me llam, que no la saba. F. Pujols

PRUEBA DE COMPRENSIN Quin saba donde estaba la fuente? a) Yo. b) Mis compaeros.

c) La seorita.

Qu mana la fuente? a) No mana nada. b) Un hilillo de agua que apenas se oye. c) Agua turbia.

Cmo va deslizndose hasta encontrar un arroyuelo? a) Suavemente. b) Rpidamente. c) Bruscamente.

Dnde est la fuente que conozco? a) Al final del bosque. b) En mi colegio. c) Al pie de una encina.

COLATIESA Y CASTAUELA Aqu estn los dos animalitos ms traviesos de todo el bosque.

Con saltos y cabriolas pasan de una rama a otra sin miedo a caer. Ahora, en otoo, buscan comida para pasar muy invierno. -Colatiesa! -chilla Castauela-, cmo est tu nido? -Oh, muy bien! -contesta Colatiesa- tengo avellanas, nueces, bellotas... Cuando llegue el invierno me parece que no pasar ni hambre ni fro. A. Garriga tranquilos el

PRUEBA DE COMPRENSIN Quines son Colatiesa y Castauela? a) Dos nias. b) Dos animalitos. c) Dos cantantes.

Qu tiene en el nido Castauela? a) Avellanas, nueces, bellotas... b) Tiene a Colatiesa. c) No se sabe.

Quin dice que no pasar hambre ni fro?

a) Colatiesa. b) Castauela. c) Ninguna de las dos.

Quin tiene en el nido avellanas, nueces...? a) Castauela. b) Colatiesa. c) Ninguna de las dos.

Por qu buscan comida? a) Se aburren. b) Para pasar el invierno. c) Les apetece un bocado.

EL CIRCO El chico consigui salir de su asiento y deslizarse entre los hombres a la entrada del circo. Ech a andar por el pasillo medio oscuro. Se oan los aplausos y las voces de la gente y el restallar del ltigo del domador de leones. Todo eso le gustaba mucho, pero lo que l quera era ver al payaso. Verlo de cerca, no desde la butaca y, si era posible, hablar con l. Ya volvera despus a mirar el espectculo. Lleg ante una puerta que estaba entreabierta y que tena colgado un cartel que pona: "Seor payaso". El chico suspir. ngela Ionescu

PRUEBA DE COMPRENSIN Hacia dnde entr el chico? a) Hacia el zoo. b) Hacia el parque. c) Hacia el circo.

A qu animal golpeaba el domador con el ltigo? a) A los tigres. b) A los leones.

c) A las panteras.

A quin quera ver el chico? a) Al payaso. b) Al domador. c) A los delfines.

Cmo estaba la puerta? a) Cerrada. b) Abierta. c) Entreabierta.

Qu pona en el cartel? a) "Hola, soy un payaso". b) "Seor payaso". c) "La casa del payaso".

LA CONFESIN DEL MEDIO TONTO Una vez se estaba confesando un muchacho, y cuando el confesor le pregunt si tena algo que decirle sobre el sptimo mandamiento, contest el chico: -Pues, me acuso, padre, de que soy medio tonto. -Bien, hombre, bien; pero eso no es pecado; eso no es ms que media desgracia. Te pregunto si has cogido algo que no sea tuyo. -Es que, como soy medio tonto, en el tiempo de las eras aprovecho cuando no me ve el vecino y cojo trigo suyo y lo pongo en la era de mi padre. -Bueno, y cmo no se te ocurre coger el trigo de la era de tu padre y llevarlo a la del vecino? Y contest el chico: -Porque eso sera ser tonto del todo. J. A. Snchez Prez.

PRUEBA DE COMPRENSIN De qu se acusa el muchacho? a) De cometer muchos pecados. b) De ser medio tonto. c) De decir muchas mentiras.

Qu le coge el muchacho al vecino? a) Trigo.

b) Maz. c) Cebada.

Dnde pone lo que coge? a) En la era de su madre. b) En ningn sitio. c) En la era de su padre.

Por qu era medio tonto y no tonto del todo? a) Porque a su padre no le quita el trigo. b) Porque le queda una mitad de listo. c) Porque todo lo haca a mitad.

EL ELEFANTE Dumbo era un elefantito muy gracioso y juguetn. Su trompa era de un color gris-perla; la ms bonita trompa que jams se ha visto. Pero ay! Sus orejas eran tan grandes que le llegaban casi a las rodillas. Por eso los otros elefantes del circo se burlaban. compaeros le ponan triste. Entonces una ratita amiga le animaba: -No llores; con esas orejas t puedes volar... -Por qu no? -piaron las golondrinas. Dumbo se subi al trapecio del circo, extendi Qu maravilla! Dumbo volaba! Cmo elefantes! le envidiaban ahora sus grandes orejas los dems las orejas y se solt. Las burlas de sus

A. Garriga

PRUEBA DE COMPRENSIN Cmo es Dumbo? a) Tmido. b) Gracioso y juguetn. c) De fuerte carcter.

Cmo son las orejas de Dumbo?

a) Pequeas. b) Normales. c) Muy grandes.

Qu era lo mejor de tener las orejas tan grandes? a) Poda or mejor. b) Poda volar. c) Que a todos les gustaban.

Quin era la amiga de Dumbo que le animaba? a) Una ratita. b) Una cierva. c) Una elefantita.

Dnde se subi Dumbo la primera vez que vol? a) A un rbol. b) A un columpio. c) A un trapecio.

LEALTAD A UN HERMANO Uno de dos hermanos que combatan en la misma compaa, en Francia, cay abatido por una bala alemana. El que escap pidi autorizacin a su oficial para recobrar a su hermano. -Tal vez est muerto -dijo el oficial-, y no tiene sentido que arriesgues tu vida para traer el cadver. Pero ante sus splicas el oficial accedi. Cuando el soldado regres a las lneas con su hermano sobre los hombros, el herido falleci. -Ves? -dijo el oficial-. Arriesgaste la vida por nada. -No -respondi Tom-. Hice lo que l esperaba de m, y obtuve mi recompensa. Cuando me acerqu y lo alc en brazos, me dijo: "Tom, saba que vendras, presenta que vendras". Y de eso se trata, en sntesis: alguien espera un acto bello, noble y abnegado de nosotros; alguien espera que seamos fieles. Walter MacPeek

PRUEBA DE COMPRENSIN Por qu cay abatido un hermano? a) Por una lanza francesa. b) Por una bala alemana. c) Por una flecha irlandesa.

Qu pens el oficial sobre aquel hermano? a) Tal vez est herido.

b) Tal vez no est tan bien. c) Tal vez est muerto.

Al final, qu le sucede al herido sobre los hombros? a) Fallece. b) Sobrevive. c) Queda grave.

Alguien espera que seamos... a) Sinceros. b) Bondadosos. c) Fieles.

MI MOCHILA Esta es mi mochila. Os gusta? A m me encanta. Me la compr mam el ao pasado. Como veis, es de color gris verdoso. Las correas para sujetarla a la espalda son de Las hebillas brillan tanto que parecen de plata. En la bolsa mayor mam coloca la comida, los cubiertos y la servilleta. En la parte de fuera hay dos bolsitas ms pequeas: una es para el vaso irrompible, y la otra para el cuaderno y los lpices de colores. Es por si tengo que dibujar algo, sabis? En el campo hay tantas cosas bonitas... Pero ninguna tan bonita como mi mochila. No sabra salir de excursin sin ella. A. Garriga color marrn.

PRUEBA DE COMPRENSIN Quin compr la mochila? a) Pap. b) Mam. c) El primo Teo.

De qu color es la mochila? a) Rojo azulado. b) Blanca. c) Gris verdoso.

De qu parecen las hebillas? a) Plata. b) Oro. c) Platino.

Qu no sabra hacer sin su mochila? a) No sabra jugar. b) No sabra salir de excursin. c) No sabra correr.

LA RANA Y LA CULEBRA El hijo de la rana brincaba en el bosque cuando vio algo nuevo en el camino. Era una persona larga y esbelta, y su piel reluca con todos los colores del arco iris. -Hola -dijo Nio-rana-. Qu haces tirado en el sendero? -Calentndome al sol -respondi esa otra persona, retorcindose y desenroscndose-. Me llamo Nio-culebra. Y t? -Soy Nio-rana. Quieres jugar conmigo? As Nio-rana y Nio-culebra jugaron toda la maana en el bosque. El Nio-rana le ense a Nio-culebra a saltar y sta le ense a arrastrarse por el suelo y trepar a los rboles. Despus cada cual se fue a su casa. -Mira lo que s hacer, mam! -exclam Nio-rana, arrastrndose sobre el vientre. -Dnde aprendiste a hacer eso? -pregunt su madre. -Me lo ense Nio-culebra. Jugamos en el bosque esta maana. Es mi nuevo amigo. -No sabes que la familia Culebra es mala? -pregunt su madre-. Tienen veneno en los dientes. Que no te sorprenda jugando con ellos. Y que no te vuelva a ver arrastrndote por el suelo. Eso no se hace. Y desde ese da, Nio-rana y Nio-culebra nunca volvieron a jugar juntos. Pero a menudo se sentaban a solas al sol, cada cual recordando ese nico da de amistad. Cuento africano.

PRUEBA DE COMPRENSIN Qu vio el hijo de la rana en el bosque? a) Una persona corta y esbelta. b) Una persona larga y esbelta. c) Una persona ancha y no esbelta.

Qu le ense el Nio-rana al Nio-culebra? a) Andar. b) Correr. c) Saltar.

Qu le ense el Nio-culebra al Nio-rana? a) Andar por el suelo y volar por el aire. b) Arrastrarse por el suelo y trepar. c) Arrastrarse slo por el suelo.

Qu le dice la mam al Nio-rana? a) Que la familia Culebra es mala. b) Que la familia Culebra es muy agradable. c) Que la familia Culebra es muy antiptica.

LOS ANIMALES Un ratn estaba descansando al pie de un rbol. De pronto le cay una fruta en la cabeza. El ratn sali corriendo, encontr a su amigo el conejo y le dijo: -All estaba yo, y me ha cado encima una rama que por poco me mata. El conejo corri asustado, encontr a la ardilla y le dijo: -Por all, hace un momento, le ha cado al ratn un rbol encima! La ardilla ech a correr, encontr al cerdito y le dijo: -No vayas por all, que estn cayendo rayos y El cerdito encontr al chivo y le dijo: -Corre, corre, que por all hay un terremoto! Y as, uno tras de otro, todos los animales, asustados, corrieron como locos. Se crean que se hunda el mundo. H. Almendros centellas!

PRUEBA DE COMPRENSIN Dnde descansaba el ratn? a) En su cama. b) En su madriguera. c) Al pie de un rbol.

Quin era el mejor amigo del ratn? a) El conejo. b) La ardilla. c) El cerdito.

Qu crean los animales? a) Que era una broma. b) Que se hunda el mundo. c) Que no pasaba nada.

Era tan grande como para salir todos corriendo? a) S. Era un terremoto. b) S. Haba rayos y centellas. c) No. Al ratn le haba cado una fruta.

EL PEQUEO DE LA CASA Arturo era el ms pequeo de tres hermanos y estaba muy mimado por toda la familia. Casi nunca le regaaban, era "el pequeo"!, y siempre le estaban haciendo regalos: juguetes, cuentos, lpices, golosinas,... Sin embargo, todo cambi para Arturo cuando naci su hermanita Adela. Cuando naci Adela, muchos familiares y amigos fueron a conocer a la nia. Todos estaban pendientes de ella y pareca que se de Arturo. haban olvidado

Lo que ms le molestaba a Arturo era que ya no le traan regalos como antes. Todo se lo regalaban a la pequea. La verdad es que a Arturo no le gustaba lo que le llevaban a su hermana: colonia, talco, ropita, sonajeros..., pero por qu a l no le traan nada? Una tarde entr en la habitacin de Adela y se inclin sobre la cuna. Le dijo a su hermana que l era el pequeo y que ella le haba quitado el puesto. Entonces, la pequea le agarr un dedo con su manita y Arturo lo entendi todo: Era tan pequea que todos tenan que cuidarla! Desde ese da, l tambin cuid a Adela. Era la pequea de la casa! Paloma Garca

PRUEBA DE COMPRENSIN Arturo estaba muy... a) Caprichoso. b) Mimado.

c) Juguetn.

Qu ocurri para que todo cambiara en Arturo? a) Que se volvi egosta. b) Que se hizo mayor. c) Que naci su hermanita Adela.

Qu era lo que molestaba a Arturo? a) Que no le traan regalos como antes. b) Que nadie jugaba con l. c) Que a nadie le importaba.

Qu le hizo la pequea a Arturo? a) Pronunci su nombre. b) Le agarr del dedo. c) Le estir de la oreja.

Arturo se dio cuenta de que... a) Haba que cuidarla. b) Era muy lista. c) Era muy bonita.

EL PESEBRE La abuela guarda en una cajita las figuras del pesebre, amontonadas, calladitas. All estn, durante todo el ao, pastores y pastoras, ovejas, caballitos, casas envueltas en la paja pintada de verde... All descansan el Nio Jess, san Jos, la Virgen, la mula y el buey. En diciembre, la abuela pone en un rincn de la casa un cajn sobre otro, y otro, y otro... Los cubre con un papel grueso pintarrajeado de verde y rojo. Despus, la abuela abre su caja y va sacando, sacando, sacando... Saca la paja verde; saca el pesebre con su lecho amarillo, de hierba seca. Saca la estrella plateada que colgar en el portal. Pero lo primero que saca es al Nio en el pesebre, a san Jos y a la Virgen. La abuela los limpia cuidadosamente y los coloca en su sitio. Y junto a ellos, la mula y el buey. Despus, un pastor con sus ovejas, por aqu; un caballito alegre, por all. No importa que algunas figuras sean de diferente tamao, lo que importa es que sean bonitas... Y as, poco a poco, con mucho tino, con mucha paciencia, la abuela organiza el pesebre. Los muchachos le ayudan, a veces. Y tal vez el hermano mayor es el que coloca las lucecitas elctricas... Despus vendr la hora de quitar el nacimiento. Otra vez la abuela recoger las figuritas y las guardar hasta el ao que viene. Navidad Venezolana

PRUEBA DE COMPRENSIN Qu guarda la abuela en una cajita? a) Un juguete. b) Unas campanillas. c) Las figuras del pesebre.

De qu color es el papel grueso? a) Azul y blanco. b) Verde y rojo. c) Amarillo y rojo.

Qu es lo primero que saca la abuela? a) Las campanillas. b) La mula y el buey. c) El Nio, san Jos y la Virgen.

Quin es el que coloca las luces elctricas? a) El hermano mayor. b) Un primo. c) El hermano menor.

LA SABIDURA DE SALOMN Dos mujeres comparecieron ante el rey Salomn con dos bebs, uno muerto y otro vivo. Ambas mujeres afirmaban que el nio vivo les perteneca, y decan que el muerto perteneca a la otra. Una de ellas declar: -Oh seor, ambas dormamos con nuestros hijos en cama. Y esta mujer, en su sueo, se acost sobre su hijo, y l muri. Luego puso su hijo muerto junto al mo mientras yo dorma, y me quit el mo. Por la maana vi que no era mi hijo, pero ella alega que ste es mo, y que el nio vivo es de ella. Ahora, oh rey, ordena a esta mujer que me devuelva mi hijo. La otra mujer declar: -Eso no es verdad. El nio muerto le pertenece, y el nio vivo es mo, pero ella trata de arrebatrmelo. El joven rey escuch a ambas mujeres. Al fin dijo: -Traedme una espada. Le trajeron una espada, y Salomn dijo: -Empua esta espada, corta al nio vivo en dos y dale una mitad a cada una. Entonces una de las mujeres exclam: -Oh mi seor, no mates a mi hijo. Que la otra mujer se lo lleve, pero djalo vivir. Pero la otra mujer dijo: -No, corta al nio en dos, y divdelo entre ambas. Entonces Salomn declar: -Entregad el nio a la mujer que se opuso a que lo mataran, pues ella es la verdadera madre.

Y el pueblo se maravill de la sabidura de ese rey tan joven, y vio que Dios le haba dado discernimiento. La Biblia

PRUEBA DE COMPRENSIN Qu le ocurra a uno de los bebs? a) Que estaba enfermo. b) Que estaba muerto. c) Que estaba dormido.

Qu declara la primera mujer? a) Que le cambi a su hijo por otro muerto. b) Que fue ella la que los cambi. c) Que estaba despierta y lo observ todo.

A quin van a pedir consejo? a) A un Comandante. b) Al rey Salomn. c) Al primo del rey Salomn.

Qu dijo el rey Salomn? a) Que le trajeran una moneda.

b) Que le trajeran a otro nio. c) Que le trajeran una espada.

Rabito Blanco Rabito Blanco era un conejito que mova sin cesar su rabito y haca un ruido as: Sess-sess, sess-sess! Cuando sus padres oan el ruido de Rabito Blanco, se ponan muy contentos. Su hijito andaba por all. Pero un da sus paps no oyeron el ruido de Rabito Blanco. El conejito se haba escapado de casa. Le gustaba mucho corretear por el bosque. -No vayas solo al bosque -le decan todos los das-, porque si viene el Hombre Malo con su escopeta te puede matar. Le gusta mucho la carne de Rabito Blanco lleg al bosque. Aprovech unas carrascas y empez a hacer una cueva. Al poco tiempo oy un ruido extrao. Dej de escarbar. Estir las orejas. Escuch con atencin y le pareci or estas palabras: -Te ca-za-r, te co-me-r! Muerto de miedo dio un salto y corri a su casa. Sus padres le esperaban llorando. Rabito Blanco les cont su aventura. Ellos escucharon con atencin y al final rieron a carcajadas. -Hijo mo -le dijo su padre-, lo que oste no deca: "Te ca-za-r, te co-me-r!", sino "Sess-sess, sess-sess!" Rabito Blanco se haba asustado de su propio rabito que no se estaba quieto nunca. Edit. Cumbre

PRUEBA DE COMPRENSIN Qu mova sin cesar el conejito? a) Su patita.

b) Su rabito. c) Sus orejitas.

Por dnde le gustaba corretear al conejito? a) Por el bosque. b) Por el ro. c) Por el prado.

Quin podra venir con la escopeta? a) El lobo feroz. b) El hombre malvado. c) El hombre Malo.

Qu escuch en realidad el conejito? a) Te ca-za-r, te co-me-r!. b) Sess-sess, sess-sess! c) Buss-buss, buss-buss!

LA ESTACIN DEL TREN Ana viva muy cerca de la estacin del tren. Por eso iba todos los domingos a ver pasar los trenes. Ana iba con su abuelo, ya que a los dos les gustaban mucho los trenes. Ana y su abuelo llegaban sobre las once de la maana y se sentaban en un banco de la estacin. A los pocos minutos apareca el tren expreso, que tena vagones de coches-cama y literas y tambin un vagn con cafetera y restaurante. All se bajaban los viajeros y otros continuaban el viaje. Al cabo de un rato se oa pitar un tren a lo lejos. Ana y su abuelo ya saban que era el talgo, que paraba un momento y luego segua su viaje. El talgo pareca un gusano, un gusano muy corredor! A las doce pasaba el intercity. Era el tren que ms le gustaba a Ana. Corra por las vas a mucha velocidad sin hacer casi ninguna parada. Cada media hora pasaban los trenes de cercanas, que llevaban a los viajeros de unos pueblos a otros. Estos trenes llevaban pocos vagones y eran los que ms le gustaban al abuelo de Ana. Cuando ya se acercaba la hora de comer, la nia y su abuelo volvan a casa, felices por haber visto tantos trenes. Paloma Garca

PRUEBA DE COMPRENSIN 1) Cundo iba Ana a ver los trenes? a) Los viernes b) Los lunes c) Los domingos

2) Qu tren pasaba a las doce? a) El intercity b) El talgo c) El expreso

3) Qu dos cosas tena el tren expreso? a) Literas y cocinillas b) Coches-cama y literas c) Televisin y radio

4) Cada cunto pasaban los trenes de cercanas? a) Cada hora b) Cada media hora c) Cada dos horas

5) Qu pareca el talgo? a) Una lombriz b) Un gusano lento c) Un gusano muy corredor

DOS GORRIONES Una vez dos gorriones se pararon en las ramas de una zarza que creca al lado de un campo de trigo maduro. El gorrin mayor era el padre y enseaba a volar al gorrioncito ms chico, que era su hijo. De paso, le mostraba los lugares donde hallara mejores granos y semillas para comer. -Ves? -le deca-. Eso son espigas. Cada una tiene un montn de granos de trigo y, cuando son maduros, como ahora, espigamos alguno al vuelo. -Ay, ay, ay, padre! Mira aquel hombre en medio del campo, con los brazos extendidos... Nos habr visto... Querr matarnos... -Qu? Aquello tan desharrapado? Es un monigote para asustarnos. Lo llaman un espantapjaros. Pero a m no me espanta. Vas a ver. Sgueme. Y de un vuelo se plant, decidido, sobre el sombrero del espantapjaros. A. Garriga

PRUEBA DE COMPRENSIN Qu le ensea el padre al hijo? a) A cantar. b) A volar. c) Un espantapjaros.

De qu estn formadas las espigas? a) De un montn de granos de cebada. b) De un montn de granos de maz. c) De un montn de granos de trigo.

Qu es lo que piensa el hijo sobre aquel hombre? a) Que los matar. b) Que se los comer. c) Que los atrapar.

Al final, qu es ese hombre? a) Una momia. b) Un espantapjaros. c) No hay nadie.

Hacia dnde vuela el padre? a) Hacia el nido. b) Hacia su hijo. c) Hacia el sombrero del espantapjaros.

EL MIEDO DE POLDO Haba una vez una nia que tena un perrito llamado Poldo. Poldo tena mucho miedo a los nios. De todos los nios, menos de su duea. Cerca viva un nio que tena mucho miedo de los perros. Un da, Poldo bajaba con su duea por las escaleras de la casa, cuando se encontr con el nio. Poldo se asust y sali corriendo y ladrando. El nio tambin se asust y sali corriendo y gritando. De nada sirvi que la duea de Poldo intentara calmarlos. Esto se repiti muchas veces y, siempre que se encontraban el nio y el perro, salan huyendo, uno en una direccin y el otro en la direccin contraria. Un da dijo el nio: Chucho repelente, por qu quieres morderme? Si no quiere morderte! le dijo la duea de Poldo-. Lo que pasa es que t tienes miedo de l y l tiene miedo de ti. Pero si no le voy a hacer nada! Ni l tampoco a ti: solamente ladra, corre y se escapa. T intenta andar tranquilo y vers cmo Poldo no har nada. Y por qu no lo intenta l? Porque, como es un perro, no entiende. Sin embargo t eres un nio...

Al da siguiente, el nio, al encontrarse con el perro, hizo como si no lo hubiera visto. Y el perro pas por su lado, tan tranquilo. El nio lleg a su casa muy contento. Ya no le tena miedo a los perros! Silvana Carnevali

PRUEBA DE COMPRENSIN 1. Cmo se llamaba el perrito? a) Poldo b) Chucho c) Silvano

2. Por qu corran uno del otro? a) Porque se llevaban mal b) Por culpa de la duea c) Porque se tenan miedo

3. Quera Poldo morder al nio? a) S b) No c) Estaba desendolo

4. Qu ocurri al final? a) Poldo le mordi b) El nio le tir una piedra c) El nio nunca le tuvo miedo a ningn perro

EL GIGANTE EGOSTA Los nios, cuando salan de la escuela en primavera, acostumbraban a jugar en el jardn del Gigante. Un da, el Gigante, que era muy egosta, tom la decisin de prohibir a los nios jugar en su jardn. Pero cuando volvi de nuevo la primavera, toda la comarca se pobl de pjaros y flores, excepto el jardn del Gigante. La Nieve y la Escarcha se quedaron en el jardn para siempre. As siempre fue all invierno. Pero un da el Gigante se arrepinti de haber sido tan egosta. Una maana, estaba todava el Gigante en la cama, cuando oy cantar a un jilguero. Los nios haban entrado en el jardn por un agujero, y con ellos volvi la primavera. Los rboles se haban cubierto de hojas, los pjaros volaban piando alegremente, las flores se asomaban entre la hierba verde. Y el Gigante nios. Oscar Wilde se senta feliz en el jardn jugando con los

PRUEBA DE COMPRENSIN Dnde acostumbraban a jugar los nios? a) En el jardn del enano. b) En el jardn del Gigante. c) En el parque del Gigante.

En qu estacin juegan los nios?

a) En otoo. b) En verano. c) En primavera.

El Gigante era muy... a) Egosta. b) Generoso. c) Optimista.

Qu oy cantar el Gigante? a) A un loro. b) A un canario. c) A un jilguero.

LEYENDA DEL T El emperador chino Shen Mung esperaba aquel da una importante visita, y todos los sirvientes de palacio se hallaban muy atareados, preparando las habitaciones de los huspedes. En un pequeo aposento que haba en el jardn, el emperador pareca muy preocupado y daba rdenes y ms rdenes. Quera que sus invitados recibiesen una buena impresin y se marcharan contentos. Muy cerca de la puerta de entrada al pabelln, crecan flores de loto y un arbusto de tsha o t. Uno de los criados, por indicacin del emperador, dej junto a la puerta un recipiente con agua hirviendo. Un suave vientecillo comenz a soplar y algunas hojas del arbusto de t fueron a caer dentro del agua, tomando sta un color tostado. Shen Mung sinti que el aroma refrescante que flotaba le aliviaba el cansancio que padeca. Se sent en el suelo, y sac con un cazo un poco para beber unos sorbos. Sorpresa! La infusin tena un sabor delicioso, y el emperador se encontraba restablecido. Cogi despus ms hojas y prepar unas tazas para obsequiar a sus visitantes. La velada transcurri entre risas y comentarios. La sabrosa bebida se entendi por todo el mundo, y hoy la preparan en todos los rincones de la Tierra. M Jess Ortega

PRUEBA DE COMPRENSIN 1) Qu tenan que hacer los sirvientes? a) Limpiar la cocina. b) Preparar las habitaciones de los huspedes.

c)

Limpiar el saln.

2) Qu creca en el pabelln? a) Flores de loto y un arbusto. b) Flores solamente. c) Flores de naranjo.

3) Qu dej junto ala puerta un criado? a) Un recipiente de agua fra. b) Un recipiente de agua tibia. c) Un recipiente de agua hirviendo.

4) Qu color tom el agua? a) Azul claro. b) Tostado. c) Rojo oscuro.

CAPERUCITA ROJA -Caperucita! -le dice mam- tu abuela est enferma; esta cesta de comida le tendras que llevar; cuidado, hija, el bosque es peligroso y te debes apresurar. Como todava es muy nia y le encantan las flores y los animalitos, un ramito prepar hasta que atardeci. El lobo, que era muy pillo, se interesa por la nia y, haciendo cara de bueno, le pregunta a dnde va. -Voy a ver a mi abuelita que est enfermita en la cama. -Hazme caso, bonita, sigue por esta vereda que es como hacer una carrera. El lobo, que conoce el bosque, le indica el camino largo, para llegar l primero por el sendero ms corto. Si le miris a los ojos, le veris malo y tramposo. Aquella bestia corre y no espera y llama donde la abuela. -Quin es?, quin anda ah afuera? -Soy yo, Caperucita. -Entra, entra, hijita. El fiero animal duda un momento, slo lleva un pensamiento: comerse a la abuela primero y esperar a la nia en la cama disfrazado de viejecita. Y llega Caperucita, ms alegre que unas pascuas, al portal de su abuelita. -Entra, hijita, la puerta est abierta. La pobre se acerca a la cama, donde ve a la abuela muy rara. -Vaya ojos y qu orejas!, y estos dientes y tus cejas!

-Basta, voy a comerte tambin. -No es normal que tarde tanto -cuenta su madre asustada a un leador mientras tanto-. Corren y pronto ven al lobo durmiendo con su pesada barriga. Echan mano de su hacha y con delicado cuidado abren al lobo la panza, salvando a la nieta y a la abuela. Cuento clsico

PRUEBA DE COMPRENSIN A quin tena que llevar Caperucita su cesta? a) A su madre. b) Al lobo. c) A su abuela.

Con quin se encontr? a) Con el lobo. b) Con la abuela. c) Con su madre.

Quin se comi a la abuelita? a) Un tigre. b) El lobo.

c) Un len.

Quin salv a todos? a) La abuela. b) Caperucita. c) Un leador.

EL QUESO, LA VIEJA Y EL VIEJO Una vieja y un viejo tenan un queso. Vino un ratn y se comi el queso, que tena la vieja y el viejo. Vino un gato y se comi al ratn, que se comi el queso, que tenan la vieja y el viejo. Vino un perro y mat al gato, que se comi al ratn, que se comi el queso, que tenan la vieja y el viejo. Vino un palo y le peg al perro, que mat al gato, que se comi al ratn, que se comi el queso, que tenan la vieja y el viejo. Vino el fuego y quem al palo, que peg al perro, que mat al gato, que se comi al ratn, que se comi el queso, que tenan la vieja y el viejo. Vino el agua y apag el fuego, que quem el palo, que peg al perro, que mat al gato, que se comi al ratn, que se comi el queso, que tenan la vieja y el viejo. Vino el buey y se bebi el agua, que apag el fuego, que quem el palo, que peg al perro, que mat al gato, que se comi al ratn, que se comi el queso, que tenan la vieja y el viejo. El buey se acost y el cuento se acab. J.A. Snchez Prez

PRUEBA DE COMPRENSIN 1) a) b) c) Qu tenan el viejo y la vieja?: Un queso Un buey Un ratn

2) a) b) c)

Quin se comi el queso?: La abuela El abuelo El ratn

3) a) b) c)

Quin se comi el ratn?: El buey El gato El viejo

4) a) b) c)

Quin mat al gato?: El perro El viejo La vieja

5) a) b) c)

Qu ocurri al final?: El gato se fue con el ratn El agua apag el fuego El buey se acost y el cuento se acab

HNSEL Y GRTEL Hnsel y Grtel eran los hijos de unos leadores tan pobres que slo coman pan duro por lo que sus padres queran abandonarlos en el bosque. Aquella noche, Hnsel esper a que todos se acostasen y, sin hacer ruido, se levant; sali al portal y se llen los bolsillos de piedrecitas. Por la maana, se fueron al bosque, pero el nio caminaba el ltimo echando las piedrecitas por el camino y as regresaron, siguiendo el rastro. Pasados unos das, los padres deciden repetir el abandono; esta vez Hnsel no pudo recoger las piedras y tuvo que echar migas de su mendrugo de pan. Por la tarde, al no encontrar a sus padres, los nios queran volver a casa, pero les fue imposible porque los pjaros se haban comido las migajas. Entonces se asustaron de veras y, muertos de miedo, fueron siguiendo un caminito que les condujo hasta una casita que se vea a lo lejos. Cuando llegaron a ella, descubrieron encantados que no era como las dems casas, sino de galletas y de golosinas. -Qu ricas estn!, mm! De pronto apareci por la puerta una anciana un poco extravagante; su nariz era larga y puntiaguda. Les invit a entrar prometindoles sorpresas. Una vez dentro, la sorpresa fue amarga, puesto una bruja que encerr a Hnsel en una jaula. -Y t, nia, me limpiars la casa -le orden. que la viejecita era

La bruja estaba preparando un caldo donde quera cocer a Hnsel y mientras se abocaba para ver si estaba a punto, Grtel la ech dentro. Al fin volvan a ser libres y... ricos, porque encontraron el tesoro de la bruja. Esta vez si hallaron el camino de casa en donde estaban sus padres arrepentidos. Cuento clsico

PRUEBA DE COMPRENSIN Qu coman los leadores? a) Pan duro. b) Pan blando. c) Una taza de caldo.

Hnsel se llen los bolsillos la primera vez de... a) De migas de pan. b) De piedrecitas. c) De granos de trigo.

Por qu les fue imposible regresar a su casa? a) Porque no tenan brjula. b) Porque tuvieron un pequeo accidente. c) Los pjaros se comieron las migas de pan.

De qu era la casa que se encontraron? a) De galletas y de golosinas. b) De madera. c) De ladrillos y cemento.

EL GRILLO Y SUS AMIGOS Un grillo viva en un agujero a la puerta de la cueva de un zorro. Toda la noche cantaba: -Cri, cri, cri! Cri, cri, cri! El zorro no poda dormir. -Te quieres callar, atontado? -le dijo el zorro. Y el grillo segua cantando. Aburrido ya el zorro le declar la guerra. Llam a todos los animales de cuatro patas. El grillo por su parte llam a las pulgas, a los mosquitos y les dijo: -Amigos, el zorro nos declara la guerra. Los amigos del grillo se metieron entre los pelos de los zorros, los osos y los lobos. Ocultos all, oyeron que el zorro deca a sus amigos: -Si la batalla est ganada, llevar la cola levantada. Si la batalla est perdida, llevar la cola cada. Lleg el da de la pelea. La avispa fue y, con todas sus fuerzas, pic al zorro debajo del rabo. El zorro sinti un dolor horrible y no poda bajar la cola. Aguant, pero no pudiendo ms corri hacia el ro gritando: "Al ro, soldados mos, Que la batalla la gan el grillo." Y de este modo el grillo pudo seguir cantando feliz. Cuento popular. toda la noche, muy

PRUEBA DE COMPRENSIN Por qu no poda dormir el zorro? a) Porque el gato maullaba. b) Porque el grillo cantaba. c) Porque el perro ladraba.

El zorro llam a los animales de... a) Cuatro patas. b) Dos patas. c) Seis patas.

Si el zorro ganaba la batalla, qu hara? a) Celebrarlo con los animales. b) Llevar la cola levantada. c) Se ir a pasar unas vacaciones.

Dnde le pic la avispa? a) Encima del rabo. b) No le pic. c) Debajo del rabo.

Quin gana la batalla? a) El grillo. b) El zorro. c) La avispa.

EL GATO CON BOTAS Haba una vez un molinero tan pobre que, al morir, slo dej en herencia el molino a su hijo mayor y un gato al menor. El pobre chico estaba muy triste. -Amo mo, no te pongas as, djame tus botas y vmonos pues. -De quin son estas tierras y rebaos? -Del terrible ogro del castillo. -Desde ahora son del Marqus de Carabs, as lo diris cuando pase el rey. Cuando el rey lleg, pregunt a un pastor: -De quin son estos rebaos? -De Marqus de Carabs. -Y de quin son estas tierras? - Tambin, seor. Mientras tanto, el gato hizo que su amo se desnudara y se baase en el ro. Le escondi sus pobres ropas y esperaron la llegada del rey. -Auxilio, Majestad, han robado los vestidos de Carabs! El rey, al orle, hizo parar la carroza inmediatamente. -Soldados, en seguida, ayudad al Marqus de Carabs, -orden el rey, mientras descenda de su carroza para saludarle personalmente-. Entre tanto, el gato preguntaba al ogro: -Sois vos el mago que puede transformarse en cualquier animal? haz lo que te diga,

-Si! -No me lo creo, demostrdmelo! El ogro cay en la trampa cuando le dijo: -Podis convertiros tambin en un ratn? -Ja, ja, pues claro! Al instante el gato se lo comi. Precisamente entonces llegaron el rey y el Marqus al castillo: -Entrad, Majestad, a la humilde mansin del Marqus de Carabs. Gracias a la astucia del gato con botas, su amo, el hijo del molinero, pudo casarse con la hija del Rey y vivir feliz con ella toda su vida. Cuento clsico

PRUEBA DE COMPRENSIN Qu le dej en herencia al menor? a) Una liebre. b) Un conejo. c) Un gato.

Qu le dej el pobre chico? a) Unas botas. b) Unos zapatos. c) Un sombrero.

Qu trampa le puso el gato al ogro? a) Que se disfrazara de payaso. b) Que se disfrazara de ratn. c) Que se alejara para siempre.

Con quin se cas el hijo del molinero? a) Con la sobrina del rey. b) Con la prima del rey. c) Con la hija del rey.

EL SOLDADITO DE PLOMO Hace muchos aos, cuando tus abuelos eran pequeos, los nios jugaban con soldaditos de plomo. Un da le regalaron una caja de ellos a un nio muy travieso que, al abrirla, encontr uno con una sola pierna. No tard ni un minuto en apartarle de sus juguetes preferidos. Fue al zagun, lo tir a un rincn y se fue a dormir. So que el soldadito oa una risa burleta que provena de una caja entreabierta y, por ser tan valiente, fue a ver qu era. La destap y... un enorme monigote le hizo perder el equilibrio, por loque cay a la calle, lejos de su amada, la bailarina. Tuvo suerte porque fue a parar a un barco de papel que navegaba hacia el mar, pasando por aguas peligrosas. Tuvo que enfrentarse con ratas y enormes peces, hasta que uno de ellos lo devor. Pronto sali de la tripa del pez, ya que, por casualidad, la criada fue a comprar pescado y, al ir a limpiarlo, sali el soldado. Estaba a punto de echarlo al fuego cuando la bailarina enamorada empez a pedir auxilio y a llorar tan fuerte que el nio se despert. -Qu pesadilla! -exclam-, restregndose los ojos. Corri hacia el zagun y encontr sus viejos juguetes como si nada. Pero al cerrar la puerta, algo ocurri: el soldadito y la bailarina estaban juntos y eran felices. Cuento clsico.

PRUEBA DE COMPRENSIN Hace muchos aos, con qu jugaban los nios?

a) A la oca. b) Con soldaditos de plomo. c) Con cochecitos.

Por qu tir a un soldadito? a) Porque no le gustaba. b) Porque era de madera. c) Porque tena una sola pierna.

En el sueo del nio dnde fue el soldadito? a) A un barco de papel. b) Al mar. c) A un parque.

Qu ocurre al final cuando la puerta se cierra? a) El soldadito est solo. b) La bailarina est sola. c) El soldadito y la bailarina estn juntos.

EL MAGO DE OZ En una granja de Kansas, mientras Dori se paseaba con su perrito Tot, un fuerte cicln se los llev por los aires hasta el pas de Oz. La Bruja del Norte les dijo que slo el Mago de Oz saba el modo de regresar a su pas. Por el camino, encontraron un espantapjaros que les quiso seguir. Mas adelante, un leador de hojalata les explic que deseaba tener un corazn para amar y se uni a ellos para acompaarles. Algo despus, un len cobarde les confes que necesitaba tener valor para ser el rey de la selva y tambin se uni a ellos. Los cinco amigos siguieron el Camino Dorado en busca de la Ciudad Esmeralda, donde viva el Mago. Al cabo de unos das de andar y pasar aventuras, divisaron a lo lejos el Castillo Esmeralda, de color verde. Cada uno expuso al Mago su deseo: volver a Kansas; tener cerebro en lugar de serrn; un corazn para amar y valor para ser rey. -Con una condicin: tenis que matar a la Bruja del Oeste -que le estaba escuchando-. La malvada Bruja se abalanz sobre nuestros amigos, pero tropez con un pozal de agua, lo nico que poda destruirla, y muri. Al instante se les apareci la buena Bruja del Sur que les concedi a cada uno lo que tanto deseaban. A Dori, adems, le revel un secreto: -Cuando salgas de la Ciudad Esmeralda, tienes quedar tres golpes con los tacones y volvers a tu pas. Y as fue. Cuento clsico

PRUEBA DE COMPRENSIN

Hacia qu pas llev a Dori el viento? a) Hasta el pas de las maravillas. b) Hasta el pas de Oz. c) Hacia un pas mgico.

Quin fue el primero que les acompa? a) Un leador de hojalata. b) La Bruja. c) El Mago de Oz.

Dnde viva el mago? a) En la Ciudad Encantada. b) En la Ciudad Rub. c) En la Ciudad de Esmeralda.

A quin tenan que matar? a) Al Mago. b) A la Bruja del Oeste. c) A Dori.

Con qu tropez la Bruja?

a) Con un pozal de agua. b) Con una piedra. c) Con un remolino.

LOS PRNCIPES DEL AO Sucedi, hace ya muchos siglos, que un rey poderoso pens en nombrar tres prncipes que viajasen continuamente por su reino. El rey los llam: Verano, Otoo, Invierno. Envi el rey a su pueblo al prncipe Verano, pero a los pocos das de su llegada, los manantiales se secaron y la sed y el calor amenazaron con devorar la vida de todos los habitantes del reino. Mand entonces el rey al prncipe Otoo, que lleg acompaado de muchos frutos de regalo. Pero a los pocos das los rboles perdieron sus hojas, el cielo se cubri de nubes grises cargadas de agua, y el viento azot campos y poblados. Lleg despus el prncipe Invierno, fro, majestuoso, hacindose acompaar por centenares de vasallos que sostenan su pesada capa de armio. El fro corazn del prncipe helaba todo a su alrededor. Viendo el rey la tristeza de su pueblo, tuvo compasin de l y decidi buscar una solucin. En regiones doradas y de ensueo, viva una princesa llamada Primavera. El monarca la mand llamar, y apenas entr la princesa en los dominios del rey, la tierra se cubri de flores, los pjaros cantaron alegres construyendo sus nidos y los rboles vistieron de verde sus ramas. Un sol suave y limpio luci el firmamento, y, por las noches, las estrellas brillaron con extraordinario fulgor. El rey dej entonces al pas en manos de los cuatro prncipes, y stos viajaron por el reino siempre en este orden: Primavera-Verano-OtooInvierno. M Jess Ortega

PRUEBA DE COMPRENSIN Cmo llam a los tres prncipes?

a) Verano, Otoo y Primavera. b) Enero, Febrero y Marzo. c) Verano, Otoo e Invierno.

Qu le ocurri a Verano? a) Que los manantiales se secaron. b) Que se estaba muy bien. c) Que todos le queran.

Qu ocurra con Otoo? a) Que todos le queran. b) Que se estaba muy bien. c) Los rboles perdieron sus hojas.

Qu ocurri con Invierno? a) Que todos le quisieron. b) Que helaba todo a su alrededor. c) Que se estaba muy bien.

Quin consigui arreglarlo todo? a) El Rey.

b) Enero. c) Primavera.

CLARA Y EL CAIMN Clara entr en el cuarto de su abuela, que estaba todava completamente dormida. - Buenos das, abuela salud Clara en voz bastante alta. - Uuuuhhh? gru la abuela- Qu te ocurre? - Nada, no me pasa nada. - Nada? Ests segura? Me alegro dijo la abuela- Me habas asustado. - Sabes, abuela? Hoy es mi cumpleaos dijo Clara. - Ah, es verdad! Muchas felicidades! Luego te comprar un regalo. - Qu me vas a regalar? En el calorcito de la cama, la abuela estaba ya empezando a sentirse adormilada. - Pues... te puedo regalar libros... o un jersey... o... Bueno, lo que t quieras. Pero ahora djame dormir. - Lo que yo quiero es un caimn. - Un qu...? La abuela se sent en la cama, despierta y completamente horrorizada. - No puedes tener un caimn en casa! - Es slo una cra. Es pequeo; as de pequeo dijo Clara. Y marc el tamao con los dedos. - Qu van a decir tus padres? - No van a decir nada, estoy segura dijo Clara-. El caimn vivir en una pecera grande en mi cuarto y yo lo cuidar. Ser muy fcil. Me ha

dicho el chico de la tienda que un caimn come de todo... Me lo comprars? Di, abuela, me lo comprars, eh?. La abuela lo pens un momento. Luego volvi a escurrirse entre las sbanas: - Bueno, si eso es lo que quieres... Pero ya veremos qu dicen tus padres. Mara Puncel

PRUEBA DE COMPRENSIN 1) Cmo estaba la abuela cuando entr Clara? a) Dormida b) Despierta c) Con los ojos entreabiertos

2) Qu dijo Clara a su abuela? a) Que era su santo b) Que era su cumpleaos c) Que estaba enferma

3) Qu quera Clara? a) Un cachorro b) Un gato c) Un caimn

4) Qu come el caimn? a) De todo b) Chocolate c) Dulces

A RATITA PRESUMIDA Hace muchos aos haba una ratita tan hacendosa, que una maana barra en el portal de su casa y se encontr una moneda. Con el dinero no saba qu hacer, pero finalmente se compr un lazo para presumir. Se encontr tan preciosa que quiso casarse pronto y enamorar a algn tonto que la quisiese por esposa. Un da, presuma por la ventana y acert a pasar un pato que, el ver a nuestra amiga, le dijo: -Quieres casarte conmigo? -Quiz s o quizs no; antes quiero or tu voz. -Cua, cua! -respondi el patito. -No, no, ms que voz parece un grillo! Lo mismo le pregunt un cerdo. -Quiz s o quizs no; antes quiero or tu voz. -Gru, gru! -Oh, no, no, tus gruidos son muy fieros! Lleg rebuznando el asno y, al or su voz tan ronca, la ratita presumida le dice que no enseguida. Pasa un gato bien plantado y, al or su voz divina, muy coqueta lo remira y le dice: Si, mi vida. -Ratita, ratita, amada, si me quieres por marido tienes que darme primero tres besos en el sombrero. Asustada pega un brinco porque ve sus intenciones. Con las prisas se le cae el lazo y lo recoge don gato. Esta historia mal termina: la ratita fue cogida de un zarpazo y, de ella, slo queda el lazo sobre la mesa... del gato. Cuento clsico.

PRUEBA DE COMPRENSIN Qu se encontr la ratita presumida? a) Un collar de perlas. b) Una moneda. c) Un trozo de comida.

Qu se compr la ratita? a) Un lazo. b) Un collar. c) Un anillo.

Cmo era la voz del asno? a) Suave. b) Ronca. c) Tmida.

Qu le dijo el gato a la ratita? a) Que cantara. b) Que le diera un beso. c) Que le diera tres besos en el sombrero.

ALGUIEN TE VE Un hombre decidi meterse en el campo del vecino para robarle trigo. - Si cojo un poco de cada parcela se dijo- nadie lo notar, pero para m representar una buena parva de trigo. As que aguard una noche oscura, cuando gruesas nubes tapaban la luna y sali a hurtadillas de su casa. Llev consigo a la hija menor. - Hija susurr-, t debes montar guardia y avisarme si alguien me ve. El hombre se meti en el primer campo para empezar a cosechar y al rato la nia grit: - Pap, alguien te ve! El hombre mir en torno pero no vio a nadie, as que tom su trigo robado y pas al segundo campo. - Padre, alguien te ve! exclam de nuevo la nia. El hombre se detuvo, mir en torno, pero tampoco esta vez vio a nadie. Recogi ms trigo y pas al tercer campo. Pas un rato y la nia grit: - Padre, alguien te ve! Una vez ms el hombre interrumpi la faena y mir hacia todas partes, pero no vio a nadie, as que recogi el trigo y pas al ltimo campo. - Padre, alguien te ve! El hombre dej de cosechar, mir en torno y tampoco vio a nadie. - Por qu diantre insistes en que alguien me ve? pregunt airadamente a la hija-. He mirado por todas partes y no veo a nadie.

- Padre murmur la nia-, alguien te ve desde arriba. (Cuento tradicional)

PRUEBA DE COMPRENSIN 1) Un hombre se meti en el campo del vecino para... a) Gastarle una broma. b) Robarle trigo. c) Porque haban quedado all.

2) A quin llev el hombre? a) A su esposa. b) A su primo. c) A su hija menor.

3) Consigui llevarse el trigo? a) Nada. b) S, todo. c) Slo un poco.

4) La hija deca que le vea... a) El dueo.

b) El casero. c) Dios.

LA VISITA DE LA PRIMAVERA Haba una vez una ciudad en donde no conocan las flores. En los floreros ponan alcachofas, puerros y hojas de perejil. Y nadie saba distinguir una rosa de una berza. Todo esto suceda porque la Primavera nunca haba pasado por all. Mientras tanto, doa Primavera se aburra en un castillo sin saber qu hacer. El pobre don Primavero siempre tena que inventar juegos para entretener a su esposa. Y no poda hacer otra cosa en todo el da. Doa Primavera deca suspirando: -Primavero, qu hago ahora? Me aburro! Don Primavero sac una gran bola del mundo y dijo: -Con lo despistada que eres, seguro que te has olvidado de pasar por alguna ciudad. Estuvieron repasando la bola durante mucho tiempo. De pronto, dijo don Primavero: -Aqu hay una ciudad en donde no te conocen! Doa Primavera se visti un manto hecho de ptalos de rosa y, en un vuelo, lleg a la ciudad. Toda la gente sala de sus casas para ver aquel manto tan hermoso. Y doa Primavera pregonaba su mercanca: -Hay flores para todos! Ha llegado la Primavera!

Doa Primavera tocaba los rboles y stos inmediatamente florecan. A su paso brotaban los rosales, los geranios y los almendros en flor. Doa Primavera derram flores por los campos, por los jardines, por las plazas. Y todos cantaron y bailaron cogidos de las manos. F. Alonso

PRUEBA DE COMPRENSIN Qu ponan en los floreros? a) Flores. b) Alcachofas. c) Nada.

Don Primavero entretena a su esposa... a) Cantando. b) Inventando juegos. c) Yendo de viaje.

Qu derram doa Primavera? a) Flores. b) Ilusiones. c) Agua.

Qu ocurri al final? a) Que todos estaban tristes. b) Todos cogieron una flor. c) Todos cantaron y bailaron cogidos de las manos. La semilla rase una vez una semilla que cay entre las rocas y no poda salir. Se puso muy triste y dijo: - Nunca llegar a ser una planta, sin tierra, sin agua y sin sol. Un pjaro oy a la semilla y fue a ver a la madre tierra. - La semilla est atrapada entre las rocas y no puede salir. Entonces, la madre tierra llam al sol y a la lluvia. Los tres juntos fueron donde la semilla y le dijeron: Abre tus hojitas al viento y al sol. Nacer tu tallo una bella flor. La lluvia comenz a caer. La semilla se hundi en la tierra frtil. Tom la fuerza con el agua y el sol y empez a germinar. Las hojas parecan dos ojitos verdes maravillados del mundo. El tallo sigui creciendo y creciendo... De pronto naci un capullo y luego brot la flor: un crculo con pecas rodeado de ptalos amarillos. Aquella flor tan hermosa era un girasol!

(Isabel Freire de Matos)

PRUEBA DE COMPRENSIN 1) Dnde cay la semilla? a) Entre las hojas b) En el camino c) Entre las rocas

2) A quin fue a ver el pajarito? a) A la madre tierra b) A las hojas c) A la madre semilla

3) A quin llam la tierra madre? a) A la tierra y el sol b) Al sol y a la lluvia c) A la tierra y a la lluvia 4) Cmo tom fuerza la semilla? a) Con el sol y con el viento b) Con el agua y el viento c) Con el agua y el sol

LAZARILLO DE TORMES Acaeci que, llegando a un lugar que llaman Almorox, al tiempo que cogan las uvas, un vendimiador le dio un racimo dellas en limosna. Acord de hacer un banquete, as por no poderlo llevar como por contentarme: que aquel da me haba dado muchos rodillazos y golpes. Sentmonos en una valladar y dijo: -Agora quiero yo usar contigo de una liberalidad,y es que ambos comamos deste racimo de uvas y que hayas de l tanta parte como yo. Partirlo hemos de esta manera: t picars una vez y yo otra, con tal que me prometas no tomar cada vez ms de una uva. Yo har lo mismo hasta que lo acabemos, y de esta suerte no habr engao. Hecho as el concierto, comenzamos; mas luego al segundo lance, el traidor mud propsito, y comenz a tomar de dos en dos, considerando que yo debera hacer lo mismo. Como vi que l quebraba la postura no me content ir a la par con l; ms an pasaba adelante: dos a dos y tres a tres y como poda las coma. Acabado el racimo, sostuvo un poco el escobajo en la mano, y, meneando la cabeza, dijo: -Lzaro: engaado me has. Jurar yo a Dios que has comido las uvas de tres a tres. -No com -dije yo-; mas, por qu sospechis eso? Respondi el sagacsimo ciego: -Sabes en qu veo que las comiste de tres a tres? -En que coma yo dos a dos y callabas. Annimo

PRUEBA DE COMPRENSIN A qu lugar llegaron?

a) A Cuenca. b) A Toledo. c) A Almorox.

Qu le dio el vendimiador? a) Una botella de vino. b) Un racimo de uvas. c) Una bodega.

Qu hicieron con el racimo de uvas? a) Se lo comieron. b) Decidieron venderlo. c) Se les perdi.

Cmo supo el ciego que Lzaro coma de 3 en 3 uvas? a) Porque no era ciego. b) Porque siempre coma Lzaro de 3 en 3. c) El ciego tomaba de 2 en 2 y Lzaro callaba.

ESTRELLAS VOLADORAS - Mam, mam, corre, ven a la ventana! grit Mara. - Qu pasa? - Mira. En el jardn hay estrellitas voladoras! - Qu bonitas son! contest la mam. Pero no son estrellas: son lucirnagas. Se suelen ver en las noches de verano. - Son peligrosas las lucirnagas!. Pican? pregunt Mara. - No son nada peligrosas contest mam. Mara baj al jardn. Al poco rato volvi a subir gritando: - Mam, mam!. He cogido una lucirnaga y la he metido en este tarro de cristal. La voy a poner en mi cuarto y as me alumbrar toda la noche. - Oh, pobre lucirnaga!. Crees de verdad que te va a alumbrar?. No ves que ya no tiene luz? - Porque las lucirnagas tienen luz solamente en la oscuridad dijo Mara. Apaguemos la luz y ya vers, mam. La mam apag la luz. Pero la lucirnaga del tarro no daba ni un rayito de luz. - Y por qu no alumbra? pregunt Mara. - Porque est triste y se siente prisionera. Qu haras t si te encerraran?. Mara comprendi que deba soltar a la lucirnaga. Se fue a la ventana y abri el tarro. La lucirnaga sali volando dejando un rastro de luz. (Silvana Carnevali)

PRUEBA DE COMPRENSIN 1) Qu volaba en el jardn realmente? a) Lucecitas. b) Estrellitas. c) Lucirnagas.

2) Cundo se suelen ver las lucirnagas? a) En las noches de otoo. b) En las noches de verano. c) En las noches de invierno.

3) Dnde encierra a la lucirnaga? a) En un tarro de cristal. b) En una caja. c) En una bolsa de plstico.

4) Por qu no alumbra la lucirnaga? a) Porque slo alumbra de da. b) Porque estaba triste y prisionera. c) Porque slo alumbraba con la luz encendida.

LA MESA DE LA ABUELA rase una vez una dbil anciana cuyo esposo haba fallecido dejndola sola, as que viva con su hijo, su nuera y su nieta. Da tras da la vista de la anciana se enturbiaba y su odo empeoraba, y a veces, durante las comidas, las manos le temblaban tanto que se le caan las judas de la cuchara y la sopa del tazn. El hijo y su esposa se molestaban al verle volcar la comida en la mesa, y un da, cuando la anciana volc un vaso de leche, decidieron terminar con esa situacin. Le instalaron una mesilla en el rincn cercano al armario de las escobas y hacan comer a la anciana all. Ella se sentaba a solas, mirando a los dems con ojos enturbiados por las lgrimas. A veces le hablaban mientras coman, pero habitualmente era para regaarla por haber hecho caer un cuenco o un tenedor. Una noche, antes de la cena, la pequea jugaba en el suelo con sus bloques y el padre le pregunt qu estaba construyendo. -Estoy construyendo una mesilla para mam y para ti -dijo ella sonriendo-, para que podis comer a solas en el rincn cuando yo sea mayor. Sus padres la miraron sorprendidos un instante, y de pronto rompieron a llorar. Esa noche devolvieron a la anciana su sitio en la mesa grande. Desde entonces ella comi con el resto de la familia, y su hijo y su nuera dejaron de enfadarse cuando volcaba algo de cuando en cuando. Cuento tradicional

PRUEBA DE COMPRENSIN Con quin viva la anciana? a) Con su nieta, su yerno y su sobrino.

b) Con su hijo, su nuera y su nieta. c) Slo con sus hijos.

Por qu se le caan los tazones? a) Porque las manos le temblaban. b) Porque los tiraba. c) Porque eran pequeos.

Qu construa la nia? a) Una silla. b) Un robot de juguete. c) Una mesilla.

Al final, dnde volvi a comer la abuela? a) En la mesa grande. b) En un rincn. c) En una mesita.

MUJERCITA rase una vez una mujercita que viva en una casita. Una noche, cuando estaba en su camita, oy un Sali de la camita y encendi su velita. Mir bajo su camita. Mir bajo su mesita. Mir No haba nada. As que apag su velita y regres a su camita. La mujercita cerr los ojitos. Ya iba a dormirse cuando... oy un ruido! As que sali de la camita y encendi la velita y baj la escalerita. Entr en su salita. Mir bajo la mesita. Mir No haba nada. As que subi la escalerita, apag la velita y regres a su camita. bajo las sillitas. bajo su sillita. ruido.

La mujercita cerr los ojitos. Ya iba a dormirse cuando... oy un ruido! Sali de la cama. Encendi la vela. Bajo la escalera. Entr en el comedor. Subi a la mesa. Levant el mantel. Mir debajo. Y en eso sali... bu!. -Vaya, vaya -dijo la mujercita-, qu te parece! Asustarse de un simple bu! James H. Van Sickle

PRUEBA DE COMPRENSIN

Qu escuch la mujercita en su cama? a) Un ruido. b) Un jilguero. c) El despertador.

Mir bajo su... a) Armario, su mesita, su maquinita. b) Su camita, su mesita, su sillita. c) Su sillita, su maquinita, su armarito.

Qu sali debajo del mantel? a) bu, bu!. b) po, po! c) bu!.

LOS PANECILLOS DE PASAS Una vez, un padre le dijo a su hijo: -Por favor, vete deprisa al correo y treme treinta sellos. Y la madre aadi: -Ve a la panadera y compra tres panecillos de El nio sali corriendo con el dinero. Como el correo estaba cerca, se qued un ratito a jugar en la calle con unos nios. Luego fue corriendo al correo y compr tres sellos. Despus fue a la panadera y compr treinta panecillos de pasas. Al llegar a casa, el padre se ech a rer y dijo: -Bueno, pues ahora pegar panecillos de pasas en mis cartas. Y la madre tambin se ech a rer. Prepararon la merienda y comieron tantos panecillos de pasas que tuvieron dolor de tripa. rsula Wolfel pasas.

PRUEBA DE COMPRENSIN A dnde va deprisa el hijo? a) Al comercio de la esquina. b) A la ferretera. c) Al correo.

Qu le dice la madre? a) Que vaya a la carnicera. b) Que vaya a la panadera. c) Que vaya a la frutera.

Cuntos sellos compra? a) Cuatro. b) Tres. c) Treinta.

Cuntos panecillos compr? a) Tres. b) Diez. c) Treinta.

Qu les pasa por comer tantos panecillos? a) Dolor de tripa. b) Dolor de cabeza. c) Dolor de muelas.