LITERATURAS ORIENTALES

La historia califica a los pueblos orientales en un solo grupo debido a las características
comunes entre ellos, especialmente en la creació n literaria.
Características:
- Transmisió n oral: La cultura se transmitió primero de palabra y só lo después de
muchos siglos empezó a fijarse por escrito.

- Componente religioso y sapiencial (recursos simbó licos: apó logos, fá bulas,

pará bolas, etc.): Cuando el hombre llegó a la conclusió n de que había poderes
sobrehumanos a los que era preciso implorar para librarse de las malas cosechas,
enfermedades y desgracias, surgió una casta sacerdotal encargada de dirigir las
ceremonias para el culto. Con el tiempo, los sacerdotes fueron fijando por escrito,
con signos ininteligibles para el comú n de los mortales, las plegarias, los ritos, las
canciones, los acontecimientos importantes para el pueblo, el pensamiento de los
sabios sobre sus dioses, la vida, el mundo… Esos libros, producto de varias
generaciones, en que la literatura está sobre todo al servicio de la divinidad,
fueron, y siguen siendo, doctrina sagrada para numerosos creyentes.

- Abundante caudal de fantasía: El hombre primitivo era má s imaginativo que

reflexivo; de ahí la frecuencia con que utiliza, para la expresió n del pensamiento,
los símbolos y alegorías, las fá bulas, pará bolas, etc. Por la misma razó n abundan
los personajes terribles, los hechos descomunales, los ambientes lujosos y de
ensueñ o…Con ellos transmitían la idea de un poder omnímodo, sobrehumano,
indestructible, al que había de someterse.

Del mundo antiguo el orden de aparició n de las má s importantes es la siguiente:

1.-Literatura egipcia.
2.- Literatura mesopotá mica.
3.- Literatura China
4.-Literatura Persa
5. Literatura India.
6. - Literatura Hebrea.

1. -Literatura egipcia.
La literatura de Egipto tiene sus orígenes en el
Antiguo Egipto y es una de las primeras literaturas
conocidas. Los egipcios fueron la primera cultura en
desarrollar una literatura tal y como la conocemos hoy
en día, es decir, el libro. Los antiguos egipcios
escribieron textos en papiros así como en paredes,
tumbas, pirá mides y obeliscos
Su escritura es jeroglífica y pudo descifrarse por el
descubrimiento de la Piedra Rosseta. Sus textos son de cará cter má gico y religioso, y
tratan temas como la muerte, la religió n, los faraones…
Se divide en tres períodos:
 Imperio Antiguo (3500-2400 a. C.). Las escrituras má s antiguas son las
inscripciones en los templos y pirá mides. Durante el Imperio Antiguo (siglo
XXVI a. C.- siglo XXII a. C.), los trabajos literarios incluían textos fú nebres,

APUNTES 1 LITERATURAS ORIENTALES

 epístolas y cartas, himnos y poemas e incluso textos autobiográ ficos
conmemorativos que relataban las vidas de oficiales administrativas
importantes.
 Imperio Medio (2300-1700 a. C.). Esta etapa corresponde a la edad de oro
de la literatura clá sica.
Destacan las Aventuras de Sinuhé (Historia de un oficial de palacio que
huyó a Siria tras la muerte del faraó n Amenenhet) e Historia del Náufrago
(cuenta las peripecias de un ná ufrago para sobrevivir).
 Imperio Nuevo (1600-700 a. C.). Hay que destacar el Libro de los muertos:
Himnos religiosos salpicados con sentencias morales. (pretendía ayudar al
difunto en su difícil camino al má s allá ) y Las contiendas entre Horus y Seth:
Narració n del triunfo de Horus para quedarse con el trono de Osiris.

2.-Literatura mesopotámica.
Mesopotamia es la tierra entre dos ríos (Tigris y Eú frates). En ella surgen diferentes
civilizaciones: sumeria, asiria, babiló nica…. En ella se encuentran textos administrativos y
literarios, donde predominan temas mitoló gicos, aventuras, el sentido de la vida, etc. Estas
culturas desarrollaron las primeras formas de escritura conocidas (la escritura
cuneiforme), y legaron, a través de tablillas de arcilla, una literatura compuesta
fundamentalmente por textos e himnos religiosos y por poemas épicos sobre los orígenes
míticos del mundo. Destaca el rey Asurbanipal, que dedicó su vida a la conservació n de
textos y creó la biblioteca de Nínive.
 Su literatura se divide en dos etapas:

a) Sumeria (3500-1750 a. C.).

Surgen las primeras escrituras de la Humanidad, en forma de pictogramas.
Destaca el Poema de Gilgamesh. Escrito sobre tablillas de arcilla, este libro
relata las aventuras del rey de babilonia que gobernó la ciudad de Uruk.

APUNTES 2 LITERATURAS ORIENTALES

 b) Babilónica (1750-538 a. C.).
En la segunda etapa tienen continuidad las leyendas épicas de Gilgamesh y
también destaca el Código de Hammurabi, el primer texto legal que se
conserva en la Humanidad. En él aparecen las leyes que dictó Dios a
Hammurabi; es como conocida la Ley del Talió n (“Ojo por ojo, diente por
diente”).

3.-Literatura china
a) Características:
- Escritas sobre cañ a de bambú .
- Destacan dos filó sofos: Lao Tse (s. VII a. C.) y Confucio (s. VI a. C.)
- Poeta: Li- Tai- Pe (s. VIII d. C.)
- Lun Yü (discípulo de Confucio: su obra Los diálogos recoge el pensamiento de
Confucio (superar las dificultades a través del conocimiento. El pensamiento de
Confucio gira alrededor de la educació n como fuente de virtud. Pregona principalmente
tres virtudes fundamentales: la BONDAD, que genera alegría y paz interior; la CIENCIA,
que permite disipar las dudas; y la VALENTÍA, que ahuyenta toda forma de miedo.
- Lao Tse reunió en el Tao Te-King (Libro del Tao y del Te), en él se reú nen las
ideas religiosas y filosó ficas (religió n taoísta).

4.-Literatura persa
a) Características:
- Libro sagrado escritos en zendo: Avesta su autor es Zaratustra (s. VIII a. C).
- Avesta: Recoge las tradiciones religiosas, histó ricas y literarias de los antiguos
persas. El imperio persa era diferente a los demá s. En cierto sentido era má s
liberar que imperios anteriores y posteriores. Transmisió n oral hasta ser fijado
por escrito en el s. I d. C.

APUNTES 3 LITERATURAS ORIENTALES

 5 .- Literatura india

Características
- Escrita en sá nscrito (lengua sagrada y erudita de la India).

- Vedas: cuatro libros de sentencias e himnos religiosos, escritos

antes de la creació n del mundo.
- Posteriormente a Los Vedas: dos grandes epopeyas indias:

Mahabharata (s. V a. C.): extensísimo poema de má s de 200.000 versos,

atribuido a Vasa. El Mahabharata está considerado como el poema épico más largo
de la historia y suele traducirse por “la gran historia del pueblo de India”. Aunque es
arriesgado resumir el tema central de este texto, debido a su extensión y
complejidad, se basa en la lucha entre dos ramas de una misma familia noble, los
panduidas y los kuruidas, por la posesión de un reino del norte de la India, el
Kurukshetra. Con este hilo conductor, se narran multitud de historias paralelas,
historias de guerra y lucha entre el bien y el mal, de confrontación por la tierra, de
amor, traición y venganza, de sabios, dioses y demonios. Historias algunas de una
fantasía bellísima y sorprendente, como solo la creatividad india puede concebir. El
Mahabharata se escribió alrededor del año 300 a.C. y fue objeto de numerosas
variaciones en torno al año 300 d. C. estableciéndose en 18 libros que contienen en
total unos 200.000 versos con breves pasajes en prosa intercalados.

1.

2. Ramayana: hazañ as del príncipe Rama y es atribuido a

Valmiki. El Ramayana cuenta las aventuras de Rama, uno de las
encarnaciones de Vishnu (el protector). Está escrito en sá nscrito, en casi
50.000 versos y su redacció n se atribuye al sabio hindú Valmiki alrededor
de la misma época que el Mahá bharata. Su argumento y sus mú ltiples
historias y aventuras secundarias han servido de inspiració n literaria a lo

APUNTES 4 LITERATURAS ORIENTALES

 largo de los siglos. Es una de las grandes obras populares en India y es
frecuente encontrar celebraciones y obras teatrales que lo representan
total o parcialmente, así como a personas que recitan fragmentos de
memoria, aunque sean analfabetos.

- Pantchatantra: dos colecciones de apó logos.

- apó logos (breves cuentos o fá bulas): (cinco libros) traducidos al castellano por

Alfonso X “El Sabio” con el título á rabe Calila e Dimma : Las setenta
narraciones de que consta se ordenan en cinco temas: 1. La separació n de los
amigos.
2. El modo de hacer amistades.
3. La guerra de los cuervos y de los bú hos.
4. La pérdida de lo que se ha ido adquiriendo.
5. Las obras hechas sin reflexió n.

- Estas colecciones fueron difundidas: versiones á rabes, griegas o latinas,

- Gran influencia en la literatura medieval europea (por ejemplo, en el Arcipreste de
Hita, don Juan Manuel o Ramó n Llull; uno de los cuentos má s conocidos de El conde
Lucanor, Dª Truhana, en el que se basó la célebre fá bula de La Lechera, tiene su origen en
el Pactchatantra).

- Kalidasa, autor de Sakuntala.

6.-. La Literatura hebrea

- Biblia (etimoló gicamente, “Los Libros”). La Biblia: mayor influencia en la Literatura

Occidental de todos los tiempos.

APUNTES 5 LITERATURAS ORIENTALES

 Sus características son:
- Compuesta por muy diversos autores pertenecientes a épocas distintas.
- Contiene libros sagrados de la religió n judía y de la cristiana (de ahí la
denominació n de Sagradas Escritas)
- Significado religioso.

Se divide en dos partes, Antiguo y Nuevo Testamento.

 Antiguo Testamento. Está n escritos en

hebreo o arameo. Relatan la alianza de Yahvé (Dios) con el pueblo de Israel, sus
historias, tradiciones, profecías, etc. Se transmiten de forma oral y se fijan por
escrito en el siglo I a. De C. Los libros del Antiguo Testamento pueden
clasificarse en cuatro grupos:
o Históricos o narrativos. Escritos por Moisés, segú n la tradició n.
Destacan el Génesis (creació n y orígenes del mundo) Éxodo (nos
relata có mo Dios rescató a los israelitas de la esclavitud en Egipto,
confrontando y destruyendo al faraó n. Luego nos cuenta como el
pueblo de Israel fue guiado en el desierto por el siervo Moisés.
Levítico (nos recuerda que somos pecadores y Dios es santo. De esa
manera, nos conduce a tomarnos la santidad del Señ or en serio,
mientras nos prepara para comprender mejor la grandeza del
evangelio). Nú mero y Deuteronomio (libro bíblico del Antiguo
Testamento, se ubica en quinto lugar, precedido por el Nú mero. En esta
parte Moisés les recuerda a los Israelitas cuando él subió al monte a
recibir los diez mandamientos, que ellos se quedaron lejos por miedo a
morir, y Moisés no sufrió ningú n dañ o cuando habló con Dios, pero les
recuerda que es importante que guarden sus mandamientos.
o Filosóficos y morales. Libro de Job o los Proverbios.
o Poéticos. Compuestos por el rey David, como el Cantar de los cantares
o Los salmos.
o Proféticos. Transmiten la palabra de Dios a través de los profetas
(Jeremías, Daniel, Isaías…).

 Nuevo Testamento. Cuentan la vida de

Jesucrito. Sus libros está n escritos en griego, aunque algunos en arameo.

APUNTES 6 LITERATURAS ORIENTALES

  La primera traducció n al latín (La Vulgata) fue escrita por San Jeró nimo
(siglo IV d. De C.). Del Nuevo Testamento destacan:

Los cuatro Evangelios.

La palabra evangelio tiene su origen en el término griego evangelion (buena
nueva).Los cuatro evangelios fueron escritos en griego y sus autores tal vez
utilizaron fuentes arameas orales o escritas má s antiguas que conservaron muchas
de las palabras y dichos reales de Jesú s.
Los primeros evangelios presentan la misma perspectiva general de la vida y
recogen la predicació n de Jesú s. Narran casi los mismos hechos y en ocasiones emplean
casi las mismas palabras. Los cuatro evangelistas fueron: San Mateo, San Marcos, San
Lucas y San Juan. El propó sito de los Evangelios es presentar a la Persona de nuestro
Señ or Jesucristo como el Mesías esperado, el Salvador, el Redentor. Cada evangelista
escribió pensando en un pú blico particular, pero El Espíritu Santo que los movía a escribir
quiso que fuesen para todos los hombres de todos los tiempos.
San Mateo: Sus destinatarios son comunidades compuestas por judeocristianos,
conocedores de la Escritura.
San Marcos: El evangelio de San Marcos fue escrito después de la muerte de San
Pedro y de San Pablo. La mayoría de los estudiosos piensan que el evangelio fue escrito
poco antes de la caída de Jerusalén. Se le representa siempre con un leó n, porque el
evangelio comienza con la predicació n del Bautista en el desierto, donde había animales
salvajes.
San Lucas: San Lucas no relata las preocupaciones judías de sus fuentes (San
Marcos) y ajusta las tradiciones palestinas a la realidad de los gentiles helenos. Se le
representa acompañ ado de un buey, porque su evangelio comienza con la visió n de
Zacarías en el templo, donde se sacrifican animales como bueyes, terneros, ovejas, etc.
San Juan: Escribió para personas conocedoras de la cultura judía y al mismo
tiempo en contacto con el pensamiento griego; ademá s se les pone en guardia frente al
gnosticismo. Se trata de una comunidad cristiana, probablemente la de É feso, que se
encuentra amenazada en su fe. Se le representa con el á guila con la mirada dirigida al sol,
porque el evangelio se abre con la contemplació n de Jesú s – Dios.

Apocalipsis.
El Apocalipsis es el ú ltimo libro de toda la Biblia. Libro poético, lleno de
imá genes extrañ as, alegorías y símbolos sobre el fin del mundo, escrito por
San Juan. Apocalipsis significa “revelació n”. El Apocalipsis es la revelació n de
Jesucristo a San Juan acerca de los acontecimientos futuros.

APUNTES 7 LITERATURAS ORIENTALES

 En el siglo V d. De C. los sabios de Palestina y Babilonia reú nen las tradiciones religiosas y

morales del pueblo hebreo en el Talmud, una especie de enciclopedia del

saber hebreo. El Talmud es una obra que recoge principalmente las discusiones sobre
leyes judías, tradiciones, costumbres, narraciones y dichos, pará bolas, historias y leyendas.

Existen dos conocidas versiones del Talmud: el Talmud de Jerusalén (Talmud Yerushálmi),
que se redactó en la entonces recién creada provincia romana llamada Philistea (o
Palestina),y el Talmud de Babilonia (Talmud Bávli), que fue redactado en la regió n de
Babilonia, en Mesopotamia. Ambas versiones fueron redactadas a lo largo de muchos
siglos por generaciones de eruditos provenientes de muchas academias rabínicas
establecidas desde la Antigü edad.

APUNTES 8 LITERATURAS ORIENTALES