Módulo

Lectura Crítica
LECTURA CRÍTICA
Módulo 1
Sobre la lectura
Niveles de lectura
RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 5 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Imagen tomada de: goo.gl/QTZG7a
1. En el texto de la primera viñeta, se reconoce que
con la frase “Y… ¡Zas!” el personaje quiere indicar
que las personas, luego de terminar los estudios
A. se van inmediatamente al extranjero.
B. esperan un poco y luego se van.
C. no dudan en irse al extranjero.
D. piensan en irse al extranjero.
2. En su respectivo orden, las actitudes evidenciadas
en Mafalda son de
A. reflexión, protesta, duda y culpa.
B. aburrición, ira, reflexión e ironía.
C. meditación, rabia, duda y sumisión.
D. tristeza, subversión, duda y esperanza.
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3. La actitud y las palabras de Mafalda en la última
viñeta sugieren que el personaje
A. dijo efectivamente la frase que iba a decir.
B. cambió la frase por temor a su madre.
C. estaba feliz con su madre.
D. se encontraba en discusión con su madre.
4. Lo que le parece horrible a Mafalda es que
A. la gente se vaya a estudiar al extranjero.
B. el país se malogre o eche a perder.
C. los profesionales se marchen del país.
D. las personas terminen su carrera en el
extranjero.
5. En la última viñeta, el rostro de la madre de Mafalda
expresa
A. discrepancia, pues no está de acuerdo con lo
que está planteando su hija.
B. acuerdo, ya que comparte el pensamiento que
Mafalda quiere expresar.
C. desaprobación, pues sospecha que Mafalda
terminará diciendo algo soez.
D. enojo, ya que no está de acuerdo con el tono en
que su hija se está expresando.
Connotación y denotación
RESPONDA LAS PREGUNTAS 6 A 8 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
“El boom de la literatura latinoamericana, como
se le denomina a la producción literaria que surgió
entre los años 1960 y 1970, y que dejó huella unos
cuantos años más hasta inmortalizarse como fuente
obligatoria de inspiración y de estudio, aparte de ser
un fenómeno dedicado a la producción intelectual, fue
un movimiento humano que se dio como consecuencia
de la historia, despertó la idiosincrasia de un pueblo y
fue un acto editorial que se encargó de la distribución
de las obras de los escritores latinoamericanos en
otras partes del mundo, sobre todo en aquellos países

destino del exilio, en los que buscaban a las musas
para escribir sus obras, o a los que se iban en busca de
las fuentes de nacimiento de sus ideologías narrativas
y políticas. De esta manera el boom está marcado por
numerosas referencias políticas, sociales y culturales
locales, así como de países como España, Francia,
México, Cuba y Estados Unidos.”
Texto tomado y adaptado de: goo.gl/Rw6Un8
“Si bien el boom ha tenido muchos detractores,
llegando incluso a ser considerado simple y llanamente
como una propaganda bien montada de las editoriales
para vender libros, no hay dudas de que el tiempo se
ha encargado de desmentir esto último y la calidad
de esos autores, y la literatura que representan, ha
ganado el respeto internacional que merece. Hoy
existen innumerables premios como incentivo a la
creatividad literaria, y todo se puede trazar hasta el
boom.
Texto tomado de. http://goo.gl/GQAUjB
6. ¿Cuál de las siguientes opciones corresponde
con el significado de la palabra “idiosincrasia”,
subrayada en el primer párrafo?
A. “Reprimenda que se ejerce sobre una persona
o un grupo de ellas por una acción que es
percibida como mala o dañina”.
B. “Conjunto de características hereditarias
o adquiridas que definen el temperamento
y carácter distintivos de una persona o un
colectivo”.
C. “Sucesos analizados y examinados en función
de sus antecedentes, causas y consecuencias”.
D. “Conjunto de los acontecimientos y hechos que
pertenecen al tiempo pasado y que constituyen
el desarrollo de la humanidad”.
7. ¿Cuál de los siguientes significados es el que más
se aproxima al de la palabra "fenómeno", subrayada
en el primer párrafo del texto?
A. Persona sobresaliente en algo, como en "Carlos
es un fenómeno en los videojuegos".
B. Acontecimiento importante o sorprendente,
como en "La construcción de las pirámides
egipcias sigue siendo un fenómeno inexplicable".
C. Ser anormal o monstruoso, como en "Era un
fenómeno: grande en exceso, deforme y raro".
D. Lo que aparece o se manifiesta a la percepción,
como en "Solo percibimos fenómenos, nunca
las realidades tal como ellas son en sí mismas".
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LECTURA CRÍTICA
8. ¿En cuál de los siguientes enunciados encontramos
un uso de la palabra "huella" con un sentido similar
al que tiene en el texto?
A. "Esta es la huella de un animal que debe de ser
enorme".
B. "Para votar, debemos registrar primero nuestra
huella".
C. "En su cuerpo se ven todavía las huellas de la
golpiza".
D. "Sus palabras dejaron una profunda huella en
mí".
RESPONDA LAS PREGUNTAS 9 Y 10 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
En china, una anciana mantenía a un monje desde
hacía más de veinte años. Le había construido una
pequeña choza y le alimentaba mientras él se dedicaba
a la meditación. Finalmente, le intrigó saber qué
progresos había hecho el monje en todo aquél tiempo.
A fin de averiguarlo, obtuvo la ayuda de una muchacha
ardiente de deseo.
─Ve y abrázale ─le dijo─, y entonces pregúntale de
repente: «¿Y ahora qué?».
La muchacha visitó al monje y, sin más, se puso a
acariciarle y le preguntó qué iba a hacer al respecto.
─En invierno, un árbol viejo crece en una roca fría
─replicó el monje, un tanto poéticamente─. En ninguna
parte hay calor.
La muchacha regresó y relató a la anciana lo que el
monje le había dicho.
─¡Y pensar que he dado de comer a ese tipo durante
veinte años! ─exclamó la anciana, airada─ No ha
mostrado ninguna consideración hacia tu necesidad,
ninguna disposición a explicar tu estado. No tenía
que haber respondido a la pasión, pero por lo menos
debería haber evidenciado cierta compasión.
En seguida fue a la choza del monje y le prendió fuego.
Senzaki N., Reps P. (2012). 101 cuentos zen. Barcelona:
Galaxia Gutemberg.
LECTURA CRÍTICA

9. Cuando al comienzo del relato se utiliza la palabra
"intrigó", se quiere dar a entender que la anciana
A. sintió alegría al enterarse de que el monje había
alcanzado grandes progresos.
B. experimentó una intensa curiosidad por
averiguar los logros del monje.
C. sintió preocupación porque el monje no había
cumplido la meta que ella esperaba.
D. comenzó a tramar un plan para corroborar una
sospecha que tenía con respecto al monje.
10. La palabra "airada", subrayada en la parte final del
texto, significa
A. 'abanicada'.
B. 'sosegada'.
C. 'decepcionada'.
D. 'exasperada'.
Sinónimos y antónimos
RESPONDA LAS PREGUNTAS 11 A 13 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
DE LOS OLORES
Cuéntase de algunos hombres, como de Alejandro el
Grande, que su traspiración esparcía un olor suave, por
virtud de una complexión rara y extraordinaria. Plutarco
y otros escritores buscaron la causa de semejante
singularidad; mas la general constitución del cuerpo
humano demuestra lo contrario, y la cualidad más
ventajosa que éstos puedan poseer, es la de estar
exentos de todo aroma. La dulzura misma del aliento
más puro, nunca es más perfecta que cuando no
tiene olor alguno que nos sorprenda, como ocurre con
los niños sanos. He aquí por qué dice Plauto: Mulier
tum bene olet, ubi nihil olet; «el olor más exquisito
que puede tener una mujer, es carecer en absoluto
de aroma». En cuanto a los buenos olores, hay razón
para considerar como sospechosa a la persona que los
usa, y puede juzgarse que los emplea para disimular
algún defecto natural. De aquí nace la opinión, en que
los poetas antiguos convienen, de que es oler mal el
exhalar buen olor.
cuando se acercaban a los hombres, despojábanse
de tal afeite y se encontraban pulidas y perfumadas.
Sea cual fuere el aroma que me rodee, es maravilla
cómo se me pega; mi cutis es de los más aptos para
impregnarse. El que se quejaba de nuestra constitución
orgánica porque la naturaleza no dotó al hombre
de instrumento hábil para llevar los olores al olfato,
incurría en error grande, pues los olores mismos se
encargan de encontrar el camino; a mí, en particular,
me sirve el bigote de vehículo; como lo tengo áspero,
cuando aproximo a él los guantes o el pañuelo, guarda
el aroma todo un día; mi bigote declara el sitio donde
he estado.
Los besos apretados de la juventud, sabrosos, glotones
y pegajosos, permanecían en él allá en otro tiempo, y
persistían dos o tres horas después de estampados. Y
sin embargo, tan poco sujeto estoy a las enfermedades
infecciosas que se propagan por la frecuentación y a
que sirve de instrumento el aire, que he salido ileso
de las de mi tiempo, pues las ha habido de diversas
suertes en nuestros ejércitos y en nuestras ciudades.
Michel de Montaigne. Texto tomado y adaptado de: goo.gl/
U2gK0t
11. Sin que el texto pierda sentido, la expresión
“mas” subrayada en el primer párrafo puede ser
remplazada por
A. claro.
B. sino.
C. pero.
D. todavía.
12. La palabra "exentos", subrayada en el texto, podría
ser reemplazada por
A. "libres".
B. "impregnados".
C. "envueltos".
D. "irrigados".
13. En la frase "... y puede juzgarse que los emplea
para disimular algún defecto natural", ¿cuál de las
siguientes palabras tiene un significado opuesto
al del término subrayado?

Los más simples y naturales, me parecen los más A. "encubrir".

agradables. Este cuidado toca principalmente a las B. "resaltar".
damas: en medio de la barbarie más completa, las C. "ocultar"
mujeres escitas, después del baño, se espolvoreaban,
D. "camuflar".
embadurnaban la cara y todo el cuerpo con cierta
droga olorosa que había en su territorio; pero luego,

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 LECTURA CRÍTICA

RESPONDA LAS PREGUNTAS 14 Y 15 DE ACUERDO

CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Campos semánticos
RESPONDA LAS PREGUNTAS 16 Y 17 DE ACUERDO
Muchos años después, frente al pelotón de
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de
recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó
Muchas veces es la simple concurrencia con un
a conocer el hielo. Macondo era entonces una aldea
sinónimo lo que motiva la decadencia o el desuso
de veinte casas de barro y cañabrava construidas a la
de una palabra, pues la economía, que es una
orilla de un río de aguas diáfanas que se precipitaban
de las exigencias de la lengua usual, enemiga de
por un lecho de piedras pulidas, blancas y enormes
superfluidades, obliga a los hablantes a decidirse por
como huevos prehistóricos. El mundo era tan
una de las voces equivalentes. Así desaparecieron,
reciente, que muchas cosas carecían de nombre, y
en épocas ya lejanas, maguer, vencido por aunque,
para mencionarlas había que señalarlas con el dedo.
y exir, vencido por salir; así quedó casi olvidada la
Todos los años, por el mes de marzo, una familia de
preposición so (reducida actualmente a unas pocas
gitanos desarrapados plantaba su carpa cerca de la
locuciones: so capa, so pretexto, etc.) frente a su
aldea, y con un grande alboroto de pitos y timbales
rival bajo; así hoy los verbos placer y amar, el adjetivo
daban a conocer los nuevos inventos. Primero llevaron
raudo, la conjunción mas han quedado confinados a la
el imán. Un gitano corpulento, de barba montaraz y
lengua literaria, mientras gustar, querer, rápido y pero
manos de gorrión, que se presentó con el nombre de
acaparan el uso general; así se dibujan preferencias
Melquiades, hizo una truculenta demostración pública
─todavía poco firmes─ como la de habitación sobre
de lo que él mismo llamaba la octava maravilla de los
alcoba, la de terraza sobre azotea, la de lubrificar
sabios alquimistas de Macedonia. Fue de casa en casa
sobre lubricar, etc. Este hecho explica, sin duda, el
arrastrando dos lingotes metálicos, y todo el mundo se
olvido de muchas palabras que tuvieron plena vigencia
espantó al ver que los calderos, las pailas, las tenazas
en tiempos no demasiado lejanos: badaluque, bribón,
y los anafes se caían de su sitio, y las maderas crujían
pisaverde, gomoso...
por la desesperación de los clavos y los tornillos
tratando de desenclavarse, y aun los objetos perdidos Seco, M. (1998). Gramática esencial de la lengua española.
desde hacía mucho tiempo aparecían por donde más Madrid: Espasa Calpe.
se les había buscado, y se arrastraban en desbandada
turbulenta detrás de los fierros mágicos de Melquiades.
16. Voces como "maguer", "exir" y "so", ¿bajo cuál de
Fragmento de Cien años de soledad, de las siguientes fórmulas quedan adecuadamente
Gabriel García Márquez
englobadas?
A. Vocablos olvidados por razones de economía
14. Sin que el texto pierda el sentido, la expresión lingüística.
“aun” subrayada en el fragmento de García
Márquez, puede ser remplazada, por B. Palabras de uso en círculos restringidos.
C. Términos sustitutos de vocablos caídos en
A. hasta. desuso.
B. con todo. D. Sinónimos cultos de "aunque", "salir" y "bajo".
C. también.
D. igualmente. 17. Teniendo en cuenta el texto, vocablos como
"badulaque", "bribón", "pisaverde" y "gomoso" son
15. Cuando García Márquez dice que todos los palabras que hacen parte de
años llegaba a Macondo "una familia de gitanos A. los vocablos de uso exclusivamente literario.
desarrapados…" da a entender que esa familia B. los términos usados en épocas ya lejanas.
era
C. los vocablos de uso generalizado.
A. numerosa. D. las voces olvidadas por preferencia de sus
B. elegante. sinónimos.
C. andrajosa.
D. desadaptada.

15
LECTURA CRÍTICA

La comunicación humana
2. Un factor importante que lleva a una persona a
Factores de variación lingüística emplear un registro u otro cuando escribe tiene que
ver con su nivel educativo y formación cultural. Por
RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 Y 2 DE ACUERDO eso, teniendo en cuenta el registro empleado en el
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN texto, podemos concluir acerca del autor que
A. su uso informal del lenguaje y el empleo de un
“…Nadie vivirá para trabajar pero todos trabajaremos vocabulario estándar denotan cierta limitación
para vivir. en su formación idiomática.
Los economistas no llamarán nivel de vida al nivel de B. el uso de un léxico estándar y la elaboración de
consumo, ni llamarán calidad de vida a la cantidad de las ideas muestra una suficiencia del autor en el
cosas. uso de la lengua.
Los cocineros no creerán que a las langostas les C. su empleo de un lenguaje popular y el uso de
encanta que las hiervan vivas. coloquialismos demuestra un bagaje cultural no
Los historiadores no creerán que a los países les muy desarrollado.
encanta ser invadidos. D. el tratamiento del tema y el uso de un vocabulario
Los políticos no creerán que a los pobres les encanta técnico dan cuenta de los conocimientos
comer promesas. especializados del autor en la materia.
La solemnidad se dejará de creer que es una virtud,
y nadie, nadie tomará en serio a nadie que no sea
capaz de tomarse el pelo. Funciones del lenguaje y elementos
La muerte y el dinero perderán sus mágicos poderes y
ni por defunción ni por fortuna se convertirá el canalla de la comunicación
en virtuoso caballero.
La comida no será una mercancía ni la comunicación RESPONDA LAS PREGUNTAS 3 Y 4 DE ACUERDO
un negocio, porque la comida y la comunicación son CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
derechos humanos.
Nadie morirá de hambre porque nadie morirá de
indigestión.
Los niños de la calle no serán tratados como si fueran
basura porque no habrá niños de la calle.
Los niños ricos no serán tratados como si fueran
dinero porque no habrá niños ricos.
La educación no será el privilegio de quienes puedan
pagarla y la policía no será la maldición de quienes no
puedan comprarla…”

Eduardo Galeano. Texto tomado de: http://goo.gl/ognEGVL

1. Partiendo de las palabras usadas por el autor

para transmitir su mensaje, se puede decir que el
lenguaje utilizado hace parte del habla
A. popular.
B. estándar.
C. coloquial.
D. especializada.

Imagen tomada de: goo.gl/QTZG7a

16
 LECTURA CRÍTICA

3. Según el mensaje del texto, el autor pretende impecables razonamientos de los últimos filósofos que
hay una belleza absoluta, será siempre inverificable por
A. criticar el hecho de que algunos países no
los pobres seres humanos, inevitablemente subjetivos
provean las condiciones suficientes para que
como son.
sus profesionales se queden en ellos.
B. llamar la atención sobre las migraciones en Sabato, E. (1989). Entre la letra y la sangre. Bogotá: Seix Barral
algunos países.
C. mostrar la relación que existe entre algunos 5. La intención del autor en el texto anterior consiste
países latinoamericanos. en
D. disuadir a las personas que terminan sus
estudios profesionales de que busquen un A. mostrar que, en el territorio del arte, no es
futuro fuera del país. posible tener certeza absoluta acerca del valor
las obras artísticas.
B. exponer las principales características de una
4. En la última viñeta, se nota que Mafalda hace una
teoría científica y de una obra de arte.
modificación en el
C. dar cuenta de las principales ventajas que tiene
A. canal. la ciencia con respecto al arte.
B. código. D. mostrar que, en distintos momentos históricos,
C. diálogo. hubo grandes artistas cuyo trabajo fue,
D. mensaje. equivocadamente, puesto en duda.

RESPONDA LAS PREGUNTAS 5 Y 6 DE ACUERDO 6. En el texto, el autor

CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN A. se enfoca en la referencia a hechos objetivos.
B. habla de sus sentimientos y de su mundo
En la ciencia surgen pruebas objetivas para el control,
interior.
lo que no sucede nunca en el arte. Parecería que en
este caso nos quedaríamos siempre en la duda […]. C. expresa pensamientos de carácter subjetivo.
Vemos un cuadro y nos parece bueno, pero viene otro D. se concentra en hacer aclaraciones sobre el
y nos sostiene con energía que es malo. ¿Quien tiene lenguaje.
razón? Si el que niega su valor es un afamado crítico,
parecería que la razón está de parte de él y no del
mero aficionado. Pero si recordamos cuántas veces los
críticos más célebres se equivocaron o, mejor dicho,
fueron rectificados por la posteridad, ya nos vuelve la
duda. Sainte-Beuve negó el talento de Baudelaire, de
Balzac y sostuvo que nunca nadie le haría creer que
"ese payaso de Stendhal" podría escribir algo bueno
[...] Shakespeare fue desvalorado al final de su vida
y luego olvidado, hasta que lo redescubrieron los
románticos alemanes. Ya sabemos lo que dijo Lope de
Vega del Quijote. Según la mayor parte de los críticos,
Dostoievsky no sabía escribir, cometía graves errores
y Los endemoniados era un grotesco folletín. Hugo
Wolf hacía gruesas ironías sobre Brahms. ¿Quién tenía
razón? ¿Los que negaban o los que aplaudían? Esta
pregunta en la ciencia sería absurda, porque tarde o
temprano hay pruebas objetivas que demuestran de
qué lado estaba la verdad. No es que a nosotros nos
"guste más" Einstein, sino que pruebas astronómicas y
físicas objetivas demuestran que su teoría es superior
a la de Newton. ¿Cómo no lamentar que no haya
pruebas semejantes en el tembloroso territorio del
arte? En todo caso, aun admitiendo por obra de los

17
LECTURA CRÍTICA
Tipología textual I
Elementos de la argumentación
RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 3 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
No es fácil decir en pocas palabras por qué valora uno
el amor; no obstante, lo voy a intentar. El amor hay que
valorarlo en primer lugar —y este, aunque no es su
mayor valor, es imprescindible para todos los demás—
como fuente de placer en sí mismo.
¡Oh, amor! Qué injustos son contigo
los que dicen que tu dulzura es amarga,
cuando tus ricos frutos son de tal manera
que no puede existir nada tan dulce.
El autor anónimo de estos versos no buscaba una
solución para el ateísmo, ni la clave del universo;
estaba simplemente pasándoselo bien. Y el amor no
solo es una fuente de placer, sino que su ausencia
es una fuente de dolor. En segundo lugar, el amor
hay que valorarlo porque acentúa todos los mejores
placeres, como el de la música, el de la salida del
sol en las montañas y el del mar bajo la luna llena.
Un hombre que nunca haya disfrutado de las cosas
bellas en compañía de una mujer a la que ama, no ha
experimentado plenamente el poder mágico del que
son capaces dichas cosas. Además, el amor es capaz
de romper la dura concha del ego, ya que es una forma
de cooperación biológica en la que se necesitan las
emociones de cada uno para cumplir los objetivos
instintivos del otro. Se han dado en el mundo, en
diversas épocas, varias filosofías de la soledad, algunas
muy nobles y otras menos. Los estoicos y los primeros
cristianos creían que el hombre podía experimentar el
bien supremo que se puede experimentar en la vida
humana mediante el simple ejercicio de su propia
voluntad o, en cualquier caso, sin ayuda humana;
otros han tenido como único objetivo de su vida el
poder, y otros el mero placer personal. Todos estos
son filósofos solitarios, en el sentido de suponer que el
bien es algo realizable en cada persona por separado,
y no solo en una sociedad de personas más grande o
más pequeña. En mi opinión, todos estos puntos de
vista son falsos, y no solo en teoría ética, sino como
expresiones de la mejor parte de nuestros instintos.
El hombre depende de la cooperación, y la naturaleza
le ha dotado, es cierto que no del todo bien, con el
aparato instintivo del que puede surgir la cordialidad
necesaria para la cooperación. El amor es la primera y
18
la más común de las formas de emoción que facilitan
la cooperación, y los que han experimentado el amor
con cierta intensidad no se conformarán con una
filosofía que suponga que el mayor bien consiste en
ser independiente de la persona amada.
Fragmento de “La conquista de la felicidad”, de Bertrand
Russell
1. Una de las estrategias usadas por el autor para
reforzar su argumento es
A. identificar las causas que llevaron al hombre a
depender de la cooperación.
B. citar las ideas de otros autores que han
trabajado sobre el tema.
C. reconocer la importancia y mérito de las
filosofías de la soledad.
D. retomar las ideas de las filosofías de la soledad
para luego refutarlas.
2. De los siguientes, el enunciado que recoge mejor la
tesis del texto es:
A. El amor no solo constituye una fuente de placer
en sí mismo, sino que además evita el dolor.
B. El amor nos hace menos egoístas y es una
importante forma de cooperación biológica.
C. Lo que hace al amor valioso es su potencia para
intensificar otros muchos placeres.
D. Hay fuertes razones para creer que el amor es
una emoción que tiene un gran valor.
3. En la parte final del texto, el autor hace referencia al
estoicismo con el propósito de
A. mostrar que los estoicos proponen el camino
más idóneo para alcanzar el bien más
importante para el ser humano.
B. dar un ejemplo de una filosofía que cree en la
cooperación como medio para alcanzar el bien
supremo.
C. mostrar una filosofía que, equivocadamente,
cree que sin la cooperación es posible alcanzar
el bien supremo.
D. citar una escuela filosófica cuyas ideas le sirven
de ejemplo para sustentar o justificar su propia
tesis.

RESPONDA LAS PREGUNTAS 4 Y 5 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
¿Quién dice que el aprender es algo cuantitativo, que
consiste en la cantidad de información que recibamos?
¿Quién nos dice que el conocimiento es siempre algo
que se adquiere, que se recibe? ¿Qué pasaría si el
aprender fuera perder y no ganar? Tal parece que
así es realmente, si pensamos en las enseñanzas de
Platón, para quien aprender de verdad no es tanto
recibir una carga de saber nuevo, sino renunciar o
poner en duda un saber previo posiblemente falso.
Platon decía que la ignorancia no es un vacío, sino
una llenura. El que no sabe es el que más cree saber.
Cuando en un momento de nuestro aprendizaje
alguien nos pregunta, por ejemplo, por qué las cosas
caen hacia el suelo, es frecuente que respondamos,
"porque es lógico, porque tiene que ser así". Alguien
en tono socrático nos explicará que no es lógico, que
no tiene que ser así, y nos mostrará que hay cosas que
no caen, como las nubes, o los globos, o la luna, y que
por lo tanto el caer no es una necesidad sino algo que
obedece a una ley que merece ser interrogada. Nos
demostrarán que lo que parecía ser evidente no era
más que nuestra falta de interrogación, y que muchas
certezas que tenemos podrían derrumbarse. Todo está
comprendido en otro famoso aforismo de Wilde: "No
soy lo suficientemente joven para saberlo todo".
Ospina, W. (2012). La lámpara maravillosa. Bogotá:
Mondadori
4. ¿Cuál de los siguientes enunciados NO contradice
la tesis del texto?
A. Aprender consiste en una adquisición gradual
de conocimiento.
B. Aprender es perder, renunciar, poner en duda.
C. El que más sabe es el que más información
lleva consigo.
D. Tener la seguridad de que se sabe algo es igual
a saber.
5. Con la respuesta que el autor dice que damos
normalmente a la pregunta ¿por qué caen las cosas
hacia el suelo?, él busca
A. mostrar un ejemplo de aquello en lo que
consiste la ignorancia.
B. indicar que para esa importante cuestión física
no contamos con las mejores respuestas.
C. presentar un caso que ejemplifica en qué
consiste el saber.
D. mostrar una de las respuestas erróneas que se
ha dado a un complejo problema de la física.
19
LECTURA CRÍTICA
El ensayo
RESPONDA LAS PREGUNTAS 6 A 10 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
La literatura light, como el cine light y el arte light,
da la impresión cómoda al lector, y al espectador,
de ser culto, revolucionario, moderno, y de estar a la
vanguardia, con el mínimo esfuerzo intelectual. De
este modo, esa cultura que se pretende avanzada y
rupturista, en verdad propaga el conformismo a través
de sus manifestaciones peores: la complacencia y la
autosatisfacción.
En la civilización del espectáculo es normal y casi
obligatorio que la cocina y la moda ocupen buena parte
de las secciones dedicadas a la cultura y que los “chefs”
y los “modistos” y “modistas” tengan en nuestros días
el protagonismo que antes tenían los científicos, los
compositores y los filósofos. Los hornillos y los fogones y
las pasarelas se confunden dentro de las coordenadas
culturales de la época con los libros, los conciertos, los
laboratorios y las óperas, así como las estrellas de la
televisión ejercen una influencia sobre las costumbres,
los gustos y las modas que antes tenían los profesores,
los pensadores y (antes todavía) los teólogos. Hace
medio siglo, probablemente en Estados Unidos era un
Edmund Wilson, en sus artículos de The New Yorker o
The New Republic, quien decidía el fracaso o el éxito
de un libro de poemas, una novela o un ensayo. Hoy
son los programas televisivos de Oprah Winfrey. No
digo que esté mal que sea así. Digo simplemente que
es así.
El vacío dejado por la desaparición de la crítica ha
permitido que, insensiblemente, lo haya llenado la
publicidad, convirtiéndose esta en nuestros días
no solo en parte constitutiva de la vida cultural sino
en su vector determinante. La publicidad ejerce una
influencia decisiva en los gustos, la sensibilidad,
la imaginación y las costumbres y de este modo la
función que antes tenían, en este campo, los sistemas
filosóficos, las creencias religiosas, las ideologías
y doctrinas y aquellos mentores que en Francia se
conocía como los mandarines de una época, hoy la
cumplen los anónimos “creativos” de las agencias
publicitarias. Era en cierta forma obligatorio que
así ocurriera a partir del momento en que la obra
literaria y artística pasó a ser considerada un producto
comercial que jugaba su supervivencia o su extinción
nada más y nada menos que en los vaivenes del
mercado. Cuando una cultura ha relegado al desván
de las cosas pasadas de moda el ejercicio de pensar
y sustituido las ideas por las imágenes, los productos
literarios y artísticos pasan a ser promovidos, y
LECTURA CRÍTICA
aceptados o rechazados, por las técnicas publicitarias
y los reflejos condicionados en un público que carece
de defensas intelectuales y sensibles para detectar los
contrabandos y las extorsiones de que es víctima. Por
ese camino, los esperpentos indumentarios que un
John Galliano hace desfilar en las pasarelas de París
o los experimentos de la nouvelle cuisine alcanzan el
estatuto de ciudadanos honorarios de la alta cultura.
Este estado de cosas ha impulsado la exaltación de
la música hasta convertirla en el signo de identidad
de las nuevas generaciones en el mundo entero. Las
bandas y los cantantes de moda congregan multitudes
que desbordan todos los escenarios en conciertos
que son, como las fiestas paganas dionisíacas que
en la Grecia clásica celebraban la irracionalidad,
ceremonias colectivas de desenfreno y catarsis, de
culto a los instintos, las pasiones y la sinrazón. No es
forzado equiparar estas celebraciones a las grandes
festividades populares de índole religiosa de antaño:
en ellas se vuelca, secularizado, ese espíritu religioso
que, en sintonía con el sesgo vocacional de la época,
ha reemplazado la liturgia y los catecismos de las
religiones tradicionales por esas manifestaciones
de misticismo musical en las que, al compás de
unas voces e instrumentos enardecidos que los
parlantes amplifican hasta lo inaudito, el individuo se
desindividualiza, se vuelve masa y de una inconsciente
manera regresa a los tiempos primitivos de la magia y
la tribu. Ese es el modo contemporáneo, mucho más
divertido por cierto, de alcanzar aquel éxtasis que
Santa Teresa o San Juan de la Cruz alcanzaban a través
del ascetismo y la fe. En el concierto multitudinario los
jóvenes de hoy comulgan, se confiesan, se redimen,
se realizan y gozan de esa manera intensa y elemental
que es el olvido de sí mismos.
Fragmento de: La civilización del espectáculo, de Mario
Vargas Llosa
6. Una de las causas que ha contribuido poderosamente
a forjar la civilización del espectáculo de la que
habla el Nobel peruano es la
A. globalización. B. moda.
C. publicidad. D. mediocridad.
7. En el texto, el autor hace referencia a Santa Teresa
y a San Juan de la Cruz para mostrar que
A. las grandes festividades populares de índole
religiosa se parecen a las multitudinarias
congregaciones musicales de los jóvenes de hoy.
B. los efectos que se lograban a través del
ascetismo y la fe han sido remplazados por los
que generan los espectáculos musicales de hoy.
20
C. al cambiar los rituales del ascetismo y la fe
por las congregaciones musicales el hombre
contribuye a la individualización del ser humano.
D. alcanzar el mismo estado que ellos lograron a
través del ascetismo y la fe es posible a partir
de las masificadas congregaciones musicales
de hoy.
8. En el texto, una de las ideas que al autor le interesa
mostrar es
A. el desplazamiento que ha sufrido una cultura
más sustancial del pasado por una cultura más
vacía del presente.
B. que la literatura light es una literatura avanzada,
rupturista y de vanguardia.
C. que, gracias a la publicidad, en nuestros días es
posible dar un nuevo aliento a las grandes obras
del pasado.
D. que hoy en día ya no hay representantes de la
gran cultura en los distintos ámbitos del saber.
9. Una de las estrategias argumentativas de las que
se sirve el autor para sugerirnos cuál es su punto
de vista con respecto a la cultura consiste en
desarrollar una serie de oposiciones, algunas de
las cuales se dan entre, EXCEPTO:
A. La cultura light - la civilización del espectáculo.
B. Personajes como profesores - personajes de la
farándula.
C. Científicos, compositores y filósofos - chefs,
modistos y modistas.
D. Los críticos y la crítica - los creativos publicitarios
y la publicidad.
10.Al final del segundo párrafo, el autor menciona
a Edmund Wilson, un ensayista y crítico
literario estadounidense, para introducir en su
argumentación una
A. ejemplificación.
B. analogía.
C. pregunta retórica.
D. cita de autoridad.

Movimientos literarios I
Literatura clásica
RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 Y 2 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Nuestro barco las aguas dejó del océano y salió
nuevamente a las olas del mar anchuroso avanzando a
la isla de Eea […]. Circe, al saber de nuestra vuelta del
Hades llegó bien compuesta y solícita […] Colocándose
en medio nos dijo la diosa entre diosas:
─¡Desdichados, que en vida bajasteis a casa de Hades
sometidos dos veces a muerte cuando una vez sola
la padecen los otros! Llegada la noche saldréis en
la nave, que yo os mostraré vuestra ruta y remedio
os daré contra toda funesta añagaza que os pueda
producir nuevos daños en tierra o en mar.
A la puesta del sol, díjome Circe, la augusta:
─Escucha, Ulises, lo que voy a decir y consérvete un
dios su recuerdo. Lo primero que encuentres en ruta
será a las Sirenas que a los hombres hechizan venidos
allá. Quien incauto se les llega y escucha su voz, nunca
más de regreso el país de sus padres verá ni a la esposa
querida ni a los tiernos hijuelos que en torno le alegren
el alma. Con su aguda canción las Sirenas lo atraen y le
dejan para siempre en sus prados; la playa está llena
de huesos y de cuerpos marchitos con piel agostada. Tú
cruza sin pararte y obtura con masa de cera melosa el
oído a los tuyos: no escuche ninguno aquel canto; sólo
tú lo podrás escuchar si así quieres, mas antes han de
atarte de manos y pies en la nave ligera. Que te fijen
erguido con cuerdas al palo: en tal guisa gozarás cuando
dejen oír su canción las Sirenas. Y si imploras por caso
a los tuyos o mandas te suelten, te atarán cada vez con
más lazos. Al cabo tus hombres lograrán rebasar con la
nave la playa en que viven esas magas [...].
La sólida nave en su curso ligero se enfrentó a las
Sirenas. Yo entretanto cogí el bronce agudo, corté un
pan de cera y, partiéndolo en trozos pequeños, los
fui pellizcando con mi mano robusta: ablandáronse
pronto, que eran poderosos mis dedos. Uno a uno a mis
hombres con ellos tapé los oídos y, a su vez, a la nave
me ataron de piernas y manos en el mástil, derecho,
con fuertes maromas y, luego, a azotar con los remos
volvieron el mar espumante [...]. Ya distaba la costa no
más que el alcance de un grito y la nave crucera volaba,
mas bien percibieron las Sirenas su paso y alzaron su
canto sonoro [...]. Frunciendo mis cejas mandaba a mis
21
LECTURA CRÍTICA
hombres soltar mi atadura; bogaban doblados contra
el remo y en pie Perimedes y Euríloco, echando sobre
mí nuevas cuerdas, forzaban cruelmente sus nudos.
Cuando al fin las dejamos atrás y no más se escuchaba
voz alguna o canción de Sirenas, mis fieles amigos se
sacaron la cera que yo en sus oídos había colocado al
venir y libráronme a mí de mis lazos [...].
Homero (1995). Odisea. Barcelona: Planeta de Agostini
1. El pasaje anterior pertenece al Canto XII de la
Odisea, obra atribuida a Homero y representativa de
la antigua literatura griega. ¿Cuál de las siguientes
opciones describe adecuadamente lo que acontece
en ese importante pasaje de la obra homérica?
A. El guerrero Ulises abandona la isla de Eea; en
el Hades se encuentra con Circe y esta le da
consejos para que no sucumba al canto de
las sirenas; Ulises se embarca y atiende los
consejos de circe.
B. Tras su regreso del Hades, Ulises arriba a
la isla de Circe; esta le indica qué peligros
encontrará y cómo afrontarlos; el héroe griego
observa rigurosamente las advertencias de la
diosa.
C. Una diosa advierte a Ulises sobre los peligros
que encontrará en su camino; le insta para
que, por ningún motivo, ni él ni sus hombres
escuchen a las sirenas; Ulises desoye a la diosa.
D. Ulises parte de la Isla de Eea habiendo recibido
las advertencias de la diosa Circe sobre las
sirenas; cuando el héroe griego se encuentra
con estas, tapona con cera sus oídos y los de
sus hombres y sortea el peligro.
2. El texto anterior pertenece a una de las obras
emblemáticas de la epopeya antigua. Algunas
de sus características, apreciables a partir del
fragmento propuesto, son, EXCEPTO:
A. La confluencia de dioses y hombres en el
relato.
B. La realización de grandes gestas por parte de
un personaje.
C. El realismo en la representación de los
sucesos.
D. La presencia, en la narración, de criaturas
fabulosas y extraordinarias.
LECTURA CRÍTICA

RESPONDA LAS PREGUNTAS 3 Y 4 DE ACUERDO y solo Dios sabe cuándo nos volvamos a juntar».
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN Mucho que lloraban todos, nunca visteis más llorar;
como la uña de la carne así apartándose van [...].
(Desterrado por el rey Alfonso, salió el Cid de Vivar.
Tiene nueve días para abandonar Castilla. Se dirige Anónimo (2007). Poema de Mio Cid. Caracas: Fundación
Editorial el perro y la rana
a Burgos; allí consigue dinero con el cual emprender
una campaña que le permita restituir su honor; ya con
el dinero, se dirige a San Pedro, lugar en el que se 3. En el fragmento se muestran las circunstancias
encuentra su esposa e hijas, para partir, desde allí, a en las que se encontraba el Cid poco antes
tierras extrañas, pues el plazo está expirando; en San de abandonar Castilla. ¿Cuál de las siguientes
Pedro se reunen una gran cantidad de guerreros que opciones describe mejor esas circunstancias?
le acompañarán): A. Entre vítores y algarabía se despide el Cid de
su familia, de sus amigos y del pueblo de San
¡Cómo se sonríe el Cid, cuando ya a su visita están! Pedro.
Van acercándose todos para su mano besar.
B. Fuertemente asediado por las tropas del rey,
Habló entonces Mío Cid con palabras de verdad:
el Cid lleva a cabo, furtivamente, todos los
«Yo ruego a nuestro señor y Padre Espiritual
preparativos para su huida.
que a los que por mí dejáis vuestra casa y heredad,
antes de morir os pueda con otros bienes pagar, C. El Cid abandona Castilla en medio del rechazo
que lo que perdéis doblado os lo pudierais cobrar». general de la población de San Pedro.
Muy contento estaba el Cid porque se le juntan más D. Contento por el respaldo recibido en San Pedro,
y muy contentos los hombres que al destierro con él pero adolorido por dejar a su familia, el Cid
van. abandona el reino de Castilla.
Del plazo de nueve días seis están pasados ya
y nada más que tres días les quedaban por pasar. 4. El anterior fragmento nos permite identificar
Mandado tenía el rey a Mío Cid vigilar, algunas de las cualidades que caracterizaban al
porque si pasado el plazo, en sus reinos aún está caballero Rodrigo Días de Vivar, el protagonista
ni por oro ni por plata, se puede el Cid escapar. del Poema del Mio Cid. Esas cualidades eran,
Ya se va acabando el día, la noche quería entrar, EXCEPTO:
a todos sus caballeros el Cid los manda juntar.
A. La gratitud, equilibrio y serenidad.
«Oídme varones, y que esto no os sirva de pesar,
poco tengo pero quiero a todos su parte dar. B. La condición de padre y esposo amoroso y
Ahora fijaos muy bien en lo que voy a mandar: sensible.
quiero que al amanecer cuando el gallo cantará. C. Su carácter piadoso y creyente.
sin perder tiempo mandéis los caballos ensillar. D. Su personalidad segura, firme e inconmovible.
A maitines en San pedro ya tañerá el buen abad,
y él nos rezará la misa de la Santa Trinidad.
En cuanto acabe la misa echemos a cabalgar,
el plazo ya viene cerca, mucho tenemos que andar».
Así como el Cid lo manda sus caballeros harán.
Pasándose va la noche, viene la mañana ya,
cantan los segundos gallos, y comienzan a ensillar.
Tañe el abad a maitines, mucha prisa que se da.
Mío Cid y su mujer para la iglesia se van.
Echase Doña Jimena en las gradas del altar
y a Dios reza, lo mejor que ella sabía rezar,
porque a Mío Cid le guarde el Señor de todo mal [...].
Ya la oración se termina, la misa acabada está,
de la iglesia se salieron y prepárense a marchar.
El Cid a Doña Jimena un abrazo le fue a dar
y Doña Jimena al Cid la mano le va a besar;
no sabía ella que hacerse más que llorar y llorar.
A sus dos niñas el Cid mucho las vuelve a mirar.
«A Dios os entrego, hijas, nos hemos de separar

22
 LECTURA CRÍTICA

Taller de repaso 1 C. mostrar que la avaricia es una pasión que afecta

al hombre especialmente en una etapa de su
RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 4 DE ACUERDO vida.
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN D. mostrar que el miedo a caer en la necesidad no
es lo que convierte a una persona en avara.
Lo que hace avaros a los viejos no es el miedo de caer
un día en la necesidad, pues algunos son tan ricos que
4. El hecho de que haya avaros que no tienen
no pueden sentir tal inquietud, y, por otra parte, ¿cómo
herederos le permite al autor concluir que
van a temer que les falten las comodidades de la vida,
puesto que se privan voluntariamente de ellas por dar A. la avaricia no parece estar motivada por el
satisfacción a su avaricia? Tampoco es el deseo de sentimiento de generosidad hacia la progenie.
dejar mayores riquezas a sus hijos, pues no es natural B. las personas avaras son muy poco dadas a
amar a nadie ni a nada más que a sí mismo, aparte forjar una familia y una descendencia.
de que hay avaros que no tienen herederos. Este vicio C. los seres humanos que carecen de familia son
es más bien efecto de la edad y del carácter de los los más proclives a volverse avaros.
viejos, que se entregan a él tan naturalmente como a
los placeres en su juventud o a la ambición en la edad D. la vida solitaria es uno de los rasgos
viril. Para ser avaro no hace falta ni vigor, ni juventud, característicos de las personas avaras.
ni salud, ni tampoco se necesita gran esfuerzo ni
RESPONDA LAS PREGUNTAS 5 A 7 DE ACUERDO
actividad ninguna para economizar las rentas; basta
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
con dejar el dinero en las arcas y privarse de todo; esto
resulta cómodo para los viejos, que necesitan una
pasión, porque son hombres.
De La Bruyère, J. (2013) Los caracteres. Madrid: Hermida
Editores.

1. El texto permite concluir que

A. la avaricia es una pasión inherente a la criatura
humana.
B. la avaricia es un vicio que solo afecta a los
viejos.
C. todos los que alcancen la senectud
experimentarán avaricia.
D. una persona vigorosa y juvenil no puede sufrir
una pasión como la avaricia.

2. Teniendo en cuenta lo planteado en el texto, se

puede afirmar que la acción que caracteriza a una
persona avara es la de
A. escatimar.
Tomado de https://stryptor.herokuapp.com/mafalda/04-211
B. prodigar.
C. derrochar. 5. En la última viñeta, la niña se disgusta con el
D. desposeer. hombre por
A. decirles cosas ofensivas a todas las mujeres
3. La intención que persigue el autor con el texto que iban caminando por allí.
anterior es
B. decirle algo a ella cuando pasaba que le resultó
A. exponer las principales pasiones que aquejan a incomprensible.
las personas que se han hecho viejas. C. no expresarle a ella algo parecido a lo que les
B. manifestar la intranquilidad que le produce lo estaba diciendo a las otras mujeres.
avaras que se vuelven las personas cuando se D. estar pidiendo limosna a cuantas personas iban
hacen viejas. cruzando por ese lugar.

23
LECTURA CRÍTICA
6. En la última viñeta, en lugar de "¿y?", el autor de la
historieta habría podido escribir con un significado
similar:
A. ¡Sin vergüenza! B. ¿Qué hay para mí?
C. ¡Cállese! D. ¿Qué quiere?
7. En las dos primeras viñetas, con los signos que
aparecen en los globos de texto y con el hombre
con los que se relacionan esos signos, el autor
tiene la intención de mostrar
A. a un individuo agasajando a unas mujeres.
B. a una persona que habla un idioma extranjero.
C. a un individuo que no es capaz de hacerse
entender.
D. a una persona que no está en su sano juicio.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 8 A 10 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
El tiempo, para empezar, es un asunto psicológico; es
una sensación de duración. Uno come, y al cabo de
un rato vuelve a tener hambre. Es de día, y al cabo de
un rato se hace de noche. La cuestión de qué es esta
sensación de duración, de qué es lo que hace que uno
sea consciente de que algo ocurre «al cabo de un rato»,
forma parte del problema del mecanismo de la mente
en general, problema que aún no está resuelto.
Tarde o temprano, todos nos damos cuenta de que esa
sensación de duración varía con las circunstancias.
Una jornada de trabajo parece mucho más larga
que un día con la persona amada [...]. Lo cual podría
significar que lo que llamamos un «día» o una «hora» es
más largo unas veces que otras. Pero cuidado con la
trampa. Un período que a uno le parece corto quizá se
le antoje largo a otro, y ni desmesuradamente corto ni
largo a un tercero.
Para que este sentido de la duración resulte útil a un
grupo de gente es preciso encontrar un método para
medir su longitud que sea universal y no personal. Si
un grupo acuerda reunirse «dentro de seis semanas
exactamente», sería absurdo dejar que cada cual se
presentara en el lugar de la cita cuando, en algún
rincón de su interior, sienta que han pasado seis
semanas. Mejor será que se pongan todos de acuerdo
en contar cuarenta y dos períodos de luz-oscuridad y
presentarse entonces, sin hacer caso de lo que diga el
sentido de la duración.
En el momento que elegimos un fenómeno físico
objetivo como medio para sustituir el sentido innato
de la duración por un sistema de contar, tenemos algo
a lo que podemos llamar «tiempo». En ese sentido,
24
no debemos intentar definir el tiempo como esto o
aquello, sino sólo como un sistema de medida.
Las primeras medidas del tiempo estaban basadas
en fenómenos astronómicos periódicos: la repetición
del mediodía (el Sol en la posición más alta) marcaba
el día; la repetición de la Luna nueva marcaba el
mes; la repetición del equinoccio vernal (el Sol de
mediodía sobre el ecuador después de la estación fría)
marcaba el año. Dividiendo el día en unidades iguales
obtenemos las horas, los minutos y los segundos.
Estas unidades menores de tiempo no podían medirse
con exactitud sin utilizar un movimiento periódico
más rápido que la repetición del mediodía. El uso de
la oscilación regular de un péndulo o de un diapasón
introdujo en el siglo XVII los modernos relojes. Fue
entonces cuando la medida del tiempo empezó a
adquirir una precisión aceptable. Hoy día se utilizan
las vibraciones de los átomos para una precisión aún
mayor. [...].
Asimov. I. (1979). 100 preguntas básicas sobre la ciencia.
Madrid: Alianza Editorial
8. ¿Cuál de los siguientes enunciados es el que recoge
mejor la postura del autor con respecto al tiempo?
A. El tiempo no es otra cosa que la sensación que
las personas tienen de la duración de las cosas.
B. El tiempo es un fenómeno enigmático, misterioso
e irresoluble por el que no tiene mucho sentido
preguntarse.
C. El tiempo fue, es y será un fenómeno subjetivo
que varía de acuerdo con las vivencias de cada
uno.
D. El tiempo es un sistema práctico de medición,
inventado y llevado por el hombre a niveles de
precisión cada vez mayor.
9. Teniendo en cuenta lo planteado en el texto, ¿cuál
de los siguientes sistemas nos proporciona la
medición más objetiva del tiempo?
A. Los latidos del corazón.
B. Una impresora que imprime una cantidad
determinada de hojas por minuto.
C. El parpadeo de los ojos.
D. Algunas sensaciones de nuestro cuerpo, por
ejemplo la sensación de hambre.
10.La palabra "periódico", en la expresión subrayada
en la parte final del texto, describe un movimiento,
MENOS:
A. Rápido. B. Regular.
C. Constante. D. Repetitivo.

Módulo 2
Tipología textual II
Texto narrativo
RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 5 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
FÜR ELISE
Desde que bajé del autobús comencé a escuchar los
acordes del piano. Los escuché mientras daba vuelta a
la manzana buscando la entrada de la mansión.
En el sendero del jardín escuché, con mayor intensidad,
los arpegios, las escalas y bemoles. Entonces vi por
primera vez a la señora Elisa. Estaba de pie, junto a
la puerta de la casa con los brazos cruzados. Parecía
estar de mal humor por mi demora.
Me había contratado para que le hiciera un retrato
al óleo. Mientras me conducía al estudio de pintura,
pasamos por desolados aposentos recargados
con adornos coloniales, utensilios de cerámica
prehispánica, cuadros de pintores contemporáneos,
bibliotecas con todas las partituras de Beethoven y
los libros de la enciclopedia Británica. Sin embargo en
ningún lugar había un ser humano. Ella parecía habitar
solitaria ese extenso jardín que ningún pie hollaba, esa
colección de muebles donde nadie descansaba, esos
salones que permanecían vacíos. Entonces pasamos
junto a la puerta de la sala de música. Me detuve un
instante a ver al anónimo pianista que tocaba con los
ojos cerrados, mientras deslizaba sus dedos por el
teclado con una facilidad envidiable. El músico abrió
los ojos y regresó a mirarme suplicante, como un
condenado a muerte en espera de un milagro.
En ese instante la señora Elisa dio dos golpecitos en el
piso con su zapato y me hizo seguirla hasta un estudio
situado al norte de la casa donde me aguardaba el
caballete. Era un lugar agradable con una claraboya
por donde entraba la luz de la mañana. Abrí mi estuche
con los óleos, los pinceles, la paleta y olvidé al pianista
cuya música continuó sin interrupciones hasta el
anochecer.
Trabajé todo el día en el retrato. Doña Elisa posaba
frente a mí en silencio, cosa que agradecí, pero a
medida que avanzaba, “escrutar” su impenetrable
rostro resultaba cada vez más difícil.
25
LECTURA CRÍTICA
No me dio respiro ni siquiera para comer y a las seis de
la tarde me llevó al dormitorio de huéspedes. El pianista
venía en ese momento por el corredor y escurrió un
papel entre mi mano sin que la señora Elisa lo notara.
Sentado en la cama leí el mensaje. Era escueto y
alarmante, contenía cinco palabras: Estoy atrapado,
ayúdeme por favor.
A la mañana siguiente, mientras escuchaba la primera
sonata del día, traté de encontrar algún sentido a esa
nota de auxilio. Al poco rato vino la señora Elisa a
buscarme para continuar mi labor.
Cuando pasamos frente a la sala de música, doña
Elisa cerró la puerta. Me pareció escuchar un error
en la interpretación, pero tal vez fue solo imaginación
mía. En todo caso fue lo último que percibí antes de
ser encerrado en el estudio de la torre norte, rodeado
de pinceles, óleos y lienzos, bajo la hermosa claraboya
por donde todas las mañanas entra la luz del sol.
Esto sucedió hace algunos años. Sin embargo lo
recuerdo con toda nitidez porque desde entonces no
he hecho otra cosa que intentar satisfacer a doña Elisa,
sin éxito. Y pintar y pintar esclavo de este caballete,
escuchando, a toda hora, una sonata de Beethoven
interpretada por otro esclavo.
Roberto Rubiano Vargas, Cincuenta agujeros negros,
Panamericana Editorial, 2008.
1. De la narración NO se puede afirmar que es contada
por un
A. narrador que figura como protagonista de la
historia.
B. narrador que participa de la acción narrada
como testigo.
C. personaje que participa de la acción narrada.
D. narrador de focalización interna en primera
persona.
LECTURA CRÍTICA

2. El texto anterior es el relato de una sucesión de RESPONDA LAS PREGUNTAS 6 A 8 DE ACUERDO

hechos que se conoce como CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
A. leyenda.
En Princeton necesitaba a mis amigos negros. Nos
B. mito. proporcionábamos mutuamente consuelo y apoyo.
C. cuento. Éramos muchos los que llegábamos a la universidad
D. fábula. sin ser siquiera conscientes de las desventajas que
padecíamos. Es un proceso lento ir descubriendo que
tus nuevos compañeros han recibido clases especiales
3. Al analizar el texto anterior, se puede afirmar que de preparación para las pruebas de acceso a la
este tipo de textos se caracterizan por: universidad o contenidos de nivel universitario en el
1. Relatar hechos ficticios o reales. instituto, o que han estudiado en internados privados
y, por lo tanto, no acusan la dificultad añadida que
2. Los pocos personajes. supone vivir fuera de casa por primera vez. Era como
3. Desarrollar subtramas. subir al escenario para ofrecer tu primer recital de
piano y descubrir que nunca habías tocado nada que
Sobre estas 3 características se puede afirmar que
no fuera un instrumento con las teclas rotas. El mundo
A. solo la 1 es correcta. cambia de orientación, pero te piden que te adaptes y
B. las tres son correctas. lo superes, que interpretes tu música como todos los
demás.
C. la uno y la tres son incorrectas.
D. la tercera es una de la novela. Es algo factible, por supuesto —los estudiantes que
pertenecen a colectivos minoritarios o desfavorecidos
4. El tiempo del relato consiste en la organización superan el reto a diario—, pero requiere energía.
y disposición en que se presenta las acciones Requiere energía ser la única persona negra en una
de la historia al narrarla. ¿Cuál de las siguientes sala de conferencias o uno de los pocos no blancos
afirmaciones manifiesta el tiempo del relato del que se ofrece para participar en una obra de teatro o
texto anterior? para jugar en un equipo de una liga intrauniversitaria.
Exige esfuerzo, un punto adicional de confianza, hablar
A. El relato inicia en el presente y va hacia el en esos entornos y reivindicar con naturalidad tu
pasado. presencia en la sala. Y por eso, cuando mis amigos y yo
B. La historia parte del presente con un recuerdo coincidíamos para cenar todas las noches sentíamos
del pasado. cierto grado de alivio. Por eso hacíamos largas
C. El narrador habla de dos personajes en sobremesas y nos reíamos cuanto podíamos.
diferentes tiempos.
D. El relato inicia en el pasado y termina en el Mis dos compañeras de habitación blancas en Pyne
presente. Hall eran geniales, pero no pasé en la residencia el
tiempo suficiente para trabar una amistad profunda
con ellas. La verdad es que no tenía muchas amigas
5. ¿Cuál es la estructura narrativa del texto anterior?
blancas, en general. Visto en retrospectiva, me doy
A. Lineal, los hechos se presentan en orden cuenta de que la culpa también fue mía. Era cauta; me
cronológico. aferraba a lo que conocía. Cuesta verbalizar lo que a
B. In medias res, inicia en medio del conflicto ya veces se capta en el ambiente, los matices discretos
ocurrido. y crueles del no encajar, los indicios sutiles que te
advierten que no arriesgues, que busques a tu gente y
C. Circular, termina con la misma acción con la que
permanezcas donde estás.
inició.
D. Interactiva, la historia se desarrolla a la elección Fragmento Mi Historia de Michelle Obama
del lector. Obama, Michelle. (2018). Mi historia. Plaza & Janes Editores

26

6. ¿Cuál de los siguientes tipos de narradores se
puede identificar en el fragmento anterior?
A. Tercera persona.
B. Segunda persona.
C. Primera persona: Testigo.
D. Primera persona: Protagonista.
7. El anterior fragmento corresponde a una
autobiografía. Una de las diferencias entre esta y
una biografía consiste en que
A. las autobiografías son escritas por una sola
persona, al contrario de las biografías que
suelen escribirse en equipo.
B. las primeras describen hechos del presente y
en las segundas se escriben sobre hechos del
pasado.
C. el autor de las biografías es un tercero, mientras
que en la autobiografía el autor escribe acerca
sí mismo.
D. las autobiografías son narraciones más íntimas,
mientras en las biografías se cuentan hechos
representativos.
8. Del texto anterior se puede afirmar que cuenta con
un registro formal porque
A. el narrador no adopta posturas subjetivas de los
hechos.
B. utiliza recursos lingüísticos correctos y no
coloquialismos.
C. la autora pertenece a una cultura que precisa
cordialidad.
D. la autora escribe a un público en específico que
desconoce.
Novela histórica
RESPONDA LAS PREGUNTAS 9 Y 10 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Intervino entonces Abonne, quien dijo que, a pesar
de ser hombre de iglesia y abad de una orden a la
que la iglesia tanto debía (…), no consideraba que
el emperador tuviese que quedar al margen de
esos asuntos, (…). Pero, siguió diciendo Abbone, era
correcto, sin embargo, que la primera parte de la
discusión se desarrollara entre los enviados pontificios
y los representantes de aquellos hijos de San Francisco
que, (…) Por consiguiente, invitaba a fray Michele, o a
quien hablase en su nombre, a que expusiera las tesis
que se proponía defender en Aviñón.
27
LECTURA CRÍTICA
Michele dijo que, (…), aquella mañana se encontraba
con ellos Ubertino da Casale, a quien en 1322 el propio
pontífice había pedido una relación fundada sobre el
asunto de la pobreza. Y precisamente Ubertino podría
resumir, (…), los puntos capitales de las ideas que la
orden franciscana ya había hecho definitivamente
suyas.
Se puso en pie Ubertino, (…) Dijo que ante todo había
que reconocer que Cristo y sus apóstoles tuvieron
una doble condición, porque fueron prelados de la
iglesia del nuevo testamento, y como tales tuvieron
propiedades, en cuanto a la autoridad para dispensar
y distribuir bienes, y dar a los pobres y a los ministros
de la iglesia, como está escrito en el capítulo cuarto
de los Hechos de los Apóstoles, (…). Pero en segundo
lugar, Cristo y los apóstoles deben ser considerados
como personas particulares, (…). Y en este sentido
existen dos maneras de poseer, una de las cuales es
civil y mundana, (…), porque se dicen nuestros aquellos
bienes que nos han sido dados en custodia y que,
cuando nos los quitan, tenemos derecho a reclamar.
(…) pero hay otra manera en que pueden poseerse las
cosas temporales y es en razón de la común caridad
fraterna, y en este sentido Cristo y los suyos poseyeron
bienes por razón natural, (…). Por lo que se ve que
Cristo y los suyos tuvieron esas cosas no en posesión
sino en uso, o sea, sin menoscabo de su absoluta
pobreza.
Fragmento El nombre de la Rosa de Humenrto Eco
9. "El nombre de la rosa" pertenece al subgénero
conocido como novela histórica. A partir del
fragmento anterior se puede afirmar que una de las
características de este subgénero es
A. la promulgación de la doctrina religiosa.
B. la rivalidad entre la iglesia y el emperador.
C. la recreación histórica de determinado periodo.
D. la discusión sobre hechos históricos de la
iglesia.
10.Considerando a los personajes presentes en el
fragmento anterior, es posible afirmar que la novela
histórica
A. únicamente integra personajes ficticios que
desempeñan cargos reales.
B. acompaña a los personajes de fechas relevantes
para distinguirlos.
C. utiliza personajes mundialmente reconocidos
para mejor comprensión.
D. presenta personajes que evocan seres reales
de la historia o ficticios.
LECTURA CRÍTICA
Analogías
RESPONDA LAS PREGUNTAS 11 Y 12 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
En el siglo XVI, un joven hombre de letras francés
amigo de Montaigne —Etienne de La Boétie— se
hizo una pregunta al parecer ingenua pero si bien se
mira muy profunda: ¿por qué los miembros de cada
sociedad, que son muchos, obedecen a uno (llámesele
rey, tirano, dictador, presidente o jefe de cualquier
clase)? ¿Por qué aguantan sus órdenes, en lugar de
mandarle a paseo o tirarle por la ventana si se pone
demasiado pesado?
Ningún jefe es tan fuerte, físicamente hablando, como
el conjunto de sus súbditos, ni siquiera como cuatro
o cinco súbditos echados pa ‘lante. Entonces... ¿por
qué se le respeta y obedece, aunque sea un demente
peligroso como Calígula o un incompetente como
tantos que hubo, hay y habrá entre quienes mandan a
los demás? ¿Es por miedo a sus guardias? Entonces...
¿por qué le obedecen sus guardias? ¿Por la paga? Pero
si lo que quieren es dinero ¿por qué no le quitan todo lo
que tiene y acabamos de una vez? y ¿por qué cuando
se liquida a Calígula o a cualquier pobre incompetente
como Luis XVI solo es para buscar en seguida otro
mandamás no muy distinto? (…) Renunciar a parte
de la libertad personal y obedecer a otro nunca nos
ha parecido a los humanos mala idea, a pesar de los
obvios inconvenientes. (…)
Lo cierto es que los jefes, las personas revestidas de
mando, han disfrutado siempre de un halo especial
de respeto y veneración, como si no fueran seres
28
humanos como los demás. El hábito de obedecer
todos a uno lo hemos debido adquirir a costa de mucha
sangre y tremendas presiones colectivas: por eso una
especie de santo temor rodea a todo el que ocupa una
jefatura... aunque no sea más que un alcalde de pueblo.
Cualquier jefe tiene algo de tabú: en caso contrario, no
dura como jefe ni un momento. Por eso los jefes se han
buscado tanto parentesco con los dioses y a veces han
sido considerados dioses terrenales.
Fernando Savater.
Fragmento de “A ver quién manda aquí”. Tomado y adaptado
de: http://goo.gl/MKATAv
11.Según el texto, Calígula es a Luis XVI como
A. Juan Pablo II a Juan Manuel Santos.
B. Adolf Hitler al Ché Guevara.
C. Muamar Gadafi a John F. Kennedy.
D. Jorge Rafael Videla a Jorge Eliecer Gaitán.
12. Se llama analogía a la relación de semejanza que se
da entre dos cosas o dos hechos entre sí. En el texto
anterior encontramos una cuando el autor pregunta
sobre por qué aguantar a aquel que da ordenes en vez
de enviarle de paseo.
Teniendo en consideración el texto, enviarle de paseo
es semejante a
A. entorpecer su mandato.
B. solicitarle que ceda su mando a otro.
C. indicarle que tome un descanso.
D. deshacerse de él.

Gramática
Categorías gramaticales
RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 4 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
La mujer taconeó por el centro comercial. Su cuerpo,
moldeado por largas horas en el gimnasio y periódicas
jornadas de ayuno, dejó una estela de perfume
por los corredores iluminados con neón. Caminaba
despreocupada observando vitrinas.
La blusa estaba en el mejor lugar del escaparate.
Apenas la vio se encaprichó con su corte y delicado
diseño. La dependiente, sorprendida, no pudo localizar
el precio de la prenda y pidió cualquier cifra que la
mujer canceló con tarjeta de crédito.
Esa noche, al llegar a su casa, la mujer se la midió
frente al espejo. La blusa tenía catorce botones que
imitaban perlas. Brillaban y sobresalían sobre la
superficie satinada de la tela. Al mirarse sintió una
oleada de satisfacción. La prenda le quedaba mejor de
lo que había imaginado. Se regodeó al pensar en la
envidia que sentirían sus amigas y se prometió que no
revelaría el nombre del almacén.
Una llamada telefónica la distrajo. Mientras
conversaba intentó quitarse la blusa para ir a tomar un
baño, pero los botones no abrían. Trató de sacársela
sin desabotonarla pero fue imposible. Apresuró el final
de la conversación y colgó el teléfono.Caminó hacia el
baño haciendo nuevos e inútiles esfuerzos.
El primer signo de alarma se lo dio la muñeca izquierda.
Cuando intentó tirar de la manga le dolió la piel. Probó
tirar de la otra manga con idénticos resultados.
Asustada se despojó del resto de sus ropas. Corrió
al espejo y notó que la blusa estaba ajustada a su
cuerpo como un animal. Sintió un cosquilleo en los
brazos. Tuvo ganas de gritar pero fue tarde. La prenda
comenzaba a engullirla.
A la mañana siguiente, la blusa colgaba otra vez en
el escaparate del almacén, aguardando por una nueva
presa. La dependiente no se sorprendió por volver
a verla. Se encogió de hombros y le marcó un precio
cualquiera. La blusa con sus botones de perla y su
textura de satín continuó ahí, acechando como un
buitre, bajo el neón del centro comercial.
Roberto Rubiano Vargas, Cincuenta agujeros negros,
Panamericana Editorial, 2008.
29
LECTURA CRÍTICA
1. ¿Cuál de las siguientes opciones presenta el
análisis gramatical correcto de la oración “La mujer
taconeó por el centro comercial”?
A. Artículo – sustantivo – verbo – conjunción –
artículo – sustantivo – adverbio.
B. Artículo – verbo – preposición – artículo –
sustantivo – adjetivo – sustantivo.
C. Artículo – sustantivo – verbo – preposición –
artículo – sustantivo – adjetivo.
D. Artículo – pronombre – verbo – conjunción –
artículo – sustantivo – adjetivo.
2. La partícula gramatical “la”, subrayada en el tercer
párrafo, sustituye un complemento ___________ y
hace referencia a ________.
A. indirecto (CI) – la mujer
B. preposicional (CP) – la blusa
C. directo (CD) – la blusa
D. preposicional (CP) – la mujer
3. Según su acento, las palabras “asustada”,
“periódicas”, “animal”, “prenda” e “idénticos” son,
respectivamente:
A. Aguda – esdrújula – aguda – aguda – esdrújula.
B. Grave – grave – aguda – grave – esdrújula.
C. Aguda – sobreesdrújula – grave – aguda –
esdrújula.
D. Grave – esdrújula – aguda – grave – esdrújula.
4. El término “ahí”, subrayado en el último párrafo, es
A. una preposición. B. un adverbio.
C. una interjección. D. una conjunción.
Cambios morfológicos y sintácticos
RESPONDA LAS PREGUNTAS 5 Y 6 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
(..) Pues en caso de medicina decía que Galeno no
supo la mitad que él para muelas, desmayos, males
de madre. Finalmente, nadie le decía padecer alguna
pasión que luego no le decía:
- Haced esto, haréis estotro, coged tal yerba, tomad tal
raíz.
LECTURA CRÍTICA
Con esto andábase todo el mundo tras él. Especialmente
mujeres, que cuanto les decían creían. De éstas saca
él grandes provechos con las artes que digo y ganaba
más en un mes que cien ciegos en un año.
Mas también quiero que sepa Vuestra Merced que,
con todo lo que adquiría y tenía, jamás tan avariento ni
mezquino hombre no vi, tanto, que me mataba a mí de
hambre y a sí no se demediaba de lo necesario. Digo
verdad: si con mi sotileza y buenas mañanas no me
supiera remediar, muchas veces me finara de hambre
(…)
Fragmento Lazarillo de Tormes de Ánonimo
5. Del anterior texto se conocen ediciones del
año 1554. En el fragmento se puede identificar
palabras que actualmente se escriben y
pronuncian diferente: estotro cambió a esto otro
o eso otro y sotileza a sutileza, también algunas
conjugaciones de los verbos.
De esto es posible deducir que, EXCEPTO
A. una misma palabra se puede escribir de
diferentes maneras.
B. las palabras nunca perderán su cualidad de
transformarse.
C. una lengua se modifica según las necesidades y
al ambiente.
D. el lenguaje no es estático, está en constante
evolución.
6. Un cambio morfológico se da en la estructura de
la palabra. Letras que aparecen o desaparecen en
las palabras.
Del latín viene la palabra herba que al castellano
se transformó en yerba (palabra subrayada en el
texto). En la actualidad, también se reconoce la
palabra hierba.
A este cambio morfológico se le reconoce como
A. alomorfo, que se refiere a cada una de las
variantes que tiene el morfema inicial.
B. vulgarismo, que se refiere a los usos incorrectos
popularizados de la palabra inicial.
C. prótesis, que refiere al cambio fonético y
morfológico al inicio de la palabra.
D. semántico, se refiere al significado varía en
cada variación de la palabra.
30
Influencia del latín y del griego
RESPONDA LAS PREGUNTAS 7 Y 8 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
La teoría de grafos como definición nos dice que un
grafo es un par (G=(V,E)), de vértices y de aristas o
ejes donde V y E son conjuntos. Dicho así es abstracto
pero tiene una aplicación en nuestro mundo, en la
vida cotidiana, como cuando necesitamos llegar a un
lugar en transporte público, necesitaríamos un plano
del metro, tren o de autobús, donde las paradas son
los vértices y la trayectoria las aristas; en la tecnología
como en la informática, se pueden crear algoritmos
como el problema del cartero, como hacer la ruta
más corta de manera que cada casa es un vértice, el
trayecto es una arista y no se puede pasar dos veces
por el mismo punto y en aeronáutica tenemos las rutas
de los aviones, hay muchas más aplicaciones pero no
son objeto de este post de divulgación.
Al observar la Naturaleza si miramos el cielo nocturno
tenemos las constelaciones, si miramos con visión
global desde satélite, podremos ver la ruta de
migraciones por ejemplo de las mariposas monarcas
y tenemos otros grafos naturales como la danza de
las abejas. Todos estos fenómenos naturales vamos
a tratarlos de manera amena que se pueda entender.
Las constelaciones que vemos desde nuestro cielo
cuando baja la luz del sol, se pueden reducir cada
una de ellas a un conjunto, donde las estrellas son los
vértices y al conectarlas entre ellas dibujaríamos unas
líneas rectas que llamaremos aristas.
Grafos en la Naturaleza
7. La palabra "Aeronáutica" se compone de dos
raíces griegas: aeros = aire y nautes = navegante.
Teniendo en consideración lo anterior, ¿cuál es el
significado de la palabra "Aeronáutica"?
A. el movimiento del aire por el planeta.
B. efecto del aire sobre los aparatos voladores.
C. capacidad de transportarse por el aire.
D. ciencia que estudia aviones y helicópteros.
8. En el texto anterior encontramos la palabra
"autobús", la cual está compuesta con la raíz
griega 'auto-' que significa 'por sí mismo'. ¿Cuál de
las siguientes palabras NO comparte ese mismo
significado en la raíz 'auto'?
A. Autopista. B. Autolatría.
C. Autocensura. D. Autoafirmación

Movimientos literarios II
Renacimiento
RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 Y 2 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Soneto XXIII
En tanto que de rosa y azucena
se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar ardiente, honesto,
enciende al corazón y lo refrena;
y en tanto que el cabello, que en la vena
del oro se escogió, con vuelo presto,
por el hermoso cuello blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena;
coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto, antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.
Marchitará la rosa el viento helado,
todo lo mudará la edad ligera,
por no hacer mudanza en su costumbre.
Garcilaso de la Vega
1. El anterior poema pertenece al periodo renacentista.
En dicha época se presentan unos rasgos concretos
del ideal de mujer amada. A partir del texto anterior
se puede afirmar que dichos rasgos son
A. joven alegre, serena y delgada.
B. cabellos rubios y piel blanca.
C. dulces como un fruto, alegres como la primavera.
D. gestos como bellas flores con mirada ardiente y
serena.
2. La lectura del anterior poema permite concluir que
un rasgo de la literatura renacentista
A. es la mujer, como tema central de toda esta
literatura.
B. es el dominio de la belleza física sobre la
naturaleza.
C. es la extrema sensibilidad por el deterioro físico.
D. son las expresiones sencillas y fáciles de
comprender.
31
LECTURA CRÍTICA
Romanticismo
RESPONDA LAS PREGUNTAS 3 Y 4 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
(...)
Eiros. - ¡Esto no es un sueño!
Charmion. - Ya no hay sueños entre nosotros; pero
dejemos para después estos misterios. Me alegro de
verte dueño de tu razón, y tal como si estuvieras vivo.
El velo de la sombra se ha apartado ya de tus ojos. Ten
ánimo y nada temas. Los días de sopor que te estaban
asignados se han cumplido, y mañana te introduciré
ya mismo en las alegrías y las maravillas de tu nueva
existencia.
Eiros. - Es verdad, el sopor ha pasado. El extraño vértigo
y la terrible oscuridad
me han abandonado, y ya no oigo ese sonido
enloquecedor, turbulento, horrible, semejante a «la
voz de muchas aguas». Y, sin embargo, Charmion,
mis sentidos están perturbados por esta penetrante
percepción de lo nuevo.
Charmion. - Eso cesará en pocos días, pero comprendo
muy bien lo que sientes. Hace ya diez años terrestres
que pasé por lo que pasas tú y, sin embargo, su
recuerdo no me abandona. Empero ya has sufrido todo
el dolor que sufrirás en Aidenn.
Eiros. - ¿En Aidenn?
Charmion. - En Aidenn.
Eiros. - ¡Oh, Dios! ¡Charmion, apiádate de mí! Me siento
agobiado por la majestad de todas las cosas... de lo
desconocido de pronto revelado... del Futuro, una
conjetura fundida en el augusto y cierto Presente.
Charmion. - No te empeñes por ahora en pensar de
esa manera. Mañana hablaremos de ello. Tu mente
vacila, y encontrará alivio a su agitación en el ejercicio
de los simples recuerdos. No mires alrededor, ni hacia
adelante; mira hacia atrás. Ardo de ansiedad por
conocer los detalles del prodigioso acontecer que te ha
traído entre nosotros. Cuéntame. Hablemos de cosas
familiares, en el viejo lenguaje familiar del mundo que
tan espantosamente ha perecido.
LECTURA CRÍTICA
Eiros. - ¡Oh, - sí, espantosamente! ¡Esto no es un sueño!
Charmion. - No hay más sueños. Eiros mío, ¿fui muy
llorada?
Eiros. - ¿Llorada, Charmion? ¡Oh, cuán llorada! Hasta
aquella última hora cernióse sobre tu casa una nube
de profunda pena y devota tristeza.
Fragmento de La conversación de Eiros y Charmion, Edgar
Allan Poe
3. El Romanticismo fue un movimiento cultural de
finales del siglo XVIII e inicios del XIX. Surge como
contraposición al Racionalismo Neoclásico. Edgar
Allan Poe se destacó como un gran escritor durante
este movimiento. ¿Cuál característica, presente en
varias obras de este movimiento, se encuentra en
el texto anterior?
A. Melancolía: Expresión de tristeza y nostalgia por
un mundo perdido.
B. Formalismo litúrgico: Obediencia religiosa para
alcanzar la vida eterna.
C. Onirismo: Intenta conectar la razón con el
sentimiento y la sensación.
D. Teatralidad: Renovación de las ideas y
estructuras clásicas del teatro.
4. A partir de la conversación entre los personajes en
el texto anterior podría decirse que un rasgo de la
literatura del Romanticismo es
A. el resguardo de la esencia de la nación, retrato
de las raíces de cada pueblo.
B. la importancia de conservar la razón que
permite comprender la realidad.
C. la importancia de emociones internas del sujeto
y su modo de ver el mundo.
D. la representación de las profecías apocalípticas
presentes en textos bíblicos.
32
Simbolismo
RESPONDA LAS PREGUNTAS 5 Y 6 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Remordimiento póstumo
Cuando te hayas dormido, mi bella tenebrosa,
al fondo de un sepulcro hecho de mármol negro,
y cuando solo tengas por alcoba y morada
un panteón húmedo y una cóncava fosa;
cuando la piedra, hundiendo tu pecho asustadizo
y tu torso relajado por una deliciosa displicencia,
impida que palpite tu corazón y ansíe,
y que tus pies recorran tu carrera azarosa,
la tumba, confidente de mi sueño infinito
(porque la tumba siempre comprenderá al poeta),
en esas largas noches donde el sueño es proscrito,
te dirá: «¿De qué te sirve, cortesana incompleta,
nunca haber conocido lo que lloran los muertos?».
—Y el gusano roerá tu piel como un remordimiento.
Charles Baudelaire
5. El Simbolismo es un movimiento artístico que
apareció a mediados del Siglo XIX en Francia. La
base estética de este movimiento es el símbolo. En
la literatura, este es el uso metafórico del lenguaje,
que procura estimular sensaciones, emociones e
ideas. ¿Cuál de las siguientes opciones da cuenta
de la anterior descripción?
A. "—Y el gusano roerá tu piel como un
remordimiento".
B. "al fondo de un sepulcro hecho de mármol
negro".
C. "un panteón húmedo y una cóncava fosa".
D. "Le son indiferentes tanto el Infierno como el
Purgatorio".
6. El anterior texto se inscribe en el movimiento
artístico Simbolismo. A partir de su lectura se
puede afirmar que uno de los elementos propios de
este movimiento es, EXCEPTO
A. el encontrar la belleza en el dolor, la muerte y
otros temas.
B. el uso de figuras retóricas para despertar
sensaciones.
C. la representación desabrida y objetiva del
símbolo.
D. la imaginación desbordada, el ensueño y el
sueño.

Taller de repaso 2
RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 4 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Después de conseguir el permiso de la priora para
salir unas horas, Angeline, interna en el convento de
Santa Anna, en la pequeña ciudad lombarda de Este,
se puso en camino para hacer una visita. La joven
vestía con sencillez y buen gusto; su faziola le cubría
la cabeza y los hombros, y bajo ella brillaban sus
grandes ojos negros, extraordinariamente hermosos.
Quizá no fuera una belleza perfecta; pero su rostro
era afable, noble y franco; y tenía una profusión de
cabellos negros y sedosos, y una tez blanca y delicada,
a pesar de ser morena. Su expresión era inteligente
y reflexiva; parecía estar en paz consigo misma, y era
ostensible que se sentía profundamente interesada, y
a menudo feliz, con los pensamientos que ocupaban
su imaginación. Era de humilde cuna: su padre había
sido el administrador del conde Moncenigo, un noble
veneciano; y su madre había criado a la única hija
de éste. Los dos habían muerto, dejándola en una
situación relativamente desahogada; y Angeline era un
trofeo que buscaban conquistar todos los jóvenes que,
sin ser nobles, gozaban de buena posición; pero ella
vivía retirada en el convento y no alentaba a ninguno.
(…)
Angeline se había quedado huérfana tres años antes,
cuando había muerto su madre, y Faustina y ella se
habían trasladado al convento de Santa Anna, en
la ciudad de Este; pero un año más tarde, Faustina,
que entonces tenía quince años, había sido enviada
a completar su educación a un famoso convento de
Venecia, cuyas aristocráticas puertas estaban cerradas
a su humilde compañera. Ahora, a los diecisiete años,
después de finalizar sus estudios, había vuelto a
casa; y se disponía a pasar los meses de septiembre
y octubre en Villa Moncenigo con su padre. Los dos
habían llegado aquella misma noche, y Angeline había
salido del convento para ver y abrazar a su amiga del
alma.
Fragmento La Prueba de amor, Mary Shelley
1. Ordena cronológicamente los hechos desarrollados
en el texto anterior
1. Angeline sale del convento.
2. Muerte del padre.
3. Faustina se muda a Venecia.
4. Arribo al convento de Santa Ana.
5. La autorización de la priora.
6. Muerte de la madre.
33
LECTURA CRÍTICA
A. 6,2,4,3,5,1.
B. 5,1,2,6,4,3.
C. 2,6,4,3,5,1.
D. 5,1,6,4,2,3.
2. Los textos narrativos cuentan con una estructura
que se divide en 5 bloques. De acuerdo a lo
relatado en el texto anterior se podría decir que
este pertenece al bloque conocido como
A. clímax, que se genera cuando el conflicto
alcanza al punto de más intensidad.
B. acción descendente, que se identifica cuando
se atan cabos sueltos del clímax.
C. exposición, momento en el que se introduce
personajes, lugares y el tiempo.
D. acción ascendente, cuando se desarrolla el
suspenso a partir de los incidentes.
3. Considere la siguiente situación del texto:
"Faustina, que entonces tenía quince años, había
sido enviada a completar su educación a un famoso
convento de Venecia, cuyas aristocráticas puertas
estaban cerradas a su humilde compañera."
Esta situación es comparable a
A. la de un jugador de futbol rechazado por una
discapacidad leve.
B. cuando solo el que tiene acceso V.I.P tiene
contacto con el cantante.
C. la de un bailarín que no pasa la final por falta del
puntaje mínimo.
D. cuando una universidad rechaza el ingreso por
el hecho de ser mujer.
4. Una analogía es una semejanza que puede
establecerse entre dos cosas. En el texto anterior
encontramos una analogía cuando se afirma que
Angelina es "de humilde cuna".
Teniendo en consideración el texto, ser de humilde
cuna significa
A. sometimiento a la voluntad de Dios.
B. una cuna muy sencilla y modesta.
C. ser de condición social modesta.
D. una cuna hecha de material nobles.
LECTURA CRÍTICA
RESPONDA LAS PREGUNTAS 5 A 7 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
NO HA MUCHOS años que de un lugar de Estremadura
salió un hidalgo, nacido de padres nobles, el cual,
como un otro Pródigo, por diversas partes de España,
Italia y Flandes anduvo gastando así los años como la
hacienda; y, al fin de muchas peregrinaciones, muertos
ya sus padres y gastado su patrimonio, vino a parar
a la gran ciudad de Sevilla, donde halló ocasión muy
bastante para acabar de consumir lo poco que le
quedaba. Viéndose, pues, tan falto de dineros, y aun
no con muchos amigos, se acogió al remedio a que
otros muchos perdidos en aquella ciudad se acogen,
que es el pasarse a las Indias, refugio y amparo de
los desesperados de España, iglesia de los alzados,
salvoconduto de los homicidas, pala y cubierta de los
jugadores (a quien llaman ciertos los peritos en el arte),
añagaza general de mujeres libres, engaño común de
muchos y remedio particular de pocos.
En fin, llegado el tiempo en que una flota se partía
para Tierrafirme, acomodándose con el almirante
della, aderezó su matalotaje y su mortaja de esparto;
y, embarcándose en Cádiz, echando la bendición a
España, zarpó la flota, y con general alegría dieron las
velas al viento, que blando y próspero soplaba, el cual
en pocas horas les encubrió la tierra y les descubrió
las anchas y espaciosas llanuras del gran padre de las
aguas, el mar Océano.
Iba nuestro pasajero pensativo, revolviendo en su
memoria los muchos y diversos peligros que en los
años de su peregrinación había pasado, y el mal
gobierno que en todo el discurso de su vida había
tenido; y sacaba de la cuenta que a sí mismo se iba
tomando una firme resolución de mudar manera de
vida, y de tener otro estilo en guardar la hacienda que
Dios fuese servido de darle, y de proceder con más
recato que hasta allí con las mujeres.
Fragmento El celoso extremeño, Miguel de Cervantes
Saavedra
34
5. Los paréntesis que se encuentran en el primer
párrafo del texto anterior son utilizados por el
A. autor, para aclarar un dato sobre los jugadores.
B. narrador, para precisar la comprensión de su
relato.
C. narrador, para compartir un comentario propio.
D. personaje, para aportar al relato que hace el
narrador.
6. Del narrador del texto anterior se puede afirmar
que, EXCEPTO
A. en ocasiones se inmiscuye en los
acontecimientos, para relatar los hechos como
espectador testigo.
B. conoce el estado interno de los personajes: los
pensamientos, los sentimientos y los estados
de ánimo.
C. conoce en totalidad la narración, hechos
pasados y futuros, está al tanto de cada lugar al
mismo tiempo.
D. expone objetivamente cada una de las
actuaciones de los personajes en cada uno de
los acontecimientos.
7. Del último párrafo del texto anterior se puede
concluir que el personaje
A. continuará peregrinando en las nuevas tierras
americanas.
B. intentará rencontrarse consigo mismo,
renovando su vida.
C. renovará su vida y adoptará un adecuado
comportamiento.
D. está abatido por no haber procurado provecho
en la vida.
 LECTURA CRÍTICA

RESPONDA LAS PREGUNTAS 8 A 10 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

Tomado y adaptado de: https://elcomercio.pe/luces/comic/condorito-busca-chamba-futuro-querido-personaje-chileno-impreso-

noticia-611778-noticia/

8. Los corazones presentes en la historieta anterior indican que

A. se enamoraron a primera vista.
B. están realmente enamorados.
C. se envían un mensaje oculto.
D. el corazón está latiendo rápido.

9. De acuerdo con la historieta es posible afirmar que los acontecimientos ocurrieron en

A. la entrada de un restaurante.
B. el hogar de la pareja.
C. la casa de Condorito.
D. la casa del padre de la joven.

10.En la historieta se presenta una relación de semejanza entre dos conceptos, los cuales son
A. el tono gris con la jocosidad.
B. pedir la mano con sujetarla.
C. joyas de oro con lo fabuloso.
D. pedir la mano con el compromiso.

35
LECTURA CRÍTICA
Módulo 3
Tipología textual III
Texto informativo
RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 3 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
André Bretón nace en el seno de una familia de clase
media en 1896, y desde una edad muy temprana se
interesó en la medicina y en la psiquiatría, ya que para
él poseían un gran valor las palabras o frases que
surgían de la mente en un estado de adormecimiento
o durante los sueños y todos los aspectos relacionados
con el subconsciente humano.
Bretón es el creador de un rasgo fundamental del
surrealismo llamado “escritura automática”. Consistía
en transmitir tal cual surgían las ideas de la mente, sin
reflexionarlas y sin tener un tema preciso, y plasmarlas
directamente a un texto o poema. Estas frases
procedían directamente del subconsciente y no tenían
coherencia lógica entre sí.
El escritor francés siempre tuvo una posición contraria
a todo aquello que estuviera regido por un orden
social o moral, y lo que pretendía establecer con esta
innovadora y peculiar técnica era un nuevo código
de poesía y de conducta general, para así poder
llevarlo hacia la realidad y como consecuencia poder
transformarla, obteniendo a su vez escritos totalmente
puros que provinieran únicamente de los dictados de
la mente.
La justificación que André Bretón daba a esta técnica
era el hecho de que el sueño tenía una realidad objetiva
y ejercía a su vez una gran influencia en la realidad
consciente objetiva, y lo que quería lograr con esto
según sus palabras era un “dictado del pensamiento,
en ausencia de todo control ejercido por la razón y
fuera de toda preocupación estética o moral”.
Esto se observa claramente en sus poemas, como
por ejemplo en el “Cartero Cheval”, en el cual Bretón
en las primeras líneas empieza hablando acerca de
unos pájaros y más abajo habla de unas mujeres
que se encuentran en una mina. Esto lo volvemos a
observar en el “Marqués de Sade” en donde narra
que el marqués se encuentra en un volcán y después
habla acerca de unos acróbatas y unas doncellas,
36
perdiéndose así, la coherencia lógica o la ausencia de
alguna técnica literaria. Y así sucede sucesivamente
en el resto de sus escritos.
En mi opinión personal creo que no hay una
interpretación general o acertada sobre el significado
real de estos poemas, pues él mismo menciona
que estas frases surgen de la mente para liberar el
inconsciente y no presentan un orden específico. Creo
que realmente solo un psicoanalista podría definir el
significado exacto de estas líneas, que solo tendrían
un significado en la mente del autor por provenir de su
subconsciente y de sus experiencias muy personales.
Aunque para muchos esta técnica puede parecer
aberrante o que de ninguna manera puede ser algo
artístico, creo que si lo analizamos de manera más
detallada tal vez podamos encontrar, que al utilizar
esta técnica podríamos liberar ideas o sensaciones
muy arraigadas y tal vez hechos olvidados de nuestra
mente, siendo así esto como un canal de liberación
de los pasajes más recónditos de nuestro ser y al
estudiarlo después podríamos descubrir cosas de
nosotros mismos que ni siquiera conocíamos o
imaginábamos.
Texto tomado y adaptado de: goo.gl/m0gI5F
1. Un elemento que permite ver una tipología
expositiva en el texto anterior es
A. el uso ocasional del modo impersonal.
B. los adjetivos calificativos utilizados.
C. la opinión que se da de algunos temas.
D. el uso de verbos en primera persona.
2. De acuerdo con el texto, es posible afirmar que el
autor
A. usa expresiones coloquiales para brindar una
explicación comprensible.
B. precisa continuamente el tema, así facilita la
apropiación del concepto.
C. usa un lenguaje formal, preciso y claro para
evitar malas interpretaciones.
D. utiliza comparaciones para convencer sobre su
opinión del tema.

3. Considere el tratamiento que en el anterior texto se
realiza respecto al tema. ¿Cuál es el propósito de
un texto expositivo?
A. Abreviar la información relevante sobre el tema.
B. Justificar la actuación de los famosos
personajes.
C. Brindar respaldo científico a las opiniones del
autor.
D. Informar y difundir conocimientos sobre un
tema.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 4 A 6 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
'La niña con globo', de Banksy, se subasta de nuevo.
La 'Niña con globo' que Banksy autodestruyó tras ser
subastado hace 3 años vuelve el 14 de octubre a la
venta en Sotheby's y se prevé que multiplique varias
veces su precio original.
El mercado del arte atrapa de nuevo al grafitero inglés,
que se resiste a ser parte de él pero que se beneficia
de sus propios récords. La historia se ha convertido en
una de las más famosas del mercado de las subastas
en los últimos años.
'Niña con globo' se subastó el 5 de octubre de 2018
por 1,38 millones de dólares al cambio actual. Minutos
después de que cayera el martillo, un sistema oculto
en el marco rasgó el dibujo y se convirtió en trizas
de papel. La obra debía haberse autodestruido
completamente pero el sistema falló, según explicó el
propio Banksy en su perfil de Instagram.
Lo que trataba de ser un acto de resistencia ante el
mercado del arte, se dio la vuelta y se convirtió en una
de las obras más mediáticas de todos los tiempos. La
coleccionista que compró la pieza tardó una semana
en confirmar su apuesta.
En estos tres años, la obra se ha paseado por varios
museos internacionales, y ahora regresa a la casa de
subastas donde nació para venderse con un precio de
salida de 5,4 millones de dólares.
Las cifras astronómicas de las obras de Banksy, cada vez
más cotizado, chocan con un mensaje anticapitalista
que habla de la lucha de clases, la inmigración, el
conflicto palestino-israelí o la hipervigilancia.
Quién es Banksy y en qué medida es partícipe del
revuelo mediático y de su éxito comercial es todavía
37
LECTURA CRÍTICA
un enigma. Desde hace tiempo no trabaja con ninguna
galería, pero sí lo hizo al principio, entre 2006 y 2008,
con Steve Lazarides.
El marchante de arte asegura que Banksy controla
todos los detalles de su trabajo, mucho más de lo que
se puede ver a primera vista. "Eso es lo que hace ser
tan bueno", aseguró en una entrevista con el New York
Times.
EFE
4. Se sabe que el anterior texto es informativo porque
A. evalúa el impacto de un suceso concediendo
una calificación.
B. desarrolla una narración de la historia de vida
de un personaje.
C. brinda información sobre un suceso actual o
pasado.
D. interpreta los resultados conectados a un
acontecimiento.
5. Los textos expositivos de carácter divulgativos no
suelen estar dirigidos a un público en particular. El
autor debe estar consciente de que le escribe a un
público general, por lo tanto debe evitar
A. utilizar un lenguaje formal.
B. usar metáforas o jerga popular.
C. hablar de temas desconocidos.
D. hablar sobre temas de poco interés.
6. Considerando el texto anterior, es posible afirmar
que los títulos de los textos informativos tienen
como característica
A. expresar claramente la posición del autor.
B. despertar emociones o sentimientos.
C. reflejar el tema principal del que trata el texto.
D. ser controvertidos y generar intriga.
Texto descriptivo
RESPONDA LAS PREGUNTAS 7 A 10 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
El famoso delantero del Real Madrid C.F. no solo
destaca por su buen hacer futbolístico, sino por sus
actitudes y comentarios chulescos y desafiantes.
Criticado en muchos terrenos de juego, emplea una
estrategia defensiva errónea, tirando hacia adelante y
enfrentándose a todo el mundo.
LECTURA CRÍTICA

Tras recibir las burlas de sus compañeros de clase por 9. Las características de un texto descriptivo son:
su marcado acento de Madeira, se centró en el mundo
1. La presencia de verbos copulativos.
del fútbol, comenzando su carrera en el C.D. Nacional
e incorporándose al poco tiempo al Sporting de Lisboa, 2. Los verbos suelen aparecer en presente o en
con el que debutó en la máxima categoría con tan solo pasado.
16 años. Su obsesión por la perfección y a modo de
3. La presencia de comparaciones.
escape psicológico, comenzó a entrenar duramente en
el gimnasio y sobre el campo de fútbol para lograr un 4. El detallar de forma minuciosa.
físico inmejorable. Considerando el texto anterior es posible afirmar
sobre estas 4 características que
Su pose más común es presentar sus hombros y
cabeza hacia atrás, mostrando su pecho y mentón, A. las 4 son verdaderas.
indicando que posee una gran confianza en sí mismo. B. la 1 es falsa.
Es una imitación de la conducta que tienen aprendida C. las 1 y 3 son falsas.
algunos animales para parecer más grandes y evitar
D. al menos una es falsa.
ser atacados cuando se sienten vulnerables. Su sonrisa
de medio lado ante preguntas incómodas, es un gesto
que suele indicar arrogancia y desprecio. Debido a 10.Existen dos tipos de descripción: la objetiva y la
que es conocedor de que causa antipatía en algunas subjetiva. En el anterior texto domina la descripción
personas, suele mostrar esta mueca, reforzando así de tipo
un bucle continuo de desagrado mutuo. Sus cejas
A. objetiva, donde quien describe es preciso y fiel a
depiladas e impolutas, y su pelo siempre bien peinado,
la realidad.
muestran su tendencia a querer agradar a las personas
y una preocupación por cómo se muestra ante la gente. B. subjetiva, cuando representa la opinión de
Sus dos pendientes indican que es alguien superficial pocas personas.
al que le gusta la opulencia y mostrar que tiene una C. objetiva, donde la descripción coincide con la
gran cantidad de enseres. opinión general.
D. subjetiva, cuando quien describe destaca su
Texto tomado y adaptado de: http://goo.gl/mP6itZ visión particular.

7. El último párrafo da lugar a una descripción

A. objetiva, también llamada prosopografía”.
B. de características psicológicas, también llamada
“etopeya”.
C. física y psicológica, también llamada “retrato”.
D. de idealización, también llamada “laudatoria”.

8. Es posible afirmar que el texto anterior es descriptivo

porque
A. presenta atributos y características de alguien.
B. evidencia causas de comportamiento en
alguien.
C. informa sobre la actuación de una mala persona.
D. confirma juicios de valor sobre las personas.

38
 LECTURA CRÍTICA

Análisis textual
Mecanismos de coherencia y cohesión
RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 3 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

Imagen tomada de: goo.gl/44KIgK

39
LECTURA CRÍTICA

1. En la primera viñeta se dice que “Sócrates no se ni por defunción ni por fortuna se convertirá el canalla
preparó ninguna defensa formal… su demonio se en virtuoso caballero.
lo impedía”. Los puntos suspensivos en esta frase La comida no será una mercancía ni la comunicación
NO pueden ser remplazados por la expresión: un negocio, porque la comida y la comunicación son
derechos humanos.
A. Pues.
Nadie morirá de hambre porque nadie morirá de
B. Aunque. indigestión.
C. Porque. Los niños de la calle no serán tratados como si fueran
D. Ya que. basura porque no habrá niños de la calle.
Los niños ricos no serán tratados como si fueran
2. La palabra "pero", ubicada en la cartela (voz del dinero porque no habrá niños ricos.
narrador) de la primera viñeta, tiene una función de La educación no será el privilegio de quienes puedan
pagarla y la policía no será la maldición de quienes no
A. Causa / efecto, ya que una situación provoca puedan comprarla…”
otra.
B. contraste, porque expresa contrariedad. Eduardo Galeano. Texto tomado de: http://goo.gl/ognEGVL
C. comparar, porque contrastar dos nociones.
D. conclusión, ya que permite concretar un 4. Al final del texto, cuando se dice “quienes no
resultado. puedan comprarla”, la palabra señalada se está
refiriendo a la
3. La sustitución consiste en reemplazar una unidad A. sociedad.
léxica por otra, para esto se requiere que los B. educación.
conceptos sean correferenciales.
C. policía.
¿En cuál de las siguientes expresiones se presenta D. maldición.
una sustitución?
A. "La Ley Ateniense exigía que el acusado 5. En el texto anterior se puede identificar que las
propusiera una sentencia". proposiciones se vinculan entre sí de manera
B. "Tomó la cicuta con la misma calma que había lógica, es decir, poseen una relación temática
mostrado en el combate". interna que conducen a una idea. A este rasgo se le
C. "Critón debo una gallina a Asclepio. ¿Te conoce como
acordarás de pagar la deuda? A. superestructura.
D. "Jenofonte dice que Sócrates se defendió tan B. coherencia.
poco porque prefería la cicuta". C. intertextualidad.
D. cohesión.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 4 A 6 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
6. Considere el siguiente fragmento del texto:
“…Nadie vivirá para trabajar pero todos trabajaremos "Los economistas no llamarán nivel de vida al
para vivir. nivel de consumo, ni llamarán calidad de vida a la
Los economistas no llamarán nivel de vida al nivel de cantidad de cosas"
consumo, ni llamarán calidad de vida a la cantidad de La palabra subrayada remite a
cosas.
Los cocineros no creerán que a las langostas les A. los trabajadores.
encanta que las hiervan vivas. B. los economistas.
Los historiadores no creerán que a los países les C. un sujeto indeterminado.
encanta ser invadidos.
D. las personas en general.
Los políticos no creerán que a los pobres les encanta
comer promesas.
La solemnidad se dejará de creer que es una virtud,
y nadie, nadie tomará en serio a nadie que no sea
capaz de tomarse el pelo.
La muerte y el dinero perderán sus mágicos poderes y

40

Tema e idea central
RESPONDA LAS PREGUNTAS 7 Y 8 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Imagen tomada de: goo.gl/vypb9X
7. Calvin es un niño de seis años que vive sus
aventuras junto a su amigo Hobbes: un tigre de
peluche que cobra vida en su imaginación. A partir
de lo que se puede percibir en esta caricatura, ¿qué
representa Hobbes para este niño de seis años?
A. A sus padres. B. Su conciencia.
C. A un ente superior. D. A Dios.
8. La idea central del texto anterior es:
A. Los niños no deben jugar a atrapar animales.
B. Los zoológicos son cárceles para animales.
C. La captura de animales no se debe normalizar.
D. No debería haber animales en cautiverio.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 9 Y 10 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Pero ¿cómo pueden ser una falsedad las grandes
verdades que revelan el corazón del hombre a través
de un mito o de una obra de arte? Si aún nos siguen
conmoviendo las desventuras y proezas de aquel
caballero andrajoso de La Mancha se debe a que
algo tan risible como su lucha contra los molinos de
41
LECTURA CRÍTICA
viento revela una desesperada verdad de su condición
humana. Lo mismo ocurre con los sueños, de ellos
se puede decir cualquier cosa, menos que sean
una mentira. Pero al sobrevalorarse lo racional, fue
desestimado todo aquello que la lógica no lograba
explicar. ¿Acaso son explicables los grandes valores
que hacen a la condición humana, como la belleza,
la solidaridad o el coraje? El mito, al igual que el
arte, expresa un tipo de realidad del único modo en
que puede ser expresada. Por esencia, es refractaria
a cualquier tentativa racionalizadora, y su verdad
paradójica desafía todas las categorías de la lógica
aristotélica o dialéctica. A través de esas profundas
manifestaciones de su espíritu, el hombre toca los
fundamentos últimos de su condición y logra que el
mundo en que vive adquiera el sentido del cual carece.
Por eso mismo, todos los filósofos y artistas, siempre
que han querido alcanzar el absoluto, debieron recurrir
a alguna forma del mito o la poesía. Jaspers sostuvo
que los grandes dramaturgos de la antigüedad vertían
en sus obras un saber trágico, que no sólo emocionaba
a los espectadores sino que los transformaba, y por
ello los dramaturgos se convertían en profetas del
ethos de su pueblo. Y el propio Sartre, cuando intenta
revelarnos el drama de los franceses bajo el dominio
de los nazis, escribe Las Moscas, que, en esencia, no
es otra cosa que una adaptación del antiguo drama de
Esquilo, Orestes, aquel héroe trágico que valientemente
luchará por la libertad.
Fragmento de “La Resistencia” de Ernesto Sabato
9. Teniendo en cuenta el desarrollo conceptual del
párrafo, podemos decir que la frase que mejor
encierra su idea principal es:
A. “¿Acaso son explicables los grandes valores que
hacen a la condición humana, como la belleza,
la solidaridad o el coraje?”.
B. “Todos los filósofos y artistas, siempre que han
querido alcanzar el absoluto, debieron recurrir a
alguna forma del mito o la poesía”.
C. “Al sobrevalorarse lo racional, fue desestimado
todo aquello que la lógica no lograba explicar”.
D. “Pero ¿cómo pueden ser una falsedad las
grandes verdades que revelan el corazón del
hombre a través de un mito o de una obra de
arte?”.
LECTURA CRÍTICA
10.¿Cuál de las siguientes situaciones representa la
idea central del texto anterior?
A. Una madre que incita a su hijo a lograr su sueño
de convertirse en artista para expresar sus
sentimientos.
B. Un grupo de manifestantes que graffitean las
paredes de la ciudad con denuncias contra la
corrupción.
C. Un torero celebrando durante un espectáculo
de la Lidia del toro bravo, arte tradicional de los
españoles.
D. Un hombre abrazando a su amigo que llora de
la emoción al contemplar la obra "El Grito" de
Edvard Munch.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 11 Y 12 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Siempre se nos recomienda, a las personas que
trabajamos en el mundo del entretenimiento,
abstenernos de hacer públicas nuestras posiciones
políticas. Corremos el riesgo de volvernos impopulares
e incluso de que no nos vuelvan a contratar.
No sé si mi desinterés por el tema político se ha
debido a que, como actriz de telenovelas, me daba
por invalidada para opinar. Acepté el rol decorativo
de una mujer actriz que debía limitarse a distraerle
el aburrimiento a su público. Es más. Hace poco,
en diálogo con Gustavo Bolívar y Gustavo Petro a
propósito de la lectura de sus columnas semanales,
no pude comenzar sin antes revelarles el prejuicio
que tenía hacia mí misma, pues sentía que no tenía
las credenciales para preguntarles nada ni para
hablar especializadamente de política con ellos. Petro
contestó algo tan obvio que me dio hasta un poco de
vergüenza no haberlo recordado yo antes: dijo que la
gente es la que hace la política, no los políticos.
Creo que la famosa consigna feminista ‘lo personal es
político’ lleva implícito que toda actividad humana lo es:
toda relación, todo lenguaje, todo cuerpo y cualquier
cosa intervenida por el pensamiento humano. Toda
interpretación del mundo es política.
¿Qué significa que algo sea político? Yo diría que todo
aquello que refleje la forma en que están emplazadas
las fuerzas de los poderes y cómo se interpelan y se
subsumen unas en otras. Detrás de todos nuestros
actos hay un sustento ideológico, un sistema que nos
ha construido y ha sentado unas leyes y unas normas
culturales que determinan, por ejemplo, cómo deben
vestirse hombres y mujeres, cuáles deben ser los
42
géneros, quién se sienta en la cabecera de la mesa,
cómo debe utilizarse el lenguaje, qué se debe enseñar
en los colegios, que las mujeres puedan o no abortar,
que las personas transgénero puedan o no cambiar su
identidad y su nombre, etc.
En cuanto a los ídolos de masas, como cantantes,
actores o futbolistas, no hay algo más político sobre
la Tierra. Cada mensaje que dirigen a su fanaticada y
cada producto que promocionan hablan de hegemonía,
de autoridad, de poder y de cómo este está distribuido.
Adquirir esta conciencia me ha conducido a no perder
de vista que, como dijo Petro, somos nosotros, los
ciudadanos, quienes tenemos la capacidad de armar
y desarmar un régimen. Ojalá no desperdiciemos la
oportunidad de demostrárnoslo.
Mi opinión política, Margarita Rosa de Francisco
11.El tema del texto anterior es
A. La postura política.
B. La política.
C. Los políticos.
D. La opinión política.
12. De las siguientes afirmaciones, ¿cuál contiene la
idea central del texto?
A. El ser humano es político por naturaleza de lo
contrario no existirían las sociedades.
B. Todas las personas son actores políticos y
tienen la capacidad de transformar la política.
C. Los artistas deben tomar una postura objetiva e
imparcial que influya correctamente.
D. Las personas son funcionales al sistema social
sin darse cuenta y sin comprenderlo.
Tipos de párrafo
RESPONDA LAS PREGUNTAS 13 A 15 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Si el banquero y los propios criados de la sala se
estremecieron, fue porque aún se observaban los
rastros de una encantadora inocencia en aquellas
formas gráciles y delicadas, en aquella blonda y rala
cabellera, ensortijada naturalmente. El sujeto en
cuestión no contaba más de veinticinco años, y el vicio
parecía ser en él tan sólo un accidente. La lozanía de
la juventud seguía luchando con los estragos de una
impotente lascivia. Las tinieblas y la luz, la nada y la
existencia combatían entre sí, produciendo a la vez

atracción y horror. El joven se presentaba allí como un
ángel sin aureola, extraviado en su camino. Así, todos
aquellos profesores eméritos de vicio y de infamia,
semejantes a una repugnante Celestina, acometida
por la piedad a la vista de una hermosa doncella que
se ofrece a la corrupción, estuvieron a punto de gritar
al novato:
—¡Vete!
El recién llegado marchó derecho a la mesa, se quedó
en pie, tiró al azar sobre el tapete una moneda de oro
que tenía en la mano, y que fue rodando, al negro;
luego, a fuer de corazón esforzado, que abomina
de trapaceras incertidumbres, lanzó al tallador una
mirada, entre turbulenta y tranquila. El interés de
aquel golpe fue tal, que los viejos hicieron postura;
pero el italiano, asaltado por una luminosa idea que
cruzó su mente, con el fanatismo de la pasión, apuntó
su montón de oro en contra del juego del desconocido.
El banquero se olvidó de pronunciar esas frases que,
a la larga, se convierten en un murmullo ronco e
ininteligible:
—¡Hagan juego!…¿Está hecho?… ¡No va más!
Fragmento La Piel de Zapa, Honoré de Balzac
13.El texto anterior se inscribe en el movimiento
literario denominado Realismo. Los escritores
realistas procuraron centrar su atención en retratar
su realidad tal y como es. En el texto anterior, este
rasgo se identifica en, EXCEPTO
A. la escasa aparición de sentimientos y
emociones.
B. el personaje principal como ideal de héroe.
C. la detallada descripción psicológica de
personajes.
D. el retrato de las costumbres de la sociedad.
14.El primer párrafo del texto anterior se caracteriza
como descriptivo porque
A. detalla tanto características físicas como las
que conciernen a la personalidad del personaje.
B. contiene adjetivos calificativos que pemiten
recrear una imagen mental de la escena.
C. retrata una situación concreta que permite al
lector reconocer el ambiente de los hechos.
D. describe con minucia la impresión que el
banquero y criados tienen sobre el personaje.
43
LECTURA CRÍTICA
15.El segundo párrafo se puede categorizar como
A. explicativo, porque aborda la actuación del
personaje en un evento.
B. comparativo, porque confronta las acciones
entre dos personajes.
C. cronológico, porque describe la sucesión de
hechos en un evento.
D. argumentativo, porque justifica las decisiones
de los personajes.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 16 Y 17 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Oriundo de un pueblo vecino de Rouen, había entrado
muy joven al servicio de la Compañía en calidad de
obrero ajustador. Después, a los treinta años de edad y
cansado de taller, se hizo fogonero, esperando llegar a
maquinista; entonces fue cuando se casó con Victoria,
paisana suya. Pero los años transcurrían y no salía de
fogonero: nunca ascendería ya a maquinista, borracho,
sucio y mujeriego como era. Veinte veces le habrían
despedido si no hubiese contado con la protección
del presidente Grandmorin, y si sus superiores no
hubieran acabado por acostumbrarse a sus defectos,
que compensaba por su buen humor y su experiencia
de antiguo obrero. No era realmente temible, sino
cuando se emborrachaba, pues entonces se convertía
en una verdadera bestia capaz de cualquier violencia.
— ¿Han visto a mi mujer? —preguntó de nuevo, con la
insistencia del borracho, con la boca hendida por su
enorme sonrisa.
—Sí, la hemos visto —contestó el jefe segundo—. Hasta
hemos almorzado en la habitación de ustedes… ¡Ah,
tiene una buena mujer Pecqueux! Y hace muy mal en
engañarla.
Pecqueux prorrumpió en una risa violenta.
— ¡Eso sí que es verdad! —exclamó—. Pero, ¡si es ella la
que quiere que me divierta!
Y era verdad. Victoria, dos años mayor que él, y tan
gorda que casi no podía moverse, dábale dinero para
que gozase fuera de su casa. Nunca había ella sufrido
mucho por sus infidelidades ni por sus continuos
excesos, hijos de una necesidad de su naturaleza. Y
ahora su vida, por decirlo así, quedaba arreglada: tenía
dos mujeres, una en cada extremo de la línea; su mujer
en París para las noches que dormía allí, y otra en El
Havre para las horas de espera que pasaba entre dos
LECTURA CRÍTICA
trenes. Victoria, muy económica, gastando poquísimo
en sus necesidades, tratándole maternalmente y
sabiéndolo todo, no quería que se pusiese en ridículo
con la otra. Hasta le arreglaba la ropa blanca a cada
viaje, porque hubiese sido muy desagradable que la
otra le acusara de descuidar a su marido.
Fragmento La Bestia Humana, Émile Zola
16.Algunas de las características del párrafo descriptivo
son
1. El lenguaje objetivo.
2. El uso de anécdotas.
3. El detallar características y cualidades.
4. Plantear semejanzas y diferencias entre objetos.
5. El uso de adjetivos.
6. El orden lógico: puede variar, ir de lo general a lo
particular o viceversa; de lo externo a lo interno
o viceversa..
7. El Desarrollo de una idea.
A partir del primer párrafo del texto anterior, el
cual es de tipo descriptivo, se puede afirmar que las
características
A. 1, 2 y 4 son incorrectas.
B. 2, 4 y 7 son incorrectas.
C. 1, 2, 4 y 7 son incorrectas.
D. la 2 es incorrecta.
17. Las obras de la literatura naturalista tienen una
fuerte influencia del determinismo. Doctrina que
sostiene en que las personas están controladas
por sus instintos, sus pasiones y su entorno social y
económico. Esta característica es reconocible en el
texto anterior cuando el autor menciona
A. "entonces fue cuando se casó con Victoria,
paisana suya".
B. "Pero, ¡si es ella la que quiere que me divierta!".
C. "Pero los años transcurrían y no salía de
fogonero".
D. "hubiese sido muy desagradable que la otra le
acusara".
44
Taller de repaso 3
RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 4 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
El hidrógeno es, en principio, la panacea de los
combustibles alternativos: puede almacenarse en
estado gaseoso o líquido y distribuirse a través
de gasoductos, pudiendo ser un sustituto del gas
natural, y no emite gases de efecto invernadero en su
combustión. Entonces, ¿cómo es posible que no se
haya convertido ya en la alternativa estrella en nuestro
camino hacia un modelo energético sostenible?
El problema hay que buscarlo en el coste y en la
dificultad de producción. Para empezar, a pesar de ser
uno de los elementos más abundantes de la Tierra, el
hidrógeno no es fácil de obtener, pues no se encuentra
de forma aislada en la naturaleza, sino que se genera a
partir de otras sustancias que lo contienen, entre ellos
el agua, el carbón y el gas natural. La forma ideal de
producirlo sería obtenerlo directamente del agua –una
sustancia presente en el 70% del planeta–, para lo cual
sería necesario llevar a cabo un proceso denominado
electrólisis, que consiste en la descomposición de las
moléculas de agua (H2O), en oxígeno (O2) e hidrógeno
(H2). Sin embargo, generalmente es este un proceso
costoso para el que se necesita mucha energía eléctrica
-que en la mayoría de los casos no procede de fuentes
renovables- para alimentar los electrolizadores.
La dificultad para obtener hidrógeno 100% limpio
ha llevado a los productores a clasificar el producto
resultante en función de su valor sostenible. De este
modo, el hidrógeno gris, el más utilizado actualmente
-por ejemplo, en la industria química o en las grandes
refinerías de petróleo- es el menos respetuoso
con el medio ambiente, pues su generación sigue
requiriendo de combustibles fósiles. Como alternativa,
el 'hidrógeno azul o bajo en carbono' sigue requiriendo
de combustibles fósiles, pero emite menos carbono,
pues este se retira con un método llamado ‘captura
y almacenamiento’. La opción más ecológica es el
'hidrógeno verde', producido a partir de energías
renovables, una alternativa 100% sostenible que, sin
embargo, es la menos común del mercado.
Tomado y adaptado de: https://www.nationalgeographic.com.
es/ciencia/ventajas-e-inconvenientes-hidrogeno-como-
combustible-alternativo_14897
1. El conector "Para empezar", subrayado en el
segundo párrafo, es utilizado en el texto para
A. indicar simultaneidad entre enunciados.
B. enfatizar sobre un elemento clave de lo dicho.
C. ordenar espacial y temporalmente la oración.
D. resumir para facilitar al lector la comprensión.

2. En el segundo párrafo del texto, el autor pretende
A. comparar porque enuncia semejanzas o
diferencias de dos elementos.
B. argumentar porque intenta convencer al lector
de una idea.
C. manifestar una causa-efecto porque muestra
las razones que producen un hecho.
D. conceptualizar porque puntualiza y define el
tema del texto con detalle.
3. Los textos expositivos se utilizan en diferentes
ámbitos: científicos, académicos, jurídicos y
muchos otros. A la vez, estos pueden ser de carácter
divulgativo (no se requiere conocimientos previos)
o especializado (requiere conocimientos previos).
Ante lo anterior, los textos expositivos requieren
A. gráficas en textos divulgativos, descripciones en
los especializados.
B. científicos para textos especializados, docentes
en los divulgativos.
C. contar con argumentos que se comprendan en
diferentes públicos.
D. utilizar vocabulario propio de la disciplina y del
público al que se dirigen.
4. La idea central del texto anterior es:
A. El hidrógeno, debido a la dificultad de
producción, se clasifica en 4 tipos de calidad.
B. El hidrógeno es un excelente combustible pero
es difícil y costoso producirlo.
C. El hidrógeno es una alternativa energética
extraíble de otras sustancias naturales.
D. El hidrógeno es el combustible del futuro,
permitirá dejar el uso del petróleo.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 5 A 7 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
No sé en qué momento nos empezamos a llenar de
pantallas. En un consultorio, ahí está un televisor. En un
restaurante, a falta de uno, varios, por delante y por detrás,
como anzuelos para que, así uno no quiera, la mirada se
pose en alguna estupidez. […] ¿En qué momento se nos
metió en la cabeza que necesitamos tantas pantallas?,
¿qué buscan?, ¿así de inútil es lo que transmiten que
pueden estar en cualquier parte apenas haciendo ruido,
enturbiando los momentos que deberían ser espacios
con uno o con otro que merece toda mi atención?
Como si fuera poco, la mayoría de los hogares
colombianos, a falta de un televisor, tienen varios.
Conozco a gente que vive sola y tiene tres, […]. ¡Tanto
ruido!, ¿a qué le tememos? […]
45
LECTURA CRÍTICA
Casualmente, mientras me emberracaba con toda la
basura que recibía para comprar cosas que no me
interesaban, […] leía “Fahrenheit 451”, la novela
distópica de Ray Bradbury.
En la novela, a falta de un simple televisor, las familias
tienen uno de cuatro paredes, uno que te dice lo
que debes pensar y te lo dice a gritos. “Te hostiga
tan apremiantemente para que aceptes tus propias
conclusiones que tu mente no tenga tiempo para
protestar, para gritar: ¡Qué tontería! [...] ¿Quién se ha
arrancado alguna vez de la garra que le sujeta una vez
se ha instalado en un salón con un televisor?”, dice
uno de los personajes, que no pierde vigencia, que nos
recuerda que ese pasado también es hoy.
Creo que nos ha hecho mucho daño suponer que tener
un buen televisor es un premio para el trabajador
colombiano, que después de una larga jornada lo que
más desea es echarse a ver cualquier bobada. ¿En
serio?, tal vez por eso tenemos la pobreza mental que
tenemos, nos condenamos a repetir las mismas cosas,
a desconocernos y a temernos.
No estoy diciendo que quememos las pantallas como
en “Fahrenheit” queman los libros, solo estoy diciendo
que en este universo, de tantas cosas bellas en tiempo
real, el día no tiene que concluir con el rostro luminoso.
Como sociedad estamos siendo víctimas de nuestro
propio reality, estamos ahondando en nuestras
miserias, eso sí, en Full HD.
Fahrenheit TV, Diego Aristizábal.
5. La sustitución léxica se emplea para evitar
la repetición de las palabras, conservando la
coherencia y la fluidez del discurso en el texto.
Considerando el texto anterior, encontramos un
caso de sustitución cuando el autor
A. usa la palabra pantalla y televisor para referirse
al mismo objeto.
B. reemplaza Fahrenheit 451 por Fahrenheit TV en
el título.
C. llama basura a la cantidad de publicidad que
recibía para comprar.
D. sustituye "programa de televisión" con "rostro
luminoso".
6. De acuerdo con el texto, es posible afirmar que
A. la cotidianidad de las personas está invadida
por la TV.
B. el exceso de TV afecta la inteligencia del hombre
trabajador.
C. deberíamos disfrutar del mundo que existe más
allá de la TV.
D. la TV ocupa un lugar relevante en la vida de las
personas.
LECTURA CRÍTICA
7. Considere el siguiente párrafo del texto anterior.
"Casualmente, mientras me emberracaba con
toda la basura que recibía para comprar cosas que
no me interesaban, […] leía “Fahrenheit 451”, la
novela distópica de Ray Bradbury."
En la cita anterior podemos identificar las
características de un párrafo conocido como
A. comparativo porque establece la semejanza
entre la publicidad que recibió y la novela
"Fahrenheit 451".
B. de secuencia porque relata que después de
recibir la publicidad continuó con la lectura de
la novela.
C. de conclusión porque termina el tema de la
televisión para continuar hablando de la novela.
D. de enlace porque une una idea anterior, la
presencia de la tv, con una idea posterior, las
consecuencias.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 8 A 10 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Tomado y adaptado de: https://www.pictoline.com/
timeline/2021/06/15/12hrs22min15sec
46
8. Considere el siguiente párrafo de la infografía
anterior.
" 5. No leas directo de tu presentación. Esto solo
hará que tus compañeros pierdan el interés en lo
que dices."
La palabra subrayada cumple la función de
referencia
A. anafórica porque repite la información dicha
previamente en el texto.
B. anafórica porque alude a una expresión
mencionada anteriormente.
C. catafórica porque su comprensión depende de
otro más adelante.
D. exofórica porque señala información que está
por fuera del texto.
9. La idea central del texto anterior es
A. una buena exposición es concreta, clara y
conecta.
B. la mejor exposición es la que evita lecturas
largas.
C. buenas diapositivas permiten exponer con
claridad.
D. se debe evitar realizar una exposición aburrida.
10.La tipología textual es una forma de categorizar
los textos de acuerdo a características que los
distinguen entre sí. La infografía anterior se
identifica con los textos de tipo
A. argumentativo porque persuade sobre cómo
hacer una exposición.
B. expositivo porque habla sobre un tema en
específico de forma objetiva.
C. narrativo porque cuenta la manera en que Lisa
realiza una exposición.
D. descriptivo porque detalla las partes y
características de una exposición.

Módulo 4
Tipología textual IV
El poema, la drámatica y las figuras
literarias
RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 4 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Hay días en que somos tan móviles, tan móviles,
como las leves briznas al viento y al azar.
Tal vez bajo otro cielo la Gloria nos sonríe.
La vida es clara, undívaga, y abierta como un mar.
Y hay días en que somos tan fértiles, tan fértiles,
como en abril el campo, que tiembla de pasión:
bajo el influjo próvido de espirituales lluvias,
el alma está brotando florestas de ilusión.
Y hay días en que somos tan sórdidos, tan sórdidos,
como la entraña obscura de oscuro pedernal:
la noche nos sorprende, con sus profusas lámparas,
en rútiles monedas tasando el Bien y el Mal.
Y hay días en que somos tan plácidos, tan plácidos...
(¡niñez en el crepúsculo! ¡Lagunas de zafir!)
que un verso, un trino, un monte, un pájaro que cruza,
y hasta las propias penas nos hacen sonreír.
Y hay días en que somos tan lúbricos, tan lúbricos,
que nos depara en vano su carne la mujer:
tras de ceñir un talle y acariciar un seno,
la redondez de un fruto nos vuelve a estremecer.
Y hay días en que somos tan lúgubres, tan lúgubres,
como en las noches lúgubres el llanto del pinar.
El alma gime entonces bajo el dolor del mundo,
y acaso ni Dios mismo nos puede consolar.
Mas hay también ¡Oh Tierra! un día... un día... un día...
en que levamos anclas para jamás volver...
Un día en que discurren vientos ineluctables
¡un día en que ya nadie nos puede retener!
Canción de la vida profunda, Porfirio Barba Jacob
47
LECTURA CRÍTICA
1. La repetición que se presenta en el primer verso de
cada estrofa (tan móviles, tan fértiles, tan sórdidos,
etc.) se hace con el fin de
A. ajustar el verso para que rime con los demás
B. hacer un énfasis en el estado de ánimo
enunciado.
C. ayudar a conformar la métrica del poema.
D. mostar la importancia de estos sentimientos.
2. A lo largo del poema, el autor intenta mostrar
A. los estados de ánimo que experimenta el ser
humano en el discurrir de vida, hasta su muerte.
B. el carácter inconstante de los seres humanos,
que termina solo con la muerte.
C. la inutilidad de los sentimientos, pues
desaparecen al morir.
D. la idiosincrasia de la especie humana, la cual se
refleja en su comportamiento.
3. Al analizar el poema de manera formal, es
claro que este _______________ , lo cual
_____________________.
A. no presenta rima - no es un error, pues existe el
verso libre
B. se compone solo de siete estrofas - limita la
creatividad del poeta
C. presenta rima - genera musicalidad al leerlo en
voz alta
D. no guarda mucha relación con su título - resulta
incoherente
4. A partir de la última estrofa es posible inferir que
A. solo la muerte puede librar al ser humano de
esa volubilidad que le caracteriza.
B. que el poeta está contándole todo a la tierra y
es ella quien lo está escuchando.
C. hay un día en que todo lo dicho en las demás
estrofas cesa: el día en que morimos.
D. en ocasiones, el ser humano debe retener todos
sus sentimientos, hasta que un día los libera.
LECTURA CRÍTICA

RESPONDA LAS PREGUNTAS 5 A 8 DE ACUERDO Un millón de gracias... (Aparte.) Imbécil", se puede

CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN considerar, MENOS:
A. Irónica
ACTO PRIMERO
B. Fingida
Despacho del señor Werle. Dos criados, Pettersen y C. Satírica
Jensen, ordenan el lugar. Rumor de conversaciones, D. Exagerada
y risas que llegan desde el comedor. Tintinear de un
cuchillo contra un vaso.
6. Teniendo en cuenta que el texto es un fragmento de
PETTERSEN: ¿Oíste, Jensen? El viejo pide un brindis por una obra de teatro, se puede afirmar que el primer
la señora Soerby. párrafo, que va después de ACTO PRIMERO, tiene
JENSEN: ¿Lo de ellos, entonces...? la intención de
PETTERSEN: Claro como el agua. A. dar indicaciones a los intérpretes sobre la
JENSEN: Dicen que, en sus tiempos, el director... puesta en escena.
PETTERSEN: Mujeriego como el que más. B. orientar al público sobre la disposición de la
JENSEN: No sabía que tuviera un hijo. escena.
PETTERSEN: Es que no ha vuelto ni una sola vez en todos
C. ayudar al lector a formarse una idea clara de la
estos años. Gregorio no se mueve nunca de la fábrica de
escena.
Hoidal allá en las montañas.
JENSEN: (Por la presencia de Ekdal que gesticula desde D. informar a los actores sobre la actitud que
la puerta de entrada.) Pettersen... hay un viejo allí que... deben asumir.
PETTERSEN: (Descubriendo a Ekdal.) ¿Pero se puede
saber qué viene a hacer aquí? 7. Al leer el fragmento, resulta claro que lo que
EKDAL: Necesitaría... Necesitaría entrar en la oficina, aparece entre paréntesis
Pettersen.
PETTERSEN: Hace más de una hora que ha cerrado. A. es una indicación para el actor.
EKDAL: Sí, sí, es lo que me han dicho en la entrada, B. es una información que se podría eliminar.
pero Graaberg está ahí todavía y necesito... Sea bueno, C. está dirigido al dramaturgo.
Pettersen y déjeme pasar por aquí. Ya otras veces... D. hace parte del diálogo del personaje.
PETTERSEN: Bueno, pase rápido. Para salir use la puerta
de atrás. Tenemos invitados.
EKDAL: Claro, claro. Gracias, amigo Pettersen. Un millón 8. A partir del análisis del texto anterior, es posible
de gracias... (Aparte.) Imbécil. concluir que son características del texto dramático,
JENSEN: ¿Otro empleado de la oficina? MENOS:
PETTERSEN: No. El viejo Ekdal. Le dan a hacer copias A. El uso preponderante de diálogos entre los
cuando hay mucho trabajo. personajes.
JENSEN: Tiene un aire como de...
B. Incluir instrucciones sobre el montaje de la
PETTERSEN: Fue teniente del ejército en su época. Ahora
escena.
ya lo ve. Era socio del viejo en la fábrica de Hoidal. Dicen
que terminó jugándole una mala pasada al señor. Le C. La acción y el diálogo en lugar de un narrador.
invito un trago cuando puedo. Cuidado... Ya empiezan a D. La división de la obra completa en múltiples
levantarse de la mesa. actos.
Entran los comensales.

Fragmento de El pato salvaje, Henrik Ibsen

5. La respuesta de Ekdal, al permitírsele pasar para

ingresar a la oficina, "Gracias, amigo Pettersen.

48
 LECTURA CRÍTICA

RESPONDA LAS PREGUNTAS 9 Y 10 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

Una noche
Una noche toda llena de perfumes, de murmullos y de música de alas,
Una noche
En que ardían en la sombra nupcial y húmeda las luciérnagas fantásticas,
A mi lado, lentamente, contra mí ceñida toda,
Muda y pálida
Como si un presentimiento de amarguras infinitas
Hasta el más secreto fondo de tus fibras se agitara,
Por la senda que atraviesa la llanura florecida
Caminabas,
Y la luna llena
Por los cielos azulosos, infinitos y profundos esparcía su luz blanca.
Y tu sombra
Fina y lánguida,
Y mi sombra
Por los rayos de la luna proyectadas
Sobre las arenas tristes
De la senda se juntaban
Y eran una
Y eran una
Y eran una sola sombra larga!
Y eran una sola sombra larga!
Y eran una sola sombra larga!

Fragmento de Nocturno III, de Jose Asunción Silva

9. Teniendo en cuenta que un poema es una mezcla de contenido y forma en la que esta es de vital importancia,
es correcto afirmar que el manejo particular del espacio en Nocturno III
A. es algo circunstancial que no tiene mayor relevancia.
B. obedece solo a aspectos editoriales.
C. se hace de manera consciente con una finalidad específica.
D. refleja la soledad de que habla el texto.

10.El lenguaje figurado suele ser bastante usado en las diferentes composiciones poéticas. En el caso del texto
anterior, es posible identificar este tipo de lenguaje en versos como, MENOS:
A. "Sobre las arenas tristes".
B. "Por los rayos de la luna proyectadas".
C. "Como si un presentimiento de amarguras infinitas".
D. "Una noche toda llena de perfumes, de murmullos y de música de alas".

49
LECTURA CRÍTICA
Movimientos literarios III
El arte de las vanguardias
RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 Y 2 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
La tentación de San Antonio, de Salvador Dalí
Tomado de: http://3.bp.blogspot.com/-TMYcNNGGhgQ/
UvZsy5mLYhI/AAAAAAAAAhg/AT_H8cVZKnY/s1600/la_tentacion_
de_san_antonio.jpg
Guernica, de Pablo Picasso
Tomado de: https://static5.museoreinasofia.es/sites/default/
files/obras/DE00050.jpg
1. Analice las siguientes afirmaciones:
I. Las dos pinturas muestran una ruptura con las
obras de arte clásicas, en las que se buscaba la
reproducción fiel de la realidad.
II Por sus características, se puede asegurar
que ambas obras corresponden al mismo
movimiento de vanguardia.
De las afirmaciones es correcto asegurar que
50
A. ambas son verdaderas.
B. solo I es verdadera.
C. solo II es verdadera.
D. ambas son falsas.
2. Tanto La tentación de San Antonio como Guernica
son obras que se inscriben en el arte de las
vanguardias. A partir de su análisis detallado, es
posible asociar dicho movimiento artístico con
características como, MENOS:
A. La falta de preocupación por reflejar una
realidad objetiva.
B. La pérdida de vista del referente en aras de una
expresión abstracta.
C. La concepción de un arte más libre en temas y
expresión.
D. La escisión con las formas tradicionales de
concebir el arte.
Generación perdida
RESPONDA LAS PREGUNTAS 3 Y 4 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
INTERMEDIO
Mayo 1917-Febrero 1919
Carta que, con fecha de enero de 1918, escribió
monseñor Darcy a Amory, segundo teniente del 171 de
Infantería, Puerto de Embarque, Camp Mills, Long Island.
Mi querido Amory:
Todo lo que quiero que me digas es que todavía existes;
lo demás lo he de buscar en mi tenaz memoria, un
termómetro que sólo recuerda fiebres, para compararlo
con lo que yo era a tu edad. Pero los hombres seguirán
charlando; y tú y yo seguiremos gritando nuestras
futilidades en la escena hasta que el último estúpido
telón caiga, ¡bum!, sobre nuestras agitadas cabezas.
Ahora que empiezas a vislumbrar el espectáculo de la
linterna mágica de la vida, casi con las mismas armas
que yo tenía, necesito escribirte aunque sólo sea para
advertirte de la colosal estupidez de la gente.
He aquí que ha llegado el fin de algo; para bien o para mal,
ya no serás nunca el Amory Blaine que conocí, y nunca
volveremos a encontrarnos como nos encontrábamos,

porque tu generación se está endureciendo mucho más
de lo que la mía llegó a endurecerse, alimentada como
estaba con la leche tierna del novecientos.
Amory, últimamente he vuelto a leer a Esguilp; y en la
divina ironía de «Agamenón» he encontrado la única
respuesta para esta amarga edad. Todo el mundo se
desmorona a nuestro alrededor y las edades paralelas
más cercanas se consuelan con esa resignación sin
esperanzas. A veces pienso en los que estáis lejos
como aquellos legionarios de Roma, a muchas millas
de su corrompida ciudad, para detener a las hordas…,
hordas sólo un poco más peligrosas, después de
todo, que su urbe corrompida… Otro golpe bajo a la
raza, una furia por la que ya pasamos hace años entre
ovaciones, sobre cuyos cadáveres bailamos a través
de la era victoriana…
Y después un mundo materialista de cabo a rabo, y la
Iglesia Católica. No sé dónde podrás acomodarte. De
una cosa estoy seguro: naciste celta y celta morirás; así
que si no utilizas el cielo como un continuo referéndum
de tus ideas, encontrarás en la tierra un continuo
acicate de tus ambiciones.
Fragmento de A este lado del paraíso, de Scott Fitzgerald
3. Scott Fitzgerald fue uno de los principales
representantes de la "Generación perdida", la cual
se caracterizó por un profundo pesimismo y el
desconcierto ante el sufrimiento humano, aspectos
que se evidencian en el texto anterior. La anterior
afirmación se puede considerar:
A. Verdadera, pues dicho pesimismo se puede
apreciar en los dos últimos párrafos.
B. Falsa, teniendo en cuenta que monseñor Darcy
está tratando de animar a Amory.
C. Verdadera, dado que el tema central del texto es
la guerra, en la cual sufre Amory.
D. Falsa, ya que en el último párrafo se expresan
palabras llenas de esperanza.
4. Si el fragmento anterior aborda los temas principales
de lo que se conoce como la "generación perdida",
entonces es válido afirmar que los ejes temáticos
de esta eran
A. la guerra y la decadencia social.
B. el temor y el desasosiego.
C. los conflictos y la amistad.
D. la frivolidad y la desesperanza
.
51
LECTURA CRÍTICA
El existencialismo
RESPONDA LAS PREGUNTAS 5 Y 6 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
El existencialismo ateo que yo represento es más
coherente. Declara que si Dios no existe, hay por
lo menos un ser en el que la existencia precede a
la esencia, un ser que existe antes de poder ser
definido por ningún concepto, y que este ser es el
hombre, o como dice Heidegger, la realidad humana.
¿Qué significa aquí que la existencia precede a la
esencia? Significa que el hombre empieza por existir,
se encuentra, surge en el mundo, y que después se
define.
El hombre, tal como lo concibe el existencialista, si no
es definible, es porque empieza por no ser nada. Sólo
será después, y será tal como se haya hecho. Así, pues,
no hay naturaleza humana, porque no hay Dios para
concebirla.
El hombre es el único que no sólo es tal como él se
concibe, sino tal como él se quiere, y como se concibe
después de la existencia, como se quiere después
de este impulso hacia la existencia; el hombre no
es otra cosa que lo que él se hace. Éste es el primer
principio del existencialismo. Es también lo que se
llama la subjetividad, que se nos echa en cara bajo
ese nombre. Pero ¿qué queremos decir con esto
sino que el hombre tiene una dignidad mayor que la
piedra o la mesa? Pues queremos decir que el hombre
empieza por existir, es decir, que empieza por ser algo
que se lanza hacia un porvenir, y que es consciente de
proyectarse hacia el porvenir.
Así, el primer paso del existencialismo es poner a todo
hombre en posesión de lo que es, y asentar sobre él
la responsabilidad total de su existencia. Y cuando
decimos que el hombre es responsable de sí mismo,
no queremos decir que el hombre es responsable de
su estricta individualidad, sino que es responsable
de todos los hombres. Hay dos sentidos de la palabra
subjetivismo, y nuestros adversarios juegan con los
dos sentidos. Subjetivismo, por una parte, quiere
decir elección del sujeto individual por sí mismo, y por
otra, imposibilidad para el hombre de sobrepasar la
subjetividad humana. El segundo sentido es el sentido
profundo del existencialismo.
Cuando decimos que el hombre se elige, entendemos
que cada uno de nosotros se elige, pero también
queremos decir con esto que, al elegirse, elige a todos
LECTURA CRÍTICA
los hombres. En efecto, no hay ninguno de nuestros
actos que, al crear al hombre que queremos ser, no
cree al mismo tiempo una imagen del hombre tal como
consideramos que debe ser. Elegir ser esto o aquello
es afirmar al mismo tiempo el valor de lo que elegimos,
porque nunca podemos elegir mal; lo que elegimos es
siempre el bien, y nada puede ser bueno para nosotros
sin serlo para todos.
Fragmento de El existencialismo es un humanismo, de Jean Paul
Sartre
5. De acuerdo con lo que se dice en el texto, para el
existencialismo ateo el hombre, MENOS:
A. No se puede definir.
B. Se determina a sí mismo y a los demás hombres.
C. Es responsable de sí mismo.
D. Tiene igual dignidad que la piedra o la mesa.
Medios de comunicación y
sistemas simbólicos
El arte callejero
RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 Y 2 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
En la imagen se puede apreciar El lanzador de flores,
obra del artista británico que actúa bajo el pseudónimo
"Banksy", la cual formaba parte del arte urbano de Belén
(Cisjordania).
Tomado y adaptado de: https://blog.cuatrecasas.com/propiedad-
intelectual/nulidad-marcaria-registro-mala-fe-arte-urbano-banksy/
52
6. Considere el siguiente fragmento del texto:
"En efecto, no hay ninguno de nuestros actos que,
al crear al hombre que queremos ser, no cree al
mismo tiempo una imagen del hombre tal como
consideramos que debe ser. Elegir ser esto o
aquello es afirmar al mismo tiempo el valor de lo
que elegimos, porque nunca podemos elegir mal; lo
que elegimos es siempre el bien, y nada puede ser
bueno para nosotros sin serlo para todos."
Una situación que ilustra de forma clara lo planteado
aquí por Sartre es:
A. Una mujer que le es infiel a su novio a
escondidas, pero que le reclama por salir con
sus amigas.
B. Un político que incurre en actos de corrupción,
pero que luego ofrece disculpas y se arrepiente.
C. Una persona que roba a otra y que considera que
el robo debería ser una práctica generalizada.
D. Un hombre que se declara homosexual y que le
es indiferente si los demás lo son o no.
1. A partir de la imagen, se puede concluir que uno de
los temas que aborda el arte callejero es
A. la naturaleza. B. las guerrillas.
C. la política. D. los conflictos.
2. Como se puede notar en el texto anterior, el artista
no utiliza su nombre para firmar la obra sino un
pseudónimo, lo que ocurre frecuentemente cuando
se trata de arte callejero. Esta particularidad de
emplear un pseudónimo en lugar del nombre real
se puede deber a que
A. trabajando bajo la figura de un pseudónimo se
crea una atmósfera de misterio, lo que le genera
más seguidores.
B. por sus características, es posible que en ciertos
países se considere el arte callejero como una
forma de vandalismo.
C. el artista desea mantener su obra como
anónima, renunciando a la fama y gloria que
pueda conllevar su reconocimiento público.
D. obrar empleando un pseudónimo es un reflejo
de la clandestinidad con la que también opera
el Estado.

La pintura
RESPONDA LAS PREGUNTAS 3 Y 4 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
La pintura es el arte más antiguo que se conoce, comenzó
en la prehistoria con las miles de huellas que dejó el
hombre en su recorrido como nómada y fue evolucionando
a través del tiempo; cada vez se perfeccionaba más su
técnica, hasta que se convirtió en lo que hoy se denomina
como el arte de la expresión, considerada como la forma
en la que el hombre interpreta el mundo desde sus ojos,
y esto era y es plasmado en perfectas obras de arte que
representan al hombre como un ser expresivo y gráfico.
Es por eso que desde niños sentimos la necesidad de
dibujar todo lo nuevo que vamos conociendo, por lo que
se puede afirmar que el arte viene innato en cada uno
de nosotros, permitiendo ser una forma de comunicación
que puede ser entendida por todos.
Margot Castillo, instructora de la Academia Superior de
Artes de Bogotá, en entrevista para Hora Ciudad, reveló
que la pintura es la expresión del alma del ser humano,
que su mayor inspiración es el amor y los colores de la
vida. Mencionó el manejo de la forma, y señaló además
que cada estado del ser humano es inspirador, que cada
obra de arte siempre estará constituida por el entorno
social del artista, ya sea político, económico, ambiental,
etc.
Tomado y modificado de: https://www.uniminutoradio.com.co/la-
pintura-el-arte-que-simboliza-sentimientos-y-experiencias/
3. De acuerdo con el texto, NO se puede considerar la
pintura como
A. una forma subjetiva de interpretar el mundo.
B. un medio de comunicación universal.
C. una obra que refleja el entorno social del artista.
D. la expresión del alma del ser humano.
4. Analice las siguientes afirmaciones:
I. La pintura nace de la necesidad del ser humano
para comunicar diferentes aspectos de su vida.
II Mediante la pintura el artista plasma aspectos
sociales propios del contexto en que se
encuentra.
A la luz de los expuesto en el texto, es correcto decir
que:
A. Ambas son verdaderas.
B. Ambas son falsas.
C. La afirmación I es verdadera, pero la II es falsa.
D. La afirmación I es falsa, pero la II es verdadera.
53
LECTURA CRÍTICA
El cine
RESPONDA LAS PREGUNTAS 5 Y 6 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
En tiempos de decadencia cunde la desazón, la moral se
viene al piso y se convierte en moneda que cambia su
valor del día a la noche, y pasa sin fórmula de transición
de un valor glorioso a plomo puro. Aunque este artículo
trata del cine, no se puede ignorar la evidencia de esta
premisa en el panorama político y social.
En el cine, lo que ocurre actualmente pareciera reflejar
lo anterior, la llamada posmodernidad, con licencia para
matar o, cuando no de plano, arrasar lo que antes fue
el arte o lo artístico en el sentido de la exaltación de la
humanidad, consolidó su entrada a unas sociedades
donde el individuo ya fue cosificado, y lo que nos toca en
ello es la huida o la asimilación.
En un cine como el actual caben muy pocas
probabilidades de escapar a tal realidad. Con excepción
de unos cuantos nombres que insisten en buscar su
estilo, en explorar su tema o en desarrollar su propio
lenguaje, el panorama se muestra proclive a las historias
sin alma, a los personajes de cartón paja, de imposturas
pretensiosa y pretendidamente comprometidas, estilo
Almodóvar (o estilo RCN), sin dimensión completa ni
compleja de nuestra condición ajena a la producción
serial y homogeneizada.
Un recorrido rápido a algunos films recientes nos
ilumina esta evidencia: Desde el último fenómeno de
taquilla Avatar, a otros fenómenos que descrestaron a
un público cada vez más esnob y ávido de sensaciones
sadomasoquistas, como el de Irreversible (2002, Gaspar
Noé) o el de La pasión de Cristo (2003, Mel Gibson),
cuyas propiedades pasan de la pirotecnia de efectos
especiales y digitales al morbo primario, gratuito y vacío,
por no hablar de otro cine supuestamente más sensible
y consagrado por las masas a “obra de arte” como el
de George Lucas o el de Steven Spielberg, en donde
abundan ambos elementos, empacado, en el caso del
segundo, con amplio derroche de lacrimogenia y donde
el cine es sólo el pretexto para la venta de un producto
con sofisticadas extensiones para el marketing.
Fragmento de Un cine sin maestros, Sergio Alberto Henao
Texto tomado y modificado de: https://revistas.udea.edu.co/index.
php/almamater/article/view/4833/4249
LECTURA CRÍTICA
5. De acuerdo con lo que se dice en el texto,
se puede inferir que el cine ha devenido
__________________, mientras que en otras
épocas fue ___________________.
A. superficial - profundo
B. comercial - independiente
C. de masas - de élites
D. banal - trivial
6. Analice el siguiente fragmento:
"El cine clásico tiene un estilo que enfatiza la
continuidad y comprensibilidad de la película.
Normalmente tiene caracteres fuertes constantes
durante toda la película y un argumento con
un final feliz. El cine moderno no enfatiza estas
características, al contrario, rechaza el cine clásico
y su estilo; e intenta romper todo ese estilo y todas
las convenciones de ésta".
Tomado de: https://www.cinehistoria.com/cine.pdf
Se puede decir que el anterior fragmento
A. contradice la propuesta del texto de acuerdo con
la cual el cine actual no exalta la humanidad.
B. reafirma la idea del texto según la cual la
posmodernidad ha vaciado de sentido el cine.
C. apoya, en cierta medida, la hipótesis del texto
que pone a la posmodernidad como verduga del
arte.
D. si bien habla del cine, se centra es en el cine
clásico y el moderno, por lo que su relación es
tangencial.
Géneros periodísticos
RESPONDA LAS PREGUNTAS 7 Y 8 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Cuando las balas terminaron de zumbar en el parqueo
del Cesar’s Club Bar International, sobre el piso quedó
desparramado lo único que se puede dar por cierto de
este episodio: el rudo Cranky –con tatuajes dieciocheros
en la cabeza, con su porte temible de homeboy angelino–,
tenía 20 agujeros de bala regados por el cuerpo.
Amenazar al Cranky en sus dominios requería tener algo
más que una pistola, pero vaciarle un par de cargadores
al palabrero de la colonia IVU –uno de los barrios más
bravos de San Salvador– y cobrador de las extorsiones
en la 49a. Avenida Sur, y hacerlo además a las puertas
del prostíbulo que controlaba, era demasiado temerario,
demasiado espectacular, incluso para los cánones
internos del Barrio 18.
54
Habría consecuencias y, tal como estaban las cosas,
eso lo podía ver hasta el último niño tatuado con los
símbolos de la pandilla. Una de dos: o era la acción de un
inconsciente con el dedo nervioso, o alguien se proponía
dejar claras algunas cosas y había ocupado al Cranky
para escribir su mensaje a tiros.
José Luis Cortez Guerrero, el Cranky, había sido
deportado de la ciudad estadounidense de Los Ángeles
a principios de los noventa, junto con otros pandilleros
que fueron obligados a retornar a un país que apenas
les pertenecía, que les era enteramente extraño. Ayudó
a parar el Barrio 18 en San Salvador y sobrevivió a las
batallas fundacionales. Se ganó un nombre y también
eso que entre pandilleros es un bien carísimo: respeto. Al
menos entre algunos de ellos. Quizá por eso la pandilla le
había tolerado desobediencias en más de una ocasión.
Quizá por eso aquella noche abusó de su suerte.
La suya fue una de esas muertes que llama a más
muertes, que desencadena cosas, que parte en dos
una historia. Aunque hay un abanico de relatos de cómo
ocurrieron las cosas, lo inamovible es que la madrugada
del 27 de julio de 2005 a José Luis Cortez Guerrero
14 plomos se le pasearon por el cuerpo dejándole 20
agujeros en la piel. Hay una coincidencia en todas las
versiones sobre lo que ocurrió aquella noche: al Cranky lo
mató su propia pandilla.
Desde hacía al menos dos años, y de forma creciente,
en el interior del Barrio 18 hacían ebullición un sinfín
de rencores y de ambiciones encontradas, pero hasta
aquella noche se hacía lo posible por esconderlas bajo
la alfombra. La muerte del Cranky terminó por mandar
los modales al carajo, y la pandilla acabó partida en
dos facciones enemistadas a muerte, dos Barrios 18,
autonombrados como Revolucionarios y Sureños. A partir
de aquel homicidio los homeboys andan, dicen, a cañón
suelto, a odio destapado, ya no solo contra sus adversarios
de la Mara Salvatrucha (MS-13), sino también contra los
dieciocheros agrupados en la facción rival.
Fragmento de Todas las muertes del Cranky, tomado de: http://
www.salanegra.elfaro.net/es/201110/
7. El texto anterior es un fragmento de
A. una columna de opinión.
B. una novela.
C. una crónica periodística.
D. una noticia.

8. A partir del fragmento anterior, se puede afirmar
que NO es una características del género al que
pertenece
A. narrar de forma detallada y secuencial un suceso.
B. incluir la impresión personal del escritor.
C. apelar a elementos ficticios en la historia.
D. emplear un lenguaje fresco y sencillo.
El tatuaje
RESPONDA LAS PREGUNTAS 9 Y 10 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Cuenta la leyenda que un guerrero llamado Mataora
se enamoró de Niwareka, la princesa del ultramundo.
Niwareka ascendió al mundo de los vivos para casarse
con su amado, pero él no la trató como debía y ella
regresó al reino del más allá.
Lleno de culpabilidad, Mataora regresó al ultramundo a
buscar a su mujer y solicitar su perdón. La familia de su
esposa aceptó las disculpas y Mataora, antes de regresar
con ella a nuestro mundo, aprendió del padre de
Niwareka, rey del ultramundo, las técnicas del ta moko,
(el tatuaje Maorí tradicional).
Esta bonita leyenda es la forma cultural de justificar esta
tradición, pero la antropología moderna ha descubierto
que hay mucho más detrás de estos tatuajes:
Por un lado, forman parte de un rito de paso de la juventud
a la edad adulta. Un momento trascendente en la vida de
cualquier persona que se celebra y se escenifica con la
elaboración de estos interesantes tatuajes.
Por otro lado, los tatuajes simbolizan rango, posición y
prestigio dentro de esta cultura. Es por este motivo que
muchas veces son dibujados en las caras, un lugar visible
donde se pueden reconocer bien y que permite lucirlos
con orgullo.
Cuando los Europeos tuvieron contacto con la cultura
Maorí quedaron fascinados por los tatuajes faciales. Tal
era esta fascinación que se llegó a comerciar con cabezas
de personas muertas a cambio de armas y dinero.
Tomado de: https://growproexperience.com/nueva-zelanda/
tatuajes-maories/
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LECTURA CRÍTICA
9. De acuerdo con lo que se expone en el texto, el
tatuaje en la cultura maorí NO cumple una función
A. social.
B. estética.
C. ritual.
D. simbólica.
10.El tatuaje maorí frecuentemente se dibuja en la
cara, ya que
A. parte de lo que aprendió Mataora del padre
de Niwareka fue los lugares en que se debían
hacer los tatuajes.
B. así es posible identificar si la persona tatuada
ya ha pasado de la juventud a la edad adulta.
C. solo cuando se hacen en este lugar es posible
utilizar las cabezas para comerciar armas y
dinero.
D. en este lugar lo puede ver cualquier persona, de
modo que pueda identificar la condición de su
dueño.
Taller de repaso 4
RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 4 DE ACUERDO
CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Lunes, 29 de enero de 1932
Algo me ha sucedido, no puedo seguir dudándolo. Vino
como una enfermedad, no como una certeza ordinaria,
o una evidencia. Se instaló solapadamente poco a poco;
yo me sentí algo raro, algo molesto, nada más. Una vez
en su sitio, aquello no se movió, permaneció tranquilo, y
pude persuadirme de que no tenía nada, de que era una
falsa alarma. Y ahora crece.
No creo que el oficio de historiador predisponga al
análisis psicológico. En nuestro trabajo sólo tenemos
que habérnoslas con sentimientos a los cuales se
aplican nombres genéricos, como ambición, interés. Sin
embargo, si tuviera una sombra de conocimiento de mí
mismo, ahora debería utilizarlo.
Por ejemplo, en mis manos hay algo nuevo, cierta manera
de tomar la pipa o el tenedor. O es el tenedor el que ahora
tiene cierta manera de hacerse tomar; no sé. Hace un
instante, cuando iba a entrar en mi cuarto, me detuve
en seco al sentir en la mano un objeto frío que retenía
mi atención con una especie de personalidad. Abrí la
mano, miré: era simplemente el picaporte. Esta mañana
en la biblioteca, cuando el Autodidacto vino a darme los
LECTURA CRÍTICA

buenos días, tardé diez segundos en reconocerlo. Veía un C. tendrá un cambio sustancial acorde con sus
rostro desconocido, apenas un rostro. Y además su mano últimas experiencias.
era como un grueso gusano blanco en la mía. La solté en D. mejorará mucho, pues podrá ver todo con una
seguida y el brazo cayó blandamente. mirada diferente.

También en la calle hay una cantidad de ruidos turbios

4. Según el narrador, lo que le sucedió llegó como una
que se arrastran. Por lo tanto se ha producido un cambio
enfermedad, lo que da a entender que su estado
durante estas últimas semanas. ¿Pero dónde? Es un
cambio abstracto que no se apoya en nada. ¿Soy yo quien A. fue contagiado por otra persona.
ha cambiado? Si no soy yo, entonces es este cuarto, esta B. es el síntoma de algo más.
ciudad, esta naturaleza; hay que elegir.
C. puede llevarlo a la muerte.
Creo que soy yo quien ha cambiado; es la solución D. se dio progresivamente.
más simple. También la más desagradable. Pero
debo reconocer que estoy sujeto a estas súbitas RESPONDA LAS PREGUNTAS 5 A 8 DE ACUERDO
transformaciones. Lo que pasa es que rara vez pienso; CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
entonces sin darme cuenta, se acumula en mí una
multitud de pequeñas metamorfosis, y un buen día se I
produce una verdadera revolución. Es lo que ha dado a Somos los hombres huecos
mi vida este aspecto desconcertante, incoherente. Los hombres rellenos de aserrín
Que se apoyan unos contra otros
Fragmento de La náusea, de Jean Paul Sartre
Con cabezas embutidas de paja. ¡Sea!
1. En el texto se relata Ásperas nuestras voces, cuando
Susurramos juntos
A. la experiencia de un personaje a quien ya le Quedas, sin sentido
resulta extraño su entorno. Como viento sobre hierba seca
B. la transformación del entorno de un hombre, el O el trotar de ratas sobre vidrios rotos
cual ya se siente extraño. En los sótanos secos
C. el advenimiento de la nausea a un personaje, Contornos sin forma, sombras sin color,
que ya se hastió de lo cotidiano. Paralizada fuerza, ademán inmóvil;
Aquellos que han cruzado
D. el cansancio que padece un hombre al
Con los ojos fijos, al otro Reino de la muerte
enfrentarse al mundo y sus conflictos.
Nos recuerdan —si acaso—
2. Cuando el personaje dice: "además su mano era No como almas perdidas y violentas
como un grueso gusano blanco en la mía", lo dice Sino, tan sólo, como hombres huecos,
con el fin de Hombres rellenos de aserrín.

A. que el lector se haga una idea de lo que sentía Fragmento de Los hombres huecos, de T.S. Elliot
él al tomar la mano del autodidacto.
B. mostrar de manera clara y detallada el asco que 5. A lo largo del poema se construye la imagen de un
sentía al tocar al autodidacto. ser humano
C. enfatizar en la blandura de la mano, la cual se A. en construcción.
podía comparar con la de una gusano blanco.
B. abrumado por el contexto.
D. que se haga evidente la transformación que ha
C. absurdo y vacío.
descubierto en sí mismo y sus efectos.
D. lleno de aserrín.
3. Según lo que narra el personaje, se puede inferir
que, en adelante, su relación con el mundo que lo 6. Analice las siguientes afirmaciones acerca del
rodea poema Los hombres huecos, originalmente escrito
en inglés:
A. continuará siendo la misma que había tenido
hasta ahora. I. Este poema se inscribe en la estética de la
"Generación perdida", pues ilustra el pesimismo
B. se tornará un poco hostil, debido a la
y desconcierto con la especie humana.
transformación sufrida.

56
 LECTURA CRÍTICA

II. Al ser un poema traducido del inglés, al leerlo no 9. El anterior es un cartel para una película. Al
es posible saber si originalmente el poema tenía analizarlo, podemos afirmar que NO es una
versificación rimada. característica de este tipo de texto:
De las anteriores afirmaciones, se puede asegurar A. Anunciar el título del filme.
que: B. Incluir una frase que resume la historia.
A. Únicamente la I es verdadera. C. Informar sobre los realizadores.
B. Únicamente la II es verdadera. D. Mostrar imágenes alusivas a la película.
C. Ambas afirmaciones son falsas.
D. Ambas afirmaciones son verdaderas. 10.Algunos elementos que, en conjunto, permiten
inferir que el cartel anterior pertenece a una
7. En el poema anterior, el poeta película de terror son, MENOS:
A. expresa sus emociones. A. El título del cartel: Halloween.
B. describe una visión del mundo. B. El juego con la imagen.
C. propone una forma de ser. C. La frase en inglés: ¡La noche en que él llegó a
D. transmite su idiosincrasia. casa!
D. El resplandor del cuchillo.
8. Cuando en el texto se habla de "hombres rellenos
de aserrín" se está empleando una
A. metáfora. B. personificación.
C. ironía. D. hipérbole.

RESPONDA LAS PREGUNTAS 9 Y 10 DE ACUERDO

CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

Tomado y adaptado de: https://www.espinof.com/listas/

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