La causa y el efecto de los cambios en las vidas de los Tesalonicenses.

1. (5) Elevangelioprovocó cambios en los Cristianos Tesalonicenses.

Pues nuestro evangelio no llegó a vosotros en palabras solamente, sino también en poder, en el Espíritu
Santo y en plena certidumbre, como bien sabéis cuáles fuimos entre vosotros por amor de vosotros.
a. Pues nuestro evangelio no llegó a vosotros en palabras solamente: El evangelio no consiste sólo en
palabras. En la cultura moderna hay un exceso de información o entretenimiento que a menudo sólo se queda
en simples palabras. Sin embargo el evangelio es más que palabras, también tiene poder.
i. Pues nuestro evangelio no llegó a vosotros: Literalmente, Pablo escribió “llegó a vosotros – probó ser, en la
forma en cómo llegó a ti.” (Alford)
b. También en poder: El mensaje de Jesucristo tiene poder. Tiene poder para hacer milagros; poder para
realizar señales maravillosas de Dios; y lo mejor de todo, tiene el poder para cambiar mentes, corazones, y
vidas. Algunos toman la palabra poder para referirse a los milagros. Yo extiendo la palabra para aplicarla al
poder espiritual de la doctrina. . . Es la voz viviente de Dios, inseparable de su efecto, en comparación con la
vacía y sin vida elocuencia del hombre.” (Calvin)
c. En el Espíritu Santo: Es un mensaje del Espíritu Santo, una persona viviente, que trabaja dentro de los
corazones de los oyentes, para convencer de pecado, para consolar, y para instruir. Si solo el predicador habla,
entonces es un asunto de palabras solamente, pero cuando el Espíritu Santo obra a través de la Palabra, una
gran obra espiritual es cumplida.
i. Nosotros a veces tenemos en poco las operaciones espirituales de la Palabra de Dios. Hay una obra
espiritual de la Palabra de Dios que va más allá del valor educacional básico del aprendizaje de la Biblia.
d. Y en plena certidumbre: Es un mensaje dado en plena certidumbre. Esto describe al predicador que
realmente cree en lo que predica. No hay ningún substituto para esa certidumbre, y si el predicador no la
tiene, debería mantenerse lejos del púlpito.
2. (6) Los Tesalonicenses responden al evangelio convirtiéndose en seguidores.
Y vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Señor, recibiendo la palabra en medio de gran
tribulación, con gozo del Espíritu Santo
a. Y vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Señor: Los Tesalonicenses dejaron de seguir a otras
cosas, y empezaron a seguir a Pablo y al Señor. Pablo dice que es bueno para ellos imitarlo, y él no tuvo
vergüenza de decir “imítenme” porque él sabía a dónde se estaba dirigiendo. Esto muestra que el mensaje de
Pablo incluía un elemento de discipulado personal. Había un sentido en el que Pablo guió personalmente a
estos Cristianos Tesalonicenses en su vida espiritual. Ellos podían ver su vida y ser invitados a aprender de su
ejemplo. Pablo repitió este tema en muchas ocasiones: Hermanos, sed imitadores de mí, y mirad a los que así
se conducen según el ejemplo que tenéis en nosotros. (Filipenses 3:17) Sed imitadores de mí, así como yo de
Cristo. (1 de Corintios 11:1)
b. Recibiendo la palabra en medio de gran tribulación: Los Cristianos Tesalonicenses se distinguieron porque
recibieron la Palabra, incluso en medio de gran tribulación. El mensaje que escucharon vino con adversidad;
sin embargo lo recibieron, y Pablo le agradecía a Dios por ello.
i. “La palabra para ‘aflicción’ fuera de la Biblia indica generalmente presión literal, y de tipo grave. El verbo
correspondiente, por ejemplo, fue usado para el presionar de las uvas en la realización de vino hasta que
explotan por separado, y por lo tanto metafóricamente, llegó a significar problemas muy fuertes.” (Morris)
c. Con gozo del Espíritu Santo: Cuando los Cristianos Tesalonicenses enfrentaron aflicción al recibir la Palabra,
no la enfrentaron simplemente con un resignado fatalismo. La enfrentaron con gozo del Espíritu Santo.
i. No mucho tiempo antes de venir a Tesalónica, Pablo y Silas experimentaron el principio de tener el gozo del
Espíritu Santo incluso en presencia de mucha aflicción – cuando cantaron en la cárcel de Filipo a pesar de las
cadenas y sufrimientos. Ellos fueron ejemplo de este mismo espíritu a los Cristianos Tesalonicenses.
3. (7) Los Tesalonicenses responden al evangelio convirtiéndose en ejemplos.
De tal manera que habéis sido ejemplo a todos los de Macedonia y de Acaya que han creído.
a. De tal manera que habéis sido ejemplo: Primero, Pablo fue un ejemplo para los Cristianos Tesalonicenses.
Entonces ellos se volvieron ejemplo para otros. Así es exactamente como la obra de Dios debe suceder.
b. Ejemplo a todos los de Macedonia y de Acaya: Los Cristianos en Macedonia y Acaya necesitaban ejemplos,
y los Tesalonicenses suplieron esa necesidad. Esto era verdad a pesar de que sólo habían sido seguidores de
Jesús por un corto periodo de tiempo. Como Cristianos, siempre necesitamos a otros que nos muestren cómo
seguir a Jesucristo, más allá de la necesidad de escuchar sobre cómo seguirlo.
4. (8-10) Los Tesalonicenses respondieron divulgando la Palabra de Dios.
Porque partiendo de vosotros ha sido divulgada la palabra del Señor, no sólo en Macedonia y Acaya, sino
que también en todo lugar vuestra fe en Dios se ha extendido, de modo que nosotros no tenemos necesidad
de hablar nada; porque ellos mismos cuentan de nosotros la manera en que nos recibisteis, y cómo os
convertisteis de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero, y esperar de los cielos a su Hijo, al
cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera.
a. Porque partiendo de vosotros ha sido divulgada la palabra del Señor: Esto era parte del buen ejemplo que
los Cristianos Tesalonicenses daban. “Divulgada“significa “un sonido fuerte, como el estallido de una
trompeta.” La buena obra que hizo el Señor entre los Tesalonicenses fue conocida en toda la región, y todos
hablaban sobre los cambios.

b. En todo lugar vuestra fe en Dios se ha extendido, de modo que nosotros no tenemos necesidad de hablar
nada: Pablo dijo, “¡Ustedes Cristianos Tesalonicenses están divulgando la palabra de Dios tan efectivamente
que me están dejando sin negocio! ¡No tenemos necesidad de hablar nada!”
i. Pablo empareja dos ideas. La palabra de Dios ha sido divulgada, y su fe en Dios se ha extendido. Esos dos
aspectos son esenciales si una iglesia va a difundir el evangelio. Primero, necesitan un mensaje que difundir, y
ese mensaje necesita primero impactar sus propias vidas. Segundo, necesitan que la fe salga, para que su fe
en Dios sea conocida por el mundo.
ii. “La simple predicación del evangelio ha hecho mucho para convencer y convertir a los pecadores; pero
las vidas de los seguidores sinceros de Cristo, como una ilustración de la verdad de la doctrina, han hecho
mucho más.” (Clarke)
iii. “Todo el mundo preguntaba, ‘¿Por qué, qué le ha sucedido a estos Tesalonicenses? Estas personas han
quebrado sus ídolos: adoran al único Dios; confían en Jesús. Ya no son borrachos, deshonestos, impuros,
contenciosos.’ Todo el mundo hablaba de lo que había sucedido entre estas personas convertidas. Oh, que las
conversiones sean, abundantes, claras, singulares y evidentes; ¡para que de esta forma la palabra de Dios sea
divulgada! Nuestros convertidos son nuestra mejor propaganda y argumento.” (Spurgeon)
c. Y cómo os convertisteis de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero, y esperar de los cielos a
su Hijo: Cuando los Tesalonicenses recibieron la Palabra de Dios de Pablo, respondieron a esto dejando a
sus ídolos, y se entregaron a servir al Dios vivo y verdadero. Su recepción de la Palabra de Dios y su fe en Él
probaron ser verdaderos porque hicieron algo con la Palabra de Dios.
i. Para servir al Dios vivo y verdadero: Parece que el verbo douleuo (servir) aparentemente nunca fue usado
en un sentido religioso en la literatura pagana. Hiebert cita a Denney: “Ningún Griego ni Romano podía
asimilar la idea de ‘servir’ a un Dios. . . No había espacio para ello en su religión; su concepción de los dioses
no lo admitía. Si la vida iba a ser un servicio moral rendido a Dios, debía ser a un Dios bastante diferente de
cualquiera que le hubiera sido presentado por la adoración de sus ancestros.”
ii. Y esperar de los cielos a su Hijo: “¡Oh! Esta es una gran marca de gracia, cuando el Cristiano espera que su
Señor regrese, y vive como uno que lo espera a cada momento. Si usted se enterara esta noche que el Señor
vendrá antes de que este servicio termine, ¿en qué estado del corazón debemos sentarnos en estos bancos?
En ese estado del corazón debemos de estar.” (Spurgeon)
d. A Jesús, quien nos libra de la ira venidera: Pablo señaló la esencia de la salvación al decir que Jesús
es quien nos libra de la ira venidera. Nosotros somos salvados de algo, y ese algo es la justa ira de un Dios
santo.