El liderazgo ora por los creyentes.

Colosenses 1:9-10
Amados hermanos Dios les bendiga en esta noche, es para mi un gran gozo poder compartir con cada uno de
ustedes la bendita palabra de Dios.

El dia de ahora estaremos dando continuidad al sermón que estuvimos predicando la semana pasada basado
en colosenses 1:9-10 el cual tiene por titulo el liderazgo ora por la iglesia.

Estivimos predicando, en el vr 9 que dice Por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos, no
cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda
sabiduría e inteligencia espiritual

Porque pablo y Timoteo oran asi por esta iglesia?

Y porque nosotros debemos orar por nuestros hermanos?

Una peligrosa herejía surgió para amenazar la Iglesia de Colosas, una no identificada con ningún sistema
histórico en particular. Contenía elementos de lo que más tarde llegó a conocerse como gnosticismo: que
Dios es bueno, pero la materia es mala, que Jesucristo era meramente una serie de emanaciones
descendiendo de Dios y siendo menos Dios (una creencia que los llevó a negar su verdadera humanidad), y
que un secreto, conocimiento que estaba por encima de las Escrituras era necesario para ser iluminado y para
la salvación. La herejía colosenses también incluyó aspectos de legalismo judío, por ejemplo la necesidad
de circuncisión para la salvación, observación de rituales ceremoniales de la ley del AT (leyes de
alimentación, festividades, días de reposo) y asceticismo rígido. También llamaba a la adoración de ángeles
y experiencia mística. Epafras estaba tan preocupado por esta herejía que realizó el largo viaje de Colosas a
Roma (4:12, 13), en donde Pablo era un prisionero.

Propósito:Para contrarrestar los falsos conceptos e ideas gnósticas y judías que estaba contaminando a la
iglesia, Epafras informo de esto a Pablo en Roma, cosas que estaban sacando de su lugar a Dios y el lugar de
Jesucristo.
 El apóstol Pablo comienza su carta a los Colosenses con una gran oración de acción de gracias y peticiones
fervientes por los creyentes en Colosas para que crezcan espiritualmente.

Cuando Pablo se enteró acerca de la fe de los cristianos de Colosas no dejaba de orar. Pablo tenía la
costumbre de orar por las iglesias todos los días.

a. Pablo oró para que Dios los llene con el conocimiento de su voluntad (1:9ª)
El conocimiento de la voluntad de Dios se basa en un profundo conocimiento personal de Dios. No es un
conocimiento teórico, no es conocimiento de un libro. Es una experiencia personal con el Dios vivo. Pablo
dijo en alguna ocasión: "No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver
si logro asir aquello para lo cual fui también asido por Cristo Jesús" (Filipenses 3:12). Jesucristo era su
persona más valorada. Cristo era la pasión de su vida.
Este tipo de conocimiento de la voluntad de Dios viene a través de la idea de que el Espíritu Santo da al
creyente de acuerdo a como aplica la Palabra del Dios viviente.

b. En toda sabiduría e inteligencia espiritual (1:9c)

Aquí espiritual es el adjetivo que se aplica a sabiduría es la capacidad de acumular y organizar los
principios bíblicos
Inteligencia la aplicación de esos principios a la vida diaria
El Espíritu Santo aplica la Palabra de Dios para nuestra vida diaria si se lo permitimos. Este conocimiento
penetrante consiste en "toda sabiduría e inteligencia espiritual".
El apóstol Santiago escribió: Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a
todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. Pero pida con fe, no dudando nada, porque el
que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a
otra" (Santiago 1:5-6). La única razón por la que no lo tenemos es porque no lo pedimos. Dios está siempre
dispuesto a dar en abundancia.
El conocimiento correcto siempre conduce a un cambio de vida.

1. EL PROPÓSITO DE ESTE CONOCIMIENTO ESPIRITUAL (COL. 1:10)

El propósito de la sabiduría y el conocimiento de la voluntad de Dios es "  Así podréis andar como es
digno del Señor, agradándolo en todo, llevando fruto en toda buena obra y creciendo en el
conocimiento de Dios" (Colosenses 1:10). Nuestro conocimiento de la voluntad de Dios no es un fin en sí
mismo. Nuestra meta y ambición en la vida cristiana es para agradar a nuestro Señor (2 Corintios 5:6-
9; Efesios 5:10).
A. Para vivir dignamente( una vida que honre al señor) (1:10ª)
La palabra "andar", sugiere la idea de vivir o conducir tu propia vida. Este es un concepto clave del NT que
requiere del creyente que viva de manera consecuente de su identificación con su señor quien lo salvo, Una
vida digna para el Señor es aquella que se conforma a la voluntad de Dios. Usted quiere asegurarse de  lucir
bien a Jesús en todo lo que hace.
B. para vivir una vida que agrade a Dios ((1:10b)
Pablo hace hincapié en la importancia de una vida cambiada no solo  en su carta a Colosas, sino también
cuando escribió a la iglesia de Éfeso. "Yo, pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de
la vocación con que fuisteis llamados: con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia
los unos a los otros en amor, procurando mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz"
(Efesios 4:1-3).
Usted quiere agradar a Dios en todo sentido. Quiere vivir de tal manera que quiere traer  alegría al corazón
de Dios. (2tim 2:15) obrero aprobado
La palabra "agradable" en este pasaje sugiere la idea de la mente y el corazón en el que esperamos todos los
deseos de Dios para que podamos agradarle.¿ que desea Dios de mi?
C. Para que su vida de toda clase de buenos frutos(1:10c)
El fruto espiritual es un producto natural de una vida justa. La biblia identifica el fruto espiritual con
1. actos como conducir personas a cristo 1 cor 16:15
2. Alabanzas al señor hebreos 13:15
3. Ayudar a los santos Romano0s 15:26-27
4. Llevando una vida piadosa hebreos 12:11
5. demostrar vidas santas gálatas 5:22-23.
¿Qué tipo de fruto deberíamos estar teniendo como cristianos?
Pablo nos da cuatro en el versículo 10. Se revelan en cuatro palabras de acción en curso o participios. El
creyente es "fruto (v. 10)," creciendo en el conocimiento de la voluntad de Dios" (v. 10)," está fortalecido"
(v. 11), y en" dar gracias" (v. 12; cf. Col. 1:10-14).
"Dando sus frutos" es la exhibición continua del cristiano de la furtividad. Dando sus frutos en el tiempo
presente sugiere fruto perenne. El fruto consiste en toda buena obra. También es el fruto del Espíritu de
como Jesucristo  le es permitido vivir su vida a través de nosotros.
Este frutal es el resultado de una fe viva en Cristo. “pues somos hechura suya, creados en Cristo Jesús
para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas" (Efesios
2:10

D. Crecer en el conocimiento de Dios(1:10d)

El crecimiento espiritual no puede ocurrir aparte de este conocimiento
1 pedro 2:2 crecer en el conocimiento de su palabra
“El conocimiento de Dios es la esfera o ámbito en el que el crecimiento espiritual se lleva a cabo. Nunca se
produce en el vacío. El conocimiento de Dios para el creyente es como la lluvia y el sol para las plantas;
continuamente crece y madura en nuestra vida espiritual a medida que crecemos en el conocimiento de él.

APLICACION
Cuando estamos "llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría y entendimiento" eso cambiara
nuestras vidas para nuestro mejoramiento y para la gloria de Dios.
Cuanto más conocemos la voluntad de Dios, más que queremos ser como él. Crecer en el conocimiento de
Dios resulta en caminar de una manera digna del Señor, y agradar a Dios en todos los aspectos.
W. T. Sleeper expresa muy bien que esta bendición  es nuestra en Cristo Jesús.
Hemos sido librados del reino de la oscuridad espiritual en el reino del Hijo de Dios. Ya no estamos en
esclavitud a Satanás. El pecado ya no puede ser el dueño de nuestras vidas. Jesucristo es el Señor.
Cuando amamos al Señor Jesucristo  le obedeceremos.
Debido a la acción del Espíritu Santo en nuestras vidas, ya no somos habitantes en la oscuridad, pero si
personas que hemos sido trasladaos a su reino de luz.