A la hora de comparar a Platón

con Descartes son muchas las

similitudes que saltan a la vista,
pero,
con todo, no son pocas las
diferencias entre ambos.
Los dos autores muestran una
confianza enorme en la razón
como única fuente fiable de
conocimiento. Los sentidos, por
el contrario, les parecen
engañosos y poco fiables
A la hora de comparar a Platón
con Descartes son muchas las
similitudes que saltan a la vista,
pero,
con todo, no son pocas las
diferencias entre ambos.
Los dos autores muestran una
confianza enorme en la razón
como única fuente fiable de
conocimiento. Los sentidos, por
el contrario, les parecen
engañosos y poco fiables
A la hora de comparar a Platón con Descartes son muchas las similitudes que saltan a la vista,
pero, con todo, no son pocas las diferencias entre ambos. Los dos autores muestran una
confianza enorme en la razón como única fuente fiable del conocimiento. Los sentidos, por el
contrario, les parecen engañosos y poco fiables

[METAFÍSICA: LAS IDEAS]

Ambos autores tienen en común que basan su filosofía en las ideas. Pero ambos entendieron
las ideas de forma totalmente distinta:

Para Platón, las Ideas existen fuera de la razón. Las Ideas son perfectas y eternas, y son los
principios a partir de los cuales existe el mundo sensible. Las ideas no pertenecen a la razón,
sino que es nuestra razón la que pertenece del mundo de las Ideas, como cuenta el mito del
carro alado. Platón piensa que a las ideas las conoce el alma antes de su unión con el cuerpo y
que, una vez que se produce esta unión, el alma olvida aquel conocimiento. Por tanto, la tarea
del alma consiste en recuperar un conocimiento

 Del mismo modo, para Descartes el conocimiento consiste, en

 gran medida, en que la razón descubra unas ideas, las innatas, que se encuentran
naturalmente en
 ella, sin que sea necesaria la participación de los sentido
 Del mismo modo, para Descartes el conocimiento consiste, en
 gran medida, en que la razón descubra unas ideas, las innatas, que se encuentran
naturalmente en
 ella, sin que sea necesaria la participación de los sentido
 Del mismo modo, para Descartes el conocimiento consiste, en
 gran medida, en que la razón descubra unas ideas, las innatas, que se encuentran
naturalmente en
 ella, sin que sea necesaria la participación de los sentido
Del mismo modo, para Descartes el conocimiento consiste, en gran medida, en que la razón
descubra unas ideas, las innatas, que se encuentran naturalmente en ella, sin que sea
necesaria la participación de los sentidos.

[TEORÍA DEL CONOCIMIENTO:]

Tanto Platón como Descartes conceden gran importancia al método de conocimiento, pues,
aunque confían plenamente en la razón, son conscientes de que el ser humano puede cometer
errores. En este sentido, Platón propone la dialéctica, que parte del conocimiento sensible
hasta elevarse al conocimiento inteligible, Por su parte, Descartes propone un método
deductivo en el que lo sensible no es ni siquiera un punto de partida. Se trata de un método
puramente racional en el que se parte de los contenidos de la propia razón, las ideas innatas, y
se establecen relaciones deductivas entre ellas

ANTROPOLOGÍA

En cuanto a la concepción del ser humano, los dos autores defienden un claro dualismo
antropológico. El ser humano está constituido por dos elementos: el cuerpo y el alma. Platón
tiene una concepción más negativa del cuerpo, al que considera un “castigo” del que el alma
debe liberarse por medio del conocimiento. Descartes tiene una concepción menos negativa,
pero, ante todo, el cuerpo no deja de ser una máquina sin consciencia. Ambos autores
consideran que el alma es inmortal, pero mientras que para Platón el alma existe antes de su
unión con el cuerpo, para Descartes el alma, como cualquier sustancia finita, ha sido creada
por Dios.

ÉTICA Y POLÍTICA

Sin duda, una de las mayores discrepancias entre ambos autores reside en este asunto. La
finalidad de la filosofía platónica es práctica, busca la creación de un Estado ideal donde se
consiga la justicia. El camino para lograrla, es educar a los ciudadanos en la virtud.

En cambio, la filosofía de Descartes es teórica, dejando el aspecto práctico para un desarrollo

posterior de su pensamiento que nunca llegó a producirse. Descartes considera que las
costumbres de cada pueblo son distintas y que debemos seguir rigiéndonos por las normas de
cada Estado de manera provisional. siendo sus preocupaciones de índole claramente
metafísica y epistemológica.

En cuanto a la concepción del

ser humano, los dos autores
defienden un claro dualismo
antropológico.
El ser humano está constituido
por dos elementos: el cuerpo y
el alma. Para ambos esta tiene
una
clara prioridad: es con esta
última con la que se identifica
la persona. Platón tiene una
concepción más
negativa del cuerpo, al que
considera un “castigo” del que
el alma debe liberarse por
medio del
conocimiento.