ACTIVIDAD 2

PRINCIPALES TEORIAS DEL CONFLICTO SOCIAL

TEORÍA DESCRIPCIÓN
CONSESUALISTA La organización de cualquier sistema social tiende al auto compensación entre los actores y las fuerzas que
articulan su estructura y su funcionamiento. Los conflictos sociales son pues situaciones anómalas, fruto de una
alteración en el discurso normal de la vida social, de manera que tenderán a ser explicados en términos
espasmódicos.

CONFLICTIVISTA La sociedad encierra dentro de sí una serie de contradicciones y objetivos colectivos contrapuestos que
provocan confrontación de intereses. Por esta razón, el conflicto es inherente a cualquier dinámica social, es un
imperativo estructural y un motor del cambio social.

MARXISMO La concepción marxista de los movimientos sociales parte de la idea de que el conflicto es inherente a todo
sistema social, siendo un imperativo estructural mientras la sociedad esté organizada de forma clasista. Las
tensiones sociales tienen dos orígenes: uno de orden social, relacionado con las actitudes de las clases
antagónicas en la sociedad, y otro de tipo socioeconómico, vinculado a la interacción entre las fuerzas
productivas y las relaciones de producción. En el ámbito social, se destacan las actitudes conservadoras de las
clases dirigentes, que buscan mantener su posición dominante, mientras que en el ámbito socioeconómico se
señalan las contradicciones resultantes de los intereses de clase y de la dicotomía entre la división del trabajo
y el desarrollo de las fuerzas productivas.
Marx presentó su trabajo como una guía para la acción revolucionaria, pero no profundizó teóricamente en la
movilización del proletariado. Lenin conceptualizó la estrategia de la vanguardia revolucionaria, destacando la
importancia de una élite dirigente comprometida y profesionalizada. Tras el fracaso de la revolución soviética en
Europa Occidental, Gramsci trasladó el foco de la revolución hacia la cultura y la interacción política institucional.
El marxismo inglés representado por Thompson y Hobsbawm, enfatizó que la movilización obrera surge de
experiencias sociales compartidas, abriendo el camino a innovaciones en el estudio del conflicto social y la
identidad colectiva.
FUNCIONALISMO El funcionalismo ha sido fundamental en la conformación del aparato conceptual de la sociología y la
antropología, aunque ha sido recibido con desdén por parte de la historiografía. A pesar de las diferencias entre
los autores considerados funcionalistas, la idea principal es que la sociedad es una estructura integrada con
funciones específicas como la adaptación, el logro de metas, la conservación de pautas y la integración.
Los conceptos básicos del funcionalismo incluyen el sistema social, la estructura y la función.
 El funcionalismo sostiene que la sociedad funciona armoniosamente con un equilibrio dinámico y auto
compensado, con normas y valores que aportan coherencia. Los principios teóricos incluyen la unidad funcional,
la indispensable de costumbres y creencias, y el sistema normativo compartido por los actores sociales. El
funcionalismo tiende a menospreciar el conflicto social y considerarlo una amenaza para el orden social.
Autores como T. Parsons consideran que el conflicto es una traición a los intereses colectivos, pero reconocen
su existencia y lo atribuyen a malentendidos o desviaciones del modelo normativo. A pesar de ello, el
funcionalismo ha sido criticado por su falta de comprensión del conflicto social y su orientación política
conservadora.
El funcionalismo relativista de Merton conceptualizó el conflicto como disfunciones que, aunque alteraban el
sistema social, contribuían de manera latente a su estabilidad. Posteriormente, se comenzaron a valorar los
conflictos como procesos de acción social que fortalecían el sistema social. Estos conflictos contribuyen a
reforzar el aparato normativo, los lazos sociales y la adaptación del individuo al estatus quo. La teoría de juegos,
basada en el individualismo metodológico, ha sido una importante contribución del funcionalismo al estudio de
los movimientos sociales.
VOLCANICAS Las teorías volcánicas del conflicto son un conjunto diverso de explicaciones que consideran al conflicto como el
resultado de tensiones provocadas por diversos procesos socioeconómicos, políticos o psicológicos. A diferencia
del marxismo o el funcionalismo, estas teorías no buscan integrar el conflicto en explicaciones globales sobre el
sistema social o sus procesos de cambio, sino que se centran en el conflicto mismo.
Estas teorías comparten la idea de que el conflicto surge cuando los actores sociales alcanzan un nivel
insostenible de crispación, motivados por la frustración de expectativas. Existe un umbral a partir del cual un
grupo considera su situación como una injusticia intolerable y estalla el conflicto. Este proceso puede
simplificarse en dos fases según Durkheim: la acumulación de ansiedades y frustraciones y el arranque
espontáneo de ira popular
Chalmers Johnson propone un proceso similar, añadiendo la intransigencia de las élites a admitir reformas como
un factor clave en la generación del conflicto. Este proceso se divide en cuatro fases: desequilibrios sistemáticos
en la sociedad, intransigencia de las élites, pérdida de legitimidad de las élites y un acontecimiento fortuito que
desencadena la revuelta.
La teoría de la frustración de expectativas, presente en autores como A. de Tocqueville o Marx, ha ganado
relevancia recientemente al combinarse con técnicas de cuantificación sociológica que permiten medir el grado
de insatisfacción o frustración de las expectativas. Según esta teoría, un conflicto surge cuando las expectativas
crecientes se vuelven irrealizables debido a una coyuntura específica.
 En resumen, el conflicto social surge cuando hay una distancia entre las expectativas de un grupo social y la
realidad que enfrentan. Este conflicto tiene un componente psicológico importante y puede manifestarse en
diferentes ámbitos, desde conflictos familiares hasta revoluciones. Las teorías que explican el conflicto social
incluyen la privación relativa, la frustración sistemática y los desequilibrios sistémicos. Con frecuencia, las
revoluciones han sido lideradas por clases medias o grupos cercanos a la élite social que se sienten insatisfechos
con su situación. Además, los conflictos pueden estallar debido a ciclos económicos desfavorables que empeoran
las condiciones de vida de un grupo, como el alza de precios del pan en la Revolución Francesa. Esta explicación
se aplica especialmente a grupos plebeyos que están cerca del nivel de subsistencia.
LAS NUEVAS El conjunto de propuestas teóricas que han surgido desde mediados de los años 60, se destacó principalmente
TEORIAS DEL en la segunda mitad de los 70 entre politólogos y sociólogos. Estas propuestas provienen de una variedad de
CONFLICTO disciplinas, como economía, sociología, ciencias políticas, antropología, psicología e historia. Surgieron como
SOCIAL respuesta a los "Nuevos movimientos sociales" que surgieron en Europa y Estados Unidos en los años 60, los
cuales no podían ser explicados por teorías tradicionales como el marxismo y el funcionalismo.
Dos autores que tuvieron gran influencia fueron Mancur Olson y Charles Tilly. Olson aplicó la teoría de juegos al
movimiento social, desarrollando la teoría de la elección racional. Mientras que Tilly introdujo el concepto de
oportunidades políticas. Estas teorías se centraban en la organización de los movimientos sociales y en la
capacidad de movilización de recursos.
En los años 80, otros autores desarrollaron estos planteamientos iniciales con estudios sobre ciclos de
conflictividad social, microestructuras de movilización, entornos sociales favorables al movimiento, tradiciones
organizativas y redes de movimientos.
A pesar de su impacto, estas propuestas presentan problemas como el presentismo en sus referencias
empíricas, la perspectiva geográficamente limitada, la falta de consideración de la cultura y la ideología, y la
confusión entre los diferentes planteamientos teóricos. Se plantea la necesidad de una reformulación y
coordinación entre las prácticas de investigación.

SEBASTIAN LEYVA SANCHEZ AD1

04/03/24