PENSAMIENTO GRIEGO

Contexto histórico y económico

 La base de su economía se centro en las exportaciones y el comercio

marítimo.
La antigua Grecia fue una civilización en donde el comercio era de vital importancia y
se hacía por el mar Mediterráneo. Debido a lo montañoso de su geografía, los griegos
tuvieron dificultades para comunicarse con el interior del territorio. Esto influyó en que
una de sus principales actividades económicas fuera el comercio marítimo, el que les
permitió intercambiar productos con distintos puertos del mar Mediterráneo. La
navegación se vio favorecida por las buenas condiciones de los puertos y la abundancia
de madera para hacer barcos. El comercio marítimo fue muy importante para los griegos
ya que no tenían buenas tierras: ellos vendían artesanías, artículos de bronce y
compraban trigo.

 La agricultura influyo en la estructura social y relaciones económicas.

La agricultura fue una actividad que permitió el desarrollo de la civilización y, durante,

siglos supuso una de las principales fuentes de riqueza y trabajo de las polis. Se le
atribuye a la sociedad de la Grecia Antigua la construcción de un modelo productivo en
el que la esclavitud era el sustento de la agricultura. Sin embargo, no era la fuerza de
trabajo exclusiva: había también campesinos libres y artesanos que convivían con los
esclavos.
En términos generales, la sociedad en la Antigua Grecia estaba compuesta por los
siguientes grupos: ciudadanos varones – tres grupos: los aristocráticos con tierra
(aristoi), los granjeros más pobres (perioikoi) y la clase media (artesanos y
comerciantes).

 Desarrollaron una habilidad artesanal de alta calidad.

La mayoría de las actuales bellas artes (pintura, escultura, arquitectura) eran clasificadas
como obras mágicas o artesanas en la Grecia antigua (y en la mayoría de las culturas
antiguas).
Si bien, a finales de la antigüedad, la mayoría de los creadores gozaban del poco
envidiable estatuto de artesano, y no gozaban de ningún prestigio -aunque sus
creaciones podían ser admiradas-, en tiempos arcaicos, muy posiblemente hubieran sido
considerados como portadores de habilidades muy especiales, propias de un mago.
La cultura griega es antropocéntrica y se va a reflejar en su escultura. El cuerpo
humano se convierte en objeto de arte. Las figuras humanas empezaron siendo estatuas
votivas en la época arcaica y terminaron como obras creadas para una finalidad
básicamente estética: época clásica y helenística. Las características del arte griego usan
la proporcionalidad y equilibrio de los elementos, hecho que hace destacar su concepto
de la perfección estética. Un gran interés en reflejar en las obras artísticas las líneas de
la figura humana a la perfección tanto en el dibujo como en la escultura.
 Las polis permitieron un fomento de diversidad y competencia entre ellas.

Las polis (también conocida como ciudad-estado) era un signo de que los griegos se
civilizaban, literalmente. Polis significa ciudad. En lugar de vivir en tribus, crearon
ciudades en sus propias regiones, urbanizándose, reuniendo pueblos cercanos en un
centro urbano, el asty, donde estaba la acrópolis.
Las polis tenían un gobierno, unas leyes y un ejército propio. Había muchas por el
Mediterráneo. Las más importantes eran las de ATENAS y ESPARTA.

PENSADORES
Hesíodo

 Honestidad moral en las transacciones económicas.

Su obra "Los trabajos y los días" aborda temas relacionados con la moralidad, la justicia
y las responsabilidades humanas en la sociedad. En "Los trabajos y los días", Hesíodo
ofrece consejos y enseñanzas sobre cómo llevar una vida virtuosa y exitosa. Aunque no
se centra directamente en la honestidad en las transacciones económicas, sí aboga por la
justicia, la rectitud y el respeto mutuo en las interacciones humanas. Hesíodo promueve
la idea de que actuar con integridad y respetar las leyes divinas y humanas es
fundamental para vivir una vida armoniosa y exitosa.
 Relación entre el trabajo duro y la recompensa justa.
Hesíodo enfatiza la importancia del trabajo duro y la recompensa justa en su obra "Los
trabajos y los días". En esta obra, Hesíodo presenta la idea de que el trabajo diligente y
constante es fundamental. También expone la importancia de recibir una recompensa
justa por el trabajo realizado.
Uno de los conceptos clave que Hesíodo presenta en "Los trabajos y los días" es la
noción de "dikē" o justicia. Hesíodo sostiene que Zeus, el rey de los dioses, es el
encargado de garantizar la justicia en el mundo. Esto implica que aquellos que trabajan
arduamente y se comportan de manera justa deben recibir una recompensa acorde a sus
esfuerzos y méritos.
 Consejos sobre la gestión de recursos para una economía estable.
En conjunto, los consejos de Hesíodo sobre la gestión de recursos apuntan a una visión
integral que combina el trabajo duro, la planificación cuidadosa, el uso racional de los
recursos y el respeto por las normas y la justicia, todo ello con el objetivo de promover
una economía estable y próspera.
 ARISTOTELES

 Análisis del valor de los bienes basado en su utilidad y escasez.

Aristóteles abordó el análisis del valor de los bienes en su obra "Ética a Nicómaco" y
también en "Política". Su enfoque sobre el valor de los bienes se basa en la utilidad y la
escasez, pero también incluye otros elementos importantes para comprender cómo se
determina el valor de las cosas en una sociedad.

- Valor de uso y valor de cambio

Aristóteles distingue entre el valor de uso (o utilidad) y el valor de cambio (o precio). El

valor de uso se refiere a la utilidad o beneficio que un bien proporciona a quien lo
posee, mientras que el valor de cambio está relacionado con la cantidad de otros bienes
que se pueden obtener a cambio de ese bien en un intercambio.

- Utilidad y necesidad

Considera que la utilidad de un bien está relacionada con la satisfacción de necesidades

humanas. Los bienes que satisfacen necesidades básicas tienden a tener un valor más
alto debido a su utilidad directa para mejorar la vida de las personas.

- Escasez y demanda

Reconoce que la escasez es un factor importante en la determinación del valor de los

bienes. Cuanto más escaso sea un bien en relación con su demanda, mayor será su valor
en términos de intercambio.

- Valor intrínseco y subjetivo.

Aunque Aristóteles reconoce que los bienes tienen cierto valor intrínseco basado en sus
características objetivas (como su utilidad y escasez), también señala que el valor
percibido por las personas puede variar según sus necesidades, preferencias y
circunstancias individuales.

 Defensa de la propiedad privada.

Aristóteles tenía puntos de vista específicos sobre la propiedad privada y su defensa en

el contexto de la sociedad y la política. En su obra "Política", Aristóteles aborda varios
aspectos relacionados con la propiedad y la defensa de la propiedad privada. En general,
Aristóteles defiende la propiedad privada como parte de la vida social y política, pero
también reconoce la necesidad de equilibrar los derechos de propiedad con
consideraciones de justicia y bienestar común. Su enfoque sobre la propiedad privada
influyó en el pensamiento político y económico posterior, contribuyendo a la discusión
sobre los derechos individuales y la responsabilidad social en relación con la propiedad.

 Consideración ética en la economía , como la justicia distributiva.

Aristóteles aborda el tema de la justicia distributiva en su obra "Ética a Nicómaco",
donde discute los diferentes tipos de justicia y cómo se relacionan con la distribución de
bienes y recursos en la sociedad. La justicia distributiva se refiere a la distribución
equitativa de bienes, beneficios y cargas entre los miembros de una comunidad o
sociedad. En resumen, Aristóteles aboga por una justicia distributiva que considere el
mérito, la equidad y el bien común como principios fundamentales. Su enfoque influyó
en el pensamiento ético y político posterior, contribuyendo a la discusión sobre la
distribución equitativa de recursos y oportunidades en las sociedades humanas.
PLATÓN
 Distribución equitativa de riqueza y recursos.
Platón, uno de los filósofos más influyentes de la antigua Grecia, abordó temas
relacionados con la distribución equitativa de la riqueza y los recursos en su obra "La
República". En este diálogo, Platón expone su visión de una sociedad ideal y discute
cómo debería ser la distribución de bienes para alcanzar la justicia y la armonía. Aquí
hay algunos puntos clave que Platón plantea sobre este tema:
Sociedad justa y clases sociales: En "La República", Platón propone la idea de una
sociedad justa organizada en tres clases: los gobernantes o filósofos-reyes, los
guardianes o guerreros y los productores o artesanos. Cada clase tiene responsabilidades
específicas, y la distribución de riqueza y recursos está relacionada con las funciones de
cada clase.
Armonía y equilibrio social: Platón considera que una distribución equitativa de la
riqueza contribuye a la armonía y el equilibrio en la sociedad. La desigualdad extrema
de riqueza puede llevar a conflictos y divisiones, mientras que una distribución más
equitativa fomenta la cooperación y la estabilidad.
Justicia y bien común: Para Platón, la distribución equitativa de riqueza y recursos está
vinculada a la justicia y al bien común. Su visión de una sociedad ideal busca la
realización de la justicia en todos los aspectos, incluida la distribución de bienes de
manera que satisfaga las necesidades de todos los miembros de la sociedad.

 Relación entre la riqueza moral y la prosperidad económica.

Platón aborda la relación entre la riqueza moral y la prosperidad económica en varias de
sus obras, especialmente en "La República" y "Las Leyes". Su visión sobre este tema
refleja su profundo interés en la ética, la justicia y la organización de la sociedad. Platón
argumenta que la verdadera prosperidad y riqueza están ligadas a la virtud, la sabiduría
y la justicia, y que la búsqueda de la riqueza económica debe estar en armonía con el
desarrollo moral y espiritual para alcanzar una vida plena y satisfactoria tanto a nivel
individual como social.
 Educación filosófica en la gestión económica y política.
Platón aborda la importancia de la educación filosófica en la gestión económica y
política en varias de sus obras, especialmente en "La República" y "Las Leyes". Para
Platón, la educación desempeña un papel fundamental en la formación de líderes
políticos y económicos capacitados para tomar decisiones justas y sabias en beneficio de
la sociedad en su conjunto. Además, argumenta que la educación filosófica es esencial
para formar líderes capaces de gestionar de manera ética y eficaz los asuntos
económicos y políticos. Su visión enfatiza la importancia de la sabiduría, la justicia y la
virtud en la toma de decisiones que afectan a toda la comunidad.
JENOFONTE
 Enfoque en la planificación económica y el ahorro.
Abordó varios temas relacionados con la economía en sus obras, especialmente en
"Económico" y "Ciríaco". En general, aunque Jenofonte no desarrolla una teoría
económica sistemática como otros filósofos de su tiempo, sí aboga por principios de
planificación, ahorro, frugalidad y gestión prudente en sus escritos sobre economía y
gestión de recursos. Estas ideas reflejan preocupaciones prácticas y éticas sobre cómo
administrar sabiamente los asuntos económicos para alcanzar la estabilidad y el
bienestar.
 Consejos sobre la gestión de fincas y la organización.
Jenofonte, en su obra "Económico", ofrece una visión detallada sobre la gestión de
fincas y la organización de la propiedad agrícola. A través de los diálogos entre Sócrates
y Critobulo, Jenofonte presenta consejos prácticos y filosóficos sobre cómo llevar a
cabo una administración efectiva de propiedades rurales. Aquí hay algunos puntos clave
que Jenofonte plantea sobre este tema:
Gestión eficiente de recursos: Jenofonte enfatiza la importancia de una gestión
eficiente de los recursos disponibles en la finca, como la tierra, el ganado y los
trabajadores. Destaca la necesidad de maximizar la productividad y el rendimiento de
los recursos para garantizar una operación rentable y sostenible.
División del trabajo y especialización: Jenofonte aboga por una división del trabajo y
la especialización de roles en la finca. Él sugiere que cada trabajador debe desempeñar
tareas específicas según sus habilidades y experiencia, lo que contribuye a una mayor
eficiencia y calidad en el trabajo realizado.
Ética y responsabilidad: Jenofonte también aborda aspectos éticos y de
responsabilidad en la gestión de fincas. Él subraya la importancia de tratar a los
trabajadores con justicia, proporcionarles condiciones de trabajo adecuadas y cumplir
con las obligaciones financieras y sociales como propietario de la finca.
En resumen, Jenofonte presenta una visión integral sobre la gestión de fincas que
combina aspectos prácticos con consideraciones éticas y filosóficas. Su enfoque destaca
la importancia de una gestión eficiente, la planificación a largo plazo, la educación de
los trabajadores y el respeto por las responsabilidades sociales en el contexto de la
administración de propiedades agrícolas.
 Educación en asuntos económicos para el éxito.
Jenofonte aborda la educación en asuntos económicos como un componente
fundamental para el éxito en su obra "Económico". En resumen, Jenofonte plantea que
la educación en asuntos económicos es esencial para el éxito en la gestión de la riqueza
y los negocios. Su enfoque incluye la adquisición de conocimientos económicos,
aprender de expertos, comprender la ética empresarial, realizar una planificación
financiera efectiva y gestionar los recursos de manera prudente. Estos principios
educativos pueden contribuir significativamente al éxito y la estabilidad económica a
nivel individual y empresarial.