RAZONAMIENTO VERBAL
COMPRENSIÓN DE LA LECTURA
TEXTO I
Solidarios... solitarios... Dos palabras que apenas se
distinguen por una vibración de la voz o un trazo al
escribir... porque en un sentido son muy diferentes: la
distancia entre ellas equivale a nuestra condición de seres
humanos. Sigamos pensando. Solidarios, nos dice el
diccionario, viene del verbo solidar, que hoy lo usamos en
consolidar; esto nos sugiere unión, ligamen. Así, pues
decir que los seres humanos son “solidarios” significa
entender que están fuertemente ligados uno a otros, pues
el ser humano es, por naturaleza, un animal social. Nadie
es una isla. Las personas no pueden vivir sin la mutua
cooperación. El ligamen mutuo, la mutua cooperación es
una necesidad vital, tanto física como psicológica. Es la
relación con los otros lo que da significado y dirección a
la vida humana.
Esto no significa que no necesitamos de la soledad (para
la reflexión o la creatividad, por ejemplo), pero esta
soledad, si no es para crear o reflexionar, puede significar
egoísmo o indiferencia hacia los demás: Eso no debe ser
así.
01. ¿Cuál es el tema del texto?
A) El valor de la solidaridad
B) La soledad
C) La condición de los seres humanos
D) La mutua cooperación
E) La solidaridad y la soledad en el hombre
02. ¿Qué alternativa expresa mejor la idea principal del
texto?
A) «Solidario» y «solitario» son dos palabras muy
diferentes.
B) La soledad significa «egoísmo e indiferencia hacia
los demás».
C) El hombre es un ser social.
D) Es la relación con los otros lo que da significado
a la vida.
E) El hombre necesita de la soledad para reflexionar
y crear.
03. ¿Para qué necesitamos de la soledad?
A) Para unirnos más a los demás
B) Para darle sentido a la vida humana
C) Para reflexionar, meditar, crear
D) Conservar la amistad hasta la muerte
E) Para aprender a ser solidarios
04. Según el texto, «Nadie es una isla» significa que
________.
A) las personas podemos estar juntar pero no
revueltas
B) las personas necesitamos de la mutua
cooperación
C) no existen los ermitaños
D) nadie es egoísta o indiferente hacia los demás
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E) el hombre necesita de una pareja
05. ¿Cuál es el propósito del autor?
A) Explicar el valor de la solidaridad
B) Promover la reflexión en la soledad
C) Criticar a la gente que se aisla
D) Comparar a los solidarios con los solitarios
E) Establecer la diferencia semántica entre
«solidarios» y «solitario»
TEXTO II
El amor y la fe son las dos fuerzas que mueven al mundo.
«Si me posees, triunfas, dice la fe»; «Dame un poco de tu
corazón y toma todo el mío», dice el amor, que es
generoso, grande y magnífico sentimiento de la vida. El
que posee fe aleja de sí la inquietud amarga de la duda y
de la vacilación, y pone a sus empresas el sello del éxito.
Para él la vida se desliza más cómoda y segura. Bajo su
pie la tierra es más firme. No cometamos el crimen de
romper la fe de nadie, No quitemos el derecho de amar,
porque el amor lo es todo en la vida. El amor de todos los
amores es la única dicha perfecta, él toma optimista el
espíritu; él se transforma en generosidad, en caridad, en
ventura... él es el embellecedor de la vida. No quitemos
amor; demos amor. No arrebatemos fe; fomentamos la fe,
porque ella es la brújula, el escudo de la existencia.
06. La fe conlleva al éxito, puesto que ________.
A) logra mover al mundo
B) es generosa, grande y magnífica
C) forja una personalidad decidida
D) no se compara al derecho de amor
E) el amor no lo es todo en la vida
07. El texto trata principalmente de ___________.
A) la importancia que tiene la fe en el amor
B) las dudas que existe entre el amor y la fe
C) las influencias del amor
D) las ventajas materiales del amor y la fe
E) la importancia del amor y la fe
08. La tierra resulta más firme para ___________.
A) el hombre exitoso
B) los caritativos
C) el hombre disciplinado
D) los románticos
E) el hombre de fe
09. La generación y la caridad constituyen:
A) fuentes del amor
B) los motores del mundo
C) los enemigos de la fe
D) manifestaciones del amor
E) los únicos medios para el éxito
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10. La fe es brújula y escudo puesto que _________.
A) nos infunde gran optimismo
B) difícilmente puede ser arrebatada
C) orienta a las personas alejándolas del odio
D) orienta nuestra vida contrarrestando la indecisión
E) orienta la existencia humana más que el propio
amor
TEXTO III
Según Aristóteles, el hombre podía definirse como un
bípedo sin plumas. Según Kingsley Amis, lo que
realmente define al hombre es su facultad de maravillarse
y su inagotable deseo de sentirse maravillado.
El mundo en que vivimos, por fortuna, nos ofrece un
repertorio inagotable de maravillas. El paso de los
ríos, la erosión de los vientos, el roce de los hielos, la
acción de las lavas, la frecuencia de las lluvias y muchos
otros agentes del cambio geológico han dotado a la Tierra
de obras de ingeniería natural inolvidables. Nos han
legado construcciones tan barrocas como el cañón del
Colorado o las cataratas de Iguazú junto a espectáculos
de ascética simplicidad del monte Fuji; gigantescas moles
de verdor, como la Amazonía, junto a la silenciosa
desolación del Sahara.
Frente a tanta magnificencia, el papel atribuido al hombre
acostumbra ser el de herramienta: destructora. El hombre
es capaz de polucionar las aguas hasta convertir los ríos
en albañales y capaz de edificar rascacielos hasta
convertir las playas en impermeables muros de cemento.
El hombre es un destructor de paisajes.
Nada más cierto y, a la vez, nada más falso. El hombre ha
demostrado ser también el más eficiente e imaginativo
creador de paisajes que ha visto el mundo. En espacios
de tiempo que representan poco más de un parpadeo a
escala cósmica, ha levantado el Taj Mahal y la Torre de
Pisa, ha coloreado, a su imagen y semejanza, tos muros
desnudos de la Capilla Sixtina, ha marcado con su sello
las inhóspitas alturas de Machu Picchu y ha esculpido en
piedra viva los imponentes colosos de Abu Simbel.
11. Las definiciones del hombre, según Aristóteles y
Kingsley Amis, tienen los siguientes contenidos:
1) Es a la evolución de la especie
2) Tienen un tono sarcástico
3) Predominantemente psicológico
4) Es una apreciación espiritual
5) Es pura imaginación
Son ciertas:
A) 1, 2 B) 2, 3 C) 2, 4
D) 1, 3 E) 4, 5
12. El hombre, frente a las maravillas naturales, ____.
A) vive orgulloso de ser hombre
B) no hace nada de importancia
C) las modifica para mejor apreciarlas
D) las respeta y aprecia
E) es un destructor insensible
13. Lo más grave que puede hacer el hombre en su
perjuicio, específicamente es:
A) Convertir los ríos en albañales
B) Convertir las playas en muros de cemento
C) Polucionar su medio ambiente
D) Infestar las playas del mar
E) Arrojar las aguas negras al mar
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14. Corresponde al campo de la arquitectura:
A) la Torre de Eiffel y la Gioconda
B) Notre Dame y Campos Elíseos
C) Sacsayhuamán y la Virgen de las Rocas
D) La Vida es Sueño y Afrodita
E) El Taj Mahal y Machu Picchu
15. Corresponde al campo de la pintura:
A) El Juicio Final y Guernica
B) Abu Simbel y Pisa
C) El Moisés y la Creación del Mundo
D) Pisa y el Juicio Final
E) La última cena y el Pensador
TEXTO IV
Los especialistas en derechos humanos piensan que la
representación de las personas en la publicidad es injusta
y discriminatoria. En el caso de hombres y mujeres, existe
una fuerte tendencia a presentar a los primeros como los
protectores, los fuertes, mientras que a las segundas las
vemos básicamente en roles secundarios. Sin embargo,
las escenas discriminatorias no se circunscriben a esos
ámbitos, ya que al mostrar a un tipo de personas en las
que predomina la piel blanca y los cabellos claros, dejan
de lado la diversidad racial que existe en nuestro país
(andinos, mestizos, afrodescendientes, etc.).
Mariela Jara señala que los mensajes publicitarios
también discriminan cuando exponen situaciones en las
que priman momentos de realización, felicidad y
prosperidad económica en un país en el que una gran
parte de la población (24,8%) vive en la pobreza.
Para sus defensores, la publicidad es el espejo de la
cultura que hemos adquirido a lo largo de los años. David
Solari Martín explica que el individuo presta a los anuncios
comerciales ideales de belleza y comportamiento. La
sociedad acepta un modelo y la publicidad lo acoge. Es
seguro que el color de tinte que más se vende en el País
es el rubio y acá las mujeres no son rubias. Entonces,
estos mensajes nos alienan o tenemos parámetros de
belleza que no corresponden a nuestra realidad, pero los
aceptamos. Además, algunos spots publicitarios son
androcéntricos (comerciales de cerveza), sexistas
(productos de limpieza) o se centran en una determinada
raza (productos de belleza). Por ejemplo, si vendemos
mototaxis no vamos a utilizar modelos de ojos azules,
porque ese no es el público consumidor.
Por otro lado, las marcas de algunas instituciones
bancarias y bebidas gaseosas tienen promociones en las
que aparecen modelos con rasgos andinos. Lo que
sucede es que hay un problema de identidad que provoca
una falta de unidad entre los criterios y los mensajes que
se emplean para elaborar los avisos publicitarios.
16. ¿Cuál es el tema principal que desarrolla el texto?
A) Los contenidos discriminatorios en la publicidad
en el país.
B) La aceptación de los roles tradicionales en la
población.
C) Los valores tradicionales de los medios de
comunicación.
D) Los problemas de identidad en las promociones
de venta.
E) La crítica a los actuales anuncios comerciales
regionales.
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17. En el segundo párrafo del texto, el verbo PRIMAR 19. Se infiere del texto que los anunciantes de bienes de
significa: consumo masivo:
A) Mostrar. A) Promueven la equidad de género premiando el
B) Iniciar. mejor aviso.
C) Destacar. B) Carecen de una pauta común en sus campañas
D) Originar. publicitarias.
E) Cristalizar. C) Deben sancionar a las empresas que discriminan
al comprador.
18. Es incompatible con el texto afirmar que: D) Evitan convertirse en transmisores de una cultura
A) algunas bebidas gaseosas emplean modelos con excluyente.
rasgos andinos. E) Deben conectarse a varias fuentes de información
B) estamos acostumbrados a reproducir patrones electrónica.
culturales alienantes.
C) los avisos publicitarios difunden hábitos racistas, 20. Si se realizara un comercial de productos cosméticos
sexistas y androcéntricos. para la televisión, probablemente:
D) en la publicidad nacional nunca se utilizan A) Tomaría en cuenta la diversidad racial de los
modelos con rasgos andinos. habitantes de la capital.
E) a los consumidores les falta compartir ciertos B) Ofertaría tintes de color castaño claro entre otra
valores, códigos y conductas. variedad de tonos.
C) Disminuiría los ingresos de la industria de belleza
a nivel regional.
D) Crearía un modelo de vida acorde con el estatus
de vida foráneo.
E) Contaría con la participación de una hermosa
fémina de tez blanca.

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