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Índice

1.Tema I: Educación en la Isla de Santo Domingo, en la Época Precolonial Hasta

la Época Colonial………………………………………………….……………
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Introducción………………………………………………………….2
1.1•Taínos………………………… ………………………….…….2
1.2•Arawak……………………… …………………….……………2
2.Época pre-colonial……………………………………………..…………………….3
2.1 Transmision Oral…………………………………………………………………..3
2.2Aprendizaje práctico……………………………………………………………….3

2.3 Vinculación con la naturaleza ………………………………………...4

2.4 Educación indígena……………………………………………4

2.Época colonial… ……………………………………………4

Control eclesiástico… ……………………………………… ….5
Enfoque en la catequesis y evangelización……………………...5
Limitaciones para los indígenas y esclavos……...…………….5
Educación para la élite colonial ..………………………………6
• Escuelas monásticas ……………………………………………6

Enfoque en la asimilación cultural ………..…………………………...6

Dominio español…………………………………………………6
Sistema de educación religiosa…………………………………6
Énfasis en la evangelización………………………………………………………6
Conclusión………………………………………………………………………...7
Bibliografía……………………………………………………………………….8
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1.Tema I: Educación en la Isla de Santo Domingo, en la Época Precolonial Hasta

la Época Colonial
Introducción:
La isla de Santo Domingo, antes de la llegada de Cristóbal Colón en 1492, estaba
habitada por
varias civilizaciones indígenas precolombinas, siendo los principales los taínos en la
parte
oriental de la isla (actual República Dominicana) y los arawak en la parte occidental
(actual
Haití). Estas civilizaciones tenían sus propias culturas, sociedades y formas de
organización
política y social. Aquí hay una breve descripción de cada una:

1.1• Taínos: Los taínos eran el grupo indígena más numeroso en la isla de Santo
Domingo. Eran
agricultores, cultivando principalmente yuca, maíz, batata y ají, y también recolectaban
frutas
y raíces silvestres. Construyeron aldeas con casas circulares hechas de palos y hojas de
palma.
La sociedad taína estaba organizada en cacicazgos, cada uno dirigido por un cacique o
jefe.
Tenían una rica cultura que incluía cerámica, cestería, música, danza y arte.

1.2• Arawak : Los arawak eran otro grupo indígena que habitaba la parte occidental
de la isla de
Santo Domingo, especialmente en lo que ahora es Haití. Compartían muchas similitudes
culturales y lingüísticas con los taínos. Eran principalmente agricultores y pescadores,
con
una organización social similar basada en cacicazgos liderados por caciques.
Ambos grupos indígenas desarrollaron sistemas de creencias espirituales y religiosas
complejas, que incluían la adoración de dioses y espíritus de la naturaleza, así como la
práctica de rituales y ceremonias. También tenían una rica tradición oral, transmitiendo
su
historia, mitología y conocimientos a través de cuentos, canciones y poesía.
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Lamentablemente, la llegada de los europeos, junto con la colonización y la

explotación, tuvo
un impacto devastador en estas civilizaciones indígenas, llevando a la desaparición de
muchas
de sus culturas y poblaciones debido a la violencia, la enfermedad y la esclavitud. Sin
embargo, la influencia de los taínos y los arawak en la historia y la cultura de la isla de
Santo
Domingo sigue siendo evidente en la actualidad, a través de la música, la comida, el
idioma y
otros aspectos de la vida caribeña.

2.Época precolonial:
2.1Transmisión oral: Gran parte de la educación se basaba en la tradición oral,
con relatos,
mitos y leyendas transmitidos de padres a hijos y de ancianos a jóvenes. Estas historias
no
solo entretenían, sino que también transmitían conocimientos sobre la historia, la moral
y las
prácticas culturales de las comunidades indígenas.
2.2Aprendizaje práctico: La educación se centraba en la adquisición de habilidades
prácticas
para la vida diaria. Esto incluía técnicas de cultivo, métodos de caza y pesca,
construcción de
viviendas y fabricación de herramientas y utensilios. Los jóvenes aprendían haciendo,
participando activamente en las actividades cotidianas de la comunidad.

2.3 Vinculación con la naturaleza : La educación indígena tenía una estrecha

relación con el
entorno natural. Los indígenas enseñaban a sus jóvenes a respetar y comprender la
naturaleza,
así como a utilizar los recursos de manera sostenible para garantizar su subsistencia.
Esto
reflejaba una profunda conexión espiritual con la tierra y sus elementos.
Formación en valores y ética: Además de enseñar habilidades prácticas, la educación
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precolombina también incluía la transmisión de valores y ética. Los jóvenes aprendían

sobre
la importancia del respeto, la cooperación, la solidaridad y otros principios
fundamentales
para la vida en comunidad.

• Educación indígena :: La educación indígena se llevaba a cabo principalmente

en el
contexto comunitario, donde los ancianos y líderes tribales desempeñaban un papel
importante en la enseñanza a los jóvenes sobre la caza, la agricultura, la medicina
tradicional
y otros aspectos de la vida diaria.
• La educación en la isla de Santo Domingo durante la época precolonial estaba
arraigada en las
tradiciones y prácticas de los pueblos indígenas que habitaban la región, principalmente
los
taínos en la parte oriental de la isla y los arawak en la parte occidental. Aunque hay
limitada
información sobre sistemas formales de educación, se sabe que existían métodos de
transmisión de conocimientos y habilidades dentro de estas comunidades: En resumen,
la
educación en la isla de Santo Domingo durante la época precolonial se caracterizaba por
ser
comunitaria, práctica y centrada en la transmisión oral de conocimientos y habilidades
que
eran fundamentales para la supervivencia y el bienestar de las sociedades indígenas.

Época colonial:
Durante la época colonial en la isla de Santo Domingo, que abarca desde la llegada de
Cristóbal Colón en 1492 hasta los siglos posteriores, la educación estuvo fuertemente
influenciada por las políticas y prácticas impuestas por los colonizadores españoles.
Aquí se
destacan algunos aspectos importantes sobre la educación durante este período:
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• Control eclesiástico : La Iglesia Católica desempeñó un papel central en el

sistema educativo
colonial. Las órdenes religiosas, como los franciscanos, dominicos y jesuitas,
establecieron
escuelas y conventos en la isla para la evangelización y la enseñanza de la fe católica.
La educación estaba estrechamente ligada a la catequización y conversión de los
indígenas al
cristianismo.

Enfoque en la catequesis y evangelización: La educación colonial tenía

como objetivo
principal la conversión de los indígenas y africanos al cristianismo. Se enseñaban los
principios básicos de la fe católica, así como la doctrina y los sacramentos de la Iglesia.

Limitaciones para los indígenas y esclavos: Aunque algunas misiones y

escuelas religiosas
ofrecían educación a los indígenas y esclavos africanos, su acceso era limitado y estaban
subordinados a la élite colonial. La educación de los indígenas y esclavos se centraba en
la instrucción religiosa y en la formación en habilidades prácticas para el servicio
doméstico y la
agricultura.

• Educación para la élite colonial: La educación durante la época colonial

estaba destinada
principalmente a la élite colonial, incluyendo a los hijos de los funcionarios españoles,
terratenientes y comerciantes. Estos niños recibían educación en conventos, donde se les
enseñaban lectura, escritura, aritmética y conocimientos religiosos.

• Escuelas monásticas: Las órdenes religiosas establecieron escuelas monásticas

donde se
enseñaba a los hijos de la élite colonial. Estas instituciones educativas estaban dirigidas
por
frailes y monjas y tenían un enfoque en la enseñanza de la doctrina católica y la
moralidad, así
como en la formación académica.

• Limitaciones para los indígenas y esclavos: Aunque algunas misiones y

escuelas religiosas
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ofrecían educación a los indígenas y esclavos, su acceso era limitado y estaban

subordinados
a la élite colonial. La educación de los indígenas y esclavos se centraba en la instrucción
religiosa y en la formación en habilidades prácticas para el servicio doméstico y la
agricultura.

• Enfoque en la asimilación cultural: La educación colonial tenía como

objetivo principal la
asimilación cultural de los indígenas y africanos esclavizados a la cultura y religión
españolas.
Se promovió la supresión de las prácticas culturales indígenas y africanas en favor de la
cultura española y el catolicismo.

• Dominio español: Después de la llegada de Cristóbal Colón en 1492, la isla de

Santo
Domingo se convirtió en el primer asentamiento europeo en América. Durante la época
colonial española, la educación estuvo dominada por la Iglesia Católica y estaba
destinada
principalmente a la catequización y la conversión de los indígenas al cristianismo.

• Sistema de educación religiosa: Los misioneros y frailes católicos

establecieron escuelas y
misiones en la isla para enseñar a los indígenas las doctrinas cristianas, así como el
idioma
español. Estas escuelas estaban muy ligadas a la Iglesia y a menudo en conventos y
monasterios.
• Énfasis en la evangelización: La educación durante la época colonial estaba
fuertemente
influenciada por el objetivo de convertir a los indígenas al cristianismo y asimilarlos a la
cultura española. Esto incluía la supresión de las prácticas culturales indígenas y la
imposición de la lengua y la religión españolas.
En resumen, la educación en la isla de Santo Domingo durante la época precolonial se
basaba
en las tradiciones y prácticas indígenas, mientras que, durante la época colonial, estuvo
marcada por la influencia y el control de la Iglesia Católica española, que buscaba la
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conversión y la asimilación cultural de los pueblos indígenas.

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Conclusión:
En conclusión, al analizar la educación precolombina y colonial en la isla de Santo
Domingo, se evidencia un contraste marcado entre ambas épocas. La educación
precolombina se caracterizaba por sistemas de transmisión de conocimientos orales y
prácticos, arraigados en tradiciones culturales y religiosas autóctonas. Estos sistemas
priorizaban el aprendizaje a través de la observación, la experiencia directa y el respeto
a la naturaleza.

Por otro lado, la llegada de los colonizadores europeos introdujo un nuevo paradigma
educativo, basado en la imposición de la religión católica y la asimilación forzada de los
indígenas a la cultura y lengua españolas. La educación colonial se centraba en la
catequización, la enseñanza de la doctrina cristiana y la formación de una mano de obra
obediente y subordinada a los intereses coloniales.

Este cambio drástico en el enfoque educativo tuvo consecuencias profundas en la

sociedad y la cultura de la isla de Santo Domingo, marcando el inicio de un proceso de
despojo cultural y pérdida de identidad para los pueblos originarios. Aunque la
educación colonial también sentó las bases para el desarrollo de una elite letrada y el
establecimiento de instituciones educativas, su legado está inextricablemente ligado a la
violencia, la discriminación y la desigualdad social.

En última instancia, comprender la historia de la educación en Santo Domingo implica

reconocer la complejidad de las interacciones entre diferentes culturas y poderes
coloniales, así como el papel crucial que desempeña la educación en la formación de
identidades individuales y colectivas. Es importante reflexionar sobre estos legados
históricos para abordar de manera efectiva los desafíos contemporáneos en el ámbito
educativo y promover una sociedad más inclusiva, justa y respetuosa de la diversidad
cultural.
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Bibliografía

Historia de la educación
dominicana. https://elizabethcaceresbeato3.blogspot.com/2015/11/historia-de-la-
educacion-dominicana-la.html?m=1

Peralta, M. (s. f.). La Educación Dominicana en la Época

Colonial. http://epocacolonialdominicana.blogspot.com/?m=1

El profe González. (2023, 13 abril). Época precolombina de la República

Dominicana [Vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=HQgbyIVCuPc