Justicia Chibcha y Justicia colombiana

El Estado chibcha nace por una clase de coordinación entre las tribus del altiplano
que en ese momento estaban enfrentadas. Su primer jefe fue Hunzahúa quien
mantuvo unificado el territorio Chibcha por 70 años antes de la llegada de los
españoles. La forma en la que se elegia un ´´líder´´ era de forma de sucesión
hereditaria, es decir que el liderazgo pasaba de tío a sobrino hijo de hermana. El
Estado chibcha tenia todos los elementos para ser considerado un Estado como
los son: territorio determinado y poder político jurídicamente reglamentado el cual
era ejercido por toda la comunidad de forma soberana y autónoma en e que
existía conciencia Nacional y deseos de existir como Estado. El Estado chibcha en
cuanto a su poder Político estaba reglamentado por normas de derecho el cual
uno de sus fines era establecer quienes debían ser los gobernantes, como se
debían escoger, la forma de gobernar, la realización de sucesión de mando,
cuales eran sus derechos y deberes, las funciones del Estado, entre otros… El
Estado chibcha si se caracterizaba porque no reconocían ningún poder superior
soberano extraño ya que el territorio en que se ejercía ese poder institucionalizado
antes mencionado ya estaba determinado.
Es claro que en todo Estado debe haber justicia. El Estado chibcha era de carácter
teocrático, es decir- que el poder reside teóricamente en Dios y este es ejercido
directamente por ministros o jerarquías religiosas-. Este Estado estaba
estructurado y reglamentado por normas de obligatorio cumplimiento el cual
estaba limitado a normas jurídicas, éticas y religiosas. Uno de los fines de estas
normas jurídicas que componían el poder político tenia como uno de sus fines
principales la justicia, entendida como aplicar las reglas jurídicas o aplicar el
derecho en situaciones en las que se incumplía alguna de las normas ya
establecidas también aseguraba la convivencia entre las personas implicadas.
Para ellos la justicia era dar a cada uno lo suyo, los derechos los deberes y las
oportunidades junto con las cargas se repartían con equidad, se veía a todos
como iguales sin discriminación alguna.
Otra forma en la que podría ver justicia en este Estado es como los gobernantes
chibchas gobernaban y actuaban conforme al derecho por encima de sus propios
intereses y a veces hasta contrariándolos, ya que ellos eran conscientes de que la
justicia era algo primordial para el Estado ya que así se podía tener paz y
encontrar o llegar al propósito que es el bien común.
La justicia y el bien común están casi que entrelazados, se podría hacer relación
entre estos dos términos debido a que los dos son elementos del Estado, y como
de un Estado como tal, sino de un Estado de bien, un Estado justo que busca el
bien común. Cuando hay justicia en un Estado entonces si puede hallar un bien
común. Por ejemplo, si no hay justicia, entonces no sería un buen Estado bueno,
habría corrupción, pobreza y demás problemas sociales lo que generarían el
imposible hallazgo de un bien común.

En conclusión, justicia para todos debido a la búsqueda del bien común y no del
interés individual. Pongamos el caso de un líder político el cual solo esta
interesado por su bien, por sus intereses y lo que solo lo beneficia el, ahí no solo
se ve una injusticia sino el egoísmo. Este es el claro ejemplo de nuestra sociedad
política actual, en la que se ve el claro egoísmo e injusticias que desatan
arbitrariedades contra el pueblo al contrario del Estado indígena que tenía como
interés el bien del pueblo y no el bien individual. Por esta razón en los chibchas
son reconocidos como ejemplo de gobernantes rectos y justos

La justicia Chibcha también se refleja en que no solo respetaban los derechos de

las personas, el derecho a la vida, a la libertad personal, a una organización
familiar propia, a ser juzgado conforme a derecho, al trabajo y demás derechos
fundamentales, sino que garantizaban formas para hacerlos efectivos
Es importante hacer énfasis en que el Estado chibcha no era opresor, no tenia que
hacer uso de la fuerza para que su comunidad cumpliera al margen las normas
establecidas debido a que como se mencionó anteriormente estaba fundado sobre
el consentimiento general de su pueblo y no tenían porqué imponer la fuerza.
Al hacer una relación del Estado chibcha y el Estado colombiano enfatizado en la
justicia, no hay mucha relación, se puede afirmar que los dos Estados tiene los
elementos necesarios para ser considerados como Estados como: territorio
determinado y poder político jurídicamente reglamentado el cual era ejercido por
toda la comunidad de forma soberana y autónoma. También tiene en común la
existencia de una constitución, diferentes, pero de una forma u otros laos chibchas
la tenían. Actualmente el Estado colombiano es un Estado injusto debido a que
contantemente se cometen arbitrariedades contra sus habitantes. El Estado
colombiano ha estado en decadencia política desde hace muchos años, cada vez
que hay un presidente nuevo se teme por la justicia del pueblo. Los gobernantes
de este estado son el claro ejemplo de que los intereses personales están por
encima del interés común por consiguiente no hay bien común. Al contrario del
Estado chiba, el Estado colombiano hace caso omiso del reglamento jurídico, en
algunas ocasiones las normas jurídicas solo se les aplican a ciertas comunidades,
ciertas personas etc., es decir que algunos son corruptos y logran omitir las
sanciones jurídicas y se deja en claro la falta de justicia en el Estado colombiano.
En conclusión, el Estado colombiano no es un Estado justo como si lo fue el
Estado chibcha a pesar de que los dos tiene normas jurídicas que deberían ser
acatadas tanto por los gobernantes como por la comunidad. El Estado colombiano
discrimina y comete atropellos a los derechos de su pueblo al contrario del Estado
chibcha.