CUADERNILLO DE APRENDIZAJES Y PRODUCCION DE MATERIALIDADES

SOCIALES
AMANECER ARGENTINO 2024

PROFESOR SERGIO CARLOS LITRENTA

BIENVENIDES!!!

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INTRODUCCIÓN:
Este es un cuadernillo de aprendizaje que presenta el objetivo de acompañar el pasaje de 6 grado de la primaria al primer año de la secundaria, a
través de la construcción diaria de la vecindad de sociales en la estructura formal de la secundaria y de sus respectivos cursos que la componen.
Por otro lado, ir generando en los estudiantes la confianza, y el amor propio por la curiosidad y el saber más especializado y complejo. En esa
dirección disfrutar de este pasaje por la secundaria, tomando desafíos y sorteando obstáculos con la puesta en practica de la solidaridad grupal,
el respeto a la diversidad y el compromiso de estudiar.
En lo que respecta a la forma de las clases estas tendrán un formato teórico y una plataforma practica donde ejercitamos lo que aprendimos, es por
ello que en algunos casos se le pedirá a la familia colaboración de material reciclables y otros en la creación de proyectos prácticos de contenidos.
En relación a los materiales que usaremos estará este Cuadernillo como guía del aprendizaje, la utilización del sistema de Classroom para estar
informados y tener a mano las actividades que usaremos desarrollando y algunos materiales complementarios que yo avisare con tiempo en el
classrrom para ayudar a algunos temas más complejos.
Una aclaración importante en este tema es que los trabajos prácticos o ejercicios solo se harán y entregaran en la carpeta y no el classroom,
ya que este tiene el objeto de ser una instancia de suministro de actividades diarias y solo de consultas.
Para finalizar les pido que hagan acompañamiento de las tareas de los estudiantes y no duden en consúltame como van en el desarrollo de
la materia.
Desde ya muchas gracias y buen ciclo 2024. Profesor y Licenciado Sergio Litrenta

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 ÍNDICE TÉMATICO DE NUCLEOS PRIORITARIOS
ORIGEN DEL UNIVERSO
ORIGEN DE LA TIERRA
PROCESO DE HOMINIZACIÓN
REVOLUCIÓN NEOLÍTICA
REVOLUCION URBANA
CIVILIZACIONES PRECOLOMBINAS
CIVILIZACIÓN DEL ANTIGUO EGIPTO
PRIMERA PARTE DE LA CIVILIZACION GRIEGA: MINOICA
SEGUNDA PARTE DE LA GRECIA ANTIGUA
IMPERIO ROMANO
FEUDALISMO

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ACTIIVDAD 1 ORIGEN DEL UNIVERSO

La teoría del Big Bang es una explicación científica sobre cómo

comenzó el universo hace unos 13.8 mil millones de años. Incluye la
formación de los primeros núcleos atómicos y el eventual surgimiento
de galaxias y estrellas. La evidencia que respalda esta teoría incluye
la radiación cósmica de fondo y la expansión acelerada del universo.

Big Bang:

La teoría del Big Bang es una explicación científica aceptada que

demuestra cómo el universo surgió hace unos 13.800 millones de
años. Esta teoría afirma que el universo comenzó como una bola de
fuego del tamaño de un átomo llamada «singularidad» y luego se

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expandió rápidamente. Es importante señalar que este suceso celestial
no tuvo lugar en un lugar específico sino que el universo entero fue el
resultado de esta expansión. A medida que el universo se expandía, la
temperatura disminuía y los átomos se unieron para formar elementos
como el hidrógeno y el helio. El Big Bang tuvo lugar hace tanto
tiempo que es difícil entender el gran impacto que tuvo. Desde
entonces, el universo ha evolucionado, creando estrellas, galaxias y
planetas, y aún continúa en constante cambio. Esta teoría es
ampliamente aceptada entre los científicos y es una parte importante
de la educación científica. Esperamos que esta explicación haya sido
clara y sencilla para estudiantes de secundaria
La teoría del Big Bang es una explicación científica que busca
entender el origen y la evolución del universo. Aunque todavía hay
muchas preguntas sin respuesta, esta teoría nos da una idea clara de
cómo comenzó todo. Los científicos continúan investigando y
haciendo nuevos descubrimientos, por lo que es emocionante pensar
en lo mucho que aún podemos descubrir sobre el universo en el futuro.
Si te interesa la astronomía, te invitamos a seguir investigando y
aprender más sobre este apasionante tema. ¡El universo nos aguarda!
Link para ver: https://youtu.be/0Pp-Y3wjyPQ
ACTIVIDAD 2 Origen de la Tierra
https://youtu.be/1Hrvu30JF5I
Hace unos 4.600 millones de años, se produjo una concentración de
materia de polvo y gases en forma de nube (nebulosa) en una parte de
la Vía Láctea (nuestra galaxia). Hay comienza la formación de nuestro
Sistema Solar. La nube se contrajo (se juntaron las partículas),
posiblemente debido a la onda expansiva de la explosión de una
estrella cercana, llamada supernova. A partir de entonces, una parte
de esos gases se concentraron en el centro de la nebulos y se
transformaron en una esfera incandescente. La presión en el núcleo de
esa esfera era tan grande que los átomos de hidrógeno comenzaron a
combinarse (juntarse) y formar helio, liberando una enorme cantidad
de energía. De esta forma nació nuestra estrella llamada el Sol. A
partir de aquí comienza el origen de la tierra. La Tierra se originó al
mismo tiempo que el Sol, hace unos 4.500 millones de años. Cuando
nuestra estrella, el Sol, se condensó a partir de una nube de gases
interestelares (gases del espacio).
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El material dejado por el sol (restos de la formación del sol) chocan
unas contra otras y se fueron agrupando en trozos de rocas cada vez
más grandes que giraban alrededor del sol debido a la atracción
gravitatoria del sol. Estas agrupaciones se convirtieron en los inicios
de los planetas rocosos, incluido la Tierra.
La teoría actual nos dicta que en este disco que se formó alrededor del
sol, las fuerzas gravitatorias (de atracción), actuaron para unir la
materia en lo que los astrónomos llaman corpúsculos espaciales, es
decir, pedazos de roca y líquidos helados que se alineaban en tamaño
desde unos pocos metros a unos cuantos kilómetros de diámetro.
Estos corpúsculos espaciales empezaron a unirse para formar los
planetas, incluida la Tierra. La tierra se formó por acumulación de
estos cuerpos, restos del Sol. Mientras se formaba, la Tierra se fue
calentando. Cada vez que un cuerpo del espacio se unía a la recién
formada Tierra, la energía cinética que el cuerpo traía debido a su
velocidad se convertía en calor al chocar contra la tierra, y el efecto
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resultante de esos impactos era elevar la temperatura de la Tierra y
fundir la masa de la tierra. Inicialmente era una gran masa fundida por
las altas temperaturas, formada por restos de la formación del Sol. No
teníamos atmósfera y los meteoros (cuerpos del espacio) procedentes
del espacio chocaban sobre la tierra aumentando así su temperatura.
Debido a la elevada temperatura empezaron a formarse gases por la
ebullición de muchos materiales, incluidos metales, y la gravedad
de la tierra (fuerza de atracción) los atrapó, quedando girando a su
alrededor. En este momento, esos gases atrapados formaron la
primera atmósfera llamada protoatmosfera.
Lógicamente el contenido de esta atmósfera hacia imposible la vida
en la tierra, pero los meteoros ya no impactaban todos contra la tierra
debido a que se desintegraban al chocar con esta protoatmósfera, y
eso hizo que fuera disminuyendo su temperatura.
Gases que antes estaban en estado gaseoso se empezaron a convertir
en sólidos por el enfriamiento de la tierra cayendo a la tierra y se
empezó a formar la superficie terrestre. Según se iba enfriando la
atmósfera, el contenido de los gases de la atmosfera iba cambiando.
Unos gases quedaban en la atmosfera y otros en la superficie de la
tierra. Tras millones de años consiguió la consolidación de una
incipiente corteza, la cual debió caracterizarse por su enorme
actividad volcánica. Los volcanes jugaron un papel muy importante,
ya que con sus erupciones hacían que las masas de lava aumentaran
el espesor de la corteza, al tiempo que generaban muchísimos gases.
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La colisión de un pequeño planeta pudo provocar la formación de la
Luna.
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ACTIVIDAD 3: PROCESO DE HOMINIZACION
En este caso, vamos a descubrir cómo fueron nuestros antepasados,
llamados Homínidos, es decir, como surgimos en este planeta y
fuimos evolucionando!
A continuación, encontrarás en este viaje una explicación científica
que da cuenta de cómo fue el proceso evolutivo e histórico del
denominado Proceso de Hominización
Veamos y leamos, que dice!
Texto 1:
La evolución humana es definida como el proceso de transformación
de la especie humana desde sus ancestros hasta el estado actual. Es
decir, es un proceso de cambio que finalmente dio lugar al “Homo
sapiens”, la única especie humana que existe actualmente en el
planeta. Pero ¿cómo hemos llegado a ser cómo somos? ¿Cómo
hemos ido cambiando? Han sucedido muchos cambios e innovaciones
a lo largo de los años que nos han hecho ser humanos. Una de esas
primeras características que definió al ser humano fue la
bipedestación, es decir, la capacidad de andar erguido sobre los dos
pies. Además la bipedestación implica una determinada posición de la
pelvis, que hace que las crías nazcan prematuras. Esto se desarrolló
hace cuatro millones de años. Otros cambios muy significativos que
nos han hecho ser humanos han sido: la expansión del cerebro, el
lenguaje, el fuego, uso y fabricación de herramientas, aunque estas
características se desarrollaron más lentamente.
A simple vista, el tamaño del cerebro es uno de los rasgos más
notables que nos diferencian de nuestros parientes los simios. Los
chimpancés presentan una capacidad craneana promedio de 390
cm3frente a los 1350 cm3de los seres humanos modernos. El tamaño
del cerebro y su desarrollo, también llamado encefalización, ha sido
uno de los temas más investigados del proceso de hominización.
Como hemos discutido anteriormente la evolución no tiene dirección
y al igual que cualquier otra característica biológica, de no mediar
ciertas condiciones particulares, entre las que debemos contar una
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buena dosis de azar. El aumento de la capacidad craneana, el
desarrollo de ciertas áreas del cerebro y la mayor complejidad de las
conexiones inter-neuronales han sido relacionadas con la aparición de
las capacidades que nos definen como seres humanos: el lenguaje, la
confección de herramientas, el pensamiento abstracto.
Texto 2:
¿Bajo qué circunstancias se seleccionaron cerebros más grandes
y más complejos? Para responder esta pregunta debemos revisar las
condiciones bajo las cuales se desarrolló el género del cual formamos
parte: el género Homo. Hace 2,5 millones de años se produjo un
enfriamiento del clima más importante que los anteriores. Surgieron
grandes masas de hielos en la Antártida y en el Ártico que produjeron
climas más fríos y secos en el resto del planeta, incluyendo África
oriental. Para muchas especies estos cambios ambientales significaron
la extinción, mientras que para otras constituyeron
nuevas
“oportunidades evolutivas” a partir de la aparición de mutaciones y el
desarrollo de nuevos comportamientos. Esta época de cambios y
presiones selectivas llevó a que ciertas poblaciones aisladas de
primates especializaran su dieta mientras que otras la ampliaran y la
diversificaran.
Por un lado, aparece la rama robusta de los australopitecos, que como
hemos visto, desarrolló una serie de cambios anatómicos orientados
al consumo de plantas de climas áridos y que termina extinguiéndose
1,5 millones de años más tarde.
Por el otro, aparece en el escenario africano un nuevo género: Homo.
Sus primeros representantes se caracterizaron por presentar
significativas diferencias con los Australopitecos:
Entre las características y comportamientos novedosos que
desembocaron en estos seres radicalmente diferentes pueden citarse:
una importante reducción del dimorfismo sexual, el incremento de la
masa cerebral, la incorporación efectiva de la carne a su dieta y la
confección de herramientas. Cada uno de estos rasgos influyó en el
desarrollo de los otros. La incorporación de la carne como un
componente sustancial y regular de la dieta se asocia a un aumento de
alrededor del 50% de la capacidad craneal. Esto no es casual ya que
el cerebro es un órgano
caro de mantener, consume casi el 20% de la energía total del
organismo. Su desarrollo requiere la ingestión de alimentos con una
alta concentración de grasas, calorías y proteínas, tal como la carne.
Las antiguas especies de homínidos se fueron adaptando a nuevos
entornos para sobrevivir a medida que sus genes iban mutando,
modificando así su anatomía
(estructura corporal), fisiología (procesos físicos y químicos
Tales como la digestión) y comportamiento. A lo largo de grandes
períodos de tiempo esta evolución fue modificando profundamente al
ser humano y a su forma de vida. La evolución de nuestra especie es
larga y bien conocida. Hay algunos “huecos” en el conocimiento del
proceso de la evolución humana porque de algunas épocas apenas se
han conservado fósiles. Para poder estudiar la evolución humana es
primordial contar con restos fósiles, son la materia prima de
dicho estudio. Hemos dicho que somos humanos y que nuestra
especie se llama “Homo sapiens”. Pero no debemos olvidar que el ser
humano es un primate. Las analogías físicas y genéticas manifiestan
que nuestra especie humana, “Homo sapiens”, está estrechamente
relacionada con otro grupo
de primates, los simios. […]El ser humano comenzó su
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evolución en África, continente donde se produjeron gran parte de las :
transformaciones y cambios que hemos comentado antes. Los fósiles
de los primeros homínidos, que vivieron hace entre 6 y 2 millones de ACTIVIDAD:
años, proceden íntegramente de África. 1. Según el texto 1: ¿De qué, nos habla? ¿Cuáles son los
indicadores físicos, que hablan de la evolución de los homínidos
hasta llegar al Homo Sapiens?
2. Explica el Proceso de Hominización que se encuentra en el
Texto 2 Que característica menciona
3 compara los dos textos y realiza un resumen
ACTIVIDAD 4: : REVOLUCIÓN NEOLÍTICA

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La revolución neolítica es un concepto que aparece para definir las
transformaciones de la sociedad que desembocarían en la adopción de la
agricultura y la forma de vida campesina como la principal base económica
de los grupos sociales humanos. Es decir, se pasa a una economía que tiene
como base principal la producción de alimentos en lugar de la anterior vida
de caza y recolección. Este cambio de vida hacia el Neolítico supuso una
transformación en la vida del hombre prehistórico. En este artículo trataré
de comentar qué es esta revolución, si realmente fue tal. Y si no fue tal
revolución, qué fue, en definitiva, el Neolítico
¿Quién acuñó el concepto de revolución neolítica?
Antes de entrar en definiciones, ¿quién acuñó el concepto de revolución
neolítica? Fue Vere Gordon Childe fue el primero que abordó el estudio del
Neolítico como una gran transformación en la vida del hombre. Influenciado
por las corrientes históricas marxistas creó el término «revolución neolítica»
para explicar esa gran transformación. Esta idea de revolución neolítica caló
entre los prehistoriadores y arqueólogos del siglo XX. De hecho, es un
término que aún suele emplearse por algunos académicos.
Para Gordon Childe esta revolución neolítica habría tenido como centro
originario el Próximo Oriente a partir del 10.000 a.C.. Desde el foco de
Próximo Oriente se extendería en milenios posteriores por el Mediterráneo
y Europa.
¿Qué es la revolución neolítica?
Por tanto, la revolución neolítica sería la transformación radical de la forma
de vida del ser humano. El ser humano pasará de ser nómada a sedentario.
Pasará de tener una base económica de caza y recolección a tener una base
económica productiva mediante la agricultura y la ganadería.
En definitiva, cuando Gordon Childe habló de revolución neolítica se refirió
sobre todo a las profundas transformaciones sociales y económicas que
sufrió la sociedad de finales del Paleolítico.
Pero, ¿es adecuado hablar de revolución para explicar el proceso del cambio
social y económico del Paleolítico al Neolítico? Yo considero que no. ¿Por
qué? Pues porque estos cambios no se produjeron ni de forma rápida ni de
la misma manera en todos los lugares. Ni tampoco ocasionó el abandono de
todas las anteriores formas de vida. Aún hoy existe en gran parte del mundo
la caza y la recolección conviviendo con una forma de vida agrícola. Y
también existen sociedades nómadas dentro de un mundo sedentario.
Neolítico. Definición
Ahora bien. Hemos dicho qué es la revolución neolítica. Pero nos falta saber
realmente qué es el Neolítico. ¿Qué es el Neolítico? El Neolítico es uno de
los períodos en que la historiografía tradicional divide la historia de la
humanidad y que se caracteriza por la adopción de un sistema económico
basado en la agricultura y la ganadería y la vida sedentaria en aldeas.
Introducción
Cuando se habla del Neolítico se suele hablar de cambios e innovaciones.
Pero estos son términos no del todo correctos. Por ejemplo, algunas de las
técnicas del llamado «paquete neolítico», como la cerámica o la industria de
piedra pulimentada, ya existían en épocas anteriores.
No obstante, será en el Neolítico cuando se generalizarán y se convertirán
en elementos importantes para las poblaciones sedentarias y con economía
agropecuaria. Y, asimismo, técnicas que nacieron en la época Neolítica,
como la metalurgia del cobre, serán importantes para períodos posteriores.
En definitiva, más que de cambios, habrá que hablar de una generalización
de unos determinados modos de vida. Y adopción de formas sociales y
económicas determinadas. Una adopción que se producirá de forma
mayoritaria en la sociedad.
A continuación verás en los siguientes puntos las principales innovaciones.
La agricultura
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La principal innovación del Neolítico fue el descubrimiento de formas
propias de producción de alimentos a partir de la agricultura y de la
ganadería.
Este cambio no se produjo con la misma rapidez en todo el Próximo Oriente
sino que estuvo causado por una serie de lentas transformaciones. Fue un
proceso de domesticación realizado por selección artificial. Estas
transformaciones convivieron con formas de vida típicas del Paleolítico.
El trigo silvestre y la cebada fueron los primeros cereales que se
domesticaron en el IX milenio a.C en la región levantina de Próximo
Oriente. Sin embargo, ya hay evidencias de existencia de pan realizado en
el Mesolítico (entra en esta entrada de la web: «el pan más antiguo del
mundo«) . Posteriormente se domesticaron otras especies como la lenteja, el
guisante, la escanda y el lino
La ganadería
Al igual que en la agricultura, en la adopción de la ganadería se
domesticaron animales del entorno mediante una selección artificial. El
primer animal domesticado no fue, sin embargo, en el Neolítico, sino que
fue el perro en el Mesolítico.
En el Neolítico el primer animal domesticado con fines alimentarios fue la
cabra salvaje en la región de los Zagros. Posteriormente se domesticaría la
oveja salvaje. Los otros animales que se domesticarían serían el uro y el
jabalí. Estos animales pasarían a convertirse en el buey y el cerdo. Estos
animales aportaron diversos beneficios a la sociedad: carne, productos
lácteos, fuerza de trabajo y fibras textiles.
La ganadería fue un paso fundamental ya que permite la disposición de
fuentes de alimentos de forma cercana.
La piedra pulimentada
Neolítico significa literalmente «piedra nueva». Esta industria de piedra
pulimentada ya se conocía en el Mesolítico. Pero fue en el Neolítico cuando
se generalizará y se incrementará la producción. Los útiles que se fabricarán
serán variados según su uso. Destacaron las hachas de piedra pulimentada,
los azadones, molinos, morteros, molederas, trituradoras y adornos.
La cerámica
La cerámica es una de las grandes innovaciones que se enumera al hablar de
revolución neolítica. Pero no es una creación del Neolítico. Hay evidencias
de existencia de cerámica en el Paleolítico. Por ejemplo, están las vasijas de
la cultura de Jomón en Japón y la existencia de estatuillas de cerámica en el
Paleolítico europeo.
Sí será en el Neolítico cuando se perfecciona la técnica de fabricación y se
generaliza su uso como sistema de almacenaje. Este uso generalizado de la
cerámica nació para dar solución a los cambios en los modos de producción
y almacenamiento de alimentos. La cerámica proporcionó ventajas como
resistencia al fuego, transporte de alimentos y variedad de formas.
La vida sedentaria
En último lugar cito la sedentarización. Este fue el proceso por el cual el
hombre deja de ser nómada para habitar permanentemente un lugar y puede
ser explicado gracias al desarrollo de la agricultura y de la ganadería que
permitió al hombre producir sus propios alimentos y no ir tras ellos.
En cualquier caso, sólo en aquellas zonas de mejores condiciones climáticas
y de fertilidad la sedentarización fue un hecho. En Próximo Oriente puedo
citar ejemplos interesantes como Jericó (Palestina), Tell Muraybet (Siria) y
Çatal Hüyuk (península de Anatolia). Para más información puedes ir a la
entrada «El Neolítico en el Próximo Oriente».
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Las teorías de explicación del origen del Neolítico.
¿Por qué aparece el Neolítico? Desde los inicios de los estudios de la
prehistoria se han formulado distintas hipótesis, de las cuales en este
apartado se realizará un repaso a las principales de ellas.
Las primeras reflexiones surgen en el siglo XIX de forma paralela a los
inicios de los estudios de la prehistoria y la antropología. En este siglo el
evolucionismo darwinista y la idea de un progreso lineal para la humanidad
desde sociedades inferiores a superiores serán la base de la explicación del
origen del Neolítico.
Durante el siglo XX, las investigaciones y el avance de estudios en
yacimientos prehistóricos dieron paso a diversas teorías acerca del origen de
la humanidad. Será aquí cuando aparece Gordon Childe y su teoría del oasis.
Daré importancia a esta teoría no por su acierto, sino porque fue Childe
quien acuñó el término revolución neolítica.
La teoría del Oasis
Con la llegada del australiano Gordon Childe a partir de los años 20 del siglo
XX el estudio del Neolítico dio un salto cualitativo. Influenciado por el
evolucionismo y la teoría marxista de la sociedad, Gordon Childe
introducirá el concepto de revolución neolítica. Lo puedes leer en su ensayo
titulado Qué sucedió en la historia.
La “teoría del oasis “, formulada por Gordon Childe, sostiene que las
comunidades del final del Pleistoceno se vieron obligadas a recluirse en
zonas más fértiles con abundancia de agua. Esto fue así por la existencia de
un cambio climático que provocó una desecación que provocó la retirada de
los hielos hacia el norte. Esto causaría también un aumento de las
temperaturas.
Esas zonas fértiles eran los “oasis» de refugio, pequeños reductos con
recursos de agua que sirvieron para acoger especies vegetales y animales
que se refugiaron en ellos y al mismo tiempo atrajeron al hombre, que las
aprovechó ejerciendo una domesticación que las conservara asegurando su
reproducción, iniciando un modelo de vida sedentaria e iniciando las
prácticas de vida agrícolas y ganaderas.
Este modelo conduciría milenios después a la llamada por Childe
“revolución urbana” en esos mismos escenarios.
Pero esta teoría no se sustentaba en evidencias arqueológicas. Esta falta de
evidencias arqueológicas desechó la teoría del oasis de Childe. A pesar de
eso, su idea de revolución neolítica caló entre los historiadores y es una
expresión que se sigue empleando actualmente.
La difusión del Neolítico hacia otras regiones
Siguiendo con Gordon Childe, a partir de la neolitización en la zona Próximo
Oriente, el historiador propone una base difusionista. Según esta premisa el
Neolítico se expandiría después hacia el Mediterráneo y Europa.
Aunque la teoría fue criticada como evolucionista, en realidad, los contactos
entre unas comunidades que ya eran neolíticas y otras que no lo eran
debieron ser naturales. Esta dependencia del neolítico europeo del Próximo
Oriente viene a ser confirmada por los estudios cronológicos de los
asentamientos neolíticos en Europa, observándose perfectamente en un
mapa realizado por Clarck en los años sesenta
No es objeto de este artículo detallar todas. Pero entre las diversas teorías
existentes destacó unas pocas.
La teoría de las áreas nucleares.
Realizada por Robert J. Braidwood. Braidwood sugirió que en el Creciente
Fértil de Próximo Oriente existieron unas áreas nucleares en las cuales
estaban las especies vegetales en estado silvestre y los animales salvajes que
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después darían paso a las especies domesticadas. En estas áreas nucleares ACTIVIDAD 5: REVOLUCION URBANA
los grupos de cazadores-recolectores empezaron a vivir de forma sedentaria
y, tras varios siglos de proceso, acabarían domesticando las especies
silvestres. La teoría se apoya en unos requisitos previos ecológicos y
tecnológicas. Para que hubiese podido nacer el Neolítico el grupo humano
tenía que disponer de un desarrollo cultural adecuado. También había tenido
que existir un medio ambiente favorable en la que existan las especies luego
domesticadas. de la neolitización a las relaciones sociales internas de los
grupos de cazadores-recolectores del Mesolítico.

Para Bender la intensificación de la explotación de los recursos fueron

consecuencia de las relaciones sociales cooperativas dentro del seno de
dichos grupos y cuyo objetivo era la garantía de la supervivencia de la
comunidad.

ACTIVIDAD. PROYECTO NEOLITICO

1) ETAPA UNO: BUSCAR IMÁGENES REPRESENTATIVAS

DEL TEMA NEOLITICO Y EN PARTICULAR DE LOS
TITULOS QUE ESTAN SUBRAYADOS EN NEGRITA
2) ETAPA DOS: POR GRUPO ARMAREMOS UN COLLAGE
DE LA REVOLUCION NEOLÍTICA CADA GRUPO
DEBERA TRAER UN AFICHE DE COLOR CLARO
3) ETAPA TERCERA: VAMOS A SACAR FOTOS Y
PRODUCIR UN ESPECIE DE AUDIO-LIBRO CON EL La llamada Revolución Urbana es una consecuencia social e histórica
MATERIAL TERMINADO. de otro proceso anterior-muy importante- que nos permite comprender
nuestra historia humana en este planeta y nuestro pasado más remoto,
como fue la Revolución Neolítica. Es decir, que no podemos entender
este fenómeno complejo sin antes repasar o volver a leer lo que
aconteció con la revolución neolítica. Dicho esto, vamos a focalizar-
ahora- nuestra atención en la siguiente

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pregunta: ¿En qué lugar geográfico se establecieron las primeras
ciudades, que a lo largo de la historia luego se van a sumarse para
constituir las primeras grandes civilizaciones de la antigüedad: Sumer
y Egipto? Pues bien, ya sabemos que en el proceso histórico anterior-
neolítico- las personas se agrupaban en aldeas y estas podían
mantenerse entre otras cosas, porque tanto animales como vegetales
se habían logrado domesticar, generando una mejor alimentación y un
aumento de la población lo cual desembocó en el sedentarismo. A su
vez, comenzaba a distinguirse una diferenciación social, que consistía
en el nacimiento de una clase propietaria de animales (cabras y vacas)
y de tierra de cultivos (cebada-trigo) y quienes trabajaban allí, los
campesinos. Es decir, propietarios y no propietarios que a larga traerán
conflictos de poder político y religioso. Ahora bien con la
complejización de las aldeas estas se fueron convirtiendo en ciudades
como podemos observar en la foto de arriba, que introdujeron otros
cambios fundamentales para entender nuestro pasado, de toda forma
no toda la región del planeta sucedía esto. Es decir había otros modos
de vivir y existir, esto es importante que lo tengamos en cuenta.
Aquí tenemos un mapa de la región donde se fueron gestando las
primeras ciudades, la región llamada de Medio Oriente, actualmente
representada por países como Turquía, Irak, Irán, parte de Arabia
Saudita. También se la conoce como la región de la Mesopotamia
porque está rodeada por dos grandes ríos el Tigris y el Éufrates, en
torno de los cuales se van a generar las grandes ciudades por su
accesibilidad al recurso del agua, tengamos en cuenta, que por fuera
de esta región, había desiertos muy difíciles de poder construir
asentamientos humanos., más bien se insertaban a la vida de las
ciudades, como rutas obligadas comerciales que debían atravesar
caravanas para comerciar con otros pueblos.
Características del proceso de la Revolución Urbana:
1. Se acentuó una división del trabajo, es decir, nuevas actividades y
trabajos aparecen. Por ejemplo, los artesanos, los cesteros y los
comerciantes que en el período de la formación de las aldeas no
estaban organizados ni tenían poder sobre la ciudad. Los cesteros, son
importantes como el de los artesanos porque se empiezan a fabricar
vasijas y otros elementos para almacenar la producción agrícola y de
otros productos. En el caso de los comerciantes, estos van a ir
adquiriendo mayor protagonismo a medida que las ciudades se
vuelvan más grandes y tengan que salir a buscar recursos vitales por
fuera de los límites de las mismas, en regiones más lejanas tanto para
la población como recursos alimenticios o como objetos de lujo para
la casta política y sacerdotal que empieza a dominar la vida en las
ciudades.
2. Por su crecimiento las ciudades empiezan a ser amuralladas, para
que no sean invadidas por pueblos de otras regiones, que buscan
alimentos y anexar territorios obteniendo mano de obra esclava, una
vez que puedan conquistarlas. Esto genera, a su vez, la creación de
ejércitos expedicionarios o de protección de las ciudades que fueran
afectadas por una posible invasión, esto también va a generar un poder
nuevo que va tomar decisiones de poder en las ciudades: la casta
militar junto a la sacerdotal. Una alianza de poder que va durar mucho
tiempo.
3. Otra distinción es la espacial/geográfica caracterizada por se
comienza a profundizar los sectores más humildes, como los
campesinos que empiezan a vivir fuera de las ciudades o en lugares
no cercano al poder político de la ciudad, que se va a comenzar a
llamar el centro, donde sí vivían los sacerdotes y la casta militar que
empieza a dominar las ciudades en antigüedad.
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4. También aparecen la producción textil, que se va extender mucho ACTIVIDAD:
porque la vestimenta se empieza a perfeccionar y promover una
distinción social entre los más ricos y los más pobres. 1) ¿Cuáles fueron y en qué consistieron sus principales
características?
5. La creación de la rueda es una invención fundamental porque
permite perfeccionar el transporte y regular el peso de los productos y 2) Escribe una historia que represente la vida cotidiana de las
cantidad que van a ser desplazados dentro y fuera de las ciudades. Por primeras cuidades. no más de 10 renglones. Guíate por la imagen
ejemplo alimentos, piedras para construir edificios monumentales, del inicio.
obras hidráulicas o sistemas de riesgo, para el riego de la producción ACTIVIDAD 6: CIVILIZACIÓN SUMERIA (3500 AC-
Agrícola y para autoabastecer a las casas en las ciudades. Por otro 1900AC)
lado, estos vehículos llamado carros serán empujados por bueyes en
su gran mayoría.
6. Finalmente y muy importante es que las ciudades trajeron
aparejadas una jerarquización social donde algunos sectores sociales
mantenía el poder y otros en forma no democrática deberían
obedecerles. También estas ciudades fueron politeístas en la medida
que adoraban a varios dioses, muchos de ellos vinculados a la
fertilidad de nacimientos y de mejores cosechas agrícolas. Dicha
nueva espiritualidad generó que se tradujeran en grandes ritos
religiosos donde parte de la sociedad se plegaba en peregrinaciones o
altares en sus propias casas. como una nueva forma de relacionarse
entre los sectores de la población. Es decir que le poder religioso
empieza a tener mucho poder para gobernar y tomar decisiones en
toda la ciudad.

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Ahora, a la cultura que se desarrolló en el área al sur de Mesopotamia,
donde actualmente se encuentra Irak, se le conoce como Sumeria. Esta
región geográfica, que podemos ver en el mapa de abajo, recibe su nombre
por dos ríos: el Tigris y el Éufrates. De hecho, Mesopotamia significa en
griego "entre ríos". Así, los sumerios fueron un grupo de personas con una
cultura en común que habitó al sur de Mesopotamia. En el mapa podemos
ver esta parte sombreada en verde.
Cada ciudad, con los asentamientos que había alrededor, eran hogar de un
dios del panteón sumerio. Por ejemplo, la ciudad de Ur era hogar de
Nannar/Sin, el dios de la Luna. Ishtar/Inanna, diosa del amor y la guerra,
tenía su hogar en Uruk. Los sumerios pensaban que estos dioses defendían
sus ciudades e intereses.
En ese sentido, el primer deber del gobernante de las ciudades sumerias
era rendir culto a la deidad protectora de la ciudad. De hecho, para los
sumerios esto era fundamental. Por ejemplo, se piensa que la historia del
diluvio (la historia que aparece en la Biblia), compartida por muchas
civilizaciones, se originó justamente en Sumeria. Según el mito, los dioses
decidieron realizar un diluvio porque los seres humanos se habían vuelto
muy ruidosos. Sin embargo, permitieron que uno de ellos escapara en un
arca, salvando así el futuro de la humanidad.
EL poder político residió en los sacerdotes; sin embargo, en algún momento
este pasó a gobernantes seculares. Una posibilidad es que de tiempo en
tiempo se necesitaba líderes temporales para resolver conflictos militares
y, en algún momento, algunos se quedaron en el poder. Para el año 2600
a.C., la posición de gobernante era hereditaria. Usualmente, a estos
gobernantes los llamamos reyes; sin embargo, eran distintos a los reyes
medievales.
Por ejemplo, tenían un poder económico limitado y si bien eran
importantes propietarios de tierras, también otras instituciones como los
templos lo eran. Es decir, su poder no era tan grande como el de los reyes
medievales. Ambas instituciones (templos y reyes) controlaban grandes
números de hombres y mujeres. Las personas no solo se dedicaban a
cultivar los campos, sino que también se dedicaban a la manufactura. Cada
ciudad tenía sus propios productos y comerciaban entre ellas. Cultura
Sumeria
Las razones por las que la cultura sumeria sobrevivió a su pueblo habría que
buscarlas en su propia excepcionalidad. Los sumerios fueron el modelo a
seguir por los imperios que le siguieron, sobre todo por los babilonios y
asirios; eran considerados como la madre de su cultura, incluyendo a la
lengua sumerio-acadia, que se conservó como lengua sagrada.
Fueron para Mesopotamia como los griegos y romanos para los europeos.
También son patentes la influencia que tuvo para los judíos, reflejado en la
Biblia existen las conocidas referencias al Edén, el Diluvio Universal, la torre
de Babel, la confusión de lenguas, etc.. todas ellas circunstancias que
realmente se referían a lo que fue el mundo sumerio. Sociedad y religión
La sociedad sumeria estaba condicionada en gran parte por su concepción
religiosa del mundo. Las grandes catástrofes naturales que sufrían de vez
en cuando (sequías e inundaciones), les hizo ver que no eran el centro del
universo. El hombre estaba hecho para servir a los dioses, para que fueran
benévolos con ellos.
Lo que sí nos ha llegado en abundancia han sido la orfebrería y los relieves
en piedra. Gracias a estos elementos conocemos la mayor parte de la vida
de los sumerios. Las estatuillas de ofrendas eran muy comunes y
representaban muchas veces a personas rezando o realizando actividades.
17
Los sellos y relieves en piedra solían representar el tipo de vida que hacían,
desde el trabajo en el campo o la ciudad hasta las guerras.

Con esta mentalidad es fácil entender el poder que tenía la clase sacerdotal,
los almacenes del templo solían ser los más ricos por donaciones, tasas o
por la cosecha de sus propias tierras, las cuales se consideraban tierras de
los dioses. El templo y el clero eran una unidad económica independiente,
que organizaba y controlaba su propio comercio, tierras y escribas.
El poder civil estaba en manos del príncipe, aunque nunca llegaron a ser
divinizados hasta la época de Ur III. Eran sin embargo el juez supremo y jefe
militar de su territorio. De él se esperaba protección y construcciones
públicas en beneficio de la ciudad. El Palacio en el que vivía era un centro
económico y administrativo, desde el cual se gobernaba al estado-ciudad.
La administración estaba dirigida por un ministro del príncipe que
establecía y distribuía los impuestos, organizaba las expediciones militares ACTIVIDAD
y controlaba los almacenes y escribas, los únicos que sabían escribir.
La mayor parte de la población de la ciudad se dedicaba a la agricultura, 1 UBICA EN UN MAPA PLANISFERIO N°5 EL TERRITORIO SUMERIO Y SUS
también había comerciantes y artesanos. La esclavitud no estaba aún muy CIUDADES
extendida, aunque existía. Se aplicaba sobre todo a prisioneros de guerra o
2 ¿CUÁLES SON LOS FACTORES QUE EXPLICAN EL ORIGEN SUMERIO?
cautivos por deudas sin pagar.
3 BUSCA INFORMACIÓN DE ALGUNA CIUDAD SUMERIA
Conclusión
Con los sumerios apareció lo que llamamos Civilización, con ellos surgieron 4 ¿CÓMO ESTABA COMPUESTO EL PODER POLÍTICO?
los rasgos tanto positivos como negativos de nuestra especie en sociedad.
5 EXPLICA CÓMO ESTABA COMPUESTA LA CULTURA Y LA RELIGIÓN?
Cerca del año 3.000 a.C. también aparecieron otras civilizaciones
renombradas como la egipcia, la china o la cultura del Indo, sin embargo, 6 INVESTIGA: ¿QUÉ ES LA ESCRITURA CUNEIFORME Y QUÉ RELACIÓN
en Mesopotamia se dieron las circunstancias ideales para que el linaje TIENE CON sumeria?
humano que lo habitaba fuera el primero en convertirse en una sociedad
compleja como las actuales.

18
LOS SUMERIOS SÍNTESIS PARTE FINAL

Detalle de la escena bélica del Estandarte de Ur, mostrando varios

guerreros sumerios Los sumerios eran un pueblo del sur de
Mesopotamia cuya civilización floreció entre el 4100 y el 1750 a.C.
Su nombre proviene de la región que, con frecuencia (e
incorrectamente) se considera un país. Sumer nunca fue una entidad
política cohesionada, sino una región de ciudades estado, cada cual
con su propio rey.
Sumer era la contraparte sur de la región de Acad, al norte. Fueron los
acadios quienes dieron su nombre a Sumer; el término significa «tierra
de los reyes civilizados». Los sumerios llamaban a su territorio
simplemente «la tierra» o «la tierra de los hombres de cabeza negra».

19
Los sumerios fueron los artífices de la mayoría de innovaciones,
inventos y conceptos que hoy damos por sentado. «Inventaron» el
tiempo, dividiendo el día y la noche en periodos de doce horas, las
horas en sesenta minutos, y los minutos en sesenta segundos. Otras
innovaciones incluyen las primeras escuelas, la versión más antigua
del relato del Diluvio Universal y varias narraciones bíblicas, el
poema épico más antiguo, la burocracia gubernamental, la
arquitectura monumental y las técnicas de regadío.
Con el auge de los amoritas (o amorreos) en Mesopotamia, y tras la
invasión de los elamitas, Sumer dejó de existir y sólo conocemos esta
cultura por referencias en las obras de antiguos escritores, entre ellos
los escribas que redactaron el Génesis. Sumer permaneció en el olvido
hasta mediados del siglo XIX, cuando las excavaciones en
Mesopotamia desenterraron su civilización y sacaron a la luz sus
numerosas aportaciones.
Lápida votiva sumeria Nadie sabe de dónde vinieron los sumerios,
pero hacia el 2900 a.C. ya estaban firmemente asentados en el sur de
Mesopotamia. La historia de esta región se divide, según los
estudiosos modernos, en seis eras: Los orígenes de los pueblos del
periodo de El Obeid también son desconocidos, al igual que su
cultura, pero dejaron tras de sí objetos intrigantes y fundaron
probablemente las primeras comunidades que se desarrollarían hasta
convertirse en ciudades y ciudades-estado, durante el periodo de
Uruk. El periodo Dinástico Arcaico contempló el auge de los reyes, el
establecimiento del gobierno y la burocracia y los conflictos entre las
ciudades estado sumerias, en disputa por la tierra y los derechos del
agua. Las ciudades sumerias caían periódicamente bajo el dominio de
un solo rey, como es el caso de Enmembaragesi de Kish, que dirigió
a Sumer contra Elam en la primera batalla registrada de la historia,
hacia el 2700 a.C. Los sumerios obtuvieron la victoria y saquearon las
ciudades de Elam. El último rey, Eannatum, reconquistaría varias
zonas de Elam alrededor del 2500 a.C. y Lugalzagesi repetiría la
hazaña hacia el 2330 a.C., pero estos reyes nunca pudieron controlar
todas las ciudades estado sumerias. Sumer fue finalmente conquistada
por Sargón de Acad (2334-2279 a.C.), que la convirtió en el núcleo de
su imperio multinacional. Sargón dominó la región colocando
oficiales de confianza en cargos de poder en cada ciudad, incluyendo
a su hija Enheduanna (2285-2250 a.C.), la suma sacerdotisa de la
diosa Inanna en Ur (famosa por ser la primera escritora del mundo
conocida por su nombre). El Imperio acadio mantuvo la región hasta
la invasión de los guti, que gobernaron hasta ser expulsados por Ur-
Nammu (2047-2030 a.C.) y su hijo Shulgi de Ur (2029-1982 a.C.).
Ambos fueron responsables del célebre Renacimiento Sumerio, que
vio florecer de nuevo la cultura sumeria tras las conquistas acadia y
guti. Antes y después de las conquistas, las ciudades sumerias se
enriquecieron con el comercio. La relativa estabilidad de las ciudades
alentó el crecimiento cultural, la innovación y el ingenio. El
académico Samuel Noah Kramer, en su emblemática obra La historia
empieza en Sumer explora los «39 primeros» inventos que los
sumerios trajeron al mundo El corazón de la ciudad era el complejo
del templo, donde emergían los grandes zigurats que inspirarían más
tarde el relato de la torre de Babel.
Cada ciudad tenía su propia deidad, que habitaba el templo,
protegiendo y guiando a los ciudadanos. Sin embargo, para los
sumerios la ciudad de Eridu, patria del dios Enki, ocupaba un lugar
20
especial. Ur-Nammu Gobierno La religión estaba totalmente desigualdad en el poder de sus miembros. A continuación la
integrada en la vida cotidiana y modelaba el gobierno y la estructura pirámide social de la Sociedad del Antiguo Egipto:
social. Los sumerios creían que los dioses habían creado el orden a Faraón: como autoridad suprema, hijo del sol y con amplios
partir del caos y que el rol de cada persona en la vida era trabajar poderes, disponiendo de la vida y bienes de sus súbditos. Se
cooperando con los dioses para asegurarse de que el caos no volvería caracterizaba por ser monárquico, absolutista y teocrático
de nuevo. Los mismos dioses, sin embargo, acabaron revirtiendo su Nobleza: La nobleza era parte integrante de la sociedad egipcia
obra y devolviendo el mundo al caos, cuando el ruido y el alboroto de que poseía muchos privilegios religiosos y políticos por ser
la humanidad crecieron tanto que les resultaron insoportables. parientes del faraón o gobernadores de provincias (nomos)
Sacerdotes: Encomendados del culto, estaban al cuidado de lo
La obra sumeria conocida como el Génesis de Eridu (compuesta hacia
templos. Constituían una clase privilegiada que en diferentes
el 2300 a.C. y hallada en las ruinas de Eridu) es la versión más antigua
ocasiones disputaban el poder al faraón, siendo a veces aliada y
delrelato del Diluvio Universal, más tarde reescrito en el Atrahasis, en
otra enemiga cuando su poder peligraba.
el Poema de Gilgamesh y en el libro del Génesis. Relata cómo los
dioses destruyeron a la humanidad mediante una gran inundación,
pero un solo hombre, Ziusudra, se salvó porque Enki le ordenó que
construyera un arca para
salvar a un par de cada especie animal. Más tarde, los dioses cedieron
en su furor y resolvieron controlar la población humana poniendo coto
a sus molestas inclinaciones, introduciendo la muerte y la enfermedad
en el mundo a fin de restablecer el orden y poniendo límite a la vida
humana y asu ambición.
ACTIVIDAD 7: CIVILIZACION EGIPCIA

La Organización social del Antiguo Egipto fue clasista y

estratificada. En la sociedad egipcia existió un sistema de capas
sociales, es decir, el antiguo egipcio se caracterizó por una

21
3. Escribas : Personas muy cultas que se desempeñaban como
secretarios del faraón. Administraban el país,vigilaban las
contrucciones y recaudaban los impuestos tambien eran los
encargados de inscribir, clasificar, contabilizar y copiar, utilizando
varios tipos de escritura, como la hierática o demótica, que permitía
escribir rápidamente, con la ayuda de un cálamo sobre papiros u
ostracas.

El escriba egipcio solía proceder de la clase baja, pero era inteligente

y educado. Sus útiles eran una paleta con huecos para tintas de
diferentes colores, una jarra de agua y un cálamo de papiro con su
estuche. Conocía bien los documentos legales y comerciales de la
época, y los preparaba al dictado o de otras maneras, un trabajo por el
que recibía una remuneración.
En principio, los escribas eran escogidos entre aquellos privilegiados
que habían sido formados en el entorno de la familia real. Al final del
Antiguo Imperio, el desarrollo de la administración conllevó la
aparición de una casta de escribas. Los cargos se transmitían,
generalmente, de padres a hijos.
.Los guerreros, estaban encargados de la defensa del país y de la
conquista de nuevos territorios. Un guerrero es una persona
habitualmente involucrada en la guerra. En muchas sociedades
tribales, los guerreros generalmente forman una casta o clase entre
ellos.
Este ejército tenía entre sus funciones la protección de fronteras y del
comercio marítimo, pero también la realización de todo tipo de
trabajos públicos.
5. El pueblo: formado por comerciantes, artesanos, agricultores. En
general llevaban una vida
miserable y carente de recursos para llevar una vida digna
Los faraones y sacerdotes proyectaban la economía del pueblo
determinando las zonas que había que sembrar, los canales y caminos,
el riego, la cosecha, etc. Todo el pueblo debía sembrar y la cosecha
era entregada en su totalidad al faraón, el cual los administraba. La
tierra era propiedad del faraón, el cual disponía libremente de ellas
para entregarlos en usufructo, por eso el pueblo debía pagar tributos.
Los Esclavos : Constituidos por los prisioneros de guerra .Eran
tratados bárbaramente y condenados a trabajos forzados en las
grandes obras publicas

22

El origen de los esclavos provenía de las conquistas y no existía una
regulación jurídica sobre los mismos . Desempeñaban trabajos
públicos en los monumentos y obras del Estado, pero también servían
a personas particulares que los destinaban al servicio doméstico.
a organización politica de la cultura egipcia (antiguo Egipto) primaba
el poder del Faraón o soberano absoluto de Egipto:
-EL FARAÓN
EL GOBIERNO : El sistema de gobierno egipcio se caracterizó por
ser : Monárquico, Absolutista y Teocrático Teocrático : Debido a que
el faraón se creía hijo o escogido de Dios , de esa manera justificaba
su absolutismo no dando cuentas a nadie sino solo a Dios ,ya que se
consideraba una divinidad.
Este tipo de gobierno respondía a las ideas o intereses de los hombres
que componen el poder institucional religioso
Como funcionarios auxiliares en las labores gubernamentales del
reino egipcio se encontraban: EL ESCRIBA REAL : encargado de
anotar todos los actos de gobierno. Era un personaje fundamental,
pues eran cultos, expertos en escritura jeroglífica, y conocían los
secretos del cálculo, siendo los únicos capaces de evaluar los
impuestos, asegurar los trabajos de construcción y transcribir las
órdenes del faraón.
2. EL GRAN SACERDOTE : Jefe supremo a quien se le había
encomendado la dirección del culto. Los sacerdotes formaban una
clase poderosa que por largos siglos fue dueña del poder. Estaban
distribuidos en diversas categorías que se distinguían por insignias
particulares y por sus especiales cometidos. Tenían que sujetarse a
frecuentes purificaciones de abluciones y celebraban cada día un
oficio que consistía en cantar algunos himnos por la mañana, al
mediodía, por la tarde y por la noche, ocupándose en el intervalo en
el estudio de las ciencias y en la práctica de la medicina. EL GRAN
VISIR : Quien controlaba a los nomos (provincias y era el
intermediario entre el faraón y los demás funcionarios.
se denomina visir al máximo dirigente o "primer ministro", cuya
autoridad sólo era superada por la del faraón, asumiendo varias de sus
funciones por delegación.El gran Visir supervisaba el funcionamiento
23
del país, en algunas épocas incluso vigilando los más pequeños
detalles de la casa del faraón. El resto de los escribas y funcionarios,
tales como los recaudadores de impuestos, rendían cuentas ante él. La
judicatura era parte importante de la administración civil, por lo que
el gran Visir formaba parte del tribunal superior.
ACTIVIDAD:
DESCRIBE COMO ESTABA COMPUESTA LAS CLASES
SOCIALES EN EGIPTO ANTIGUO
DESCRIBE COMO LA ORGANIZACIÓN POLITICA EN
EGIPTO ANTIGUO
ACTIVIDAD CIVILIZACION EGIPCIA PARTE 2
La agricultura fue la base de la economía del Egipto antiguo. La vida
económica y social de la población dependía del ciclo de crecidas del
río Nilo y del sistema de irrigación de los campos. La necesidad de
coordinar la irrigación llevó a los habitantes de los primeros poblados
agrícolas a iniciar un proceso de integración territorial. En unidades
más extensas llamadas “nomos”, primero; y en los reinos del Norte y
del Sur, más tarde. Los antiguos egipcios se asentaron en el noreste de
África, en un territorio desértico, atravesado de Sur a Norte por el río
Nilo.
Las crecidas periódicas del Nilo durante el mes de julio depositaban
en sus orillas el limo o tierra fértil que arrastraban sus aguas; ya en
octubre, una vez retirada la inundación, la población podía dedicarse
al cultivo de la tierra. Los egipcios perfeccionaron su técnica agrícola
construyendo un amplio sistema de diques y canales, que les permitió
obtener hasta tres cosechas anuales.
El proceso de unificación en el Antiguo Egipto Antes de la formación
del Estado faraónico, Egipto estaba dividido en numerosas provincias
–llamadas “nomos” –, que concluyeron agrupándose y dando lugar a
dos reinos: el Alto Egipto, al Sur, con capital en la ciudad de Nejen –
también llamada Hieracómpolis– y el Bajo Egipto, al Norte, con
capital en la ciudad de Buto. Cada rey poseía sus propios símbolos y
sus dioses particulares. Mientras el rey del Alto Egipto adoraba a la
diosa buitre Nejbet, representado con una alta corona de color blanco,
el rey del Bajo adoraba a la diosa cobra Uadyet, a la que se
representaba con una corona roja.
Tras un largo proceso, uno de los reinos sometió al otro y el rey
triunfante ciñó una corona unificada. Observen las dos caras de la
24
llamada “Paleta de Narmer”. Se trata de una placa de pizarra tallada
con bajorrelieves que testimonia el proceso de unificación de Egipto
en los tiempos del rey Narmer, quien habría gobernado entre los años
3185 y 3125 a.C.
ACTIVIDAD
¿De qué nos está hablando la Paleta de Narmer’ ¿Qué simboliza
la escena central del reverso con la imagen de unrey, golpeando y
castigando a un enemigo desnudo? ¿Cuál
fue el reino dominador? En la parte inferior se ven dos enemigos
muertos en referencia a las ciudades conquistadas. ¿Qué puede
decirse del proceso de unificación territorial?
ACTIVIDAD CIVILIZACIÓN EGIPCIA Y LA RELACION
CON LO GEOGRAFICO: PARTE FINAL
La geografía del Antiguo Egipto es muy significativa y va a influir
muchísimo en su arte. Egipto está situado en el nordeste de África y
está muy aislado de otros países por su situación geográfica. Sus
límites son: por el oeste, el desierto de Libia; por el este, el desierto
de Arabia; por el norte el mar Mediterráneo y por el sur el macizo de
Etiopía y el desierto de Nubia.
Está recorrido de sur a norte por el río Nilo, que va a tener muchísima
importancia en el desarrollo de esta civilización. Al Nilo le llaman río
de los dioses ya que tiene un carácter sagrado y es honrado por los
egipcios. El Nilo da vida al valle que se desarrolla a lo largo de él.
Este valle va a tener una anchura muy pequeña, de 5 a 30 km,
dependiendo de las zonas. Es un río muy irregular en cuanto al caudal
debido a las lluvias monzónicas, por lo que crea inundaciones, que
beneficiaban la fertilidad, por lo que la cosecha depende de las
crecidas del Nilo, y de ella el trabajo y la vida. Desde finales de junio
empieza a aumentar su caudal y va arrastrando en un principio malas
hierbas y más tarde el limo, que se deposita en el suelo, momento que
se aprovecha para sembrar. Esto sucede varias veces al año por lo que
Egipto se convierte en un territorio muy rico y fértil.
Para controlar el agua aparecen los nilómetros, pozos con señales para
medir el nivel del agua para anticiparse al peligro de inundaciones, y
en ese caso, construir diques. Por tanto, la de Egipto es una sociedad
fluvial, y ello repercute en el arte: las pinturas y relieves encontrados
principalmente en las tumbas reflejan la importancia del río en la vida:
transporte, pesca, etc.
Además, el río, las tormentas, etc. influyen en la sociedad creando
supersticiones y una religión en la que los dioses están relacionados
con fenómenos naturales. Hay un gran misterio en torno a la religión
25
y la divinidad y el más allá van a regir toda la vida. Egipto está
dividido en dos zonas: el Bajo Egipto, que es la zona del Norte, la
zona del delta, y el Alto Egipto, que es la zona del sur, a partir de
Memphis. Estas dos zonas van a estar representadas de forma
iconográfica en dos flores: la flor del papiro representa el Bajo
Egipto, mientras que la flor de loto representa el Alto Egipto. Historia
del Antiguo Egipto Egipto tiene una historia compleja, que empieza
muy pronto. La escritura aparece en torno al año 3000 y los egipcios
atribuían su creación al dios de la sabiduría, Thot. Hay tres tipos de
escritura egipcia: Escritura jeroglífica, que es la más conocida.
Es fundamentalmente monumental (está asociada a los monumentos)
y se realiza en relieve. Va a tener una interpretación muy difícil (a
veces se lee de izquierda a derecha y otras veces de modo contrario,
etc.). Escritura hierática, que es una escritura cursiva, abreviada de la
anterior, más usada en la vida común. Aparece en los textos. Escritura
demótica, que es más rápida y más popular. Es la que aparece más
tardíamente y es la que se usa en Egipto hasta la invasión romana.
La escritura ha sido un instrumento fundamental para el conocimiento
de Egipto. No es hasta el siglo XIX cuando se empieza a conocer, a
partir de la invasión de Napoleón, que llevó consigo algunos sabios
franceses, entre los que cabe destacar a Denon (un grabador que hace
una obra ilustrada de Egipto, que va a ser punto de arranque de la
egiptología).
Organización Política y Social
La organización política y social de Egipto se ve reflejada tanto en su
religión como en su arte. No hay una organización política estable en
todos los momentos. Es una monarquía absoluta dirigida por el faraón,
que es considerado como un dios y al que se le representa con una
serie de símbolos característicos: La doble corona, que son las dos
coronas unificadas y con el ureus (la cobra), o una de ellas
Brazos cruzados sobre el pecho; en una mano sosteniendo un flagelo
(látigo) con tres flecos dorados y en la otra un cetro (o cayado)
curvado ž vestigio de la vida que llevaba en un principio el pueblo
egipcio cuando era nómada. Estos símbolos también los va a llevar el
dios Osiris. Barba postiza para determinadas ceremonias, que era
puntiaguda, sobresalía y a veces termina en una pequeña curva. El
nemes, una tela rallada que lleva sobre la cabeza ceñida sobre la frente
y que cae sobre los hombros de forma más o menos triangular. Este
atributo también pueden llevarlo otros miembros de la familia real,
para distinguirlo sólo el faraón llevará encima la cobra o ureus. El
Nemes
El faraón se rodea de una serie de personajes que le ayudan a gobernar.
Están relacionados con la nobleza y son los que realizan las tareas
administrativas y políticas. Una escala social por debajo de estos
nobles estaría el pueblo, formado por agricultores, comerciantes y
artesanos, entre los que hay distintas categorías y distintos niveles
económicos. También existían los esclavos.
Por último, hay una clase social que tiene un poder extraordinario que
es el clero o cuerpo sacerdotal. Tiene una gran simbiosis con el faraón,
que les proporciona tierras y riquezas a cambio de mantener el
carácter divino del faraón. Viven en torno a los templos, pero también
26
tienen una gran importancia en la corte. Hay distintas categorías entre
ellos y sobresale el gran sacerdote. Están relacionados con la
educación, ya que las escuelas están cercanas a los templos, y deben
encargarse del cuidado de los templos y de las representaciones de los
dioses, de las procesiones, etc. Tenían una vida distinta a los demás,
comían
diferente, estaban obligados a realizar una serie de abluciones, vestían
diferente (con túnicas de lino, algunos con una piel de leopardo
encima de ésta, y con la cabeza rasurada…), etc. También había
sacerdotisas, aunque no tienen tanta importancia. Se encargaban de
cuidar a las divinidades femeninas y sus templos, cantaban, bailaban,
etc.
De entre el grupo de funcionarios relacionados con la nobleza hay que
destacar a los escribas. Se trata de los personajes más cultos de la
sociedad. En un principio pertenecían a la familia real, pero más tarde
podían provenir de cualquier clase social. Están muy cercanos al rey
y tienen también la función de visir. Algunos de ellos eran escribas
sacerdotes. Es una sociedad que se va a ir complementando y
ayudando unos a otros aún entre diferentes clases y eso explica su
larga duración y el buen desarrollo de las artes.
En el noreste de África hace 5.000 años (en el 3.000 antes de Cristo),
a lo largo del río Nilo se desarrolló una de las culturas más
extraordinarias del mundo antiguo. Construyeron monumentales
pirámides, momificaron los cuerpos de sus reyes, crearon un artístico
método de escritura y desarrollaron notablemente la astronomía, la
geometría y la matemática.
¿Cómo era su organización social? La sociedad egipcia se puede
representar muy bien con una pirámide. En la cúspide estaba el faraón,
rey y dios a la vez. Tenía todo el poder y el pueblo lo adoraba pero
también le tenía miedo. Por debajo se ubicaban los funcionarios del
gobierno, que vivían con el faraón y gozaban de grandes riquezas
y privilegios. Le seguían los artesanos y comerciantes, que
conformaban una especie de clase media. En la base de esta pirámide
imaginaria podemos ubicar a los campesinos, que eran considerados
libres pero tenían que trabajar, además de sus tierras (repartidas por el
estado), las tierras de los funcionarios y del faraón.
Como si esto fuera poco, pagaban fuertes impuestos y participaban,
junto a los esclavos, en las grandes construcciones como las pirámides
y los templos.
¿Cómo era su organización política? El faraón tenía una serie de
colaboradores. El visirera el funcionario más importante. Se ocupaba
de supervisar las obras públicas, la recaudación de impuestos y el
funcionamiento del estado. Los nomarcas eran los gobernadores de
las provincias en las que se dividía en Imperio Egipcio. Los sacerdotes
eran nombrados por el faraón y se dedicaban al culto de los dioses y a
los ritos funerarios. Los escribas ocupaban un lugar muy importante
porque la escritura era casi un secreto y muy poca gente sabía leer y
escribir. Se encargaban de redactar todos los documentos del
gobierno.
El primer faraón desde tiempos prehistóricos la zona del Nilo fue
ocupada por distintos pueblos. Hacia el año 3.000 antes de Cristo
existían dos reinos: uno del Alto Egipto y otro del Bajo Egipto, que se
27
unieron bajo el reinado de Menes, con capital común en Menfis. ACTIVIDAD 8: DE INVESTIGACION CIVILIZACIONES
Menes fue el primer faraón de alrededor de 200 que formarán parte PRECOLOMBINAS:
de las 31 dinastías egipcias. La religión para los egipcios la religión
MAYAS -AZTECAS E INCAS:
era muy importante. Creían en algunos dioses con forma humana y en
otros con partes humanas
y de animales. Horus, con cabeza de halcón y cuerpo de hombre, era
el dios de los cielos, el sol naciente y los espacios vacíos, era el dios
de los faraones. Osiris, el sol poniente, presidía el juicio a los muertos.
ACTIVIDADES:
1. EXPLICA: ¿QUÉ CARACTERÍSTICA E INFLUENCIA TIENE
LO
GEOGRÁFICO EN LA HISTORIA DEL ANTIGUO EGIPTO? 2.
¿QUÉ ES EL NEMES?
INTRODUCCION
3. DESCRIBE LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y SOCIAL DE
ANTIGUO Mientras en el África se desarrollaba la esplendorosa civilización

EGIPTO. Egipcia de la que dimos cuenta en la anterior actividad en el

continente americano (en aquellos tiempos no se lo denominaba así,
sino que algunos pueblos de esos territorios lo llamaban Abya Yala
(Tierra Viva), se desarrollaron una multiplicidad de pueblos que
algunos alcanzarían como producto de la guerra o estrategia de
asimilación contra otros pueblos, la categoría de grandes
civilizaciones. Es decir, que geográficamente como culturalmente
constituyeron dos grandes áreas de expansión y colonización:
Mesoamérica y Área Andina. Cabe señalar que una característica es

28
que estas civilizaciones explotaron diversos nichos ecológicos y
territorios que iban desde la selva tropical pasando por valles o
serranías, a zonas montañosas y desiertos y costas oceánicas. Además
INICIO DE LA
de tener cada uno de ellas un centro de poder ceremonial y c Además
de tener cada uno de ellas un centro de poder ceremonial y Comercial
de envergadura a cualquier ciudad europea en aquellos tiempos. Para
SEGUNDA PARTE
el caso de los Mayas: Teothihuacan, en el caso de los Aztecas:
Tenochtitlan y para el ejemplo de los Incas: Cusco De entre esos
pueblos nos vamos a dedicar a conocer con mayor detalle los tres
DE ACTIVIDADES Y
Imperios que hasta el día de hoy son admirados tanto por especialistas
como por ciudadanos curiosos en saberes históricos y arqueológico
MAYAS-AZTECAS INCAS.
PRODUCCION DE
ACTIVIDAD DE INVESTIGACIÓN
1) UBICAR EN UN MAPA N° 5 CONTINENTE
MATERIALIDADES
AMERICANO, ESTAS TRES CIVILIZACIONES
2) INVESTIGAR CADA UNA DE ESTAS CIVILIZACIONES,
TENIENDO EN CUENTA SUS ASPECTOS ECONÓMICOS,
SOCIALES Y CULTURALES Y SELECCIONAR UN MITO
DE UNA DE ESAS CIVILIZACIONES.

29
ACTIVIDAD: 9 GRECIA ANTIGUA: PRIMERA ETAPA:
CIVILIZACIÓN MINOICA:
Introducción:
Los comienzos de la formacion de la Civilización Cretense o Minoica,
nos conducen a otro escenario geográfico y formas de concebir la
política y la organización social como un “proceso de transición hacia
los primeros orígenes de la democracia y de la filosofía occidental”.
A raíz de ello, algunos especialistas en Historia. Antigua (Finley) nos
hablan de continuidades y rupturas con respecto a las características
de la sociedad del Egipto Antiguo, en los que respecta., por ejemplo,
a la formación de ciudades estado, regidas políticamente por un rey y
una corte influyente de guerreros y sacerdotes. En eso, la civilización
cretense se parece mucho a Egipto. También es cierto que la
civilización minoica de gran esplendor y poder centralizó sus
actividades en la isla de Creta en el actual Mar Mediterráneo, muy
cerca de la costa de Grecia- hacia el norte- y de Egipto- hacia el sur lo
cual va a generar una diferenciación respecto a aquellas
configuraciones de sociedades continentales como es el caso De
Egipto. Es decir, que a Creta, la caracterizó un dominio comercial y
marítimo de envergadura con fuerte influencia en las costas más arriba
descriptas. Podría, entonces, entenderse, a esta experiencia, conocer
la civilización minoica, como un marco general, en el contexto de un
periodo de transición a hacia formas de organización política y social,
donde la emergencia de la categoría de ciudadano, con derechos
propios por vivir en la ciudad, comiencen a regirse por leyes
consensuada en asambleas de ciudadanos en la Grecia
Continental, aun así, sostenidos esos derechos de ciudadanos- una
continuidad respecto a Egipto- por el mantenimiento de la esclavitud
de los extranjeros. Otra ruptura, que más adelante veremos cuando
analicemos la Gracia Continental, es la virtud de no tener un rey que
30
 domine la vida en las ciudades, ni que disponga del poder absoluto
sobre la vida y muerte de esa ciudadanía. Esta civilización se la
conoce por la presencia de un rey muy importante llamado Mino,
sobre el cual se va a crear un mito llamado Minotauro,
MITO DEL MINOTAURO:
Se cuenta que Pasifae, esposa del rey de Creta – Minos- incurrió en la
ira de Poseidón y éste, como castigo, la condenó a dar a luz a un hijo
deforme: el Minotauro, el cual tenía un enorme cuerpo de hombre y
cabeza de toro. Para esconder al “monstruo”, Minos ordenó al famoso
arquitecto Dédalo que construyera un laberinto, una construcción
tremendamente complicada de la que muy pocos conseguían salir.
Escondió allí al Minotauro.
Cada luna nueva era imprescindible sacrificar un hombre para que el
Minotauro pudiera alimentarse, pues subsistía gracias a la carne
humana. Cuando este deseo no le era concedido, sembraba el terror y
la muerte entre los habitantes de la región. El rey Minos tenía otro
hijo, Androgeo. Mientras éste se encontraba en Atenas para participar
en diversos juegos deportivos de los que había resultado vencedor, fue
asesinado por atenienses. Minos, al enterarse de la trágica noticia, juró
vengarse; reunió a su ejército y se dirigió luego a
Atenas que, al no estar preparada para semejante ataque, tuvo pronto
que capitular y negociar la paz. El rey cretense recibió a los
embajadores atenienses, les señaló que habían matado a su hijo e
indicó que las condiciones para la paz. Atenas enviaría cada nueve
años siete jóvenes y siete doncellas a Creta, para que - con su vida-
pagaran la de su hijo fallecido. Los embajadores se sintieron presos
del terror cuando el rey añadió que los jóvenes serían ofrecidos al
Minotauro. Pero no les quedaba otra alternativa más que la de aceptar
tal difícil condición. Tan sólo tuvieron una única concesión: si uno de
los jóvenes conseguía el triunfo sobre el Minotauro, la ciudad se
libraría del atroz tributo. Dos veces Atenas había pagado ya el terrible
precio; pues dos veces una nave de origen ateniense e impulsado por
velas negras había conducido, como se indicaba, a siete doncellas y
siete jóvenes para que se dirigieran así al fatal destino que les
esperaba.
Sin embargo, cuando llegó el día en que se sortearía los nombres delas
próximas víctimas, Teseo, único hijo del rey de Atenas – Egeo
propuso embarcarse como parte del tributo, arriesgando su propia vida
con tal de librar a la ciudad de aquella horrible carga. Por tanto, al día
31
siguiente, él y sus compañeros embarcaron y Teseo prometió a su misión, sólo restaba desandar el camino, siguiendo el hilo que le había
padre que cambiaría por velas blancas las negras velas de la entregado Ariadna y salir del laberinto. ¡Había salvado a su ciudad!
embarcación, una vez que hubiera derrotado al monstruo. En el momento de partir, Teseo - a escondidas condujo a bordo de la
embarcación a Ariadna y también a su bella hermana. Durante el viaje,
El contingente llegó a Creta y los enviados debían permanecer
la nave ancló en la isla de Nassos para refugiarse de una furiosa
custodiados en un sitio situado en las afueras de la ciudad hasta el
tempestad y, cuando los vientos se calmaron, no pudieron encontrar a
momento de ser llevados al laberinto. Esta prisión reservada a las
Ariadna, a pesar de haberla buscado por todas partes. Teseo continuó
víctimas de los sacrificios estaba rodeada por un parque que colindaba
viaje hacia Atenas y pero olvidó cambiar las velas del barco como
con el jardín en que las dos hijas de Minos - Fedra y Ariadna- solían
había prometido a su padre.
pasearse La fama del valor y de la belleza de Teseo había llegado a
oídos de las dos doncellas, la mayor de las cuales –Ariadna- deseaba Éste creyó que su hijo había muerto en su encuentro con e Minotauro,
fervientemente conocer y ayudar al joven ateniense. no pudo soportar su dolor y se arrojó, desde una torre alta, al mar que
hoy lleva su nombre: Egeo.
Cuando consiguió verlo, le ofreció un ovillo de hilo y le indicó que
éste representaba su salvación y la de sus compañeros ya que deberían ACTIVIDAD:
atar un cabo a la entrada del laberinto y, a medida que penetraban en
1 ) ¿QUÉ CARACTERISTICAS TUVO LA
él, debían devanarlo regularmente. Una vez muerto el Minotauro,
podrían enrollarlo y encontrar así el camino a la salida. Además, sacó CIVILIZACIÓN MINOICA Y QUÉ PERÍODOS
de entre los pliegues de su vestido un puñal y se lo entregó a Teseo.
Le manifestó que estaba arriesgando su vida por él, pues si su padre HISTÓRICOS LA CARACTERIZARON?’
se llegaba a enterar de su ayuda, se enfurecería con ella. Así que le 2) ¿DE QUE NOS ESTA HABLANDO EL MITO DEL
pidió que, en caso de vencer a la bestia, la llevara con él Al día
siguiente, el joven ateniense fue conducido junto a sus compañeros al MINOTAURO? ESCRIBE UN FINAL DIFERENTE.
laberinto y, sin ser visto, ató el ovillo al muro y dejó que el hilo se
fuera devanando poco a poco. Adentro, el monstruo esperaba
hambriento. Teseo avanzaba decidido. Cuando se encontró frente al
terrible Minotauro, aprovechó el momento en que éste se abalanzó
sobre él y hundió su puñal en el cuerpo de la bestia. Una vez
concretada su

32
 ACTIVIDAD 9: CIVILIZACIÓN MINOICA O CRETENSE:
ORÍGENES Y CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES.
Palacio de Knossos.
La civilización cretense, también conocida como minoica o egea,
tenía una ubicación hacia el sur de Grecia, justamente en la isla de
Creta; tuvo lugar entre los años 3000 y 2000 antes de Cristo.
Existe una vieja mitología que argumenta que fue el rey Minos quién
forjó esta civilización, conocido por ser quien ordenó construir el
laberinto del Minotauro, el que posteriormente sería derrotado
por Teseo en el mito de Teseo y el Minotauro.
Es esta la razón por la que también se le conoce como minoica a su
cultura. Algunas de las cosas que se ha conservado de esta cultura
son jeroglíficos egipcios cuyo nombre es Kafti, o también hombre de
las islas.
Esta civilización vivió un momento de gran apogeo en el que se le
consideraba como el centro cultural y político de mayor importancia
de todo el Mar Egeo. Para tener mayor referencia a esta civilización
encontramos no solo las grandes obras clásicas de Homero –La
Iliada y La Odisea-, sino también la mitología del minotauro. De acá
surgió un gran desarrollo cultural y artístico.
ORIGEN DE LA CIVILIZACIÓN CRETENSE
Esta civilización prehelénica tuvo su desarrollo en la isla de Creta,
cuyos inicios datan de entre el tercer III milenio y el II antes de
Cristo. Fue la época en la que los primeros habitantes se instalaron
entre algunas cavernas montañosas en un primer momento.
Progresivamente fueron agrupándose en comunidades pequeñas
creando las primeras aldeas.
33
 Es por ello que sus bases fundamentales se centran en el arte que aún
se conserva de ellos, especialmente lo que se cuenta en sus cerámicas.

La isla Creta se encontraba dividida por sectores diferentes, en los

que cada uno contenía un rey diferente que podía dirigir y organizar
cada una de las labores del lugar, que eran especialmente agrícolas.
Todos los alimentos se organizaban y distribuían en los palacios, tanto
para este recinto como para el resto de la población.

Cada familia que vivía en la isla, se le asignaba un terreno en el

que podía trabajar con la siembra de cultivos diversos con la finalidad
no solo del consumo propio, sino incluso de comercializarlo a partir
del intercambio, según necesidades de cada familia.

Mucho de lo que sabemos de Creta proviene del arte minoico, uno de

los más conocidos y estudiado del mundo.
Fresco del toro de Creta. Palacio de Konssos..
Al encontrarse esta isla en una ubicación justo al centro del ACTIVIDAD:
Mediterráneo Oriental, siendo además fértil y con puertos muy bueno,
le ayudó a que su nivel tanto económico, como cultural, fuera bastante • DESCRIBE QUE HACE SINGULAR A ESTA
alto. Según la historia, la primera gran flota en aterrizar en la isla fue CIVILIZACIÓN.
de gran ayuda para las relaciones con los países orientales a su • QUIÉN FUE EL REY MINOS? QUÉ APORTE HIZO EL
alrededor. REY MINOS?
• ¿QUÉ CUENTA DE SU ORIGEN?
Sin embargo, Creta se ha visto en una especie de agujero negro ante • ¿CÓMO ESTABA CONFORMADA SU SOCIEDAD?
los conocimientos de sus orígenes –al menos antes del 3000 a.C.-, • BUSCA INFORMACIÓN SOBRE EL MITO DE
especialmente por no encontrarse registros de ello. Quizás por ello MINOTAURO
mantiene ciertas mitologías en su entorno.

34
 Pagaban impuestos y tenían la Meteco obligación de servir en el
ejército. Muchos de ellos eran agricultores o comerciantes.
ACTIVIDAD 10: SEGUNDA PARTE DE GRECIA:
Constituían una minoría. Se estima que en el siglo V a. C., de los
400.000 habitantes que poseía Atenas, sólo eran ciudadanos unos
40.000. No ciudadanos: en Atenas recibían el nombre de "metecos" y
eran emigrantes residentes en la ciudad. En Esparta se llamaban
"periecos". LOS ESCLAVOS estaban desprovistos de cualquier tipo
de derechos. Tanto hombres como mujeres de esa condición, muy
abundantes en Grecia, estaban privados de libertad y eran propiedad
de los hombres libres o del Estado. A La condición de esclavo se podía
llegar de diversas maneras: por caer prisionero de guerra, por ser hijo
de padre y madre esclavos, por deudas, rapto, etc.
Las condiciones de vida de los esclavos eran muy variadas: no eran
Eran hombres y mujeres libres, pero carecían de derechos políticos y
no podían ostentar cargos públicos. Normalmente se dedicaban a la
artesanía y al comercio. Algunos de ellos llegaron a ostentar grandes
fortunas. Banquete de hombres libres asistidos por esclavos Artesano
las mismas para un preciado esclavo que desempeñase funciones de
preceptor o médico, que para otro no especializado que trabajase en
la agricultura o la minería. En cualquier caso, sus dueños poseían un
Característica de la sociedad Griega en la Antigüedad: La sociedad absoluto dominio sobre sus vidas y su consideración legal era la de
griega era esclavista, por lo tanto, muy desigual. La componían dos mera mercancía.
grupos de personas: los libres y los esclavos. LOS LIBRES no
LA MUJERES libres en Grecia carecían de derechos políticos.
pertenecían a nadie, y podían ser propietarios de esclavos, en función
Estaban sometidas al varón, ya fuese éste el padre o el marido, y sus
de su riqueza. Se dividían en dos categorías: Ciudadanos: poseían
movimientos estaban muy restringidos. Las que pertenecían a las
derechos políticos, por lo que podían votar y elegir cargos públicos,
familias acomodadas salían en escasas ocasiones de su hogar, y dentro
así como ser elegidos ellos mismos como tales. En la poli de Atenas
de éste tenían asignado su espacio particular: el "gineceo". Muchas
se consideraba ciudadanos a los hijos de padre y madre atenienses.

35
actividades reservadas a los varones (como la asistencia a los juegos)
eran prohibidas a la mujer.
ACTIVIDAD:
1) DESCRIBE CÓMO ESTABA CONSTITUIDA LA
ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA GRECIA CONTINENTAL
Y QUÉ SOCIALES SECTORES NO
TENIAN NINGÚN DERECHO.
2) INVESTIGA LAS CARACTERÍSITICAS ENTRE LA
POLIS DE ATENAS Y ESPARTA
3) ¿DE QUE TRATAN LAS GUERRAS MÉDICAS? 4)
¿CUÁLES FUERON LAS CAUSAS QUE LLEVARON
AL DERRUMBE DE LA GRECIA ANTIGUA?
La civilización griega se destacó por su arte, especialmente la
CIVILIZACIÓN GRIEGA TERCERA PARTE escultura y la arquitectura.
¿Qué fue la civilización griega?
La civilización griega se desarrolló en el extremo noreste del mar
Mediterráneo, en territorios de la actual Grecia y el oeste de Turquía,
junto a los mares Egeo y Jónico. Llegó a abarcar también a varias
islas, como Creta, Chipre, Rodas, y Sicilia (Italia), y a algunos sitios
del sur de la península itálica.

Cronológicamente corresponde a lo que suele llamarse antigua

Grecia, que se subdivide en las siguientes etapas: la Edad Oscura
(1100-750 a. C.), la Grecia arcaica (750-480 a. C.), la Grecia clásica

36
(480-323 a. C.) y el período helenístico (323-30 a. C.). El comienzo
de la civilización griega coincide con el final de la civilización
micénica, que había erigido grandes palacios en la Grecia continental
y en islas como Creta, pero dejó repentinamente de existir en torno al
1100 a. C. La civilización griega concluyó cuando los romanos
conquistaron Grecia en el siglo II a. C. y anexaron Egipto (último El origen de la civilización griega
reino independiente gobernado por una dinastía de origen griego) en
el año 30 a. C.

La civilización griega se destacó por su arte (escultura,

arquitectura, cerámica, teatro, literatura) y por un importante
legado filosófico, con pensadores como Sócrates, Platón y Aristóteles.
Sus aportes ejercieron influencia sobre el Imperio romano y,
posteriormente, sobre los artistas e intelectuales del Renacimiento.
Habitualmente se la considera como la base de la cultura occidental,
que entre otras cosas adoptó la democracia (sistema de gobierno
creado en Atenas).

La civilización griega estuvo inicialmente compuesta por pequeñas

aldeas que, a partir de la época arcaica, formaron ciudades-
Estado llamadas polis. Entre las polis más importantes se destacaron
Atenas y Esparta. Cada polis tenía su propia legislación y
organización interna. Además, las polis disputaban una competición
deportiva llamada Juegos Olímpicos, que es un antecedente de las
olimpíadas que se disputan en la actualidad.
Las montañas ocupaban gran parte del territorio de la antigua Grecia.
La geografía de Grecia influyó de manera significativa en el desarrollo
de la civilización griega. Sus habitantes disponían de
escasos recursos naturales, pero tenían acceso al mar que, con su
abundante agua y sus islas, resultó una importante fuente de riqueza.

37
Las montañas ocupaban gran parte de la antigua Grecia y unos
pocos ríos atravesaban el paisaje rocoso, por lo que algunas áreas eran
insuficientes para el desarrollo de la agricultura. Estas características
del terreno forzaron a los antiguos griegos a colonizar varias islas
vecinas, donde pudieron cultivar tierras, y se convirtieron en hábiles
marineros y comerciantes. Con el tiempo, colonizaron otras tierras a
lo largo y ancho del mar Mediterráneo.
El surgimiento de las polis suele explicarse por estas características
del terreno, que facilitaron la formación de pequeñas ciudades-Estado
independientes, separadas entre sí, que consistían en una ciudad
amurallada y un territorio agrícola, y que compartían algunas pautas
culturales con las ciudades vecinas.
Las formas de gobierno en la antigua Grecia
Existieron varios sistemas de gobierno durante la historia de la
civilización griega, como:
• La monarquía. Fue el gobierno que tenía como figura central
a un rey que recibía el trono a través de la herencia familiar.
En Atenas funcionó una monarquía encabezada por un rey que
gobernaba junto a un consejo de nobles, llamados eupátridas,
hasta que las reformas de Solón en el siglo VI a. C.
establecieron una oligarquía. En Esparta funcionó una
diarquía, en la que gobernaban dos reyes acompañados por un
consejo de ancianos llamado gerusía. El reino de Macedonia,
desde el que Alejandro Magno conquistó gran parte del
mundo entonces conocido, y los reinos helenísticos que se
formaron tras su muerte, tenían sistemas monárquicos.
• La oligarquía. Fue el tipo de gobierno que concentraba el
poder en un grupo pequeño de individuos, generalmente de la
misma clase social. En Atenas, este sistema fue implementado
por Solón en el siglo VI a. C., quien dividió a la sociedad en
clases con distintos niveles de participación política según sus
ingresos económicos, en contra del sistema previo basado en
la pertenencia a un linaje. Los más pobres pudieron por
primera vez votar en una asamblea que se llamó ecclesía.
Algunos escritores de la antigua Grecia consideraban a la
oligarquía una forma degenerada de un modelo ideal de
gobierno llamado aristocracia (el “gobierno de los mejores”),
aunque el término aristocracia suele ser usado por los
historiadores para referirse a los sectores sociales que poseían
tierras y privilegios hereditarios.
• La tiranía. Fue el tipo de gobierno que encabezaba un
individuo que había tomado el poder de una polis por la fuerza,
tras derrocar al gobierno precedente gracias al apoyo popular
o militar. El tirano se destacaba por asumir un poder absoluto
y, aunque algunos tiranos fueron impopulares (sobre todo,
entre la aristocracia), otros fueron apreciados por los
ciudadanos. En Atenas, Pisístrato instauró una tiranía a
mediados del siglo VI a. C., al ocupar el gobierno de la polis
por la fuerza, y si bien fue tolerado debido a su moderación,
sus hijos y sucesores Hipias e Hiparco fueron repudiados.
• La democracia. Fue la modalidad de gobierno introducida en
Atenas a finales del siglo VI a. C. y adoptada luego en otras
polis. Tras el derrocamiento de los tiranos en Atenas, un
aristócrata llamado Clístenes propuso una reforma radical para
evitar el retorno de la tiranía. Estableció el principio de la
isonomía (es decir, la igualdad legal y política de todos los
38
 ciudadanos, con independencia de su linaje y riqueza) y la
división territorial en demos, cuyos ciudadanos participaban
en las asambleas. Esto dio nacimiento a la democracia, en la
que todos los hombres libres participaban políticamente (pero
permanecían excluidas las mujeres y los esclavos).
La religión de la civilización griega
La religión griega contaba con un dios supremo llamado Zeus.
La religión griega era de tipo politeísta, es decir, se basaba en el culto
a múltiples deidades que representaban fenómenos naturales (como
los truenos, los mares y los cuerpos celestes), prácticas humanas
(como la guerra, las artes y el amor) o ideas abstractas (como
la justicia y la sabiduría).
Las deidades más importantes eran los doce dioses del Olimpo, que
podían variar en su composición pero estaban siempre bajo la
autoridad de un dios supremo llamado Zeus, dios del cielo y del
trueno y “padre de los dioses”, que tenía su trono en el monte Olimpo.
Según las creencias griegas, los dioses intervenían constantemente en
la vida humana. Entre ellos se destacaban:
• Atenea. Diosa de las artes, la sabiduría y la guerra, patrona de
Atenas.
• Afrodita. Diosa del amor y la belleza.
• Ares. Dios de la guerra.
• Artemisa. Diosa de la cacería.
• Apolo. Dios del arte y la arquería, asociado a la luz y la
curación.
• Deméter. Diosa de los cereales y la agricultura.
• Dionisio. Dios del vino, la fertilidad y la diversión.
• Hefesto. Dios del fuego y la forja.
• Perséfone. Diosa del inframundo.
• Poseidón. Dios del mar y los terremotos.
El culto de estas divinidades solía celebrarse en templos y era
presidido por sacerdotes o sacerdotisas, aunque también existían
formas de culto doméstico. Además existían los oráculos, es decir,
la práctica de dirigir preguntas a las divinidades y recibir una
respuesta con la intermediación de un sacerdote o una profetisa.
La religión griega se plasmó en el arte y en la literatura, lo que
permitió a los historiadores conocer la mitología
griega (los mitos y leyendas protagonizados por dioses y héroes,
que fueron desarrollados narrativamente en epopeyas como la Ilíada y
39
la Odisea). En estas obras, los dioses fueron representados con
cuerpos y características humanos, con pasiones y caprichos,
relacionándose con seres humanos y con semidioses (como Heracles,
que era hijo de Zeus y de una mujer mortal).
La medicina griega
Desde los comienzos de la civilización griega, la enfermedad era
considerada un castigo divino, y la curación un regalo de los dioses.
Sin embargo, a partir del siglo V a. C. se desarrollaron métodos
para comprender las causas materiales de las enfermedades.
Los médicos estudiaron el cuerpo humano, la conexión entre causa y
efecto, que permitía relacionar ciertos síntomas con determinadas
enfermedades, y se dedicaron a probar diversos tratamientos. El
aporte principal fue la creencia de que el paciente podía controlar
su salud con base en su dieta, lo que contrastaba con la mentalidad
fatalista y espiritual de épocas anteriores.
El médico Hipócrates (460-370 a. C.) fue especialmente
importante, y es considerado el “padre de la medicina”. Su
enfoque terapéutico se basaba en el poder curativo de la naturaleza.
Esta doctrina sostenía que el cuerpo contenía, de forma natural, el
poder intrínseco de sanarse. La terapia hipocrática se concentraba,
entonces, en facilitar el proceso natural. Muchos de los
procedimientos y clasificaciones de Hipócrates influyeron en la
medicina europea posterior.
El arte en la antigua Grecia
La escultura griega se destacó por las figuras humanas y divinas
realizadas en mármol.
El arte de la civilización griega, especialmente el que se realizó
durante el siglo de Pericles (época de esplendor artístico en Atenas,
cuando gobernó el político y general Pericles, durante el siglo V a.
C.), ejerció mucha influencia en el arte romano y, desde
el Renacimiento hasta nuestros días, en la cultura occidental.
Pueden reconocerse diferentes períodos del arte griego, que se
diferencian tanto por los materiales utilizados como por el modo de
trabajarlos. Por ejemplo, las primeras esculturas de la época arcaica
eran trabajadas en madera, luego comenzó a usarse el mármol y el
bronce y, en la época clásica, se perfeccionó el trabajo con estos
últimos materiales.
La representación realista de las figuras humanas, la influencia de
la mitología en los temas retratados (que incluían la representación de
dioses), y la manifestación de un ideal de belleza fueron
características propias del arte griego, especialmente en la escultura
(cuyo máximo exponente fue Fidias).
En la arquitectura, se destacó la elegancia de las proporciones en
edificios como templos y teatros, que incorporaban detalles
ornamentales en espacios determinados. Sus estilos se diferencian en
tres órdenes: dórico, jónico y corintio. Sin embargo, la mayor parte de
los edificios y esculturas no han perdurado hasta nuestros días, a causa
de guerras, saqueos y terremotos. Unos pocos templos que
permanecen en pie, como el Partenón y el templo de Hefesto, en
Atenas, permiten apreciar la magnitud de sus edificaciones. Muchas
40
de las esculturas griegas son actualmente conocidas gracias a copias
realizadas por los romanos.
La mitología griega
La mitología griega es un conjunto de relatos, mitos y leyendas en los
que los autores griegos intentaban explicar el origen del mundo y
de las costumbres de la antigua Grecia. Los relatos, que muchas veces
tomaban la forma de epopeyas, eran protagonizados por los dioses del
Olimpo, divinidades menores y héroes (humanos o semidioses), y
trataban sobre rituales, fenómenos de la naturaleza o aspectos de la
vida política y social.
En general, los motivos míticos se transmitían oralmente en la
forma de poesías o cantos, y se representaban en esculturas y
recipientes cerámicos decorados. Los relatos que nos han llegado de
forma más completa son aquellos que fueron recogidos de forma
escrita, como los poemas épicos atribuidos a Homero (la Ilíada y
la Odisea) o las obras de Hesíodo (Teogonía y Los trabajos y los
días).
Los Dioses Griegos más relevantes de la Grecia Antigua
Los dioses del panteón griego representan conceptos y
sentimientos fundamentales.
La mitología griega es una de las más populares en la cultura
occidental. Ha servido de inspiración para muchos escritores y
directores de cine. Los dioses griegos, son, por lo tanto, de
conocimiento universal.
Aunque la mitología griega no representa propiamente una religión,
esta se basa en una colección de mitos y relatos de los antiguos
griegos, en los que se cuenta cómo habría sido el origen del universo,
a raíz del poder de los Dioses del Olimpo. Los Dioses griegos y su
mitología han sido difundidos especialmente por la vía oral, aunque
también a través de la prosa se ha dado a conocer los relatos épicos de
sus héroes.
Los dioses griegos más importantes La cultura de la Antigua Grecia
desarrolló uno de los panteones de dioses más interesantes de la
Historia de Europa, y su influencia fue tal que incluso los romanos
tomaron como referentes estas deidades. La cultura grecorromana
surgió, en parte, de una mezcolanza de estas influencias griegas, las
cuales han llegado hasta nuestros días, si bien la religión en la que se
apoyaban estos iconos y conceptos ligados a lo sagrado ya ha
desaparecido. En este artículo conoceremos a los dioses griegos más
relevantes de la mitología y veremos algunas de sus
características. Estas deidades están asociadas a los elementos y los
sentimientos Zeus: dios del Cielo y Soberano del Olimpo Además
de ser el Dios del Rayo, Zeus también es padre supremo de todas las
deidades y los mortales que habitan la tierra. Es originario de la isla
de Creta, donde al nacer fue rescatado de las fauces de su padre,
Cronos.
De no haber sido por la oportuna intervención de Rea (su madre), Zeus
habría sido devorado por su progenitor, al igual que el resto de sus
hermanos. Rea escondió y crio a Zeus hasta que este se convirtió en
el máximo referente de los Dioses griegos. Sin embargo, hay que tener
en cuenta que a pesar de ser el principal dios griego, estaba mucho
41
más humanizado que el Dios judeocristiano, e incluso fue descrito
como un oportunista y una entidad dada al engaño (sobre todo
adoptando la forma de otros seres).
Poseidón: dios de los mares y océanos
Esta deidad tiene el poder de controlar la furia de las aguas, aparte
de ocasionar terremotos a placer. Es oriundo de la ciudad de Rodas,
donde fue criado por los Telquines (criaturas híbridas marino-
terrestres. La leyenda del dios Poseidón es muy parecida a la de su
hermano Zeus, fue escondido por su madre en un rebaño de corderos
para evitar que su padre, Cronos, lo devorase.
Poseidón une fuerzas con Zeus para derrotar a Cronos, y es de esa
manera como recibe su famoso tridente, además de la custodia de
los mares y océanos.
Hades: dios del inframundo
Hades era el mayor de los hijos varones del titán Cronos. Fue
devorado por su padre, aunque luego sería rescatado de la muerte por
Zeus. Uniendo fuerzas con sus hermanos, Zeus y Poseidón, lograron
derrotar a Cronos.
Juntos se adueñan del universo y lo reparten entre sí, a Hades le fue
conferido el inframundo, quedando relegado a una terrible soledad,
la cual lo llevó a tomar en cautiverio a la doncella Perséfone (hija de
Zeus), para obligarla a contraer matrimonio con él.
Suele asociarse con la maldad, pero Hades puede ser visto como un
dios noble que siempre, por confuso que pareciera, buscaba mantener
en el mundo un equilibrio adecuado entre el bien y el mal.
42
 Hermes: el mensajero de los Dioses
Hermes es hijo del Dios Zeus, por su elocuencia y carisma se ganó el
título de protector de ladrones y Dios de las fronteras. Nacido en el
Olimpo, al igual que su padre tuvo relaciones informales con un gran
número de mujeres, dejando así, una vasta descendencia.
Su mayor hazaña es la de haber ido al inframundo, por encargo de
Zeus, a negociar con su tío (el mismísimo Hades), para que éste
dejase en libertad a su hermana Perséfone, lo cual consiguió
gracias a su divina retórica.
Hera: Reina de los Dioses
Esta deidad era la hermana mayor del todopoderoso Zeus, y al mismo
tiempo su esposa. Se le atribuye la responsabilidad de velar por las
uniones matrimoniales y los nacimientos, además de brindarles
especial resguardo a todas las mujeres.
Siempre fue de personalidad noble y muy humana, a pesar de su
divinidad. En honor a la Diosa Hera se celebran fiestas llamadas
“Matronalia”, las cuales se llevan a cabo el primero del mes de marzo.
43
 Hefesto: Héroe de los Dioses
Los artesanos tenían a su protector, Hefesto. El Dios del fuego y
los trabajos de forja. Es hijo de la Diosa Hera y el todopoderoso Zeus,
aunque esto no se tiene demasiado claro. Hay versiones donde se
indican que solo es hijo de Hera.
Hefesto, a excepción del resto de las deidades nació sin
belleza física, su apariencia era tan desagradable al nacer que su madre
lo arrojó del Olimpo, y quedó cojo luego de la caída.
Fue rescatado del mar por la Diosa Tetis (madre de Aquiles) y criado
por esta en la isla de Lemons.
Dioniso: dios del vino y de la vida
En el sentido estricto de la palabra, Dioniso resulta ser un semidiós.
Nacido de Zeus con una mortal llamada Sémele, este dios griego
también es conocido como el soberano de la agricultura.
La leyenda de Dioniso cuenta que este nació dos veces, la primera de
forma mortal y la segunda gracias a la divinidad de su padre.
En una ocasión Zeus adoptó su verdadera forma, y los rayos que
cayeron dieron muerte a Sémele y Dioniso. El todopoderoso dios
tomó al niño, y colocándolo en uno de sus muslos le devolvió la Vida.
44
 Atenea: diosa de la sabiduría
Es una de las principales y más influyentes Diosas del Olimpo. Los
relatos cuentan que nace directamente de la cabeza de Zeus, una vez
que este se tragara a su madre, Atenea surgió con la ayuda de Hefesto,
quien abrió la cabeza de Zeus; de ahí sus grandiosas habilidades
para las ciencias y la estrategia, dotes que le servían también en el
campo de batalla, donde era una guerrera implacable. La diosa Atenea,
en contraparte a su hermano Ares, representa las causas justas.
Apolo: dios del Sol
En los relatos de la mitología griega, el dios Apolo representa la
perfección y la belleza. De los hijos de Zeus, Apolo fue el más
influyente de todos ellos.
No solo era el Dios del Sol, sino también de las enfermedades y la
sanación, de las plagas y de los antídotos contra ellas. Esta Deidad es
el equilibrio perfecto entre lo saludable y lo insano.
Apolo jugó un papel trascendental durante la Guerra de Troya,
cuando el Rey de esta ciudad negara a los Dioses las ofrendas
prometidas, fue él quien liberó una peste mortal sobre Troya.Pero su
más grande hazaña, sin duda alguna, es haber dirigido la flecha del
Príncipe Paris hacia el talón de Aquiles, causándole la muerte.
45
 Artemisa: diosa de la caza
Artemisa es la hermana melliza de Apolo. Esta diosa representa alivio
para las mujeres durante el parto. Al igual que su hermano Apolo son
repudiados por la diosa Hera, ya que ambos provienen de la
infidelidad de Zeus.
De niña, entre otros antojos, le pidió a su padre que le concediera el
regalo de la virginidad eterna, lo cual le fue cumplido. Por tal motivo,
Artemisa es una Diosa sin ningún tipo de deseo sexual.
Muchos compañeros de cacería, entre ellos el mortal Orión, intentaron
robarle la virginidad. Todos ellos, incluyendo a Orión, terminaron
muertos a manos de la diosa.
Ares: dios de la Guerra
Ares es la contraparte de su hermana, la diosa Atenea. Esta
deidad representa el instinto más puro y visceral de la guerra, es
la violencia en su máxima expresión. Es fundador de la ciudad de
Tebas, donde habitan los espartanos.
A pesar de ser el Dios de la guerra, Ares fue derrotado en varias
ocasiones por su hermana Atenea. También es conocida la anécdota
de cuando fue herido por el héroe Diomedes y tuvo que regresar al
Olimpo para sanar, dejando a los troyanos sin su ayuda durante la
guerra.
46
 Afrodita: diosa de la belleza y el amor
Lujuriosa y llena de pasión, así es la Diosa Afrodita. Esta deidad
gobierna sobre todo lo relacionado al sexo y la reproducción. Nace
producto del esperma del titán griego Urano, a quien Cronos le cortó ACTIVIDAD 10 : IMPERIO ROMANO
los testículos.
INTRODUCCION:
Emerge del mar directamente como adulta, siendo deseada por
muchos hombres desde el primer momento. La civilización romana es la continuación de la griega en muchos
Por temor de un conflicto en el Olimpo, Zeus decide que sea Hefesto aspectos, por eso ambas forman la llamada Antigüedad clásica que
quien se queda con Afrodita, pero la Diosa nunca deseó estar con él, termina con la crisis del siglo III d.C. A partir de ese momento
y sería Ares quien calmara los intensos deseos sexuales de Afrodita. comienza el período llamado la Antigüedad tardía que incluye la parte
Hefesto, tras el enfado y la deshonra que representó el adulterio final del Imperio romano y la parte inicial de la Edad Media hasta el
cometido por Afrodita, se quejó ante los Dioses del Olimpo, pero estos siglo VIII.
hicieron caso omiso de sus reclamos, y sintieron envidia de Ares.

47
Cuando Grecia vivía su esplendor, Roma era una pequeña aldea de la
región de Lacio en el centro de Italia. Ellos empezaron a contar los
años desde el año 753a.C., su año cero. Pensaban que en ese año tuvo
lugar la fundación de la ciudad. Cuenta la leyenda que Rómulo Y
Remo eran hermanos gemelos hijos del dios Marte y descendientes de
Eneas (héroe troyano). Como el gobernante de la región temía que
pudieran quitarle el trono, ordenó que los asesinaran. El hombre que
debía hacer el infanticidio no pudo y los abandono en una cesta en el
río Tíber. La corriente del agua los llevó río abajo hasta los pies de la
colina Palatino, donde fueron criados y alimentados por una loba y
otros animales. Cuando crecieron, Rómulo discutió con su hermano y
lo mató. A continuación fundó la ciudad de Roma.
El origen, de la Monarquía a la República
Durante la primera etapa, la Monarquía, la ciudad fue gobernada por
reyes de origen etrusco, un territorio vecino. En este sistema los reyes
tomaban todas las decisiones. Las familias más importantes se reunían
en un consejo llamado Senado, pero no tenían poder, únicamente
aconsejaban al rey cuando lo pedía. Cuentan una leyenda romana que
una joven llamada Lucrecia fue violada por el hijo del rey de Roma.
Ella exigió venganza y a continuación suicidó. Este suceso indignó a
los romanos que se rebelaron contra la monarquía y en el año 509 a.C.
expulsaron Tarquino el soberbio, el último rey etrusco. Desde ese
momento el poder pasó a manos del Senado. Así se inicia la etapa dela
República. Instituciones y cargos de la República Con el fin de la
monarquía, el Senado pasó a tomar todas las decisiones importantes.
Las instituciones más importantes de la
república romana eran:
1. Un Senado, donde se reunían los romanos más ricos y poderosos
para tratar los temas importantes.
2. Varios magistrados, equivalentes a los actuales ministros, que
ejercían su poder durante un año. Los magistrados más importantes
eran:
3. Los cónsules, los más importantes, dirigían el ejército.
4. Los pretores, que presidían los tribunales de justicia y gobernaban
las provincias y las ciudades.
5. Los censores, que hacían listas de ciudadanos y vigilaban las
costumbres.
6. Los ediles que se encargaban de tareas de la ciudad.
7. Los comicios, asambleas de ciudadanos que votaban las leyes y a
los magistrados.
Grupos Sociales
En la parte más baja de la jerarquía social estaban los esclavos (sin
derechos), luego estaban los ciudadanos libres. Los ciudadanos se
dividían en dos grupos: los plebeyos, la mayoría, y por otro los
patricios. Los patricios eran los ricos propietarios de grandes
propiedades agrícolas llamadas latifundios, además controlaban el
poder político. Los patricios se dividían en grandes familias con un
antepasado común llamadas gens. Se consideraban descendientes de
los primeros habitantes de Roma. Los patricios empezaron siendo los
48
únicos que ocupaban cargos políticos. Los plebeyos eran los
trabajadores agrícolas, los artesanos, comerciantes o sirvientes de los
patricios. Con el paso del tiempo se llamó caballeros a los plebeyos
más poderosos o ricos
Conflictos sociales en Roma
La expansión territorial de Roma enriqueció mucho a los patricios que
se quedaron con las tierras y con los prisioneros convertidos en sus
esclavos. Los esclavos se usaron para trabajar en plantaciones
agrícolas llamadas latifundios, por lo que aumentó mucho la
producción agrícola. Como se vendían más productos agrícolas, los
precios bajaron y eso arruinó a los campesinos libres romanos, que
con la bajada de precios no podían ganar lo suficiente para subsistir.
Por lo tanto, las conquistas romanas empobrecieron a la mayor parte
de los romanos ya que se dedicaban a la agricultura. Cuando aumenta
la diferencia entre los ricos y los pobres, decimos que aumentan las
desigualdades sociales. Esto llenó de indignación a gran parte de los
romanos y comenzaron las sublevaciones violentas a partir del siglo I
a.C.
Rebeliones de esclavos, cuyo número iba aumentando al tiempo que
lo hacían las conquistas. La más importante fue la de Espartaco (del
73 al 71 a.C.). Harto de los abusos de su dueño se sublevó contra él.
Después fue liberando a otros esclavos y formó un poderoso ejército
que empezó ganando a los romanos. Finalmente fue derrotado por el
pretor Craso, lo que le valió para ascender a cónsul. La esclavitud era
muy
Importante en la economía romana, así que todas las sublevaciones
fueron reprimidas duramente. Rebeliones de plebeyos contra los
patricios, que monopolizaban el poder político y económico. El
resultado de estas luchas fue que los plebeyos aumentaron sus
derechos políticos. Se les permitió entrar en las instituciones hasta
entonces reservadas para los patricios. Para ellos se creó una nueva
magistratura: el Tribuno de la Plebe. Con la ley de las doces tablas se
expusieron por escrito y en público las leyes, de esta forma se evitaban
los abusos de los patricios. Una vez alcanzados los derechos políticos,
los plebeyos también querían un reparto más justo de la riqueza pero
en esto tuvieron peores resultados. En el siglo II a.C., los hermanos
Graco (tribunos de la plebe) intentaron repartir tierras entre los
plebeyos y los soldados licenciados, pero los patricios se opusieron
violentamente y los hermanos Graco fueron asesinados. La solución
49
alternativa que aceptaron los patricios para acabar con el hambre sin
repartir las tierras fue el reparto de trigo o alimento gratuitamente: la
annona.
Además los patricios pagaban espectáculos públicos como carreras de
cuadrigas o gladiadores que eran muy populares entre los plebeyos. A
esta forma de actuar, es decir, a repartir alimento y organizar
espectáculos para tener contentos a los plebeyos y evitar las
sublevaciones, se le llamó panem et circenses o pan y circo.
ACTIVIDAD:
1) ¿QUÉ DIFERENCIAS EXISTÍAN ENTRE LA
MONARQUÍA Y LA REPÚBLICA ¿
2) ¡QUÉ GRUPOS SOCIALES CARACTERIZABAN A LA
ROMA ANTIGUA?
3) INVESTIGA EL MITO DE RÓMULO Y REMO: ¿DE QUÉ
NOS ESTA HABLANDO?
LA REPÚBLICA ROMANA. PARTE 1
Se denomina República al segundo periodo de la historia romana, el
cual inicia desde la expulsión de Tarquino el Soberbio, 509 a.C.
hasta el año 29 a.C. en el que Octavio se hizo emperador, con el
nombre de Augusto.
En esta etapa de Roma se convierte en la primera potencia del Mundo
Antiguo, con numerosas colonias en Europa, Asia y África, gracias a
su política expansionista y al hecho de contar con un poderoso
ejército, disciplinado y muy bien organizado. También corresponde a
este periodo al fortalecimiento de sus instituciones políticas y la
difusión de la cultura helénica. Al lado de estos logros positivos,
surgieron problemas sociales profundos, como la lucha entre ricos y
pobres (patricios y plebeyos) y las rivalidades entre caudillos
ambiciosos que se disputaban el poder.
1.1 Instituciones y magistraturas
a. Los cónsules
Los cónsules eran autoridades que ejercían funciones de gobierno,
funciones militares y la administración de justicia. En este periodo el
rey fue sustituido por dos cónsules, que se controlaban mutuamente.
Al termino de su gobierno tenían que dar cuenta al Senado sobre sus
funciones.
En caso de peligro nacional, los cónsules nombraban un dictador, con
poderes absolutos, cuya función no podía durar más de seis meses.
b. El senado
Durante la Republica, el Senado era la misma institución que en
la Monarquía (etapa anterior). Sus funciones eran de consulta y
asesoramiento a los cónsules. En ese sentido, dirigía la administración
interna y la política externa del gobierno romano.
c. Las asambleas
50
Las Asambleas llamadas también comicios, fueron de tres clases: eran el de velar por el aprovisionamiento y vigilancia de los mercados,
La Asamblea Curial, era la institución más antigua conformada por la limpieza de las calles, mantenimiento de los caminos y carreteras y
al reunión de los patricios, convocada por el rey se reunían al pié del la organización de los juegos olímpicos.
Capitolio. El voto de la mayoría de las curias constituía el voto del
pueblo.
La Asamblea Centurial, era una asamblea militar, que se reunía por
grupos de 100 hombres. Al jefe de cada grupo se le llamaba centurión.
Las asambleas eran convocadas y dirigidas por los cónsules, en
el Campo Marte. Con el voto mayoritario aprobaban las leyes y
elegían a los cónsules.
La Asamblea Tribal, era la asamblea de la plebe, agrupados por
tribus, presidida por el Tribuno. Sus acuerdos o plebiscitos tenían
carácter de ley.
Los tribunos de la plebe eran elegidos en las Asambleas Tribales, en
número de dos. Representaban a los plebeyos y defendían los
derechos del pueblo ante el Senado y los cónsules (Aristócratas).

d. Otras magistraturas

Los Censores, se encargaban de hacer el censo o empadronamiento

de las personas y de sus bienes. Además, cuidaban de la educación y
buenas costumbres del pueblo.
Los Cuestores eran los contadores que recaudaban los impuestos y
administraban el tesoro público.

Los Pretores, estos funcionarios administraban justicia. Fueron los

forzadores del Derecho Romano. Mapa de la Republica Romana
Los Ediles conformaban la organización municipal. Sus funciones
2. Política de expansión y sus consecuencias

51
El ejercito romano era la institución principal para la guerra y las iniciales fue vencido en Benevento y se retiró a su país.
conquistas. Lo integraban los ciudadanos comprendidos entre los 17 Después de esta visoria, Roma dominaba toda la península Itálica. Los
y 46 años, ellos conformaban la guardia nacional. pueblos vencidos se convirtieron en colonias aliadas con derechos
En un principio solamente ingresaba a sus filas los patricios. cívicos, de participación en el ejercito y de usufructo de las utilidades
Posteriormente se admitieron a los plebeyos y a los aliados. que les brindaban las conquistas.
El ejercito estaba organizado en legiones de 6200 hombres cada una
y luchaba en forma cerrada con mucha mayor eficacia que la falange 2.2 Conquistas del mediterráneo occidental
griega. Con esta poderosa maquinaria no sólo conquistó territorios
sino también supo imponer la autoridad romana.
La conquista del Mediterráneo Occidental empezó con la guerra de
Cartago, llamada también Guerras Púnicas, por la denominación de
2.1 La conquista de la península itálica Puni o Phoeni, que se les daba a los cartaginenses. Se llevo acabo entre
los años 264 y 146 a.C.
La expansión romana se inicio con al conquista de los pueblos que Después de conquistar la península Itálica los romanos llevaron sus
vivían en la península Itálica. Entre estos pueblos figuraban: armas hasta la Isla de Sicilia. Esto afectaba los intereses de los
Los Latinos, que habitaban las llanuras del Lacio, fueron convertidos cartaginenses, ubicados en el norte de África. Esta rivalidad originó
en colonos y como tales suministraban hombres para el ejercito las Guerras Púnicas las cuales fueron tres. Todas las Guerras Púnicas
romano. tienen artículos completo o un resumen de cada guerra.
Los samnitas que habitaban las comarcas montañosas del centro de Primera Guerra Púnica, Segunda Guerra Púnica y la Tercera
Italia, habían formado un estado poderoso, conquistado la Campania Guerra Púnica
y otros territorios situados al sur de la península. Esta invasión originó
la guerra con los romanos, quienes se impusieron al final ocupando la
Campania, las montañas centrales y Apulia, la única llanura fértil del
lado oriental que les servía de aprovisionamiento.
Los Etruscos que vivían al norte de Roma. Estos acosados por los
Galos del norte y los romanos del sur, fueron anexados a la República.
La Magna Grecia era la parte sur de la península Itálica. Ante el
avance arrollador de los romanos. Tarento contrató un ejercito
mercenario al mando de Pirro, rey de Epiro. Este legendario personaje
ademas de los 25000 soldados, traía una novedad; los elefantes, los
cuales aplastaban legiones romanas. Pirro después de sus victorias

52
 cultural de los pueblos que habían sometido; por la riqueza acumulada
en la élite de la sociedad romana y por el poder y prestigio que había
ganado el ejército romano.

3.1 Consecuencias políticas

Roma se convirtió en la primera potencia del Mundo Antiguo, dueña

de extensos territorios con grandes riquezas.
Los territorios conquistados se transformaron en provincias romanas,
con un gran gobernador o procónsul en el gobierno de cada uno de
ellas y un séquito de funcionarios a su orden.
Las autoridades y funcionarios públicos llegaron a corromperse por
falta de control en un territorio tan basto.
Aparecieron caudillos con ansias de poder, lo que ocasionó
en guerras civiles.
Mapa Campaña Anibal Republica Romana
2.3 Conquista del mediterraneo oriental 3.2 Consecuencias sociales

Una vez conquistada la península Itálica y el Mediterráneo Surgió una sociedad con grandes desigualdades donde la clase rica
Occidental, los romanos se lanzaron hacia el oriente. En Europa estaba representada por los nobles patricios y la otra pobre,
sojuzgaron a Macedonia, Epiro y Grecia; En Asia sometieron a representada por los plebeyos.
Pérgamo, Siria y Palestina. Como resultado final, el Mediterráneo era La mayoría de la clase media murió en las batallas y los pocos que
ya un mar interior dentro del Imperio de Roma. Por este motivo regresaron, vendieron sus pequeñas propiedades a los ricos.
decían Mare Nostrum (nuestro mar). Lo pobres se levantaron contra los ricos y el senado, originando las
luchas sociales.
3. Consecuencias de la expansión romana
3.3 Consecuencias económicas
Como consecuencia de las grandes conquistas, la vida en Roma y sus
provincias cambiaron totalmente, esto debido a la intercalación

53
Al lado de los patricios ricos, surgí o una nueva clase llamada los
caballeros. Estos fueron financieros, banqueros, mercaderes y
armadores.
Consolidaron el latifundio es decir acumulando extensas tierras bajo
un solo dueño, generalmente en los países conquistados.
Aparecieron también las grandes sociedades financieras como los
bancos, de explotación minera y de recaudación de impuestos.
Intensificaron el mercado de esclavos por la existencia de numerosos
prisioneros de guerra y por los contactos con los puertos de Oriente,
originando de este modo, el abaratamiento de la mano de obra.
La agricultura decayó enormemente por la competencia del trigo
importado, que se vendía a un precio más bajo que el nacional y por
la despreocupación de los latifundista.
3.4 CONSECUENCIAS RELIGIOSAS
Las creencias religiosas evolucionaron, especialmente por la
imitación que hicieron de los dioses griegos.
Construyeron templos y estatuas para consagrar a los dioses que
habían asimilado.
3.5 Consecuencias intelectuales
Asimilaron la cultura de los pueblos vencidos, especialmente en el
campo de la literatura y las artes de los griegos.
Perfeccionaron la educación, gracias a la influencia de los
pedagogos griegos.
4. Las luchas sociales: los hermanos Graco y sus obras
Hermanos Graco – Mario y Sila
Después de las conquistas romanas, cuyas consecuencias fueron
favorables a los nobles o patricios, se produjo un mayor
distanciamiento entre los pobres y los ricos; vale decir entre plebeyos
y patricios, perturbando la tranquilidad pública. Estallaron
insurrecciones en Etruria, Apulia y Sicilia.
Aparecieron en estas circunstancias los hermanos Tiberio y Cayo
Graco, grandes oradores, educados por profesores griegos. Ellos
propusieron hacer justicia y democratizar al pueblo romano.
Tiberio Graco, elegido tribuno de la plebe (133 a.C.) hizo aprobar la
ley agraría, que limitaba en 125 hectáreas las parcelas individuales del
Ager Publicus, los excedentes serían entregados a los pobres.
Los nobles se opusieron, porque esta ley iba en contra de sus intereses
económicos y en consecuencia prepararon un motín contra Tiberio y
lo asesinaron a golpes en el Capitolio. La ley fue derogada pero sus
efectos fueron limitados.
Cayo Graco, hermano de Tiberio fue elegido también tribuno (123
a.C.). Como tal realizó obras importantes a favor de los plebeyos:
• Hizo aprobar la ley frumentaria consistente en la
distribución del trigo a bajo precio. Con tal fin, fundo
colonias y mando a construir caminos para la importación
del trigo.
• Proyectó otorgar el derecho de ciudadanía a todos los
itálicos.
Abandonado por la plebe, el Senado promovió una revuelta contra él
y sus partidarios.
Derrotado se hizo matar por un esclavo en el monte Aventino.
54
5. Las guerras civiles
El siglo I a.C. se caracterizó por las violentas crisis sociales, políticas
y económicas. Después del fracaso de los hermanos Graco, surgieron
los caudillos victoriosos de las conquistas con ambiciones personales
y de poder, que sacudieron durante 80 años la tranquilidad de Roma.
A estos movimientos se les conoce con el nombre de guerras civiles.
Los enfrentamientos se polarizaron entre Mario y Sila, los
protagonistas del primer y segundo triunvirato.
5.1 La rivalidad entre Mario y Sila
Cayo Mario era de origen campesino. Elegido siete veces Cónsul
y caudillo demócrata fue el primero en transformar el ejército en un
arma de la dictadura. Le dio carácter profesional con inclinación a
favor del pueblo. Su insignia fue el águila de plata. Era un defensor
visible de los pobres y tuvo la concepción de dar la ciudadanía a todos
los itálicos.
Lucio Cornelio Sila era un caudillo de origen patricio y defensor de
la oligarquía romana. Nombrado Cónsul, realizó un gobierno de terror
contra los demócratas. Reformó la Constitución en un sentido
aristocrático.
El Senado nombro jefe del ejercito a Sila, encargándole combatir a
Mitridates, Rey de Ponto, un peligroso enemigo de Roma, semejante
a Aníbal. Esta designación disgusto a Mario, quien pretendió anular
el nombramiento. Sin embargo fue derrotado logrando huir a África.
Cuando Sila combatía en Asia contra Mitridates, los demócratas de
Roma volvieron al poder, con el anciano Mario a la cabeza.
Lamentablemente al asumir su sétimo mandato murió
sorpresivamente.
Sila regreso victorioso y venció a los demócratas en dos años de
sangrientas luchas. En medio de represalias y matanzas implanto las
proscripciones: cinco mil ciudadanos, partidarios de Mario, fueron
arruinados o expulsados del territorio.
Por último se declaro dictador con un poder absoluto.
5.2 El primer Triunvirato
Se llama Triunvirato a la forma de gobierno que implanto Roma, en
los años 60 al 43 a.C. y estuvo integrado por tres personas. A la muerte
de Sila se constituyó el primer Triunvirato conformado
por Pompeyo, Julio Cesar y Craso con el fin de evitar las guerras
civiles. No lo consiguieron sino todo lo contrario agitándolas más.
a. Pompeyo
Pompeyo fue un general romano (106 al 48 a.C.), dirigió sus legiones
hacia España, aplastando a la rebelión española al mando de Sertorio,
quiso formar un estado español con modelo romano.
También tuvo que afrontar el motín de los esclavos, quienes se
sublevaron al mando de Espartaco. Posteriormente emprendió
campaña contra Mitrídates, Rey del Ponto y Tigranes de Armenia,
derrotándolos. A su regreso de Asia se inclinó por los demócratas y
formo parte del primer triunvirato.
b. Marco Licini Craso
55
Conformo el primer triunvirato romano con César y Pompeyo. Aliado Recibió el mando de las Galias y sometió a todo Francia. Luego
con éste vencieron a la rebelión de esclavos. Murió en la guerra contra conquisto Bélgica, parte de Holanda, Alemania y Suiza.
los Parthos, en el cual le derramaron oro derretido en la garganta. No llego ir a Inglaterra, se vio obligado a regresar a Roma, por que
Pompeyo estaba armando un complot en el Senado. Ingreso a Roma
c. Julio Cesar sin resistencia. Pompeyo había huido a Grecia acompañado de
algunos senadores.
Luego partió a España y venció al ejercito de Pompeyo. Fue a Grecia
para capturar a Pompeyo, venciéndolo en la batalla de Farsalla
(Tesalia). Pompeyo logro huir a Egipto y fue asesinado en el puerto
de Alejandría.
César siguiendo al enémigo, llego a Egipto. Allí destrono a Tolomeo
y restauro el trono a Cleopatra, joven egipcia (22 años) con quien
tuvo un hijo.
De Egipto partió a Asia Menor, donde venció a Farneses, Rey de
Ponto, que se había sublevado.La victoria fue fácil en la que la
resumió con una frase: vini, vidi, vici (llegue, vi, vencí). Volvió
victorioso a Roma donde fue proclamado por el Senado
como Dictador Vitalicio.
Sus enemigos tramaron su muerte en el Senado. En el año 44 a.C. fue
apuñalado por Marco Bruto, persona muy allegada a él.
Las obras de Julio Cesar
Conquisto las Galias, el Ponto y Numidia, pero su obra de estadista es
la más importante que la de guerrero e historiador. Entre sus obras
están:
Julio Cesar
Roma • El reparto de tierras entre sus soldados y los pobres
Julio Cesar fue general y dictador romano. Uno de los más grandes • Dispuso que la tercera parte de los trabajadores agrícolas
militares de la antigüedad(100 al 44 a.C.). Formo el primer triunvirato fueran libres.
con Pompeyo y Craso. • Estabilizo la moneda basándose en el patron del oro.
Las conquistas de Julio Cesar

56
Reformo el calendario de 355 días (año lunar), en 365 días (año solar)
y denominó con su nombre a uno de los meses (Julio).
Para más información hay un artículo completo del Gobierno de
Julio Cesar
5.3 El segundo Triunvirato
A la muerte de Julio Cesar, después de tres años de contiendas,
formaron el segundo Triunvirato: Antonio, Octavio y Lépido.
Estos se repartieron el gobierno de la siguiente manera:
• A Lépido le tocó África pero se retiró a la vida privada, y
abusando del alcohol.
• A Marco Antonio le correspondió ser el gobernador de
Oriente y Egipto, aquí conoció a Cleopatra donde se casó
con ella.
• A Octavio sobrino y heredero de Julio César tomo el
mando de Occidente, incluyendo España y el Norte de
África.
Luego de pacificar Roma, Octavio quiso la dictadura de Roma,
marchando a Egipto, después de haber acusado de traidor a Marco
Antonio, con el respaldo popular.
En el trayecto se enfrento con la flota de Marco Antonio y Cleopatra,
en las costas occidentales de Grecia, en el combate de Accio (31 a.C.).
Marco Antonio, después de la derrota fue abandonado por su ejército,
quitándose la vida en Alejandría. Cleopatra intento seducir a Octavio
sin resultados. Cleopatra se suicido, haciendes morder por una
serpiente áspid.
Dominado Egipto, Roma paso a ser el Imperio de mayor extensión en
el mundo.
Dada estas condiciones, Octavio asumió todos los poderes del Estado
con el nombre de Imperator. De este modo terminaba la República
Romana y se establecía el Imperio.
ACTIVIDAD:
¿QUÉ INSTITUCIONES SE FORMAN EN ESTE PERÍODO?
¿EN QUÉ CONSISTIERON LAS EXPANSIONES
TERRITORIALES, PODES DESCRIBIRLAS?
REALIZA UN CUADRO COMPARATIVO DE LOS TIPOS DE
CONSECUENCIAS Y DESCRÍBELOS
¿A QUE SE LLAMA PRIMER TRUINVIRATO Y SEGUNDO
TRIUNVIRATO?
CIVILIZACION ROMANA PARTE 2: Qué fue la Monarquía
Romana? La Monarquía romana fue la primera de las tres etapas
en las que se dividió el desarrollo del gobierno de la Antigua
Roma. Durante el período monárquico, entre el 753 a. C. y el 509 a.
C., gobernaron siete reyes. Los siete monarcas de Roma se destacaron
por emplear una gran fuerza militar que les permitió ocupar más
territorios y ampliar su imperio. Además, a través de alianzas
estratégicas con poblaciones cercanas pudieron incrementar el
número de tropas.
57
La monarquía decayó y fue suplantada por la segunda etapa, la
República de Roma, que tuvo lugar entre el 264 y el 146 a. C. Fue
considerado el período más significativo porque logró afianzar a
Roma como potencia dominante.
La tercera y última etapa fue el Alto Imperio que tuvo lugar entre el
27 a. C. y el 476 d. C. Se caracterizó por un gobierno autócrata que
decidía sin tener en cuenta leyes ni poderes que lo regulen.
Dinastías de la Monarquía romana Roma estuvo gobernada por siete
reyes durante un período de 244 años. La dinastía romana gobernó
durante 244 años y estuvo conformada por siete monarcas. El
primero fue Rómulo, quien fundó la ciudad de Roma. El resto de los
seis reyes fueron elegidos por el senado en representación del pueblo,
y no por el linaje de sangre.
Los siete reyes de la Monarquía romana fueron:
• Rómulo. Gobernó entre el 753 y el 716 a. C. Fue el monarca
que fundó la ciudad de Roma y que implementó el sistema de
gobierno monárquico. Realizó grandes atrocidades por el afán
de poblar su territorio, convocando a diversos pueblos y
grupos, como los esclavos, los prófugos y los refugiados, a
través del engaño y por la fuerza.
• Numa Pompilio. Gobernó entre el 716 y el 674 a. C. Fue un
monarca que se interesó por las instituciones legales,
religiosas y que logró instruir a la población para rendir culto
a sus dioses. Realizó ajustes en el calendario planteado por
Rómulo, como agregar los meses de enero y de febrero.
Además, construyó el templo de Jano.
• Tulio Hostilio. Gobernó entre el 674 y el 642 a.C. Fue un
guerrero al estilo de Rómulo y se alejó de la doctrina y del
culto a los dioses que había fomentado su antecesor, Numa
Pompilio. Su afán en el arte de la guerra, en especial contra los
albanos (sabinos), hizo que Roma se convirtiera en la primera
potencia de la región.
• Anco Marcio. Gobernó entre el 642 y el 617 a. C. Fue un
monarca religioso y pensador que supo fomentar
el comercio con los pueblos vecinos. Construyó prisiones,
murallas, puentes y el puerto de Ostia en el río Tíber que
permitió que Roma se convirtiera en un centro de intercambio
de mercancías.
• Tarquinio Prisco. Gobernó entre el 617 y el 578 a. C. Fue el
primer rey de origen etrusco y logró ganar numerosas guerras
que le permitieron ampliar el territorio romano. Introdujo
el arte y la religión etruscos en la cultura romana, por lo que
se considera a ese período como el más ilustrado de la etapa
monárquica. Además, construyó una red de alcantarillado, el
forum romano, el circo máximo y los cimientos del templo de
Júpiter.
• Servio Tulio. Gobernó entre el 578 y el 534 a. C. Fue uno de
los monarcas más apreciados por la población, entre otras
cuestiones, porque elaboró una nueva constitución que
reconocía la distinción entre clases sociales según su nivel de
riqueza. Llevó a cabo el primer censo de la historia y el
derecho a voto fue establecido según la riqueza económica,
por lo que el poder seguía reservado a una elite.
• Tarquino el Soberbio. Gobernó entre el 534 y el 509 a. C. Fue
un monarca de origen etrusco que ejerció su poder y control
mediante la violencia y el terror de una manera sin precedentes
58
 en la historia de la Antigua Roma. Enloqueció y ejecutó a
varios senadores. Su despotismo fue la razón por la que cayó
el sistema monárquico y no hubo ningún otro rey luego de su
mandato. Entre sus importantes obras logró finalizar la
construcción del templo a Júpiter.
• Organización política de la monarquía romana
El senado estaba conformado por trescientos ancianos patricios.
La organización política durante la Monarquía romana se conformaba
por tres sectores principales:
• El rey. Era la máxima autoridad que ocupaba el rol de
sacerdote supremo, juez y jefe militar. El rey era elegido por
la asamblea popular con la intervención del Senado.
• La asamblea popular. Estaba integrada por los ciudadanos y
era convocada por el rey para aprobar o rechazar las leyes por
aclamación unánime. La convocatoria tenía lugar en el
Capitolio.
• El senado. Estaba conformado por trescientos ancianos
patricios padres de familia que cumplían la función de
aconsejar al rey y de presentar a los candidatos para la
sucesión al trono. Consistía en un cargo vitalicio, es decir, que
lo ocupaban durante toda la vida.
• Organización social de la monarquía romana
La organización social durante el periodo monárquico se dividió
en tres grupos bien diferenciados:
• Los patricios u hombres libres. Conformaban la clase
aristocrática que tenía plenos derechos de ciudadanos, eran
descendientes de los fundadores de Roma.
• Los plebeyos. Conformaban la clase más numerosa integrada
por extranjeros, libertos, vagabundos y habitantes de
las ciudades Se dedicaban a la agricultura, al comercio, la
industria y pagaban impuestos al gobierno a pesar de que
estaban privados de varios derechos.
• Los esclavos. Conformaban una clase social privada de sus
derechos de manera total, hasta el punto de ser tratados como
objetos. Eran prisioneros de guerra comprados en los
mercados para ser usados en trabajos forzados.
• Economía durante la Monarquía romana
En la Monarquía romana se intercambiaban cereales, metales, armas
e, incluso, esclavos.
La economía durante la Monarquía romana se destacó por la
actividad agrícola, el sistema de intercambio y el comercio
comunitario con pueblos vecinos. Comercializaban mercancías de lo
más variadas, como cereales, metales, armas e, incluso, esclavos para
trabajar en la agricultura.
ACTIVIDAD: 1) Realiza un breve resumen de las dinastías que
gobernaron el periodo de la Monarquía Romana 2) ¿Cómo estaba
organizado el sistema político? 3) ¿Cómo estaba conformada la
organización social en la Monarquía?
59
 CIVILIZACION ROMANA PARTE FINAL PRINCIPALES mandado al limex para poder calmar a todos los soldados que había
CAUSAS DE LA CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO apostados.
Llegó un momento en el cual el Imperio romano se convirtió en un En segundo lugar encontraremos un comercio bastante lujoso que
gran compendio de territorios, casi impracticable con la forma de era traído desde oriente, mediante la denominada ruta de la seda, por
gobierno tan centralizada que habían llevado los emperadores hasta el la cual los ricos ciudadanos del imperio, calmaban sus lujos. Todo ello
momento. Por ello el emperador Teodosio (379-395) a su muerte hacía que las valiosas monedas del Imperio fueran saliendo de este,
legaba a sus dos hijos Arcadio y Honorio el Imperio, dividiéndolo por dejando sus arcas bastante afectadas.
tanto en dos (esto recuerda a al pensamiento germánico en el cual los Por tanto encontraremos que era una economía deficitaria que se
jefes dividían sus propiedades entre todos los hijos, dándonos una idea perdía entre los abusos de los más ricos y el mantenimiento del
de que todo estaba cambiando). costoso ejercito romano.
De esta manera Roma dejaba de estar totalmente unida, pues poco Aquí tienes un resumen del Sacro Imperio Romano por si quieres
a poco fueron cambiando sus políticas, su economía e incluso su conocer un poco mejor la esencia de este importante imperio que tanto
manera de ver la religión. En este resumen de la caída del Imperio marcó la evolución de nuestra sociedad y cultura.
romano iremos advirtiendo las causas de desmoronamiento del
Imperio romano de Occidente, dejando el Imperio romano de Oriente
o el denominado Imperio Bizantino para otra lección..
La economía en el Imperio Romano
En este apartado sintetizaremos los puntos más importantes del
Imperio para comprender de una manera fácil hacia donde estaba
destinada la economía de dicho imperio. La política económica
llevada a cabo desde el inicio de las conquistas de la república en
Roma, fue el sacar de las demás provincias y territorios conquistados
todo lo de valor que pudiera ofrecer la tierra (minas, madera, comida)
y enviarlo a la capital.
Con el avance del tiempo, ya en el Bajo Imperio, veremos que los
emperadores se vieron en la necesidad de proteger la frontera/limex
de las invasiones que estaban produciéndose debido al avance de los
pueblos germanos. Por ello apostaron a las legiones en la
frontera pero estas debían de ser alimentadas, mantenidas y pagadas
claro estaba. Por ello gran parte de lo que llegaba de las provincias era

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Imagen: biombo histórico
La política en el Imperio Romano
En la política encontraremos un gran caos debido a que, ya en el Bajo
Imperio, se entró en una espiral de deposiciones de emperadores,
debido a la poca fuerza militar que tenían y a los juegos de poder de
los jefes bárbaros que fueron enlazando con miembros de las familias
aristócratas romanas y que buscaban solamente su propio beneficio.
A esto le debemos unir que el Bajo Imperio fue una época en la cual se
dejaron de anexionar nuevos territorios debido a, entre otras cosas,
la falta de recursos que hemos mencionado anteriormente. Así pues,
se estableció una frontera fija que debían de defender apostando allí a
las legiones, pero con el paso del tiempo, esa frontera comenzó a
retroceder a pasos agigantados. Para cuando se destituye al último
emperador romano, podemos decir que Roma no gobernaba ni la
península itálica.
Imagen: biombo histórico
La sociedad en el Imperio Romano
Dentro de las causas de la caída del Imperio romano tenemos que
hablar del cambio que se fue produciendo dentro de la sociedad. Los
primeros en notarlo fueron los humiliores (campesinos/artesanos),
estos fueron sufriendo cada vez más las subidas de los impuestos del
Estado, el cual necesitaba de forma urgente cobrar en especie
(alimentos, herramientas, armas…).
Por ello para poder escapar de las obligaciones, pues no tenían ni para
vivir, decidieron ceder las tierras a los honorati (señores
terratenientes) para pasar a trabajarlas como arrendados, a cambio
además recibían la protección del nuevo señor de las tierras, antes los

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abusos de los agentes imperiales, los cuales no podían hacer nada
contra este grupo, pues estos no pagaban impuestos.
Como hemos mencionado anteriormente en este resumen de la caída ACTIVIDAD 10: FEUDALISMO PARTE 1
del Imperio romano, los jefes y hombres importantes de las tribus
bárbaras que entraban en la frontera y que iban formando los futuros
reinos europeos, fueron teniendo contratos matrimoniales con la
aristocracia romana.
Consecuencias de la caída del Imperio Romano
Para terminar haremos un pequeño resumen con lo más
importante, las consecuencias de la caída del Imperio romano, fue
la ambición de los mismos aristócratas por obtener más tierras los que
hizo que el Estado no tuviera medios para cobrar los impuestos entre
la población, además de negarse a pagar nada al estado para
salvaguardarlo.
Eso hizo que ellos mismo hicieran tratos de favor con las tribus
germánicas que fueran entrando para no perder sus propiedades, lo
cual acabó por desgastar al Imperio. Por último la crisis de los
emperadores, en la cual se entró, hizo que solo fueran títeres de los
jefes bárbaros y cuando estos dejaban de ser útiles, pues eran
asesinados.

Concepto de Feudalismo Sistema político, social y económico que se

formó en Europa luego del Imperio Carolingio. Este sistema se basa
en las relaciones personales entre el señor feudal y su vasallo. El
feudalismo se caracterizó por la concesión de feudos (casi siempre en
forma de tierras y trabajo) a cambio de una prestación política y

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militar, contrato sellado por un juramento de homenaje y fidelidad. El
Feudalismo unía la prestación política y militar a la posesión de tierras
con el propósito de preservar a la Europa medieval de su
desintegración en innumerables señoríos independientes tras el
hundimiento del Imperio Carolingio.
Antecedentes del Feudalismo:
El Emperador Carlomagno. Carlomagno (768-814), es, sin duda, una
de las grandes figuras de la historia universal. Se propuso restaurar la
unidad perdida del imperio romano, coincidiendo en esto con el sueño
de Justiniano. Sus victorias le permitieron la construcción de un
extenso imperio, que se extendió desde el Atlántico al Elba, desde el
Báltico a Cataluña e Italia. En el año 800 fue coronado emperador,
resurgiendo con este hecho el Imperio Romano de Occidente. Se
caracterizó por establecer marcas en los territorios fronterizos, así
como también adaptó y desarrolló las instituciones de administración
y gobierno desde el modelo germánico y romano.
Tras su fallecimiento dos hechos rompen la unidad Europea, por una
parte la aparición de pueblos extraños que se dejan caer sobre Europa
Occidental, y en segundo término la decadencia de la monarquía
carolingia. Carlomagno fue sucedido en el trono por su hijo Ludovico
Pío, Luís el Piadoso, hombre que no fue capaz de mantener integro el
imperio, tras su muerto sus hijos Lotario, Carlos el Calvo y Luís el
germánico, firman el Tratado de Verdún, que de hecho significa la
desaparición del imperio, lo que trae aparejado la aparición del
sistema del sistema feudal.
Orígenes del feudalismo.
Tras la desaparición del Imperio Carolingio se hizo evidente en
Europa una debilidad general y absoluta por parte de los reyes. Junto
con esto, nuevas invasiones asolaron este territorio, lo que creo un
clima general de inseguridad y de temor en sus habitantes, lo que llevó
a la búsqueda de protección en aquellos hombres más poderosos. Esta
acción también desencadeno la decadencia del comercio y de la
industria; en donde las diversas actividades económicas se repliegan
al acampo y a la agricultura.
Relaciones feudales.
Las relaciones feudales se basaban en la dependencia de un hombre
con respecto a otro, establecida por un juramento de fidelidad
personal. El hombre más poderoso ofrecía protección al que se le
encomendaba, el que, a cambio, le juraba fidelidad. El primero era el
señor, el segundo se convertía en un vasallo. Dicha relación se
estableció en el llamado acto de homenaje. A partir de este acto se
crean o rigen obligaciones de obediencia y servicio, principalmente
de orden militar, por parte del vasallo, hacia el señor feudal.
Nominalmente todos los señores eran vasallos del rey. La obligación
de sostenimiento del señor implicaba que éste otorgara al vasallo la
posesión de una extensión de tierra llamada “feudo”. El feudo o
propiedad territorial fue la pieza clave de los lazos de dependencia
entre un señor y un vasallo.
Sociedad Feudal.
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La mejor manera de entender la sociedad feudal es visualizándola
como una pirámide. En la cumbre estaban el monarca y el Papado, en
Estamento Función Composición
Nobleza Su función social era la defensa de la cristiandad, por lo que
lo militar era su principal característica Estaba compuesta por los
señores y sus vasallos, siendo el rey “Señor de señores”.
La pertenencia a la nobleza está determinada por la sangre
(hereditaria) Clero Su función social era la de establecer los vínculos
entre Dios y los hombres. Además se ocupaban de las funciones
culturales, teniendo un papel importante en la Educación.
El alto clero provenía de la nobleza, pero el sacerdocio estaba abierto
a todos los grupos sociales. Campesinado Su función social era la de
mantener al resto de la sociedad, con su trabajo. Era el estamento más
numeroso compuesto en su mayoría por siervos de la gleba, que por
nacimiento o herencia dependían de algún señor. Vivían en la
propiedad señorial sujetos al régimen de servidumbre. seguida se
ubicaban los nobles y la jerarquía eclesiástica, y los campesinos
constituían la base.
La vida Feudal.
El poder de la Tierra: En una sociedad esencialmente agrícola como
la feudal, la principal fuente de riqueza y poder la constituye la
posesión de tierra. Quien posee la propiedad absoluta es dueño de
hacer con su tierra lo que le plazca: distribuirla en su totalidad o sólo
en parte o también puede concederla en feudo (ceder su posesión a
otra persona mediante el compromiso del vasallaje). Quien obtenía un
territorio debía pensar en hacerlo producir, porque la fuente más
inmediata de riqueza era la agricultura y,
en especial, la producción de cereales, que se constituían en la base
alimenticia.
Crisis del Feudalismo
El feudalismo alcanzó el punto culminante de su desarrollo en el siglo
XIII; a partir de entonces inició su decadencia. Dentro de las causas
de esta decadencia encontramos:
¿Cómo era el feudo?
El feudo más típico comprendía tierras cultivables, bosques, fincas,
villas e incluso varias parroquias. La parte más importante del feudo
era el castillo o fortaleza que lo delimitaba. Al medio del castillo se
elevaba una torre señorial con su atalaya. Además, contaba con
edificios y patios rodeados por gruesos muros provistos de almenas y
un profundo foso. Para entrar al castillo había que bajar un puente
levadizo y subir un grueso portón.
Al lado del castillo se emplazaban los almacenes, talleres, establos,
hornos y molinos. En las cercanías estaban la villa, las modestas casas
de los siervos y la capilla.
Crisis del Feudalismo
El feudalismo alcanzó el punto culminante de su desarrollo en el siglo
XIII; a partir de entonces inició su decadencia. Dentro de las causas
de esta decadencia encontramos
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• El desgaste económico y militar que produjo en los señores su
participación en las cruzadas.
FEUDALISMO PARTE FINAL
• La división de la tierra en muchos feudos pequeños que debilitó el
poder de los señores.
• El florecimiento del comercio en las ciudades a raíz de la aparición
De la burguesía y al uso masivo de la moneda.
• El fortalecimiento del poder real al rodearse de un ejército
profesional que le permite unir e incorporar nuevos territorios.
ACTIVIDAD
∙¿QUÉ ES EL FEUDALISMO?
∙ ¿CÓMO ESTABA COMPUESTA SU ORGANIZACIÓN
POLÍTICA Y SU POBLACIÓN?
∙¿QUE RELACIÓN EXITIA ENTRE LA SERVIDUMBRE
Y EL SEÑOR FEUDAL? El feudalismo fue el sistema político, social y económico que prosperó
∙ ¿CUÁLES FUERON LAS CAUSAS DE SU CAIDA? ∙ en Europa entre los siglos IX y XV ¿Qué es el feudalismo?
El feudalismo es el sistema de gobierno de la Europa medieval entre
REALIZA UNA LINEA DE TIEMPO CON LOS los siglos IX y XV. Se basó en el sistema de vasallaje, que consistía
ACONTECIMEINTOS MÁS RELEVANTES DEL en un compromiso entre dos hombres, uno de los cuales se encontraba
en posición de superioridad social (el señor, perteneciente a la
nobleza), mientras que el otro (vasallo) estaba completamente
subordinado a la voluntad del primero.

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En virtud de este compromiso, el señor concedía al vasallo un feudo, 1- El sistema feudal se levanta sobre dos instituciones básicas:
que generalmente era una porción de tierra más los campesinos
necesarios para cultivarla. Con los ingresos producto de la venta de • El vasallaje: un contrato en el señor feudal y su vasallo, en
los cultivos el vasallo cubría todas sus necesidades. virtud del cual el primero concede un feudo a cambio de
fidelidad y servicios militares.
La entrega de la tierra significaba, entre otras cosas, que el vasallo y
• El feudo: una porción de tierra cultivable que genera
sus campesinos contarían con la protección del señor feudal, debido a
ingresos para el sustento del vasallo y para tributo del
la gran inseguridad que reinaba gracias a las numerosas invasiones
señor.
que experimentó Europa en la época (de los pueblos germanos,
Además del feudo, un vasallo fiel y su familia podían obtener otros
vikingos, musulmanes, magiares, etc.).
beneficios, como altos cargos, dignidades o rentas en metálico.

A cambio, el vasallo tributaría al señor una parte de los cultivos del

2- No existía el Estado tal como se conoció antes y después del
feudo y se comprometía a tomar las armas y a luchar al lado de su
feudalismo. Los feudos eran propiedad privada de los señores
señor cuando este lo requiriese. Origen del feudalismo El feudalismo
feudales, y estos ejercían unilateralmente las funciones judiciales y
nació en el siglo IX y se desarrolló en gran parte de Europa occidental:
administrativas en sus respectivos territorios.
Francia, Italia, Alemania, Inglaterra, Austria, República Checa y
Bélgica, principalmente. Fue una manera de restablecer el orden
social y político a la caída del Imperio carolingio, que había 3- Durante este período reinó el desorden general y se sucedieron
mantenido a los territorios europeos bajo una relativa unidad desde el numerosos conflictos bélicos.
siglo V. En efecto, con la muerte de Carlomagno, en el 814, el imperio
comenzó a fragmentarse en pequeñas unidades políticas y los 4- La sociedad feudal se caracterizó por un profundo desarrollo de los
pequeños señores locales adquirieron cada vez más poder. Con la vínculos de dependencia personales.
ausencia de un poder imperial y la inexistencia de autoridad pública,
la población se vio en la situación de jurar lealtad al señor local, quien Clases sociales en el feudalismo
ahora ejercía el único poder efectivo, a cambio de sustento y
protección. Características del feudalismo

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La nobleza La nobleza estaba formada, primero, por los reyes y
emperadores, y luego estaban todos los señores feudales, que
ostentaban títulos nobiliarios (duques, marqueses, condes, etc.).
Eran los propietarios de la tierra y los únicos que usaban armas, lo
cual los convertía en una especie de élite militar profesional. Ejercían
todos los cargos administrativos.
Los vasallos Ocupaban el punto medio de la pirámide social del
feudalismo. Aunque estaban sometidos a la autoridad del señor feudal,
no por eso carecían de cierto prestigio. Eran caballeros, es decir,
prestaban el servicio militar a lomos de caballo. Tenían bajo su mando
a los campesinos.
Para convertirse en vasallo, era necesario cumplir un ritual solemne
llamado homenaje. Este se realizaba en un lugar destinado
específicamente para la ocasión: la torre del homenaje, en el castillo
del señor feudal.
Allí, ante reliquias sagradas, el aspirante a vasallo, arrodillado, juraba
lealtad pronunciando estas palabras: “Me hago vuestro hombre”, las
cuales acompañaba con los gestos codificados para este fin. El señor
feudal expresaba su aceptación con un apretón de manos y, para
concluir el ritual, le daba un beso al vasallo.
El clero Estaba formado por las autoridades de la iglesia católica, y
se dividía en alto clero (obispos, arzobispos y abades) y bajo clero
(monjes y sacerdotes). Al igual que la nobleza, la iglesia poseía tierras
cultivables y campesinos que las trabajaban.
Los campesinos También llamados siervos, formaban la base de la
pirámide social feudal. Se encargaban de las labores de siembra y
cosecha en los feudos. No tenían libertad de dedicarse a otro trabajo o
emigrar al castillo de otro señor feudal. Existían dos tipos de siervos:
los ministeriales, que realizaban labores domésticas, y los de la gleba,
dedicados a las labores propiamente agrícolas. Economía y comercio
en el feudalismo El feudalismo fue un período de estancamiento
económico. Se desaceleró el desarrollo urbano y, puesto que las
principales rutas comerciales pasaron de manos cristianas a
musulmanas, este otro aspecto de la economía también padeció una
importante baja. Agrícola y autárquica Quedaba entonces la tierra
como fuente de riqueza. Por eso la economía feudal se caracterizó por
ser en su mayor parte agrícola. Los principales cultivos eran los
cereales. Las técnicas de cultivo que se empleaban eran las mismas
que en tiempos del Imperio romano. Los señores feudales no tenían
necesidad de invertir en mejoras tecnológicas, pues la economía era
autárquica, es decir, que se producía solo lo necesario para subsistir, y
la población europea solo comenzó a incrementarse al final del
período feudal. Sin embargo, a partir del siglo XIII comienza a haber
más excedentes en la producción, lo que ayudó a establecer el
comercio más allá de los límites de los feudos. Esta actividad permitió
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el surgimiento de una nueva clase social, una incipiente burguesía
compuesta por los mercaderes, que también tributaban al señor feudal
con una parte de sus beneficios. Los señores feudales, por su parte,
incrementaban sus arcas con el trabajo de los campesinos y el de los
mercaderes. Las rutas para el comercio fueron las mismas rutas de
peregrinaje, cuyos destinos principales fueron Santiago de
Compostela, Roma o Jerusalén.
Pero las poblaciones cercanas y las que estaban a lo largo de las rutas
se vieron beneficiadas, por lo que comenzaron a crecer y a florecer de
diversas maneras. Estas pequeñas ciudades en las vías de acceso a los
destinos de peregrinaje se llamaron burgos, que funcionaron tanto
como centros de defensa como focos comerciales.
golpeó fuertemente a la economía agraria. Surgimiento de la
burguesía Fue una nueva clase social surgida en las ciudades. La
burguesía tenía escaso contacto con el mundo rural; su riqueza
provenía de las finanzas, de oficios artesanales cualificados
(orfebrería, herrería, textil) y del comercio intercontinental. El
creciente poder de los reyes Los ricos burgueses dieron la espalda a
los señores feudales y buscaron alianzas con los reyes. Estos, gracias
al financiamiento burgués, acumularon poder y se impusieron a los
señores locales

En estos burgos se generaría esa nueva clase social que con el tiempo
desbancaría a la monarquía: la burguesía. Fin del feudalismo El
sistema feudal comenzó a debilitarse en el siglo XII, pero persistiría
aún en muchos países de Europa hasta el siglo XIV. Son varias las
razones que explican la caída del feudalismo; entre las principales
tenemos: Las cruzadas A través de estos movimientos militares en
dirección a Oriente, la Europa cristiana retomó el control de algunas
importantes rutas comerciales, lo que reactivó esta actividad
económica y reimpulsó el desarrollo de las ciudades. La peste
bubónica o peste negra Fue la más devastadora epidemia que haya
tenido lugar en Europa; mató alrededor de un tercio de la población
del continente. La mayoría de los muertos eran campesinos, lo cual

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