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Unidad 1
Ciencia fáctica: racionalidad y objetividad. Ejemplos son la física, química, economía, etc. Observan un
elemento empírico contrastable con la realidad.
El conocimiento científico tiene las siguientes características:
Metódico: se sigue un plan de investigación que es diseñado de forma ordenada, teniendo en cuenta hasta
el azar.
Predictivo: intenta descubrir cómo se va a producir un fenómeno según ciertas condiciones. Opuesto a la
profecía, se funda sobre leyes e información actual o pasada.
Método de asociación: válido para las ciencias sociales. Observación y manipulación de las variables que
afectan un objeto de estudio. Se utiliza la matriz de datos (tabla) a cuyas propiedades deben asignarse un
valor simbólico (código). Ejemplo:
Muestra 1 2 3 4 5
Visión no estándar: ciencia cualitativa (cualidad del sujeto). Diversas formas de investigación, todas
opuestas a la visión estándar. Aplica para problemas micro de las ciencias sociales. Implica:
Tomar contacto con los sujetos mientras desarrollan sus actividades.
Argumentaba que el Universo existe desde antes de la Creación (en contra del cristianismo).
VII: los árabes invaden la cuenca mediterránea, heredando los manuscritos y la tradición científica de la
cristiandad. Tradujeron estos textos al árabe para luego aportar sus contribuciones (escasas veces
innovaban; se basaban casi siempre en los textos antiguos).
Copérnico (1473-1543): heredero directo de Aristóteles y Ptolomeo tras casi 2000 años.
Hasta ese momento se produjo un estancamiento de la ciencia. La actividad científica no obtuvo grandes
avances pero sí le allanó el camino a Copérnico para refutar la teoría del sistema geocéntrico, hasta el
momento la única existente, por lo tanto válida.
La iglesia tenía un rol fundamental en el avance o estancamiento de la ciencia. Refutaban e impedían que se
desarrollen teorías y pensamientos que iban en contra de la religión.
Revolución Copernicana: paso del sistema geocéntrico al sistema heliocéntrico.
Realidad
Cristiano feudal: realidad sensible que se mezcla con una irrealidad incuestionable por su carácter sagrado.
La tradición y dogmática cristiana llevó a la gente a pensar contra lo que percibía.
Por ejemplo, uno veía las nubes (realidad sensible) pero sabía que eran ángeles porque así se lo
enseñaron. Otro ejemplo sería el de la lluvia, que representaba el castigo divino. La causalidad es
sobrenatural.
La ortodoxia cristiana condenaba a quienes veían las cosas como son dejando de lado lo que veían a
través de la ‘bruma’ (dogma cristiana).
Burguesa: Realidad operativa (profana) sobre la cual el sujeto actúa mediante la vía empírica/experimental
para separar la realidad de la irrealidad y ver las causalidades naturales.
Nominalismo: fue la primer corriente en dejar de lado la ‘bruma’, fundando el pensamiento científico
moderno. El primer enfrentamiento entre el nominalismo y la ortodoxia fue entre San Bernardo y
Abelardo. Surge por dos diferentes factores: la burguesía comienza a comportarse espontáneamente
ante la naturaleza, de manera previsible sobre generalizaciones fundadas en la experiencia. El otro
factor viene de la mano con las Cruzadas. El hombre vivía encerrado y en espacios reducidos (por
invasiones guerreras o cierre de rutas comerciales), con temor a lo desconocido.
Naturaleza
Cristiano feudal: no hay diferencia entre el sujeto y la naturaleza, sino que el sujeto es parte de ella y de la
creación divina. Por lo tanto no hay necesidad de explorar. Las causas son sobrenaturales, es dios quien
interviene en ella.
Burguesa: si bien es de origen divino, está por fuera del individuo, es objetiva y puede ser tratada como
objeto de conocimiento y se la conoce a través de la experiencia. Con la expansión territorial a causa de las
Cruzadas descubren la variedad en la naturaleza, lo asombrosa que es.
Junto con la expansión geográfica avanza la tecnología: se deben buscar nuevos métodos para
trabajar las tierras con otras características, comienzan a realizarse navegaciones más extensas hacia
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Oriente, surgen las ciudades, la arquitectura, se desarrolla la industria del vidrio dando lugar a las
ventanas, se crean las velas y las chimeneas, surge la carretilla, etc. Todos estos avances mejoran la
calidad de vida del humano y son producto de la exploración de nuevos territorios y serán luego la
base de la Revolución Industrial.
Burguesa: Abelardo es quien toma la iniciativa y elimina esa dependencia en el cuerpo social (que brindaba
seguridad y protección). Descubre que el hombre es un hombre de pensamiento, que debe lanzarse y ser
protagonista de una aventura cuyo objetivo es el ascenso socioeconómico. A su vez, descubre que el hombre
es un sujeto de sentimientos, que disfruta y goza del amor.
Sociedad y política
Cristiano feudal: existen privilegiados que monopolizan los privilegios (poseer tierras, dar trabajo, etc.) y no
privilegiados. Esto está consensuado; todos están de acuerdo. La sociedad funciona en conjunto, si cada
grupo hace lo que debe hacer. El origen del poder es divino: quien tiene poder es porque Dios quiere. Quien
ejerce el poder está obligado a hacerlo.
Burguesa: el cambio social es un largo proceso espontáneo. Los burgueses van realizando cambios para
defender sus intereses en cada momento (libertades específicas, como cruzar un puente sin pagar peaje o
evitar ir presos). Así de a poco van derrumbando la estructura tradicional formando ciudades, en las que
cada uno que llega entra a formar parte de un grupo del que quiere salir para ascender social y
económicamente. Existen reglas, un pacto o contrato social entre todos los ciudadanos y un pacto político
en el cual se otorga el poder a un representante (alcalde).
Economía
Cristiano feudal: los dueños de la tierra dominan a los campesinos, que trabajan sobre ella. La función
económica se percibía como natural. Rechazaban la actividad económica metódica y sistemática, de
mercado: se pagaba lo justo.
Burguesa: cuando se crea la economía de mercado, los campesinos pasan a las ciudades para ser obreros y
buscar la chance de progresar. Las divisiones no son eternas, sino que son entre ricos y pobres; dependen
del progreso de cada uno.
Surgen el dinero, la oferta y la demanda. A medida que la gente va ganando más dinero surgen
también los préstamos, los intereses, las inversiones y la influencia de la política sobre la economía.
Ética
Cristiano feudal: la moral es dogmática, basadas en fundamentos absolutos, con normas eternas, ahistóricas
e inmutables. En general son pecados y delitos.
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Por ejemplo, ‘no robarás’ (de origen dogmático) será siempre una norma, sin importar las
circunstancias.
Burguesa: las normas son jurídicas y surgen a partir de la convivencia; por lo tanto son históricas, no
absolutas y mutables. Estas normas de convivencia determinan una nueva moral; las violaciones a estas no
son exclusivamente pecados o delitos.
Unidad 2
Silogismos categóricos: afirman o niegan una relación total o parcial entre 2 enunciados.
Una proposición distribuye un término si refiere a todos los miembros de la clase mencionada.
Cada silogismo cuenta con 3 términos, que aparecen 2 veces cada uno:
PM, SM = SP
MP, SM = SP
PM, MS = SP
MP, MS = SP
No distribuye nada.
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Distribuye el predicado.
Por lo tanto, el modo del silogismo son los modos de las tres premisas (en orden).
Ejemplo:
Debe contener 3 términos, cada uno de los cuales tiene que ser utilizado en el mismo sentido a través de
todo el razonamiento.
Falacia del cuarto término/Falacia del equívoco.
No puede haber un término distribuido en la conclusión que no se haya distribuido en una de las premisas.
Falacia existencial.
Silogismos disyuntivos: presenta una disyunción (2 alternativas). Niega una. Afirma la otra.
Ejemplo:
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Ejemplo:
Ejemplo afirmativo:
Vivo en CABA.
Ejemplo negativo:
Si vivo en CABA, entonces no soy porteño.
No soy porteño.
Unidad 3
Archenti
Para realizar un mejor trabajo científico, se deben combinar 2 métodos:
El científico observa la realidad y la explica tal El científico busca comprender qué sucede en la
cual es, de manera descriptiva (método realidad para transformarla. Existe una
explicativo). interacción sujeto-realidad.
Existe una estructura social que no se puede ni La estructura social es formada y modificada por
hace falta modificar. los sujetos en el día a día.
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Positivismo: existe un único modelo científico Cada disciplina opta por la técnica de
válido para todas las ciencias (monismo investigación científica que la favorezca.
metodológico).
Participacionismo
Críticas al positivismo:
Hermenéutica: interpretación compleja del sujeto, que a la vez interpreta la realidad.
El sujeto requiere una interpretación más profunda que un objeto; no se puede generalizar.
Chalmers
Inductivismo: comienza a través de los sentidos. En primer lugar, se observan y registran los hechos de
manera objetiva, sin realizar conjeturas ni juicios de valor. En segundo lugar, se analizan, comparan y
clasifican los hechos registrados, formulando enunciados observacionales. Luego, se generaliza sobre lo
analizado y se formulan leyes universales, relacionando los hechos. Por último, se formula una teoría.
Al realizar predicciones, se deben tener en cuenta distintos factores (siendo A, B, C, D entonces sucederá E)
para evitar realizar futurología.
El inductivismo probabilístico es más efectivo porque no se considera como una afirmación, sino (siendo A,
B, C, D entonces probablemente E).
Chalmers argumentaba que no se puede observar algo de forma objetiva, a causa de que todos tienen
experiencias previas distintas; no todos van a ver lo mismo. Siempre existen los juicios de valor aunque se
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