INDICE

Introducción ………………………………………………………………………. 2

Marco teórico ……………………………………………………………………... 2

Capítulo 1 …………………………………………………………………………. 3

Capítulo 2 …………………………………………………………………………. 4

Capítulo 3 …………………………………………………………………………. 5

Capítulo 4 …………………………………………………………………………. 6

Capítulo 5 …………………………………………………………………………. 7

Capítulo 6 …………………………………………………………………………. 8

Conclusión ………………………………………………………………………… 9
Introducción

El objetivo de realización de este trabajo es demostrar que los colonizadores

mejoraron la cultura azteca.

Por eso decidimos dividir el escrito en 6 capítulos, para organizar mejor la

información y dividir los temas que desarrollamos. Se destacan entre ellos, el idioma,
población, sacrificios y la colonización.

Marco teórico

Antes de comenzar con el desarrollo del escrito, creemos necesario explicar la

definición de cultura que propone la antropología.

La antropología define a una cultura como algo que adopta la sociedad en algún lugar
específico y dice que es buena cuando le aporta al hombre y su dignidad es respetada, esta se
genera a partir del acto repetitivo de algo. Puede ser considerada como cultura mejor o peor
que estaría denigrando a la dignidad del hombre.
Capítulo 1

Aproximadamente un grupo de 20.000 hasta 40.000 personas originarias de Asia,

atravesaron el estrecho de Bering hacia América. Esto llevo a una gran cantidad de culturas
e idiomas.

Mientras que en México había 82 lenguas, en Estados Unidos y Canadá había muchas
1
más.

En el siglo XV América tenía muchísima diversidad cultural e idiomas, también

estaba separado internamente por pueblos, algunas de ellas eran: Esquimales, Aztecas,
chibchas, entre otras. Entre estos pueblos había peleas y eso facilito a la conquista europea
ya que los pueblos la ayudaban a derrotar a los demás. Hasta luego de la independización de
España las guerras entre pueblos siguieron.

Las guerras y peleas entre los pueblos originarios siguieron por América un ejemplo
fue en el año 1830 cuando los Mapuches cruzaron la pampa argentina matando a indios
tehuelches.

La diversidad cultural en América seguía siendo alta, pero los españoles jugaron un
papel muy importante como unificadores de los pueblos.

Antes de la conquista de los españoles una de las grandes culturas eran los sacrificios
humanos, esto era por falta de política y unidad cultural. Una ironía que existe es cuando los
indigenistas veganos critican el asado y consumo de carne en Argentina.
1
MARCELO GULLO OLMEDO - Madre Patria (Página 118)

“…hubo cincuenta familias de lenguas, y cada una de estas familias regía a treinta o cincuenta
idiomas o dialectos, o sea, que había un total aproximado de dos mil idiomas en nada más que
dicha región. El investigador Keene habla de haber examinado unas cincuenta familias de lenguas
en Sudamérica. El célebre hispanista inglés sir Clements R. Markham se refiere a 906 dialectos,
tan solo en el Amazonas” 180

Capítulo 2

Los aztecas, en la historia de México, eran solo una tribu en la meseta dominada por
múltiples grupos. Su supremacía era militar, y la sociedad azteca bajo Moctezuma era
despotismo. Las mujeres eran tratadas como mercancía, con reyezuelos y caciques
disponiendo de ellas. Las "conventos" eran prisiones de mujeres. Cortejar a estas mujeres
resultaba en muerte. Este sistema de eugenesia generó una prole problemática. Algunos aún
hoy suspiran por métodos similares al comunismo indígena.

La sociedad azteca estaba profundamente influenciada por la religión y la guerra.

Realizaban sacrificios humanos brutales a su dios Huichilobos, incluso usando a doncellas.
La guerra tenía el propósito de obtener prisioneros para estos sacrificios, alejándose de las
normas morales comunes. El culto a Huichilobos requería corazones humanos como
alimento. Esta práctica singular era inhumana y marcó la cultura azteca con violencia. 2
2. MARCELO GULLO OLMEDO - Madre Patria Pagina 124

“ Desde la partida del Quetzalcoatl legendario, enemigo de los sacrificios humanos, la nación
azteca había derivado hacia la ignominia. A los pueblos esclavizados les hacían la guerra
perpetua sin objeto, o más bien con el objeto de tener prisioneros para los sacrificios. Ningún
otro dios de los que ha inventado el terror de los hombres había tenido la ocurrencia de exigir
entrañas de hombre en sus altares. En todo el resto de la tierra se ha juzgado como antinatural
matar y se ha matado sabiendo que se cometía un crimen. Solo el azteca mataba movido por
gusto y por mandato del menguado Huichilobos”]. 190

Capítulo 3

La civilización azteca e incaica tuvo organizaciones políticas y éticas cuestionables,

siendo teocracias sanguinarias sin autoridad moral para condenar la crueldad española. Los
aztecas destruyeron la cultura tolteca antes de ser conquistados. La Gran Pirámide de
Tenochtitlán, construida para sacrificios humanos, refleja esta práctica. Los dioses aztecas
dependían del sacrificio humano para mantener la vida cósmica y el sol.

En resumen, muchos historiadores omitieron los sacrificios humanos en la historia

azteca por delicadeza o ignorancia. Sin embargo, la evidencia científica actual es
abrumadora, con hallazgos de piedras de sacrificios, herramientas de obsidiana y esqueletos
humanos con marcas de sacrificio. Algunos argumentan que deben considerarse en contexto,
pero se señala que los pueblos oprimidos por los aztecas finalmente se levantaron contra
ellos, liderados por españoles, poniendo fin a estos sacrificios. El ritual de sacrificio abarcaba
todo el año litúrgico, con horribles descripciones de sacrificios de niños, esclavos y cautivos,
incluyendo el sacrificio masivo durante la inauguración del Templo Mayor en 1487. En
resumen, los aztecas practicaban sacrificios humanos como política estatal, arrebatando niños
de pueblos conquistados para ofrecerlos a sus dioses. Se estima que anualmente sacrificaban
entre veinte mil y ciento cincuenta mil personas. En 1487, durante la inauguración del templo
de Tenochtitlán, murieron entre veinte mil y veinticuatro mil víctimas. Algunos informes
llegan a mencionar setenta mil sacrificios en otra ocasión.

En febrero era el tiempo en el que mas se mataban niños, sacándole los corazones a
honra de dioses de agua para que les diesen abundantes lluvias.

También hacían una fiesta al Dios Totec, donde se matabanmuchos esclavos. En el

mes decimo se hacían fiestas al Dios del fuego, quemando vivos a muchos esclavos como
sacrificios
Capítulo 4

En resumen, Hernán Cortés lideró un ejército de trescientos mil personas siendo

acompañado por indígenas que habían sido oprimidos por los aztecas durante décadas. La
caída de Tenochtitlán significó la liberación para muchos de ellos. A pesar de que algunos
defienden los sacrificios aztecas como guerras santas, la diferencia radica en la escala y el
pretexto: los aztecas practicaban sacrificios humanos en masa alegando que los dioses
necesitaban sangre, mientras que otras civilizaciones también tuvieron guerras santas pero
no a esta escala o motivo. la religión azteca destacaba por su rutina de sacrificios humanos,
llevados a cabo diariamente en grandes templos y capillas vecinales. Los aztecas luchaban
constantemente por obtener carne humana, principalmente a través de prisioneros de
guerra. Los sacrificios implicaban abrir el pecho de la víctima, arrancar su corazón y
quemarlo como ofrenda. Sin embargo, los relatos no suelen explicar qué pasaba con los
cadáveres después de caer por las pirámides. 3

El historiador Diego Luis de Moctezuma buscó excusar a la nobleza azteca por su

canibalismo ocasional, afirmando que solo consumían carne humana durante los sacrificios.
Sin embargo, la discusión sobre el canibalismo azteca es política e irrelevante para
comprender la derrota ante los españoles. Lo crucial es que los aztecas sacrificaban y
consumían diariamente a personas de los pueblos oprimidos, lo que generó odio y llevó a
su derrota. La identificación de todos los mexicanos con los aztecas es una falsificación de
la historia.

3. Marcelo Gullo Olmedo Madre Patria Pagina 128

 “Los judíos, los cristianos, los musulmanes, los hindúes, los griegos, los egipcios, los
chinos, los romanos... todos fueron a la guerra para satisfacer a sus dioses o para cumplir la
voluntad de Dios. Sin embargo, solo los aztecas sintieron que era santo ir a la guerra con el fin
de practicar enormes cantidades de sacrificios humanos. Aunque todos los demás estados
arcaicos, y no tan arcaicos, practicaban carnicerías y atrocidades masivas, ninguno lo hizo con
el pretexto de que los príncipes celestiales tenían el deseo incontrolable de beber sangre
humana”198

Capítulo 5

El imperialismo inca se expandió rápidamente desde cuzco hasta chile y Bolivia

sometiendo a numerosos pueblos.

Los incas cometían abusos atroces al vencer a pueblos, esto incluía masacres,
violaciones, y destrucción de viviendas. Llegaron a tener alrededor de dos cientos mil
hombres. Para los quechuas la guerra era una virtud y los soldados volvían a casa con
trofeos macabros de las victimas.

Los huancas se aliaron con los extranjeros y ayudaron a Pizarro en su lucha contra
los incas opresores. Junto a chancas, chachapoyas, huaylas y cañaris, apoyaron a los
españoles en su búsqueda de liberación. Esta historia desafía la noción de un "Perú antiguo"
y revela que los diversos pueblos indígenas no compartían una lengua común, sino un odio
hacia los quechuas opresores. El Imperio inca mostraba rasgos totalitarios, como el trabajo
forzado y el control de la vida privada.

El Imperio Inca practicaba el trabajo forzado, la mita y el control totalitario sobre la

vida privada de la población, con una red de inspectores y castigos severos. Los incas
realizaban sacrificios humanos, incluso de niños de pueblos conquistados, en honor a sus
dioses. Los pueblos oprimidos por los incas, como los huancas, chancas, chachapoyas,
huaylas y cañaris, se unieron a Pizarro para liberarse del yugo inca.

Las rebeliones en los territorios incas fueron sofocadas con grandes castigos. en
1528, Francisco pizarro llega con pocos soldades a conquistar un vasto imperio. Tras la
muerte de Hayna Capac, estallo una gran guerra entre su hijo huascar y atahuelpa, el venció
pero fue capturado por Francisco pizarro, atahualpa condeno a muerte a huascar. La
conquista peruana fue un conflicto indígena, liberado por un puñado de españoles los
huancas y los extranjeros se aliaron y ayudaron a pizzarro en su lucha contra los incas
opresores. Chancas, Huaylas y cañaris apoyaron a los españoles en su búsqueda de
liberación . esta historia revela que los diversos pueblos indígenas no compsrtian una
lengua en común sino un odio hacia los quechuas opresores. El imperio inca mostraba
rasgos totalitarios como el trabajo forzado y el control de la vida.
Capítulo 6

El imperio inca practicaba el trabajo forzado a parte de realizar sacrificios humanos

incluso en niños de pueblos conquistados en honor a los dioses .los pueblos afectados
tomaron la decisión de unirse a los conquistadores. Estos sacrificios eran llevados a cabo en
la cima de los volcanes Ampato y Pitchu Pitchu, dichos sacrificios no provenían de la
religión de Cuzco, lo que significa que eran hijos de los pueblos conquistados y sometidos
por los incas.

Se dice que cuando el volcán Misti entro en erupción se realizaron innumerables

sacrificios con el objetivo de parar la erupción, cuando termino la remodelación del templo
del Sol se ordenó enterrar vivos a cierta cantidad de niños y niñas.

Fuentes

Marcelo Gullo Omodeo - Madre Patria 21 de mayo de 2021

Conclusión

Como conclusión, podemos decir que los conquistadores, al quitar esta cultura que
tenían los incas de los sacrificios liberaron y terminaron con varios años de tortura de los
aztecas hacia los demás pueblos que se vieron afectados. Por otro lado, creemos que fue
muy importante la ayuda de estos pueblos para que los conquistadores puedan quitar esta
cultura que denigraba al hombre.

En resumen, se puede decir que los conquistadores no solo salvaron a esos pueblos
si no que salvaron a la sociedad que estaba por venir.