Consulta religión

Voluntad: La voluntad es la actitud de decidir y ordenar la propia conducta. Propiedad que

se expresa de forma consciente en el ser humano, para realizar algo con intención de un
resultado. Desde la filosofía contemporánea se presenta como valor fundamental como un
apetito intelectual, o la capacidad de decisión propia a un ser dotado de inteligencia y capaz
de autodeterminarse a sí mismo desde las ideas. Por último es la capacidad de un individuo
de tomar decisiones y organizar su propia conducta, es decir, de disponer de sí mismo con
autonomía. Por ende, las cosas que realizamos con voluntad son aquellas que hacemos con
plena intención de hacerlas, al contrario de lo que hacemos involuntariamente.

Verdad: La verdad es la coincidencia entre una afirmación y los hechos, o la realidad a la que
dicha afirmación se refiere o la fidelidad a una idea. El término se usa en un sentido técnico
en diversos campos como la ciencia, la lógica, las matemáticas y la filosofía. En Filosofía, la
verdad implica siempre una relación entre un sujeto, es decir, una inteligencia, y un objeto,
o sea, una realidad. Como tal, la verdad es la concordancia del pensamiento con lo real. Se
entiende por verdad a la concordancia que existe entre lo que se dice, piensa y cree, y lo
real (lo cierto, de lo que se no puede dudar).

Para Platón, el mundo era un reflejo imperfecto de un mundo suprasensible: “el mundo de
las ideas”, en el que la verdad era un ideal a alcanzar junto a la belleza y el bien. Para esto, el
alma de los individuos (que no pertenece a este mundo, sino al de las ideas) debía
«recordar» lo que fue en otro momento de su existencia.

Belleza
Cualidad de una persona, animal o cosa capaz de provocar en quien los contempla o los
escucha un placer sensorial, intelectual o espiritual.
El planteamiento objetivista dice que la belleza es inherente al objeto que se reconoce como
bello. Es cualidad propia del mismo.
El planteamiento subjetivista dice que la belleza de un objeto depende de la apreciación que
de este objeto haga el sujeto. Aquí la belleza no es cualidad propia del objeto sino que
depende de la valoración del sujeto.
Observemos que el postulado subjetivista coincide con lo que se decía al principio de que
“cada cual tiene su idea y sus patrones de belleza”.

Razón instrumental
Todas estas ideas nos permiten adentrarnos en la definición de razón instrumental. Cuando
el ser humano busca adaptarse al medio para satisfacer sus necesidades, apela a la razón
instrumental. Se trata de la estructura de pensamiento que privilegia la utilidad de la acción
y que considera los objetos como medios para alcanzar un fin determinado.
Puede asociarse la razón instrumental, por lo tanto, al pragmatismo: importa más aquello
que se quiere conseguir que el camino que lleva hacia eso. Si simplificamos, podríamos decir
que la razón instrumental prioriza el fin antes que los medios.
Así, razonar se convierte en el conocer para dominar.

¿Es posible tener presente a Dios en la estructura del proyecto de vida? ¿por qué?

a experiencia interior más profunda de la persona, que la conduce a dotar de sentido y

propósito a las propias acciones y existencia, sean cuales sean las condiciones externas, lo
que significa aprender cómo encontrar disfrute en la experiencia cotidiana; a contar con un
sistema de valores y con el compromiso de aplicarlos; a centrarse en algo que va más allá de
uno mismo, esto es, a trascender; al uso del propio potencial creativo; a la contemplación
de la vida y a aprovecharla de acuerdo con las propias aspiraciones y convicciones y las del
grupo al que se pertenece.

Resultado de imagen para Dios en la estructura del proyecto de vida

El Plan de Vida Espiritual permite que el trato con Dios empape todo nuestro quehacer
humano. De este modo santificamos y sobrenaturalizamos lo ordinario de cada día, para
alcanzar aquella meta más alta que es el Cielo