Guía de aprendizaje: Paradigmas de las ciencias sociales

Estimadas estudiantes a continuación encontraran una serie de lineamientos para el

refuerzo y evaluación de los temas vistos en clase. La guía está dividida en tres unidades
que corresponde a los tres cortes del periodo académico.
También se carga en la plataforma una serie de archivos donde se podrán encontrar
aportes valiosos para resolver los puntos previstos en esta guía, sin embargo, pueden
realizar su propia búsqueda documental para complementar, en ambos casos es
importante que las respuestas a las preguntas, el desarrollo de esquemas y demás
ejercicios estén suficientemente desarrollados a partir de la lectura, el análisis y síntesis
realizadas por ustedes, con las correspondientes citas o fuentes de información utilizando
el formato de las normas APA 7ª edición.
Unidad # 1.
La profundización de la unidad #1 permitirá tener mayor conocimiento sobre la evolución
histórica de las ciencias sociales y la fundamentación teórica de los paradigmas de las
ciencias sociales, aspectos centrales para la compresión teórica y epistemológica del
trabajo social.
1. Teniendo en cuenta los podcasts y lecturas recomendadas, desarrolle el siguiente
cuadro teniendo en cuenta, procesos históricos como la revolución francesa, la
revolución industrial.

Procesos históricos Resultados

Cambios sociales: en la Antes de la revolución francesa, se evidenciaba que si
población, necesidades sociales, la población tenía necesidades, estaban en un estado
salud, vivienda, transición del de precariedad, sufrían de alguna enfermedad,
campo a la ciudad, movimientos carecían de un espacio donde habitar dignamente,
sociales. entre otros, estos debían batallar fuertemente para
poder llegar hasta el rey que era el encargado de ser
la cabeza de la población y dar el aval de lo que si era
permitido y lo que no, se encontraban con la
desafortunada cuestión de no ser atendidos por este
de una forma adecuada o legítima como debiere ser,
por el simple hecho de no agradarle o simplemente
porque sí. Cuando se da este gran evento (revolución
industrial), se crean ciertos acuerdos sociales con la
intención de dividir las funciones en pro del bienestar
común y así ser justos a la hora de la toma de
decisiones regulando las participaciones y teniendo
en cuenta a los miembros de una población, pero
lamentablemente esto resultó generando un efecto

Cambios políticos: nuevas clases A raíz del movimiento conocido como revolución
sociales, nuevas formas de francesa, se desencadenaron una serie de situaciones
gobierno, otras relaciones de tanto afortunadas como desafortunadas, la
poder.
Cambios económicos: desarrollo
tecnológico, modelos
económicos, cambios en el
sistema de producción.
Surgimientos de las ciencias
contrario; a pesar de que algunos sectores fueron
beneficiados por diversas condiciones, otros fueron
desfavorecidos. Hoy en día podemos evidenciar que,
al haber cierta toma de decisiones o divisiones en los
sectores sociales, se han generado rupturas y esto ha
traído como consecuencia instituciones como las de
la salud, proyectos de vivienda, empresas
multinacionales y demás que a pesar de haber
“impulsado el desarrollo” trayendo consigo, grandes
desplazamientos, crecimiento de ciudades, etc,
tienen una gran deficiencia en el bienestar social,
debido a que estas van más encaminadas hacia lo
productivo y se rigen bajo ciertos intereses
específicos dejando de lado la intención principal.
Monarquía era una de las clases sociales más
dominantes de ese momento, en aquel, la sociedad
se rige por los mandatos del rey, esto cambia cuando
junto con Montesquieu analizan la situación de abuso
por parte del mandatario y al entender que no es
justo la forma en la que está distribuido el poder y la
forma en la que se dan las directrices, deciden que el
poder no puede concentrarse en una sola persona, y
es aquí donde se toman las calles y realizan ciertos
actos violentos que dan pie para que se establezcan
derechos, se divide el poder, empiezan a implementar
leyes y un modelo diferente de como dirigir una
nación. Es aquí donde nacen las ramas de poder
(legislativo, ejecutivo y judicial), y están conformarían
el estado de derecho. Así mismo, con estos modelos
empezaron a nacer nuevas clases sociales que
inducen a una polarización constante de los
miembros de una población y estos actúan de
acuerdo con el contexto y clase social a la que hacen
parte.
 sociales, precursores y
precursoras, modelos de
pensamiento o paradigmas,
teorías, metodologías.

2. Defina el concepto de paradigma desde tres autores, agregando su propia

definición desde la compresión de dichos conceptos.

 Thomas Samuel Kuhn:

Con el termino paradigma Kuhn designa una perspectiva teórica: común a y
reconocida por los científicos de una disciplina concreta; basada en logros que
preceden a la propia disciplina; que dirigen la investigación, mediante: la
identificación y elección de los hechos relevantes a estudiar, la formulación de
hipótesis para explicar el fenómeno observado, y la preparación de las técnicas de
investigación empírica necesarias. (Kuhn,1962)
Definición propia
Un paradigma es una estructura mental que precede a una teoría y guía la
producción de conocimiento, se refiere a un conjunto de creencias, valores y
supuestos compartidos que influyen en la forma en que se percibe, se entiende y
se estudia un determinado fenómeno o área del conocimiento.
Existen múltiples paradigmas ya que existen múltiples realidades, los paradigmas
son marcos conceptuales que guían la investigación y la práctica en una disciplina o
campo específico, determinando el qué, el qué con el quien y el cómo.
Cambiar de paradigma implica un cambio fundamental en la forma en que se
comprende y se estudia un fenómeno, lo que puede llevar a una revolución
científica o a cambios significativos en la práctica profesional.

 Edgar Morin:
Todo conocimiento opera mediante la selección de datos significativos y rechazo
de datos no significativos: separa (distingue o desarticula) y une (asocia, identifica);
jerarquiza (lo principal, lo secundario) y centraliza (en función de un núcleo de
nociones maestras). Estas operaciones, que utilizan la lógica, son de hecho
comandadas por principios supra lógicos de organización de pensamiento o
paradigmas, principios ocultos que gobiernan nuestra visión de las cosas y del
mundo sin que tengamos conciencia de ello (Morín, 1990:43).

Definición propia
 Dicho esto, a lo que se refiere Morin es que los paradigmas se aprenden, pero
no de una forma autónoma, sino que ya están incorporados en la sociedad, y el
sujeto tiene interacción con la cultura, los conocimientos e ideologías que van
amoldándose según las necesidades, y así conseguir actuar de acuerdo a estos.

3. ¿Cómo se construye un paradigma?

El proceso de construcción de paradigmas en las ciencias sociales sigue principios

similares a los de otras disciplinas, pero con algunas particularidades propias de la
naturaleza de las ciencias sociales.

 Teorías previas: Los paradigmas suelen basarse en teorías y conceptos

desarrollados por investigadores anteriores en el campo, estas teorías
proporcionan un marco inicial para comprender el fenómeno en cuestión.

 Observación y datos empíricos: La evidencia empírica recopilada a través

de la observación y la experimentación juega un papel crucial en la
construcción de un paradigma, los investigadores utilizan estos datos para
validar, refinar o cuestionar las teorías existentes y para desarrollar nuevas
ideas y enfoques.

 Interacciones sociales y culturales: Las creencias, los valores y las prácticas

de una sociedad en particular pueden afectar la forma en que se percibe y
se estudia un fenómeno y por lo tanto influyen en la construcción de un
paradigma.

 Innovación y creatividad: Los investigadores pueden proponer nuevas

ideas, enfoques o métodos que desafíen las ideas convencionales y
conduzcan a cambios en la forma en que se entiende un fenómeno.

 Subjetividad y complejidad: Los fenómenos sociales suelen ser más

complejos y subjetivos que los fenómenos estudiados en otras disciplinas;
 Esto significa que la construcción de paradigmas en las ciencias sociales
puede estar más influenciada por factores como las interpretaciones
culturales, las experiencias individuales y las percepciones subjetivas.

 Enfoques interdisciplinarios: Las ciencias sociales a menudo se benefician

de enfoques interdisciplinarios que integran perspectivas y métodos de
diversas disciplinas, como la sociología, la psicología, la antropología, la
economía y la política, esto lleva a la construcción de paradigmas más
complejos y multifacéticos.

 Ética y valores: Los investigadores en ciencias sociales suelen enfrentarse a

cuestiones éticas y morales relacionadas con su trabajo, como la protección
de los derechos de los participantes en la investigación y la consideración
de las implicaciones éticas de sus hallazgos, estos aspectos éticos pueden
influir en la construcción de paradigmas en las ciencias sociales.

 Cambio social y cultural: Dado que las ciencias sociales estudian

fenómenos relacionados con el comportamiento humano y la sociedad,
están especialmente sensibles a los cambios sociales y culturales, los
paradigmas en las ciencias sociales pueden evolucionar a medida que
cambian las condiciones sociales, las normas culturales y las estructuras de
poder.

4. Realice un esquema que contenga los diferentes tipos de paradigmas funcionalista,

estructuralista, interpretativo.

5. Realice un esquema identificado las tres cuestiones de fondo de los paradigmas.

Ontológica ¿Qué? Epistemológica ¿Qué y Quién? Metodológica ¿Cómo?

¿Qué es real y cómo es ¿cómo se adquiere el ¿Cuáles son los valores y

 esa realidad? conocimiento y cómo criterios que guían la
podemos conocer la realidad? investigación científica?
Se refiere a la pregunta
sobre la naturaleza de la Depende de la cuestión Depende de la cuestión
realidad y qué existe en el
Ontológica. ontológica y
mundo. epistemológica.
Implica considerar la Involucra entender cómo se Incluye considerar los
existencia de diferentes valida el conocimiento, qué valores epistémicos (como
entidades y fenómenos, métodos de investigación se la objetividad y la
así como su naturaleza y consideran legítimos y cómo precisión), así como los
características. se interpreta la evidencia. valores éticos y sociales
(como la justicia y la
equidad) que influyen en la
elección de problemas de
investigación, en la
interpretación de los datos
y en la evaluación de las
teorías.
Los fenómenos son cosas Relación del estudioso con la Instrumentación técnica
en sí mismas o realidad-mundo. empleada en el proceso
representaciones de las cognitivo.
cosas.
La realidad es externa o Relación objetiva y distante o Manipulación,
depende de la interdependiente. experimental, rigurosa o
interpretación que hacen flexible y humanista.
los sujetos.

6. Realice un cuadro comparativo analizando las tres cuestiones de fondo de los

paradigmas, para el caso del paradigma positivista e interpretativista.

Positivismo Post positivismo Interpretativismo

Ontología Considera que la realidad es Realismo critico: la realidad Considera que la realidad es subjetiva y
objetiva, independiente del social es “real” pero conocible socialmente construida, influenciada
observador y puede ser solo de un modo imperfecto y por las interpretaciones y perspectivas
observada y medida de manera probabilístico. de los actores.
 objetiva.
Realismo ingenuo: la realidad
social es “real” y conocible
(como si se tratara de una cosa)
Epistemología Se basa en el método científico
y en la objetividad. La
validación del conocimiento se
realiza a través de la
observación, la medición y la
experimentación.
Dualismo/objetividad.
Resultados ciertos.
Ciencia experimental en busca
de leyes.
Objetivo: explicación.
Generalizaciones: leyes
(naturales) inmutables.
Metodología Valora la objetividad, la
neutralidad y la replicabilidad
en la investigación.
Prioriza la generalización y la
predicción.
Experimental-manipuladora.
Observación.
Separación observador-
observado.
Predomina el método
inductivo.
Técnicas cuantitativas.
Análisis (por variables).
Encuestas.
Análisis estadístico.
Constructivismo: el mundo conocible
es el de los significados atribuidos por
los individuos. Relativismo realidades
(múltiples): estas realidades construidas
varían en la forma y en el contenido
entre individuos, grupos, culturas.
Dualismo/objetividad Se centra en la comprensión y en la
modificados. interpretación de los significados
Resultados probablemente sociales y culturales.
ciertos. Reconoce la subjetividad del
Ciencia experimental en busca de investigador y la importancia del
leyes contexto.
Objetivo: explicación.
Generalizaciones: leyes Ausencia de dualismo/objetividad.
provisionales, susceptibles de El investigador y el objeto de
revisión. investigación están relacionados entre
sí.
Ciencia interpretativa en busca de
significado.
Objetivo: comprensión.
Generalizaciones: enunciados de
posibilidad; tipos ideales.
Experimental-manipuladora Reconoce la importancia de la
modificada. empatía, la reflexividad y la
Observación. consideración de los valores y las
Separación observador- perspectivas de los participantes.
observado. Se preocupa por la justicia social y la
Predomina el método deductivo equidad.
(comprobación de hipótesis).
Técnicas cuantitativas, sin Interacción empática entre
descartar las cualitativas. investigador y objeto de
Análisis (por variables). investigación.
Método experimental. Interpretación.
Encuestas. Interacción observador-observado.
Análisis estadístico. Inducción (el conocimiento procede de
la realidad estudiada).
Técnicas cualitativas.
Análisis (por casos).
Entrevistas.
Etnografía.
Observación participante.
Diario de campo.
Grupos focales.
Cartografía social.
Referencias
Urrego, C. A. (11 de 2013). Obtenido de https://ciencia.lasalle.edu.co/cgi/viewcontent.cgi?
article=2380&context=filosofia_letras