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Matricula: 100574020
Conocimiento y sociedad
Conceptos claves:
1. Ámbitos sociales: se puede referir al impacto que este proceso tiene en la vida y el
trabajo de las personas. Además, abarca los asuntos de seguridad, cultura e identidad,
inclusión social, y hasta unión de familias.
Rural: Está determinada por el tiempo y el ritmo biofísico que imponen los elementos
naturales, como el sol, el viento, la lluvia etc. Así mismo está el flujo y la velocidad del
transporte, porque la prisa no es un factor determinante en la vida. Existen los ciclos de los
cultivos, que condicionan el comportamiento de los miembros del grupo que habita estos
ambientes sociales.
Urbana: a diferencia de la vida rural, la urbana está determinada por el tiempo en los distintos
ritmos que este sigue en ese ambiente. La prisa es un signo distintivo, si como la diversidad de
las actividades que crean grupos que tienen intereses y fines de acuerdos a la categoría social
en que participan. El anonimato, que indica que por ser ámbito densamente poblado y de gran
extensión, las interacciones sociales son muy débil y, por lo tanto, las personas se contactan
por medio de instituciones sociales.
En este tipo de ambiente la comunidad vive frente al mar y las consecuencias que
arrastra.
La vida se sostiene frente a los peligros del mar.
La inseguridad que presenta lo desconocido.
El poco control que tienen los individuos de los factores naturales: insolación, olas,
peces, clima, corrientes marinas, etc. Históricamente las sociedades de pescadores
han creado rituales y búsqueda de seguridad por medio de los aspectos mágico-
religiosos.
2. Base social del conocimiento (practica social)
La práctica social: Se reconoce como el conjunto de todas las actividades que realizan los
seres humanos en los diferentes ámbitos de la vida con el propósito de satisfacer sus
necesidades, económicas, políticas, sociales, culturales religiosas, etc.
La práctica social la definiremos como los diferentes ámbitos en los cuales los individuos
realizan sus actividades cotidianas, creando formas diversas de asociación que llamamos
ámbitos sociales. Estos pueden ser de diferentes grados y condiciones.
La práctica social debe ser considerada como expresión de toda la humanidad del ser
humano representada en sus imaginarios sociales; esto es, que debe reconocer, en primer
lugar, que el ser humano, quien realiza la práctica social es un ser socializado, o sea que
cuando interactuamos con alguien, ese alguien es de por sí y por herencia social, un sujeto
con un complejo entramado socio/histórico el cual influye en una práctica social.
3. Conocimiento:
Una definición de conocimiento nos dice que: “son procesos de abstracción o
desmaterialización que hacen los sujetos de la realidad o entorno social donde
viven”.
El conocimiento es la capacidad que tiene el ser humano para identificar, observar
y analizar lo que sucede en la realidad y lo utiliza para su beneficio. Entonces, se
puede decir que el conocimiento está conformado por la suma de todos los datos
e información y su debida aplicación.
Se puede definir el conocimiento como el grupo de experimentación,
razonamientos y aprendizajes de un ser humano. Es un concepto bastante
complejo, del cual han surgido numerosas teorías a lo largo de la historia.
4. Ciencia:
Existen cientos de definiciones sobre lo que es ciencia, por lo que hay que convenir en
utilizar una conceptualización de que vamos a reconocer cuando se hable de este
concepto. Para este curso se propone que la ciencia es un sistema de conocimiento en
desarrollo, los cuales se producen utilizando los correspondientes métodos cognoscitivos,
expresándose estos en conceptos exactos y precisos, cuya veracidad se comprueba en la
práctica social.
Según Bunge, la ciencia se puede clasificar en dos grandes áreas: las ciencias generales,
formales o idéales y las ciencias fácticas, particulares o materiales.
Las sociales: Que representan el conjunto de disciplina que tienen por objeto de estudio al
ser humano (Sociología, Economía, Historia, Psicología, Estadística social, Antropología,
Geografía Humana etc.)
5. Necesidad humana:
A partir de la lectura del libro Motivación y personalidad del psicólogo humanista
Abraham Maslow, los conocimientos que producen los sujetos sirven para resolver las
necesidades humanas. Para este las necesidades se pueden clasificar en dos grandes
grupos: las básicas y las espirituales.
Las necesidades básicas estarían compuestas por dos grandes bloques que serían:
Las necesidades básicas o de supervivencia.
Las fisiológicas que están representada en la alimentación, respirar,
descanso, salud, etc.
Las necesidades de seguridad acompañan a las anteriores, porque permiten
que se materialicen las que son esenciales para la vida, esto es, seguridad
física, empleo, familiar, recursos, protección, moral, etc. Ambos grupos
forman el bloque que son indispensables para la supervivencia de los seres
humanos.
Necesidades espirituales o de crecimiento personal En el gran bloque de las
necesidades espirituales estarían tres tipos de necesidades.
Las primeras serian la de afiliación o pertenencia al grupo, las cuales estarían
representadas en la amistad, afectos, parejas, raíces, relaciones sociales,
pertenencia al colectivo.
Está formada por: Tener una visión global, espontaneidad, se una persona sin
prejuicios, aceptación de hechos, gestión de problemas, liderazgo, etc.
Como bien lo señala Medina (1943), entre estos temas figuran el papel que
desempeña la inteligencia en la vida social, la acción que cumple el intelectual en la
colectividad y el influjo de la ciencia, como obra ya fraguada, sobre los hechos y
procesos sociales. Los científicos representan en la vida social una selección cuya obra
se proyecta directa o indirectamente como función crítica y, a la vez, orientadora que
promueve directriz, en la cual radica la auténtica fuente de progreso y, por tanto, de
los cambios socioculturales.
La producción de conocimientos que se denominan científicos.
Estos son:
La Observación: El científico observa el mundo y de forma a priori intenta
conocerlo, buscando que factores producen los problemas sociales.
La elaboración de Hipótesis: Se cuestiona sobre las posibles causas que
originan los problemas y también se pregunta cómo podría resolverlo.
La tesis: comienza a buscar alternativa de resolución y con ella prueba lo que
se preguntó, lo que origina una primera aproximación a las preguntas
formulada.
Formulación de ley: el conjunto de repetido de ir probando que sus preguntas
se corresponden con las preguntas realizadas conlleva a observar las
regularidades de esta lo que le permite ir formulando leyes sobre el
comportamiento de los fenómenos que afectan a la sociedad.
Construcción de teoría y los correspondientes sistemas teóricos: con los
cuales se puede partir para la explicación de otras realidades y de los
próximos problemas que surjan en el tiempo.
7. Realidad social: objetiva/ subjetiva:
Es importante entender la diferencia entre la realidad objetiva (aquella que existe
independiente del observador) y la realidad subjetiva (“construida” de acuerdo a la
perspectiva individual). La realidad social, en este sentido, es una combinación de
múltiples subjetividades, que lleva a que una comunidad analice lo que ocurre a partir
de ciertos parámetros, prejuicios, etc.
La realidad social actual poco o nada tiene que ver con las de tiempos anteriores. Así,
en concreto esta es fruto de una serie de cambios que han propiciado que ahora esté
determinada por un descenso de la natalidad y un aumento de la esperanza de vida,
una concentración demográfica palpable en las grandes ciudades, la incorporación de
la mujer al mercado laboral, el aumento de la clase media, el desarrollo de la sociedad
del ocio, la modernización de los sistemas de comunicación y de los transportes, la
diversidad de los tipos de familias…
Todo eso es fruto de una evolución de la sociedad y también del desarrollo de distintas
intervenciones que se establecen dentro del ámbito social, tanto a nivel individual
como grupal e incluso comunitariamente hablando.
La realidad social es el conjunto de actuaciones multiformes de muchas personas que
se comportan de determinadas maneras y que actúan las unas con las otras y para las
otras, al margen unas de otras, y unas contra las otras. La sociedad es por tanto, un
juego de fuerzas en constante actividad debido al influjo de factores endógenos y
exógenos a ella misma.
8. Saber
Los conocimientos se producen de diferentes maneras en los ámbitos en los cuales
viven las personas y el grado en que se pueden producir. Para su elaboración se deben
tener una serie de referentes que permitan saber las condiciones que predominan
para su uso.
El concepto también suele usarse como sinónimo de conocimiento o sabiduría.
El saber, en este sentido, está constituido por la información que una persona
adquiere, procesa y asimila a través del estudio o de la experiencia. Los saberes
resultan indispensables para el desarrollo de cualquier actividad.
Representan los saberes que se obtienen sin complejidades, porque pertenecen a los que las
personas van creando en la vida diaria para hacer frente a las necesidades y retos de la vida
cotidiana. Este tipo de conocimientos o saberes se caracterizan por:
Saberes cotidianos
Saberes populares
Son el producto de las reflexiones cotidianas que hacen los sujetos sobre sus vidas
diarias.
Representan la sistematización de sus experiencias dentro del grupo o comunidad a la
cual pertenecen.
Forman parte de la cultura general de una sociedad
Se expresan por medio de refranes, canciones, anécdota cuentos, versos, etc.
Constituyen la relación entre cuerpo y mente, como también las destrezas y habilidades físicas
y mentales.
Se puede decir que representa el conjunto de expresiones estéticas, armónicas que son
capaces de expresar la realidad en sus múltiples manifestaciones, por lo cual pueden recrear el
espíritu humano.
Todos los saberes artísticos deben tener: armonía, proporción, simetría y volumen con estos
elementos se puede captar la realidad social desde diferentes ámbitos como lo es la pintura, el
teatro, el canto, la escultura, el baile, la literatura, la arquitectura, etc.
9. Sociedad
Bibliografía
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