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o 18 jun. 2019
o 4 Min. de lectura
La interpretación sobre donde nos sitúa esta imagen según la Katha Upanishad es la
siguiente:
Krishna y Arjuna, conducen el mismo carro corporal donde hay una representación
escénica de lo perecedero que creemos ser y de lo imperecedero que somos en
realidad. Krishna es la conciencia pura y Arjuna es el” Jiva” el que está luchando, el
carro simboliza el cuerpo, las riendas el intelecto, los caballos los sentidos y el objeto
de los sentidos el camino
Puede que resulte difícil aceptar dentro de nosotros esta doble existencia simultánea ;
aunque si los hechos de la experiencia, de cómo son las cosas, sólo son accesibles desde un
punto de vista para el organismo que las experimenta, entonces es un misterio cómo se
podría revelar el verdadero carácter de las experiencias en el funcionamiento físico de ese
organismo, siendo éste último un dominio de hechos objetivos por excelencia que pueden
ser observados y comprendidos desde muchos puntos de vista y por individuos que tienen
diferentes sistemas de percepción
Dejo aquí algunas de las enseñanzas del Gita que a mi modo de ver, invitan a
reflexionar :
"Logra la paz aquel cuyo corazón es como el océano en cuyo lecho desaguan todos los ríos
sin desbordarlo"
"Hay quienes se impregnan con la letra de las Sagradas Escrituras; pero, incapaces de
penetrar en su verdadero sentido, discuten vanamente sobre los textos. Las acerbas
controversias y las interpretaciones abstrusas satisfacen a los esclavos de la letra, y en vez
de aspirar a la meta espiritual de las grandes almas, se complacen con fútiles placeres.
Amplios discursos y pomposas ceremonias inventaron estas gentes, que ofrecen premio por
su observancia y amenazan con castigo por su incumplimiento"
"Por importante que la recta acción pueda ser, ha de precederla el recto pensamiento,
porque sin el pensamiento la acción no es consciente"
"Quien permite que su mente se apegue a los objetos de sensación queda de tal modo
envuelto en ellos que terminan por esclavizarlo"
"Realiza la tarea que tienes delante. Cuando estés preparado para llevar a cabo otra de
mayor empeño, ya se te ofrecerá igual oportunidad"
"Quien vea la acción en la inacción y la inacción en la acción es sabio entre los hombres"
"A cada cual se le da según sus necesidades y recibe en relación a su estado de evolución"
"La Vida Universal no tuvo principio; en consecuencia, ni es Ser ni No-Ser. Ella envuelve
al universo que aunque carece de sentidos, manifiesta plenamente todas las facultades
perceptivas. Desligado de todo, todo lo sostiene, y exento de cualidades, las resume a
todas. Está dentro y fuera de los seres; es simultáneamente animado e inanimado, inmóvil
"
Esta es tan solo la introducción de una obra que nos conduce a un estado de pureza y
sabiduría latente en todos los seres humanos. La grandeza de la Bhagavad Gita es la
grandeza del universo donde cada palabra, como la vibración de una onda sonora se
expande y aleja pero permanece eternamente