CEP Santa Rosa de Lima

EVALUACIÓN DIAGNOSTICA DE LA COMPETENCIA DESARROLLO

PERSONAL CIUDADANIA Y CIVICA 3RO DE SECUNDARIA
ENFRENTAMOS LA DISCRIMINACIÓN EN EL PERÚ
1. PROBLEMATIZACIÓN:
▪ A continuación, analizamos el siguiente caso y respondemos las preguntas:
Las y los estudiantes de 2do están entusiasmados pues habrá un concurso de
danzas típicas del Perú. Su presentación competirá con otras instituciones
educativas del país. Los grupos ganadores, además de recibir un curso gratuito
de baile, podrán participar en la gran final en la ciudad de Lima. Luciana y
Qillari, del 2do A, quieren participar del concurso. Ellas bailan muy bien, y
además de bailar las pallas de Corongo desde muy niñas, ahora han aprendido
festejo. ¡Parecen dominarlo bastante bien! Esto ha llamado la atención de
algunas/os de sus compañeras y compañeros. Es más, hay quienes se
sorprenden al verlas en los ensayos y murmuran en tono de burla: — ¿Esas
dos saben bailar festejo? Ja, ja... ¡Regresen a su identidad andina! Dejen el
festejo para Jonás y Mercedes. ¡Se nota que con ese colorcito dominan bien
los pasos! Ja, ja, ja Max y Ezequiel, del 2do B, también quieren presentarse
junto con un amigo más: quieren concursar con una shacshas, pues hace ya
algunos años, durante la primaria, un profesor les había enseñado a bailarla.
— ¿Shacshas? ¿Ustedes? Ja, ja, ja… ¡No se pasen! Saquen el cajón de una vez
y sacudan todo el esqueleto. Max se molestó bastante: “¡Qué te pasa! ¡No
tengo por qué saber bailar festejo!”. El compañero replicó: “¡Si no sabes, al
menos tocarás el cajón!”. Y Ezequiel dijo: “Yo no sé ninguna de las dos: ¿algún
problema?”. Al escucharlos, el profesor les llama la atención a las chicas y
chicos que estuvieron burlándose de sus compañeras y compañeros. — Es
normal que sepan bailar festejo, pues profe, no ve que son de Chincha, ja, ja...
Es solo una broma, profe… No se moleste. Además, el que se pica pierde

Ante esto nos preguntamos:

¿Has presenciado actitudes o escuchados comentarios similares?
Si, en los diferentes casos cuando discriminan por su color, costumbre, etc.
¿Qué hiciste? ¿Cómo crees que se sienten las personas que los reciben?
Lo que hice yo fue ignorarlos y continuar, yo pienso que las personas q los reciben se
sienten mal porque algunos tienen más autoestima que otros y le llega a afectar d e una
forma u otra.
¿Alguna vez te ha pasado algo parecido, te han hecho comentarios discriminatorios
u ofensivos?, ¿cómo te sentiste?, ¿qué hiciste? ¿Qué opinas de las actitudes de
prejuicio y discriminación que se muestran en las escenas?
Si, fue por mis gustos yo me sentí un poco mal ya que en todo momento me llamaban por
un apodo y otro y incomodaba en cierto caso, Lo que hice fue poco a poco ignorarlos y no
tomarle importancia, yo opino que no esta bien ya que todos somos iguales y tenemos el
mismo valor y nadie merece ser tratado mas que otro o menos q otro.
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2. ANALISIS DE INFORMACIÓN:
LECTURA 01 ¿QUÉ ES LA DISCRIMINACIÓN?

Es el acto de excluir, de limitar a alguien. Y, en contextos como el que vimos en nuestra historia,
también significa dar un trato desigual por motivos de diverso orden: de género, religiosos, o como
en nuestra historia, étnico-raciales. Esto expresa una consecuencia atroz: considerar que alguien
tiene una predisposición inherente a ser, vivir, actuar, expresarse de una manera en particular y no
necesariamente de otra Ante esto hay quien pudiera pensar: “¿Pero no es problema del otro que
se limita quizá porque tiene baja autoestima?”. La respuesta es no. No lo es cuando se vive en una
sociedad que, sistemáticamente, desde la vida cotidiana, en boca de políticos e incluso desde los
medios de comunicación, pretende hacernos creer que hay personas predispuestas a ser de un
modo por factores esenciales: “por su raza”, “por su gen”. Estas ideas, por lo tanto, vulneran el
derecho de las personas a desarrollarse plenamente.

En ese sentido, la discriminación, incluso a modo de “humor”, encierra

estereotipos bastante antiguos que generan daño. Se trata de creencias
asumidas de antemano con las que se “etiqueta” a las personas mediante
la exageración de sus comportamientos, por ejemplo. En algunos casos,
esta simplificación llega a atribuir tipos de personalidad a determinados
grupos étnico-raciales. De esta forma, quien se burla se ubica en una
posición de superioridad, pues se pretende capaz de definir, sutilmente,
formas de ser que deberían asimilarse como naturales o incuestionables.
Esto es repudiable, incluso si es tolerado por la persona que está siendo
discriminada.

LECTURA 02 DISCRIMINACIÓN Y EXCLUSIÓN SOCIAL

Cuando una persona discrimina, a menudo piensa que está expresando su

propio pensamiento, pero en realidad está manifestando un prejuicio. Los
prejuicios son opiniones previas, por lo general de carácter negativo, acerca
de cuestiones que no conocemos bien: cuando estos prejuicios estigmatizan
al otro estamos frente a un estereotipo. Sucede que es fácil juzgar con
ligereza lo que vemos como “diferente”. Muchas veces lo diferente es
excluido socialmente: no se trata solo de la persona individual, sino de una
forma de discriminación que enfatiza el posible menosprecio o
estigmatización de un grupo social o étnico-racial determinado.

Exclusión. Es la condición de marcada desigualdad social que impide a un

sector o grupo social conseguir condiciones suficientes para alcanzar su pleno
desarrollo. En ese sentido la exclusión expresa la vulneración de derechos a
grupos sociales marginados o menospreciados. Es una forma de
discriminación que se focaliza en el menosprecio social. En el Perú, muchos
pueblos originarios y afrodescendientes han sido excluidos.

Nuestras características hablan de nosotras y nosotros, de quiénes somos, pero también de quiénes
queremos llegar a ser, es decir, del proceso de construcción de nuestra identidad. Este proceso se ve
muchas veces limitado o dañado, por la discriminación, pues esta desvaloriza lo que somos o nuestra forma
de ser. Lamentablemente, nuestro individualismo nos impide reconocer la identidad propia de diversos
pueblos, que estos reclaman como su diferencia. Del mismo modo, muchas personas quieren diferenciarse
activamente de algunos prejuicios asignados, como Ezequiel, el personaje de nuestra historia que no se
identifica con prácticas socialmente atribuidas a las afroperuanas y afroperuanos.
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LECTURA 03 HAY RACISMO EN EL PERÚ

Dado que el racismo persiste en contextos de exclusión social, y con ello

de profundas desigualdades, podemos responder que sí. El desprecio
entre peruanos se expresa abiertamente: tanto cuando hay peleas
violentas como cuando algunos programas de televisión resaltan ciertos
patrones de “belleza” o “fealdad”. Esto no se restringe a ámbitos en
apariencia inofensivos: alcanza las esferas de decisión, como cuando
ciertos políticos se refieren despectivamente a algunas o algunos
compatriotas en contextos de conflicto social. El racismo se camufla
sutilmente en nuestra vida cotidiana. Se camufla, pero no desaparece: se
puede percibir en las bromas que reciben algunas personas, como sucedió
con Luciana, Qillary, Max y Ezequiel.

En el Perú se discrimina de múltiples modos: depende mucho del nivel de violencia, desprecio,
marginación que se quiera establecer sobre alguien. Y, por otro lado, es transversal a todas las clases
sociales. Mario Vargas Llosa afirmaba en su libro de memorias El pez en el agua que siempre se es el
“blanco” o el “cholo” de alguien. Leamos la cita completa:

“Siempre se es blanco o cholo de alguien, porque siempre se está mejor o peor situado que otros, o se
es más o menos pobre o importante, o de rasgos más o menos occidentales o mestizos o indios o
africanos o asiáticos que otros, y toda esta selvática nomenclatura que decide buena parte de los
destinos individuales se mantiene gracias a una efervescente construcción de prejuicios y sentimientos
—desdén, desprecio, envidia, rencor, admiración, emulación— que es, muchas veces, por debajo de las
ideologías, valores y desvalores, la explicación profunda de los conflictos y frustraciones de la vida
peruana”.

Como señala el psicoanalista Jorge Bruce, en nuestro país, las

grandes mayorías son las más discriminadas. Esto es parte de un
legado colonial por el cual expresiones cotidianas denotan este
sutil menosprecio hacia otras y otros, pero que entraña una
desvalorización de nosotras/ os mismas/os: entrar en la lógica de
que existen criterios válidos para discriminar a alguien termina
por justificar que, en algún momento, haya quien pueda señalar
una característica nuestra como un elemento por el cual debemos
ser discriminados.

Después de analizar los textos 01 y 02. Responde de manera individual las siguientes
TAREA 01
preguntas:

▪ ¿En qué situaciones consideras que has podido actuar de forma discriminadora (incluso sin
darte cuenta)? ¿Por qué crees que actuaste de esa manera?
Yo pienso que cuando estaba en academia le decían a un compañero q se regrese a su pueblo
y no hice nada y me reí , la verdad no se porque estábamos riéndonos todos y haciendo
bromas hasta q mencionaron eso
▪ ¿Reconoces grupos que pueden estar siendo excluidos en tu comunidad?
En mi comunidad serían los campesinos que vienen a la ciudad porque siempre los
discriminan diciéndoles cholos entre otros
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Analiza la historia presentada al inicio y respondan las siguientes

▪ ¿Qué prejuicios resultan más evidentes?

Los prejuicios que son más evidentes son cuando le dicen que hacen bailando eso porque
como son de otro lugar los discriminan diciendo que deberían bailar una danza que es de su
pueblo.
▪ ¿Cuál consideran que podría ser el origen de estos prejuicios?
Principalmente opino que sería la educación de casa ya que en ahí se forma nuestra
personalidad desde que somos pequeños y aprendemos los valores.
▪ ¿Por qué resulta tan difícil desterrarlos?
Porque siempre habrá personas con ese tipo de pensamientos y valores que se creen más
que otro y se sienten superiores.

TAREA 02 Después de analizar el texto 03. Desarrolla las siguientes consignas:

▪ Narra una situación de discriminación sutil o explícita que hayas vivido u

observado. Identifica las expresiones, actitudes y conductas ofensivas e infiere
los prejuicios que presentan. Explica la forma en que lo afrontaste o lo afrontó
la víctima de esta situación y propón un listado de preguntas.

▪ Elabora una posición sobre la posición de Vargas Llosa sobre el racismo.

Tomando en cuenta valores cívicos ¿Estás de acuerdo? ¿Consideras que su
posición puede resultar vigente hoy en día? ¿Cómo impacta esto en el desarrollo
de las personas y en la calidad de sus interacciones?

¿Nombre o apodo?
La historia empieza así cuando estábamos volviendo de pandemia a clases
presenciales yo entre al cole y varias de mis compañeras vieron mis gustos
y mi cierta atracción hacia el anime, me gusta bastante y me empezaron
a poner apodos sin mi consentimiento solo por mis gustos y molestaban
todos los días y así molestaban todos los días y me empezó a incomodar
poco a poco a pesar que ellas lo tomaban a broma ami me incomodaba
bastante y no era muy cómodo estar en clases así los apodos q me decían
eran la kocho, Otaku entre otros, yo solo pensé que iva a ser ese año nomas
pero continuaron el siguiente año y asi me ponían mas apodos y la verdad
ni se sentía cómodo y empecé a ignorar o no prestar atención