UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA

FACULTAD DE INGENIERÍA

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL INGENIERÍA DE MINAS

CURSO:

Filosofía y fundamentos de la investigación

DOCENTE:

Caruajulca Medina, Humberto Carmelo

INTEGRANTES:

Irigoin Gálvez, Sintia

Pinto Quispe, Darwin Fabricio

Rodriguez Sifuentes, Sebastian Matthew

Vargas Vargas, Diana Mileydi

Zorrilla Pérez, Carlos Alejandro

Cajamarca, febrero de 2024

INTRODUCCIÓN
En el devenir de la historia del conocimiento, el proyecto moderno del saber científico ha
sido un pilar fundamental en la búsqueda de la verdad objetiva y la racionalidad como vías
para comprender el mundo que nos rodea. Sin embargo, en el siglo XXI nos enfrentamos a
una realidad cada vez más compleja y en constante cambio, donde la certeza y la estabilidad
parecen desvanecerse ante nuestros ojos.
Este escenario ha dado lugar a un diálogo crítico tanto dentro de la modernidad como en las
corrientes postmodernas, que cuestionan los fundamentos del conocimiento científico y
proponen nuevas formas de abordar la realidad. La tensión entre la búsqueda de una
objetividad pura y la reconocida subjetividad en la construcción del conocimiento plantea
desafíos epistemológicos y metodológicos significativos. Mientras que el proyecto moderno
ha enfatizado la neutralidad y la verificación empírica como criterios de validez, la
postmodernidad resalta la naturaleza social y contextual del saber, abriendo la puerta a la
diversidad de perspectivas y enfoques en la generación del conocimiento. En este sentido, la
noción de intersubjetividad se presenta como un camino para enriquecer la comprensión de la
realidad, al reconocer la importancia de la interacción entre diferentes visiones y
experiencias.
La evolución del saber científico hacia enfoques transdisciplinarios y holísticos refleja la
necesidad de abordar los problemas contemporáneos desde una perspectiva integradora y
multifacética. La interconexión entre diversas disciplinas y la colaboración entre
investigadores de distintos campos se convierten en elementos clave para enfrentar la
complejidad de los desafíos actuales y avanzar hacia una comprensión más profunda y
completa de la realidad. En este contexto de transformación y pluralidad de enfoques, la
reflexión sobre el papel de la subjetividad, la objetividad y la interacción social en la
construcción del conocimiento adquiere una relevancia crucial para el desarrollo de una
epistemología más inclusiva y dinámica.

EL PROYECTO MODERNO DEL SABER CIENTÍFICO Y LA

POSTMODERNIDAD
El proyecto moderno del saber científico nos hace saber la manera en la que la ciencia y el
conocimiento han ido avanzando a través del tiempo, donde podemos hablar de la época
moderna y postmoderna. Lo que se quiere transmitir es la racionalidad y el conocimiento de
la verdad única, donde vemos la realidad de una manera objetiva, negando la subjetividad. La
manera de validación o comprobación usada es a través del método científico,
experimentación y empirismo.
La postmodernidad se refiere a un movimiento centrado en la crítica a características de la
modernidad, como al racionalismo. Se diferencian en la forma de expresar la realidad, siendo
una muy centrada en la objetividad y el empirismo, y la otra más diversa, priorizando lo
subjetivo y relativo desde un punto de vista de la razón.
Estos dos ideales pueden llegar a ser contradictorios entre ellos mismos, ya que difieren en
temas como la verdad y la objetividad, el conocimiento y su legitimidad, implicaciones
científicas, etc. De esta manera la búsqueda de la verdad, según Elisa Dávalos, resulta algo
absurdo. En la revista se recalca que el proyecto moderno científico, es el que pretende ser
más objetivo, buscando anular la subjetividad que tiene la postmodernidad.
Claro que no se logrará anular por completo a la subjetividad, pero se trata de tener más
conciencia sobre eso. Se ven opiniones, como la de Wallerstein, que nos hablan de una
manera más equilibrada de la objetividad y la subjetividad, diciendo que el conocimiento es
una construcción social, debiendo entender la objetividad, pero a su vez dice que es
socialmente posible lograr tener conocimientos válidos también.
También vemos como Piaget, considerado el padre de la epistemología genética, plantea que
la principal dificultad epistemológica de la ciencia es que el hombre es sujeto y objeto de esta
misma, siendo así a menudo más limitado sobre la objetividad y otras condiciones. Así
señalando como remedio de este problema el método de investigación científica.
Podemos seguir viendo más razones y diferencias que tienen estos dos ideales; sin embargo,
es claro que, tanto las ciencias sociales como las ciencias humanas, tienen diferentes tipos de
vista, siendo algunos más escépticos y otros más diversos.
En cierto sentido, la postmodernidad y el conocimiento científico podrían estar sosteniéndose
juntos, ya que el primero continúa planteando muchos problemas sociales, y la ciencia
siempre buscando la validación de estos mismos. Ambos son un recordatorio de la
complejidad y riqueza que se puede aprovechar del conocimiento, y nos ayudan a fortalecer y
limitar nuestra interacción con este mismo, comprendiendo la naturaleza y el potencial de
nuestro conocimiento humano.
 CONCLUSIONES

En definitiva, se puede decir que el análisis del proyecto moderno de conocimiento científico
y su relación con la posmodernidad muestra un debate constante entre objetividad y
subjetividad en la construcción del conocimiento. La idea de cancelar la subjetividad para
alcanzar una objetividad exitosa fue una piedra angular de la ciencia moderna, pero la crítica
posmoderna cuestiona la viabilidad de esta búsqueda y enfatiza la importancia de reconocer
la inevitable presencia de la subjetividad en la percepción y el análisis de la realidad.
Además, se destaca la relevancia de la intersubjetividad como un medio para enriquecer el
conocimiento científico, permitiendo la confrontación de diferentes perspectivas y la
búsqueda de una comprensión más amplia y válida de la realidad. La transdisciplinariedad
emerge como una herramienta clave para abordar los problemas de investigación de manera
integral, reconociendo la interconexión de las distintas áreas de acción humana y evitando la
fragmentación del conocimiento.
En un mundo cada vez más complejo y globalizado, la integración de enfoques diversos y la
reflexión crítica sobre la relación entre objetividad y subjetividad se presentan como
elementos esenciales para avanzar hacia un conocimiento más profundo y completo. El
desafío radica en encontrar un equilibrio entre la búsqueda de la objetividad y el
reconocimiento de la subjetividad, promoviendo un diálogo interdisciplinario que enriquezca
la comprensión de la realidad en su totalidad.