PATAKIN NARRADO AWO MIGUEL FEBLES ODI KA DE

BABA EJIOGBE:

AWO IÑO, AWO IKE.

REZO: BABA EJIOGBE AWO IÑO ADELE ORI BAWAO ATI BABA
EJIOGBE AWO IKE ADELE ORI BAWAO, ABUSI OLOFIN, ABUSI
ODUDUWA, BABA EJIOGBE IÑOKE OBA ONILE LODAFUN
ORISHA OKO.

De la palma sagrada de Ifá el primer sacerdote que nació fue ELA bajo el Odù
OYEKU MEJI, este era nacido de la divinidad de ODUDUWA como Oluwo y
ORUN como Ojugbona, ELA cumpliendo el mandato de OLOFIN, comenzó a
iniciar en Ifá a los hombres, iniciando por primera vez en Ifá a AMONSO, el
cual nació bajo el Odù BABA EJIOGBE, con la bendición de OLOFIN, ELA
puso tal empeño en la misión que le encomendó OLOFIN que entregó todo en
aquel Ifá, pero como consecuencia quedó muy afectado al punto que no hizo
más iniciaciones que la de AMONSO, ODUDUWA viendo la afectación
producida en ELA por su primer Ifá, pidió a OLOFIN una protección para los
sacerdotes cuando hicieran Ifá, que era una mano de ikin adicional para que el
Awo no tuviera que entregar todo su secreto, sino un ikin adicional tan solo y
estableció en la cantidad de 21 los Ifá que podía hacer AMONSO, ODUDUWA
que era padrino de AMONSO dio igual bendición a ELA pero con la condición
de que AMONSO no entregaría todos los Ikin, para así siempre tener Oluwo,
Ojugbona y no quedar desvalido como quedo ELA, así quedó en la cantidad de
19 Ikin la mano de Ifá que gobierna, pero ELA ya había hecho un Ifá que era
AMONSO y le faltaba un Ikin para tener su Ifá completo y pasar a retiro que
era su destino, salvar a los hombres por la iniciación en Ifá, este Ikin adicional
lo dio ORI que es su hijo OLORI y así quedó ELA con Ifá completo.

CEREMONIA ORDENADA POR AWO MIGUEL FEBLES ODI KA:

A Awo BABA EJIOGBE se le debe entregar 2 manos de Ikin adicionales a su Ifá
original que viven junto con él, así tendrá 42 Ikin en la mano grande y 38 en la
pequeña, cada vez que Awo EJIOGBE haga un Ifá entregará a su ahijado un Ikin de
los adicionales, esto se hará el día del medio cuando pone al ahijado a contar Ifá e
intercambia con él el Ikin número 16, con el cual se hará una pequeña bola con
atemoleta y la arena del Atefa, se numera y guardará el Padrino. Al salir el Ikin
adicional que intercambia con el ahijado debe entrar un CORAL en los Primeros 21
Ifá y un Ikin de marfil en los siguientes 21, pero cuidando que el Ikin de marfil 41 y
42 vivan dentro de ODUDUWA del Awo BABA EJIOGBE. Cuando Awo BABA
EJIOGBE arriba al Ifá 21, se debe hacer la ceremonia de los corales, así nace en
BABA EJIOGBE la rama de los corales. Cuando llegue a los 40 Ifá hará lo mismo y
nacerá la rama del marfil y es cuando Awo BABA EJIOGBE será Awo IÑOKE. El
coco seco de la ceremonia de los 21 Ikin representa a ORI, el de la ceremonia de los
40 Ikin representa a ORISHA OKO, que es Awo IÑOKE. De ahí la importancia de
que Awo BABA EJIOGBE tenga ODUDUWA y ORISHA OKO, Awo IÑOKE es la
conversión espiritual que alcanza BABA EJIOGBE por destino de ELA. ORISHA
OKO nace en OYEKU MEJI, de ahí que el Awo debe tratar de tener ORISHA OKO
como premisa para ORI.

CEREMONIA DE LOS CORALES

El Awo de este signo debe de buscar 16 corales grandes y lavarlos con gbogbo Ewe
Ifá, donde no debe faltar, Ewe Guenguere, Ewe Bledo Blanco (finito), Ewe
Prodigiosa, Ewe Belladona, Ewe Ceiba y Ewe Corazón de Paloma. Los corales van
ensartados con hilo blanco y se ponen en la cabeza en forma de corona, dentro se
pone gbogbo Ashe, se da Eje a la cabeza con dos gallos blancos y a un Coco que tenga
inscrito BABA EJIOGBE con Efun y Osun que se pone entre los pies del Awo.

Canto para cuando se dan los dos gallos blancos:

ORI AWO AKUKO EMI OYERE, TENTERE IÑO ADELE ORI BAWAO.
GBOGBO IÑO OYERE, TENTERE IÑO ADELE ORI BAWAO.
OTEÑO BABA ORI EJE AKUKO, TENTERE IÑO ADELE ORI BAWAO.
OMA ORI EJIOGBE OYERE, TENTERE IÑO ADELE ORI BAWAO.
OMA ORI EJIOGBE TEMI OYERE, TENTERE IÑO ADELE ORI BAWAO.

Entonces se quitan los corales de la cabeza y se limpia la cabeza con el Omiero, se

limpian los corales con Ewe Ikoko, Oti y se hace una atefa para sacar un Odù Toyale.
Después de terminar la atefa se vuelven a ensartar los corales en el hilo blanco y
viven dentro del Ifá del Awo BABA EJIOGBE, los dos gallos blancos van para una
Ceiba, la Ewe Ikoko con que se limpian los corales es la que se coje para hacer Ebo
del Odù que se atefo, el gbogbo ashe, las ewe, la leri de los akuko y el jabón van para
el Ebo, el cual se hace con un gallo y una gallina.

ACLARACIÓN: Esto lo hace el Awo BABA EJIOGBE cuando haya consagrado 16 Ifá
y Orunmila lo marque, es un recurso de salvación segura. Quien le dio este secreto a
BABA EJIOGBE fue OGUNDA TETURA, cuando volvieron los 16 desobedientes de
BABA EJIOGBE en piedras coralinas.