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SEMINARIO INTENSIVO ABRIENDO CAMINOS:. CON - ® ELEGUA Y ORUNMILA SECRETOS MEJOR GUARDADOS y charla introductoria CONOCER LA SANTERIA, TAL COMO ES» Seaiin la Traclcién Retigiosa de los Orishas Yorubas en América, el Caribe, Atica, _ Dictado por Luis Ramos, Babalawo Ireteasa en Ifa © Lannie area) yu Boutene tte) Sas Rcones en > Giese ce One: Sima may de ence pot me el Opty el hndbmete © Gita de Dogon Stems de anata permed de we Cals, esd por yaenen POA TASE Como ENTRAR ENLA SANTERIA Th crt cnn abate y conse Baba, one oe eee ue nacede, ‘chet snare ebb Mace ee ste beg smo cnocete?, cdo 87, bro Wendt? sme el bgel, es es rgernbas ge thon de arta coe ve, aitmanes rete nena oe tne pe, Sey cr de Sct cane ‘ee Guam houe, Opgin Seno, Onur esiog {Hila Crane ou min para at icon Onna oecimerce, asco, oc ee Sees Cae pe ‘IRA FASE uEYo00 ¥ TEehcas PARA afENOER MedtcUR Tae 1 Gato es ELEGUA: Eu esa you Ya de tps oman pl eet. Con gd oer 3 hein skin ccs. {Rete coun pra Epon, Ogoin, Ox, On, Ont & Unoetes ine ae tegen Opaioaeal Sue rope con eqn, Cpguchipara cana ns solaacesa spelen yskanzr meta Eotiocno0 A oRLNIMLA, seine aber Fete pre saars os 4 Seteomcat tein - {18 needa on Grn, pa cacate etches 11 Gabe ec ceGunn, mattis eatin, 12, (ol uno espace de lee de Cron “TA TARE: BABA EOUN LOS GUAS ESPIRITUALES NOTAS SOBRE ESPRLTISMO 1 Lamts npatace ot epthae, 2 Lean geesghtneptales pare centr ews ep ‘Sc pty otis rina ie Osi, aS prs a es pln ai qt oy Yo ecafaothtncits 25a mpenn acinar fas a sl 3 siren epochs Dureaae aimee se age i LUIS RAMOS 2 Usted puede aicanzer et éxito en cualquier cosa que emprende, y este seminario le ensefiara cOmo lograrlo Caminos” con Elequa_y Ounmile *Secretos Meio Guardados" fs el método mas préctiod y acertado para canalizar las soluciones @ todos sus problemas utilizando la fuerza de estos Orishas mayores, Mas de 27 afios de investigaciones y ta préctica ¢iaria de personas de 6 paises Que han utlizado estas técnicas con éxito, nos han llevado a la conclusién de que ‘el _método funciona, Estamos. dispuestos 2 garantizarlo, si usted lo practica con fe disriamente, Elegua y Orunmila son_muy poderosos y verdaderamente hacen milagros, De hoy en edelante su vida cambiaré. Desarrliaré una nueva forma de enfocar los problemas utizando soluciones factibies, que usted mismo programara con su Elegua y Onunmita Verd buenos resuitados, experimentard dhitos, dia a dla, mes tras mes; a es0 le llamemos jfeleidad! Los que han practicado el método diariamente con fe, y un deseo artlente, son hoy ‘personas més centradas yfeices; nos han cicho igractasl, por oientar nuestra vida, Los Santos son, humides, sabios, icos, impios, putos y buenos, Imitémosios, para vivir una vida mejor. Bienvenido a fa gran familia mundial de a Tradiclén Religiosa de los Orishas Yorubas en América, Attica, l Caribe, La Santeria, Que ta bendicién de Elegua y Orunmila siempre le alcance, lord, Iboya, Ibochiché Luis Ramos, Babalawo ESO re Seether copy ce, noi po i peirieas ni dese Aquos gusta snan cao ons ctespon pace seeee ye sete So A MOYUGBA, ‘ MOYUGBA ES REZAR. LLAMAR & LAS FUERZAS MAYORES par ue nos asta, ogan nuestas peionesy encaminan las solucones de los problemas. Se cee dortaments neonate le ass hablando aia béveda espitul a Elogua y los guereros y @ Onunmia'e sate one Osha ave sno se dia Esa moyugta ex csehaca Ge une loa smpsada hes Bersone que est consagrada en santo la ce mis aga y ahstade © sy cate Os sae pion jude de sus panne [ACHE Olonun, Olodumare, Aché Olofin, Aché Oduduwe ‘Aché Orunmila, | Acne Elegua, Oggin, Ochosi, Ozun, Aché Obatalé babami, Aché Oke, Ach Olufina Shangé, Aché Yemaya lami, Aché Oya lyami, Aché Oshin Apetow, ‘Aché Olokun, Adsojuano, Ibeyes, Aché Osain y Algayu Chola, Moyugba. todos mis *Egun (mencionar sus fanilares muertos y Secoaron es gue dom PaETCS, YI contin sais | espirituales (si los conoce). | Aché Babatob Im padrino def, Aché mi Oyugbona de ts | (encionar aqui su padrino y Oyugtona Babalawos de fd) | Aché mi lya de Osha -y mi Oyugbona de Ocha (mencionar | aqui su medina de colares ode santo y su Oyugbona). ‘ene mis mayores de santo (10s padtnos de sus pecinos) y que labendiién de | me alcancen siempre, ACHE. rncetmenaoa, | _ mi madre, y mi padre, LOS YORUBAS. tela Embjan de gute Vane Parece ser que los Yorubas descienden de dos guposgencpales: un grip ingen, con Su certo Flgioso en la ciudad de lai, y tr grupo pestaro, que congue la tao on luna guerra diga por el legendaro rey Odudwa, reconocido coms funsdor de oe ucblas Yoruba. Segin la tracicion oral Yoruba, los hjos do: Oausvwa funderon ls diaatos ‘Sebemantes do varios etados del pals Yorube. Empezando en le-1s, los descendentes de Oduduva ostableciaron dnastias on todas parts dal pais Yoruba, ent ois: esha, Ecti y Ondo a ase, Ketu,Sabe y Eobado al caste, Oye af note lebu a sur El eucescr de Odudawa an led fue su hijo Oranmiyen fundedex del estes os Ove Mas tarde, Oy6 lego 0 ser el mejor conocido de los astados del pals Yorubs, por causa de su dominio pallcoy mtr de gran parto dei sr de Nigeria y parte dela actual Ropavlca ae Gene La exparsién do Oyé hacia el norte fue parado en el sigo XVI por el estado de Nups, enionces ‘ebernado per ef Rey Tsoede,y a patr de eso impo, Gy conctst ls teeios al oie ysl sar, I 08 eins yoruba, drectamente al sur de io Nigar, también tenon una hstca lage y rica, Ena nso i pls Yorbo,Oy0 ten fama pa haber desarola uns organcacien police’ mila, que tava sive de madlo. En el convo de la oryanaadén haba un Ath oso Consderado como goberadorcivino cuya pesiidn celestial de Ser Supremo. El stn geourety on la ayuda del Oyo Mes. un cancejacayo site miombros deciion cu! doe hice eck men seria nembrado ol pmo Alan El jfe © Basorun cel Oyo Mes senia de Secetate Emcamre del Estaco, y consejsro principal del Alain. Por alfa part, habia un grupo de sisdcrsles'e toe ee cgi eco, viendo porte el Are-Onakaharvo, 9 Genetsisino del echo Lana, expansion cel estado de Oy tuvo Mgar enue los voinas de Oj (a final Gel ge XVI) y el cc, ‘Absodun,cuyo eno es recordade como un periods de muse prospereas Durante varies siglos, los ottos estados Yoruba exparmentaren procetos de desarollo de comercio y agrautura simlares, pore con la presion ereada en et Sigo XIX pore eames Se f3tiavos, y por los jhdisias Fulani, ioe estagos Yoru ueras cies, os Yorubas en Africa - La tradcién Rolgioss de os Orshes Yoruba se conoce on ‘rica desde el princi del mundo. De acuerdo a a histerlas yorsbes el primer hombre fae cose ‘en Africa, exactemento ena cudad de e-16 on Nigeria Rey Obe Okansade Siuwace, Olobuse I. El Oli, Ooni Admula, lta Aye, es el de meyor jscarquiareigiseen i 6, El es consderado la reencainacén da Oducdawa, revpetedo y olde el (Oba Gani dima es el prtador de todos los secretos do la tradiion raigioes de ee Onions ig todo lo concemiente aa tadein rgiéea: es un godernare expat! PPosee un porta voz quo es e Babalawo Wande Abiméola y su seeetaro Omctoso, También tiene {a orgenizacén de un gupo de babalawos que lo ariertan sobre las decsionesrelgasas @ secur ara ol bienestr del pais, Los Yorubas han conservado sus releasy ediciones intaas por igs Los Yorubas en Cuba - A causa de a rata intrahumana de escioves taldos a Cubay Brasil, pucimos adoptr esta religién do reyes y sabios aficanosy adeptara al pueblo com Con a legada do ls escavos viieron muchos Gabalawos, y saneres youbas, Se furan \uiendo hasta reconstuir de muse a rligtn en osia pate del munde, Reconstrur la relgisn no fue fécd ya que los esciavos no taeron a sus Orishas-Sonioe ni fendamontes. Todos los conecimictes lo trajeron en su cabeza, Cuba. bres se parecer en ‘muchas aspectos asus lugares de origen y pucioron adeptar muchos de fos is, ceremorias y costumbres. Adomés eetvieron que distazar su Wacicon religosa con leat Nace _la Santeria - Los esciavos pracicaban su ragién muy sbtretamente ya qu ceremeniss ce ia sanara en nada se parecen a las caldicas esteban celdogedas- per Ios esclavetes como briera, Pr tanta los oscavos para {uerers, le marca ol 6 de entada al santo. El Babalowo ests copsctad pora realizar S2erficos do nacimiento del nuevo santero y poner su aché en el nuevo nacmierto. Hay mustes mds lebores que reatza el Awo de Orunmila para la comunidad, equ soo resatomes Iss conocises, Hay ebelsues con educaciones variadas, como maastos, miisicos, micas, abogadas scenomisas, publcstas, ingeniores, psicdlogos, ete Estos pofesionsies - afadon aus covocimients ae sbidurie de los signs cel Oraculo para ayuder més a sus hemancs IYALOCHA Y BABALOGHA, SANTEROS Y SUS FUNCIONES \tascin religoss. Estos sacerctes tienen la primera y gran Son oe vital imponancia pare iveve creyente, Gene ce a reign y enserele os pomeros responsabaldaa de ici al aeye, pesos a segue La.lyalocha (madie de santo) y ei Babalosha (padre de sar). consltan con el Oréculo del Diegin oe Caracales. Este sistema de advincen es paresdo dels pero menos cones ¥ un poco lmitado en sus odus-sgnos. Si embargo es un sistema muy acatacoy wleat ators e resolve problemas, y so puede conf eno planamente Por medio del Oréeuio del Dogin, hablan todos los santos Son 16 caracoes que al trios, rovia unas ceremorias y moyugbas, salen foe edu 0 leis que incurben al coneutane 9 ie tartan para su hauro. &t Santoro realiza os ebovos, ee ofrecimientosyWabajee que deter lee Santos EI efecto do fos cou, sean buenos 0 mals infuyen sobre Ja persona un pomedio Ge 30 i, ~ Ls funcién principe do un santero es la ssivar vides, nician @ las personas can la ceremoria del modio-sieno, ls colares. Primera Inciacén en Ia reigién Esten capactados para oar samios éo acim ~menores, estos son los qua se recbensinhaberse conser en saris Gone (okun, Les eyes, lideu, Aye, Orishacko, Ine, ere otos. ‘Son os senteros consegrados son os tnicos capactados para coneagrar santo @ las person a ceremenia s0 tama KariOsha o hacer Sarto. En estas caremonias patcipan un lelere © Orie, un Bebsiawo, y de 10a 12 sarters, Hay mucho Babeloshas capactados para consuiar con el Ordeulo del Diogin, El senteo debe S20" impio, pro y Bueno como el Sao mismo. Debe obra con buena fe hacia sus semelantes y dr buenos ejemplos, Sanan ls enferms, quien brjerias, hacen cltecrrienios en el merle, 6h 1 fiby mar, ensefon asus abjados a desarelarse dertrodolareigién, Muchos edems son mécium espitistas y con estas facutades exras, ayudan mas ales personas Exiso un personae de gran impertancia dentro do la santeria que €s o/ OrbAté, 0 laleo, esto Babsiosha, siempre es masculine, Es el que més conocinienios potée dent dol grupo de los Santeros. Live ia responsabilidad de hacer todas las coremonias Ge consagrecion Go in Seno, Es 6! quien respala cabeza do yawo niciaco, haco Tas frmas en la cabeza, 03 quioniterprata el ordculo de fos caracoes ol cla do itd -loctura del porven un grupo ms Ga caremenias, Junto can et Babalawo consagran al nuevo Santer Hay muchas més lsbores de igual imporancia que hacen los Babaloshas @ yalochas, por quise enumerales las més conocides @ importaries. Debemos tomar en cuena que hay santores médicos, abogados, sclores,ingeneros, parocsas,profesres, peidiogos ete estos aplcar a $s vez sus conociientos profesional y sabidura para ayudar ain més al amano, HISTORIA DEL NACIMIENTO DE LA ADIVINACION ATRAVES DEL COCO Los cocos y obi, que también se usan para acinar, sta anen un uso lintado an ol quehecee ‘vnatoro. sins 20 imitan a coniestar nagatva 0 afmatvamente las preguntas ue #0 fos hace.” No se usa para proguntar tomas imporianias, Las personas, que’ no lenan ean ensogrado no pueden bajo ninguna creunstands Ware o pepumr on coco a ringan eo riseho meres a logue © 2 Onur, HISTORIA: Un Awo -Dststawe, lamcao Vague, leria un ho ismads Adio, Unico secrete, el ate que 6 nana creado de sdiinar eon Osecoce Miagie tenia on su case ovos jos do cianza, muchachos que le obedecon come sn pace y & considera, como hos suyes, pero su inca njo de sangre Se Actos (Guana mid Vague, locos aquatos jos adapives Te quedo en esto mance pazendo penas y tava. ‘edna o tempo el Ob =e. de puebo quo avergus” a aun peeneie un gra etrono qua osetia Vise en la cudad to Int y ordend quo se preventase su dusho asa Loe hee _Sdeptves dectraron que el tereno ies peteneci, pero no lenin prucbas que a aredioce fot vvocero pregaro el nombre de Acatio que lagabs, Aquelfue a ver al be yie ic ace ic, rust qve pode crecere eran su obs-coens, con los que au padre habla ensofods eaaioene ‘Aciatoto 18 expica al rey como era la manipuaeién de ob al rey para probar, Ie hace es regurtss. A todes las progutat que hzo e! ey. obi rospondé fa verdad Hheeron fe roses Sobre et terrane y obi respond afemativo que ere Aciteto. El rect las propedades Gee eas Sua por derecho prepo y que los fleas jos de Viague heblan Usurpedo, EL ORACULO DEL DILOGUN - LOS CARACOLES ‘los. que soles ha qutado fondo, para que tengan estabided yal sr laraaios putdan caer de un lado ode to detrionce as ls signee oe ada trad La adivinacién s hace en a piso sentado sobre un une estera de paj,estando of sertroy ol yente descaizos €} sacerdote comienza a moyUba’ lamar alos Orstas @ Oledumarey @ eepirtus protecteres para que acerquen @ ayudario en la adninacion cue va hasee en ese momento,” Entonces sepia ls caracoles pare dere su echo, sus poderes sobrovannaies Finalmente pide al canis que lo haga tarbién El santero ta los caracolés en a estera, y cuenta ios que han caid con a sberura natural hace riba, Les dfererto poscines en que pueden caer los caracoles, 9 laman odvs-slonce, lens ‘Los edunes del Dogin tienen retranes por lo cus el santero so deja llevar ala hora de tone elodu saice os odu ce! Diogin hablan pasado, present, y fuuro quo el sacerdo interpreta, junto 2 los fheses-seaiicos- que doben hacersa para resclvor preblomes y ataer lay tases, buenas ‘Mientras més experimentedo sea el sartoro mejor inarpata el caraca. Do ls 16 caracoles soe pueden eer leldo por el santero doce, del numero treca al dlecsbis el consutens es erviads ¢ Brosegur la consulta con un babslawe, ya que estos odus muy alos en el arses! presagan eoces "muy negatvasy fuerte y doben ser inirpataces por Oru, EL ORACULO DE IFA Hoy dia desputs do muches afos do civilzacisn y prograsas teenies so utan sistemas binaios basados en unos y ceres, para. programa infermarién en una computadora. Sin embargo, desde el principe del mundo el sistema do adivinacn ubfzeda sn la sdvinastn do Hs, yo vilzaba dlcos procedimientos. nls mits do palaks que recbieron los primeros babslawos fe ancenaban todas las situeciones por as cuales han do pasados los humans, deste el pines 4 Pasta al fal do los tempos. Dichos eventos estan conlenisos ona renara Go eso gion sistema adivnetorio quo es ld. Para extra cada uno da alos s0ubiza una dave basadatorbete fen una seouencia Gara de ayaa y cotos eorteni en © = patakls, Ene Séplino Odu 8 de Egiplo, en ol odu Welayero nos habis de'la Cones Todo les que existe ene! mundo bara meyi nos habia ve 13 pam Grunmita sate ledos tos aconlacimienios y el powvent del planeta y su genie Uno de los ‘SsPecios més wnpanantes en is region Yoruba os la Wasmiractn el sna'aoe cures eee Sxolaios, mediante it reencamacién sogin lacus, en cada slapa ds encarta y deere os debe dat evens a Olan dels buenas y males aocones conetas. loin Crosser Ser somele a coda aime Lansmigrace 2 un nuevo desino. En ese aco 68 eestie en, Soe Elegua y Oduduva que son os encergados do cohwce el deina personaly 8) aehene eee, Geun pais De todos fos compleos acvnatrios existenes en las roigiones, el Oréeulo de td es of mds completo yrespetad, Por a garantia de exactudysabicria que orciora al Valaree ote gus ertfonis ols humana. Esta Ordcul esta compuestos do muipcs fares ene ters Cestacan las viracioes céamicas eportadas por los Orishes ls Gclos coemioos ce er ejemplo, para aportar una ia de io sbi al epee, podemos decir que este insvumentos consistonte en ocho pedasce de eer os Prmt raves cleulos matemiticos inastigados por el Babalawo Oma Od Roberto Bouter, Erasidento dei Templo Yoruba de. R. sobre este amplio sistema do Ta Cada unoe do oe 9 edunes fundamertales 0 mays (debe) se subdviden en 16 odvs compuesion tamodoe ones {enciles) Ets hace un toa de 256 odun. Los emoluos a su vez so Subdvicen cade ons re we 2s més lanados subsubdtes para hacer in total do 65.598 odun. Evor 65.596 eck hens, (2209 uno 1.660 pstakis histones eval hace un gran total de 110,000 480 petats cel Orso ae Ua, Facil vorded? E! ody Opbedt nos recuerda que el conecmiento sta reper ene erahen oecimientos de tos Odus que poses un Babalawo de experiencia, punds conccarse bin a Problema de na persona y las solsiones del misma con excita, Asi solos Gon, LA CONSULTA El primer contacto quo uns persona tiene onl roligén 88 através de una cansuita con un santero © un Babslawo con sus respecivos ordcuos, En ala usted puede devant Ins skceerme oe protlomas ectuales, por también puede hace” pregunas al ordeulo €o coattuer ips seve “ct tomer decisiones aertadas, El ard le india Sabre la salu as perspectives amoteeae ov eee 20, sobre ito prtesionl, estucos progresos econtmicos, A Yecns la persona seule Suna Sorpula pata un problems especie, veces por pura curosioad y muchas veces pera ver como sid aspectode para esos vias, cas paras Goce que le Nedleh cerns Sigs ceo que logo se puede sabar rants de os acu dal carcdldiogsny ede le gran ‘Ravel dela veces et sanio fe sale habiando de ov toma gue sled novespeaba, Fee como ols esn ms aos que nosoics pueden ver que pasa en mustvne roe bone 4 esean aoverite para que $e algo malo que se avecina Agana o dsoveoee rene ee [as eboses ys! 9s una stuacin bends, postive para la vda do una recamaraer be occas {ecesares par que lo bueno ros sleance con toda segutded eno! momenta precen, Ser nee (iu uses ions a veces uel Dabolawo santero -no saben nada” om ess ands oo gases Y muches oas conju en que piensa un nuevo consitanle, Guo Ne enone eons (este sistema de adiinacon, copter con di en todos los sonidos, sabra por gu actus si, sus héblosy costumeres, ete, En fv como es su angel ference ene usted y su dngel es que el es portectane LOS ORISHAS - ANGELES GUARDIANES - MAS COMUNES: ELEGUA: Elogbara, Esnu, Elegua, Fain ~ 0s la fuerza mayor del mont y solves, su neturaleza Ge comparan con et Nifo de Alocha, San Anionic). Es un Orsna Wee y ne ie guste asee Sncemade, Liberad,fesias compromisos son su fuerte. us mimeres al 37.21" Gus ete OCHOSI: Ocho es a feera del monte y sevas, donde vive. Es el arquero universal, Cazador Be exceleia, caza lo bueno y lo malo para uno, Vive fuera 60 la crea Comparer ce Oost £0 todas sus hazais, siempre trabajan jntos. Su colores a! movado. (Lo comparce oor Sen Nowbeno Sus nimeros 3-7-2, Su piere os el coral, azabache. Su amma surafcerercrocan Sole arece io mismo que Oggin, QBATALA: Obstal, os ta fuerza dete montafe, a lama. Todos bianco en dh. Hace la ‘eacion do los Pumancs en el viene. Sus nimers son B16. Sus pledras ton pela rere ‘diamante y pista Es al duoio dela cabeza. Se a offece, tule, duces, suspros, merengues, arroz con leche, tore Se fame con socany cascaita, leche con cacao y eascarila. uo comparen com is Vroen de oe Mercedes). Su arma os una lanza, mache, esposas, cola do caballo Blanca y une eenae oe, OYA: Ores ia fera dl ven, los comelnos de want. omacos.enuscén Le penenee. {atos los colaras. Su numero ese! © Sus pecas son de cate) de oye, Seamer ae cen Foz, ouatata, y ure cls de cabslo, se le habla sendndole una Deota 9 vane aerate ne famboyin Le qusia mucho is duces 8 base Je choclate, las vrcucse, Poaceae nee ea a ananene Ge verses con care ce crc, (Sle conpata con Sena Teesa yom ean ela Candela) XEMAYA: Yenaya, is fuerza del mar donde rena con Oia, el cueho de las protunided dl it, Su clo ese azul en todos sus tones y el blanca. Su numero eset Se nena GGalrao, Suarma es elmachate sel avec pail, mele, todo ipo de las, pater aie {exlones con masita de care de corde, goto con melado Go cane. flato con patene ae cose consarvas de coco (La comparen conta Vegen se Rowl) winbombe y,camarones. cores fuerias (Be le compara oan Seria Baron) OCHUN: Conn, vive en! Fo, cascade Seotumare on a era, muchos reigiozos dicen que lua hija de Hoya, eos alesay ace Wn oe, Damaya, Le gustan les parumes, 1 abanies, las cosas bona, Su calor ae wignerwrea cy jAReo. amare, anararjad, verde lao. Su pera es el émba”, cota oo, treneee tee Sfecer, ndas, lees con mil, duces borrachos, mie, auyamas, ochinchis: hooves cera ook GuRarores. Su arma es la za, a carcajada. "(La comperan con la Wigen de Cornet on Cobre} ‘cord un pacto. Le djo- de hey an adoleno la poncrd uns Fae is alees @ todos mis hos en la mane izquiorde, can esa merea tl entee soe ides hesta que las personas estén vencidas on la testa enioncas yo porsonainon ea hace saeeds C0 S48 vias, ro anes. La Muerte acetb a ato. ya Gue sable uc mo pola cece Fsieende con Onunmila y mucho mens ganarie la batalla, Oe esta manera desse \oe seins tempos se scordé ‘el pacto de Onavmila con ta Baers por media del Idele ¢ 0° Coie os nmi, ec Gergmonia de isin de tay colar sol a pueden realizar os saceractesmayores on la relgcn quo son es bebaiawos, LOS COLLARES DE SANTO Sin uae dds, ex una ies iacones mis betas y suis, Una gran proteccion espual se abene a vavds de ea Se converte uno en ahjado Ge une case Go sate, tone esas mastina lyslosha. 0 pedrno Babalosha, el cue! debe Guar a uno per al corso comers ‘elgion y ontario paso 9 paso para Que un dia lgte In'mata mas inponanie deni cao recon, que es ethacerse santo {e.incacin de los colores ce fundamen, esol primer paso en i jerrquie de Is selgién a Eileen Gels caremonia de mecio asiento, so va plaparando el cvetpa ce a oeane ee Geiprercimierto expel. tego un baho con ls yerbes compststes con sa Sever cancer contin fa mecina y la egyubona (segunda madina). nscéndol una togatén de cones oy propésto de carrie con Or. Ya hmpo espituanentey armonizado, ie hacen i eecacae tea ere colares Wndamaisles que son el de: Eeqva, Obata, Ochin, Yonayery Cheng t e Obeluaye- San Lazaro, fa finde cuenta usted con sus primeros padtinos en l sanera y con su casa de santo. Gets listo paca contnuar ascandiendo en ia relgo, rectiendo foo Gueretcs, Wi Mano de Onur, En Ja reign tenemos @ Elegua: EI Gran Cenalzader De Soluciones. Elegua: El Polcia Det Universo. Este Orsha, junto con sus ots res cempaferoe Ogpin, Ochoss'y Gaun erent coninte ce fuerzas benficas simmore cspuesias soluconamnes cuaigae’ dos ae pranen Esa es la funcin de alos nl planeta." Solo a eso so cediean, a canclza’ souceey we asa mismos le iniquemos. Estos Orishas se recon para delat de proacupame exter Problemas. Si tenemos un gra de santos que nos eyaden ino hay prbleral Gus nos pow og 507,18 ptimaros santas de fundamentos que recibe un sleye ~ creyeto en la raigin. Esta inciacién of igual 5 Babolawe ee unico sacerdote, dentro de la relgen aulonized® por Orurinla, Olodumare — Dios y los Orishas para eleborar y entrogar estos Santos-Oniahas las personas on le Weaén relgicea Estos santes le sorvin para toda su vida, nunca mueren, nunea perden eu fuerza, rena flan, unca casigan. Estén para ajucarnos'acecer LA MANO DE ORUNMILA- AWOFAGA Y EL ICOFA DE ORUNMILA Elfundamento més importante en fa vide de una persona es la Awof8ca- Maro de Orunla #1 {e2la (en ls mujer). Esia ceremonia so electia condos, ies 0 ms babslawos os un trecoss ee os cis y curane los mismes se requre dei leyo ceria grado Go preperacn capital) faa, ‘con el fin de que pueda recbir adecuadamerte los sagrados fuomerioe, Paraleteaer wea leole, teprosena el sual més elevado por ol cue pueda pasar dente de la relgén en celecién at a. Para et hombre puede representa el prner paso pave Hagar contay’ere tome Beneee, agin cia Une de tes tases mas importantes de este ceremerial ademss de legar» poseer el poder del santo mayer, ese da delta as a letra de porven. fo quo vo a cunre devote eee rere adie, por mech del Ordcao de Kaw inlerpretaco por os Batslones, eaeie oy (aves puede pasa: en avid yl leria de lo Bueno le quo la puede lager, Pars sue ees meses los eboses marcados poy 6 usted comb y se lie de las fusrzas negates y borocer ce oe hoses, ambiénataga a su vda lo bueno Que el sani puede hacate Yager siempre se cos asito dose RECIBIR SANTOS DE ADIMU - ADICIONALES: Ototan eves 1 eu / Onshacko / Ile / Osanyin 1 Onienes 1 Ayo 1 Obaluaye “ Levar santo / Hacer Santo y el Ato do have, Regios del somo, "Hove if - Consagiarse como Bebalewo, ELEGUA DICE: EL QUE SABE, N ‘MUERE COMO EL QUE NO SABE, El hombre que no sabe, y no sabe, que no sabe, es un Imbéell jHayele! E!hombre que no sabe, y sabe que no ‘sabe, es un ignorante, jInstriyelo! Elhombre que sabe, y no sabe que Sabe, esta dormido, ;Desplertalol Elhombre que sabe, y sabe que sabi ero que no hace alarde de saber, Es un verdadero sablo, ;Siguel ESHU ELEGBARA, EL GRAN DESCONOCIDO La naturslozafisicaysicoligica de Elogua, asi como sus funciones raligiceas, son poco conocides ¥ Qstasctimae mal entencas. Expere que esta investgacionas de ese Seminsco covrionon Besiivanente 9 formalzer ceros concepios sobre sl ongen, natuleza y hunclones Uo Gata ented sobeenatcal ORIGEN DE ESHU ~ ELEGBARA Eshu-tegbara, como es ef caso do oros Orshas de inpeanci, existe la ferimica sores! es ua onda sobyenatcal ances o Sea naada ales te ireeease eet do al er, el eval por sus mentee se convo on Grane Sept Ese porter, en as hstoris que nos halon do Ear, enconvemos Worn que nos nica carécor ancestral de dicho ended 54 sutpo. Ms tarde le infundé su aento y le do vida Asi nacis Ean el ceal bec igen era muy pequetito, cate oeees f00u8 $e a20cb con tenia aber de ayudar agente y Onemila se comprometis 8 date ce ies ofendas y sacificios quel Gran sus cartes sean ba st para dejar a tiora nos nara esta historia que Eshu hizo consndr un pequeho Sere 30 rel, ual econoci come su emblems, $0 amt seb delay Socoeeeeae {gente dio que 2 habia canverico on montcu, ~ 222 ora ele « Esnu como hijo de Oggi, el cl ro puto resis es flames que eesbo ER svete Onsna y io enous de su cata, Desde ese momenio wine ente ofa a ies SEnP.mensaer cel Creedor. Ninguna actvided puede tar bio, a Eon la sear ne soci 2, te sin sacrifice un Ore, que arenas pate ¢ Ethie ae ‘geslin se ave a cabo satsfacirementa, APARIENCIA FISICA Y COMPORTAMIENTO DE ESHU ‘2s civerss hisses que hablan de les aenturas deste pecular Orsha nos lo presenian como caleacsro eele, can Sus marcas Wels que comienzan en al convo de su cabeee pra ‘@xiendon hasta ol berde de sus musioe En ocasienes cute su ‘clones 60 Je pone una protuberancia en forma de euchilo “Shonsho $57,202 parte superior cols caboca la cul sirooiza su capacdad pra hecs espn hot For es0 sel conoea como Est Odara Faye os inplamenice de esie Orsha so encuenra una calabaza que eparece ascciada con sue ine gorge On lauras ccasienes. La calabaza- auyama -simbola su capaceed pre mangling, EI bastén garabato do madera "ogo" que Je acompata, £0 dice que ter transporalo en pocas horas a centonares do ilémettos do stance ya ‘magnéico objets (soiciones)lejanas, ‘Amaruco el represenalumando una pips o tocando una fata, ambes coss sinbotzan que Sepa misma rapidex quo so ransforma el sonido yo tabaca en hutho, dala Orisa canoe is oa el creyonte para biano para mal, segue conduc cel mans Eshu 98 lamado “Eshy Ona" el que conta los caminas, porque eles quien cuze fos limites 2, Con su ayuda ios saci “ebbos” que is eares homanos hacen lesen ¢ ‘9 Tos procuran, para que estas consigan Deneficios pare los ae tacos eidaces otrecimientos caters lear eeereeoe ores so le atibye a dso intesca Ona ot geder do da romper baradc, fat Polccién © ona tena. Es capera de atoreca se ede een ceracues, acer ivsble, Yonstomerse en ple via Tenbiée tare i nee Sermade act 2586008 ara no ser eeanonde, con 3 adap, Rowton ene eae Eaeage Hace ae la gene pers su camino con slo spunar eon au bastoe oo ea reconeege AICO de esa Geidad es su capacicod pore varstomarse, Pas ie ser Cero ie At emOS, como on sus diferentes historias aparece unas vars Some ange ‘amo ni, come joven o ema va, y Resta Some mer EN CUANTO ALAS CARACTERISTICAS DE ESHU-ELEGBARA, Ee am Eames en erature Yoruba civersasexposiones que hia la atursleza de su carter poseen ceaimtgCo, Pure, sana, corfla la meri y a habia a evs ds a's ne essen, uliza imagenes mentale y sustos pore hocove ti saeregecambiance de uaa. Le gut estar ooceo en os gars done hay mache ae se pecar Lach amine y los mercedes. Cuando ios hombres se daguston sl co ene Fos hace gaia nat aca de paiva (corso). dar satos eras y aproparso do vets ries gore Le encanta ala, y cana, tomar yuma Le gusta hocorlavorete const oe eran Sem avatar. No a gute hace’ vabejos muy due ni pee bs ares Saramas 6 cklos de 3 221 das (nares. Lo gustan las ovetaas foe wee 28 arevidoy amesgaco. crt Gd o“AShs” a uarto do poder on & mundo pus eso que hace pose que las Shins eaivero pueden legrar te que proponen, Eshu $e comid enie tiene neste Oimpo Yoruba, ECHU ELEGUA, EL POLICIA DEL UNIVERSO. Seuss a cee cones de Ese sr orice cided quo parensc alo ds campos Pesce, in Sent vergbenza per alo. Para eniander esie aspece de vid ayer eeeees Cobre cat que ls yorubas creen que ol mundo esta dvcdo on dos ealegeren oe case como agiales las benavolenies lamadas Orishas y Baba Eguns y le malorce cones como ajegune. for cannaet Ronevolnis exstan on tea para ayucr a os sores humanos a seanar todos Ra cbstveslctes que uadan obtener en cada ura do sus oncensas ols tena, Wen et Tamar (2, 2, sale, Avo, og, ita, olopa, ache. atva,aconga) ert connie powdan aac oal ae sees hanancs, pare que étes mo pueden lava seabe nas ‘uedan isutar dla fobcsaa, En medio de ambos bands, s0 encuentra Eshu, 2 los sores humancs sobre tata para que deben hacer, cuando la sige a, ‘Aquolos que hen hecho tebe Los que no ar CANTOS Y REZOS A ELEGUA, OGGUN, OCHOS!, ORUNMILA CANTOS AELEGBARA 1. ESHU O ELEGBARA €. ELEGBARA MOFORI BALE ELEGBARA AGO abeza eno po para spuiato, Duet deb eras sire mr can 2. SOSA SOKERE ALAROVE SO (Gable por muro tan es erases, epi poco. Alsroye ree poco, 3, ELEGBA, ELEGBA, ASO KERE ALAROYE SO KERE (Sebrevebgumeries grndesy peg), 4. ELEGBA, ELEGBA Alaroye KIBA BO SE - (gua, Cpu, 0 eens se) CANTOS A OGUN 1. OGUN DE ARE RE IRE G80GBO LO O KU AIYE ‘©gotn gs a sctne uso ene gutlo dee. Todo el puts deo alam. Espero qve vias por siempre ene mun), 2. OGUN WA NILE OKE WA L’ONA (Quoin teg6 a oupa use en su casa en supueio La mena vino par ate caning) 3. IRE GBOGBO LOO KU AYE (ede pute der t aca y ie porque vas por siempre enol mud). CANTOS A ocHOS! 1. OCHOSI AYILOODA MALAMALA DE {Geto cispara con iu rere al are, estoy destumbrace congo, 2, OCHOS! BABA AYILODA MALAMALA'DE {Sens acre mi operas ae pasa hambre,ramuev odo mo, say destumrade congo) 3. OMA OCHOSI OOE MATA OSHOS! (Usies 8 Gehl el exzacor no me dapares am. 4. BABA AYILODA MALAMALA DE, (Pai ibrme da grandes cosas iar de lo mss) 5. YAA BE ILEKE IWORO ODE MATA AGO OLONA ~ Stare Kanes eee rte” ES ao da van oo ators uo spa aque, Abra paso, cho del earno} CANTOS AOZUN ‘Gzun subu ono maribul, Burundawo la bose. (Ozun suby oro mar buie, burundawe la bose awo. (Czun teva mensoe cee acai anata pare claaunare) CANTOS A ORUNMILA 1, ORUKO ORUNLA LAKALAKA, LA BO'SE IFA ORUKO ORUNLA LAKALAKA, LA BO"SE AWO (Gris dutta oa vide. otezco una cha, gla cabeza yoke la muon pornos, pera Sue nos leve 2. ORUNMILA TALATE, 3ABA MOFORIBALE (own poderso pace; t rndinosrenres) OFRECIMIENTOS PARA ELEGUA, OGUN, OCHOSI Y OZUN LOS GUERREROS COMO ATENDERLOS De acverdo aos conceptos. y experiencia prctica, probadas por Luis Ramos Fac OF ELEGUA OGUN, OCHOSI ¥ OZUN, los GuerTeres, son los nes, peo hay que Blenderos deriomerie dciéndce las solucones' de los problemas; coma un esas ee esuetos. y no contindce ios problemas de por si pues ya dls conaee Ge aaron Yes ,Guomeres, son canaizaderes de las soludones que utlad mama eects’ programare slianamente y con mucha Fe. ‘Los nimeros de eos son 27-24 y en es remo dela cadena se engancha en i eeja cal caldors, 38 toca mina lo atlas o todos caramente, LOS ANIMALES PREFERIDOS DE ELEGUA: (frcate), ratén asado con cori. Las aves se ofecen e EOS ANIMALES PREFERIDOS DE OGUN-OCHOS!: Son los mismos de Elegua pero también eles prefieren pajaritos, guineas, palomas, codomices y tortugas, venado. : ATENGION AL OZUN: Este santo no debe virarse mucho, Se mantiene en un gill alto en ta casa, ya que su funcién principal es velar por a vida de la persona En caso de que se encuentie totalmente virada, cafdo, la persona deberd enderezario, balario dando vueltas con una pierna en alto doblada y consultarse lo mas pronto posible, también debera llevarie el Ozun al padtino con dos palomes era sacrifcio. Cuando Ozun se vira solo, lo hace pera aviser que algo malo va a Suvederle a la persona, Esto es muy importante que se tome en cuenta, Elno habla pero avisa, COMO PROGRAMAR A ELEGUA, OGUN-OCHOSI PARA CANALIZAR SOLUCIONES A PROBLEWAS YALCANZAR METAS AU-TAS EN LA VIDA. SE HACE DIARIAMENTE S52.ums ur poauito de manteca de corajo,iuego se le echa ron por ariba Ge! santo se le sopla humo de tabaco y se lo coloca al lado en su plato y le enciende un cabo de vela bianco Este proceso se hace diario ron, tebaso y cabo e vela. El corojo se le unta cada quince dias, para no tenerio muy empapade de la manteca, quitare Ios excesos de grasa con un pafo o servlets, Luego se procede a hablarle, diciéndole las SOLUCIONES a sus problemas como usted desea que él le ayude @ canalizarias, debe hablarie todo bien especifico y con Iujo de detalles. No tenga temor, no limite sus deseos, a lar en al mundo de Elegua y los Guerreros ef pracisamerte syusemos, an lintes, © analizar solucones. Pera hay que recordar que ets no resuclven protiemes osu moma os usted e! que debe davis la fermula completa de las solsciones como used las desea ver ence bien claraments.entonces ellos procaden a canazn yresciveroe, sa os la Magia de Elepua “canaizarsoluiones". Madi deiamente con Elegua y su Mero ée nurmia a cualquier here, lo importante es haces de una ares veces al anes quince erence, para mejores resutades. Haga una lista da las solvcones 8 sue problemas aura ee ne ete oe {as potsones, Haga los ofecinients fos santos, tenga Fey todo io dards vondrs Foy ‘adicura. Estos son nechos proba, LIMPIEZAS QUE SE PUEDE HACER AL FRENTE DE LOS GUERREROS. {Estas simpezas se puacen realizar para stuacones especiicas cam: para conseguir empeo, entrevstas,reuriones impetanes,siniomas do enfermedad, ates de un cheque mec anes una operacin aurtrgica, aise siante muy pasado, anes de vier, si vo s un velora é vate fentermos y cuando usted crea conveninte, {Desnue,lirgiese con un pedazo de came de res pasdndosela por todo et cuerpo que reoja todo el suc iniyencas negalves y sola pones done ca el caero de Oggin, kage alate bots al monte 2tigvalmente ata impiezaartercr pero condos hueves. '3*Con un pescado cruco, a termina la impieza se lo presenta a Opgin y luego tele pone nun lato Blane, soe espolveres por encima cacao y cascril yee lo pons a tus gules eeptclos {en a béveds, a! ovo cia lo daspechas almonte wows arenessy ss Fersones Que ro lenen Sanlos hecho ne pueden trate coco 9 Elegy os Guerreros. la es una otetad sot pre personas censagracan Tanpoco pusdan hacaes wats Wgieay & vas sencean {sar ss santos Guero pre ak FORMA OEATENOER A ELEGUA Y LOS GLERREROS CUANOO HO SE TIENEN REC:eIDOS. CONOCIENDO UN POCO MAS A ORUNMILA { Orunmils, epresenta ia vista nada més, pero es ls Hempos que no habien humane en a titra ‘ain el dasempsnaba a eargo de Alta, Pero Orunmila love todo, pesado, resonte)y dl hae del Univers y los manos. * Ube itd manda su mensaje? Por medio del Ope con el que predic el presente y fro, * Historias yorubes desaben a Orurmla cro un hombye.ciogo. Algunos dicen que fue un hombre de Nupe quo camino hasta encontrar su camino en Il = Hla cuna del mode a tracicién reigiosa dolos yorubas, '* Orunmila, #8 el Orisha de la Adivinacién ‘el que marca el iempo para usied’ el que pacto con la ‘verte despuss de vencera. Elna entroga a sus hj ale Ih 1,Dicen que habia on gonzo doa tera,y visja dats del sl para habler con Olonn y Oducwa {us dos hermanos, ‘+ Eimina 0 ia ce a muerte del cendonadoy Ie asigna oto, 2.58 8 padro doa frida, a tera pare er 6 fas mujeres paren, gracias a su magia Los hombre ereany paren eas por fa vty pocar que ejerce sce los hunans ‘SA Orurmla le gusta la cnidad. Su sopera debe ser bianca, ia endereze todo Le gusta compartir su cameo, evan se le ponen cltendes, todos os presents Vienen que comer de sv comida, 4,;Quien vive eno! bosque, cos rip que dejo ards a su It, y le do: zquién te dard ia mano site caes en el agua? y zquién te secard? iNinguno! Solo yomsmo.is'sle poore mada Sa. Orunm ‘ayudatle_ El sentido es caro_na se puede envarr que queras + Pare ave oimites- Orunmia os: pio, pro, buen, justo, misericordoeo y creedor 6 Wa esa vd en el sonico més amalo de a poate. Hoy que manejar 2a con respeta y estar impo mentamente yfisicaman ata rab ‘+ Represenia toca la ecologa,naluaeza ceads pore 1 .Unos dicen que es negro, oro que es blanco. Se oye ac también que posse 4 os, dos en la frente y dos ads,” Tiene muchas cars, cbséval. + Orunila no asiste a festas, slo seria Rame - aba -y consuta et Orde de, lavencto, ur como ia iedra ola mana. Elrevolale que coda un guards en eu corazon. Es duet dos vida, 1 Sean algunos itd 8 jo do dos mujeres, quieren por eso insist sobre au naturleza miagrosa Onsamia- Quin signa: Dios" y Minos salvara siempre" 3, Dies soe $000 lo quo seremos mariana’. Este sigicado es ctado por rumerotos babalawos ‘aticanes yReg® por el Attica con fos negros esiavos. REZOS PARA SALUDAR A SU ORUNMILA $e colocs de otis on uns estria rene sile dongetengscolecado la sopaa cone la trent tocanco «pine. Se procedetretaresigulenae, Crane mo ibo coors Onsomilamalibo ya nina mot ipochicné (Orunmita, yo fe indo culto esta manana y recibo tus tres bendiclones) v0 moi ibe oars tuo moi oye luo moi eochicns (Rindo culto alos babalawos) ‘Oyvebona mo ibe overs yugoone mab ya Oyugbona moiibochchs (indo cult y pide benciciones de mi padtine y Oyugbona) ‘Amonso mei ito deors ‘Amonse maa ye ‘Amonso maiiboshichs ‘Amero trl bo oeors ‘Amaro mat bo ya ‘Amero mal ibosticné ‘Adechina met tbo cco ‘Adechina mal ibo ya ‘Adechina mo} Wbeciché Orungar moiibacené (inde culte afos primeros babalawos) feta, eruere| flava, ervare: (Quitando todo to mato) (0u, ervare au, eruare Oak eruare shin orveyeo Osncn onyeyeo Osnon oryeyeo (Protégenos, ruegs por nosotros) Ibo, boys, chehb. Se pocede a besecel pio yar Gracie COMIDAS FAVORITAS DE ORUNMILA Biscocho brazogitano—_ ] + Pescado (pargo 0 guabina) fito en salsa flame crudo — Tame al ISDS SH “Raman aoe) : encore “ooees 3 se | sot cous sto y eden oni Seca Se bas ‘+2 Gallinas negras- se le deben dar minimo, dos veces al aio 7 ‘*Chiva adulta, y gallo o chivito a Elegua. A la mano de Orunmila no se le da chiva, Esta solo se le puede ofrecer al Icofa de Onunmila * Platanos verdes fritos con came de cerdo velas blancas y dos cocos secos, para rogarle ‘+ Arroz con camarones | ‘Plato con miel pura Vaso de brandy = Comida hecha en la casa 2 todo lo que se come, NOTA: Las coras que se ee ofecen a Orunmiadeden sor proba ante esto pore que 3 puads cesta comer Sue dean a ented cu sopers por verde cas y age se Jespocnon st ment al, ‘dong tambian haba i fra de Orunmia. Nea Gee comes PaCGs: © apres ent sane MEDITAR CON ORUNMILA— juntas se ven frotando Echanole varies voces su aherto, So teza is Moyugsey @ 2b 8 su ody de mar esta Proved s habave al santo la stun de aus problemas. Es bien importante que soko cenace las solucones como usted desea vers resualasy bien detalago en todo fo due le hale ‘Nunca le cuente, fos probfemes a! santo, pues él los conoce Pare resolver solo tiene que decile Ja_solucién como desea vero resueto y Onunmie y Elegua, canals (tos Soistocionamente y muchos, woes mele, se sorprence Luego sin soter el santo, (los irkines) se pata las manos juntas tres veces por aribe de su cabeza de Ia frente nacie ars. Esto so hace pare qutsree la muerte y lo melo de ancona de Usted : Se le da as gracias a Onunmia pe haber permit sinlonizarse con él Se procede a contr los $8 nquines (0 21 en slounos catos) y en la mujer el lef una © dos inquinesy lunge se gosta cena bolea de tela bianca y en su separa Es importante que este limp antes de manipular al santo. Esto #8, no heber tendo releciones envales ei la anterior y en el caso do [a mujer, ademas no tener Ia menstracin. Deve vostr ‘ropa bianca 0 cara, y debe estar sentado cémosamenie yrelajado con persamiontoe lies bien intenconacos, Reowerde que Oruamia es un se muy seri. Esle sonio no puede funcionar para hacarle dah ningin humane. Ni para resolver casos eprichosos o me inteneonados. Sole sieve para hacer bien y candizare acorscamnects as olvlones a todos sus problemas, Yai gerd Gracias, setetetetettetenensneetegtistnesensesatenroniatetisreesteseetineeteenenes LO MAS IMPORTANTE DEL ESPIRITISMO LA BOVEDA ESPIRITUAL BASE PARA LOS CONSEJEROS Y GUIAS ESPIRITUALES Seta wztnle 3 sea Peancae Atanas te har. “patos (fe ele mae cA Bovene esarruse ASE PARA LOSCONSEIEROS ¥ GUIAS EBPYRITUALES ‘Se bis esto 9 Padrenvaeliney Ave Mar daviamont sblePoencae Nana fostte chorea) {Zeanat te crataloon gem pars be dot consears aspitache “Uavaco ca ony wntabacosobrelense {fer Bc yb inas ra iene bs patios mrs, “1 camps para sora mar da haste de otae ‘SY pab drecho par tara {ends tare femacn por Baboiors "Dralion (cans lero mater! Seale rane {Seb poner oecinianaa dl Inka, desde choco, comes chi esac de vordurm ‘on arne deceshsy be eases Gee Gilad copa gue kglabmna sie mario envi “rami hacen a0crBco te wires cumnde bpisen en ie SEs veda opiate ui pam ara rgack pore sobeiin de proshinas. Be puaen esa arity Incwhvoreeanea a pin Secanbscade Funes a0 ennvn boo bev kegs CANTOS Y REZOS A BABA EGUN - GUIAS ESPIRITUALES Arba wan. Arba we oi Aumba wa of, ume wo ‘Awa osun Awaomnoa ‘Awa esin, awa ome Le omea eke avo Ler emaie avo Ara Oninka'we [Baba Egun ka awe A los esniitus también sole rezan Padre nvesvo, Selves, rosaris aos tunis, y sempre see encan a hace’ msasenaiglesia aos lamiiares muertos, para dataluzy enter se se BANOS LUSTRALES PARA LA LIMPIEZA DEL CUERPO Y LA CASA 1 Hojas ge rude, aibshaca morada, apasote, mapurte on, mel, 1 cascail. ee atacen ona BiDNa omens seve actierants nae ca) Gost anos nanan eet 2. Flores bancas,tcatcara, perfume de jazi, fon Mil Cacao (para onecny 3. Hols de lecruge, vercolags, ron mil, clara da huevo, (pare acarar la everte) ST BREVE Explcacién de la importancia de una MISA ESPIRITUAL y la CORONACION espiival. Seecccecesceccoeccecsceceooeoececocecocecoeceoce éPOR QUE FRACASAMOS? FRAGASAMOS POR: TEMOR A FRACASAR, (Se dorrota sin haber comenzado, 0 cope lastime gsimisme) DUDA, POR IGNORANCIA (Fats de conocimientos). NO ATRAVERSE, BOR No ARRIESGARSE, ACEPTAR OPINIONES AJENAS, FALTA OE PLANES ORGANLZADOS ENVIDIA LAS CRITICAS. COMPARSE CON OTROS. FOR: PENSAR Y ACTUAR, COMO SI YA HUBIERA FRACASADO. DERROTARSE SIN TRATAR, NO DARSE UNA OPORTUNIDAD. POR SU AUTO-MAGEN (maga que tne do usted mismo), POR SU RAZA, POR SU CIUDADANIA, VIVIR PENDIENTE ALA VIDA DE Ogee POR: COMPLEJOS DE INFERIORIDAD VARIADOS. FALTA DE CONFIANZA EN SU FUERZA GALTA DE FE. PREPARACION ACADEMICA. TEMOR AL EXITO Y AL QUE DIRAN, FAL TAGE, AMOR. GREER QUE DIOS 0 LOS SANTOS LO ESTAN CASTIGANDO. GREER EN GN DESTINO. KARMA ECHARLE LA CULPA A ALGUIEN, A ALGO 0 A DIOS DE SUs ARACASOS ‘Y SENTIRSE CONFORME Y SATISFECHIO CON ESA ACTITUD. FOR: CREER EN LA SUERTE. (buena o mala) MALA SALUD. FALTADE AHORROS SUFICIENTE. MUCHAS DEUDAS. ESPERA QUE DIOS, LO SANTOS, O ALGUIEN TE GROFESIONALES. POR SINVERGUENZA Y ESTAFADOR. MALOS KASITOS ROSA MENTIROSO. FALTA DE ACCION. RUERER SER MAS VIVO QUE (OS DEMAS Y APROVECHARSE. ROR: POSPOSICION, TRAICION, COPIARSE O IMITAR. MALOS HABITOS, MALA ADMINISTRACIGN, IRREPONSABILIOAD HACIA OTROS, FALTA HUMANIDAD, IU: EGOISNO, VICIOS. TAGANO. DESCONFIANZA TERNER PENA (VERGUENZA) VAGANCIA. TENERSE LASTIMA. FOR LOS JUEGOS QUE JUGASMOS. POR CREERSE FLO OCON, DEFECTOS FISIGOS, $ El que nunca racaea es que runes IMecto ida {Nunes te compares con ts bigcs ni con nadia © eCrees que lus pobienas san muy grandes y males 0Gces de rdoiver? (1 ‘ambiarios por ios mics? Tal vez son mas idence, SOOLUEIO NISHA TUS PENSAMIENTOS CADA MOMENTO, ca pertas nun minuto queso spoderen de t pensamiontos negatives. Esa as w guerra, conus poroarnontcn LIMPIEZA DE TU CEREBRO-MENTE, DE TODO LO NEGATIVO QUE TE INFLUYEN LOS AJOGUN - FUERZAS NEGATIVAS Para que Elogua Orunmilay ls Orishas pueden funciona con la mayor eficeia Ponsa pesitvamente. Tenemos que discpinamcs a ona ona vgs eee ne ensamientos que nes legan a nueevo osrebra in eects nos leque un pensamianto descotrolado. Hay dus “Cancel Bare que no agar, fuerza y el carebro no camience a mol ‘Simensionfsica. Ms adelante explicar, camo es quo funciona au tiga el concn TPES Tore bo QUE DESEO ES GUE LIMPIEN SU MENTE DE TODO TIPO OE FRASES as SAMIENTOS NEGATIVOS, que tanto dafo le acon y much le ates eal oeecea ce ‘metas, cualquiera que deta sea MMA DEBES PENSAR, NI DECIR, NI BROMEAR, NI ACTUAR CON: Envi, eels, od dockins oG0s,© Patseros, methumeres, molestarte por todo, decir no puode ecsio'e egy, ae S52" $6 B3epura, me osloy mirenco, oO carta cansores can nuntoes eoeine (rst, 0 auto destucives, maldecr, deci menties, dact tengo niece Sr insats Personas | Aceplaré alas personas con sus vinudes y defectos / Solo celo cer Fae, bueno do cada persona / Haré a los demas, lo que me gustaria me hier ona Talaré 2 los demds como desearia me watasen a mi/ Tendré una actos paation ban Bere, Avudaré al necestado y al que tenga menos que yo! Haré el tammeo Tecace Starianza en i poder en el de Dio y los Santos / Tendré un buen die Toy) Ease fonas ingas Oportunidades que se me presenten y las eprovecharé. 1 Sere persevernae tena, insistente en lograr mis metas. Estoy cade dia mejor aces mar! Debe funconar aia velocidad dela misie,/Uliizar sablamente su tempo, Faeey cletecios. | Hacer del amor su anma ms poderose / Vistar eu ilasin: marca dae Ganconar su reigién orginal. / Or misica suave, elasica,y positive Maninice a ye Utlice “usted « mil FE LS FE, no se desarrola por medios relgisos, como tal vez nos ensoneron La Fe es un Imecarisme pscoligio, Solo undone acluande, pensando y prectentn canteens enseguda La Fe se compone e tres elemento ue cure, no importa todo que De modo que cuando used ese pr Present, [o,Pesce dejarsedecaer en ringin de los tes, porque sino simplemente falar! y prders su Yiempo los serine y au dnere LOS TRES ASPECTOS DE LAFE 108 Si uno de eslos no se aciona usted no consigue lo 'amago con su Elegue u Orunmia tenga esto siempre S DESEO - ero ce accién continéa hacia la consecucién de sus metas S.CREDULIDAD en Usted, en Dios, Elegua y Orenmla, - ‘* EXPECTACION - Esperanza posta, pereeverr, insist, ser pacenta ~ ELEXITO ELEXITO EL EXITO ELEXITO EL EXITS EXITO 2QUE ES ELEXITO? —_TIPOS DE EXITOS Nouscancvon “sursevevte-uarorunoe vor, Losguee tater oe NGSEReuRcourem —FarcuenRactammcaretro {OSSMROS: TARA casa IRELMOROW ©”. SaOM cranroRAioKicueTs SSSSOuNLES wensinies | Ro lavauessntnc * RecoNcaSA nT SeNCoANS ieee | Ro vene ron wanes peared Beer esse Noe nance ‘ QUIEN SOY YO: Repitondo esta fase coda noche antes de dormirse, descubric su reencamacisn, AGENDA DE METAS PARA PROGRAMARLAS A DIARIO CON ELEGUA Y ORUNMILA. DESDE HOY SU ENTRETENIMIENTO SERA. TRAZARSE METAS ALTAS Y VER COMO SE CUMPLEN META DE LA SALUD: Hacer ejercicios care, caminer. Hacerse examen médica anual Lievar una dita conroiaga, sn grases. aatcares, lores, iganiion, camec oles Caney oe ‘Sparienca Fisica pelo, uf, cava, chnies, vestusea, pear AMOR y AMORNIA: Lo drico que es gratis en e planeta. Uno no putde comprar modie Kio de amar Por taniohay que daro a manos lianas, amar atodos. Avas@ a sus tees oncice i ie sented pleno! El amar as una conquiste Gane META DEL DINERO Seca Oe acer ae : tconseu arcu yes cass hy qu ener un uta es SEerrglets, face oles egaizacos, scones y evar a cab, ete propoade Sse eect coda gia can Eeguay Crummy atin PROGRAMAR - CON SU ELEGUA - TRES VECES AL DIA Imaginarvivcamente, coro siya hubieses ecbido lo Que deseas, yle dasa sip te Elegua, Ogin, Ochosi, Orunmila; para el dia 30 do, mes), deseo y tendré en mi’ poder 8s.(5 ue legaran a mils Thanos en diferentes Cantdaces durante ese tempo, Daré @ cambio de este dinero mis mejores servicing come. (servicio © profesién). Estoy esperanda una oporioridos para alcanzar mimelay aprovecharia cuando me legue, eso.es un hecho, y del cers, irate peittte de aherrar un 10% do todo lo que gana. Ese os sv pogo ported lo que Lrabala: Pocono sas teat, distute de su dinero con su faite, TPractque este métode, nada tone quo perder. mucho ganar 8 lo geranzp. Usted solo tone dos cosas en la vida para gana” Tempe y Sebis 1 Recuerde quo "Despubs de esta via no hay otra oporonaae Sith Diaz *Ysinoreencama na. Cort. ee HASTA NUESTRO PROXIMO ENCUENTRO {He ha sido muy gato haber compartdo con usec estas horas de nvomacisn, Le reconiondo GUS Baaaue is teorcas aqui doscrias y 20 race ia meta mas aay cra Gorco.s soho (gu2 8 legar ahaoorse santa. Penge todo su estuoro en elo, Eze cue sta rfomacién sea para su beni yprogeso le de un buen use siempre, a asgeeS Pundes volver & repetr a seminare, ye Que sempre rsemos ifermacce neevay También puedes hace: tu propio grupo en tu locally siompre estamos dispuestos e okecer al ‘ureo, para el ben dla comunidad yoruba, solo vanes que lamamary ail esaxeroe To deseo buena suerte, mucha salud yuna iste vies, En mitiones un nusve amigo, ue Orunmil le prota slampre, bor, boya,bochichd Luis Ramos Babalawo Sr ur cersaprad como Eabsiawo en Mia, al ala 73 de breve do 1674. Sus paciocs end sono! Pret aabslowe Camis, Robeto Boker y su Ogyivons One Ods Basclews Ogtorens fest Fontela, Gris 0 utd ol ota del Ome Ode Babaave Grane, seer Sie CONTACTO: Exmai- ifoter@vahoo com - Visite nussta regine Irtamot wot infie.com MINI TEST 1. ZQUEES LA VIDA? 2. DIGA LO MAS QUE DESEA RESOLVER © TENER EN ESTE MOMENTO. 3. QUE ESTA HACIENDO PARA CONSEGUIRLO? 4. MENCIONE 3 EXITOS ALCANZADOS DURANTE ESTE ANO: 5. PARA QUE SON LOS PROBLEMAS? 6. MENCIONE LAS SOLUCIONES A DOS DE SUS PROBLEMAS: 7. MENCIONE 40 2 METAS QUE DESEA ALCANZAR ESTE ANO: 8. MENCIONE UN SUERIO IMPORTANTE QUE DESEA LOGRAR. 8. SITIENE QUE ESCOGER DE ESTOS TRES PUNTOS CUAL ESCOGE: satu Comero Damor