Justifique por qué Lacan recurre a la etiología para explicar el estadío del espejo, y

qué diferencias sitúa con el comportamiento animal. Desarrolle la experiencia

presentada por Lacan según lo estudiado. No menos de 21 renglones.

Lacan, a lo largo de sus estudios, se basó en otros autores. Además de Freud, Lacan tomó
las investigaciones de autores como Baldwin, Khöler, y Wallon. Estos autores habían
investigado acerca de la reacción de diferentes animales frente a un espejo, y eso
comparándolo con la reacción de un humano. A partir de dichas investigaciones, Lacan da
con la teoría del Estadío del Espejo, proceso por el cual, en resumidas cuentas, el niño se
reconoce en el espejo.
Baldwin en particular realiza el experimento con chimpancés, al ser el animal más cercano
al humano en términos evolutivos. Como resultado del experimento, el infante de no más de
6 meses queda fascinado frente a su reflejo, y se regocija al reconocerse en él, mientras
que el chimpancé pierde el interés en su reflejo una vez comprobado que no hay otro
individuo ahí presente.
Wallon, que es quien inició el estudio de los niños y su relación con los espejos. En su
investigación, menciona las reacciones de otros animales al verse en el espejo, entre los
que distingue a un pato viudo, el cual buscaba quedarse cerca de superficies reflectantes en
busca de llenar el vacío dejado por la muerte de su compañera, o también a una pareja de
perros, los cuales reaccionarios de diferente manera cada uno; la hembra intentaba evitar
su reflejo a toda costa, moviendo su cabeza hacia otra dirección y poniendo sus patas
contra el espejo en un intento de mantenerse lejos, reaccionaba con profundo temor. Por el
otro lado, el macho no mostraba interés en el espejo, incluso intentaba evitarlo, a excepción
de cuando veía en su reflejo que se le estaba acariciando la cabeza, solo en ese entonces
mostraba un vago interés. Por último, menciona a los monos, los cuales se interesaron de
manera inmediata para investigar de qué se trataba el reflejo, pero tras descubrir que no
había nada detrás del espejo en sí, reaccionaban de manera agresiva y perdían el interés.

Explique en detalle, a partir del estadío del espejo, la dialéctica de lo constituyente (el
marco de la referencia, los fundante, lo estructurante) y de lo constituido (el producto,
lo estructurado). No menos de 21 renglones.

El estadío del espejo es el proceso a través del cual se da el momento inicial de la

identificación del infante con su reflejo, y a través de esto, de la formación de la unidad del
YO. El estadío del espejo se da cuando el infante tiene aproximadamente 6 meses, edad en
la cual las capacidades motrices del niño no están desarrolladas del todo, pero sí su
capacidad visual.
El proceso se desarrolla de la siguiente manera: el niño se ve en el espejo como una
unidad, cosa que contrasta con su descoordinación motora, causando asombro, tensión,
miedo e incluso agresividad, al percibir la imagen como una amenaza. El contraste causa
malestar en el infante, porque este piensa que el reflejo del cuerpo entero y unido va a
desintegrar su cuerpo real. Al final del proceso, para apaciguar dicha frustración, el niño
termina por identificarse con la imagen del espejo, dando paso a la formación del YO y del
Registro Imaginario. La madre también juega un rol importante en el proceso,
representando al Gran Otro inicial en la vida del niño, al ser quien le dice de manera externa
a él que el ser en el espejo es su reflejo, con frases como “ese de ahí sos vos”.
En la dialéctica de lo constituyente, el marco de referencia resulta ser el estadío del espejo
mismo. Lo fundante se trata del acto psíquico primero de identificarse, y dar paso a la
creación de un “yo” primario. Por último, Lacan, define a este proceso como de algo de
carácter estructural, dado que lo esencial del estadío del espejo es la conformación de lo
estructurante y estructural de la psiquis.
En la dialéctica de lo constituído, el producto es el resultado del proceso del estadío del
espejo, el yo primario del infante. Lo estructurado va de la mano con la figura de la madre
como el Gran Otro, y representante del registro simbólico. Lo estructurado es el
inconsciente, a partir de las palabras. “El inconsciente está estructurado como un lenguaje”.

Explique y argumente por qué la obra de Jaques Marie Emile Lacan es revolucionaria
y subversiva. Desarrolle su respuesta en relación a la concepción del concepto de
ética, de inconsciente, y de enunciación. No menos de 21 renglones.

Se considera la obra de Lacan “revolucionaria y subversiva” por haber tomado los viejos
conceptos freudianos y darles un nuevo nivel de análisis sin opacar su esencia freudiana,
además de contradecir la teoría “regente” de los post-freudianos. Propone el “retorno a
Freud”, luego de considerar que la teoría post-freudiana se había salido del psicoanálisis
freudiano, criticando sus desvíos epistemológicos.
Para este “retorno a Freud'', Lacan toma la influencia de otros autores además del mismo
Freud, como son Saussure y Jackobson.
Lacan desarrolla su concepto de la “ética del psicoanálisis” como la búsqueda de la verdad
interior del sujeto. Su objetivo sería que el sujeto actúe de acuerdo a su deseo, de tal
manera que sus efectos muestren la verdad inconsciente del sujeto.
Entre sus subversiones en la teoría, podemos mencionar a la lingüística, en la que Jaques
Lacan desarrolla los conceptos de enunciación y enunciado, junto a otros varios más. La
enunciación es el acto de creación de discurso, mientras que el enunciado es el resultado
de aquello. Es a partir del acto del lenguaje, la enunciación, que la verdad del sujeto puede
mostrarse. Diferencia dos tipos de sujetos a partir de ello, el del enunciado y el de la
enunciación. El primero remite al aspecto más superficial del lenguaje, mostrándose o de
manera obvia o estando casi que ausente. Se caracteriza por la presencia del pronombre
“yo” en sus enunciados. El sujeto de la enunciación refiere al aspecto más subjetivo, que
trabaja “por detrás” del sujeto del enunciado. Esta diferencia entre cada uno hace referencia
de aquello que el sujeto no puede decir, o puede decir únicamente a medias.
Vinculado al acto de enunciar, se encuentra la ética del psicoanálisis, siendo esta definida
como la búsqueda de aquella verdad inconsciente, en actuar conforme al deseo, y no en
contra, traicionándose a uno mismo.
Resulta de tal manera el concepto del sujeto del inconsciente o “del deseo”, el cual debe ser
encontrado por el psicoanalista a partir del sujeto de la enunciación, es decir, a partir del
discurso “oculto” del paciente.

Diferencias entre la cura propuesta por la IPA y la variante propuesta por Lacan.
Enumerar al menos tres ejes centrales y explique los mismos en detalle. No menos de
21 renglones.

Lacan critica al nuevo psicoanálisis de los post-freudianos por haber deformado la teoría.
En el proceso de la cura, se diferencian los métodos, objetivos y abordajes de cada uno.
● Eje Imaginario vs Eje Simbólico: Lacan, tomando como referencia su teoría de los
tres Registros, critica de los post-freudianos por buscar dar tratamiento al paciente a
través del Registro Imaginario, cosa que él nombra como la “psicología del yo”.
 Lacan por otro lado, considera que el camino a la cura es a través del Registro
Simbólico hacia lo Real. Es la palabra el elemento clave, capaz de crear y acabar
con síntomas.
● La posición del analista: El analista post-freudiano debía ubicarse con un ente
superior al paciente, para dictar las normas sociales y moldearlo según ellas. Debía
ser una figura segura del saber. En contra, Lacan invierte los roles propuestos por
los post-freudianos y ubica al paciente como el sujeto del saber, que es quien le
realiza la transferencia de información al analista. Lacan plantea su teoría del Deseo
del Analista, según la cual, el paciente debe “desear al analista”, no saber nunca qué
es lo que el profesional quiere que haga. Este deseo es lo que actúa como impulsor
principal para el analizante para mantenerlo trabajando a lo largo del proceso. El
analista debe guiar el proceso del paciente, no el paciente.
● El objetivo: Los post-freudianos sostenían que se debía de trabajar con la parte
“sana” del yo del sujeto, con el objetivo de que el paciente pudiese asumir una
posición “madura” ante los conflictos para poder enfrentarlos según lo socialmente
normativo y que este salga de la terapia “curado”. El objetivo de la teoría lacaniana
no es curar al paciente o lograr que su psiquis resulte 100% sana, de hecho se
consideran tanto las psicosis como las neurosis afecciones incurables, sino que este
pueda reconocer y articular su deseo.