La Justificacion Por La Fe Colin y Russell Standishdoc

5/24/2018 laJustificaci n por laFe,Colin yRussellStandish.doc-slidepdf.
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En Defensa del Adventismo
La Doctrina de la Justificación por la Fe

Índice
Dedicatoria …………………………………………………………………………. 01
Prefacio ……………………………………………………………………………….. 02
Veinte Años Más Tarde …………………………………………………………….. 02
¡Al Borde de un Cisa! …………………………………………………………….. 0"
Dudando de la Pala#ra ……………………………………………………………... 0$
%&s Posi#le '#edecer( ……………………………………………………………... 10
%Puede el )o#re De*ar de Pecar( ………………………………………………… 1+
&l )o#re de ,oanos -iete ………………………………………………………. 2
Pecado / Perfeccin …………………………………………………………………… 2$
-olaente Cristo …………………………………………………………………… 2
Aor la Condicin ecesaria 3ara la -al4acin ……………………………………. "
&n Cristo ………………………………………………………………………………… 51
&l ue4o aciiento ……………………………………………………………………. 5
6a aturale7a de Cristo ……………………………………………………….. "2
Cristo uestro -u#stituto ……………………………………………………………… 80
9es:s uestro &*e3lo ……………………………………………………………… 85
%9ustifica Dios a los ;n*ustos( ……………………………………………………….. 8$
-antificacin ………………………………………………………………………….. $0
6as Vestiduras de la 9usticia de Cristo …………………………………………………. $8
6egaliso …………………………………………………………………………………. $+
Ace3tacin …………………………………………………………………………… <0
Certe7a …………………………………………………………………………………. <
o 'l4iden la Tentacin ………………………………………………………………. <"
Cul3a …………………………………………………………………………………. <8
&l Tie3o de la Angustia de 9aco# ………………………………………………….. <<
=e / >racia …………………………………………………………………………… +
Conclusiones …………………………………………………………………………… +$
Cla4e de A#re4iaturas …………………………………………………………………….. +<
Dedicatoria
&n 1+5$ nuestro a#uelo /a de edad fue #auti7ado en la ;glesia Ad4entista del -?3tio D@a ;A-D
des3u?s de 5< años de aarga o3osicin al :ltio ensa*e de Dios 3ara la uanidad. Muri dos años
ás tarde con < años. uestra a#uela se antu4o coo testigo fiel del ensa*e de los tres ángeles a
3esar de alguna 3ersecucin do?stica durante 5 años. Cuando ella uri en 1+52 no 4io ninguna
3rue#a del 3oder de Dios en la 4ida de su arido. -in e#argo ella a#@a sido una 3oderosa
e4angelista en su ogar. -u testionio diario en relacin a las 4erdades di4inas / su fire o#ediencia a
los 3rece3tos de Dios fueron usados 3or el &s3@ritu -anto 3ara ue#rar el resuelto cora7n de nuestro
a#uelo. -u con4ersin le dio a nuestra failia una a/or co3rensin so#re el inenso aor de Dios.
6a :ltia influencia uana so#re nuestro a#uelo fue el 3astor de nuestra iglesia. Aun estudiando ?l
conoci a nuestro a#uelo /a un o#re de edia edad / tu4o la alegr@a de a#larle de su fe fe esa ue
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nuestra a#uela a#@a ace3tado ac@a uco tie3o. uestra failia tiene 3ara con ese 3astor una gran
deuda aun cuando sa#eos ue todo el 3oder redentor le 3ertenece a nuestro -al4ador.
&ste li#ro es 3ues dedicado con un 3rofundo a3recio / uco aor cristiano a este 3astor
Pastor Ormond K. Anderson
o es coincidencia
aca#aron ue ela nuestro
3or con4encer 3astor Anderson
a#uelo. &na/a continuado
la incerte7a 3redicando
doctrinaria las 4erdades
actual es3ec@ficas
?l se antu4o ue al
ina#ala#le
lado de la 4erdad. A causa de esto ?l fue ucas 4eces ridiculi7ado / sus 3ala#ras / actos detur3ados
3ues ?l desea#a 3redicar lo ue le esta#a incendiando el cora7n ac@a /a ás de edio siglo. &se
eco no le de#ilit la fe en las 3reciosas 4erdades de Dios 3ues ?l coloc la 4erdad 3or so#re la
re3utacin los 3rinci3ios so#re la 3ol@tica / la fidelidad delante de la a3ro#acin uana. os
sentios onrados 3or 3oder llaarlo de uerido aigo.
Prefacio
6os A-D son 3or definicin un 3ue#lo 3ara uienes la 4erdad es u/ i3ortante. -on un 3ue#lo ue
le 4ol4i
tal las es3aldas
coo Mois?s sufrira los
con3laceres
el 3ue#loa de
lasDios
4enta*as / ucas
3orue 4eces
la 4erdad al ?Eito
su3er de esteterrenales
las 4enta*as undo escogiendo
en la
escala de sus *uicios de 4alor. o ser@a ra7ona#le 3or lo tanto es3erar ue los A-D se 3reocu3en con
los ataues ue inan la 4erdad 3or la cual tanto se sacrificaron. -on ie#ros de una iglesia ue
surgi 3orue eEistieron o#res / u*eres nuestros 3ioneros 3ara uienes la 4erdad de Dios era la
Perla de >ran Precio ás 3reciosa ue la 3ro3ia 4ida. Conocer la 4erdad en toda su 3ure7a /
co3artirla con los deás era la 3asin de sus 4idas.
Por estas ra7ones los autores de este li#ro Drs. ,ussel / Colin -tandis de#erán ser 4istos coo
estando en l@nea directa con el 4erdadero es3@ritu del Ad4entiso 3orue an resistido fireente a
toda / cualuier adulteracin de la 3reciosa 4erdad de nuestro tie3o.
Conocen @ntiaente los actuales 3ro#leas teolgicos ue an cercado la iglesia desde su inicio
asta nuestros d@as. -on de4otados sier4os de la iglesia / 3oseen una 4i4a 3erce3cin so#re la isin
es3ecial atri#uida a la ;A-D 3ara un undo ori#undo.
%De#erá la llaa de la 4erdad ue a sido trans3ortada con tanto esfuer7o / ue 3as a nuestras anos
con tanto costo 3ara los ue la lle4aron antes ue nosotros ser eEtinguida a causa de nuestra
indiferencia / descuido( 6a res3uesta es un enfático FnoG. Hue su desaf@o 3ueda i3riir una res3uesta
3ositi4a en los cora7ones de todos los ue aan a Auel ue di*oI FJo so/ la 4erdadG.
Ralph Larson Ph. D.

!eminario de teolo"#a Adventista del !$ptimo D#a
Filipinas % de A&ril de '(%)
*einte A+os ,-s arde
-e 3asaron casi dos d?cadas desde ue 3re3araos el anuscrito 3ara este li#ro. 6os años $0 cuando
este li#ro fue colegido fue un tie3o de contro4ersia 3ara la ;A-D. -e trat de un tie3o en ue una
iglesia confusa e irresoluta se de* en4ol4er 3or una nue4a teolog@a. Mucos reaccionaron contra los
3rinci3ios legalistas / as@ esta nue4a teolog@a encontr un terreno f?rtil en sus cora7ones / 4idas.
trágicaente ucos de los ue se enfrentaron con la i3otencia del legaliso fueron lle4ados a
ace3tar una teolog@a #asada en el antinoianiso una teolog@a falsa ue declara ue no eEisten
condiciones di4inas 3ara la sal4acin. &sta falsedad lle4a a la creencia de ue no eEisten condiciones
Pág. 
3ara la eEistencia de un cristiano 4ictorioso 4i4o / ue 3ueda ser sal4o. Conci#i aun el conce3to de
ue la santificacin no tiene ninguna inter4encin directa en la calificacin de o#res / u*eres 3ara
la sal4acin. Pero esta nue4a teolog@a era tan ortal 3ara la sal4acin coo lo a#@a sido el legaliso /
iles de 3ersonas fueron agarradas en sus garras.
&ste li#ro fue le@do 3or illares de A-D / 3ro# ser una gran #endicin 3ara ucos de los ue eran
dirigidos 3or esta doctrina nefasta / ue tan á#ilente fue 3resentada en ese tie3o. Pero en los años
ue se siguieron
su red. &ste li#ro -atanás
es aorae*or este engaño.
ás rele4ante J de todas
ue cuando las 4eces
fue escrito ás 3ersonas
3or 3riera eran
4e7. Por arrastradas
eso decidios3ara
no
alterar su contenido 3ues ese contenido corres3onde a los desaf@os lan7ados 3or los escritos del 3astor
9acK -eueira en li#ros coo F6a Dináica del &4angelio &ternoG / FMás Allá de la =eG. &stos
desaf@os fueron lan7ados al 3recioso ensa*e de Cristo 9usticia nuestra / fueron 3resentados en
ensa*es dados en 1<<< en la Conferencia >eneral de Minnea3olis. &stos ensa*es sir4ieron 3ara
3rotegernos 3or un lado del legaliso / 3or otro del antinoianiso.
;nfeli7ente los ensa*es 3resentados 3or 9acK -eueira / 3or el Coit? de &studios de 1<<< a 3esar
de ser #ien intencionados no re3resenta#an los ensa*es 3resentados / confirados 3or la erana
Lite. &l 3astor -eueira / las 3ersonas ue co3on@an el Coit? de &studios de 1<<< declara#an
entre otras cosas ueI
1. Toda la ra7a uana a#@a sido sal4a *ustificada dos il años antes en el Cal4ario. 1 6as &scrituras
dicen ue nosotros soos *ustificados 3or la fe.
F-iendo 3ues *ustificados 3or la fe teneos 3a7 con Dios 3or nuestro -eñor 9esucristoG. 2
2. &sta santificacin no contri#u/e 3ara calificarnos 3ara el cielo.  Pero la Bi#lia declaraI
FPero de#eos sie3re dar gracias a Dios 3or 4osotros eranos aados del -eñor 3or os a#er
elegido Dios desde el 3rinci3io 3ara la sal4acin en santificacin del &s3@ritu / fe de la 4erdadG. 5
. &l :nico edio ue ará con ue no seaos *ustificados es el eco de reca7ar esa *ustificacin
3ersistente / 4oluntariaente." 6as &scrituras declaran claraente ue 3erdeos el dereco a nuestra
*ustificacin 3or si3le negligencia.
FCo esca3areos nosotros si no atentaos 3ara una grande sal4acin la cual coen7ando a ser
anunciada 3or el -eñor nos fue des3u?s confirada 3or los ue la o/eronG.8
5. &Eisten dos es3ecies de *ustificacinI 1 6a *ustificacin forense legal *udicial o te3oraria / 2
6a *ustificacin 3or la fe. 6a ins3iracin detalla a3enas un ti3o de *ustificacin / esa es la *ustificacin
3or la fe. o eEiste *usticia ue es lo ue significa la 3ala#ra *ustificacin sin fe.
F-iendo 3ues *ustificados 3or la fe teneos 3a7 con Dios 3or nuestro -eñor 9esucristoG. $
FPorue 3or la gracia sois sal4os 3or edio de la fe / esto no 4iene de 4osotros es don de DiosG .<
". 6a esencia de la sal4acin es el llaado motivo en Cristo. &ste conce3to se3ara el as3ecto de la
sal4acin en Cristo del as3ecto Cristo en nosotros. &ste será otro edio 3ara a3o/ar la *ustificacin sin
sal4acin. &l 3ro3io Cristo relacion estos dos as3ectos.
1
9acK -eueira Mas Allá de la =e Pacific Press Pu#lising Association 1++ 3ágina <.
2
,oanos "I1.

9acK -eueira o3. cit. 3ágina 8.
5
2 Tesalonicenses 2I1.
"
9acK -eueira o3. cit. 3ágina <.
8
)e#reos 2I.
$
,oanos "I1.
<
&fesios 2I<.
Pág. 5
FHuien coe i carne / #e#e i sangre 3eranece en @ / /o en ?lG. +
F&l &s3@ritu de 4erdad ue el undo no 3uede reci#ir 3orue no lo 4e ni lo conoceN 3ero 4osotros lo
conoc?is 3orue a#ita con 4osotros / estará entre 4osotros … &n auel d@a conocer?is ue esto/ en
i Padre / 4osotros en @ / /o en 4osotrosG. 10
F&stad en @ / /o en 4osotrosN coo la 4ara de s@ isa no 3uede dar fruto si no está en la 4id as@
ta#i?n 4osotros si no estáis en @G.11
8. &star en Cristo no en4uel4e transforacin de 4ida cuando la &scritura lo afiras tan claraente.
9acK -eueira dice ueI
FDios *ustific legalente a toda la uanidad en CristoG.12
FPor lo tanto aora ninguna condenacin a/ 3ara los ue están en Cristo 9es:s ue no andan seg:n la
carne sino seg:n el &s3@rituG. 1
6a Bi#lia diceI
FAs@ ue si alguien está en Cristo nue4a criatura esN las cosas 4ie*as /a 3asaronN e au@ ue todo se
i7o nue4oG.15
$. o de*aos de ser *ustificados ni sereos condenados cuando 3ecaos. 9acK -eueira diceI
F&l eco
traerá de 3ecar
cualuier o de de*ar de
condenacinG. 1" estar #a*o la gracia no nos 3ri4a de la *ustificacin. J ta#i?n no nos
FDios no nos reca7a cada 4e7 ue coeteos un error o 3ecaos. -i creeos ue de*aos de ser
*ustificados en Cristo cada 4e7 ue 3ecaos in4alidaos co3letaente la 4erdad de la *ustificacin
3or la feG.18
6a &scritura diceI
F-a#iendo ue ese tal está 3er4ertido / 3eca estando /a en s@ iso condenadoG.1$
F)eranos no os ue*?is los unos contra los otros 3ara ue no seáis condenados. )e au@ ue el *ue7
está a la 3uertaG.1<
&Eisten ucos otros errores ue están siendo enseñados coo si fueran la 3reciosa 4erdad de Dios.
;nstaos a nuestros lectores 3ara ue no solaente in4estiguen cuidadosaente el conse*o ins3irado
dado en este li#ro sino ue ta#i?n los aniaos a usar algunas de las claras afiraciones ue la
erana Lite i7o so#re el ensa*e de Cristo 9usticia nuestra. 1+
o irán a encontrar ninguno de los falsos conce3tos 3resentados anteriorente en los escritos de la
erana Lite. -i cualuiera de ellos u#iese sido i3ortante 3ara la gracia sal4adora de Cristo
a#r@an sido o#*eto de un trataiento ás detallado 3or 3arte de la ensa*era del -eñor.
&s trágico 4erificar ue algunos de entre el 3ue#lo de Dios ue fueron ca3aces de discernir los errores
eE3resados en las enseñan7as de Desond =ord se de*aron enredar 3or estos nue4os / ás sofisticados
ensa*es de la llaada nue4a teolog@a. Para auellos ue uieran tener una 3resentacin ás
3orenori7ada de los errores lan7ados 3or el 3astor 9acK -eueira / 3or el Coit? de &studios de 1<<<
encionaos el li#ro F&l Dilea &4ang?licoG escrito 3or los isos autores. &ste li#ro da las
+
9uan 8I"8.
10
9uan 15I1$ 20.
11
9uan 1"I5.
12
'3. cit. 3ágina 5.
1
,oanos <I1.
15
2 Corintios "I1$.
1"
'3. cit. 3ágina 188.
18
'3. cit. 3ágina 105.
1$
Tito I11.
1<
-antiago "I+.
1+
Podeos encontrar algunas de esas afiraciones en TMI<++<N 1M-I2""50" / M-I1"8205.
Pág. "
res3uestas #@#licas a los errores 3resentados. &s un li#ro ue reconoce ue lo ue es 3resentado 3or
-eueira / 3or el Coit? de &studios de 1<<< no está #asado en las aut?nticas enseñan7as ad4entistas
sino ue en teolog@as e4ang?licas / neocal4inistas ue no son a3o/adas 3or la Pala#ra de Dios ni 3or
el &s3@ritu de Profec@a.
'raos 3ara ue 3ara esta generacin de lectores este li#ro sea tan 3recioso en a/udar las 3ersonas a
tra4esar los ca3os inados 3or los errores de -atanás coo lo fue 3ara la generacin de ace dos
d?cadas. Cadatendreos
soos fieles uno de nosotros 3odrá
la gracia antenerse
sal4adora fire/ en
de Cristo el 3urolose4angelio
ta#i?n 3rinci3ioseterno 3orcuales
3or los el cual
-usigracia
es i3lantada en nuestros cora7ones / entes de odo a ue esteos listos 3ara la 3rEia 4enida de
Cristo.
Aora nos encontraos en un oento de la istoria de esta tierra en ue necesitaos del &4angelio /
de un 3ue#lo 3uro. Hue Dios 3ueda #endecir a los lectores 3ara su sal4acin eterna.
/Al 0orde de un 1isma2
¡6a ;glesia no una iglesia cualuiera sino ue la gran iglesia reanente de Dios está al #orde de un
cisa!estará
%3ero ¡&s una iglesia ue 3arece
su cu3liiento *ustoue 4a a caer!
delante )ace /ao*os
de nuestros años ue,eca7aos
o/( leeos estas totalente
3ala#ras ins3iradas
este
3ensaiento. Aun cuando a/aos ace3tado intelectualente estas 3ala#ras nunca las ace3taos
eocionalente. -i fuios confrontados con la seguridad de ue a 3esar de 3arecer ue la iglesia 4a a
caer eso no sucederá. Pero infeli7ente ucos de los ue se encuentran en esta iglesia caerán. =ue
nuestra 3rofunda 3reocu3acin 3ara con estos ie#ros de la iglesia de Dios / 3or su destino eterno lo
ue nos oti4 a escri#ir este li#ro. &s nuestro de#er a4isarle a los sinceros ie#ros de la iglesia
contra los ataues sutiles de -atanásN 3ero 3or so#re todo ele4ar al -al4ador crucificado / resucitado.
%Cuán 3recioso es 9es:s 3ara nosotros( %6e daos su de#ido 4alor a -u infinito sacrificio a -u 4ida
inisterio / uerte( %A3reciaos 4erdaderaente -u resurreccin -u o#ra coo nuestro Mediador en
el santuario celestial / el don del &s3@ritu -anto ue nos con4ence conforta co3rende / nos da 3oder
3ara o#edecer( J 3or :ltio %le estaos gratos 3or la 3roesa ue nos i7o de glorificacin / 4ida
eterna con Ol( Mucas 4eces colocaos nuestros 3ocos santificados deseos en el lugar de las 3roesas
gloriosas de Cristo. &s 3osi#le endiosar estos deseos con sentiientos religiosos / con serones
centrados en Cristo / al iso tie3o ignorar las ás claras enseñan7as de la Pala#ra de Dios.
&l ár#ol del conociiento del #ien / del al si#oli7a la e7cla de la 4erdad / del error inerente a
cada filosof@a falsa ue eEiste en el uni4erso. -ie3re fue la intencin de -atanás acer con ue la
atencin del o#re se centrase en ?l iso en 4e7 de centrarse en Dios. &sta es la fora ás
refinada de idolatr@a. -i el gran conflicto es entendido coo estando centrado en el o#re la 4erdad
del &4angelio será 3er4ertida. &Eiste claro un 3a3el a ser re3resentado 3or el o#re en este conflicto
en la edida ue -atanás 3rocura agarrarlo en las telas de sus engaños 3ero el foco de este conflicto se
centra en Cristo / -atanás. &l carácter de Dios -u le/ / -u aor fueron 3uestos en duda / aun fueron
difaados. &l 3ro3sito de este li#ro es eE3lorar los as3ectos centrales de la 4erdad / delinear el error
en relacin con la 4erdad.
&n el *ard@n del &d?n -atanás 3er4irti la 4erdad / &4a 3erdi la confian7a en la Pala#ra de Dios. De
este odo 3or la segunda 4e7 el carácter de Dios fue 3uesto en duda. &n toda la istoria de este
undo an eEistido ucos ue a tra4?s de su aor / o#ediencia refle*an correctaente la gloria de
Dios -u carácter. 6a generacin de los santos de los :ltios tie3os de este undo refle*arán ese
carácter no 3ara glorificacin 3ro3ia sino ue 3ara gloria del -eñor.
)an sido ucos los ataues al carácter de Dios. 6a declaracin de -atanás de ue Dios no es ca3a7 de
acer con ue los cre/entes salgan constanteente 4ictoriosos de sus 3ro#leas a sido re3etida 3or
algunos ue se dicen ensa*eros de la 4erdad. J 3or eso surge la confusin. 6a ace3tacin / la
Pág. 8
seguridad se an 4uelto ucas 4eces centrales. &so coloca ucas 4eces el ?nfasis en el o#re e
ignora el gran 3unto de esta contro4ersia el carácter de Dios. &l aor de Dios está 4erdaderaente
ligado a la sal4acin de su 3ue#lo 3ero cuando la sal4acin del o#re su seguridad / ace3tacin se
4uel4en el 3unto central del &4angelio el ego@so tenderá a doinar el 3ensaiento / Cristo / -u
gloria tenderán a 4ol4erse secundarios. &ste li#ro es dedicado al gran esfuer7o de ele4ar la 4erdad de
anera ue el carácter de Dios 3ueda ser le4antado 3ues Dios es la 4erdad.
Más allá dead4entistas
3rinci3ios eso este anuscrito
3ilares uefue
se 3re3arado
#asan en lacon el 3ro3sito
Bi#lia. de a3o/ar
o fue escrito los 3ilares
de una ue co3onen
fora a?rea. 6a iglesialos
de Dios está trágicaente di4idida entre auellos ue se encuentran al lado de las doctrinas ue
distinguen los Ad4entistas / los ue creen ue las antiguas 3osiciones ad4entistas son un error
considerando ue descu#rieron una Fnue4a lu7G 3ara la iglesia reanente. Pero cuando es
cuidadosaente e4aluada esta Flu7G contradice los antiguos 3rinci3ios. Trágicaente esta Fnue4a lu7G
no fue descu#ierta des3u?s de un estudio ás cuidadoso de la Pala#ra de Dios sino ue en el a#iente
acad?ico de instituciones teolgicas de iglesias no ad4entistas.
&s 4erdad ue un gran n:ero de 3ersonas an estudiado en estos seinarios / uni4ersidades
anteniendo su fe en las 3reciosas 4erdades ue Dios le transiti a -u iglesia. Pero con otros eso no
sucede. &stas 3ersonas tra*eron las enseñan7as del undo 3ara dentro de la iglesia de Dios induciendo
tal 4e7 inconcienteente

4erdad de Dios a 3esar deacontradecir
ucos de directaente
los o#res /los
u*eres
claros de Dios a ace3tarlos
testionios coo siendo
de las &scrituras. la
&l a4iso
ue sigue ue 4iene de 3arte de Dios a sido constanteente 3uesto a un lado.
F6os ue #uscan la educacin ue el undo tiene en tan alta estia son gradualente lle4ados cada
4e7 ás le*os de los 3rinci3ios de la 4erdad asta ue se 4uel4en undanos educados … J algunos
a#iendo aduirido esa educacin secular 3iensan ue 3ueden introducirla en nuestras escuelas.
3er@tane deciros sin e#argo ue no de#?is toar lo ue el undo llaa de educacin su3erior e
introducirlo dentro de nuestras escuelas sanatorios e iglesias. ecesitaos co3render estas cosas. 's
a#lo categricaente. &so no de#e ser ecoG.20
&ste anuscrito fue escrito con el deseo de ue 3or lo enos una de estas alas 4ea los 3eligros del
nuevo adventismo. =ue escrito 3or o#res fali#les. As@ se 3ide ue cada 3reciosa gea de ins3iracin
citada en este docuento sea reestudiada en su conteEto 3ues cada una de ellas #rillará aun ás en el
conteEto escritur@stico ue le es de#ido. -i algunos lectores escogen solo estudiar las 3ala#ras de Dios
citadas e ignoran lo ue los autores escri#ieron nosotros uedareos u/ agradecidos 3ues será el
reconociiento de ue solo la -anta Pala#ra de Dios 3uede con4encer las alas.
o es el 3ro3sito de este li#ro 3resentar la istoria del actual conflicto doctrinario eEistente en la
iglesia. &so /a fue efectuado en otros anuscritos.21 i ta3oco deseaos lidiar con 3ersonalidades.
-lo se referenciarán no#res cuando eso sea necesario. =uera de eso no es el o#*eti4o o deseo de los
autores 4er a o#res / u*eres a#ra7ando la Fnue4aG 3osicin ue nada tiene ue 4er con la iglesia.
Tal deseo no refle*ar@a el 3recioso ensa*e ue nosotros a#ra7aos. os encontraos en el tie3o del
7arandeo. )o#res / u*eres a#andonarán la iglesia de Dios. &s el tie3o de la coseca. Pero
3eritaos ue Dios sea el cosecador. -lo Ol conoce el cora7n del o#re. -in duda ue ucos
de los ue ace3taron inconcienteente el nuevo adventismo lo icieron de una fora a#solutaente
sincera ientras ue algunos de los ue a3o/an la 4erdad de Dios no lo acen con tanta sinceridad.
-lo Dios lo sa#e. Hue 3odaos 3or eso continuar a aar fraternalente a los ue 3iensan de anera
diferente ientras ue al iso tie3o defendeos osadaente los 3ilares de nuestra fe
denunciando en alta 4o7 los conce3tos contrarios tanto a la &scritura coo al &s3@ritu de Profec@a.
&s en este es3@ritu ue este li#ro fue editado. =ue es3ecialente 3re3arado 3ara o#reros en la causa de
Dios ue no tu4ieron tie3o 3ara estudiar todos los asuntos / ue se #asan ás en i3resiones ue en
20
=&CI"""8.
21
De C. D. -tandis / ,. ,. -tandisI Te BangKoK Ta3es / ta#i?n Te Australasian Contro4ers/ / Jou Cant Dodge te
=acts.
Pág. $
los 3ro3ios ecos. &s i3erati4o ue cada l@der estudie estos asuntos doctrinales 3ara ue ellos
isos deterinen lo ue es o no es 4erdadero.
Por con4eniencia el t?rino nue4o ad4entiso a sido usado 3ara identificar a auel eleento dentro
de la ;A-D ue 3rocura traer 3ara dentro de la iglesia enseñan7as ue estarán en aron@a con las de los
odernos eruditos FreforadoresG. Podrá no ser un t?rino totalente satisfactorio 3ero es un
t?rino usado 3or algunos sectores dentro de la iglesia.
&l o#*eti4o dentro
arreetida de estedel
li#ro no es destruir
ad4entiso. Tal indi4iduos
coo cuando3ero
esteuco ai7o
li#ro se sido 3:#lico
escrito /u#o
dicouien
so#redeclarase
esta nue4a
ue de#er@a ser cuidadosaente 4erificado ta#i?n estas nue4as afiraciones al 4ol4erse 3:#licas
de#en ser eEainadas a la lu7 de los conse*os ins3irados. Con gran aor 3or estos eranos /
eranas nosotros trataos de acer eEactaente eso.
Mucos o/ fueron engañados 3or 3rue#as a fa4or de la F4erdadG ue Dios nunca transiti. A causa
de la creciente falta de estudio 3ersonal de la Bi#lia eEiste una cada 4e7 a/or de3endencia de lo ue
3iensan algunos o#res fali#les. 6a 3resentacin de la Bi#lia a tra4?s de ciertos ?todos lleg a un
3unto en ue en 4e7 de ser la #endicin ue de#er@an ser se 4ol4ieron en una aldicin. Algunos
utili7an esos ?todos coo su#stitutos de los 4erdaderos estudios #@#licos #a*o el 3oder controlador
del &s3@ritu de Dios ás ue coo un est@ulo 3ara una #:sueda / confiracin #@#lica.
o eEiste ninguna
adventismo duda en ladeente
una 3osi#ilidad 3asar de los autores
a sentir de ue
una a/or ucos
alegr@a / un4ieron
aoren
reno4ado delsunuevo
las ideas3or Dios /
-eñor. &ste li#ro se 3ro3one a/udar a tales 3ersonas a co3render ue al ace3tar toda la lu7 ue Dios le
re4el a -u 3ue#lo no aena7ará esta relacin de aor sino ue la fortalecerá / enriuecerá.
6os autores de este li#ro a3reciarán cada coentario sincero ue a/ude a e*orar futuras ediciones o
ue 3erita la deteccin de cualuier error de citas o de inter3retacin. 6a iglesia de Dios se encuentra
#a*o un ataue cerrado 3ero no fallará ni la 4erdad se 3erderá. &s3eraos ue este li#ro 3ueda
alcan7ar aun cuando sea en 3eueña escala este fin.
Dudando de la Pala&ra
o es secreto ue la iglesia se encuentra di4idida en casi todos los 3ilares de la fe. Cada 4e7 se 3erci#e
enos ue los l@deres de la iglesia recurran a la afiracin de ue la di4isin es a3enas una cuestin de
seántica. -on fácilente reconoci#les las di4isiones claras e inco3ati#les en lo ue dice res3ecto a
la inter3retacin #@#lica.
o es la seántica la ue di4ide a auellos ue creen ue la Bi#lia es un 3adrn infali#le / los ue
tienen dudas cuanto a la 4eracidad #@#lica en áreas coo la )istoria / la Ciencia declarando de este
odo ue Fla Bi#lia es 3erfecta 3ara los o#*eti4os ue se 3ro3oneG. &sto significará ue la Bi#lia es
digna de confian7a coo gu@a 3ara la sal4acin su o#*eti4o 3ero /a ue no es un relato istrico o
cient@fico contiene errores de eco en esas áreas. o es slo la seántica la ue di4ide a auellos ue
creen en las claras afiraciones de la Bi#lia / del &s3@ritu de Profec@a afiraciones ue dicen ue
eEiste un santuario celestial real / los ue creen ue el santuario ue se encuentra en el cielo no es
literal. 6o ue di4ide a los ue declaran ue Cristo inici -u inisterio en el lugar sant@sio des3u?s de
-u ascensin / los ue afiran ue Cristo slo inici ese inisterio en 1<55 es uco ás ue si3le
seántica. Qna 4e7 ás la seántica no 3uede ser usada coo eE3licacin 3ara la di4isin ue eEiste
entre los ue ace3tan la ineu@4oca declaracin del &s3@ritu de Profec@a ue dice ue el o#re de
3ecado inclu/e al Pa3ado 3asado 3resente / futuro22 / auel creciente n:ero de A-D ue ace3tan la
4ersin *esuita de ue el o#re de 3ecado es un 3ersona*e del futuro ue a3arecerá solaente en el
fin del tie3o. Afirar ue la seana de la creacin ocurri ace ucos illares de años es una
22
Ver F&l Conflicto de los -iglosG C- 3áginas 5< / 285.
Pág. <
contradiccin relati4a a las declaraciones es3ec@ficas del &s3@ritu de Profec@a ás de 0 4eces ue nos
aseguran ue este aconteciiento ocurri cerca de 8000 años atrás. &sto no 3uede ser reducido al ni4el
de una era distincin seántica. -in e#argo fue en la ateria de la *ustificacin 3or la fe la
4erdadera esencia de la sal4acin donde se dio la ás intensa di4isin de con4icciones en la ;A-D en
los años setenta / ocenta.
6os A-D se encuentran aora di4ididos en relacin a la cuestin ue trata de a4eriguar si el o#re
conseguirá o#edecer
intr?3ido 3or 3arte deco3letaente cuandoincitar
cualuier ser uano 3ara eso es ca3acitado
el 3unto 3or el
de 4ista ue &s3@ritu
afira ue-anto.
lo ue-er@a
di4ide a
auellos ue uildeente creen en la 3roesa de Dios
F&l reanente de ;srael no coeterá iniuidadG. 2
/ los ue creen ue Funa 4ida sin 3ecado es en 4erdad una uiera 25 sea eE3lica#le en t?rinos de
seántica.
ing:n teEto de la &scritura 3odrá ser citado 3ara refor7ar los 3untos de 4ista del nuevo adventismo
es3ecialente auel ue dice ue no es 3osi#le o#edecer co3letaente la le/ de 9eo4á. ing:n
3asa*e de los escritos de la erana Lite 4alida este ti3o de afiraciones. %Co entonces en una
iglesia ue
nacido dice ue
de nue4o la 4erdad
no 3odrá se #asaco3letaente(
o#edecer solaente en un6aFas@ diceAd4ento
fe del el -eñorG
no se afira
enseña ueue
lasun cristiano
o#ras son la
#ase del ?rito o el fundaento de la sal4acin sino ue ace3ta el 3rinci3io #@#lico ue dice ue
solaente los ?ritos de Cristo son la #ase 3ara la sal4acin del o#re. 6a Bi#lia es clara cuando
dice ue la santificacin es 4ital 3ara la 3re3aracin del o#re 3ara el cielo siendo esta una condicin
necesaria 3ara su sal4acin. 6as tendencias ue tratan de 3ersuadir a los Ad4entistas a ace3tar este
error son ultifactoriales. Algunas de ellas serán ilustradas ás adelante en este li#ro.
&n 3rier lugar a a#ido una alarante so#re4alori7acin en lo ue res3ecta a los 3untos de 4ista de
los telogos a causa de su foracin en teolog@a. -e dice ue ellos son los 3eritos en ese ca3o / ue
de ese odo los ue no est?n failiari7ados con esos asuntos de#en a3enas escucar lo ue estos
3rofesionales telogos tienen 3arta decir. Tales 3untos de 4ista 3ueden 3arecer 3ersuasi4os en un 3lano
su3erficial 3ero 4enidos de una iglesia ue sie3re cre/ ue el 3rinci3io ue dice ue Fsolaente los
3astores 3ueden co3render e inter3retar las &scriturasG no 3asa de un engaño satánico esto es un
desarrollo u/ sor3rendente. Aun ás intrigante es el eco de ue los ue afiran tales cosas se
dicen estar al lado de la tradicin 3rotestante. Qno de los grandes asaltos al doinio clerical de la
inter3retacin #@#lica fue la afiracin 3rotestante referente al sacerdocio de todos los cre/entes. )an
sido los telogos a tra4?s de los tie3os ue sie3re casi ine4ita#leente se 3ostr en la 4anguardia
de la a3ostas@a. &ste de#e ser un a4iso solene 3ara los A-D celosos.
&s tal 4e7 el alto ni4el de es3eciali7acin educacional en nuestra iglesia lo ue ani esta creciente
de3endencia de los telogos coo fuente de 4erdad. Creeos ue un ecánico es3eciali7ado en
otores es la 3ersona ás ca3acitada 3ara re3arar los 3ro#leas de los otores de nuestros
auto4iles. ace3taos ue un dentista a causa de su eE3eriencia sea el o#re ás ca3a7 3ara
ali4iarnos el dolor de dientes. &n esta l@nea de 3ensaiento 3odreos ace3tar ciegaente ue un cierto
adiestraiento en Teolog@a 3redis3one un o#re 3ara el conociiento de la 4erdad escritur@stica.
Tal 3unto de 4ista ignora casi totalente toda la triste istoria de la teolog@a. &n 4erdad son 3ocos los
telogos ue an 3roclaado la 4erdad / son ucos los ue elocuenteente se an o3uesto a las ás
claras afiraciones de la Pala#ra de Dios. Todas las ere*@as doctrinales desde la santidad del doingo
a la 4ida des3u?s de la uerte an sido a3o/adas 3or algunos telogos. -i la 4erdad 4iniese solaente
a tra4?s de un estudio foral entonces ciertaente cualuier 3adre *esuita ue estudiase durante 1$
2
-ofon@as I1.
25
Dr. Desond =ord F-eñales de los Tie3osG edicin Australasiana =e#rero de 1+$<. HuieraI una creacin de la
iaginacin una fantas@a tonta e i3osi#le. Diccionario de la 6engua ;nglesa edicin internacional 1+$.
Pág. +
años seguidos ser@a un gu@a seguro en las cosas de Dios. -in e#argo a 3esar de este estudio intenso
estos o#res son casi enteraente ignorantes en lo ue se refiere a la 4erdadera co3rensin de la
Bi#lia. 6a ra7n 3ara ue esto suceda es el eco ue ucas 4eces se le da ás atencin a lo ue
dicen los o#res en relacin a las &scrituras ue lo ue la &scritura dice de s@ isa.
De este odo en el tie3o de la ,efora 6utero cre/ necesario atacar
F…
tantolatie3o
incredulidad es3eculati4a
antu4ieron de3ue#lo
so#re el los escolásticos / sedoinanteG.
la influencia o3on@a a la2"filosof@a / teolog@a ue durante
)o/ ás ue nunca es necesario recordarles a los A-D ue
F6a ra7n 3or la cual Ol RDiosS no escoge ás 4eces o#res de sa#er / alta 3osicin 3ara dirigir los
o4iientos de la ,efora es ue ellos conf@an en sus credos teor@as / sisteas teolgicos / no
sienten la necesidad de ser enseñados 3or DiosG.28
As@ la Teolog@a al contrario de la ecánica / de la cirug@a dental no será la defensa de los ue tienen
una a/or eE3eriencia foral. &n el ca3o del estudio de la Bi#lia eEiste una :nica eEce3cin en lo
ue se refiere
o#re 3uedeaestudiar
los a#ituales resultadoslas
incesanteente del&scrituras
estudio. A/ enos
eEtraer ue sea guiadoeEactaente
conclusiones 3or el &s3@ritu -antoaello
o3uestas
ue la Bi#lia enseña. &Eiste de este odo una a3arenta 3arado*a 3or lo ue
F)o#res ue tienen 3oca instruccin colegial son a 4eces llaados 3ara anunciar la 4erdad no 3orue
sean ignorantes sino 3orue no son deasiado 3retensiosos 3ara ser enseñados 3or Dios. A3renden en
la escuela de Cristo / su uildad / o#ediencia los 4uel4e grandesG. 2$
o es 3ues de adirar ue
FAl llegar el tie3o 3ara ue ?l Rel tercer ensa*e ang?licoS sea dado con el áEio 3oder el -eñor
o3erará 3or edio de uildes instruentos dirigiendo la ente de los ue se consagran a -u ser4icio.
6os o#reros serán ás calificados 3or la uncin de -u &s3@ritu ue 3or la 3re3aracin de las
instituciones de enseñan7aG.2<
&ntonces se cu3lirá en gran edida la 3roesa de Cristo
FCuando 4enga sin e#argo auel el &s3@ritu de la 4erdad ?l os guiará a toda la 4erdadG. 2+
Qna segunda tendencia ue conduce a ucos de nuestro 3ue#lo a ace3tar el error es el uso coo
3rue#a de innuera#les referencias ue 3oco o nada tienen ue 4er con el 3unto ue se uiere acer
notar. Mucas 4eces cuando estos teEtos son 3resentados su rele4ancia 3ara el 3unto de 4ista en
cuestin es tenue siendo esto lo @nio ue se 3uede decir. 6a falla de algunos entre nosotros ue
deciden 4erificare ciertas rei4indicaciones doctrinarias a tra4?s de un estudio cuidadoso lle4a a ucos
a ace3tar ue esas afiraciones tienen una 4alide7 escritur@stica. Ciertaente insistios en ue todos
los teEtos ue sir4an de 3rue#a tienen ue ser citados en 4e7 de acerles solaente una referencia.
2"
C-I12.
28
C-I5"$.
2$
C-I5"$5"<.
2<
C-I812.
2+
9uan 18I1.
Pág. 10
6a 4isin 3rotestante en relacin a la inter3retacin #@#lica sie3re se #as en el sano 3rinci3io de ue
los teEtos no conclusi4os fuesen inter3retados a la lu7 de teEtos ás 3ositi4os / claros. &n la
su#le4acin doctrinal ue se encuentra en curso en nuestra iglesia es ucas 4eces ado3tado el ?todo
contrario de inter3retacin. 6os o#res tratan de eE3licar afiraciones ineu@4ocas de la Bi#lia / del
&s3@ritu de Profec@a a tra4?s del uso de 3asa*es no conclusi4as sacadas de esas isas fuentes
ins3iradas. &sas t?cnicas no 4álidas 3ueden ser engañosas sir4iendo eraente 3ara refutar las ás
claras
Mucos 3ala#ras de la3rofesan
de los ue ins3iracin
este ada3tándose a los 3untos
nuevo adventismo de 4ista
3roclaan del 4o7
en alta telogo.
el 4irtuoso 3rinci3io
3rotestante conocido coo sola Scriptura. -in e#argo un estudio cuidadoso de sus 3untos de 4ista
nos lle4a a concluir ue siguen el 3rinci3io de la sola theologian. As@ al citar directa o indirectaente
a los ininentes telogos la 4erdad de Dios es frecuenteente confundida.
-in duda ue el 4erdadero 3ro#lea de nuestra iglesia se centra en el trágico eco de ue la a/or
3arte de nuestros telogos no solaente se sent a los 3ies de telogos desencainados sino ue
a#sor#ieron inconcienteente sus errores. Tal coo el Santo Imperio Romano ue no era ni santo ni
roano el nuevo adventismo ni es nue4o ni es A-D. -on los antiguos errores del 3rotestantiso
tra@dos de 4uelta coo Fnue4a lu7G 3ara la iglesia de Dios iglesia esta ue tan 3oderosaente los
reca7 cuando esas congregaciones se 4ol4ieron en la Ba#ilonia de los :ltios tie3os en 1<55.
3Es Posi&le O&edecer4
6e di*o la ser3iente a la u*erI Ciertaente no orir?is. 0
6a consistente 3roesa de -atanás sie3re fueI FQstedes 3ueden 3ecar / aun as@ tener la 4ida eternaG.
-u dico esI FPeuen / 4i4anG. Por otro lado la clara Pala#ra de Dios nos infora en t?rinos
deasiados claros coo 3ara ser al inter3retados.
F&l ala ue 3ecare esa oriráG. 1
-in e#argo ucos cristianos ue no sie3re están concientes de ue a tra4?s del engaño -atanás
les sugiere ue ellos 3odrán ser sal4os en sus 3ecados en 4e7 de sus 3ecados an ace3tado estas
afiraciones 3refiri?ndolas a las 4erdades de nuestro aado Padre celestial.
Aun dentro de la ;A-D o@os a 4eces decir ue el re/ Da4id /a esta#a sal4o en el oento en ue
3ec con Betsa#?. 'tros afiran ue si el contenido de la 4ida de un o#re es #ueno ?l 3odrá orir
3rofiriendo aldiciones / aun as@ estar sal4o 3ara la eternidad. &s 3reocu3antes ue tales enseñan7as
3ocos escritur@sticos sean 3eritidos aniando a los ue son d?#iles en la fe a 3ensar ue están sal4os
aun cuando uie#ren la le/ del Todo3oderoso. Mientras la #ase 3ara la sal4acin se encuentra
solaente en los ?ritos de Cristo la condicin necesaria es la guarda de los andaientos de Dios.
6a creencia de ue la o#ediencia a la le/ de Dios no es condicin necesaria 3ara la sal4acin está
rá3idaente ganando terreno entre los Ad4entistas 3ero la ins3iracin declara ue la o#ediencia es una
i3ortante condicin 3ara nuestra sal4acin. '#ser4eI
Fo todo el ue e diceI -eñor -eñor entrará en el reino de los cielos sino auel ue ace la 4oluntad
de i Padre ue está en los cielosG. 2
0
>?nesis I5.
1
&7euiel 1<I5 20.
2
Mateo $I21.
Pág. 11
F&l &4angelio ue de#e ser 3redicado a todas las naciones lenguas tri#us / 3ue#los 3resenta la 4erdad
en l@neas claras ostrando ue la o#ediencia es la condicin necesaria 3ara o#tener la 4ida eternaG. 
FDesde el >?nesis asta el A3ocali3sis son 3resentadas claraente las condiciones necesarias 3ara ue
o#tengaos la 4ida eterna 3roetida… >uardad los andaientos / 4i4id son los reuisitos de
DiosG.5
Teneos el dereco de inuirir si #astará atar o adulterar 3ara 3erder la 4ida eterna. o de#eos sin
e#argo confundir esto con el eco de ue los 3ecadores arre3entidos 3ueden tener acceso a la
sal4acin inde3endienteente de la 3rofundidad a ue a/an ca@do. 6a confesin / el arre3entiiento
son condiciones esenciales 3ara la sal4acin. Con certe7a ue Da4id 3ens /a no 3oder ser sal4o antes
de a#er eco su oracin de arre3entiiento. &n esa oracin ?l ec afueras las 3rofundidades de su
cora7n
F,estit:/ee la alegr@a de tu sal4acinG."
Ol reconoci ue solaente cuando
F-i confesaos nuestros 3ecados ?l es fiel / *usto 3ara 3erdonarnos los 3ecados / 3urificarnos de toda
in*usticiaG.8
Proo4er el conce3to de ue el o#re 3uede ser sal4o siendo cul3ado de un 3ecado acariciado es en
4erdad un 3rocediiento 3eligroso. Para todo eso no eEiste un a3o/o escritur@stico 3ara una doctrina
tan falsa.
6os A-D no sir4en un Dios 4olu#le en su trato con la uanidad castigándola cuando 3eca es3erando
ue el tie3o 3rodu7ca arre3entiiento. -er4ios a un Padre cariñosos ue no uiere
F... ue nadie se 3ierda sino ue todos 4engan a arre3entirseG. $
-in e#argo a 3esar de ue 3odeos 3erder la eternidad a causa de un 3ecado 3ara el cual no u#o
arre3entiiento un Dios onisciente no 3erite ue una :nica ala 3ere7ca ientras a/a una
es3eran7a @nia de 4erdadero arre3entiiento. Ciertaente 3odeos confiar ue Ol ará todo lo ue
est? en -u 3oder 3ara darnos una o3ortunidad de arre3entiiento de acuerdo con -us condiciones.
&s el dia#lo el ue dice ue no es 3osi#le arre3entirnos. &s u/ i3ortante ue el 3ue#lo de Dios no
3rediue desde los 3:l3itos las 4iles entiras de -atanás. 6os autores de este li#ro acen un a3elo
fer4oroso a sus coo#reros en la causa de la 4erdad 3ara ue 3erci#an el 3eligro ue corren al 3redicar
tales errores. 6a erana Lite di4inaente ins3irada declar ucas 4eces ue la afiracin de ue
es i3osi#le o#edecer la le/ #a*o el 3oder del &s3@ritu -anto 4iene del iso arcieneigo. Vaos a
leer algunas de sus ad4ertencias.
F6a 4ida santa de A#el testifica#a contra la 3retensin de -atanás de ue le es i3osi#le al o#re
guardar la le/ de DiosG.<

$ CBAI+$2.
5
,e4ie and )erald 00+1+01.
"
-alo "1I12.
8
1 9uan 1I+.
$
2 Pedro I+.
<
PPI$2.
Pág. 12
F-atanás a3untara el 3ecado de Adán coo 3rue#a de ue la le/ de Dios era in*usta i3osi#le de ser
o#edecidaG.+
F-atanás declarara ue le era i3osi#le al o#re o#edecer los andaientos de DiosN / es 4erdad ue
3or nuestra 3ro3ia fuer7a no los 3odeos o#edecer. Cristo sin e#argo 4ino en fora uana / 3or
-u 3erfecta o#ediencia 3ro# ue la uanidad / la di4inidad co#inadas 3ueden o#edecer todos los
50
3rece3tos de DiosG.
ing:n A-D ue crea en el &s3@ritu de Profec@a 3uede re3etir las afiraciones de -atanás coo si se
tratasen de la 4erdad. &s 4erdad ue el nuevo adventismo 3ostul un 3unto de 4ista so#re el 3ecado ue
ni los ángeles ni el Adán no ca@do 3odr@an reali7ar .51 -in e#argo una definicin errada lle4a a ue
ucos crean ue el 3lan de la sal4acin no 3ro4ee una 4ictoria co3leta so#re el 3ecado.
Hue uede claro ue en ning:n lugar las &scrituras no a3o/an este ti3o de afiraciones 4enidas de
3arte de -atanás. 6a 4ida eterna la gracia de Dios / -u isericordia slo nos están 3roetiendo #a*o la
condicin de o#ediencia 3or el 3oder del &s3@ritu -anto.
&n el -alo nos es 3resentada esta condicinI
FPero los
so#re es de eternidad
i*os en eternidad
de los i*os la #enignidad
so#re auellos del -eñor
ue guardan so#re /auellos
su 3acto ueue
so#re los le se
teen / su *usticia
acuerdan de sus
52
3rece3tos 3ara cu3lirlosG.
'@os o#res 3ronunciar 3ala#ras ue encuentran eco en nuestros cora7ones carnales sin
3reocu3arnos en 4erificar si tales 3ala#ras tienen alg:n a3o/o escritur@stico. Creeos en los o#res /
dudaos de Dios. Algunos seres uanos fali#les son a 4eces ele4ados a tales alturas ue una de sus
3ala#ras 3asa a 4aler ás ue die7 de las de Dios. os dicen ue algunos o#res 4i4en 4idas
e*e3lares / esto es utili7ado 3ara 4alidar sus afiraciones. 6a Bi#lia nunca nos con4ida a ace3tar
tales F3rue#asG. -i as@ lo iciese aca#ar@aos 3or seguir a -atanás 3ues ?l 4endrá transfigurado en un
ángel de lu7
F… se disfra7a en ángel de lu7G.5
&n 4erdad la erana Lite coentando este eco declara ue
FDisfra7ado en ángel de lu7 recorrerá toda la tierra coo tauaturgo. Con un #ello lengua*e 3resentará
sentiientos su#lies. )a#lará #uenas 3ala#ras / reali7ará #uenos actos. Personificará a Cristo 3ero
en un 3unto a#rá una nota#le diferencia. -atanás ale*ará a las 3ersonas de la le/ de DiosG. 55
Qna 4e7 ue los frutos de la 4ida son una 3rue#a del 3oder de Dios nosotros de#eos tener cuidado en
no 3eritir ue esa 3rue#a gane 3roinencia so#re la le/ / el testionio. -atanás siula conce3tos
Fsu#liesG / ta#i?n lo ará en relacin a la F3@aG 4ida de Cristo. &s tie3o de ue ireos 3ara el
:nico 3unto de distincin U -atanás ace con ue los o#res se ale*en de la le/ de Dios. %-erá una
coincidencia el eco de 3roclaar ue el nuevo adventismo ace una a3olog@a de sentiientos
+
DT>I11<.
50
PV>MI1$.
51
Ver el Ca3@tulo %Puede el )o#re De*ar de Pecar(
52
-alo 10I1$1<. 6as condiciones 3ara la sal4acin serán ás detalladaente anali7adas en el ca3@tulo Aor la >ran
Condicin 3ara la -al4acin.
5
2 Corintios 11I15.
55
=&CI5$15$2.
Pág. 1
su#lies ue las 3ersonas en ?l en4ueltas 3ractican #uenas o#ras / tienen una 4isin de las cosas
realente Fcentradas en CristoG cuando en 4erdad tratan de ue el 3ue#lo de Dios le d? las es3aldas a
-u le/( As@ el nuevo adventismo tiene todas las arcas identificati4as 3ara ser 4isto coo un engaño
de -atanás.
Mientras estos telogos altaente res3etados re3iten los des3recia#les ataues de -atanás contra
nuestro ,edentor
la 3erdicin / -u
eterna. 6a le/ nosotros
situacin de#eos
es u/ uir de sus enseñan7as ue si seguidas nos conducir@an a
si3leI
F-i no fuese 3osi#le ue los seres uanos #a*o el 3acto a#raáico guarden los andaientos de
Dios todas las alas estar@an 3erdidas. &l 3acto a#raáico es el 3acto de la gracia. Por la gracia sois
sal4os.5" %)i*os deso#edientes( o o#edientes a todos -us andaientos. -i no nos fuese 3osi#le
guardar los andaientos de Dios %entonces 3or u? ar@a Ol de la o#ediencia a -us andaientos
una 3rue#a de ue 6o aaos(G. 58
6a lgica si3le de la erana Lite es una fuerte re3rensin 3ara los ue 3roue4en o ace3tan la
constante entira de -atanás de ue la o#ediencia a la le/ no es 3osi#le.
FPero es de eternidad a eternidad la #enignidad del -eñor so#re auellos ue lo teen / su *usticia
so#re los i*os de los i*os so#re auellos ue guardan su 3acto / so#re los ue se acuerdan de sus
3rece3tos 3ara cu3lirlosG. 5$
F&l Padre ratific el 3acto eco con Cristo de ue reci#ir@a a los o#res arre3entidos / o#edientes /
ue los aar@a coo aa a -u )i*oG.5<
FBa*o el nue4o 3acto las condiciones necesarias 3ara o#tener la 4ida eterna son las isas ue las del
antiguo 3acto o#ediencia 3erfectaG.5+
Cuando tantas 4eces la Bi#lia / el &s3@ritu de Profec@a a#lan de o#ediencia coo condicin
necesaria 3ara la sal4acin nunca afirando ue el o#re *aás 3odrá o#edecer a la le/ de Dios nos
ara4illaos con la ostentacin del o#re al declarar coo 4erdadero lo ue Dios niega / al
o3onerse a lo ue Dios re4ela.
'@d una 4e7 ás la 4o7 irrefuta#le de la ins3iracin.
F&ra i3osi#le ue el 3ecador guarde la le/ de Dios ue es santa *usta / #uenaN 3ero esta
i3osi#ilidad fue reo4ida a tra4?s de la i3utacin de la *usticia de Cristo al ala cre/ente /
arre3entida … Por eso ?l -atanás 3uso a circular el engaño de ue el sacrificio de Cristo en la cru7 del
cal4ario tu4o coo o#*eti4o la li#eracin del o#re en relacin a la guarda de los andaientos de
Dios … )a#iendo sufrido el castigo áEio 3or el undo cul3ado 9es:s se 4ol4i en el Mediador
entre el o#re / Dios 3ara conseguir ue las alas arre3entidas 4ol4iesen a encontrar el fa4or de
Dios concedi?ndoles gracia 3ara ue guarden la le/ del Todo3oderosoG."0
5"
9uan 1I1112.
58
Carta 18 1<+2 citada en 1 CBAI10+2.
5$
-alo 10I1$1<.
5<
DT>I<"<.
5+
$ CBAI+1.
"0
-igns of te Ties 20 de 9ulio de 1<+".
Pág. 15
%Cualuier 3ersona ue ace3te a la sier4a de Dios coo ensa*era de la 4erdad / concien7udaente
lea esta cita 3odrá continuar cre/endo en los 3untos de 4ista del nuevo adventismo( >racias a Dios
3orue los 3ilares de nuestra fe están #ien fires. Cualesuiera ue sean las afiraciones ecas /
cualuiera ue sea el uso dado 3or los 3ro3onentes del nue4o ad4entiso al &s3@ritu de Profec@a
eEisten o#res / u*eres ue diariaente 3onen en duda sus afiraciones. Mucos de los ue
anteriorente cre@an en la ins3iracin del &s3@ritu de Profec@a se refieren aora a su rei4indicada
ins3iracin
6a eranacoo
Litecultiso.
escri#i?ndole a nuestros *4enes les dio una #ase slida 3ara #uscar en Cristo el
3oder ue necesitan 3ara o#edecer. 6os *4enes de o/ se #eneficiar@an uco con la calidad de los
art@culos ue ella registr entonces en Jout ;nstructors.
FOl RCristoS de#er@a so3ortar el castigo 3or la transgresin de la le/ de Dios no 3ara 3eritir ue el
o#re continuase 3ecando sino ue 3ara li#erarlo de toda / cualuier inclinacin 3ecainosa 3ara
ue el o#re no desee ás transgredir. 6os ue reci#en a Cristo en su cora7n son o#edientes a -us
andaientos 3ues 3oseen -u ente. Huedan i#uidos de -u es3@ritu de o#ediencia / 3or eso le son
lealesG."1
6as cartas
negar del a3stoldePa#lo
la 3osi#ilidad nacerestán re3letas
de nue4o coode un
eEortaciones a la o#ediencia
cristiano o#ediente #a*olos
es destruir el 3rinci3ios
3oder de Dios.
#ásicos
del ue4o Testaento / de*ar i3otente la uerte de Cristo.
FR&l &s3@ritu -antoS i#a a ser dado coo agente de regeneracin sin el cual el sacrificio de 9es:s no
a#r@a sido de ning:n 3ro4ecoG."2
Pa#lo aonestaI
FDerri#ando raciocinios / todo #aluarte ue se /ergue contra el conociiento de Dios / lle4ando
cauti4o todo 3ensaiento a la o#ediencia a CristoG. "
&n la isa carta a los Corintios Pa#lo ania a los cre/entes de un odo see*anteI
FAados 4isto ue teneos tales 3roesas 3urifiu?onos de toda inundicia de la carne / del
es3@ritu 3erfeccionando la santidad en el teor de DiosG."5
Pa#lo di*o claraente ue una 3ersona no 3odrá ser *ustificada ientras deso#edece. &sta claro es una
enseñan7a consistente en todas las fuentes de ins3iracin. 6a ra7n 3or la cual los o#res 3ro3onen
auello ue Dios no se decidi a re4elar slo 3odrá ser conocido 3or el 3ro3io indi4iduo / 3or su
Creador.
FPero si 3rocurando ser *ustificados en Cristo soos nosotros isos allados 3ecadores es acaso
Cristo inistro de 3ecado( De ninguna anera. Porue si 4uel4o a edificar auello ue destru@ e
constitu/o a @ iso transgresorG. ""
"1
Jout ;nstructors 8 de A#ril de 1<++.
"2
DT>I$0.
"
2 Corintios 10I".
"5
2 Corintios $I1.
""
>álatas 2I1$1<.
Pág. 1"
&ste 3asa*e de las &scrituras de#er@a ser estudiado / le@do 3or todos los A-D 3ues esta#lece la 4erdad
de una 4e7 3or todas real7ando la cuestinI F%-i alguien deso#edece 3odrá aun as@ ser *ustificado(G.
Pa#lo cre@a ue
F… el -eñor e li#rará de toda ala o#raG."8
Ol 3udo as@ agradecer

F… a Dios ue en Cristo sie3re nos conduce en triunfoG. "$
o a#@a ning:n ti3o de duda cuanto a esta con4iccin / en relacin al conociiento de ue
FPuedo todas las cosas en auel ue e fortaleceG. "<
ue fora#a la #ase de la aonestacin de Pa#lo 3ara ue
FDes3ertad 3ara la *usticia / no 3eu?is ásG. "+
' 3odeos confiar en las 3roesas de Dios o ellas no tienen ning:n 4alor. inguno de los lectores
a3o/ará la segunda de estas 3ro3osiciones. -in e#argo estareos difaando las 4eracidades de
nuestro -eñor cuando decios creer en -us 3roesas / des3u?s 3roclaaos 3recisaente lo
contrario de lo ue Dios declara. Creeos 4erdaderaente ue
Fo os so#re4ino ninguna tentacin ue no sea uanaN 3ero fiel es Dios el cual no de*ará ue seáis
tentado 3or so#re de lo ue 3od?is resistir sino ue con la tentacin dará ta#i?n el edio de salida
3ara ue la 3odáis so3ortarG. 80
¡Hu? 3roesa su#lie! %Por u? dudar de ue Dios tiene 3oder suficiente coo 3ara darnos la 4ictoria
so#re el 3ecado( o deseeos ser sal4os en nuestros 3ecados sino ue de nuestros 3ecados ni
ignoreos 3roesas tan 3ositi4as.
&n realidad eEisten tres i3tesisI
1. Dios tiene 3oder 3ara darnos la 4ictoria so#re el 3ecado Ro#edienciaS / Ol usa este 3oder en fa4or de
cada 3ecador 3enitente cu/a 4oluntad se su*ete al &s3@ritu -anto.
2. Dios tiene el 3oder 3ara conceder o#ediencia 3ero escoge no acerlo 3or ra7ones ue slo Ol
conoce.
. Dios no tiene 3oder 3ara darle al o#re ue se encuentre #a*o la influencia del &s3@ritu -anto una
4ictoria total so#re el 3ecado.
Qna 4e7 ue todo en las &scrituras a3o/a la 3ro3osicin 1 no eEiste otra ra7n sino nuestra
3er4ersidad o ignorancia 3ara su3oner ue cualuier de las otras 3ro3osiciones sea 4erdadera.
&s sie3re ás fácil 3resentar solaente uno de los dos lados de la cuestin ue con *usticia
3resentar ta#i?n la 3osicin alternati4a. Antes de concluir este ca3@tulo será ra7ona#le 3resentar las
F3rue#asG 3ro3uestas 3or auellos ue creen ue los o#res ca@dos no 3odrán o#edecer
"8
2 Tioteo 5I1<.
"$
2 Corintios 2I15.
"<
=ili3enses 5I1.
"+
1 Corintios 1"I5.
80
1 Corintios 10I1.
Pág. 1$
trata ciertaente de una ala a3licacin de las &scrituras el eco de uerer usar un teEto de un li#ro
cu/o :nico tea es el a3elo a la o#ediencia 3ara a3o/ar 3recisaente lo contrario. &sto ser4irá coo
un a3elo futuro 3ara los ue en nuestro edio tienden a ca#iar la Bi#lia 3or la o3inin de los
telogos. &s frecuente o@r decir aun 3or 3arte de los l@deres de la iglesiaI F%Por u? no se liita ?l a su
ca3o de accin / de*a la eE3osicin de las &scrituras a los telogos(G.
&s casi incre@#le ue tales sentiientos 3uedan surgir en la iglesia de Dios. o #enefician a uienes lo
3ronuncian 3ues fue
Deos un 4ista7o este
a los iso ti3o a3elos
innuera#les de cosas
a laue condu*o atotal
o#ediencia la era ás
ue negraendeesta
surgen la cristiandad.
e3@stola.
FJ en esto sa#eos ue lo conoceosN si guardaos sus andaientos. Auel ue diceI /o lo
cono7co / no guarda sus andaientos es entiroso / en ?l no está la 4erdadN 3ero cualuiera ue
guarda su 3ala#ra en este realente se a 3erfeccionado el aor de Dios. J en esto sa#eos ue
estaos en ?lN auel ue dice estar en ?l ta#i?n de#e andar coo ?l andu4oG.8+
F-i sa#?is ue ?l es *usto sa#?is ue todo auel ue 3ractica la *usticia es nacido de ?lG. $0
FJ todo el ue en ?l tiene esta es3eran7a se 3urifica a s@ iso as@ coo ?l es 3uroG.$1
FJ #ien sa#?is ue ?l se anifest 3ara sacar los 3ecadosN / en ?l no a/ 3ecado. Cualuiera ue
3eranece en ?l no 3ecaN cualuiera ue 3eca no lo 4io ni lo conoce. )i*itos nadie os engañeN uien
3ractica la *usticia es *usto as@ coo ?l es *usto. Huien coete 3ecado es del dia#loN 3orue el dia#lo
3eca desde el 3rinci3io. Para esto se anifest el )i*o de Dios 3ara desacer las o#ras del dia#lo.
Cualuiera ue es nacido de Dios no coete 3ecado 3orue su siiente 3eranece en ?l / no 3uede
3ecar 3orue es nacido de Dios. &n esto son anifestados los i*os de Dios / los i*os del dia#lo.
Cualuiera ue no 3ractica la *usticia / no aa a su erano no es de DiosG. $2
FJ cualuier cosa ue le 3edios de ?l la reci#ireos 3orue guardaos sus andaientos /

aceos lo ue es agrada#le a su 4istaG. $
FHuien guarda sus andaientos en Dios 3eranece / Dios en ?lG. $5
F&n esto conoceos ue aaos a los i*os de Dios si aaos a Dios / guardaos sus
andaientos. Porue este es el aor de Dios ue guardeos sus andaientosN / sus andaientos
no son 3enososG.$"
F-a#eos ue todo auel ue es nacido de Dios no 3ecaG.$8
=ueron utili7ados todos estos teEtos no si3leente 3ara deostrar el al uso de 1 9uan 1I< sino ue
ta#i?n 3ara ilustrar la casi interina#le o3osicin escritur@stica a la tesis del nuevo adventismo ue
dice ue Dios no santifica a -u 3ue#lo au@ en la tierra.
%Hu? significa entonces 1 9uan 1I<( &l 3asa*e de 1 9uan 1I$10 lo de*a u/ claro. 9uan está au@
3resentando una ara4illosa 3roesa de li3ie7a de todo 3ecado. -u o#*eti4o en los 4ers@culos < / 10
8+
1 9uan 2I8.
$0
1 9uan 2I2+.
$1
1 9uan ..
$2
1 9uan I"10.
$
1 9uan I22.
$5
1 9uan I25.
$"
1 9uan "I2.
$8
1 9uan "I1<.
Pág. 1<
es enfati7ar ue cada ser uano 3recisa ser li3io 3ues todos soos 3ecadores. adie eE3lica ?l
de#erá 3ensar ue el 3oder 3urificador de Cristo no es 3ara s@. -i as@ fuese llenos con el &s3@ritu -anto
aun 3ersistir@aos en el 3ecado / entonces la 3roesa de una 3urificacin co3leta ser@a 4ac@a. -in
e#argo en un cierto sentido #ien real nosotros continuaos siendo 3ecadores. 6o ue no significa
ue Dios no 3ro4idencie el 3oder 3ara una o#ediencia total. -ignifica si ue nosotros soos 3ecadores
rediidos / enteraente de3endientes en cada oento de nuestra 4ida del 3oder ue Cristo nos da
3ara 4encer.
cuando As@ la
se refiere Bi#lia utili7a
a nosotros cooucas 4eces
3ecadores. un tie3o
Vaos 4er#al ue)ace
a e*e3lificar. indica una accin
algunos añoscontinua
uno de los
autores 4isit la 3risin de Pentridge en Mel#ourne donde le a#l a un gru3o de cerca de cuarenta
asesinos. Cuando ás tarde ?l a#l de esta eE3eriencia con algunos aigos nadie inter3ret al al
autor en el oento en ue ?l se refiri a auellos o#res coo asesinos. adie esta#a a la es3era
ue estos o#res aun continuasen atando. &ra 3erfectaente correcto llaarlos asesinos aun
cuando ellos /a no atasen a nadie a esta altura.
Con estros coentarios en ente ireos el 3asa*e co3leto.
FPero si andaos en la lu7 coo ?l está en la lu7 teneos counin unos con los otros / la sangre
de 9es:s su )i*o nos 3urifica de todo 3ecado. -i decios ue no teneos ning:n 3ecado nos
engañaos
fiel a nosotros
/ *usto 3ara isos
3erdonar / la3ecados
nuestros 4erdad /no3urificarnos
está en nosotros.
de toda-iin*usticia.
confesaos nuestros ue
-i decios 3ecados ?l es
no eos
$$
coetido 3ecado lo aceos entiroso / su 3ala#ra no está en nosotrosG.
Para ue no a/an aun ás dudas so#re este 3unto las 3ala#ras ue siguen 3odrán disi3ar cualuier
ala inter3retacin so#re lo ue Dios 4e coo siendo el o#*eti4o de cada cristiano.
F)i*itos @os os escri#o estas cosas 3ara ue no 3eu?is…G.$<
-i no fuese 3osi#le o#edecer 9uan se a#r@a ser4ido de estas 3ala#ras a3enas 3ara re@rse de nosotros tal
coo la aonestacin ue Cristo le i7o al enfero *unto al tanue.
F… Mira /a estás curadoN no 3eues ás 3ara ue no te suceda algo 3eorG. $+
6as 3ala#ras ue Cristo le dirigi a la u*er atra3ada en adulterio ser@an ta#i?n sin sentido si Ol no
nos concediese el 3oder 3ara o#edecer.
F… Vete / no 3eues ásG. <0
Algunos iran la :ltia 3arte de este 4ers@culoI
F… 3ero si alguien 3eca teneos A#ogado 3ara con el Padre 9esucristo el *ustoG. <1
coo 3rue#a de ue nosotros no 3odeos 4encer el 3ecado 3ero lo ue este 3asa*e está diciendo es
ue nosotros sie3re nos 3odreos arre3entir de los 3ecados ue coeteos. &l -eñor está sie3re
3re3arado 3ara reci#ir / aar a estos 3ecadores arre3entidos. &se eco no niega una 4ida 4ictoriosa /
uco enos el a3elo 3ara ue se 4i4a una 4ida 4ictoriosa.
$$
1 9uan 1I$10.
$<
1 9uan 2I1.
$+
9uan "I15.
<0
9uan <I11.
<1
1 9uan 2I1.
Pág. 1+
6a erana Lite nos a/uda a co3render ue el graciosos aor de Dios está sie3re a#ierto 3ara el
cre/ente sinceraente arre3entido.
FDios reuiere ue confeseos nuestros 3ecados / delante de Ol uilleos el cora7nN de#eos sin
e#argo al iso tie3o tener confian7a en Ol coo un tierno Padre ue no a#andona a auellos ue
en Ol 3onen su confian7a … Dios no se desania con nosotros a causa de nuestros 3ecados. Podeos
coeter errores / Ol
cora7n contrito ofender
no nosa ace
-u &s3@rituN 3ero i3edientos
4ol4er. )a/ cuando nos arre3entios / 4aos
ue tienen ue a tener con-eOlan
ser reo4idos. con el
acariciado sentiientos errados / a a#ido orgullo 3resuncin i3aciencia / ururacionesG.<2
%&s 3osi#le o#edecer( 6a Bi#lia as@ lo dice. &l &s3@ritu de Profec@a naturalente concuerda con este
3unto de 4ista. unca cualuiera de las dos fuentes de ins3iracin declara lo contrario. &n tales
circunstancias ser@a errado 3or 3arte de los A-D inferir ue los santos son auellos ue no 3ueden
guardar los andaientos de Dios a 3esar de tener fe en Cristo. -in e#argo la actual agitacin en
nuestra iglesia 3ro4ocada 3or el nuevo adventismo ado3ta una 3osicin ue ace de ella eso iso
una si3le inferencia aun cuando est? ocultada en una falsa definicin de 3ecado.
Hue Dios nos d? la gracia ue necesitaos a fin de irar solaente 3ara Ol / 3ara -u Pala#ra en 4e7
de ace3tar las afiraciones de los o#res ue están en clara o3osicin en relacin a la Bi#lia.
F&l 3oder ue está cerca 3ara li#erar de daño f@sico / de la angustia está cerca ta#i?n 3ara sal4ar del
al a/or aciendo 3osi#le al sier4o de Dios antener su integridad #a*o todas las circunstancias /
triunfar a tra4?s de la gracia di4inaG. <
6a solucin 3ara el gran conflicto de3ende de nuestro claro conociiento de lo ue es la 4erdad / de a
tra4?s del gran 3oder de Cristo a#itando en nosotros lle4ar una 4ida consistente con esa 4erdad.
3Puede el 5om&re De6ar de Pecar4
>eneralente en defensa de la afiracin de ue el o#re no 3uede de*ar de 3ecar el nue4o

ad4entiso cita el siguiente teEto de las &scriturasI
FPorue la carne luca contra el &s3@ritu / el &s3@ritu contra la carneN / estos dos se o3onen uno al
otro 3ara ue agáis lo ue uer?isG. <5
6a utili7acin de este 4ers@culo coo 3rue#a de ue el o#re no 3uede de*ar de 3ecar es una
3er4ersin de las &scrituras. Pa#lo 3retend@a enseñar eEactaente lo contrario. &sto 3uede ser
3erfectaente entendido si no se a@sla el teEto de su conteEto.
FDigo sin e#argoI Andad 3or el &s3@ritu / no a#?is de cu3lir la codicia de la carne. Porue la
carne luca contra el &s3@ritu / el &s3@ritu contra la carneN / estos se o3onen uno al otro 3ara ue no
agáis lo ue uer?is. Pero si sois guiados 3or el &s3@ritu no estáis #a*o la le/G. <"
<2
1 M-I"0.
<
P,I"28.
<5
>álatas "I1$. Qn e*e3lo de la utili7acin incorrecta de >álatas "I1$ esI FPorue la carne sie3re os i3ide de acer lo
ue de#er@an ,oanos $I152"N >álatas "I1$ ellos slo 3odrán cu3lir 3erfectaente la le/ a tra4?s del 3erdn de los
3ecados. Aun el #ien ue acen está containado con las i3erfecciones uanasG. Verdict -e3tie#re de 1+$<.
<"
>álatas "I181<.
Pág. 21
6a eEortacin ue -antiago le ace a sus lectores deuestra ciertaente su creencia ins3irada en el
eco de ue el o#re 3uede de*ar de 3ecar.
FPor lo ue des3o*ándoos de toda suerte de inundicia / de todo 4estigio de al reci#id con
ansedu#re la 3ala#ra en 4osotros i3lantada la cual es 3oderosa 3ara sal4ar 4uestras alasG. +2
Qn o#re
nunca ueue
declara contin:e 3ecando
auellos es escla4o
ue 3ecan no estándel 3ecado
#a*o la le/./ &sta
está #a*o la condenacin
3roesa de la le/.
es dada solaente 6a ue
a los Bi#lia
4encen. -in e#argo ucas 4eces son auellos ue contin:an 3ecando los ue engañosaente
reclaan ue no se encuentran #a*o la le/. ¡Cuán engañoso es este 3unto de 4ista! Cuando orios
3ara el /o entonces nos li#raos del 3ecado. Mireos un teEto anteriorente citado / noteos la
condicin a@ inserida antes de ser eca la 3roesa.
F-a#iendo esto ue nuestro antiguo o#re fue crucificado con ?l 3ara ue el cuer3o del 3ecado fuese
deseco 3ara ue no sir4aos ás al 3ecado. Pues uien está uerto está *ustificado del 3ecadoG. +
Pa#lo ta#i?n afir ue
FPara ue a3ro#?is las cosas eEcelentes 3ara ue seáis sinceros / sin ofensa asta el d@a de CristoN
llenos del fruto de *usticia ue 4iene 3or edio de 9esucristo 3ara gloria / loor de DiosG.+5
Mucos de los ue 3roclaan el nuevo adventismo ignorando estas 3ala#ras irrefuta#les de la
&scritura 3rocuran negar su claro ensa*e a tra4?s del e*e3lo de grandes o#res ue cerca del fin
de sus 4idas aun reconocieron ser 3ecadores. Hue uede #ien claro ue la e4aluacin eca 3or el
o#re en relacin a su 3ro3ia condicin 3uede ser u/ diferente de la fora coo Dios lo 4e.
ing:n o#re ue a/a de*ado de 3ecar *aás a3reciará el eco de a#er alcan7ado ese estado /
uco enos se *actará de eso. Mientras ás nos a3roEieos de Cristo ás indignos nos
sentireos 3ues anulaos el /o / no 4eos ning:n #ien en nosotros.
6a eE3eriencia de 9o# ilustra #ien este eco. )e a@ un o#re ue Dios declara 3erfecto con #ase en
el eco de ue ?l no coeti ning:n 3ecado. Aun -atanás no 3udo co#atir esa afiracin / 3or eso
trat de inii7arla declarando ue 9o# slo o#edec@a a Dios a causa de su riue7a ue Ol le a#@a
dado. &scucen las 3ala#ras ue Dios le dirigi a -atanás teniendo 3or #ase la 3erfeccin de 9o#.
F6e di*o el -eñor a -atanásI %otaste acaso a i sier4o 9o# ue no a/ nadie en la tierra see*ante a
?l o#re @ntegro / recto ue tee a Dios / se des4@a del al( +"
)e au@ 3or lo tanto un o#re ue a#@a de*ado de 3ecar. &l testionio de Dios es deasiado fuerte
3ara ser negado. %Pero cuál fue la e4aluacin ue 9o# i7o de s@ iso( %-e declar ?l 3erfecto( os
es dada la res3uesta / ta#i?n la #ase 3ara esa res3uesta. 6?anla cuidadosaente.
FAun si /o fuese *usto i 3ro3ia #oca e condenar@aN aun ue /o fuese 3erfecto entonces ella e
declarar@a 3er4erso. Jo so/ inocenteN no e estio a @ isoN des3recio i 4idaG. +8
+2
-antiago 1I21.
+
,oanos 8I8$.
+5
=ili3enses 1I1011.
+"
9o# 1I<.
+8
9o# +I2021.
Pág. 22
Por eso anali7ar la e4aluacin ue el o#re ace so#re su 3ro3ia 3erfeccin será un e*ercicio sin
sentido. 6a 3arado*a es ue cada o#re ue reclae ser 3erfecto no estará e4aluando correctaente
su situacin ientras ue auellos ue alcan7aron la 3erfeccin se ol4idan totalente de ese eco.
6a afiracin de Pa#lo tantas 4eces citada de#e ser 4ista #a*o el iso 3unto de 4ista.
Fo ue /a la a/a alcan7ado o ue sea 3erfectoG. +$
Coentando este 4ers@culo la erana Lite uestra ue la e4aluacin celestial era u/ diferente.
&lla enfati7a la actitud de los cristianos 3erfectos en su arca acia el cielo.
FHue los ángeles del cielo escri#an las 4ictorias de Pa#lo al co#atir el #uen co#ate de la fe. Hue el
Cielo se re*u#ile en su arca fire ru#o al Cielo / ue al antener ?l en 4ista el 3reio considere
todo lo deás coo escoria. 6os ángeles se regoci*an al contar sus triunfos 3ero el 3ro3io Pa#lo no se
4anagloria de sus conuistas. 6a actitud de Pa#lo es la actitud ue cada seguidor de Cristo de#er@a
toar al 3roseguir en la luca 3or la corona inortalG. +<
Cuántas 4eces an eco los o#res esta 3reguntaI F%Bueno se considera 3erfecto(G. &sa cuestin es
usada 3ara
3uede de*arnegar la afiracin
de 3ecar. de lade&scritura
Pero a la lu7 ue dice
la ins3iracin esaue una 3ersona
cuestin llena del
nunca de#iera ser&s3@ritu de)acer
colocada. Dios tal
3regunta es re4elar una total falta de conociiento so#re lo ue la sagrada &scritura declara en relacin
a nuestra 3ro3ia e4aluacin en lo ue se refiere a la 3erfeccin.
'tra cuestin relacionada con esta / ucas 4eces escucada en la iglesia de Dios esI FBien %conoce
alguien ue sea 3erfecto(G. &sta cuestin confunde las diferencias entre las liitaciones uanas / las
fallas orales del o#re. adie tiene 3erfectos 3oderes es3irituales intelectuales o f@sicos sino ue
todos 3odeos a tra4?s del 3oder de Cristo a#itando en nosotros alcan7ar la 3erfeccin oral. 6a
conclusin de ue ning:n o#re 3uede de*ar de 3ecar fue creada 3or 3ersonas 3erdidas en #usca de
una discul3a 3ara su 3ro3io 3ecado. As@ cuando el re/ -alon re4el sus conclusiones a 3artir de
auello ue
F… 4i en los d@as de i 4anidadG.++
Ol lleg a la isa conclusin a la cual llegaron algunas 3ersonas de nuestra iglesia o/. Ol conclu/
fuera de otros 3untos de 4ista ue
Fo seas deasiadaente i3@o…G.100
/ ue
F… no a/ o#re *usto so#re la tierra ue aga el #ien / nunca 3eueG. 101
o es de adirar ue salon a/a aditido ue
+$
=ili3enses I12.
+<
)A3I"82.
++
&clesiast?s $I1".
100
&clesiast?s $I1$.
101
&clesiast?s $I20.
Pág. 2
FTodo esto lo 3ro#? 3or la sa#idur@aN / di*eI Me ar? sa#ioN sin e#argo la sa#idur@a aun estu4o le*os
de @G.102
FJo e 4ol4@ / a3liu? i cora7n 3ara sa#er e inuirir / #uscar la sa#idur@a / la ra7n de todo /
3ara conocer ue la i3iedad es insensate7 / ue la estulticia es locuraG.10
-lo 3odreos 3reguntar lo ue la sier4a del -eñor le dir@a o/ a auellos ue sugieren ue ning:n
o#re
condenalguna
de todo4e7cora7n
de* o de*ará de 3ecar
tales errores antes
3oco de la segundacuando
escritur@sticos 4enida3roclaados
de Cristo. 6a3or
erana Lite
un 3astor de otra
fe. ¡Cuán triste se a#r@a sentido si u#iese o@do este iso error 3redicado con satisfaccin de los
3:l3itos A-D!
FHued? adirada con la 3osicin toada 3or el 3astor Bron en lo ue se relaciona con la le/. Parece
incre@#le ue alguien ue afira ser estudiante / 3rofesor de la Bi#lia declare ue ning:n o#re
*aás guardará la le/ de Dios o 3odrá alguna 4e7 acerloG.105
Ciertaente ue Pa#lo 4e el 3a3el de la 4oluntad coo central en lo ue se refiere a la o#ediencia / a
la *usticia.
F%o sa#?is ue de auel a uien os 3resentáis coo sier4os 3ara o#edecerle sois sier4os de ese
iso a uien o#edec?is sea del 3ecado 3ara la uerte o de la o#ediencia 3ara la *usticia( 10"
-i no estaos #ien afirados en el 3oder de Cristo a#itando en nosotros autoáticaente nos

entregareos a la 4oluntad de -atanás.
El 5om&re de Romanos !iete
Mucas 3ersonas usan el s?3tio ca3@tulo de ,oanos coo defensa #@#lica de la rei4indicacin ue
afira ue es i3osi#le o#edecer. &l tea ue Pa#lo a#orda en este ca3@tulo es sucintaente resuido
de la fora ue se sigueI
FPues no ago el #ien ue uiero 3ero el al ue no uiero ese 3racticoG. 108
o es de adirar ue este o#re deses3erado 3roclae su angustia
F¡Misera#le o#re ue so/! Huien e li#rará del cuer3o de esta uerte( 10$
6a cuestin a ser esta#lecida es si Pa#lo 3retende ilustrar au@ la eE3eriencia de un cristiano

regenerado o la de un o#re ue aun no se entreg incondicionalente a Cristo.
Qna 4e7 ue la arguentacin de los o#res no 3odrá constituir una solucin 3ara cualuier cuestin
escritur@stica 3odrá aun as@ 3arecer eEtraño ue una 3ersona co3letaente 3ose@da 3or el &s3@ritu de
Dios alguien ue renunci totalente al /o aun 3ractiue las o#ras del /o. =uera de eso si Cristo /a
102
&clesiast?s $I2.
10
&clesiast?s $I2".
105
-igns of te Ties 1< de 9ulio de 1<$< citado en ,e4ie and )erald 1 de 9ulio de 1+$<.
10"
,oanos 8I18.
108
,oanos $I1+.
10$
,oanos $I25.
Pág. 25
se 4ol4i en el -er su3reo en la 4ida de este 3o#re isera#le %3or u? no declara ?l ue Cristo lo
sal4 en 4e7 de 3reguntar Fui?n e li#raráG / de irar a Cristo coo su futuro -al4ador(
o se 3odrá 4er en el grito dolorido de esta ala atorentada la certe7a a#soluta tan central al tea del
nuevo adventismo.
Cuán diferente es la confusin de es3@ritu / las constantes fallas de este o#re de las 4ictorias
caladas de los rediidos ue se soeten totalente a Dios.
FJ si consentios Ol de tal fora se identificará con nuestros 3ensaientos e intenciones fundirá

nuestro cora7n / es3@ritu en tanta conforidad con -u uerer ue o#edeci?ndole no estareos sino
siguiendo nuestros 3ro3ios i3ulsos. 6a 4oluntad refinada / santificada encontrará su ás ele4ado
deleite en acer -u ser4icio. Cuando cono7caos a Dios coo nos es dado el 3ri4ilegio de conocerlo
nuestra 4ida será de continua o#edienciaG. 10<
%Co reconciliaos nosotros una 4ida de continua o#ediencia con la del o#re de ,oanos $ ue
4i4e una 4ida de continua deso#ediencias( 6a res3uesta es si3le. &llos no son la isa 3ersona. Qno
de ellos está con4ertido / el otro no. Qno está 3ose@do 3or el &s3@ritu el otro 3or su /o. Qno aa a
Dios / a los deás / el otro slo desea aar a Dios. &l o#re de ,oanos $ aun no a renunciado al
/o.dif@cil
&s Ol estáco3render
3rofundaente
cocon4encido deseaestudiante
es ue cualuier sinceraente
de laserBi#lia
sal4o3uede
3ero encontrar
no está con4ertido.
una #ase 3ara
concluir ue
F&n resuen en ,oanos $I152" … Pa#lo no se está descri#iendo a s@ iso en su 3eor ni4el sino
ue en su e*or ni4el esto es … no ago el #ien ue uiero…. 10+
¡Au@ es descrito un o#re ue no o#tiene ninguna 4ictoria ue no o#edece ue 4iola los
andaientos ue no iita el carácter de Cristo / ue alguien descri#e coo estando a su e*or
ni4el! %Co 3uede tal o#re reci#ir las #endiciones 3roetidas( %Podrá tal o#re sentirse seguro
de la 4ida eterna cuando ella es 3roetida(
FAl ue 4enciere /o le conceder? ue se siente conigo en i tronoG. 110
=ácilente se deostrará ue este 3unto de 4ista es falso / ta#i?n u/ 3eligroso 3ues transite
FseguridadG a los ue no son del todo 4ictoriosos. Disinu/e el 3oder de Dios / no con4ida a la
de3endencia de Cristo en una #:sueda de 3oder 3ara o#edecer. Millares de A-D son engañados /
enredados en una falsa seguridad a causa de esta inter3retacin indefendi#le.
&l o#re de ,oanos $ 3osee dos caracter@sticas.
FPorue #ien sa#eos ue la le/ es es3iritualN 3ero /o so/ carnal 4endido #a*o el 3ecadoG. 111
As@ este indi4iduo esI
1. Carnal.
2. &scla4o del 3ecado.
10<
DT>I$28.
10+
,o#ert Brinsead Present Trut Voluen 5 :ero 1 3ágina 81.
110
A3ocali3sis I21.
111
,oanos $I15.
Pág. 2"
Qn estudio de los ca3@tulos anteriores / siguiente deuestra ue Pa#lo a#la de estas dos
caracter@sticas de un odo tal ue nadie 3recisa de dudar ue ninguna de ellas se enca*a en la
descri3cin de un o#re en su e*or ni4el.
De este odo el ca3@tulo 8 de ,oanos de*a claro ue una 3ersona ue a/a crucificado el /o está
li#re del 3ecado no siendo /a su escla4o.
F-a#iendo estoue
deseco 3ara ueno
nuestro antiguo
sir4aos ás o#re fuePues
al 3ecado. crucificado conuerto
uien está ?l 3araestá
ue*ustificado
el cuer3o del
del3ecado fuese
3ecadoG. 112
Todos los o#res están uertos. ' estaos uertos en ofensas / 3ecado siendo as@ escla4os del
3ecado o estaos uertos 3ara el 3ecado / de este odo li#res de ?l. &l o#re de ,oanos $
enca*a en la 3riera categor@a.
&s ciertaente una iitacin de inter3retacin escritur@stica 3roclaar ue un o#re ue sea escla4o
del 3ecado a/a alcan7ado el ás alto 3lano de conducta cristiana.
&Eaineos la segunda caracter@stica del o#re de ,oanos $ de un 3unto de 4ista carnal. &l
ca3@tulo < de ,oanos aclara la situacin del o#re carnal. Algunas de las caracter@sticas de los
o#res carnales son las siguientes.
FPues los ue son seg:n la carne se inclinan 3ara las cosas de la carneG. 11
FPorue la inclinacin de la carne es uerteG.115
FPorue la inclinacin de la carne es eneistad contra Dios 3ues no es su*eta a la le/ de Dios ni en
4erdad lo 3uede serG.11"
FJ los ue están en la carne no 3ueden agradar a DiosG.118
%Co 3uede alguien ue se encuentra en eneistad contra Dios ue no le 3uede agradar el o#re
de ,oanos $ ciertaente testifica de esta situacin / cu/a ente se centra en las cosas de la carne
a/a alcan7ado el to3e de su eE3eriencia es3iritual(
&s e4idente ue el o#re de ,oanos $ es alguien con una con4iccin 3rofunda. o reca7a a Cristo.
Antes 3or el contrario 3rocura salir 4ictorioso con todo el fer4or. -ino asta ue ire a Cristo en #usca
de sal4acin ?l no estará seguro ni sal4o. Cristo se 4ol4erá en su *ustificacin / santificacin.
FPor lo tanto aora ninguna condenacin a/ 3ara los ue están en Cristo 9es:sG. 11$
FPara ue la *usta eEigencia de la le/ se cu3liese en nosotros ue no andaos seg:n la carne sino
seg:n el &s3@rituG.11<
112
,oanos 8I8$.
11
,oanos <I".
115
,oanos <I8.
11"
,oanos <I$.
118
,oanos <I<.
11$
,oanos <I1.
11<
,oanos <I5.
Pág. 28
Mucas 4eces sen a arguentado ue tanto en ,oanos $ coo en ,oanos < se nota una gran
luca. Tal eco no es fácil de 4erificar en el ca3@tulo < ue slo nos a#la de 4ictoria. Pero el
4ers@culo 1
F… si 3or el &s3@ritu ortificáis las o#ras del cuer3o 4i4ir?isG
a sido 3resentado
se4eras 3ero ,oanoscoo$ 3rue#a.
descri#e&s
la claro
lucaue
/ laelfalla
cristiano 4ictorioso
ientras aun tendrá
ue ,oanos ue 3asar
< descri#e una3or 3rue#as
4ictoria
co3leta ue terina en el gran crescendo de ,oanos <I"+.
=ue Agust@n influenciado 3or sus antecedentes 3aganos uien 3or 3riera 4e7 introdu*o esta falsa
inter3retacin de ,oanos $ en la fe cristiana. Tal coo la a/or@a de las religiones 3aganas el
Maniue@so enseña la teor@a del euili#rio de los o3uestos csicos en el Qni4erso. &sto inclu/e el
#ien / el al la ra7n 3ara la eEistencia de dioses #uenos / dioses alos. &ntonces Agust@n trat de
enseñar ue la ente carnal / la ente es3iritual coeEisten en la 4ida del cristiano. Pa#lo deuestra
ue se da a3enas una u otra situacin. -lo tendreos una ente es3iritual cuando el &s3@ritu de Dios
a/a su#/ugado la ente carnal. 6os A-D con toda la lu7 ue 3oseen de#en reca7ar creencias de
origen 3agano.
&l lector de#e-ie3re

Testaento. sa#er ue
uelaera
eE3resin
usada enF4endido #a*oTestaento
el Antiguo el 3ecadoG era 3ara
una eE3resin
referirse adel
losAntiguo
3ecadores
3erdidos. unca era utili7ada 3ara descri#ir a una 3ersona sal4a. A seguir se dan dos e*e3los.
FA lo ue le di*o Aca# a &l@asI %Ja e encontraste o eneigo @o( 6e res3ondi ?lI Te encontr?N
3orue te 4endiste 3ara acer lo ue es alo a los o*os del -eñorG. 11+
F)icieron 3asar 3or el fuego a sus i*os sus i*as / se dieron a adi4inaciones / encantaientosN / se
4endieron 3ara acer lo ue era alo a los o*os del -eñor 3ro4ocándolo a la iraG. 120
&l &s3@ritu de Profec@a 4io la laenta#le condicin de Pa#lo antes de su con4ersin tal coo es
re4elada en ,oanos $ #a*o su 4erdadera lu7.
F¡' co algunos se 4anaglorian de ser #uenos / *ustos cuando la 4erdadera lu7 de Dios re4ela ue
durante toda su 4ida ellos solo 4i4ieron 3ara su 3ro3io 3lacer! Toda su conducta es a#orrecida 3or
Dios. ¡Mucos 4i4en sin la le/! &n las tinie#las en ue se encuentran ellos se 4en con co3lacenciaN
3ero si la le/ de Dios les es re4elada tal coo sucedi con Pa#lo ellos 4erán ue se encuentran
4endidos #a*o el 3ecado / necesitan orir 3ara la ente carnal. &l /o de#e ser a#andonadoG. 121
Tal 4e7 la 3rue#a ás clara de ue ,oanos $I1525 a#la del o#re no con4ertido sea su contraste
con >álatas 2I20.
FAora sin e#argo no so/ /a /o el ue ago esto sino ue el 3ecado ue a#ita en @G. 122
FJa esto/ crucificado con CristoN / 4i4o no ás /o sino ue Cristo 4i4e en @N / la 4ida ue aora
4i4o en la carne la 4i4o en la fe en el i*o de Dios el cual e a / se entreg a s@ iso 3or @G. 12
11+
1 ,e/es 21I20.
120
2 ,e/es 1$I1$.
121
 TI5$".
122
,oanos $I1$.
12
>álatas 2I20.
Pág. 2$
&l o#re no con4ertido es controlado 3or el 3ecado ue en ?l a#ita el o#re con4ertido tiene en ?l
el 3oder de Cristo.
Pecado 7 Perfección
ing:n as3ecto dedela3ecado.

ue la definicin actual contro4ersia doctrinaria
J en una #ase a sido
su3erficial 4istoue
teneos coo una era
concordar uediferencia seántica
este al entendido
es *ustificado. 6a 3osicin ad4entista dice ue generalente cuando las &scrituras a#lan de 3ecado
se refieren a la 4iolacin de la 4oluntad de Dios. &ntonces el o#re 3erfecto es el ue o#edece
i3elido 3or el 3oder de Dios a todo lo ue Ol le re4el.
&l nuevo adventismo 3or otro lado 4e el 3ecado coo un ale*aiento de la 4oluntad infinita de Dios /
3or eso la 3erfeccin es o#ediencia a esta 4oluntad infinita. Algunas de las 3ersonas ás 3roinentes
del nuevo adventismo llegan aun a declarar ue todo lo ue no se a3roEie del conociiento total es
3ecado. Aun cuando no sea esa la intencin tal afiracin uerrá significar ue ning:n ser creado es o
3odrá ser 3erfecto inclu/endo los ángeles / los santos rediidos. aturalente ue en esta
3ers3ecti4a el si3le eco de ol4idarnos el no#re de alguien ue conoceos 3odrá ser considerado
coo 3ecado.
3ecadora 3ero-e
el confunde
ad4entisogeneralente el 3ecado
enseña ue slo 3ecaos3orcuando
s@ / el eco de aue
cedeos la tengaos
tentacin. una naturale7a
As@ ucos iran 3ara la diferencia entre los dos 3untos de 4ista coo siendo si3leente una de las
definiciones de 3ecado. &stas 3ersonas encuentran ue los A-D esta#lecen un #a*o 3adrn de 3ecado
so#re el cual o#tendrán la 4ictoria ientras ue el nuevo adventismo esta#lece un alto 3adrn 3ara el
3ecado del cual nadie saldrá 4ictorioso. &sta l@nea de arguentacin sigue afirando ue los ue
ace3tan la alta definicin de 3ecado están confesando ue es 3osi#le o#tenerse la 4ictoria so#re el
3ecado tal coo es eE3licado 3or la #a*a definicin.
Tal afiracin a 3ersuadido ucos A-D 3rinci3alente 3orue está de acuerdo con los ecos.
3ero es una afiracin ue contiene una seria falla / esta falla ue destru/e co3letaente el conce3to
de ue todo no 3asa de una diferencia seántica. 6a situacin se 4uel4e ás dif@cil 3or el eco de ue
ucos de los ue defienden el nuevo adventismo declaran ue creen en la 4ictoria so#re el 3ecado tal
coo es definido 3or los ue ace3tan la #a*a definicin. Algunas de estas 3ersonas sin duda creen
3lenaente en esto. 'tras no. Qtili7an su alta definicin de 3ecado coo arguento de ue el 3ecado
tal coo definido en un sentido ás #a*o no 3uede ser 4encido.
&Eiste un cierto sentido fatalista al ace3tarse ue la eternidad es ofrecida a los ue contin:an en 3ecado
de limitaciones. &sto es co3rensi#le. -i una 3ersona 3uede ser sal4a aun cuando 3ersista en un cierto
ti3o de 3ecado no eEiste ra7n 3ara sos3ecar ue no 3ueda ser sal4a aun cuando 3ersista en otro ti3o
de 3ecados. As@ la alta definicin de 3ecado es usada 3ara clasificar u/ 3or de#a*o el 3adrn de
o#ediencia ue Dios reuiere ientras ue 3arad*icaente la #a*a definicin de 3ecado ele4a el
3adrn de la o#ediencia eEigida 3or Dios. 6a alta definicin de 3ecado es utili7ada 3ara negar ue
FAuel ue dice estar en Ol ta#i?n de#e andar coo Ol andu4oG. 125
Por otro lado la #a*a definicin de 3ecado ace con ue los seres uanos iren 3ara Cristo coo su
e*e3lo de o#ediencia.
&n realidad si creeos ue Dios no nos da 3oder 3ara 4encer todos los 3ecados nos inclinareos a
concluir ue Dios no nos 3odrá conceder el 3oder 3ara 4encer cualuier 3ecado. Algunas 3ersonas
creen 3oder encionar cuales son los 3ecados ue Dios nos 3uede a/udar a 4encer / auellos ue no
3uede. 'tras sugieren el factor te3oral a 4eces Dios 3uede concedernos la 4ictoria so#re todos los
125
1 9uan 2I8.
Pág. 2<
3ecados. Más una 4e7 soos ca3aces de sa#er cuando Dios nos 3uede conceder la 4ictoria / cuando
no 3uede. &Etrañaente algunos de los ue 3roclaan la alta definicin de 3ecado declaran ue
Cristo no ace ninguna 3ro4isin 3ara el 3ecado deli#erado des3u?s de la con4ersin aun cuando se
a3resuren a decirle a sus congregaciones ue Da4id esta#a sal4ado cuando 3er3etr su terri#le 3ecado
de asesinato. &l castigo de Cor? datán / A#irán a sido utili7ado coo e*e3lo del no 3erdn 3ara el
3ecado deli#erado 3ero esa 3rue#a no 3uede ser a3o/ada a la lu7 del 3erdn de Dios 3ara los actos
3ecainosos deli#erados
&l claro ensa*e de es
de Duillos Adán A#raa
ue ?l 9aco#
nos 3uede Da4id
conceder la Pedro
4ictoria/ ucos otros.
so#re todos los 3ecados sie3re
no 3ara glorificacin del o#re sino 3ara ue su carácter 3ueda ser *ustificado. 6a alta definicin de
3ecado es utili7ada ucas 4eces coo arguento 3ara anular este eco.
Fadie digaI o 3uedo reediar is defectos de carácter. -i llegáis a esta decisin ciertaente
de*ar?is de alcan7ar la 4ida eternaG. 12"
Pasareos a ilustrar el odo coo esta alta definicin es utili7ada en la 3ráctica. 6es recordareos a
los lectores ue uno de los 3roinentes a3o/adores del nuevo adventismo declara ue
128
F6a santidad uana en esta 4ida es en 4erdad una uieraG.

&sta e4aluacin 3esiista se #asa en la alta definicin de 3ecado. -in e#argo nosotros ireos a 4er
ue esta alta definicin es utili7ada 3ara 3roo4er en realidad el iso #a*o 3adrn ue lan7a la
duda so#re el 3oder regenerador de Dios.
&n ese iso art@culo el autor cita un art@culo #astante 3ertur#ador sacado de -3ectru / ue se
refiere a la o#ediencia. &ste art@culo es citado coo docuento de a3o/o a la tesis #ásica del autor de
ue la santidad en esta 4ida es i3osi#le.
,e3roducios toda la cita tal coo a3arece en el art@culo de -eñales de los Tie3os. De#erá ser le@do
u/ cuidadosaente 3ues eE3one las grandes dudas ue el nue4o ad4entiso 3roue4e en relacin al
3oder ue Dios le concede al ala arre3entida 3ara la o#tencin de la 4ictoria.
F)ace uco ue sos3eco ue los ue creen en la 3erfeccin aora no conocen eEactaente sus
i3licaciones. -ignifica no solaente guardar la le/ de Dios sin ninguna falta coo ta#i?n
a3ro4ecar todas las o3ortunidades 3ara acer #uenas o#ras aun cuando eso i3liue un sacrificio
3ersonal. significa 4i4ir en austeridad / dar todo lo ue 3odaos a los 3o#res / al a4ance del
&4angelio. -ignifica retri#uir sie3re el al con el #ien / nunca a#rigar cualuier ofensa contra otra
3ersona ni 3or un oento. -ignifica nunca 3eritir ue un 3ensaiento i3ro3io 3enetre en nuestra
ente en el d@a -á#ado o en cualuier otro d@a 12$ sie3re inter3retar de un odo caritati4o el
co3ortaiento de los otros nunca eE3resaos nuestra ira #a*o cualuiera de los illares de foras
sutiles 3ara las cuales sie3re nos inclinaos ostrándonos sie3re alegres / sin ue*arnos en
tie3os ad4ersos. -er 3erfecto ta#i?n significa ue cuando refleEionaos en nuestra 4ida en
nuestros oentos de oracin nunca seaos ca3aces de descu#rir un :nico as3ecto /a sea de accin
/a sea de oisin en ue el e*e3lo de 9es:s sea insuficiente. ¡)acer todo esto / ás sin nunca tener
un 3ensaiento de congratulacin 3ro3ia!
12"
PV>MI1.
128
Dr. Desond =ord -eñales de los Tie3os &dicin Australasiana =e#rero de 1+$<.
12$
Asuios ue el autor está a#lando de Facariciar un al 3ensaientoGN 3ues las tentaciones de -atanás 3ueden 3enetrar
en nuestra ente en cualuier altura. uestra res3uesta a tales tentaciones deterina si la tentacin se 4ol4erá o no en
3ecado.
Pág. 2+
Cuando 3ienso en lo ue realente significa la 3erfeccin en t?rinos reales e siento tentado a
decirle a los ue consideran ue la 3erfeccin sea 3osi#leN ' ¡d?*ense de eso! %A ui?n están
tratando de engañar(G.12<
&s de notar ue cualuier falla en la satisfaccin del 3lan de Dios citado en el teEto anterior es 3ecado
/a sea se ace3te la #a*a definicin de 3ecado /a sea ue ace3teos la alta definicin. De este odo
teneos aora la o3ortunidad de co3arar los efectos 3rácticos de a#as definiciones sin recorrer a la
resolucin de las elsutile7as
3ecado no 3agar al conseánticas. -u#scri3tores
el #ien o ostrarnos de a#as
tristes definiciones
/ ue*osos concordarán
en tie3os ue eso darle
de ad4ersidad un
3aso a la ira. Pero 4eos au@ el nuevo adventismo utili7ando un lengua*e algo no oderado
esta#leciendo ue la o#ediencia en lo relacionado a estos 3untos es i3osi#le. As@ la alta definicin
es utili7ada 3ara 3roo4er un 3adrn u/ e7uino.
Por otro lado los ue ace3tan la 4isin escritur@stica de 3ecado tal coo es consistenteente enseñada
3or los A-D asta nuestros d@as reconocen ue todos estos 3ecados de#en ser a#andonados 3or todos
los ue in4ocan el no#re de Cristo. As@ la #a*a definicin de 3ecado ania a un alto 3adrn de
o#ediencia. &le4a la o#ediencia ante todas las 4oluntades re4eladas de Dios en la 4ida de cada
indi4iduo. '#ser4e las 3ala#ras de la ins3iracin.
FCuando3a7
3erfecta Cristo reina en
3erfecto el ala
aor a/ 3ure7a
3erfecta / li#ertad
seguridadG. 12+ del 3ecado … 6a ace3tacin del -al4ador trae
J una 4e7 ás leeos
F&l ideal de Dios 3ara -us i*os es ás alto de lo ue 3uede alcan7ar el 3ensaiento uano. sed
4osotros 3erfectos coo es 3erfecto 4uestro Padre ue está en los Cielos. &ste andaiento es una
3roesa. &l 3lan de la redencin uiere nuestra li#eracin del 3oder de -atanásG. 10
Ciertaente ue el 3adrn esta#lecido ante el 3ue#lo de Dios 3or auellos ue 3roue4en el nuevo
adventismo no es ás alto ue la a/or 3arte de los 3ensaientos uanos. %Por u? entonces nos
3edir@an 3ara edir las eEigencias de Dios 3or el 3adrn de aduisicin de las ue se refieren a
nosotros( De#eos 3reguntarnos a nosotros isosI F%Creeos 4erdaderaente ue las rdenes de
Dios son sus 3roesas(G. &Eaineos el conce3to escritur@stica de 3ecado. o 3odeos ignorar ue
tanto la &scritura coo el &s3@ritu de Profec@a a#lan de 3ecados de ignorancia. -in e#argo
de#eos in4estigar el uso de la 3ala#ra 3ecado cuando es usada en las &scrituras. -on citados coo
e*e3lo cinco teEtos de la Bi#lia 3ara ue el lector los 3ueda toar en consideracin. &stos teEtos
de#en ser le@dos inter3retando la 3ala#ra 3ecado del 3unto de 4ista del nuevo adventismo / des3u?s del
3unto de 4ista A-D. -e descu#rirá entonces ue los teEtos no 3asar@an de una #urla si fuese utili7ada
la alta definicin de 3ecado.
FDes3u?s 9es:s lo encontr en el te3lo / le di*oI ira /a estás curadoN no 3eues ás 3ara ue no te
suceda una cosa 3eorG.11
F,es3ondi ellaI nadie -eñor. J le di*o 9es:sI ni /o te condenoN 4ete / no 3eues ásG. 12
12<
,eo M. Cristenson -3ectru Voluen < :ero 5 citado en -eñales de los Tie3os &dicin Australasiana =e#rero
de 1+$<.
12+
PV>MI520.
10
DT>I0.
11
9uan "I15.
12
9uan <I11.
Pág. 0
FDes3ertad 3ara la *usticia / no 3eu?is ás…G. 1
F)i*itos @os estas cosas os escri#o 3ara ue no 3eu?isN 3ero si alguien 3eca teneos un A#ogado
3ara con el Padre 9esucristo el *ustoG. 15
FAuel ue es nacido de Dios no coete 3ecadoN 3orue su siiente 3eranece en ?l / no 3uede
1"
3ecar 3orue es nacido de DiosG.

Por la definicin ue la Bi#lia da de 3ecado este tiene dos caracter@sticas e4identesI
1. Conociiento.
2. Volicin e*ercicio de la 4oluntad.
As@ el 3ecado es un acto 3reeditado / 3or eso ineEcusa#le. Al su#stituir la definicin #@#lica de
3ecado 3or la alta definicin el nuevo adventismo 3resenta una discul3a 3ara el 3ecado ue es
ace3tada deasiado rá3idaente 3or algunas 3ersonas ue adieren a los falsos 3untos de 4ista aora
en circulacin en nuestra iglesia. -i la falta de conociiento total es 3ecado / Dios no nos re4el -us
3rece3tos
6a infinitos
Bi#lia aclara uecasi 3odreos
de#eos inferir
conocer uede
antes Dios es el
3oder autor del 3ecado.
3ecar.
FAuel 3ues ue sa#e acer el #ien / no lo ace coete 3ecadoG.18
&l 3ro3io 9es:s aclar la cuestin ás allá de cualuier duda.
F6es res3ondi 9es:sI si fueseis ciegos no tendr@ais 3ecadoN 3ero coo aora dec@sI nosotros 4eos
3eranece 4uestro 3ecadoG. 1$
F-i /o no u#iese 4enido / les u#iese a#lado no tendr@an 3ecadoN aora sin e#argo no tienen
discul3a de su 3ecadoG.1<
&n los 3rieros tie3os de la guarda del -á#ado entre los ad4entistas ellos erradaente guarda#an el
-á#ado desde las seis oras de la añana asta las seis oras de la tarde asta ue fueron
correctaente dirigidos 3or un ángel. 6a erana Lite ued 3ertur#ada 3or a#er ue#rado
inconcienteente el andaiento 3ero el ángel le di*o en res3uesta a su angustiaI
FDi*o el ángelI -iendo esclarecidos 3ero al 3oner la lu7 a un lado o reca7ándola las 3ersonas 4erán
caer so#re s@ la condenacin / la irada desa3ro#adora de DiosN 3ero antes de ser instruidos no
coeten 3ecado 3ues no eEiste lu7 3ara reca7arG.1+
Pa#lo en uno de sus faosos discursos eE3res esta isa 4erdad aun cuando lo i7o de un odo
diferente.
1
1 Corintios 1"I5.
15
1 9uan 2I1.
1"
1 9uan I+.
18
-antiago 5I1$.
1$
9uan +I51.
1<
9uan 1"I22.
1+
1 TI118.
Pág. 1
FPero Dios no lle4ando en cuenta los tie3os de ignorancia…G. 150
Hueda entonces claro ue aun sin conocer la le/ de Dios algunos 3odrán ser sal4os.
F)a/ entre los gentiles alas ue sir4en a Dios ignoranteente a uien el ensa*e nunca le fue
lle4ado 3or instruentos uanosN estos no 3erecerán. Aun cuando ignoren la le/ escrita de Dios
151
o/eron -u 4o7 a a#larles 3or edio de la naturale7a e icieron auello ue la le/ reuer@aG.
De este odo el &s3@ritu de Profec@a nos asegura ue
Fo a/ discul3as 3ara 3ecarG.152
-i ado3taos el 3unto de 4ista ue no tiene donde a3o/arse / ue aora circula en nuestra iglesia esto
no será as@. Acu?rdese
Fadie 3odrá ser for7ado a transgredir. Priero tendreos ue dar nuestro consentiientoN el ala
de#e 3ro/ectar coeter un acto 3ecainoso antes ue la 3asin doine so#re la ra7n o la iniuidad
triunfe so#re
3ecadoG. 15 la conciencia. 6a tentacin 3or ás fuerte ue sea nunca es una discul3a 3ara el
'#ser4en ue la erana Lite enfati7a la 4olicin e*ercicio de la 4oluntad coo eleento esencial
del 3ecado. Al reconocerse ue el conociiento / el e*ercicio de la 4oluntad son cualidades
indis3ensa#les del 3ecado todo el conce3to original de 3ecado se 4uel4e a#surdo. 155 &sta es ás una de
las in4enciones de Agust@n #asada en su educacin 3agana ue fue reca7ada 3or los A-D asta ue
el nue4o ad4entiso trat de 3o3ulari7arla entre el 3ue#lo de Dios coo un refuer7o de su 3reisa de
ue el 3ecado es ine4ita#le disinu/endo de este odo la cul3a#ilidad del o#re ante su 3ro3io
3ecado.
'#ser4en el odo coo el &s3@ritu de Profec@a al reconocer el carácter infinito de la 6e/ de Dios
confira ue los i*os de Dios cu3lirán la le/.
FDios reuiere de -us i*os 3erfeccin. -u le/ es una trascri3cin de -u 3ro3io carácter / es el 3adrn
de todo carácter. &sta nora infinita es 3resentada a todos 3ara ue no a/a ala co3rensin en lo
tocante a la es3ecie de o#res ue Dios uiere tener 3ara co3oner -u reino. 6a 4ida de Cristo en la
tierra fue una eE3resin 3erfecta de la le/ de Dios / cuando los ue 3rofesan ser -us i*os reci#an el
carácter see*ante al de Cristo o#edecerán a los andaientos de Dios. &ntonces el -eñor 3uede
contarlos con toda confian7a entre los ue forarán la failia del CieloG. 15"
!olamente 1risto
150
)ecos 1$I0.
151
DT>I8+5.
152
DT>I0.
15
" TI1$$.
155
&ste anuscrito no lidia en detalle con el error del 3ecado original. &so fue u/ #ien eco 3or el Dr. ,al3 6arson U
-einario A-D de Teolog@a =ili3inas U en sus art@culos FDe#erá la doctrina de Agust@n so#re el 3ecado original ser añadida
a la teolog@a A-DG( J F%Hui?n 3recisa del 3ecado original( -on art@culos altaente recoendados.
15"
PV>MI1".
Pág. 2
&n un área i3ortante el nuevo adventismo está de acuerdo con las enseñan7as ad4entistas. &l nuevo
adventismo enseña ue Cristo es la :nica #ase de ?rito 3ara la redencin del o#re. &sta área cr@tica
será au@ eE3lorada no a causa de alg:n desacuerdo sino 3ara ue le uede claro al lector ue esa
sie3re fue / sie3re de#erá ser la #ase 3ara la doctrina de la sal4acin 3resentada 3or los A-D.
6os ensa*es del Dr. &. 9. Laggoner / del 3astor A. T. 9ones en la Conferencia >eneral de
Minnea3olis
de la le/ 3uesenla1<<< eranLite
erana u/ necesarios noensa*es
descri#i los 3orue ucos en la iglesia
de Laggoner enfati7aran
/ 9ones la i3ortancia
de la siguiente aneraI
FPresenta#a la *ustificacin 3or la fe en el >aranteN con4ida#a al 3ue#lo a reci#ir la *usticia de Cristo

ue se anifiesta en la o#ediencia a todos los andaientos de DiosG.158
sino 3orue la centralidad de 9es:s en la sal4acin esta#a siendo grandeente ignorada.
FMucos 3erdieron de 4ista a 9es:s. De#er@an a#er tenido la irada fi*a en -u di4ina 3ersona en sus
?ritos / en -u inuta#le aor 3or la failia uanaG. 15$
As@ las &scrituras enfati7an ue Cristo es la :nica #ase 3ara los actos sal4adores de Dios a fa4or de la
uanidad.
FPero todas las cosas 3ro4ienen de Dios ue nos reconcili consigo iso 3or Cristo / nos confi el
inisterio de la reconciliacinN 3ues Dios esta#a en Cristo reconciliando consigo al undoG. 15<
adie eE3res e*or la centralidad de Cristo en la sal4acin de la uanidad ue Pedro cuando #a*o el
3oder del &s3@ritu -anto ?l se dirigi a los go#ernantes / ancianos de ;srael.
FJ en ning:n otro a/ sal4acinN 3orue #a*o el cielo ning:n otro no#re a/ dado entre los o#res
en ue de#aos ser sal4osG.15+
=ue Cristo uien cre al o#reN fue Cristo uien 4i4i una 4ida sin 3ecado a causa del o#reN fue
Cristo uien uri 3or el o#reN fue Cristo uien resucit 3or el o#reN es Cristo uien inistra en
el lugar sant@sio del santuario celestial intercediendo 3or el o#re / es Cristo uien 4ol4erá en
#re4e 3ara rediir a -u 3ue#lo. -i Cristo u#iese fallado en cualuiera de estas áreas las es3eran7as
eternas del o#re a#r@an sido en 4ano. &s 3or eso ue Cristo fue el tea central de la a/or 3arte de
las 3rofec@as del Antiguo Testaento / es el e*e so#re el cual el ue4o Testaento se asienta.
Toda la es3eran7a de la uanidad 3uede ser 4ista en todos los edios circundantes en los cuales los
escritores del ue4o Testaento / la erana Lite enfati7an los di4ersos as3ectos de -u 3riac@a en
la sal4acin del o#re.
1. Cristo es el autor de nuestra sal4acin.
F… Para ue ta#i?n ellos alcancen la sal4acin ue a/ en Cristo 9es:sG. 1"0
158
TMI+1+2.
15$
TMI+2.
15<
2 Corintios "I1<1+.
15+
)ecos 5I12.
1"0
2 Tioteo 2I10.
Pág. 
FJ a#iendo sido 3erfeccionado 4ino a ser el autor de eterna sal4acin 3ara todos los ue le
o#edecenG.1"1
2. 6os ?ritos de Cristo son la #ase de nuestra sal4acin.
F)a/ sal4acin 3ara 4osotros 3ero solaente 3or los ?ritos de 9esucristoG.1"2
. Cristo uri a causa de nuestros 3ecados.
F… Cristo uri 3or nuestros 3ecados seg:n las &scriturasG. 1"
5. Cristo es nuestra 4ida eterna.
FPues as@ coo en Adán todos ueren del iso odo en Cristo todos serán 4i4ificadosG. 1"5
". Cristo es nuestra redencin.

1""
F-iendo *ustificados gratuitaente 3or su gracia ediante la redencin ue a/ en Cristo 9es:sG.
F… en Cristo 9es:s el cual 3ara nosotros fue eco 3or Dios sa#idur@a *usticia santificacin /
redencinG.1"8
8. Cristo es nuestra fuer7a.
FPuedo todas las cosas en Auel ue e fortaleceG.1"$
$. Cristo es nuestra 4ictoria.
FPero la gracia de Dios ue nos da la 4ictoria 3or nuestro -eñor 9esucristoG. 1"<
<. Cristo es nuestro triunfo.
FPor lo tanto aora no a/ ninguna condenacin 3ara los ue están en Cristo 9es:s. Porue la le/ del
&s3@ritu de la 4ida en Cristo 9es:s te li#r de la le/ del 3ecado / de la uerteG. 1"+
FPorue esto/ cierto de ue ni la uerte ni la 4ida ni ángeles ni 3rinci3ados ni las cosas 3resentes
ni las futuras ni 3otestades ni la altura ni la 3rofundidad ni cualuier otra criatura nos 3odrá se3arar
del aor del Padre ue está en Cristo 9es:s nuestro -eñorG.180
1"1
)e#reos "I+.
1"2
TMI+$.
1"
1 Corintios 1"I.
1"5
1 Corintios 1"I22.
1""
,oanos I25.
1"8
1 Corintios 1I0.
1"$
=ili3enses 5I1.
1"<
1 Corintios 1"I"$.
1"+
,oanos <I12.
180
,oanos <I<+.
Pág. 5
Cristo no es solaente el fundaento de nuestra feN Ol es el Todo3oderoso ue sostiene / concede le
fuer7a a los santos de Dios aciendo con ue el o#re le seas fiel a lo largo de su 4ida / ante la
uerte. Por eso Pa#lo 3udo declarar
FPorue 3ara @ el 4i4ir es Cristo / el orir es lucroG. 181
Tener fea3enas
cuando en Cristo es la #ase
cre/endo 3ara la sal4acin
ace3taos la gracia de cada
Dios uno de nosotros.
ofrecida a tra4?s As@
de -u3odeos
)i*o. Desereste
sal4os
odo
frecuenteente en todo el li#ro de )ecos o#res / u*eres celosos ue #usca#an la 4erdad fueron
eEortados a creer en 9es:s. Por e*e3lo Pa#lo / -ilas eEortaron al carcelero a
F… cree en el -eñor 9es:s / serás sal4o tu / tu casaG. 182
Pa#lo une u/ fireente la fe / la creencia. 6a fe es dada 3or Cristo a cada cre/ente / es una
confian7a constante en la gracia de Cristo ue nos gu@a en todas las fases de la 4ida. Auellos ue
creen se a3ro3iarán de la fe.
18
F&sto es la *usticia de Dios 3or la fe en 9esucristo 3ara todos los ue creen…G.
&l relacionaiento de fe coo cla4e 3ara la ace3tacin de las 3ro4isiones ue Cristo ace 3ara nuestra
sal4acin enfati7a ue las #uenas o#ras del o#re no 3odrán estar en la #ase de su sal4acin. Por
e*e3loI
FPorue 3or la gracia sois sal4os 3or edio de la fe / esto no 4iene de 4osotros es don de DiosN no
4iene de las o#ras 3ara ue nadie se glor@eG.185
Fo ganaos la sal4acin 3or nuestra o#edienciaN /a ue la sal4acin es un don gratuito de Dios ue
se o#tiene 3or la feG.18"
&s a causa de las calificaciones de Cristo coo Creador -u#stituto &*e3lo / ,edentor del o#re
ue
F… 3uede ta#i?n sal4ar 3erfectaente a los ue 3or ?l se allegan a Dios 3or cuanto 4i4e sie3re
3ara interceder 3or ellosG. 188
Cristo no solaente dio -u 4ida 3erfecta en su#stitucin de la 4ida i3erfecta del o#re sino ue
ta#i?n le concede -u 3oder di4ino 3ara ue ?l 3ueda 4i4ir una 4ida 4ictoriosa en -u fuer7a
reca7ando las rei4indicaciones de -atanás de ue Cristo es i3otente 3ara li#ertar al o#re del 3oder
de una 4ida 3ecainosa.
181
=ili3enses 1I21.
182
)ecos 18I1.
18
,oanos I22.
185
&fesios 2I<+.
18"
APCI85.
188
)e#reos $I2".
Pág. "
Amor la 1ondición 8ecesaria para la !alvación
Qna 4e7 ue las #uenas o#ras no acen 3arte de los fundaentos de la sal4acin del o#re / de
ning:n odo 3ueden ser el ?rito de su sal4acin %cuál es su 3a3el en la 4ida del cristiano( 6as
#uenas o#ras 3ro4een las condiciones necesarias 3ara la sal4acin. 6a erana Lite de* esto #ien
claro al aconse*ar al 3astor A. T. 9ones en 1<+ cuando ?l se ostr inclinado a 3resentar un
e4angelio diferente.
F,e3et@ais 4arias 4eces ue las o#ras nada 4al@an ue no a#@a condiciones. &l asunto fue 3resentado
de anera ue se los es3@ritus ser@an confundidos no reci#iendo la correcta i3resin cuanto a la fe /
las o#ras / resol4@ escri#iros. Afiráis esta cuestin con un 4igor eEagerado. )a/ condiciones 3ara
reci#ir la *ustificacin / la santificacin / la *usticia de Cristo. -e lo ue uer?is decir 3ero de*áis una
i3resin errada en los es3@ritus. Con cuanto las o#ras no sal4en ning:n ala es i3osi#le ue una
:nica ala se sal4e sin las #uenas o#rasG.18$
&sta es la 3arado*a di4ina. Pero tal coo todos los isterios #@#licos está #asado en la sa#idur@a
confian7a / conociiento infinitos de Dios.
>eneraciones
de de &sta
todo cora7n. cristianos an
4erdad es afirado
innega#le.ue
6alaBi#lia
sal4acin estáue
declara asegurada
el aor 3ara
es la auellos
condicinue aan a 3ara
necesaria Dios
la sal4acin.
FBiena4enturado el o#re ue so3orta la 3rue#aN 3orue des3u?s de la 3rue#a reci#irá la corona de
la 4ida ue el -eñor le 3roeti a los ue lo aanG. 18<
F'@d is aados eranos. %o escogi Dios a los ue son 3o#res cuanto al undo 3ara acerlos
ricos en la fe / erederos del reino ue 3roeti a los ue lo aan(G.18+
FPero coo está escritoI las cosas ue o*os no 4ieron ni o@dos o/eron ni 3enetraron el cora7n del
o#re son las cosas ue Dios 3re3ar 3ara los ue lo aanG.1$0
6a Bi#lia no enseña ue la sal4acin es incondicional. &n realidad Cristo enseñ a tra4?s de la
3ará#ola de gran 4alor ue 3oseer a Cristo 3arad*icaente es reci#ir una oferta 3or la cual daos
todo lo ue teneos. Por eso decir ue
Fo 3odeos acer nada ás sino ace3tar el regalo con gratitudG. 1$1
es algo ue no está de acuerdo con el testionio de la Pala#ra de Dios. De#eos aar a Cristo
co3letaente o no sereos sal4os.
Algunos cristianos al ace3tar el eco de tener ue aar a Cristo no co3rendieron totalente lo ue
ese aor realente significa. De este odo ellos eE3erientaron una ligacin sentiental 3ara con su
-al4ador cre/endo ue una 4ida ue no se encuentre en conforidad con -u e*e3lo aun está
co3ati#le con la condicin necesaria del aor. ing:n conce3to es ás engañador / 3otencialente
ás 3er*udicial ue este 3ara la #endita es3eran7a del cristiano. &Eaineos otras condiciones
18$
1 M-I$$.
18<
-antiago 1I12.
18+
-antiago 2I".
1$0
1 Corintios 2I+.
1$1
>illian =ord Te -oteriological ;3lications of te )uan ature of Crist 3ágina ".
Pág. 8
necesarias 3ara la sal4acin tal coo son 3resentadas en las &scrituras 3ara eE3lorar el significado
real de este aor 3or Cristo ue es el cu3liiento de la gran condicin.
&n el teEto de Pa#lo citado anteriorente ?l cita las 3ala#ras de ;sa@as. &ste teEto en realidad
esta#lece otra condicin ue es sinnia de aor.
FPorue desde la antigWedad no se o/ ni con o@dos se 3erci#i ni con los o*os de 4io un Dios fuera de
1$2
ti ue o3era a fa4or de auel ue 3or ?l es3eraG.

De este odo 3ara aar 4erdaderaente a Cristo es necesario es3erar diligenteente la 4uelta de
Cristo. Pa#lo declara esto iso.
FDesde aora la corona de la *usticia e está guardada la cual el -eñor *usto *ue7 e dará en auel
d@aN / no solaente a @ sino ue ta#i?n a todos los ue aan -u 4enidaG. 1$
uestra entrega a Cristo no 3resu3one solaente un deseo de 4er al -eñor. o se 3odrá decir de un
o#re ue ?l aa 4erdaderaente a Cristo a enos ue crea en Ol de todo cora7n as@ coo en su
4ida. Aor sin una creencia 4erdadera no es del todo aor. Por eso la creencia es ta#i?n una
condicin necesaria 3ara la sal4acin.

FPorue Dios a al undo de tal anera ue dio a su )i*o unig?nito 3ara ue todo auel ue en ?l
cree no 3ere7ca sino ue tenga la 4ida eternaG.1$5
F,es3ondieron ellosI cree en el -eñor 9es:s / serás sal4o t: / tu casaG. 1$"
=uera de eso ning:n o#re cu3lirá esta gran condicin a enos ue tea re4erencie a Dios. Por
eso las 3rieras 3ala#ras del :ltio ensa*e de Dios 3ara este undo ori#undo son
F… Teed a DiosG.1$8
Tal 4e7 ning:n ca3@tulo de las &scrituras eE3lore tan 4@4idaente esta condicin coo lo ace el -alo
ás tocante de Da4id el 10. eEaineos tres de sus 4ers@culos.
FPues cuanto el cielo está ele4ado so#re la tierra as@ es grande su #enignidad 3ara con los ue le
teenG.1$$
FCoo un 3adre se co3adece de sus i*os as@ el -eñor se co3adece de auellos ue lo teenG. 1$<
FPero es de eternidad a eternidad la #enignidad del -eñor so#re auellos ue lo teenG. 1$+
-on aun esta#lecidas en las &scrituras otras condiciones cada una iluinando aun ás el significado
del 4erdadero aor 3or Cristo. -olaente dos de esas condiciones son 3resentadas a seguir.
1. Andar coo 9es:s andu4o.
1$2
;sa@as 85I5.
1$
2 Tioteo 5I<.
1$5
9uan I18.
1$"
)ecos 18I1.
1$8
A3ocali3sis 15I$.
1$$
-alo 10I11.
1$<
-alo 10I1.
1$+
-alo 10I1$.
Pág. $
FPero si andaos en la lu7 coo ?l está en la lu7 teneos counin unos con los otros / la sangre
de 9es:s su )i*o nos 3urifica de todo 3ecadoG. 1<0
2. -er4ir a 9es:s de todo cora7n.
F&ntonces le di*o/ -auel

seguir al -eñor ser4idloalde3ue#loI no teáisN
todo 4uestro 4osotros
cora7nG. 1<1 icisteis todo este alN 3ero no os des4i?is de
Mucos cristianos ace3tan alegreente una u otra de las condiciones tal coo son 3resentadas en las
&scrituras 3ero una 3erce3cin liitada so#re lo ue todo significa ace con ue encuentren discul3as
3ara no cu3lir las otras condiciones. &n realidad una condicin en es3ecial es ignorada 3or la
a/or@a de los cristianos la o#ediencia a los andaientos de Dios.
6os escritos de la erana Lite están re3letos de aclaraciones so#re este asunto.
F-on atra@dos 3or la #elle7a de Cristo / la gloria del Cielo ucos ue aun retroceden en 4ista de las
condiciones indis3ensa#les ue se tienen ue 3oseer … ,enunciar a su 3ro3ia 4oluntad a sus
a3redilecciones
trasG.1<2 a sus e3rendiientos eEige un sacrificio delante del cual dudan 4acilan / se 4uel4en
F6as condiciones de la 4ida eterna son o/ las isas ue eran en el 3ara@so antes de la ca@da de
nuestros 3rieros 3adresI una o#ediencia 3erfecta a la le/ una *usticia 3erfecta. -i la 4ida eterna fuese
concedida #a*o cualesuiera otras condiciones correr@a 3eligro la felicidad de todo el undoG. 1<
F6a nora de carácter 3resentada en el Antiguo Testaento es la isa 3resentada en el ue4o. &sta
nora no es de olde a ue no 3odaos alcan7arla. &n todo orden o andaiento dado 3or Dios a/
una 3roesa la ás 3ositi4a a fundaentarla. Dios to las 3ro4idencias 3ara ue nos 3odaos
4ol4er see*ante a Ol / las cu3lirá 3ara todos cuantos no inter3ongan una 4oluntad 3er4ersa
frustrando as@ -u graciaG.1<5
F6as condiciones necesarias 3ara la sal4acin son sie3re las isas. 6a 4ida la 4ida eterna es 3ara
todos los ue o#ede7can la le/ de Dios … Ba*o el nue4o 3acto las condiciones 3or las cuales la 4ida
eterna 3uede ser concedida son las isas ue reg@an el antiguo 3acto o#ediencia 3erfectaG. 1<"
F&n el nue4o naciiento el cora7n es 3uesto en aron@a con Dios cuando se coloca en conforidad
con -u le/. Cuando esta 3oderosa transforacin se efect:a en el 3ecador 3as de la uerte a la 4ida
del 3ecado a la santidad de la transgresin / re#elin a la o#ediencia / lealtadG. 1<8
Cuando ?raos nue4os descend@aos la calle 3rinci3al de nuestra ciudad natal U ecastle Australia
U cuando nos de3ará#aos con un gru3o de 3ersonas u/ celosas ue 3redica#a en la esuina de la
calle. &stas 3ersonas se llaa#an Pescadores del &4angelio / eran un gru3o de eranos de Pl/out.
&l tea so#re el cual el orador discurr@a era la gran 3roesa
1<0
1 9uan 1I$.
1<1
1 -auel 12I20.
1<2
DM9I1+.
1<
APCI8".
1<5
DM9I$8.
1<"
$ CBAI+1.
1<8
C-I58<.
Pág. <
F… Cree en el -eñor 9es:s / serás sal4o t: / tu casaG. 1<$
&l 3redicador incita#a 4arias 4ecesI F¡Creed a3enas!G. adie dudará de ue esto es 4erdadero 3ues las
&scrituras ciertaente esta#lecen tal eco coo una condicin 3ara la sal4acin. Des3u?s de alg:n
tie3o uno de los asistentes 4ino asta el local donde nos encontrá#aos / coen7 a a#lar con
nosotros. 6uego
inca3acidad su3o
de ue el ue ?raos
o#re aunA-D e inediataente
cuando es regenerado se dio inicio
o#ede7ca losaandaientos.
una discusin so#re
Coolaes
e4idente negá#aos tal 3osicin. Qno de nosotros aca# 3or 3reguntarle si ?l es3era#a ser uno de los
santos. F%&s3erar 4enir a ser( re3lic ?l F/o so/ santoG. &ntonces le ostraos A3ocali3sis 15I12 ue
declara ue la 3rinci3al caracter@stica de los santos es la o#ediencia. &ste teEto enfureci al e4angelista
/ se ale* con las 3ala#rasI FBueno ¡guarden el -á#ado / 4á/anse al infierno!G.
Cuando sucedi este e3isodio ace /a ás de tres d?cadas nuca soñaos ue alguna 4e7 ser@a 3reciso
defender esa 3osicin dentro de la 3ro3ia iglesia de Dios. Dif@cilente ser@a 3osi#le encontrar A-D ue
negasen la 3osi#ilidad de o#ediencia co3leta.
=ue el 3ro3io 9es:s ue di*o
1<<
F-i e aáis guardar?is is andaientosG.

o cu3lireos la gran condicin de Dios 3ara nuestra sal4acin a enos ue sea un tal aor ue
est? en el origen de nuestra o#ediencia a la le/ de Dios. De este odo cuando Cristo le 3resent la
gran condicin al *o4en rico Ol a3enas le esta#a 3idiendo ue 6o aase de todo cora7n.
FJ e au@ ue se a3roEi de ?l un *o4en / le di*oI Maestro %u? #ien ar? 3ara conseguir la 4ida
eterna( Ol le res3ondiI %Por u? e 3reguntas so#re lo ue es #ueno( Qno slo es #uenoN 3ero si es
ue uieres entrar en la 4ida guarda los andaientosG. 1<+
)a sido 3resentada una inter3retacin de este teEto ue en nada le ace *usticia a su significado. &sta
escuela de 3ensaiento sugiere ue 9es:s le 3resenta a este o#re un o#*eti4o inalcan7a#le 3ara
acerlo totalente de3endiente de Cristo en lo ue a la sal4acin se refiere. Tal inter3retacin 4iolenta
las &scrituras. &s e4idente ue no se 3uede negar ue Cristo 3rocur destruir la confian7a ue este
o#re ten@a en s@ iso a3untando 3ara Ol iso coo su :nica es3eran7a de sal4acin. -in
e#argo al incitarlo a la o#ediencia Cristo esta#a en realidad ofreci?ndosela si ?l a3enas renunciase
totalente al /o. -ugerir ue Cristo es3era#a ue este o#re continuase 3ecando ser@a negar la
3osi#ilidad de 3oderse confiar co3letaente en Cristo. Todo este conce3to ni es lgico ni tiene
ning:n a3o/o escritur@stico. Ace3tar tal 3reisa ser@a negar la 3osi#ilidad de cu3lir la gran condicin
3or el 3oder de Cristo a#itando en nosotros. -i no 3odeos guardar los andaientos a tra4?s del
testionio de 9uan 15I1" no 3odeos aar a Cristo.
'#ediencia a la le/ / aor a Cristo son t?rinos sinnios. '#edecer significa aar / aar significa
o#edecer. -in e#argo ¡cuántos son los ue 3roclaan el aor sin la o#ediencia! Algunos declaranI
FBueno nosotros no 3odeos o#edecer. 6o ue de#eos acer es ser4ir a 9es:s de todo cora7nG.
Tales 3ersonas no entienden ue ser4ir a Cristo es o#edecerle.
FBiena4enturados los ue guardan sus testionios ue lo #uscan de todo cora7n ue no 3ractican
iniuidad sino ue andan en sus cainosG. 1+0
1<$
)ecos 18I1.
1<<
9uan 15I1".
1<+
Mateo 1+I181$.
1+0
-alo 11+I2.
Pág. +
&s o#4io ue un relacionaiento con 9es:s i3lica una 4ida de aor / o#ediencia. Ciertaente ue
este 3asa*e ta#i?n nos asegura ue al recorrer los isos cainos ue 9es:s recorri estareos
4i4iendo una 4ida de o#ediencia llena 3or el &s3@ritu -anto.
FPero es de eternidad a eternidad la #enignidad del -eñor so#re auellos ue lo teen / su *usticia
so#re los i*os
3rece3tos 3ara de los i*os 1+1
cu3lirlosG. so#re auellos ue guardan su 3acto / so#re los ue se acuerdan de sus
&l ca#allero ue ace treinta años en ecastle nos incit a Fa3enas creerG ientras nega#a ue tal
creencia en4uel4e ta#i?n la o#ediencia nos esta#a 3ro3oniendo una creencia falsa. &s 3erfectaente
claro ue tal engaño eEiste 3ues las &scrituras lo dicen
F… los deonios ta#i?n lo creen / se estreecenG. 1+2
Qna 4e7 ue los deonios no tienen ninguna es3eran7a de sal4acin de#e a#er una fora de creencia
ue no garantice la sal4acin. &l -eñor no nos de* ninguna duda cuanto a la naturale7a de la creencia
ue satisface la condicin necesaria 3ara nuestra sal4acin.

FTodo auel ue cree ue 9es:s es el Cristo es nacido de DiosN / todo auel aa al ue lo gener aa
ta#i?n al ue de ?l es nacido. &n esto conoceos ue aaos a los i*os de Dios si aaos a Dios /
guardaos sus andaientos. Porue este es el aor de Dios ue guardeos sus andaientosN /
sus andaientos no son 3enososN 3orue todo el ue es nacido de Dios 4ence el undoN / esta es la
4ictoria ue 4ence el undoI nuestra fe. %Hui?n es el ue 4ence el undo sino auel ue cree ue
9es:s es el )i*o de Dios(G.1+
As@ Dios testifica ue slo eEiste una creencia 4erdadera CQAD' &X;-T& AM', A Dios
cu3liiento de los andaientos / suisin. Todas estas 3ala#ras son sinnios. Cualuier
creencia ue niegue estas cualidades es un engaño. De este odo
FTodos los ue aan a Dios ostrarán ue son 3ortadores de -u señal al cu3lir -us
andaientosG.1+5
Por eso la guarda de los andaientos aun cuando no sea la #ase de la sal4acin es una de las
condiciones 3ara o#tener la sal4acin. J 3or lo tanto regresaos al aor la gran condicin. De igual
odo 3odreos decir ue la o#ediencia es la gran condicin ue nos calificará 3ara el cielo 3ues
o#ediencia / aor son sinnios. &stas dos condiciones son constanteente enfati7adas en las
&scrituras. &llas están inscritas en el iso decálogo coo grandes condiciones. &n el segundo
andaiento Dios 3roete
FJ uso de isericordia con illares de los ue e aan / guardan is andaientosG. 1+"
adie ue crea en la 3er3etuidad de la le/ 3odrá negar la 3osi#ilidad de la o#ediencia co3leta / el
aor total a Dios coo siendo las grandes condiciones 3ara nuestra calificacin 3ara el cielo. egar
a#as es no co3render la 3reciosa isericordia de Dios / acer ineficiente -u sacrificio 3or nosotros
1+1
-alo 10I1$1<.
1+2
-antiago 2I1+.
1+
1 9uan "I1".
1+5
8 TI28".
1+"
OEodo 20I8.
Pág. 50
en el Cal4ario. &l Cal4ario 3ro4ee tanto el 3erdn 3ara los 3ecadores arre3entidos coo el 3oder 3ara
4i4ir una 4ida 4ictoriosa.
&n el li#ro de Deuteronoio estas dos grandes condiciones fueron 3resentadas 4arias 4eces al ;srael
literal. Citaos un e*e3lo a continuacin 1+8
F-a#rás 3ues ue el -eñor tu Dios es el ue es Dios Dios fiel ue guarda el 3acto / la isericordia
1+$
asta il generaciones a los ue aan / guardan sus andaientosG.

Cuando 9osu? le a#l al 3ue#lo de Dios ?l 3resent 4arios as3ectos de esta gran condicin. &stos
reuisitos de#erán ser o#ser4ados tanto 3or el sir es3iritual coo lo de#er@an a#er sido 3or el ;srael
literal.
FTan solo tened cuidado de guardar con diligencia el andaiento / la le/ ue Mois?s sier4o del
-eñor os ordenN ue a?is al -eñor 4uestro Dios and?is en todos sus cainos guard?is sus
andaientos / os a3egu?is a ?l / lo sir4áis con todo 4uestro cora7n / con toda 4uestra alaG. 1+<
Dios en su inconensura#le aor 3or nosotros no nos de* en la duda cuanto a sus reuisitos. &l 3lan
de la redencin
des3u?s es si3le.
de coeter osotros
cualuier 3ecaos
3ecado / el salario
ue ere7ca del 3ecado
la sal4acin o deesalguna
la uerte. adacontri#u/a
anera 3odeos 3ara
acer
ella. -i el aor de Dios no nos u#iese concedido su )i*o coo nuestro su#stituto no tendr@aos
ninguna es3eran7a inde3endienteente de la calidad de nuestra 4ida des3u?s de ese 3rier 3ecado.
Pero Dios i7o la sal4acin accesi#le a todos a tra4?s de los ?ritos de Cristo. -in e#argo eEisten
ciertas condiciones 3ara ue o#tengaos la sal4acin a tra4?s del 3oder de Cristo a#itando en nuestras
4idas. Aun cuando ellas no tienen ninguna #ase o ?rito 3ara la sal4acin del o#re nadie 3odrá ser
sal4o sin ellas.
FJ el aor es esteI ue andeos seg:n sus andaientosG.1++
Dios ta#i?n nos a/uda a cu3lir esta condicin. -in -u 3oder nosotros no 3odeos ser4irlo ni
o#edecerle. As@ no solaente todo el ?rito concerniente a nuestra sal4acin es su/o coo ta#i?n el
3oder ue nos a#ilita a cu3lir la gran condicin. De este odo en el gran conflicto 9es:s no slo
deuestra -u infinito aor 3or el uni4erso a tra4?s de -u uerte sino ta#i?n concede 3oder di4ino
ue 3rue#a ue el o#re unido a la di4inidad 3uede cu3lir todos los 3rece3tos de Dios.
Aun cuando estas condiciones no ofre7can ning:n ?rito o #ase 3ara nuestra sal4acin ellas nos
eEcluirán del reino si no las cu3lios.
FAuellos ue no 3ractican la 4erdad en 3iedad / santidad reales e4itando las censuras ue sie3re
recaen so#re el 4erdadero cre/ente nunca entrarán en el reino de los cielosG.200
&l cu3liiento de estas condiciones en la tierra es un testionio sagrado en relacin al 3oder

sal4ador de la 4ida 3erfecta ue el -al4ador 4i4e en la eE3eriencia de cada i*o e i*a de Dios.
En 1risto
1+8
Ver ta#i?n Deuteronoio <I8N 11I1N 1I5N 1+I+N 28I1$N 2<I+.
1+$
Deuteronoio $I+.
1+<
9osu? 22I".
1++
2 9uan 8.
200
-igns of te Ties 2 de 9unio de 1<+<.
Pág. 51
Tal 4e7 ninguna otras 3ala#ras sean ás al co3rendidas 3or los cristianos coo las 3ala#ras Fen
CristoG. Qna *o4en 3rofiere una o#scenidad des3u?s de una reunin ca3al ue no le agrad a su
cora7n carnal. Tal eco coca a otra 3ersona ue le 3regunta si ella se considera sal4a. F-i ¡claro!G
res3onde ella F/o esto/ en CristoG. Mu/ frecuenteente estas afiraciones irrefleEi4as son ecas
3or o#res / u*eres ue F3ecan / 4i4enG la filosof@a del ad4ersario. -in e#argo si eEisten
3ersonas ue enseñan ue Da4id esta#a sal4o cuando 3ec o ue el o#re 3uede ser sal4o aun
cuando
o#resnoense#usca
arre3ienta de sus es3iritual
de aliento 3ecados entonces ta#i?n 3odreos
lleguen ine4ita#leente es3erar
a tales ue los ue siguen a estos
conclusiones.
Pero el estudio de la Pala#ra de Dios re4ela ue el t?rino Fen CristoG no significa nada de eso. ¡adie
está en Cristo ientras contin:e en una 4ida de 3ecado! &s aterrador 3ensar ue algunos de los ue son
ás ardientes en sus afiraciones de Fsola -cri3turaG sean ta#i?n los ue niegan los testionios
es3ec@ficos de la Pala#ra de Dios. De#eos ser u/ cuidadosos no 3eritiendo ue eEcelentes
conce3tos se transforen en errores. &sto ciertaente ace de la 3resentacin del error / su ace3tacin
ás a3elati4os 3ero no transfora los errores satánicos en 4erdades di4inas.
Tendrá ue uedar #ien claro ue la Bi#lia enseña ue nadie está en Cristo a enos ue Cristo est? en
nosotros. -in e#argo ucos niegan estas enseñan7as #@#licas. Pondereos en las siguientes
3ala#ras de las -agradas &scrituras.
FPeraneced en @ / /o 3eranecer? en 4osotrosG.201
F… Huien 3eranece en @ / /o en ?l ese da uco frutoN 3orue sin @ nada 3od?is acerG. 202
F-i 3eraneciereis en @ / is 3ala#ras 3eranecieren en 4osotros 3edid lo ue uisiereis / os será
ecoG.20
F&n esto conoceos ue 3eraneceos en ?l / ?l en nosotrosI 3or a#ernos dado su &s3@rituG. 205
FCualuiera ue confiese ue 9es:s es el )i*o de Dios Dios 3eranece en ?l / ?l en DiosG. 20"
F… Huien 3eranece en aor 3eranece en Dios / Dios en ?lG. 208
=uera de eso Dios enseña ue estar en Cristo significa guardar -us andaientos. Algunos 3iensan
ue a3enas encionado el no#re de Cristo / 3rofesando tener fe en Ol 3ueden declarase sal4os aun
cuando 3ersistan en sus 3ecados. Tal 3unto de 4ista es 3resuntuoso.
FHuien guarda sus andaientos en Dios 3eranece / Dios en ?lG. 20$
-i es i3osi#le guardar -us andaientos entonces nadie está en Cristo. &s tan si3le coo esto. 6a
#elle7a del testionio de Dios es ue ?l es tan si3le ue cualuier indi4iduo lleno del &s3@ritu -anto
lo 3uede co3render.
9uan nos da una eE3licacin ás so#re lo ue significa estar Fen CristoG.
201
9uan 1"I5.
202
9uan 1"I".
20
9uan 1"I$.
205
1 9uan 5I1.
20"
1 9uan 5I1".
208
1 9uan 5I18.
20$
1 9uan I25.
Pág. 52
FPero cualuiera ue guarda su 3ala#ra en ?l realente se a 3erfeccionado el aor de Dios. J en esto
sa#eos ue estaos en ?lN auel ue dice estar en ?l ta#i?n de#e andar coo ?l andu4oG. 20<
As@ estar en Cristo significa iitar el e*e3lo de Cristo andando coo Ol andu4o. %Vi4i Cristo una
4ida 3ecainosa( 6a cuestin se res3onde a s@ isa antes de ser colocada. Andar coo 9es:s andu4o
significa andar en co3leta o#ediencia. Para ue no sos3eceos ue este es un conce3to uano / no
di4ino 4erifiueos en la Pala#ra de Dios.
FBiena4enturados lo ue guardan sus testionios ue lo #uscan de todo cora7n ue no 3ractican
iniuidad sino ue andan en los cainos de OlG. 20+
Pa#lo enfati7a las o#ras concoitantes asociadas al estar Fen CristoG.
FPor lo tanto as@ coo reci#isteis a Cristo 9es:s el -eñor as@ ta#i?n andad en ?l arraigados /
edificados en ?l / confirados en la fe as@ coo fuisteis enseñados a#undando en accin de
graciasG.210
&l 3ro3io
eco Cristo
es el nosdel
secreto dio?Eito
-u e*e3lo de fe
en la 4ida / o#ediencia.
cristiana Ol lo
tal coo esta#a enlaDios
fue en / Dios esta#a en Ol. &ste de
de Cristo.
F%o crees tu ue /o esto/ en el Padre / ue el Padre está en @(G. 211
)a#lar de estar en Cristo sin ue Ol est? en nosotros es in4alidar todo el conce3to. Qn eco es
for7osaente enseñado en la Pala#ra de DiosI los ue no tienen a Cristo en s@ no se encuentran en una
relacin sal4adora con Ol. Pa#lo a#la so#re esto en t?rinos ineu@4ocos.
F%' no sa#?is cuanto a 4osotros isos ue 9esucristo está en 4osotros( -i no es ue /a estáis
re3ro#adosG. 212
Por lo tanto 4iolentaos el significado #@#lico del t?rino Fen CristoG cuando declaraos estar en
Cristo / no le res3ondeos con fe al -eñor en todos los detalles de nuestra 4ida. &scoger estar en
Cristo reuiere nuestro 3eriso 3ara ue Ol 4i4a en nosotros. -olo auellos ue se rinden
co3letaente a la 4oluntad de Dios 3ueden reclaar -u 3erdn. Al 3erci#ir esto nunca se3areos la
eE3eriencia de encontrarnos en Cristo del eco de ue Cristo est? en nosotros.
El 8uevo 8acimiento
20<
1 9uan 2I"8.
20+
-alo 11+I2.
210
Colosenses 2I8$.
211
9uan 15I10.
212
2 Corintios 1I".
Pág. 5
Para a3o/ar el error de ue no es 3osi#le o#edecer a Dios los ade3tos del nuevo adventismo declaran
ue la antigua naturale7a 3eranece en nosotros aun des3u?s de la con4ersin. Qna 4e7 ás tal coo
sucede con cada uno de estos errores ni una :nica frase de la ;ns3iracin a3o/a esta declaracin /a
ue la Bi#lia / el &s3@ritu de Profec@a están re3letos de 3rue#as irrefuta#les de ue de#e en realidad
ocurrir un ca#io de naturale7a. &n la a/or 3arte de sus 3osiciones el nuevo adventismo 3arece estar
en contradiccin
&Eiste una t?cnicacon lo conocida
#ien ue Pala#ra
en de Dios dice
el undo claraente.
de la 3ol@tica. Ciertos 3a@ses totalitarios le niegan los
derecos #ásicos a sus ciudadanos / des3u?s aun as@ inclu/en el t@tulo FdeocráticoG en el no#re de
su nacin. De este odo teneos la ,e3:#lica Deocrática de YYYYYYYYYY o la ,e3:#lica Po3ular de
YYYYYYYYYY. -in e#argo no eEiste deocracia ning:n go#ernante realente re3resentati4o del
3ue#lo. 6os 3a@ses ue 3oseen una deocracia genuina no 3roclaan este eco aciendo incluir en el
no#re de la nacin tal t@tulo. De la isa anera la 4erdadera 3osicin A-D está tan fuerteente
fundada en las &scritura ue no es necesario defender constanteente este eco tan e4idente aun
cuando no lo de#aos 3erder de 4ista.
As@ se reitera ue el nuevo adventismo no 3uede 3resentar ning:n teEto 4álido de las &scrituras ue
uestre ue la antigua naturale7a ente carnal 3eranece des3u?s de la con4ersin / a 3esar de
re3etirseaeste
relacin conce3toF%&nseñan
la cuestinI iles de 4eces el error nunca
las &scrituras ue else transforará
o#re ennaturale7a
tiene una 4erdad. Por3ecadora
e*e3lodes3u?s
en
de la con4ersin(G nos son 3resentados tres errores fundaentales.
F6a con4ersin no es glorificacin. 6a con4ersin trae al o#re al &s3@ritu -anto / a las siientes
es3irituales de una nue4a naturale7a. Pero la antigua naturale7a todo lo ue eEist@a antes 3eranece. 21
6os tres errores contenidos en esta res3uesta sonI
1. 6a con4ersin trae al o#re al &s3@ritu -anto.
&sta es una rei4indicacin de los '#*eti4istas ue 4en la con4ersin coo un acto legal 3or 3arte de
Dios des3ro4isto de eE3eriencia. Dios afira ue es el &s3@ritu -anto uien lle4a a los o#res a la
con4ersin.
F&s el &s3@ritu -anto ue con4ence de 3ecado. -i el 3ecador atiende a la 4i4ificadora influencia del
&s3@ritu será lle4ado al arre3entiiento / des3ertado 3ara la i3ortancia de o#edecer a los reclaos
di4inosG.215
2. 6a con4ersin trae la siiente es3iritual de una nue4a naturale7a.
,efle*ando el 3unto de 4ista de los telogos de la ,efora 3unto de 4ista ese ue dice ue la
con4ersin no es el nue4o naciiento sino ue FinseinacinG de la 4erdad este conce3to es ucas
4eces usado 3ara negar ue el nue4o naciiento ocurra en el oento de la con4ersin sino ue se da
des3u?s de la con4ersin. Cristo enseñ ue nuestra sal4acin slo sucede cuando naceos de nue4o.
&l se#rar de la siiente de la 4erdad no es el nue4o naciiento. 6a con4ersin slo sucede cuando la
siiente coien7a a crecer.
F-i alguien no nace del agua / del &s3@ritu no 3uede entrar en el reino de DiosG. 21"
21
Dr. Desond =ord Ansers on te La/ Pacific Press 1+$$ 3ágina 11.
215
)A3I"2.
21"
9uan I".
Pág. 55
-in e#argo %ui?n afirará ue la 3ersona con4ertida está segura en relacin a la 4ida eterna(
. Pero la antigua naturale7a todo lo ue eEist@a antes 3eranece.
&sta afiracin totalente contraria a las &scrituras es Fa3o/adaG 3or innuera#les teEtos ue se
3er4ierten
eEactaentesacándolos deldeconteEto
lo contrario lo ue la/ res3uesta
ue si fuesen
trata 3resentados coo
de ostrar. Por de#ieran enseñar@an
e*e3lo
F&l ue es nacido de la carne es carne…G. 218
no significa ue nuestra naturale7a 3erane7ca inalterada des3u?s de la con4ersin 3ues a estas
3ala#ras se siguen otras.
F… / el ue es nacido del &s3@ritu es es3@rituG.
De la isa anera >álatas "I1$ es citado fuera de lo ue se afira en el 4ers@culo 18.
F… andad en el &s3@ritu / no cu3lir?is la concu3iscencia de la carneG.
Ta#i?n ,oanos <I$ es citado fuera del conteEto de ,oanos <I$.
FPorue la inclinacin de la carne es uerteN 3ero la inclinacin del &s3@ritu es 4ida / 3a7G.
Cada una de estas áreas será desarrollada ás adelante en este ca3@tulo. Mireos 3ara cuatro 3oderosos
teEtos de las &scrituras ue eE3lican el ca#io de naturale7a.
FPero todos nosotros con el rostro descu#ierto refle*ando coo en un es3e*o la gloria del -eñor
soos transforados de gloria en gloria en la isa iagen coo 3or el &s3@ritu del -eñorG. 21$
F-a#iendo esto ue nuestro antiguo o#re fue crucificado con ?l 3ara ue el cuer3o del 3ecado fuese
deseco 3ara ue no sir4aos ás al 3ecado. Pues uien está uerto está *ustificado del 3ecadoG. 21<
FTa#i?n os dar? un cora7n nue4o / 3ondr? dentro de 4osotros un es3@ritu nue4oN / sacar? de 4uestra
carne el cora7n de 3iedra / os dar? un cora7n de carne. Aun 3ondr? dentro de 4osotros i &s3@ritu /
ar? ue and?is en is estatutos / guard?is is ordenan7as / las o#ser4?isG. 21+
FA des3o*aros cuanto al 3rocediiento anterior del antiguo o#re ue se corro3e 3or las
concu3iscencias del engañoN a reno4aros en el es3@ritu de 4uestra enteN / a re4estiros del nue4o
o#re ue seg:n Dios fue creado en 4erdadera *usticia / santidadG. 220
-i estos teEtos fuesen los :nicos en las &scrituras a tratar este asunto ser@an suficientes 3ara disi3ar el
error de ue la antigua naturale7a ente carnal 3eranece des3u?s de la con4ersin. Au@ se ace el
218
9uan I8.
21$
2 Corintios I1<.
21<
,oanos 8I8$.
21+
&7euiel 8I282$.
220
&fesios 5I2225.
Pág. 5"
contraste entre la ente carnal ue es corro3ida 3or la lu*uria ilusoria / la ente es3iritual ue es
creada a la see*an7a de Dios en 4erdadera *usticia / santidad.
6a erana Lite a3o/a co3letaente la #ase escritur@stica relacionada con el nue4o naciiento.
F6a 4ida cristiana no es una odificacin o e*oraiento de la antigua sino ue una transforacin
de la naturale7a. De#e ocurrir una uerte 3ara el /o / el 3ecado / surgir una 4ida co3letaente
221
nue4aG.
Vereos ue el 3unto de diferencia entre a#as naturale7as es la ente. -oos reno4ados en el
es3@ritu de nuestras entes. Pa#lo de*a este 3unto #ien definido en su carta a los cristianos roanos.
FJ no os confor?is a este undo sino ue transforaos 3or la reno4acin de 4uestra ente 3ara ue
eE3erient?is cual sea la #uena agrada#le / 3erfecta 4oluntad de DiosG. 222
De este odo 4eos nue4aente ue la transforacin de la naturale7a es enfati7ada / ue el

ecaniso de esta transforacin es la reno4acin de nuestras entes 3or el 3oder del &s3@ritu -anto.
)e au@ un testionio innega#le so#re el eco de ue la 4erdadera con4ersin trae consigo un ca#io
ade naturale7a. o eEiste ninguna duda cuanto a lo ue Pa#lo se esta#a refiriendo cuando nos aonest
FTened en 4osotros auel sentiiento ue u#o ta#i?n en Cristo 9es:sG. 22
6a confusin ue se gener cuanto al ca#io de naturale7a ue ocurre en el nue4o naciiento es
de#ida al eco de ue ucos aun no co3renden la clara distincin entre el uso del t?rino mente
carnal / el uso del t?rino naturaleza caída tal coo son utili7ados en el &s3@ritu de Profec@a.
6a erana Lite esta#lece claraente las caracter@sticas ás so#resalientes de la ente carnal.
F6a ente carnal no tiene 3lacer en editar en la Pala#ra de DiosG. 225
F… la ente carnal anela conforidad see*an7a con el undoG. 22"
F6a ente carnal no 3uede co3render estos isterios Res3iritualesSG.228
F… Rla ente carnalS se re#ela contra -u 4oluntadG.22$
)a#i?ndose esta#lecido lo ue es la ente carnal 4eaos cual es el significado del t?rino naturale7a
ca@da citando un 3asa*e referente a la naturale7a de Cristo.
FToando nuestra naturale7a ca@da Ol RCristoS ostr auello en ue ella se 3uede transforarG. 22<
6a erana Lite declara ucas 4eces ue Cristo ten@a una naturale7a uana ca@da. -i igualaos
naturaleza caída / mente carnal estareos su3oniendo ue Cristo sus3ir 3or la undanalidad / se
221
DT>I1$".
222
,oanos 12I2.
22
=ili3enses 2I".
225
=&CI1<2.
22"
=&CI11.
228
5 TI"<".
22$
5 TI1.
22<
H'DI8"$.
Pág. 58
re#el contra la 4oluntad de Dios. -in e#argo la &scritura relata ue Ol ten@a 3oder 3ara resistir los
engaños de -atanás / ue desea#a eso iso.
F… sino ue uno ue coo nosotros en todo fue tentado 3ero sin 3ecadoG. 22+
Por eso es e4idente ue aun cuando Cristo tu4iese una naturale7a ca@da era ás ue cierto ue Ol no
3ose@a una ente carnal.
Co3rendereos e*or cuando ue la naturaleza
&s claroconsidereos caída no
la siguiente declaracin ins3iradaIa mente carnal.
3odrá ser igualada
FHu? 4ictoria es ganada cuando la 4ida carnal cesa / la 4ida es3iritual se iniciaG. 20
Al contrario de la naturale7a ca@da la ente carnal de#e terinar en esta 4ida / ser su#stituida 3or la
ente es3iritual. 6a declaracin de la erana Lite ue dice ue de#ereos
F… enseñarlos Ra los *4enesS a ue la ente carnal de#e orirG. 21
se 4uel4e co3letaente co3rensi#le cuando 3erci#ios ue no se trata de la naturale7a ca@da /a
ueca3@tulo
&l esta 3ersistirá
< de la asta la glorificacin.
e3@stola a los ,oanos esta#lece las caracter@sticas 3recisas de la ente carnal de
un odo consistente con el &s3@ritu de Profec@a.
FPor cuanto la inclinacin de la carne es eneistad contra Dios 3ues no se su*eta a la le/ de Dios ni en
4erdad lo 3uede serG.22
&sta es la 3riera caracter@stica de la ente carnal i3otencia 3ara resistir la tentacin o#edecer a la
le/ de Dios.
De un odo see*ante Pa#lo esta#leci la segunda caracter@stica de la ente carnal el deseo de 3ecar.
FPues los ue son seg:n la carne2 se inclinan 3ara las cosas de la carneG. 25
Pa#lo contrasta ta#i?n la ente carnal con la es3iritual.
FPorue la inclinacin de la carne es uerteN 3ero la inclinacin del &s3@ritu es 4ida / 3a7G. 2"
Pa#lo entonces de*a o#4io ue ning:n cristiano tendrá una ente carnal de#iendo eso si 3oseer una
ente es3iritual.
FVosotros sin e#argo no estáis en la carne sino ue en &s3@rituG. 28
&ste ca#io de la ente carnal 3ara la ente es3iritual reali7a una transforacin en la naturale7a
oral del o#re.
22+
)e#reos 5I1".
20
,e4ie and )erald 2 de Dicie#re de 1+$".
21
2 ->I282.
22
,oanos <I$.
2
6a 3ala#ra griega original sarE es ucas 4eces traducida 3or FcarneG o FcarnalG.
25
,oanos <I".
2"
,oanos <I8.
28
,oanos <I+.
Pág. 5$
F… transforaos 3or la reno4acin de 4uestra enteG. 2$
)eos 4isto ue las dos fuentes de ins3iracin la Bi#lia / el &s3@ritu de Profec@a testifican ue la
ente carnal está cauteri7ada 3or una inca3acidad en o#edecer a la le/ de Dios / una falta de 4oluntad
3ara acerlo. Cada una de ellas indica ue el cristiano regenerado no 3osee una ente carnalN sino ue
es transforado 3asando a 3oseer una ente es3iritual.
%Hu? es entonces
Vol4aos la naturale7a
nue4aente ca@da ueenCristo
a la ins3iracin #usca3ose@a / ue aun 3ersiste en el o#re regenerado(
de res3uesta.
FDurante cuatro il años la ra7a a#@a estado disinu/endo de ro#uste7 f@sica 4igor ental / 4alor
oralN / Cristo to so#re -@ las de#ilidades de la uanidad degeneradaG. 2<
As@ la naturale7a ca@da consiste en una reduccin de los 3oderes oral ental / f@sico ue el o#re
3osee coo consecuencia del 3ecado de Adán.
F-i sin e#argo cediesen una 4e7 a la tentacin su naturale7a se 4ol4er@a tan de3ra4ada ue no
tendr@an en s@ 3oder ni dis3osicin 3ara resistir a -atanásG. 2+
&s esta disinucin de 3oder ue -atanás declara coo estando en el origen del eco de ue el
o#re no 3uede o#edecer a la le/ de Dios. Cristo 3ro# ue el o#re 3ose@a estas de#ilidades / de
las 4enta*as 3odrá aun as@ guardar todos los andaientos de Dios. &sta es una de las grandes :ltias
iágenes ue la iglesia reanente tiene 3ara la uanidad.
'#ser4en la utili7acin ue es eca de la 3ala#ra FdegeneracinG encionada en la cita anterior.
Cristo ten@a una naturale7a degenerada.
FPor lo tanto 4isto coo los i*os son 3artici3antes counes de carne / sangre ta#i?n ?l
see*anteente 3artici3 de las isas cosasG. 250
osotros teneos una naturale7a degenerada ca@da / esto 3ersistirá asta la glorificacin. 6os ue
son carnales tienen una naturale7a no regenerada / los ue son es3irituales 3oseen una naturale7a
regenerada. Por eso de#eos distinguir claraente estos tres t?rinosI degenerada no regenerada /
regenerada. 6a naturale7a degenerada 3eranece asta la glorificacin altura en ue la de#ilidad
f@sica del o#re será reo4ida *untaente con sus liitaciones intelectuales / su indignidad oral.
Pero no eEiste necesidad 3ara ue nuestra naturale7a degenerada i3ida nuestra regeneracin. Cristo
deostr ue un o#re con una naturale7a degenerada no necesita continuar siendo no regenerado. Ol
3ro# la falsedad de la declaracin ue afira ue
FQn dese3eño 3erfecto en un cuer3o i3erfecto es i3osi#leG. 251
6a diferencia 4ital entre el o#re regenerado / el o#re no regenerado no está en la fuer7a f@sica en
las 3roe7as entales o en el 4alor oral sino ue en la ente o en la 4oluntad. 6a 4oluntad uana
de#e ser constanteente soetida a la 4oluntad di4ina. &l o#re regenerado eEclaa
2$
,oanos 12I2.
2<
DT>I11$.
2+
PPI".
250
)e#reos 2I15.
251
Dr. Desond =ord -igns of te Ties &dicin Australasiana =e#rero de 1+$<.
Pág. 5<
FMe deleito en acer tu 4oluntad o Dios @oN s@ tu le/ está dentro de i cora7nG.252
&l o#re no regenerado no deuestra un 4erdadero deseo de o#edecer a Dios. &n 4e7 de eso 3rocura
racionali7ar sus faltas. 6a 4erdadera diferencia está en el nue4o naciiento. -er nacido del &s3@ritu.
Pa#lo diceI
FVosotros sin e#argo

a#ita en 4osotrosG. 25 no estáis en la carne sino ue en el &s3@ritu si es ue el &s3@ritu de Dios
&l eco es ue el nuevo adventismo liita la eE3eriencia del nue4o naciiento al restringir el 3oder
del &s3@ritu -anto a#itando en nosotros. 9es:s le di*o a icodeo
F… en 4erdad en 4erdad te digo ue si alguien no nace del agua / del &s3@ritu no 3uede entrar en el
reino de DiosG.255
Por eso el #autiso 3or el agua / el #autiso del &s3@ritu -anto son esenciales 3ara la sal4acin. &s
4ital ue #usueos la Pala#ra de Dios 3ara ue su#stitu/aos conce3tos uanos 3or las seguras
3ala#ras
Pa#lo de 9eo4á.
3redic &l #autiso
esta 4erdad cuando3or el agua es el s@#olo de la *ustificacin. Cuando estu4o en Ofeso
declar
F… 9uan adinistr el #autiso del arre3entiiento dici?ndole al 3ue#lo ue cre/ese en auel ue
des3u?s de ?l a#r@a de 4enir esto es en 9es:sG. 25"
=ue Pedro uien declar oentos des3u?s de decirle a los l@deres *ud@os ue era e*or o#edecer a
Dios ue a los o#res ue
FJ nosotros soos testigos de estas cosas / ta#i?n el &s3@ritu -anto ue Dios le dio a auellos ue
le o#edecenG.258
&sta o#ediencia tal coo /a 4ios nunca 3odrá ser o#ser4ada en la 4ida de alguien ue 3osea una
ente carnal. Pero la ente transforada eco ue ocurre cuando sucede el nue4o naciiento
ca#ia todo esto. &s crucial entonces ue se de un ca#io en nuestra ente. o es de adirar ue los
o#res ue o/ declaran ue no es 3osi#le o#edecer a la le/ de Dios consideren esencial enseñar la
necesaria coeEistencia de la ente carnal / de la ente es3iritual ue i3ide cualuier 3osi#ilidad de
una co3leta o#ediencia. Por eso es declarado
Fo es el Dr. =ord uien afira ue la ente carnal nos aco3añará asta la segunda 4enida sino ue
es &. >. LiteG. 25$
Claro ue la erana Lite no afira tal cosa. Cuando 3resionado a 3ro#ar tal declaracin la :nica
cita del &s3@ritu de Profec@a a ser 3resentada 25< fue
252
-alo 50I<.
25
,oanos <I+.
255
9uan I".
25"
)ecos 1+I5.
258
)ecos "I2.
25$
Carta escrita 3or el Dr. =ord a ,ussel -tandis fecada el $ de 9unio de 1+$8.
25<
&n una carta escrita al Dr. ,ussel -tandis 3or el Dr. Desond =ord fecada el 22 de 9unio de 1+$8.
Pág. 5+
F… de#e antenerse una guerra constante contra la ente carnalG. 25+
&l uso de tal afiracin coo 3rue#a de ue la ente carnal 3ersistir@a asta el fin del tie3o es
lgicaente see*ante a la declaracin de ue un o#re ue est? a4isado 3ara resguardarse contra la
alaria tenga realente esa enferedad. Tal eco e*e3lifica una 4e7 ás el uso de declaraciones
eui4ocadas en un esfuer7o ue se destina a negar la fuer7a de las declaraciones irrefuta#les /
es3ec@ficas
-in e#argodeala3esar
ins3iracin.
de la escase7 de 3rue#as ue a3o/en el 3unto de 4ista de ue nuestra naturale7a
no es 3asi#le de ser ca#iada el nuevo adventismo condena el 3unto de 4ista ue afira ue
FCuando creeos Cristo nos da una nue4a naturale7a / la antigua naturale7a estará condenada a la
uerteG.2"0
&sta falsa teolog@a ta#i?n condena la 4erdad ue declara ue
Fosotros 3odeos / de#eos alcan7ar la 3erfeccin en esta 4ida. -i Cristo consigui 4i4ir una 4ida
sin 3ecado encontrándose en las isas circunstancias ue nosotros entonces nosotros ta#i?n lo
2"1
conseguireos. Aca#areos 3or alcan7ar un ni4el en ue no 3ecareosG.

6as citas anteriorente encionada son lo ue la autora registra #a*o el t@tulo de F&l 'tro R=alsoS
&4angelioG.
Acu?rdense ue los conce3tos referenciados son condenados 3or el nue4o ad4entiso a causa de su
4isin no #@#lica de 3ecado.
Cuán diferentes son las 3ala#ras de Pedro ue 4ale la 3ena ue sean re3etidas.
FPuesto ue Cristo 3adeci en la carne araos ta#i?n 4osotros de este iso 3ensaientoN 3orue
auel ue 3adeci en la carne /a ces del 3ecadoN 3ara ue en el tie3o ue aun os resta en la carne no
continu?is 4i4iendo 3ara las concu3iscencias de los o#res sino ue 3ara la 4oluntad de DiosG. 2"2
'#ser4en ue una 4e7 ás se dice ue cuando 3oseeos la ente de Cristo 3odeos finalente
lle4ar una 4ida 4ictoriosa. Por eso 9uan 3udo 4erdaderaente asegurarnos
FPorue todo el ue es nacido de Dios 4ence el undoG.2"
F-a#eos ue todo auel ue es nacido de Dios no 3ecaG.2"5
FCualuiera ue es nacido de Dios no coete 3ecadoG. 2""
&stos teEtos de las &scrituras todos ellos 3erfectaente claros de#erán ser ignorados si 3referios
creer en las teor@as uanas ue afiran ue la antigua naturale7a contin:a a coeEistir des3u?s de la
con4ersin con la naturale7a es3iritual i3idiendo as@ ue 4i4aos una 4ida co3letaente
4ictoriosa.
25+
2 TI5$+.
2"0
>illian =ord Te -oteriological ;3lications of te )uan ature of Crist 3ágina +.
2"1
Zde.
2"2
1 Pedro 5I12.
2"
1 9uan "I5.
2"5
1 9uan "I1<.
2""
1 9uan I+.
Pág. "0
Por eso cuando Pa#lo eEorta
Freno4aos en el es3@ritu de 4uestra enteN re4est@os del nue4o o#re ue seg:n Dios fue creado en
4erdadera *usticia / santidadG.2"8
Ol no está diciendo ue las entes carnal / es3iritual coeEisten sino ue la ente carnal uere. ¡Cuán
eocionantes son las 3roesas de la ins3iracin!
FCristo concedi -u &s3@ritu coo 3oder di4ino ue nos a/udará a ultra3asar todas las tendencias
eredadas / culti4adas 3ara el al / 3ara i3riir -u 3ro3io carácter en -u iglesiaG. 2"$
Claro ue 4arias otras declaraciones del &s3@ritu de Profec@a 3odr@an ser 3resentadas 3ara a3o/ar estas
ara4illosas afiraciones. '#ser4e ue auellos ue a3o/an el nuevo adventismo re:san
frecuenteente ace3tar cualuier declaracin de esta fuente de ins3iracin ucas 4eces 3refaciando
su reca7o con la o#ser4acinI FHuiero ue uede #ien claro 3ara ue no e entiendan alN /o creo en
los escritos de &llen Lite 3ero YYYYYYYYG.
&llos afiran ue la 4erdad ue Cristo 3resent de ue 3odeos 4i4ir una 4ida sin 3ecado aun siendo
uanos fue condenada.

co3letaente Qna afiracin del &s3@ritu de Profec@a / eEisten ucas otras anula
esta condenacin.
F9es:s 4ino a esta tierra 3ara ostrarle al o#re ue cuando está lleno 3or el &s3@ritu -anto 3odrá
o#edecer a la le/ de DiosG. 2"<
Qna 4e7 ás se 3resenta el eco de ue es necesario el #autiso del &s3@ritu -anto.
Coo A-D de#ereos decidir si deseaos o no creer ue las declaraciones #@#licas dadas son
engañosas ue la erana Lite es una carlatana / ue Dios nos re4el una 4erdad ás 3reciosa ue
auella ue le dio a -us 3rofetas en la antigWedad. 6os autores de este li#ro no tienen ninguna ilusin.
6as 4erdades 3resentadas 3or los santos o#res / u*eres de Dios #a*o la direccin del &s3@ritu
-anto su3eran toda arguentacin uana. osotros creeos ue
FCristo 4enci las tentaciones coo o#re. Todos nosotros lo 3odeos conseguir tal coo Ol lo
consiguiG.2"+
-i esta afiracin no fuese 4erdadera entonces 9uan no 3odr@a encontrarse #a*o la influencia del
&s3@ritu cuando nos infor ue
FAuel ue dice estar en ?l ta#i?n de#e andar coo ?l andu4oG. 280
FJ todo el ue en ?l tiene esta es3eran7a se 3urifica a s@ iso as@ coo ?l es 3uroG.281
F)i*itos nadie os engañeN uien 3ractica la *usticia es *usto as@ coo ?l es *ustoG. 282
2"8
&fesios 5I225.
2"$
,e4ie and )erald 1+ de o4ie#re de 1+0<.
2"<
Mensa*e 1 1<+2.
2"+
Mensa*e 1 1<+2.
280
1 9uan 2I8.
281
1 9uan I.
282
1 9uan I$.
Pág. "1
Por eso en el nue4o naciiento eEiste regeneracin. Hueda claro ue el nue4o naciiento transfora
totalente nuestra ente cuando 3erci#ios ue
FCuando el /o es renunciado entonces el -eñor 3uede acer del o#re una nue4a criaturaG.28
6a erana Lite al desafiar al 3ue#lo de Dios a terinar -u o#ra di*o
F&rgu@os / en4iad ensa*eros llenos de un sentido de res3onsa#ilidad ensa*eros en cu/os cora7ones

la idolatr@a al /o ue es la #ase de todo 3ecado a/a sido crucificadaG. 285
&ste desaf@o es aun enfati7ado 3or otras declaraciones. &n relacin al creciiento de los niños la
erana Lite se refiere al ego@so coo
F… la ra@7 de todos los alesG.28"
6a eliinacin del ego@so de#e ser o#ra de Dios.
F&s 3or la accin

3artici3ante de la del &s3@ritudi4ina.
naturale7a ue el Cristo
cora7nnossedio
4uel4e 3uro. Acoo
-u &s3@ritu tra4?sun
del3oder
&s3@ritu el cre/ente
di4ino se 4uel4ea
ue nos a/udará
4encer todas las tendencias culti4adas / eredadas 3ara el al i3riiendo -u 3ro3io carácter en -u
iglesiaG.288
F6os antiguos cainos las tendencias eredadas / los á#itos antiguos de#en ser 3uestos a un lado
3ues la gracia no se ereda. &l nue4o naciiento consiste en 3asar a tener nue4os oti4os nue4os
gustos nue4as tendenciasG.28$
La 8aturale9a de 1risto
28
DT>I2<0N 4ersin inglesa.
285
+ TI2$.
28"
&ducacinI228.
288
MV)I58.
28$
8 CBAI1101.
Pág. "2
Podr@an ser escritos inensos li#ros so#re este asunto. Pero este ca3@tulo 4a a ser #re4e 3ues las
a/ores caracter@sticas de la naturale7a uana de Cristo nos son 3resentadas con tanta 3recisin en la
;ns3iracin ue no será 3reciso desarrollar la 4erdad innecesariaente. Todos concuerdan ue en la
tierra Cristo 3ose@a una naturale7a dual la uana / la di4ina. &s relacionado con -u naturale7a
uana ue eEisten disensiones. Mucos siguiendo 3arte de las falsedades agustinianas enseñan ue
la naturale7a uan de Cristo no ten@a 3ecado / de este odo no co3renden la 4erdadera naturale7a
uana
3reisa dedelnuestro
3ecado -al4ador. -ino#re
original del e#argo
uelanaturalente
3osicin de Agust@n
lo lle4fue esta#lecida so#re
a erradaente la falsaue
a declarar
Cristo no 3odr@a a#er eredado la naturale7a ca@da del o#re. Mucas 4eces coo 4ios en
relacin a otras áreas an sido utili7adas declaraciones inconclusas 3ara negar declaraciones
conclusi4as de la ;ns3iracin ue esta#lecen claraente la naturale7a de Cristo. o eEistirán dudas de
ue este asunto a sido grandeente de#ilitados 3or serios errores de *uicio en algunas de las
3u#licaciones.
Parece ue el 3rier gru3o en la ;A-D a ado3tar el 3unto de 4ista agustiniano de ue Cristo estu4o en
la tierra sin una naturale7a uana ca@da fue el 3ue#lo del Cuer3o -anto de ;ndiana cerca del ca#io
de siglo. &l 3astor )asKell se enter so#re esta ere*@a / 3arece ue aun entonces el ataue a la 4erdad
#@#lica esta#a asociado a acusaciones see*antes ue aun o/ o@os.
FCuando afiraos creer ue Cristo naci con una naturale7a ca@da ellos Rel 3ue#lo del Cuer3o -antoS
nos re3resentan coo cre/endo ue Cristo 3ec no i3ugnando el eco de afirar tan claraente
nuestra 3osicin de odo a ue nadie nos inter3rete al. -u teolog@a en este 3unto en 3articular
3arece serI creen ue Cristo to 3ara s@ la naturale7a ue Adán tendr@a antes de 3ecarG.28<
&sta#le7caos 3riero ue la 4erdadera 3osicin ad4entista no 3odrá ace3tar el 3unto de 4ista ue
afira ue Cristo desarroll una ente carnal 3ues Ol nunca cedi a la tentacin. =recuenteente
cuando la ;ns3iracin dice ue nosotros 3odeos o#edecer tal coo Cristo o#edeci añade 3ala#ras
cooI FCuando llenos 3or el &s3@ritu -antoG. unca declara ue un o#re no regenerado 3ueda
o#edecer al enor de los andaientos de Cristo. As@ todo el contenido de la ;ns3iracin se a3o/a en
el eco de ue solaente el cristiano regenerado 3uede o#edecer. &s correcto declararse ue Cristo
naci con una naturale7a ca@da 3ero de#ido a -u 4ida sin 3ecado Ol nunca necesit 3asar 3or la
eE3eriencia del nue4o naciiento.28+ Cristo no ten@a ninguna 3ro3ensin 3ara el 3ecado 3orue ?l
naci de la isa fora ue nosotros renaceos co3letaente ca3acitado 3or el &s3@ritu de Dios.
F9esucristo es nuestro e*e3lo en todas las cosas. Ol inici -u 4ida 3as 3or todo lo ue ella ofrece /
terin su registro con una 4oluntad uana santificada. Ol fue tentado en los isos 3untos ue
nosotros / sin e#argo 3orue rindi -u 4oluntad a Dios / la antu4o santificada Ol nunca se inclin
ante el al ni anifest ninguna re#elin contra DiosG. 2$0
osotros naceos con la isa naturale7a ca@da 3ero con la 3ro3ensin 3ara el al / as@
desarrollaos una ente carnal. Cuando soos transforados 3or el nue4o naciiento nuestra ente
carnal es su#stituida 3or la ente di4ina. -i Cristo fue 3erseguido 3or la de#ilidad de -u naturale7a
ca@da. 6e fue ás dif@cil a Ol o#edecer ue lo ue lo fue 3ara nuestros 3rieros 3adres en el 9ard@n del
&d?n 3ero a tra4?s del &s3@ritu -anto Ol lo consigui.
Cuando estos ecos son #ien co3rendidos ucas de las declaraciones del &s3@ritu de Profec@a
usadas 3ara F3ro#arG ue Cristo 3ose@a una 4enta*a so#re nosotros 3ierden totalente su fuer7a al
a3o/ar tal arguento.
28<
-. . )asKell carta dirigida a &llen Lite el 2" de -e3tie#re de 1+00.
28+
Cristo sie3re rei4indic el 3oder co3leto 3ara o#edecer / le era grato acer la 4oluntad de Dios.
2$0
-igns of te Ties 2+ de 'ctu#re de 1<+5.
Pág. "
%Por u? es la naturale7a de Cristo tan i3ortante 3ara nuestra co3rensin del &4angelio( &s 4ital
3orue auello en ue creeos le dará color a nuestra co3rensin de la 4erdad. Para a3o/ar el 3unto
de 4ista ue dice ue el o#re no 3uede o#edecer co3letaente el nuevo adventismo encuentra
necesario 3ostular ue Cristo U ue todos concuerdan o#edeci 3erfectaente U 3ose@a una naturale7a
ue nosotros no 3odreos alcan7ar. -i 3ues Cristo o#edeci a causa de una naturale7a ue nunca
3odrá ser la nuestra no eEiste ning:n 3erdn 3ara el 3ecado. J claro uno de los conce3tos del nuevo
adventismo
De*eos ueeslaue nosotros
Bi#lia a#lecontinuareos 3ecando
ineu@4ocaente so#re asta la segunda
la naturale7a 4enida de Cristo.
de 9es:s.
FPor lo tanto 4isto coo los i*os son 3artici3antes counes de carne / sangre ta#i?n ?l
see*anteente 3artici3 de las isas cosas 3ara ue 3or la uerte derrotase a auel ue ten@a el
3oder de la uerte esto es el dia#loN / li#rase a todos auellos ue con iedo de la uerte esta#an
3or toda la 4ida su*etos a la escla4itud. Pues en 4erdad no le da auEilio a los ángeles sino ue a la
descendencia de A#raa.2$1 Por lo ue con4en@a ue en todo fuese eco see*ante a sus eranos
3ara ue fuera un suo sacerdote isericordioso / fiel en las cosas concernientes a Dios 3ara acer
3ro3iciacin 3or los 3ecados del 3ue#lo. Porue en auello ue ?l iso siendo tentado 3adeci
3uede socorrer a los ue son tentadosG.2$2
FJ el Ver#o se i7o carne / a#it entre nosotrosG. 2$
-e 4erá ue es es3ec@ficaente declarado ue Cristo 3ertenec@a a la siiente de A#raa. &n su
e3@stola a los ,oanos 3a#lo 3asa 3or alto algunas generaciones / nos infora ue
FAcerca de su )i*o ue naci de la descendencia de Da4id seg:n la carneG. 2$5
&n el siglo 3asado algunas 3ersonas tal coo algunos cristianos aora encontraron dif@cil creer ue
Cristo 3ose/ese una naturale7a uana ca@da. 6a res3uesta ineu@4oca de la erana Lite fue
F)e reci#ido cartas afirando ue Cristo no 3od@a a#er tenido la isa naturale7a ue el o#re
3ues en ese caso a#r@a ca@do #a*o tentaciones see*antes. -i no 3ose/ese una naturale7a uana no
3odr@a a#er sido nuestro e*e3lo. -i no fuese 3artici3ante de nuestra naturale7a no 3odr@a a#er sido
tentado coo el o#re lo a sidoG. 2$"
Para ue no a/a ninguna duda la erana Lite declara ue no 3odreos tener ning:n ti3o de duda
cuanto al factor de ue
F… la gran o#ra de la redencin slo 3odr@a ser lle4ada a ca#o 3or el ,edentor toando el lugar del
Adán ca@doG.2$8
aturalente ue la erana Lite nunca se des4i de la 4erdad ue declara ue la naturale7a de
cristo era la isa ue la de sus ante3asados.
2$1
ota del TraductorI 6a Versin [9V es uco ás claraI FPorue ciertaente no to so#re s@ la naturale7a de los
ángeles sino ue ?l to so#re s@ la siiente de A#raaG.
2$2
)e#reos 2I151<.
2$
9uan 1I15.
2$5
,oanos 1I.
2$"
1 M-I50<.
2$8
,e4ie and )erald 25 de =e#rero de 1<$5.
Pág. "5
FA 3esar de los 3ecados de un undo cul3ado ser 3uestos so#re Cristo a 3esar de la uillacin de
toar so#re s@ nuestra naturale7a ca@da la 4o7 declar ser Ol el )i*o &ternoG. 2$$
)a#lando con los ángeles antes de -u encarnacin 9es:s les di*o ue
F… Ol ir@a a toar so#re s@ la naturale7a ca@daG.2$<
F&ra de la 4oluntad de Dios ue Cristo toase so#re s@ la fora / la naturale7a del o#re ca@doG. 2$+
=uera de eso la erana Lite en 3ala#ras claras ue todos 3odrán co3render niega totalente ue
Cristo 3ose/ese la naturale7a no ca@da ue Adán 3ose@a antes del 3ecado.
FPero cuando este RAdánS fue 4encido 3or el tentador no ten@a so#re s@ ninguno de los efectos del
3ecado. -e encontra#a en la 3u*an7a de la 3erfecta 4aronilidad 3ose/endo el 4igor áEio de la ente
/ del cuer3o. -e encontra#a circundado 3or las glorias del &d?n / en counicacin diaria con seres
celestiales. :a no sucedió lo mismo con Jes;s cuando fue 3ara el desierto 3ara lucar contra -atanás.
Durante cuatro il años la ra7a a#@a estado disinu/endo en ro#uste7 f@sica 4igor ental / 4alor
2<0
oral / Cristo to so#re s@ las de#ilidades de la uanidad degeneradaG.

)e au@ una afiracin decisi4a so#re este asunto. o es una cita ue 3erita dos inter3retaciones. Mil
declaraciones inconclusas no niegan una afiracin ue es ineu@4oca / conclusi4a.
;nfeli7ente ucos ace3tan o/ en d@a declaraciones inconclusas relacionadas a la naturale7a de
Cristo / sacan sus 3ro3ias conclusiones las cuales se o3onen directaente a las afiraciones de las
&scrituras / del &s3@ritu de Profec@a / ue esti3ulan la es3ecificidad necesaria a cualuier ti3o de
3rue#a doctrinal. Veaos aun otra declaracin incontro4erti#le so#re este asunto.
F)a#r@a sido una casi infinita uillacin 3ara el )i*o de Dios re4estirse de la naturale7a uana aun
cuando Adán 3eranec@a en su estado de inocencia en el &d?n. Pero 9es:s ace3t la uanidad
cuando la ra7a a#@a sido de#ilitada 3or cuatro il años de 3ecado. Coo cualuier i*o de Adán
ace3t los resultados de la o3eracin de la gran le/ de la ereditariedad. 6os resultados de esa actitud
se anifestaron en la istoria de -us ante3asados terrenales. Vino con esa ereditariedad 3ara
co3artir nuestros dolores / tentaciones / 3ara darnos el e*e3lo de una 4ida i3eca#leG. 2<1
Más una 4e7 Dios nos concedi un claro FAs@ dice el -eñorG. =uera de eso nos son dadas ra7ones 3ara
el eco de Cristo a#er ace3tado nuestra naturale7a. &n la 3riera cita nos es dico ue Cristo no nos
3odr@a a#er sal4ado de las 3rofundidades de la degradacin si no u#iese ace3tado nuestra naturale7a.
&n la segunda declaracin nos es dico ue Ol desea#a darnos el e*e3lo de una 4ida sin 3ecado. J
esta es la dificultad de toda la contro4ersia ue actualente circula en nuestra iglesia. Cuando el nuevo
adventismo declara ue Fla santidad en esta 4ida es en realidad una uieraG 2<2 3rocura destruir la
4erdad so#re la naturale7a de Cristo /a ue al toar nuestra naturale7a ca@da Cristo deostr fuera
de cualuier arguentacin ue la santidad en esta 4ida no es ninguna uiera cuando el o#re se
encuentra #a*o el 3oder del &s3@ritu a#itando en ?l. Cuando 3erci#ios el tea de la naturale7a de
2$$
DT>I112.
2$<
P&I1"0.
2$+
5 ->I11".
2<0
DT>I11<.
2<1
DT>I5$.
2<2
Dr. Desond =ord -igns of te Ties &dicin Australasiana =e#rero de 1+$<.
Pág. ""
Cristo la falacia de la rei4indicacin ue afira ue no es 3osi#le o#edecer en esta 4ida será 3ara
sie3re re4elada.
De#eos co3render ue nada sir4e e*or a los 3lanes del arcieneigo ue la 3roclaacin de este
tea central al oega de la a3ostas@a 3ues -atanás sa#e 3erfectaente ue
FJ a#iendo sido 3erfeccionado 4ino a ser autor RCristoS de eterna sal4acin 3ara todos los ue le
2<
o#edecenG.
Por eso afirar ue es i3osi#le o#edecer co3letaente es negar la o#ra de restauracin de Cristo
ue será la caracter@stica de los sellados en el fin de las 3rue#as uanas.
Vale la 3ena 3restar atencin a otra declaracin ins3irada. &n un coentario u/ 3oderoso tanto so#re
Cristo coo nuestro e*e3lo coo so#re la entira sie3re doinante de -atanás la sier4a de Dios
declara ue
F&l :nico )i*o de Dios 4ino al undo coo o#re 3ara re4elar ue cualuier o#re 3odr@a cu3lir
la le/ de Dios. -atanás el ángel ca@do declarara ue ning:n o#re 3odr@a cu3lir la le/ de Dios
des3u?s de la deso#ediencia de AdánG.2<5
Pro3oneos dos cuestiones #asadas en esta declaracinI
1. %-i Cristo tu4iese una naturale7a diferente de la nuestra 3odr@a Ol a#er 3ro#ado realente ue
nosotros 3odeos cu3lir la le/ de Dios(
2. -atanás declara ue la o#ediencia era i3osi#le des3u?s de la ca@da de Adán. %Podr@a Cristo a#er
refutado la isera#le falsedad de -atanás si u#iese toado la naturale7a de Adán antes de su ca@da(
&stas cuestiones se res3onden a s@ isas. Dos tercios de los ángeles / un e*?rcito de seres creados en
los otros undos deuestran a3liaente ue seres con una naturale7a no ca@da 3ueden o#edecer.
3ero -atanás a3unt el dedo a otra clase de seres ue nunca a#@an eEistido antes 3ersonas con una
naturale7a ca@da. Ol declar tal coo contin:a a declarar ue tales 3ersonas no 3odrán nunca
o#edecer aciendo creer ue la in*usticia de Dios se anifest en el acto de Ol eEigir o#ediencia a tales
indi4iduos. Por el testionio de -atanás Dios reuer@a lo i3osi#le. 6os ue a3o/an tan 4il
declaracin 3or ás #onitas ue sean las 3ala#ras utili7adas están difaando la integridad de 9eo4á.
9es:s 4ino a esta tierra / deostr al 4i4ir una 4ida 3erfecta en nuestra naturale7a ue -atanás no
ten@a ninguna #ase 3ara acer tal afiracin falsa. 6a gloriosa 4erdad es ue la 4ida de Cristo es una
ilustracin de lo ue Dios nos 3uede ofrecer si nosotros solaente 3oneos a un lado el /o /
3eritios ue el &s3@ritu -anto tenga acceso 3leno a nuestros cora7ones.
Para confundir la cuestin son ucas 4eces utili7adas afiraciones inconclusas del &s3@ritu de
Profec@a en un esfuer7o 3ara FeE3licarG el i3acto de declaraciones irrefuta#les. Tal 4e7 ninguna a/a
sido ás utili7ada / ás erradaente a3licada ue la afiracin ue sigueI
Fo 6o 3resent?is Ra CristoS ante las 3ersonas coo un o#re con 3ro3ensin 3ara el 3ecadoG. 2<"
otarán ue esta declaracin nada dice so#re la naturale7a de Cristo. Al contrario de citas anteriores
sacadas del li#ro &l Deseado de Todas las >entes esta no se refiere eEactaente el eco de sa#er si
Cristo ace3t nuestra naturale7a o la naturale7a ue Adán 3ose@a antes del 3ecado. ;gnorando este
2<
)e#reos "I+.
2<5
Mensa*e 1 1<+2.
2<"
" CBAI112<.
Pág. "8
eco ue liita grandeente su utili7acin coo 3rue#a en relacin a la naturale7a de Cristo
ucos illares de A-D la ace3taron coo 3rue#a 3ositi4a de ue Cristo ten@a una naturale7a
diferente de la nuestra. Al final de cuentas se arguenta ue nosotros teneos una 3ro3ensin 3ara el
3ecado / 3or eso Cristo de#e a#er 3ose@do una naturale7a diferente.
-lo 3odeos deducir una cosa de esta declaracin U Cristo no 3ose@a cualuier 3ro3ensin 3ara el
3ecado. &sta afiracin no res3onde a la cuestin ue 3rocura sa#er si tal condicin es consistente con
la 3ose coo
3asa*e de unadefensa
naturale7a ca@da. de
del eco Coo
ue4ereos es eso
Cristo 3ose@a iso
una ue sucede
naturale7a / as@
no ca@da toda latotalente.
se 3ierde fuer7a de este
)a#lando de los seres uanos la erana Lite ace la siguiente declaracin es3antosaI
o necesitaos retener en nosotros la 3ro3ensin ue teneos 3ara el 3ecadoG. 2<8
Cuán diferente de#erá aora 3arecer la declaracin en relacin a Cristo 3ara auellos ue no están
failiari7ados con este 3asa*e. )e au@ la 3rue#a es3ec@fica sacada de la ;ns3iracin de ue la
uanidad con su naturale7a ca@da no necesita tener en s@ isa 3ro3ensiones 3ara el 3ecado. &sto
no i3lica ser santo 3ues si 4ol4i?seos las es3aldas al 3oder di4ino nos suergir@aos nue4aente
en nuestras 3rácticas 3ecainosas.
6a erana
ocurre Lite
cuando cita des3u?s
se 3roduce un 3asa*e
la 4i4ificacin deldenue4o
la &scritura ue esta#lece el 4erdadero ca#io ue
naciientoI
FOl os 4i4ific estando 4osotros uertos en 4uestros delitos / 3ecados en los cuales otrora
andu4isteis seg:n el curso de este undo seg:n el 3r@nci3e de las 3otestades del aire del es3@ritu ue
aora o3era en los i*os de deso#ediencia entre los cuales todos nosotros ta#i?n antes andá#aos en
los deseos de nuestra carne aciendo la 4oluntad de la carne / de los 3ensaientosN / ?raos 3or
naturale7a i*os de la ira coo ta#i?n los deás. Pero Dios siendo rico en isericordia de#ido a su
uco aor con ue nos a estando nosotros aun uertos en nuestros delitos nos 4i4ific
*untaente con Cristo 3or la gracia sois sal4os / nos resucit *untaente con ?l / con ?l nos i7o
sentar en las regiones celestiales en Cristo 9es:sG.2<$
6a erana Lite contin:a coentandoI
FA edida ue co3artios de nuestra naturale7a di4ina las tendencias culti4adas / eredadas 3ara el
al desa3arecen de nuestro carácter / nosotros nos 4ol4eos un 3oder 4i4o 3ara el #ien. A3rendiendo
sie3re con el di4ino Profesor 3artici3ando diariaente de -u naturale7a coo3eraos con Cristo en
los lugares celestialesG.2<<
&s o#ligatorio ue a3recieos totalente el 3oder / el significado del nue4o naciiento si uereos
co3render correctaente la gloriosa 4erdad ue declara ue nos li#ertareos de nuestra 3ro3ensin
3ara el 3ecado tal coo Cristo no la 3ose@a en -@. 6a erana Lite eE3resa este 3ensaiento de otra
anera.
F-in el 3roceso transforador ue slo 3uede 4enir a tra4?s del di4ino 3oder las 3ro3ensiones
originales 3ara el 3ecado 3eranecen en el cora7n con toda su fuer7a 3ara for*ar nue4as cadenas 3ara
i3oner una escla4itud ue nunca 3uede ser deseca 3or la ca3acidad uanaG.2<+
2<8
$ CBAI+5.
2<$
&fesios 2I18.
2<<
,e4ie and )erald 25 de A#ril de 1+00 ta#i?n en $ CBAI+5.
2<+
&4I1+2.
Pág. "$
Cuando reconoceos ue Cristo al 3oseer nuestra naturale7a i7o la 4oluntad de Dios con alegr@a
3odreos co3render e*or lo siguiente.
FJ si consentios Ol de tal fora se identificará con nuestros 3ensaientos e intenciones fundirá

nuestro cora7n / es3@ritu en tal conforidad con -u uerer ue o#edeci?ndole no estareos sino
siguiendo nuestros 3ro3ios i3ulsos. 6a 4oluntad refinada / santificada encontrará su ás ele4ado
deleite
nuestra en acer
4ida será-u
deser4icio.
continuaCuando reconoceos
o#ediencia. MedianteaelDios coo3ornos
a3recio el es dado elde3ri4ilegio
carácter deedio
Cristo 3or conocerlo
de la
2+0
counin con Dios el 3ecado se nos 4ol4erá a#orreci#leG.
-i solaente los A-D 3udiesen reca3itular las 3roesas gloriosas del -eñor / 3udiesen li#ertarse de
los errores de los telogos FreforistasG Cristo 3odr@a terinar rá3idaente -u o#ra en sus 4idas / en
el undo a tra4?s de ellos.
Claro ue cuando 3araos 3ara 4erificar lo ue la erana Lite uiso realente decir con el t?rino
propensión se 4uel4e o#4io ue ni Cristo ni los cristianos regenerados 3odr@an alguna 4e7 3oseer una
3ro3ensin 3ara el 3ecado.
FDe#eos renunciar
eEtra4agancia. a la condescendencia
o 3odreos ser cristianos 3ro3ia a la co3lacencia
/ al iso 3ro3ia
tie3o satisfacer al orgullo
estas / a la 2+1
3ro3ensionesG.
As@ 3uede ser a3liaente deostrado ue el uso de afiraciones referentes a la falta de 3ro3ensin
de Cristo 3ara el 3ecado 3ara a3o/ar el eco de ue Ol no to la naturale7a uana ca@da es
totalente in*ustificado.
Qn segundo ti3o de afiraciones ta#i?n a sido utili7ado con este fin. Ante tal eco 3odrá 3arecer
ue a3o/aos genuinaente el 3unto de 4ista ue declara ue Cristo 3ose@a una naturale7a no ca@da.
FOl RCristoS 4enci a -atanás con la isa naturale7a con ue en el &d?n -atanás o#tu4o la
4ictoriaG.2+2
%Podrá esta afiracin 3ro4eer cualuier ti3o de 3rue#a 3ara auellos ue dicen ue la erana Lite
3uede ser citada en relacin a a#as situaciones( Qn eEaen del 3unto de 4ista ue la erana Lite
3retende 3resentar ale*a cualuier duda so#re este asunto 3ues ella afira a seguirI
F&l eneigo fue 4encido 3or Cristo cuando 3ose@a una naturale7a uana. &l 3oder celestial del
-al4ador esta#a escondido. Ol 4enci con -u naturale7a uana confiando ue Dios le dar@a 3oderG. 2+
&l asunto ue la erana Lite está au@ a#lando no es el ti3o de naturale7a uana U ca@da o no U
ue Cristo to sino ue si Ol us la naturale7a uana o -u 3ro3ia naturale7a di4ina en -u luca
contra la tentacin. &lla afira tal coo la Bi#lia ue Ol us solaente su naturale7a uana.
consecuenteente esta afiracin no 3odrá ser citada coo siendo algo ue 3rue#a conclu/enteente
una u otra 3osicin concerniente a la naturale7a de Cristo.
Ja sea ue estudieos las &scrituras o ue estudieos el &s3@ritu de Profec@a todas las 3rue#as
incontro4erti#les declaran ue la naturale7a de Cristo no difer@a de nuestra naturale7a regenerada. Al
4i4ir una 4ida sin 3ecado 9es:s 3ro# ue nosotros 3odreos o#tener una 4ictoria co3leta so#re el
2+0
DT>I$28.
2+1
,e4ie and )erald 18 de Ma/o de 1<+.
2+2
Jout ;nstructors 2" de A#ril de 1+01.
2+
Zde.
Pág. "<
3ecado si le daos nuestras 4idas incondicionalente a Cristo 3ara ue sean llenas 3or el &s3@ritu
-anto.
1risto ten#a la naturale9a inherente al hom&re ca#do

pero pose#a el car-cter del hom&re no ca#do.
8aturale9a<
-e4eraente dañada 3or el 3ecado.
•
De#ilidades / liitaciones f@sicas.

•
Ca3acidad intelectual de la uanidad ca@da.

•
ing:n 3oder en es3ecial en lo ue se refiere a decisiones orales no dis3oni#les al o#re

•
ca@do.
1ar-cter<
• \nico con -u Padre.

•
Vi4i constanteente una 4ida santificada.
• inguna anca de 3ecado en su carácter.
• Presencia constante del &s3@ritu -anto en su 4ida.
• -in 3ro3ensin 3ara el 3ecado.
La 8aturale9a de 1risto
1uerpo !anto Adventismo Evan"$lico Adventismo 5istórico
1. &l Cristo encarnado 4i4i en 1. &l Cristo encarnado 4i4i en 1. &l Cristo encarnado 4i4i en
un cuer3o sin pecado. un cuer3o sin pecado. un cuer3o sin pecado.
2. 6a uanidad nace con un 2. 6a uanidad nace con un 2. 6a uanidad nace con un
cuer3o pecaminoso
. 6a uanidad no. puede cuer3o pecaminoso
. 6a uanidad no. puede cuer3o pecaminoso
. 6a uanidad .
puede 4i4ir
4i4ir una 4ida 4ictoriosa en un 4i4ir una 4ida 4ictoriosa en un una 4ida 4ictoriosa en un cuer3o
cuer3o dañado 3or el 3ecado. cuer3o dañado 3or el 3ecado. dañado 3or el 3ecado.
5. 6os santos serán un 3ue#lo 5. 6os santos reci#en la 4ida 5. 6os santos serán un 3ue#lo
4ictorioso. 4ictoriosa de Cristo. 4ictorioso.
". 6os santos 3ueden 4i4ir ". 6os santos contin:an ". 6os santos 3ueden 4i4ir
ahora una 4ida 4ictoriosa. 3ecando asta la glorificacin. ahora una 4ida 4ictoriosa.
8. A tra4?s de un acto di4ino 8. A tra4?s de un acto di4ino 8. &n el sellaiento Dios le
los santos reci#en un cuer3o sin los santos reci#en un cuer3o sin garanti7a un carácter 3erfecto a
3ecado / de ese odo no 3ecado / un carácter 3erfecto en los santos. &n la glorificacin
3ecan. la glorificacin. ellos reci#en un cuer3o sin
3ecado.
La 8aturale9a 5umana
8aturale9a 5om&re 5om&re 1risto 5om&re 5om&re
Ed$nico 1a#do Encarnado 1onvertido Redimido
Pág. "+
1ar-cter Cuer3o sin Cuer3o Cuer3o Cuer3o Cuer3o sin
Pecado Pecainoso Pecainoso Pecainoso Pecado
Propensiones Mente Mente carnal Mente Mente Mente
es3iritual sin con es3iritual sin es3iritual sin es3iritual sin
3ro3ensin 3ro3ensin 3ro3ensin 3ro3ensin 3ro3ensin
3ara el 3ecado 3ara el 3ecado 3ara el 3ecado 3ara el 3ecado 3ara el 3ecado
>?nesis
1. 1I28 >?nesis I1+.
-alo "1I". 9uan 1I15.1I.
,oanos 9er
9uan1I1.
<I+N 12I2. 11"I"1".
Corintios
&dI1" 20. &fesios 2I2. ,oanos <I. ,oanos <I+N ;sa@as 80I21.
PPI5" 5<"0. ,oanos <I" )e#reos 2I18. 12I2. &dI08 0+.
$. >álatas 5I5". >álatas "I18. C-I8<8<5.
&fesios 2I1. )e#reos 5I1". &fesios "I2$N
Tito 1I1". 9uan "I0. 2I58.
&dI1" 2". 6ucas 22I52N )e#reos <I10.
C-I"0+. 1I". &fesios 5I2
PPI"""8. ,) 2<0$$5. 25.
DT>I11$11<. 1 9uan I+.
CBAI111.
Med. -alo 1 Pedro
9uan 5I1.
1I121.
1<1. 9udas 25.
DT>I22 5$ $ CBAI+5.
,) 1"12+8. M9I18".
,) 2502$5. Ms +5 1<+.
" CBAI112< -T 1$1<+$.
112+. &VI5".
" CBAI+2+ Ms 1 1<+2.
+0. [MI"5.
M)I1<0.
DT>I0.
$ CBAI+2+.
P-MI"0"1.
1risto 8uestro !u&stituto
Cuando el o#re 3ec en el &d?n cre una se3aracin ue slo 3odr@a ser ultra3asada 3or la gracia
di4ina. o ten@a es3eran7a / esta#a destinado al ol4ido eterno. Pero en edio a la deses3eracin Dios
Pág. 80
re4el un 3lan conce#ido antes de la fundacin del undo 3or el cual el o#re re#elado 3odr@a
nue4aente enfrentar el futuro con es3eran7a.
FPondr? eneistad entre ti / la u*er / entre tu descendencia / su descendenciaN esta te erirá la

ca#e7a / t: le erirás el calcañarG. 2+5
&l isterioa de
re4elados la encarnacin
la uanidad. el inisterio
A edida ue los/años
las 3ro4isiones sacrificiales
3asa#an fueron de las
re4eladas Cristo coen7aron
nue4as facetas dea ser
la lu7
des4endada so#re el tan es3erado ,edentor.
FA#el ta#i?n tra*o de los 3riog?nitos de sus o4e*as / de su grasa. Atent el -eñor 3ara A#el / 3ara
su ofrendaG.2+"
FPara estos ta#i?n 3rofeti7 &noc el s?3tio des3u?s de Adán diciendoI )e au@ 4ino el -eñor con
sus illares de santosG. 2+8
F&dific o? un altar al -eñorN / to de todo anial li3io / de toda a4e li3ia / ofreci
2+$
olocaustos so#re el altarG.

FJ Dios le res3ondiI en 4erdad -ara tu u*er te dará a lu7 un i*o / le llaarás ;saacN con ?l
esta#lecer? i 3acto coo 3acto 3er3etuo 3ara su descendencia des3u?s de ?lG.2+<
FVisto ue A#raa ciertaente 4endrá a ser una grande / 3oderosa nacin / 3or edio de ?l serán
#endecidas todas las naciones de la tierraG. 2++
F&l -eñor *ur a Da4id con 4erdad / no se des4iará de ellaI del fruto de tus entrañas 3ondr? so#re tu
tronoG.00
FPor lo tanto el -eñor iso os dará una señalI e au@ ue una 4irgen conce#irá / dará a lu7 un i*o
/ será su no#re &anuelG. 01
FPorue un niño nos naci un i*o se nos dioN / el go#ierno estará so#re sus o#rosN / su no#re
seráI Mara4illoso Conse*ero Dios fuerte 3adre &terno Pr@nci3e de la Pa7G. 02
F&ntonces #rotará una 4ara del tronco de 9ess? / de sus ra@ces un renue4o fructificaráG.0
F)e au@ ue 4ienen d@as dice el -eñor en ue le4antar? a Da4id un ,enue4o *ustoN / siendo re/
reinará / 3rocederá sa#iaente e*ecutando el *uicio / la *usticia en la tierraG. 05
2+5
>?nesis I1".
2+"
>?nesis 5I5.
2+8
9udas 15.
2+$
>?nesis <I20.
2+<
>?nesis 1$I1+.
2++
>?nesis 1<I1<.
00
-alo 12I11.
01
;sa@as $I15.
02
;sa@as +I8.
0
;sa@as 11I1.
05
9ere@as 2I".
Pág. 81
Pero tal 4e7 la isin / el inisterio de Cristo en los tie3os 3recristianos no fuesen tan
co3letaente re4elados a nadie coo lo fueron a ;sa@as.
FVerdaderaente ?l to so#re s@ nuestras enferedades / carg con nuestros doloresN / nosotros lo
re3utá#aos 3or afligido erido de Dios / o3riido. Pero ?l fue erido a causa de nuestras
transgresiones / a3lastado a causa de nuestras iniuidadesN el castigo ue nos tare la 3a7 esta#a so#re
0"
?l / 3or sus 3isaduras fuios sanadosG.

uestra necesidad del sacrificio del )i*o de Dios a sido un gran isterio 3ara ucos. De#eos tener
en ente ue el desaf@o celestial de 6ucifer era un ataue directo a la creacin de este undo. Ol
desafi la decisin de Cristo al no incluirlo en los conse*os de la creacin. 6o ue 6ucifer no consigui
en el cielo trat a tra4?s de engaños crueles conseguir *unto de los 3rieros a#itantes de la tierra.
cuando Adán cedi a sus tentaciones -atanás asui el t@tulo de 3r@nci3e de este undo reclaando
o#ediencia eterna 3or 3arte de la uanidad. A tra4?s de los engaños eEitosos de -atanás el 3ecado se
4ol4i una e3ideia 3ara toda la uanidad / con ?l 4ino ine4ita#leente la uerte.
FPor lo tanto as@ coo 3or un solo o#re entr el 3ecado en el undo / 3or el 3ecado la uerte as@
08
ta#i?n la uerte 3as a todos los o#res 3orue todos 3ecaronG.

FPorue todos 3ecaron / están destituidos de la gloria de DiosG. 0$
FPorue el salario del 3ecado es la uerte 3ero el don gratuito de Dios es la 4ida eterna en Cristo 9es:s
nuestro -eñorG.0<
6a redencin del o#re slo 3odr@a a#er sido conseguida 3or el segundo Adán Cristo toando el
lugar del o#re / rediiendo la falla de la criatura ue a#@a forado. Cristo fue el Creador del
o#re / slo Ol 3odr@a ser su ,ecreador. &l desaf@o de 6ucifer era dirigido contra Cristo / 3or lo
tanto Cristo / solo Cristo 3odr@a rediir al o#re 3erdido. 6os ángeles a#r@an con 3lacer toado el
lugar de Cristo 3ero eso no ser@a 3osi#le. Cristo a tra4?s de -u 4ida 3erfecta en la tierra o#tu4o una
4ictoria co3leta so#re el 3ecado / a tra4?s de -u uerte / resurreccin o#tu4o la 4ictoria so#re el
resultado del 3ecado la uerte. Al acerlo Ol atra*o 3ara -@ la uanidad / 3ro# 3ara sie3re ante
el Qni4erso la falsedad de las rei4indicaciones de -atanás contra el carácter de Dios. Pero ás ue
eso Ol 3ag el castigo áEio a fa4or de todos los ue ace3tasen -u uerte su#stituti4a.
6a Bi#lia / el &s3@ritu de Profec@a están unidos en lo ue se refiere a este teaN 3or eso los autores
reca7an coo no escritur@stica / no 4erdadera la Teor@a de la ;nfluencia Moral ue 4e a Cristo coo
el Ma/or &*e3lo del o#re / no coo su -u#stituto. Pero al acerlo de#eos ta#i?n reca7ar el
nuevo adventismo ue 4e Cristo coo -u#stituto 3ero no coo el &*e3lo del o#re. Cristo es tanto
nuestro -u#stituto coo ta#i?n es nuestro &*e3lo.
Algunos reca7an la o#ra de su#stitucin de Cristo inter3retándola de un odo errado / retratando a
Dios coo alguien con sed de sangre reuiriendo un sacrificio de sangre ue a3acigWe -u ira del
iso odo ue los 3aganos trata#an de a3aciguar a sus dioses. Pero el sacrificio de Cristo no fue
reali7ado 3ara a3aciguar a un Dios airado. &ste conce3to es un engaño de -atanás. &n 4e7 de eso el
sacrificio de Cristo fue 3ara #eneficio del o#re / reali7ado 3or un Dios ue deostr su iliitado
aor aun 3ara con un 3ue#lo re#elde.
0"
;sa@as "I5".
08
,oanos "I12.
0$
,oanos I2.
0<
,oanos 8I2.
Pág. 8
FPa#lo se ostr 3rofundaente ansioso 3ara ue la uillacin de Cristo fuese 4ista / co3rendida.
Ol esta#a con4encido de ue si la ente de los o#res 3udiese a#arcar el ara4illosos sacrificio
reali7ado 3or la Ma*estad del Cielo todo el ego@so ser@a eliinado de sus cora7ones. Ol dirige la
ente 3riero 3ara la 3osicin ue Cristo ocu3 en el cielo en el seno de su PadreN lo re4ela des3u?s
coo a#iendo de3uesto -u gloria soeti?ndose 4oluntariaente a la uilde condicin de la
naturale7a del o#re asuiendo las res3onsa#ilidades de un sier4o / o#edeciendo asta la uerte la
1<
uerte ás ignoiniosa ás re4oltante ás 4ergon7osa / ás agoni7ante la uerte en la cru7G.
&sta su#stitucin no liita el 3oder de la cru7 3oder ese ue trae 4ictoria so#re el 3ecado a todos los
3ecadores. Algunos no entendieron el coentario de Pa#lo ue dice ue
F… Cristo uri 3or los i3@osG.1+
cre/endo ue Cristo sal4a a los o#res en sus 3ecados. Pero co3arando escritura con escritura
ueda claro ue Dios uri 3ara sal4ar a los i3@os de sus i3iedades. 6os ue 3eranecen en su
i3iedad 3erecerán.
F… )an sido
o#res guardados
i3@osG. 20 3ara el fuego siendo reser4ados 3ara el d@a del *uicio / de la 3erdicin de los
=uera de eso el inisterio de Cristo fue ela#orado 3ara conducir a los o#res le*os del 3ecado.
FDios suscit a su -ier4o / a 4osotros 3rieraente os lo en4i 3ara ue os #endi*ese des4iándoos a
cada uno de 4uestras aldadesG.21
&l sacrificio de 9es:s esta#lece delante del o#re la eEtensin del aor de Dios ostrando asta
dnde Ol estu4o dis3uesto a ir 3ara sal4ar la uanidad. Pero fue uco ás ue un e*e3lo 3ara el
o#re. &se eco 3ro4e/ la :nica #ase 3ara el 3erdn de los 3ecados del o#re. -in el inisterio
de su#stitucin de 9es:s en el Cal4ario nuestra 4ida ser@a sin sentido / 4ana nuestra es3eran7a.
Jes;s 8uestro E6emplo
6as 3ala#ras de nuestro -al4ador son claras
1<
5 TI5"<.
1+
,oanos "I8.
20
2 Pedro I$.
21
)ecos I28.
Pág. 85
FPorue /o os di e*e3lo 3ara ue coo /o os ice agáis 4osotros ta#i?nG. 22
&s e4idente ue estas 3ala#ras fueron 3ronunciadas en ligacin con la uildad 3ero al defender la
3osicin ue dice ue esta es la :nica área en ue Cristo es nuestro &*e3lo estareos aciendo una
lectura 3articularente estreca de las 3ala#ras de Dios.
Pedro en su #ien conocida afiracin declara
FPorue 3ara eso fuisteis llaados 3orue ta#i?n Cristo 3adeci 3or 4osotros de*ándoos e*e3lo
3ara ue sigáis sus 3isadasG. 2
Mucas 4eces no 3rocuraos eEainar la naturale7a es3ec@fica del e*e3lo au@ referido 3ero el
4ers@culo siguiente ale*a toda duda so#re este 3unto.
FOl no coeti 3ecado ni en su #oca se all engañoG. 25
9es:s fue un e*e3lo de o#ediencia. Mucos enfati7an correctaente la ara4illosa naturale7a

su#stituti4a de la 4ida / uerte de Cristo 3ero lo acen 3ara inii7ar el as3ecto del e*e3lo de -u
4ida.
6a iglesia del Ad4ento enseña ue Cristo dio -u 4ida 3erfecta 3ara ue el o#re 3ecador / no
erecedor 3udiese tener 4ida eterna.
FPero ?l fue erido a causa de nuestras transgresiones / a3lastado a causa de nuestras iniuidadesN el
castigo ue nos trae la 3a7 esta#a so#re ?l / 3or sus 3isaduras fuios sanadosG. 2"
FCristo fue tratado coo nosotros erec@aos 3ara ue 3udi?seos reci#ir el trataiento a ue Ol
ten@a dereco. =ue condenado 3or nuestros 3ecados en los cuales no ten@a 3artici3acin 3ara ue
fu?seos *ustificados 3or -u *usticia en la cual no ten@aos 3arte. -ufri la uerte ue nos ca#@a 3ara
ue reci#i?seos la 4ida ue a Ol le 3ertenec@aG. 28
-in e#argo esto no de#e liitar el inisterio de Cristo 4i?ndolo a3enas coo nuestro -u#stituto
3ues una de las grandes 4erdades eternas ue se coloca en relacin al sacrificio de 9es:s es su gran
&*e3lo 3ara auellos ue se encuentran 3resos en oti4aciones ego@stas ue destru/en la 3a7 / la
satisfaccin ue Cristo ofreci a toda la uanidad. -in e#argo eEisten 3rue#as cada 4e7 a/ores de
ue el nuevo adventismo inii7a grandeente el 3erfecto e*e3lo de Cristo 3ara el o#re a tra4?s
de -u 4ida en la tierra.
&sto conduce in4aria#leente al falso conce3to de -u 4ida de su#stitucin. 6os ue dicen ue la
o#ediencia es i3osi#le sugieren ue la 4ida de 3erfecta o#ediencia de Cristo su#stitu/e nuestra
inca3acidad 3ara o#edecer. De este odo se sugiere ue no es 3osi#le guardar el santo -á#ado sino
ue 3odeos ace3tar la 3erfecta guarda del -á#ado conseguida 3or Cristo en su#stitucin de nuestra
4iolacin de ese d@a sagrado. As@ Dios al 4er la guarda 3erfecta del -á#ado conseguida 3or Cristo la
i3utará a nuestra 4ida. &n ning:n lugar de las &scrituras es eca tal afiracin. 6a Bi#lia / el
&s3@ritu de Profec@a enseñan ue la 4ida de o#ediencia de Cristo es en realidad un su#stituto 3ara
nuestros tie3os de deso#ediencia 3ero ninguna de las dos fuentes ins3iradas declara ue la 4ida
3erfecta de Cristo su#stitu/e la o#ediencia ue es reuerida de los cristianos. &ste es un 3unto
22
9uan 1I1".
2
1 Pedro 2I21.
25
1 Pedro 2I22.
2"
;sa@as "I".
28
DT>I2.
Pág. 8"
i3ortante / de#e ser co3rendido 3or auellos ue se de*aron engañar 3or la creencia de ue
continuarán en 3ecado asta la 4enida de Cristo.
Pa#lo enciona el o#*eti4o ue 9es:s esta#leci 3ara nosotros.
FTra/endo sie3re en el cuer3o el orir de 9es:s 3ara ue ta#i?n la 4ida de 9es:s se anifieste en
nuestros cuer3osG.2$
6os ue creen en la entira del dia#lo ue declara ue la o#ediencia co3leta es i3osi#le en esta
4ida 3asan 3or alto el eco de ue no eEiste ning:n a3o/o /a sea en la Bi#lia /a sea en el &s3@ritu de
Profec@a 3ara tal cuestin. &n realidad tal coo /a lo 4ios antes 9uan añade su testionio al eco
de ue nosotros de#eos sie3re irar 3ara 9es:s coo nuestro e*e3lo. )areos #ien en re4er estas
3reciosas 3roesas.
FJ todo el ue en ?l tiene esta es3eran7a se 3urifica a s@ iso as@ coo ?l es 3uroG.2<
F)i*itos nadie os engañeN uien 3ractica la *usticia es *usto as@ coo ?l es *ustoG. 2+
0
FAuel ue dice estar en ?l ta#i?n de#e andar coo ?l andu4oG.
9uan refleEiona#a au@ so#re la gran declaracin foral relacionada al e*e3lo dado 3or Cristo en su
-ern de la Montaña.
F-ed 4osotros 3ues 3erfectos coo es 3erfecto 4uestro Padre celestialG. 1
Para auellos ue aun creen ue la 4ictoria co3leta so#re el 3ecado no es una condicin esencial 3ara
nuestra sal4acin / ue la 4ida de Cristo es un su#stituto 3erfecto 3ara fallas constantes la erana
Lite da el siguiente conse*oI
FAun cuando Cristo u#iese conseguido una 4ictoria sin 3recio a fa4or del o#re al 4encer las
tentaciones de -atanás en el desierto esta 4ictoria no será #en?fica 3ara el o#re a enos ue ?l
ta#i?n consiga 4encer 3or s@ isoG. 2
As@ las 4irtudes su#stituti4as de Cristo no son a3ro3iadas 3ara auellos ue 3ersisten en el 3ecado. &s
3reciso ue los A-D co3rendan esta 4erdad o ucos continuarán cre/endo en la 3roesa del dia#lo
ue dice ue el 3ecado no ale*a al indi4iduo de las 3roesas de la 4ida eterna. 6a gloria de Dios está en
*uego en lo ue se refiere a la 4ictoria de -us i*os.
Mucos aditirán ue Cristo es nuestro &*e3lo de conducta / ue aun cuando nunca 3odaos
o#tener una 4ictoria co3leta so#re el 3ecado de#eos concentrarnos en este ideal. 6a sier4a de Dios
destru/e tales conce3tos cuando diceI
FConsiderad la 4ida de Cristo. -iendo la ca#e7a de la uanidad sir4iendo al Padre es un e*e3lo de

lo ue cada i*o de#e / 3uede serG. 
2$
2 Corintios 5I10.
2<
1 9uan I.
2+
1 9uan I$.
0
1 9uan 2I8.
1
Mateo "I5<.
2
ConfrontationI85.

PV>MI2<2.
Pág. 88
-oos confrontados au@ con la 4erdad ue dice ue Cristo no es solaente nuestro e*e3lo en lo ue
se refiere a lo ue de#ereos serN Ol es nuestro e*e3lo ta#i?n en lo ue se refiere a lo ue 3odreos
ser cuando esteos i#uidos 3or el &s3@ritu -anto.
Ba*o esta lu7 reeEaineos el coentario ás adira#le tanto so#re la 4ida de Cristo coo nuestro
e*e3lo coo so#re la entira sie3re doinante de -atanás.
F&l )i*o unig?nito de Dios 4ino a nuestra tierra coo o#re 3ara re4elarle al undo ue la
uanidad 3odr@a cu3lir la le/ de Dios. -atanás el ángel ca@do a#@a declarado ue ning:n o#re
3odr@a cu3lir la le/ de Dios des3u?s de la deso#ediencia de AdánG.5
Cuán claras se 4uel4en las declaraciones de Dios cuando ace3taos la 4erdad 3ositi4a de ue Cristo
4ino a la tierra con una naturale7a uana. Cuando eso es ace3tado coo 4erdad 3reciosa todas las
discul3as 3ara el 3ecado se des4anecerán / nosotros sereos atra@dos 3ara la ,oca 9esucristo ue nos
4ol4erá see*antes a Ol. Creer / enseñar algo diferente es retardar la 4enida de Cristo 3ues nos es
dico ue
FCuando
-u/os. el carácter
Todo cristianodetiene
Cristo
el se re3rodu7ca
3ri4ilegio en -ude3ue#lo
no slo es3erarentonces
la 4enida4endrá 3ara -eñor
de nuestro reclaarlo coo sino
9esucristo
"
ue ta#i?n de a3resarlaG.
Algunos trataron de de*ar sin efecto la 4erdad #@#lica ue dice ue de#eos iitar el carácter de Cristo
al decir ue se 4ol4er@a una oda escandalosa 4er andando 3or a@ illares de F3eueños cristosG. Tal
#urla a3enas confirará al #urlador en su 3ersistencia en 3ecar. ada irá a ca#iar las 4erdades de
Dios. 6os aargos ataues son engendrados 3or auellos ue escogieron creer en teor@as de o#res
en o3osicin a las si3les 4erdades de la Pala#ra de Dios.
6a desenfati7acin de Cristo coo nuestro e*e3lo 3odrá ser el resultado de cuestionar el 3oder de
Dios 3ara 3resentar un 3ue#lo ue defienda co3letaente su carácter. Pero Dios no de*a ninguna
duda.
F&s 3resentada ante nosotros la ara4illosa 3osi#ilidad de ser coo Cristo o#edientes a todos los
3rinci3ios de la le/ de Dios. Pero 3or nosotros isos no sereos ca3aces de alcan7ar esa
condicin… 6a o#ediencia del o#re slo será 3erfecta a tra4?s del incienso de la *usticia de Cristo
ue llena de di4ina fragancia cada acto de 4erdadera o#edienciaG. 8
3Justifica Dios a los =n6ustos4
Algunos de los ue reconocieron 3arcialente el error del nuevo adventismo a3laudieron sin e#argo
el ?nfasis dado 3or esta corriente de 3ensaiento a la 4erdad de la *ustificacin. o eEiste duda de ue
5
Ms 1 1<+2.
"
PV>MI8+.
8
&6CI1<1.
Pág. 8$
la *ustificacin es de 4ital i3ortancia / no 3odreos so#reenfati7ar su significado. ing:n 4erdadero
A-D 3uede ace3tar la 3osicin ue afira ue la *ustificacin es enos i3ortante ue la
santificacin. A#as son esenciales 3ara la sal4acin / será una fri4olidad anali7ar la i3ortancia
relati4a de cada una de ellas.
&l gra4e 3ro#leas de las teor@as del nuevo adventismo es ue esta corriente 3ro/ecta una
F*ustificacinG de iitacin. -u tea central es ue Dios *ustifica a los in*ustos. &sto contradice
directaente las &scrituras cuando Dios declara eEactaente ue
F… 3orue no *ustificar? al i3@oG.$
-in e#argo esta afiracin es ignorada 3reser4ando as@ la falsa teolog@a ue dice ue el o#re es
sal4o en sus 3ecados en 4e7 de ser sal4o de ellos. Mucos confunden el eco de ue nosotros 4aos
a Cristo tal coo soos U i3@os / uertos en nuestros 3ecados U con el eco de ue Ol no nos
*ustifica en estas condiciones.
Mucas 4eces en4iaos isioneros a tierras distantes 3ara con4ertir a los 3aganos. -in e#argo
cuando eE3resaos este e3eño isionero en estos t?rinos no sugerios ue estos 3ue#los estarán
con4ertidos ientras contin:en con sus 3rácticas sal4a*es. -a#eos ue estas 3rácticas 3aganas
terinan
nuevo con la con4ersin.
adventismo -in tales
toan frases e#argo
coo3ara
ue antener
Dios las falsas teor@as algunos de los ue siguen el
F… *ustifica al i3@oG.<
3ara indicar ue el o#re 3uede 3eranecer inocente ante Dios / aun as@ continuar 3ecando cuando
Pa#lo está a3enas aciendo eco sin duda del 3ensaiento de Cristo cuando Ol declar
FPorue /o no 4ine a llaar *ustos sino 3ecadoresG. +
Pa#lo un 3oco antes en su carta a los cre/entes roanos aclar este asunto cuando encion ue
F… 3ero serán *ustificados los ue 3ractican la le/G. 50
Dios declara siglos antes
F&l ue *ustifica al i3@o / el ue condena al *usto son a#oina#les al -eñor tanto uno coo el
otroG.51
Hue nadie dude ue la o#ediencia aco3aña a la *ustificacin. Dios nos infor es3ec@ficaente so#re
este asunto.
FDe*e el i3@o su caino / el o#re aligno sus 3ensaientosN 4u?l4ase al -eñor ue se
co3adecerá de ?lN / 3ara nuestro Dios 3orue es generoso en 3erdonarG.52
$
OEodo 2I$.
<
,oanos 5I".
+
Mateo +I1.
50
,oanos 2I1.
51
Pro4er#ios 1$I1".
52
;sa@as ""I$.
Pág. 8<
Perdn / *ustificacin son sinnios. &l -eñor nos dice ue es 3reciso ue a/a un ale*aiento del
3ecado 3ara ue a/a *ustificacin. 6a erana Lite enciona sucintaente ue ninguna 3ersona
deso#ediente será *ustificada destru/endo as@ la rei4indicacin 3oco #@#lica del nuevo adventismo ue
dice ue Dios nos *ustifica siendo nosotros in*ustos.
Fadie ue ae / tea 4erdaderaente a Dios continuará transgrediendo la le/ en ning:n 3unto en
3articular. Cuandoue
/ugo. Cualuiera el o#re transgrede
sea su 3rofesin de ueda #a*o
fe ?l no serála*ustificado
condenacin lode
uelasignifica
le/ / esoser
se 3erdonadoG.
4uel4e 3ara ?l
5un
Por eso la afiracin ue dice ue
Fo eEiste nada ue 3odaos acer sino ace3tar con gratitud el don de DiosG. 55
no es a3o/ada 3or la ;ns3iracin.
FDios reuiere la co3leta entrega del cora7n antes ue 3ueda a#er *ustificacinG. 5"
Cuán diferente es esta #ella 4erdad de la declaracin ue sigueI

FOl RCristoS
uiere ser un con4idado en el cora7n de los 3ecadores 3ues Ol es un Dios ue *ustifica a los
i3@osG.58
&l testionio de las &scritura / del &s3@ritu de Profec@a es deasiado claro coo 3ara ue cualuier
ala cre/ente dude. Cuando Cristo *ustifica un o#re ta#i?n transfora su 4ida. Ol no nos *ustifica
en nuestros 3ecados sino ue nos li3ia de todos nuestros 3ecados 3ara 3resentarnos *ustificados.
Dios dice claraente ue la confesin de#e ser aco3añada de la o#ediencia. Cualuier confesin
diferente de este 3adrn es una confesin falsa.
F&l ue encu#re sus transgresiones nunca 3ros3eraráN 3ero el ue las confiesa / de*a alcan7ará
isericordiaG.5$
6a #ella 4erdad de la *ustificacin no 3resenta un i3otente Padre celestial ue 3erite ue
continueos arrastrándonos en nuestros 3ecados *ustificando a los i3@os sino ue esta#lece el gran
3oder redentor de nuestro Dios Todo3oderoso ue nos 3uede li3iar 4erdaderaente del 3ecado
*ustificándonos / santificándonos en ese 3roceso redentor. &s 3or eso ue soos a4isados de ue
FMucos coeten el error de tratar de definir inuciosaente los 3untos ue distinguen la *ustificacin
/ la santificacinG.5<
Al tratar de se3arar la *ustificacin de la santificacin es dif@cil 3erci#ir ue
5
MV)I2"0.
55
>illian =ord Te -oteriological ;3lications of )uan ature of Crist 3ágina ".
5"
1 M-I88.
58
Dr. Desond =ord 6ifeI A Bu##le or an &gg( -ern 3redicado en Jout Ca3 -atell -L Australia 'ctu#re de
1+$5.
5$
Pro4er#ios 2<I1.
5<
8 CBAI10$2.
Pág. 8+
F… 3ero sin regeneracin 3or la fe en -u sangre no a/ reisin de 3ecados ni tesoro alguno 3ara el
ala ori#undaG.5+
F… 3ero en Cristo soos *ustificados. )a#i?ndonos eco *ustos ediante la *usticia i3utada de
cristo Dios nos 3ronuncia *ustos / nos trata coo *ustosG. "0
6a
-u sier4a del -eñor nosendio
o#ra regeneradora lo un cuadro co3leto
relacionado tanto so#redel
con la con4ersin la o#ra su#stituti4a
o#re. &sta es ladegran
Cristo coo so#re
4erdad
ad4entista.
FPero Cristo nos 3re3ar una salida. Vi4i en la tierra en edio de 3rue#as / tentaciones coo las ue
nos so#re4ienen a nosotros. Vi4i una 4ida sin 3ecado. Muri 3or nosotros / aora se ofrece 3ara
toar so#re -@ nuestros 3ecados / darnos -u *usticia. -i os entregáis a Ol / 6o ace3táis coo 4uestro
-al4ador 3or ás 3ecainosa ue a/a sido 4uestra 4ida 3or -u causa ser?is considerados coo
*ustos. &l carácter de Cristo es su#stituido a 4uestro carácter / ser?is ace3tados delante de Dios
eEactaente coo si nunca u#ieseis 3ecado. J aun ásI Cristo ca#iará 4uestro cora7n. )a#itará en
?l 3or la feG."1
!antificación
Ja ue tanto la *ustificacin coo la santificacin son esenciales 3ara la sal4acin / /a ue a#as son
dones 3reciosos / 3erfectos 4enidos 3or 3arte de Dios no ser@a 3rudente con*eturar so#re cual de las
dos es ás i3ortante. Concordaos sin e#argo en ue no eEistirá santificacin a enos ue sea
3recedida 3or la *ustificacin.
&l nuevo adventismo 3resenta una FsantificacinG falsa ue no ocurre solaente 3or la fe sino ue
sucede en 3arte a causa de la fe / en 3arte a tra4?s de nuestro 3ro3io esfuer7o. &ste falso 3unto de 4ista
en lo tocante a la santificacin es consistente con la falsa 3reisa de ue es i3osi#le o#edecer 3ues
cualuier de3endencia de esfuer7o uano lle4a ine4ita#leente al fracaso. Coo ser@a de es3erar no
eEiste el enor ti3o de 3rue#a en la ins3iracin ue a3o/e esta creencia.
A 3artir de esta su3osicin errnea auellos ue eE3onen las teor@as del nuevo adventismo conclu/en
ue la santificacin no ace 3arte del &4angelio ni la *ustificacin 3or la fe. As@ dicen ue
F6os ad4entistas en contraste con el ue4o Testaento usan la eE3resin F*ustificacin 3or la feG
3ara a@ incluir ta#i?n la santificacinG."2
6a isa autora" declara ta#i?n ue
FAuel otro falso e4angelio dice ue … *ustificacin 3or la fe inclu/e tanto la *ustificacin coo la
santificacinG."5
6as &scrituras nos inforan ue el &4angelio
5+
PV>MI11.
"0
1 M-I+5.
"1
APCI8".
"2
>illian =ord Te -oteriological ;3lications of )uan ature of Crist 3ágina 10.
"
>illian =ord es la es3osa del Dr. Desond =ord.
"5
>illian =ord Te -oteriological ;3lications of )uan ature of Crist 3ágina 10.
Pág. $0
F… es el 3oder de Dios 3ara sal4acin de todo auel ue creeG. ""
-iendo as@ entonces la santificacin del nuevo adventismo al uedar afuera del &4angelio es de 3oca
i3ortancia 3ara la sal4acin per se aun cuando el 4alor de la santificacin en la 4ida cristiana /a a/a
sido afirado. -in e#argo la Pala#ra de Dios nos dice ue fue necesaria la uerte de nuestro
-al4ador 3ara la co3ra de nuestra santificacin.
FPor eso ta#i?n 9es:s 3ara santificar al 3ue#lo 3or su 3ro3ia sangre sufri fuera de la 3uertaG. "8
Toda la accin central del &4angelio inclu/e la 3ro4isin de la santificacin. &sta santificacin o
se3aracin del cre/ente ace 3arte del e4angelio tal coo la *ustificacin.
&n su carta a Tito Pa#lo a#la *untaente de la *ustificacin redencin de toda la iniuidad / de la
santificacin 3urificacin del 3ue#lo de Dios enfati7ando ue el inco3ara#le sacrificio de Cristo
nos ofrece a#as.
FHue se dio a s@ iso 3or nosotros 3ara rediirnos de toda iniuidad / 3urificar 3ara s@ un 3ue#lo
todo su/o celoso de #uenas o#rasG."$
De este odo la Bi#lia testifica ue el e*e so#re el cual gira todo el &4angelio está @ntiaente ligado
a la concesin al 3ue#lo de Dios tanto de la *ustificacin coo de la santificacin. 6a eEclusin de la
santificacin del &4angelio no tiene 4alide7 escritur@stica.
Mucos sin e#argo se de*aron i3resionar 3or el arguento ue dice ue el o#re tiene ue
esfor7arse 3ara ser santificado / 3or lo tanto no se 3odrá decir ue es solaente 3or la fe. Pero es
4erdad ue tendreos ue esfor7arnos 3or ir a Cristo. o eEiste a/or o#ra ue la rendicin de nuestra
4oluntad a Cristo. &ste es un 3rereuisito esencial de la *ustificacin. Pero nada sugiere ue la
*ustificacin aconte7ca tanto 3or la fe coo 3or el esfuer7o uano. Por eso tanto la *ustificacin
coo la santificacin reuieren una entrega total de nuestra 4oluntad 3ero esta entrega / el 3oder
concoitante 3ara o#edecer son co3letaente 3ro4istos 3or el &s3@ritu -anto.
&l testionio de 9es:s ace ese eco irrefuta#le. o 3odeos dar fruto si no soos Fin*ertadosG en la
4ida de Cristo.
F… Huien 3eranece en i / /o en ?l ese da uco frutoN 3orue sin i nada 3od?is acerG. "<
Tal 4e7 esto sea e*or aclarado al eEainar la definicin de santificacin dada 3or Dios.
F-antificacin es entera conforidad con la 4oluntad de nuestro Padre ue está en el cieloG. "+
&l nuevo adventismo no 4e la santificacin coo una condicin de entera conforidad con la 4oluntad
de Dios. -in e#argo la erana Lite no coete ning:n error en lo ue se refiere a la definicin de
santificacin 3ues en el iso art@culo ella usa diferentes 3ala#ras 3ara enfati7ar dos 4eces esa isa
definicin.
""
,oanos 1I18.
"8
)e#reos 1I12.
"$
Tito 2I15.
"<
9uan 1"I".
"+
,e4ie and )erald 2" de Mar7o de 1+02.
Pág. $1
F&l cu3liiento de todos los andaientos de Dios es santificacin. Pro#ar ue sois i*os de Dios
o#edientes es santificacinG.80
Cada segento de la 4erdad real7a todos los otros. o se ace ning:n esfuer7o 3ara dar una
eE3licacin teolgica no a/ necesidad de eE3licaciones co3le*as 3ara 3untos oscuros. 6a 4erdad es
trans3arente. Al ace3tar la 4erdad ue declara ue el ala regenerada 3uede o#edecer totalente la
Pala#ra de Dios entonces
nuevo adventismo estecoloca
 este eco 3unto de 4ista de intrans3oni#les
3ro#leas la ins3iracin es/fácilente co3rendido.
ace con ue Paradel
ucos duden el
&s3@ritu de Profec@a.
-i el nuevo adventismo declara ue es 4erdad ue la santificacin en esta 4ida es una uiera entonces
la santificacin es un ito / la uerte de Cristo 3ara nuestra santificacin no tendrá ning:n efecto.
Algunos usan el siguiente teEtoI
F… todos 3ecaron / están destituidos de la gloria de DiosG. 81
3ara sugerir ue el o#re des3u?s de la con4ersin contin:a 3ecando. Tal sugestin es un engaño de
-atanás.
'#ser4en cuidadosaente lo siguienteI

F-atanás declara ue es i3osi#le ue los i*os e i*as de Adán cu3lan la le/ de Dios / 3or eso
acus a Dios de falta de sa#idur@a / aor. -i no 3udiesen cu3lir la le/ entonces la falla estar@a en el
6egislador. )o#res ue se encuentran #a*o el control de -atanás re3iten estas acusaciones contra
Dios afirando ue los o#res no 3ueden cu3lir la le/ de DiosG. 82
F6a tentacin ás fuerte no 3uede discul3ar el 3ecado. Por a/or ue sea la 3resin e*ercida so#re el
ala la transgresin es nuestro 3ro3io acto. o está en el 3oder de la tierra ni del infierno co3eler a
acer el alG.8
FTodos cuantos o#edecen coo Ol lo i7o están ta#i?n declarando ue la le/ es santa *usta /
#uena.85 Por otro lado todos cuantos transgreden los andaientos de Dios están a3o/ando la
3retensin de -atanás de ue la le/ es in*usta / no 3uede ser o#edecida. -ecundan as@ los engaños del
gran ad4ersario / desonran a DiosG.8"
F&l )i*o de Dios el glorioso Coandante celestial tu4o 3iedad de la ra7a ca@da… Vino a la tierra en
fora de o#re 3ara refutar la entira de -atanás de ue Dios diera una le/ ue los o#res no
3odr@an cu3lirG.88
Algunos A-D ace3tan 3untos de 4ista errados en relacin a la santificacin 3orue no co3renden lo
ue significa el eco de ue la santificacin sea una o#ra de una 4ida entera. -in toar tie3o 3ara un
estudio ás 3rofundo so#re este asunto ellos sacan conclusiones in*ustificadas.
6a santificaciones o#ra de una 4ida entera 3orue el indi4iduo nunca estará totalente santificado sino
ue con la santificacin en 4ista / a3roEiándose cada 4e7 ás de este o#*eti4o un 3ecado des3u?s del
80
,e4ie and )erald 2" de Mar7o de 1+02.
81
,oanos I2.
82
-igns of te Ties 18 de &nero de 1<+8.
8
PPI521.
85
,oanos $I12.
8"
DT>I2$.
88
-igns of te Ties 2 de 9ulio de 1+02.
Pág. $2
otro será ultra3asado. &n este conce3to nunca nadie será o#ediente a todo lo ue Dios re4el 3ero
llegareos cada 4e7 ás cerca de ese o#*eti4o a edida ue la 4ida a4an7a. &s 4erdad ue el
conociiento 4a a4an7andoN ue Dios 4a re4elando cada 4e7 ás áreas en las cuales 3odeos crecer /
as@ de ese odo refle*areos ás co3letaente el Padrn 3ero nuestra santificacin el eco de
ser se3arados 3ara un 3ro3sito santo 3odrá co3letarse todos los d@as.
&l conce3to ue afira ue la santificacin nunca estará totalente co3leta 4iola la 3roesa de Dios
de santificar
undo. nuestras 4idas.
-in e#argo 4eos&so significar@a
a 3artir ue de
del estudio ning:n o#redealguna
la 3ará#ola 4e7 estará
las #odas santificado
ue ning:n o#reenno
este
santificado entrará en el reino de los cielos. Por eso una ala inter3retacin es un ensa*e de ruina
3ues si es 4erdadero nos conducirá a todos a la condenacin eterna.
%Co 3odreos entonces o#edecer 3erfectaente santificacin aora / eso ser sin e#argo la
o#ra de una 4ida entera( 6a erana Lite dice
F6a santificacin es el resultado de una o#ediencia ue dura toda la 4idaG. 8$
)e au@ un contraste draático 3ara auellos ue uieren acernos creer ue la santificacin incor3ora
una 4ida de continua deso#ediencia. &sto es aun ás enfati7ado.
F&s reuerida una o#ediencia 3erfecta / auellos ue dicen ue no es 3osi#le 4i4ir una 4ida 3erfecta
están diciendo ue Dios es in*usto / entirosoG. 8<
-i estudiáseos las declaraciones de la erana Lite relacionadas con el eco de ue la

santificacin es una o#ra de una 4ida entera co3render@aos e*or su significado. &Eaineos una
de esas declaraciones.
Fuestra 4ida 3uede ser 3erfecta en cada fase de desarrolloN sin e#argo a#rá 3rogreso continuo si el
3ro3sito de Dios se cu3le en nosotros. 6a santificacin es o#ra de toda una 4ida. Multi3licándose las
o3ortunidades se a3liará nuestra eE3eriencia / crecerá nuestro conociientoG.8+
&sta afiracin esta#lece sucintaente la situacin. Pero esto slo 3odrá ser ace3tado / co3rendido
si 3erci#ios ue la 3erfeccin es o#ediencia a la 4oluntad re4elada de Dios. As@ la santificacin es
o#ra de una 4ida entera no 3orue continueos deso#edeciendo sino 3orue Dios re4ela ás / ás de
-u 4oluntad 3ara ue nosotros o#ede7caos en la edida en ue la 4ida a4an7a. 6a erana Lite
eE3resa 3erfectaente este eco.
F&sta santificacin es una o#ra 3rogresi4a / es el 3asar de un estado de 3erfeccin al otroG. $0
Tal coo innuera#les afiraciones de la ins3iracin esta se 4ol4er@a inco3rensi#le se ace3táseos

el 3unto de 4ista del nuevo adventismo ue dice ue la santificacin 3erfeccin en esta 4ida es una
uiera. &l triste resultado de seguir los errores del nuevo adventismo es ue ellos de#ilitan la fe de los
o#res en los ensa*es en4iados 3or Dios a -u 3ue#lo en estos :ltios d@as. De a 3oco el &s3@ritu de
Profec@a es 3uesto a un lado 3orue los escritos de la erana Lite se encuentran en conflicto a#ierto
con las falsas enseñan7as del nuevo adventismo. Priero se enfati7a su estatuto de Flu7 enorG.
Des3u?s se dice ue sus escritos no de#erán ser usados coo doctrina. Más tarde se tratará de dar ás
?nfasis a las 3ala#ras no ins3iradas de telogos ue niegan el ensa*e del santuario / ue guardan el
8$
)A3I"81.
8<
,e4ie and )erald $ de =e#rero de 1+"$ un anuscrito no 3u#licado anteriorente.
8+
PV>MI8"88.
$0
MV)I2"0.
Pág. $
doingo coo siendo ás actuales en asuntos coo *ustificacin ue las 3ala#ras de la erana
Lite. Des3u?s ciertos li#ros del &s3@ritu de Profec@a 3asan a ser considerados coo ás 4aliosos ue
otros o 3orue fueron escritos ás tarde o 3orue fueron escritos eEeg?ticaente. A 3artir de a@ es
fácil ace3tar la falsa rei4indicacin ue declara ue los escritos de la erana Lite no son de ning:n
odo ins3irados /a ue fueron Fro#adosG a otros escritores ucos de los cuales se encuentran del
lado del error. &s un 3aso des3u?s del otro asta de*ar fuera sin rodeos todo el 4alor del ás 3recioso
cuer3o
ue dicedeue
ensa*es dados 3or Dios al undo en estos :ltios d@as. De este odo se cu3le la 3rofec@a
F&l :ltio engaño de -atanás será anular el testionio del &s3@ritu de DiosG. $1
De todos los li#ros eEistentes o/ en d@a solaente la Bi#lia / el &s3@ritu de Profec@a tienen la
autoridad de la ins3iracin di4ina.
-in duda ue algunos de los lectores de este anuscrito /a recorrieron inconcienteente este caino
tan 3eligroso. &s aora tie3o 3ara reafirar nuestra 3osicin / 3edios nue4aente ue Dios nos
gu@e. Auellos ue 3oseen un cora7n 4erdadero 4erán ue su 3oca fe en el &s3@ritu de Profec@a 3odrá
ser atri#uida a su falla en detectar los errores 3ersistentes del nuevo adventismo. =uera de eso a#rá
3ocas dudas
Bi#lia ta#i?nde refuta
ue losestos
constantes
errores.ataues al &s3@ritu
&sto a#rirá de Profec@a
el caino 3ara uesean unfuturo
en el si3lesecoien7o
niegue la 3ues la de
claridad
las 3ala#ras de la &scritura aun 3rofesando creer en ella. 6os FerroresG de la &scritura serán
e4entualente enfati7ados / la Bi#lia correrá el riesgo de de*ar de ser irada coo un li#ro de inter?s
es3iritual / 3erderá su 3oder coo una fuente de 4erdad a#soluta. Todos estos 3asos fueron /a
o#ser4ados en las iglesias del Protestantiso a3stata. &l reca7o de la 4erdad conduce sie3re a la
desconfian7a en relacin a la re4elacin de la 4erdad. 6os ue en el 3asado reca7aron las
rei4indicaciones de la le/ de Dios en su 4ida reca7aron de un odo o de otro la Pala#ra de Dios.
Con los ue siguen el nuevo adventismo la situacin corre el riesgo de no ser diferente 3ues se
encontrarán en el iso gru3o de los ue Dios reca7 en 1<55 3or a#er reca7ado -us 3reciosas
4erdades. Tal eco a#rirá el caino 3ara el 7arandeo.
6a santificacin es re#a*ada 3or el 3unto de 4ista ue afira ue ella no acontece a3enas 3or la fe. &n
realidad el nue4o 3unto de 4ista dice ue ella acontece en 3arte 3or la fe / en 3arte 3or el esfuer7o
uano. Algunos dicen ue el nuevo adventismo ignora 4irtualente la santificacin. o es 4erdad. 6o
ue es 4erdad es ue ella 3resenta una santificacin falsa. 6os teEtos son al utili7ados. Qno de esos
teEtos es
F… efectuad 4uestra sal4acin con teor / te#lorG.$2
&l 4ers@culo siguiente claro nos da la 4erdadera #ase 3ara esto.
FPorue Dios es el ue o3era en 4osotros tanto el uerer coo el efectuar seg:n su #uena 4oluntadG. $
Pa#lo enfati7a ue la o#ra de santificacin 3ertenece a Dios al acordarnos ue la o#ra de Dios es
F's 3erfeccione en toda #uena o#ra 3ara acer su 4oluntad o3erando en nosotros lo ue ante ?l es
agrada#le 3or edio de 9esucristoG.$5
Pero ue no u#iese cualuier duda Pa#lo en su defensa ante el re/ Agri3a de* todo u/ claro
$1
1 M-I5<N 2 M-I$<.
$2
=ili3enses 2I12.
$
=ili3enses 2I1.
$5
)e#reos 1I21.
Pág. $5
F… 3ara ue reci#an reisin de 3ecados / erencia entre auellos ue son santificados 3or la fe en
iG.$"
Vereos en el ca3@tulo ue se sigue ue las 4estiduras de la *usticia de Cristo son tanto santificacin
coo *ustificacin. -o#re esto la erana Lite nos dice
F&ste 4estido ilado en los telares del Cielo no tiene un ilo de origen uanoG. $8
-i esto no fuese 4erdad entonces la santificacin no 3odr@a significar o#ediencia completa a la le/ de
Dios 3ues si el ?rito de3endiese de nosotros tal eco reducir@a nuestra es3eran7a de o#ediencia a
cero. &Eaineos las i3licaciones de la declaracin del nue4o ad4entiso ue dice ue el esfuer7o
uano contri#u/e 3ara la santificacin. -i las o#ras uanas estu4iesen en la #ase de la sal4acin del
o#re entonces / solaente a esa altura 3odr@a sostenerse la acusacin de legaliso. -in e#argo
si tal coo Dios afira la santificacin ocurre 3or la fe as@ coo la *ustificacin entonces no se
3odr@a antener cualuier acusacin de legaliso. Acontece ue el nuevo adventismo es #ásicaente
una religin legalista 3ues contin:a a enfati7ar las o#ras del o#re coo central 3ara la santificacin.
Mucos
tra4?s dean sido 3ersuadidos
la 3resentacin de ue los
del ensa*e de latri3les ensa*es3or
*ustificacin ang?licos
la fe. oserán 3roclaados
3odeos dudar desolaente a
ue el 3recioso
ensa*e de la *ustificacin 3or la fe es 3oderosaente 3resentado en el tri3le ensa*e ang?lico 3ues
F6a *ustificacin 3or la fe… es en realidad el tercer ensa*e ang?licoG. $$
-in e#argo estar@aos ciegos ante estos ensa*es si ignoráseos el eco de ue el igualente
i3ortante ensa*e de la santificacin 3or la fe se inclu/e en los ensa*es de los tres ángeles el
e4angelio eterno. &l 3rier ensa*e 3or e*e3lo en4uel4e el -á#ado el gran arco de la
santificacin.
Al no conseguir 3resentar declaraciones de igual ?nfasis ue indiuen ue la *usticia counicada es
3oderosaente 3resentada en los ensa*es de los tres ángeles / al usar la afiracin referenciada
anteriorente coo si ella significase ue todo el ensa*e del tercer ángel slo a#la de la *ustificacin
3or la fe el nue4o ad4entiso consigui con4encer a algunos de entre el 3ue#lo de Dios ue el
e4angelio eterno es el ensa*e de la *ustificacin eEclu/endo el ensa*e de la santificacin. ¡Hu?
falsedad! As@ el nuevo adventismo 3resenta un e4angelio inco3leto / un tri3le ensa*e ang?lico
ta#i?n inco3leto. &scucad las 3ala#ras de Dios en lo tocante a la *usticia i3artida contenida en
los tres ensa*es ang?licos.
FTodo el 3oder le fue entregado en -us anos 3ara ue Ol 3udiese darle ricos dones a los o#res
trasitiendo el inestia#le don de -u *usticia al i3otente ser uano. &ste es el ensa*e ue Dios
anda 3roclaar al undo. &s el tercer ensa*e ang?lico ue de#e ser 3roclaado con alto claor /
regado con el derraaiento de -u &s3@ritu -anto en gran edidaG. $<
Vios anteriorente ue el ensa*e del e4angelio / la santificacin se encuentran @ntiaente

ligados. &nfati7aos nue4aente este 3unto a 3artir de la 3ala#ra de Dios.
$"
)ecos 28I1<.
$8
PV>MI11.
$$
,e4ie and )erald 1 de A#ril de 1<+0.
$<
TMI+2.
Pág. $"
F&s en esa 4oluntad de ?l ue eos sido santificados 3or la ofrenda del cuer3o de 9esucristo eca
una 4e7 3ara sie3reG.$+
F%Cuánto ás la sangre de Cristo ue 3or el &s3@ritu eterno se ofreci a s@ iso inaculado a Dios
3urificará de las o#ras uertas 4uestra conciencia 3ara ser4ir al Dios 4i4o(G. <0
%Cuán i3ortante es la santificacin( De*eos ue Dios tenga la 3ala#ra final.

FPero nosotros de#eos sie3re dar gracias a Dios 3or 4osotros eranos aados del -eñor 3orue
Dios os escogi desde el 3rinci3io 3ara la santificacin del es3@ritu / la fe en 4erdadG. <1
Ciertaente ue nadie deseará inii7ar tal santificacin ni deseará sugerir ue tal santificacin del
es3@ritu a tra4?s de la cual el Padre celestial nos escogi desde el inicio es i3erfecta. Ala#eos a
Dios 3orue Ol 3uede / desea tra#a*ar con nosotros / en nosotros.
F&l &s3@ritu tra#a*a en el cora7n del o#re de acuerdo con su deseo / consentiiento i3lantando
en ?l una nue4a naturale7aG. <2
&s 3ues fácil co3render 3or ue es ue la declaracin final de Dios ue sella el destino eterno de
-us santos enfati7a tanto su santificacin coo su *ustificacin.
F… uien es *usto aga *usticia aunN / uien es santo santif@uese aunG. <
6a uanidad de#e usar su 3oder 3ero es solaente el 3oder de Cristo ue nos santifica.
FDios no 3uede sal4ar al o#re del 3oder de los artificios de -atanás contra su 4oluntad. &l o#re
de#e usar su 3oder a/udado 3or el 3oder di4ino de Cristo 3ara resistir / 4encer a cualuier costo. &n
resuen el o#re de#e 4encer tal coo Cristo 4enci. J entonces a tra4?s de la 4ictoria ue es su
3ri4ilegio conseguir a tra4?s del nombre Todopoderoso de Cristo el o#re 3odrá 4ol4erse un
eredero de Dios / coeredero de CristoG.<5
F… coo ta#i?n Cristo a a la iglesia / a s@ iso se entreg 3or ella 3ara santificarlaG. <"
FJ el 3ro3io Dios de 3a7 os santifiue co3letaenteN / 4uestro es3@ritu / ala / cuer3o sean
3lenaente conser4ados irre3rensi#les 3ara la 4enida de nuestro -eñor 9esucristoG.<8
6a 4ida santificada es caracteri7ada 3or una coo3eracin 4erdadera con Dios / slo será conseguida a
tra4?s del 3oder de Cristo a#itando en nosotros. 6a 4erdadera santificacin significa
F… counin a#itual con DiosG.<$

Las *estiduras de la Justicia de 1risto
$+
)e#reos 10I10.
<0
)e#reos +I15.
<1
2 Tesalonicenses 2I1.
<2
PV>MI511.
<
A3ocali3sis 22I11.
<5
5 TI2 ?nfasis añadido.
<"
&fesios "I2"28.
<8
1 Tesalonicenses "I2.
<$
&6CI12+.
Pág. $8
6a Bi#lia es clara al afirar ue nadie entrará en el reino de Dios sin estar 4estido con las 4estiduras
nu3ciales. &l ,e/ le dirá a los ue no las tengan
F… aarradlo de 3ies / anos / lan7adlo en las tinie#las eEterioresN all@ a#rá llanto / cru*ir de
dientesG.<<
&s 3or eso o#ligatorio ue nosotros se3aos lo ue son las 4estiduras nu3ciales /a ue son una
condicin esencial 3ara la sal4acin. 6a erana Lite se eE3resa en t?rinos ue no de*an lugar a
dudas.
FPor la 4estidura nu3cial de la 3ará#ola es re3resentado el carácter 3uro e inaculado ue los
4erdaderos seguidores de Cristo 3oseerán. 6e fue dado a la iglesia ue se 4istiese de lino fino 3uro /
res3landeciente sin ácula ni arruga ni cosa see*ante. &l lino fino dice la &scritura es la *usticia
de los santos. 6a *usticia de Cristo -u carácter inaculado es 3or la fe i3artida a todos los ue 6o
ace3tan coo -al4ador 3ersonalG.<+
Al ser confrontados
*usticia con esteafiran
i3artida algunos testionio
ue laincuestiona#le
erana Liteuenodeclara ue u/
se ostr las 4estiduras
t?cnica alde#en incluir
utili7ar au@ el
t?rino impartida / ue a#r@a usado la 3ala#ra impartida cuando en 4erdad a#@a uerido decir
imputada 3ues esta#a escri#iendo 3ara 3ersonas ue no co3render@an el t?rino imputada. &l Dr.
=ord afiraI
FPor e*e3lo en el li#ro FPala#ras de Vida del >ran MaestroG … ella nunca usa la 3ala#ra i3utar
3orue se trata#a de una o#ra 3o3ular / ue no se destina#a a ie#ros de la iglesia… / la :nica
3ala#ra ue &llen Lite utili7a es counicar. &lla la utili7a no en el sentido de infundir sino ue en el
sentido de dar / 3or eso tendrá el iso significado ue i3utarG.+0
-in e#argo la erana Lite no deostr ninguna falta de co3rensin en lo ue se relaciona con
el significado 3reciso de a#os t?rinos.
F6a *usticia con ue soos *ustificados es i3utadaN la *usticia con ue soos santificados es
i3artida. 6a 3riera es nuestro t@tulo 3ara el cielo la segunda es nuestra a3titud 3ara el cieloG. +1
&l li#ro FPala#ras de Vida del >ran MaestroG fue 3u#licado en 1+00 +2 cinco años des3u?s de la
declaracin de la ,e4ie and )erald. Aun cuando se diga ue la erana Lite no se ostr u/
t?cnica en la utili7acin ue i7o del t?rino usado des3u?s de en 3rier lugar a#er claraente
distinguido / co3rendido la diferencia entre *usticia i3utada e i3artida esto no 3odr@a ser 4erdad
3ues la declaracin del li#ro FPala#ras de Vida del >ran aestroG no 3eritir@a la su#stitucin de
Fi3artidaG 3or Fi3utadaG. 6a erana Lite está a#lando del
F… carácter 3uro e inaculado ue los 4erdaderos seguidores de Cristo 3oseeránG.+

<<
Mateo 22I1.
<+
PV>MI10.
+0
Citado en F&l Tercer Mensa*e Ang?lico de la 9ustificacin 3or la =e / su ,eca7oG 3ágina 50 6oell -car#roug.
+1
,e4ie and )erald 5 de 9unio de 1<+" citado en M9I". ota del TraductorI o#ser4e atentaente ue ella usa la 3ala#ra
Ft@tuloG / no la 3ala#ra FderecoG coo a3arece en los li#ros en &s3añol. &n Portugu?s la traduccin está correcta.
+2
&nciclo3edia A-D 1+88.
+
PV>MI10.
Pág. $$
&l 3árrafo siguiente declara
F6a 4estidura #lanca de inocencia fue usada 3or nuestros 3rieros 3adres cunado fueron 3uestos 3or
Dios en el santo &d?n. Vi4@an ellos en 3erfecta conforidad con la 4oluntad de DiosG. +5
6a relacin indi4isi#le entre las 4estiduras de la *usticia de Cristo / la o#ediencia 3ersonal es e4idente.
%Afirará
6a eranaalguien
Lite ue
dicela *usticia de Adán fue i3utada(
F&n -u uanidad Cristo for un carácter 3erfecto / nos ofrece ese carácterG.+"
Pero los arguentos del nue4o ad4entiso se desoronarán ante el eco de ue
FPor -u o#ediencia 3erfecta i7o 3osi#le ue todo o#re o#edeciese los andaientos de Dios. Al
su*etarnos a Cristo nuestro cora7n se une al -u/o nuestra 4oluntad se suerge en -u 4oluntad /
nuestro es3@ritu se 4uel4e uno con -u es3@ritu nuestros 3ensaientos serán lle4ados cauti4os a OlN
4i4ios -u 4ida. &sto es lo ue significa estar 4estido con las 4estiduras de -u *usticiaG. +8
o eEiste 3osi#ilidad de contradecir tal afiracin. '#ediencia 3ersonal santificacin / *usticia

i3artida son estas las 4estiduras de la *usticia de Cristo. 6a erana Lite no se ostr descuidadaN
ni siuiera esta#a confundida. &l esla#n de consistencia de la utili7acin es innega#le.
&n sus escritos esta isa eE3licacin doina.
&l 4estuario #lanco es la *usticia de Cristo ue 3odrá ser inculcada en el carácter. 6a 3ure7a de cora7n
/ la 3ure7a de oti4os caracteri7arán a los ue la4an sus 4estiduras / las 4uel4en #lancas en la sangre
del CorderoG.+$
FA enos ue conf@en en la *usticia de Cristo coo su :nica seguridadN a enos ue iiten -u
carácter ue coo3eren con -u &s3@ritu los o#res estarán desnudos / no se encontrarán 4estidos con
las 4estiduras de -u *usticiaG.+<
'tros 4iendo la fragilidad de la FTeor@a del DescuidoG recurrieron a una 3osicin igualente f:til. De
acuerdo con esta teor@a las 4estiduras nu3ciales re3resentan solaente la *ustificacin 3ero el colocar
las 4estiduras nu3ciales o en otras 3ala#ras el 4estirlas re3resenta la santificacinG. ++
&Eisten dos factores contra esta 3osicin. &n 3rier lugar el &s3@ritu de Profec@a nunca ace tal
distincin. Por eso no tendrá ninguna #ase de ins3iracin. &n 4erdad la erana Lite nos dice ue
las 4estiduras nu3ciales son el carácter ue los santos 3oseerán.
FPor la 4estidura nu3cial es re3resentado el carácter 3uro e inaculado ue los 4erdaderos cre/entes
seguidores de Cristo 3oseeránG.500
+5
PV>MI10.
+"
PV>MI11.
+8
PV>MI12.
+$
,e4ie and )erald 25 de 9ulio de 1<<< citado en $ CBAI+8".
+<
,e4ie and )erald 1$ de &nero de 1<+ citado en 5 CBAI1188. Por acaso esta es una frase interesante 3ara auellos
ue cuestiona#an el art@culo denoinado F9es:s el )o#re ModeloG segundo triestre de 1+$$ /a ue enfati7a el eco
de ue teneos ue iitar el carácter de Cristo.
++
&sta 3osicin fue eE3resada 3or ,o#ert Brinsead ante los Drs. 9on Clifford / ,ussell -tandis en la casa de este
:ltio. Mel#ourne Victoria =e#rero de 1+$<.
500
PV>MI10.
Pág. $<
&n segundo lugar aun cuando esta declaracin fuese 4álida no alterar@a nada 3ues la 3ará#ola indica
ue las 4estiduras nu3ciales de#en ser usadas 3ara ue la sal4acin nos sea concedida. De este odo la
santificacin será igualente una condicin necesaria 3ara nuestra sal4acin sea ue ace3teos este
nue4o 3unto de 4ista o sea ue antengaos lo ue nos es 3resentado 3or el &s3@ritu de Profec@a.
&n una o#ra anterior uno de los autores declar ue
501
F6as 4estiduras de la *usticia de Cristo no son a3enas i3utadas. -on ta#i?n i3artidasG.
Por lo tanto se sa#e ue las 4estiduras re3resentan la *usticia i3utada / ta#i?n la *usticia i3artida.
=ue eca una #:sueda 3osterior en los escritos de la erana Lite 3ara 4erificar este 3unto de
4ista 3ues ninguna 3rue#a es citada en el li#ro encionado. Des3u?s de una intensa #:sueda ue
condu*o a innuera#les declaraciones ue confira#an ue las 4estiduras re3resentan la santificacin
fueron encontradas dos afiraciones ue 4erifican el eco de ue todo el 3roceso de sal4acin en el
cre/ente está a@ incluido. o eEiste ninguna duda. Pero lo ue es cierto es ue es dado un cierto
?nfasis a la santificacin sin duda 3orue la santificacin de#e ser 3recedida 3or la *ustificacin.
&Eaineos estas dos afiraciones.
FPerdn / *ustificacin
4estiduras de la *usticia son una / la3eranece
de Cristo isa cosa… As@ el o#re
irre3rensi#le 3erdonado
ante DiosG. 502 / 4estido con las #ellas
F-us Rde 9osu?S 3ecados / los de su 3ue#lo fueron 3erdonados. ;srael fue cu#ierto con otras 4estiduras
la *usticia de Cristo le fue i3utadaG.50
6a 4erdad de ue las 4estiduras re3resentan tanto la *usticia i3utada coo la *usticia i3artida
destru/e co3letaente la nocin 3o3ular de ue las 4estiduras de la *usticia de Cristo son colocadas
so#re 4estiduras suciasN o sea ue 3odreos declararnos *ustos a los o*os de Dios continuando siendo
carnales. J claro las &scrituras refutan for7osaente tal 3unto de 4ista. &n la 3ará#ola de 9osu? / del
ángel se nos dice
F9osu? 4estido de tra*es sucios esta#a en 3ie delante del ángelG. 505
Pero des3u?s ocurre una transforacin gloriosa 3ues el ángel dice
F… -acadle estos tra*es suciosG. 50"
Para ue no uedeos con dudas relacionadas con este gesto si#lico el ángel contin:a
F)e au@ e eco con ue 3ase de ti tu iniuidad / te 4estir? con tra*es festi4osG. 508
&s anifiesto ue las 4estiduras de la *usticia de Cristo no se #asan en la o#ediencia. ada fa4orece
e*or los 3ro3sitos de -atanás en estos tie3os ue 3receden el ad4ento ue el eco de ue los
A-D se uestren confundidos cuanto al 3ensaiento de ue la sal4acin / una 4ida de 3ecado son
501
Dr. A. 9. Clifford / Dr. ,. ,. -tandis Conce3tos en Conflicto so#re la 9ustificacin 3or la =e en la ;A-D Di4isin
Australasiana 3ágina 5.
502
8 CBAI10$0.
50
" TI58+.
505
]acar@as I.
50"
]acar@as I5.
508
]acar@as I5.
Pág. $+
co3ati#les. Cuando reconoceos el eco de ue las 4estiduras de la *usticia de Cristo i3utan e
i3arten *usticia / ue solaente auellos ue 3oseen estas 4estiduras 4erán el reino de Dios el deseo
de ue Cristo nos li3ie / regenere llenará nuestra ala.
Le"alismo
Algunos A-D sinceros sienten algunas reser4as ante los a3elos a la o#ediencia teiendo la tra3a del
legaliso. 6a 3reocu3acin relacionada con el legaliso es *ustificada 3ues el legaliso es la
negacin del &4angelio. -in e#argo tal iedo 3uede ser usado 3ara se3arar la le/ del &4angelio. Pero
9es:s sie3re a#l de la le/ dentro del conteEto del &4angelio. 9es:s sie3re confir la le/ coo un
3rinci3io esencial a la 4ida. Por eso cuando el *o4en rico le 3regunt cuál era la cla4e 3ara la 4ida
eterna 9es:s re3lic
F… 3ero si es ue uieres entrar en la 4ida guarda los andaientosG. 50$
Para 3reser4ar la teor@a de ue es i3osi#le guardar los andaientos algunos inter3retan esta
declaracin/infiriendo
o#ediencia uedeCristo
la necesidad esta#a
confiar ostrándole
en Cristo a este o#re
coo -u#stituto la i3osi#ilidad
3ara nuestra continua eEterior de
deso#ediencia en
4e7 de confiar en Ol 3ara ue nos conceda el 3oder 3ara o#edecer.
Qna 4e7 ás la erana Lite aclara la situacin.
F&l odo coo 9es:s trat al *o4en es 3resentado coo una leccin o#*eti4a. Dios nos dio la regla de
conducta ue cada uno de -us sier4os de#e seguir. &s o#ediencia a -u le/ no eraente una
o#ediencia legal sino la ue 3enetra en la 4ida / se deuestra en el carácterG. 50<
Fada enos ue la o#ediencia 3uede ser ace3tada. 6a entrega del 3ro3io /o es la esencia de las
enseñan7as de CristoG.50+
Podreos discernir ás claraente ue eEiste una o#ediencia 4erdadera / una o#ediencia legalista u
o#ediencia falsa. Qna #rota de un cora7n lleno de aor di4ino / la otra de un cora7n ego@sta. 6a
diferencia entre a#as es una total rendicin a Cristo.
6a sier4a de Dios coloca el asunto del legaliso en su 4erdadera 3ers3ecti4a. )a#lando del encuentro
de Cristo con icodeo ella coenta
FAuel ue está tratando de alcan7ar el Cielo 3or sus 3ro3ias o#ras guardando la le/ está tratando lo
i3osi#le. o a/ seguridad 3ara una 3ersona ue tenga una religin eraente legal una a3ariencia
de 3iedadG.510
As@ las o#ras de la carne son legalistas. Pero las o#ras de la fe reali7adas #a*o el 3oder de Dios no lo
son. &n 4erdad
50$
Mateo 1+I1$.
50<
DT>I"82.
50+
DT>I"8.
510
DT>I1$51$".
Pág. <0
F&l destino del o#re será deterinado 3or su o#ediencia a la le/ en su totalidad. Aor su3reo 3ara
con Dios / aor i3arcial 3ara con los o#res son los 3rinci3ios ue de#en ser desarrollados en la
4idaG.511
Dios enunci los 3rinci3ios de la 4erdadera o#ediencia en el Antiguo Testaento. &stos 3rinci3ios no
ca#iaron con el su3reo sacrificio de Cristo.
FTa#i?n os dar? un cora7n nue4o / 3ondr? dentro de 4osotros un es3@ritu nue4oN / sacar? de 4uestra
carne el cora7n de 3iedra / os dar? un cora7n de carne. Aun 3ondr? dentro de 4osotros i &s3@ritu /
ar? ue and?is en is estatutos / guard?is is ordenan7as / las o#ser4?isG. 512
-in duda ue el 3ro#lea real es no conseguir discernir co3letaente el eco de ue la santificacin
se 3rocesa 3or la fe. As@ el nuevo adventismo ace3ta erradaente un 3unto de 4ista legalista de la
santificacin ue declara ue ella se 3rocesa 3or nuestro 3ro3io esfuer7o / des3u?s usando sus 3ro3ias
falsas ideas acusan de legaliso a auellos ue siguen la 4erdad de Dios. -i la falsa santificacin
3resentada 3or el nuevo adventismo fuese 4erdadera entonces la fe A-D ser@a realente legalista.
Pero cuando se 3erci#e ue es la o#ra de la gracia ue 3ro4ee tanto nuestra 3urificacin coo el 3oder
3ara o#edecer no se 4erá ni una *ota de legaliso en las condiciones ue Dios 3resenta 3ara nuestra
o#ediencia.
6as #uenas o#ras tal coo /a eE3licaos anteriorente 51 /a sean reali7ados de acuerdo con el
&s3@ritu de Dios /a sea de acuerdo con el es3@ritu del o#re no tienen ning:n ?rito 3ara la
sal4acin. i las 4erdaderas o#ras de la fe se centran en el o#re. Tales o#ras tienen tres as3ectos
i3ortantes en el 3lan de la sal4acin.
1. Defienden el carácter de Dios contra la falsa acusacin de -atanás de ue la le/ carácter de Dios
es in*usta e i3osi#le de cu3lir.
2. Deuestran a los o#res / u*eres el aor / 3oder de Dios 3ara ue ellos ta#i?n 3uedan
ace3tar / regoci*arse en la sal4acin ue Dios les 3ro3orciona.
. Pre3aran a los o#res / u*eres 3ara un relacionaiento con los ángeles en las cortes celestiales.
-e 4e 3or eso ue las o#ras de la fe se centran sie3re en Dios / nunca en el /o.
Aceptación
F&Eisten dos as3ectos en la o#ra de Cristo auella ue Ol i7o 3or nosotros / ue trae la ace3tacin
co3leta ante Dios 3ara todos los cre/entes as@ coo la o#ra ue Ol reali7a en nosotros ue nada
tienen ue 4er con el eco de ue Dios nos ace3taG. 515
)e au@ las conclusiones del nuevo adventismo. Qna 4e7 ás se nos 3resenta una declaracin ue
necesita de un estudio cuidadoso. i en las &scrituras ni en el &s3@ritu de Profec@a se encuentra
ninguna #ase ue a3o/e este 3unto de 4ista. 6a o#ra de Dios en el cora7n reuiere sin duda nuestra
ace3tacin. 6as 3ala#ras de la &scritura no 3odrán ser contestadas.
Pedro enunci este eco cuando di*o
511
DT>I"50.
512
&7euiel 8I282$.
51
Ver el ca3@tulo titulado F-olaente CristoG.
515
Dr. Desond =ord F6as Buenas ue4asG un 3anfleto distri#uido a los estudiantes de la Acadeia 6il/dale Mel#ourne
en A#ril de 1+$8.
Pág. <1
FPero ue le es ace3ta#le auel ue en cualuier nacin lo tee / 3ractica lo ue es *ustoG. 51"
6a ue4a Bi#lia ;nglesa traduce Fo#ra lo ue es *ustoG 3or Face lo ue es correctoG. &sto slo 3uede
ser 4isto coo la o#ra santificadora de Dios en el o#re. &l 3ro3io Dios le i7o la isa declaracin
a Ca@n.
518
F%Acaso si 3rocediereis #ien no se a de le4antar tu se#lante(G.

,elacionado con el nuevo nacimiento el 3ro#lea ad4iene del eco de se enfati7ar la santificacin
coo siendo en 3arte el resultado del esfuer7o uano. &sto trae inensas dificultades una de las
cuales es la negacin de ue las o#ras de la *usticia son el resultado de la o#ra de Dios en el o#re.
Cuando creeos ue la santificacin sucede 3or la fe entonces co3rendereos la #ella 4erdad ue
declara ue no solaente nuestra *ustificacin sino ta#i?n la santificacin 3roetida acen 3arte del
don de ace3tacin de Dios. 6a erana Lite confira eso iso.
F6o ue ace al o#re ace3ta#le a Dios es la gracia i3artida a tra4?s de la fe en -u no#re. o se
3uede de3ender de las o#ras ni de los sentiientos coo 3rue#a de ue los o#res fueron escogidos
51$
3or DiosN 3ues los elegidos son escogidos a tra4?s de CristoG.

=uera de eso no acuulaos cr?ditos 3ara nosotros isos sino ue ala#aos a Dios 3or todo -u
isericordioso aor al 3ro4idenciar todo auello ue necesitaos.
Pa#lo tal coo Pedro refleEion so#re esta 4erdad de Dios.
Fo sea 3ues censurado 4uestro #ienN 3orue el reino de Dios no consiste en coer ni en #e#er sino
ue en la *usticia en la 3a7 / en la alegr@a en el &s3@ritu -anto. Pues uien en eso sir4e a Cristo
agrada#le es a Dios / es ace3ta#le a los o#resG.51<
&n la isa carta a los ,oanos 3a#lo /a a#@a eEortado
F's ruego 3ues eranos 3or la co3asin de Dios ue 3resent?is 4uestros cuer3os coo un
sacrificio 4i4o santo / agrada#le a Dios ue es 4uestro culto racionalG. 51+
Pa#lo no fue enos enfático so#re este asunto cuando le escri#i a los cre/entes Corintios.
FPor lo ue ta#i?n nos esfor7aos 3ara serle agrada#les /a sea 3resentes o ausentesG.520
Vol4aos a Pedro ue declar ue la santificacin / la o#ediencia se encuentran en4ueltas en la

ace3tacin.
F&legidos seg:n la 3resciencia de Dios Padre en la santificacin del &s3@ritu 3ara la o#ediencia /
as3ersin de la sangre de 9esucristoI gracia / 3a7 os sean ulti3licadasG. 521
51"
)ecos 10I".
518
>?nesis 5I$.
51$
-igns of te Ties 2 de &nero de 1<+.
51<
,oanos 15I181<.
51+
,oanos 12I1.
520
2 Corintios "I+.
521
1 Pedro 1I2.
Pág. <2
o adira ue la erana Lite a/a eEclaadoI
F6a o#ediencia a los andaientos de Dios es el :nico edio de conseguir -u fa4orG. 522
6a erana Lite ta#i?n afir con #ases escritur@sticas
F9uan le declar
3rofesin de nadaa 4al@a.
los *ud@os
-i suue su/ace3tacin
4ida carácter nodelante de Dios
estu4iesen era decidida
en aron@a 3orle/sudecarácter
con la / 4ida.
Dios no eran 6a
-u
52
3ue#loG.
6a luz menor coo sie3re refle*a la lu7 de la Pala#ra de Dios. o de*ando ninguna #ase de a3o/o
3ara el 3unto de 4ista del nuevo adventismo la erana L)ite afir ue
F… es el 4alor @ntio la eEcelencia del cora7n lo ue deterina nuestra ace3tacin 3or 3arte del
-eñor de los e*?rcitosG.525
Para ue algunos no asuan ue nosotros soos ace3tados 3or Dios cuando nos con4ertios de#e
enfati7arse
al ue esta4ida.
final de nuestra ace3tacin
Cuandoessoos
tan co3leta al inicio
*ustificados soosde ace3tados
nuestra 3eregrinacin cristiana
3or Dios a causa coo/loenes
de Cristo
nuestra relacin de 3acto ue anteneos con Ol 3roeteos o#edecer a -u 4oluntad. Por eso
nuestra constante ace3tacin de3ende de nuestro constante creciiento en Ol.
F&l ,edentor del undo ace3ta la uanidad tal coo ella se encuentra con todas sus necesidades
i3erfecciones / de#ilidadesN / Ol no solaente la li3iará de todo 3ecado garanti7ándole la
redencin a tra4?s de -u no#re coo ta#i?n satisfará los cora7ones ace uco tie3o ansiosos
de todos los ue ace3ten -u /ugo / lle4en -u fardo. &s -u 3ro3sito counicar 3a7 / descanso a todos
los ue 4an a Ol en #usca del 3an de la 4ida. Ol slo 3ide ue el o#re cu3la los de#eres ue
conducirán sus 3asos a las alturas de la felicidad ue los deso#edientes nunca 3odrán alcan7arG.52"
F-ereos sal4os no 3or alg:n acto ue realiceos 3or nosotros isos sino ue a tra4?s de la si3le
o#ediencia aciendo lo ue Dios di*o. uestra sal4acin se sienta en la eE3iacin de nuestro -al4ador
/ en la 4eracidad de la 3ala#ra de Dios. De#eos creer ue Cristo uri 3ara rediir los 3ecadores
coo nosotros. Dios di*oI Auel ue 4enga a i de ning:n odo lo lan7ar? fuera. A tra4?s de los
?ritos de Cristo soos ace3tados. 6a certe7a en este caso onra la fidelidad de Dios / la duda lan7a
descr?dito so#re el Todo3oderosoG.528
522
5 TI2<.
52
DT>I10".
525
PPI8<5.
52"
-igns of te Ties 21 de 'ctu#re de 1<<0.
528
-igns of te Ties 2< de 'ctu#re de 1<<0.
Pág. <
1erte9a
o eEiste nada ue un cristiano desee ás ue una 3reciosa certe7a de ue Dios lo ace3t coo -u
i*o. Pero de#eos resguardarnos contra la falsa certe7a ue actuará coo un anest?sico 3ara nuestra
condicin de 3erdidos. De#e ser e4idente ue si nuestra ace3tacin en la failia de Cristo en4uel4e
o#ediencia a Dios as@ coo el don de la *ustificacin entonces cualuier ti3o de Fcerte7aG #asada en
algo enos ue esto conducirá a una seguridad 3eligrosaente falsa.
FPues 3resuncin es la falsificacin de la fe o3erada 3or -atanás. 6a fe reclaa las 3roesas de Dios
/ 3roduce frutos de o#ediencia. 6a 3resuncin ta#i?n reclaa las 3roesas 3ero se sir4e de ellas
coo lo i7o -atanás 3ara discul3ar la transgresin. 6a fe a#r@a lle4ado a nuestros 3rieros 3adres a
confiar en el aor de Dios / a o#edecer -us andaientos. 6a 3resuncin los lle4 a transgredir -u
le/ cre/endo ue -u gran aor los sal4ar@a de la consecuencia de su 3ecado. o es tener fe 3retender
el fa4or del Cielo sin cu3lir las condiciones #a*o las cuales es concedida la isericordiaG. 52$
-er@a 3eligroso aniar a o#res / u*eres 3@os a declararse sal4os al iso tie3o ue desdeñan el
3a3el de la o#ediencia. )a/ uien conoce el 3eligro de este ti3o de enseñan7a / ue ucos se
3erderánlaodiceano
re#año 3or ace3taro tal
3aradoctrina. -inoe#argo
conseguir antenercallan su 3reocu3acin
una deterinada 3osi#leente 3ara agradar al
3osicin.
FAllegu?onos con 4erdadero cora7n en entera certe7a de feN teniendo el cora7n 3urificado de la
ala conciencia / el cuer3o la4ado con agua li3iaG. 52<
6a certe7a se #asa en la fe / no en la 3resuncin. uestros cora7ones de#en ser as3er*ados de toa ala
conciencia / nuestros cuer3os la4ados con agua 3ura. De#eos 3resentarnos no coo indi4iduos
carnales sino 3urificados 3or el &s3@ritu -anto / cu3liendo las condiciones a tra4?s del 3oder de
Cristo en nuestra 4ida.
-e nos dice ue
F6a o#ediencia a los andaientos de Dios es el :nico edio de conseguir -u fa4orG. 52+
Tal declaracin es inconsistente con los 3untos de 4ista del nuevo adventismo. o es de adirar ue el
testionio del &s3@ritu de Profec@a sea enos3reciado 3or esta corriente doctrinal /a ue niega sus
3ro3ias 3osiciones. Pero la erana Lite sigue lo ue la Bi#lia dice. =ue eso lo ue ella i7o cuando
aonest
FHue nadie 3iense ue 3odrá alcan7ar sin un fer4oroso esfuer7o de su 3arte la certe7a del aor de
DiosG.50
&l nuevo adventismo a declarado ue los antiguos A-D enfrentan la uerte atorentados 3or el
3ensaiento de ue aun en el ocaso de sus 4idas no o#tu4ieron ninguna certe7a. &ste arguento
declara ue 3orue la iglesia enseña ue la guarda de los andaientos es esencial 3ara tener la
certe7a del o#re estas 3ersonas se encuentran u/ distantes del 3adrn / al a3roEiarse de la
uerte se sienten aterrori7adas en 4e7 de sentir una dulce certe7a. -in e#argo centenas de A-D
ala#an a Dios en sus lecos de uerte 3or -u 3erfecta certe7a de 4ida eterna. &s 4erdad ue tales
52$
DT>I12+.
52<
)e#reos 10I22.
52+
5 TI2<.
50
M9I11.
Pág. <5
alas no 4en ning:n #ien en s@ isos 3ero con una confian7a su3rea en la 3erfecta o#ra de Cristo
3or ellos / en ellos cierran los o*os co3letaente ciertos en relacin a la sal4acin.
&l gran 3ro#lea es ue ucos A-D no le entregaron totalente el control de sus 4idas al -eñor.
coo resultado ellos son conducidos 3or la cul3a / 3or la inseguridad 3orue reconocen ue 3or ellos
isos no conseguirán o#tener la sal4acin. &ste es un 3eligro 3ara el cual el nuevo adventismo
ofrece es3eran7a 3ues 3redica ue la Fcerte7aG de la sal4acin es inde3endiente de la 4ictoria de Cristo
en nuestra
falla 4ida. Algunos
en cu3lir ace3tan3resentadas
las condiciones el conce3to3or
de Dios.
ue laCiertos
de3ra4acin totalFcentrados
serones del o#reenesCristoG
la ra7nde*an
3aralasu
i3resin de ue el o#re 3uede tener la certe7a de la ace3tacin de Cristo aun cuando est? en4uelto
con el 3ecado. Pero estos serones le ofrecen a estas 3o#res alas una falsa certe7a. o le traen
ninguna satisfaccin al ala ni le conceden auella 3a7 ue eEcede todo entendiiento. 6os 3astores
de#er@an ele4ar ante los o*os de todos los cre/entes el 3oder 3urificador de Cristo en la 4ida as@ coo
-u 3erdn. &sta es la genuina certe7a.
Pedro sa#iendo ue i#a a ser #re4eente artiri7ado e4idenci su certe7a de este odo. Des3u?s de
recitar los dones del &s3@ritu -anto en nuestra 4ida / decir ue nos 4ol4ios 3artici3antes de la
naturale7a di4ina ?l escri#i
FPor lo tanto
aciendo eso eranos 3rocurad
nunca *aás ás diligenteente
tro3e7ar?is. acer
Porue as@ os será fire 4uestra
a3liaente 4ocacin
concedida la /entrada
eleccinN 3orue
en el reino
51
eterno de nuestro -eñor / -al4ador 9esucristoG.
¡)e a@ la 4erdadera certe7a! Pero la certe7a de Cristo acontece cuando ta#i?n teneos los ?ritos de
Cristo en nuestra 4ida.
&ste teEto ilustra conclu/enteente la 4erdadera certe7a.
FCon a3lia certe7a de fe el 4ie*o disc@3ulo eEorta a los eranos a la fire7a de 3ro3sito en la
4ida cristiana. Procurad les su3lica acer cada 4e7 ás fire 4uestra 4ocacin / eleccinN 3orue
aciendo eso nunca *aás tro3e7ar?is. Porue as@ os será a3liaente concedida entrada en el reino
eterno de nuestro -eñor / -al4ador 9esucristo. ¡Preciosa garant@a! ¡>loriosa es la es3eran7a ofrecida al
cre/ente al a4an7ar 3or la fe en direccin a las alturas de la 3erfeccin cristiana!G. 52
6os autores 3leitean con todos sus coo#reros de la iglesia de Dios ue ace3taron el nuevo adventismo
3ara ue ree4al:en los 3eligros de tal enseñan7a. ada es ás 3eligroso ue la certe7a de la sal4acin
ue no 3uede ser rei4indicada. %-erá de adirar ue tales 3ersonas se 4uel4an un d@a 3ara sus
entores con una 4iolencia indescri3ti#le en el oento en ue co3rendan deasiado tarde ue
fueron tan cruelente conducidos al error( Pues
Fo 3odeos tener la certe7a / la 3erfecta confian7a en Cristo coo nuestro -al4ador ientras no 6o
recono7caos coo nuestro ,e/ / seaos o#edientes a -us andaientosG.5
Agrade7cáosle a Dios 3or -u seguridad ue nadie erece 3ero ue todos 3odrán conseguir aora a
tra4?s de -u 3oder *ustificador / santificador.
8o Olviden la entación
51
2 Pedro 1I1011.
52
)A3I".
5
='I15.
Pág. <"
Qn *o4en discuti su 3ro#lea con uno de los autores. Ol 4i4@a atorentado 3or el 3ensaiento de ue
su ente carnal continua#a aun tra#a*ando. o ten@a 3a7 durante el d@a / 3oca era la ue consegu@a de
noce. Cuando anali7aos el 3ro#lea descu#rios ue algunos 3ensaientos 4iles no 3ara#an de
atorentarlo. 6a naturale7a de los 3ensaientos no fue di4ulgada 3ero cuando fue cuestionado so#re
si condescend@a con ellos el *o4en declar ue sie3re le ora#a a Dios 3ara ue lo a/udase a resistir
los 3ensaientos. Ol 4i4@a 3reocu3ado 3orue confund@a la tentacin con el 3ecado.
&ste *o4en re3resenta
adventismo unaucas
se antiene clase creciente de A-D ue
4eces silencioso no distinguen
en relacin al teaentre
de latentacin / 3ecado.
tentacin en nuevo
eEce3to&l lo ue
se relaciona a la diferenciacin entre tentacin ue 4iene de dentro / tentacin ue 4iene de afuera. &l
*o4en se sinti confortado cuando le fue dico ue -atanás coloc en la ente de Cristo el 3ensaiento
ás #lasfeo ue se 3uede iaginar el de cur4arse ante el dia#lo / adorarlo. -in e#argo esto no
3uede ser de ning:n odo considerado coo re3resentando la ente carnal de Cristo tra#a*ando 3ues
Ol no 3ose@a tal ti3o de ente.
&s esta falta de claridad en relacin a la tentacin ue está en la #ase de la insistencia del nuevo
adventismo cuando declara ue el o#re nunca conseguirá o#tener la 4ictoria so#re el 3ecado.
-u3oniendo ue la tentacin es 3ecado será fácil 3ara uien o/e estos discursos si no está #ien
relacionado con la Bi#lia ace3tar tales declaraciones. ;nfeli7ente la certe7a / la 3a7 3regonadas 3or
el nue4o
-in ad4entiso
e#argo anacer
es 3reciso lle4ado a ucos entre
la distincin a unatentacin
3rofunda/deses3eracin.
3ecados de la ente. Cuando se foran /
se acarician 3ensaientos 3ecainosos eEiste 3ecado. 6a conte3lacin del 3ecado es claraente
definida 3or las &scrituras coo 3ecado.
FTodo el ue odia a su erano es oicidaG. 55
F… todo auel ue ira 3ara una u*er 3ara codiciarla /a en su cora7n coeti adulterio con ellaG. 5"
Pero de#eos recordar ue la tentacin no es ni 3ecado ni la 3rue#a de la 3resencia de una ente
carnal. Tendreos 3ensaientos alos ientras el dia#lo sea li#re 3ara tentarnos. uestra res3uesta a
estos 3ensaientos deterina si 3ecareos o no. Cuando 4aos a Cristo no 3oseeos solaente una
naturale7a 3ecainosa sino ue nos encontraos seriaente de#ilitados 3or los ucos á#itos
desarrollados 3or las 3rácticas 3ecainosas. Aun cuando no sir4aos ás al 3ecado estas eE3eriencias
3asadas serán utili7adas 3or -atanás 3ara tentarnos. os fue sin e#argo 3roetido 3oder 3ara 4encer
estas tendencias eredadas / culti4adas 3ara el al.
-i a tra4?s del 3oder de Dios en nosotros resistios a la tentacin no necesitareos teer las
consecuencias ni necesitareos dudar del 3oder 3urificador de Dios 3ara ortificar las o#ras del
cuer3o e i3lantar en nosotros la naturale7a di4ina. Ace3teos la 3ala#ra de Dios / -us 3roesas.
FHue los d?#iles no se sientan desaniados cuando son asaltados 3or la tentacin. 6os e*ores
o#res ue *aás 4i4ieron fueron grandeente asaltados 3or -atanás / sus ángeles. A enos ue
cedaos a su 3oder la tentacin no es 3ecado. 6a aradura de la 4erdad será una defensa segura
contra todos los dardos inflaados del eneigo.
-in e#argo los cristianos no se de#en colocar innecesariaente en el caino de la tentacinG. 58
FBiena4enturado el o#re ue so3orta la 3rue#aN 3orue des3u?s de a3ro#ado reci#irá la corona de
la 4ida ue el -eñor le 3roeti a los ue lo aanG. 5$
55
1 9uan I1".
5"
Mateo "I2<.
58
-igns of te Ties 18 de =e#rero de 1<<2.
5$
-antiago 1I12.
Pág. <8
¡Hu? #endita seguridad! ¡Hu? alegr@a! uestro -eñor no 3erite ue -u 3ue#lo caiga 4@ctia de las
tentaciones de -atanás.
Fo os so#re4ino ninguna tentacin sino uanaN 3ero fiel es Dios el cual no de*ará ue seáis tentados
so#re lo ue 3od?is resistir antes con la tentacin dará ta#i?n el edio de salida 3ara ue la 3odáis
so3ortarG.5<
1ulpa
6a cul3a está @ntiaente ligada a la certe7a. &s dif@cil tal 4e7 i3osi#le 3ara auellos ue se de*an
conducir 3or el sentiiento de cul3a reconocer la ace3tacin de Dios no 3orue el aor de Dios sea
enor sino a causa del conciente o inconciente reconociiento de su se3aracin de Dios. &l
reconociiento da origen a la cul3a a su ligacin con su co3ortaiento 3ara con Dios / los edios
ue Dios 3ro4e/ 3ara la eliinacin del sentiiento de cul3a son cr@ticos 3ara el #ienestar eocional
/ es3iritual del o#re.
6a Pala#ra de Dios es clara cuanto al origen del sentiiento de cul3a en el o#re. &ste no era un
sentiiento
desde conocido
entonces. en el 9ard@neEiste
&n el Decálogo del &d?n antes de laalca@da
una referencia del o#re
sentiiento sino ue
de cul3a ása sido su ruinas
3recisaente en el
tercer andaiento.
F&l -eñor no tendrá 3or inocente a auel ue toe su no#re en 4anoG. 5+
Tanto el Antiguo Testaento coo el ue4o Testaento identifican el 3ecado coo estando en el
origen del sentiiento de cul3a ue asalta al o#re.
F-i 3ues a/ 3ecado / es cul3adoG. 550
FPues cualuiera ue guarde toda la le/ 3ero tro3ie7a en un solo 3unto se a 4uelto cul3ado de
todosG.551
o se está au@ negando ue la cul3a es ucas 4eces 3reci3itada 3ero aun el ?nfasis intros3ecti4o /
egoc?ntrico 4ulgarente identificado coo el sentiiento de cul3a se #asa en el ego@so ue es la
ra@7 de todos los ales. Por eso es esencial ue 3erci#aos lo ue significa 3ecado 3ara ue
consigaos co3render cuál es el reedio de Dios 3ara el sentiiento de cul3a. -i 4eos el 3ecado
coo algo enos ue las i3licaciones infinitas de la le/ de Dios entonces esa creencia nos conducirá
a un sentiiento de cul3a frustracin / desánio fallando constanteente en 4er las 3ro4isiones del
3oder de Cristo 3ara ue ultra3aseos todas las tendencias acia el al /a sean ereditarias o
culti4adas. Por otro lado sa#iendo ue el 3ecado es la uie#ra de la 4oluntad de Dios tendreos
es3eran7a / certe7a de ue el 3oder de Cristo nos sal4ará 3ro4e/endo la certe7a de la 4ictoria / fuer7a
di4ina. &l 3unto de 4ista ue declara ue el o#re no 3uede cu3lir 3erfectaente la le/ de Dios
conduce al iso desánio ue lle4a a algunos a no corres3onder a los reclaos di4inos 3or 3ecar
constanteente. 6os 3asos ue se siguen son necesarios en el 3roceso de confrontacin de la cul3a
3ro4ocada 3or el 3ecado.
5<
1 Corintios 10I1.
5+
OEodo 20I$.
550
6e4@tico 8I5.
551
-antiago 2I10.
Pág. <$
'.> &l reconociiento de ue tal sentiiento de cul3a es el resultado de la aorosa 4o7 de Dios
llaando de 4uelta al o#re a la 3lenitud de la counin con Ol.
F… Porue /o no 4ine a llaar *ustos sino 3ecadoresG. 552
?.> &l conociiento de ue nadie conseguirá 3or s@ iso reo4er un co3ortaiento conducido 3or
el sentiiento de cul3a.
F¡Misera#le o#re ue /o so/! %Hui?n e li#rará del cuer3o de esta uerte(G. 55
@.> -lo Cristo 3uede 3erdonar.
FPor lo tanto aora ninguna condenacin a/ 3ara los ue están en Cristo 9es:sG. 555
.> &l &s3@ritu -anto nos concede el 3oder ue nos antendrá ale*ados del 3ecado.
F… Andad 3or el &s3@ritu / no a#?is de cu3lir la codicia de la carneG.55"
B.> 3or la fe creeos ue Dios nos concede el 3oder 3ara 4encer as@ coo nos concederá el 3erdn.
F-i confesaos nuestros 3ecados ?l es fiel / *usto 3ara 3erdonarnos los 3ecados / 3urificarnos de toda
in*usticiaG.558
C.> Qna confian7a constante en el eco de ue Auel ue nos 3erdona / nos concede el 3oder 3ara
4encer no de*ará ue -u 3ue#lo transgreda.
FHue 3or el 3oder de Dios sois guardados ediante la fe 3ara la sal4acinG. 55$
F… /o te guardar? de la ora de la 3rue#aG. 55<
&l 3oder / el 3erdn de Cristo son la :nica #ase 3ara la reocin del sentiiento de cul3a del ala
de3riida. -u a/uda es totalente suficiente 3ara no 3eritir ue el o#re caiga.
FAuel ue es 3oderoso 3ara os guardar de tro3e7arG.55+
FDios 3roeti a/udarnos / en -u fuer7a 3odeos 4encer… -atanás será derrotado cuando descu#re
ue los cora7ones se 3reocu3an con la 4erdad de Dios. Precisaos ta#i?n encontrarnos
constanteente *unto al trono de la gracia. 6a oracin 3erse4erante / celosa uniendo nuestra de#ilidad
a la 'ni3otencia nos dará la 4ictoriaG.5"0
552
Mateo +I1.
55
,oanos $I25.
555
,oanos <I1.
55"
>álatas "I18.
558
1 9uan 1I+.
55$
1 Pedro 1I".
55<
A3ocali3sis I10.
55+
9udas 25.
5"0
-igns of te Ties 1+ de &nero de 1<<2.
Pág. <<
Qna de las grandes aena7as a la li#eracin del sentiiento de cul3a a sido la i3licacin de ue la
tentacin es una señal de ue la ente carnal aun rige nuestra 4ida de cristianos con4ertidos. Cuando el
ala atorentada es 3resionada con la F3rue#aG no escritur@stica de ue el 3ecado aun cuando no
reine 3eranece en nuestra 4ida el sentiiento de cul3a se 4uel4e o3resi4o / 3ersistente. 6a
li#eracin de la cul3a slo llega cuando reconoceos la 4erdad so#re el 3ecado tal coo es 3resentada
en la Bi#liaN cuando el 3ecado es 3erdonado / a#andonado 3or el 3oder del &s3@ritu -anto a#itando en
nosotros / nosotros
3ues la 4ida andaos
carnal estará en no4edad
sie3re deresurgir.
lista 3ara 4ida. &ste co3roiso
Cuando de#e ser reno4ado
este co3roiso diariaente
sea diariaente
reno4ado las nu#es de la condenacin serán co3letaente reo4idas.
Al creer ue la 4ictoria so#re el 3ecado es i3osi#le ucos 3onen a un lado las 3roesas ue los
3odrán li#ertar del sentiiento de cul3a.
FMucos 3iensan ue es i3osi#le resistir la tentacin as@ coo consideran ue ellos isos no
tienen 3oder 3ara conseguirlo… Cristo en todo fue tentado tal coo nosotros sin ue con todo
3ecase. Ol diceI -e a3roEia el 3r@nci3e de este undo / nada tiene en @.5"1 %Hu? significa esto(
-ignifica ue el 3r@nci3e del al no ten@a ninguna #ase 3ara tentar a 9es:sN / lo iso 3uede suceder
con nosotrosG.5"2
El iempo de An"ustia de Jaco&
-erá deasiado tarde 3ara ca#iar nuestro destino eterno durante el tie3o de angustia de 9aco# 3ues
nuestra 3rue#a /a a#rá terinado. Por eso es de la a/or i3ortancia ue co3rendaos la
condicin en ue se encontrarán auellos ue serán ca3aces de 3eranecer en 3ie seguros en 9es:s en
ese tie3oN 3ues será u/ tarde 3ara ca#iar nuestro destino eterno /a ue Cristo nuestro -uo
-acerdote celestial /a a#rá de*ado el santuario en el cielo.
&l nuevo adventismo 3redica ue el 3ue#lo de Dios continuará 3ecando des3u?s ue las 3rue#as a/an
terinado. Pero 4eaos lo ue Dios dice.
F… uien es *usto aga *usticia aunN / uien es santo santif@uese aunG. 5"
&Eisten au@ dos cosas a considerar. &n 3rier lugar Dios declara ue -us i*os /a son *ustos
*ustificados / santos -antificados. o eEiste au@ ninguna 3rue#a de ue el o#re está *ustificado
aun cuando no se encuentre totalente santificadoN 3ues en realidad el o#re o está santificado o
no lo está. &n segundo lugar esta condicin de *ustificacin / santificacin de#erá continuar esto es
nadie ue sea declarado *usto de*ará de ser o#ediente a Dios.
FCesa entonces 9es:s de interceder en el santuario celestial. 6e4anta las anos / con gran 4o7 diceI
Consuado es … Todos los casos fueron decididos 3ara la 4ida o 3ara la uerte. Cristo i7o
eE3iacin 3or -u 3ue#lo / #orr sus 3ecadosG.5"5
-e 3odrá 3reguntar co es ue los 3ecados coetidos des3u?s ue Cristo terine -u o#ra ediadora
3odrán ser #orrados. 6a sangre no intercederá ás 3or esos 3ecados. Por eso soos soleneente
a4isados.
5"1
9uan 15I0.
5"2
,e4ie and )erald 1+ de Ma/o de 1<+1.
5"
A3ocali3sis 22I11.
5"5
C-I81+.
Pág. <+
F&l carácter no 3odrá entonces ser eco o transforado… 6os *ustos son los ue guardan los
andaientos de Dios / 3ara sie3re estarán se3arados de los deso#edientes e in*ustos ue 3isotean
la le/ de Dios. &l ineral 3uro / la escoria no se e7clarán ásG. 5""
=uera de eso la o#ra de 3erfeccionaiento del carácter / 3urificacin del 3ecado será co3letada antes
del t?rino de la 3rue#a. '#ser4ad las siguientes declaracionesI
FCuando Ol 4enga no será 3ara li3iarnos de todos nuestros 3ecados o 3ara reo4er todos nuestros
defectos de carácter o 3ara curarnos de todas las enferedades de te3eraento. -i iciese esa o#ra
3or nosotros esa o#ra ser@a reali7ada antes de ese tie3o. Cuando el -eñor 4enga los ue son santos
serán aun santificados. 6os ue 3reser4aron sus cuer3os / es3@ritus en santidad santificacin / onra
reci#irán el toue final de la inortalidad. Pero los ue son in*ustos no santificados / sucios as@
3eranecen 3ara sie3re. o se ará nada 3ara reo4er los defectos de la uanidad ni le serán
dados caracteres santos. Cristo no se sentará entonces 3ara 3roseguir -u 3roceso de 3urificacin
reo4iendo los 3ecados / la corru3cin de la uanidad. Todo eso será eco en estas oras de
3rue#a. &s aora ue esta o#ra de#e ser reali7adaG. 5"8
Fing:nnuestro
4encer gol3e te3eraento
será dado des3u?s ue la 3rue#a
i3etuoso terine.3or
o aca#areos De#ereos aora
se3ararnos en las5"$oras de la 3rue#a
de DiosG.
Fadie reci#irá el sello de Dios ientras en nuestros caracteres se encuentre una anca. De#eos
li#rarnos de nuestros defectos de carácter / li3iar nuestra ala de toda corru3cinG.5"<
Pero 4eaos lo ue es enseñado 3or el nuevo adventismo.
F&llen Lite usa la eE3resin la iagen de Dios de di4ersas aneras. Por e*e3lo en el li#ro A 6os
Pies de Cristo la usa una docena de 4eces. &llen Lite dice claraente ue reci#ios la iagen de
Dios a la altura de la con4ersin / ue ella se 3rofundi7ará a tra4?s de la santificacin aci?ndose
a#soluta en la segunda 4enida de Cristo. -o#re este t3ico de#ereos leer el Conflicto de los -iglos
3ágina 828 ue a#la de la undanalidad aun eEistente en nosotros / ue de#erá ser 3urgada durante
el tie3o de angustia des3u?s del t?rino de las 3rue#as. &n la 3ágina 8" dice ue nosotros aun
tendreos una fe / un ánio deficientes / en la 3ágina 8"0 dice ue nuestros defectos de ala / ente
slo serán reo4idos en la glorificacin en la segunda 4enida de Cristo.
Dios tendrá un 3ue#lo antes del t?rino de las 3rue#as ue 6e será tan fiel ue 3referirá orir antes
ue 3ecar concienteente. Ace3tados 3or Dios en Cristo el Padre celestial considera -u 3ue#lo coo
tendiendo -u 3erfecta iagenN esto no es negar las claras afiraciones de la &scritura en =ili3enses 1I8N
1 Corintios 1"I"1"8N 1 9uan I2 / 1 Tesalonicenses "I222 ue afiran ue la santificacin será
alcan7ada cuando lo ue es corru3ti#le se re4ista de la incorru3ti#ilidadG. 5"+
-e 4erá ue estas afiraciones no están en aron@a con las declaraciones de la ins3iracin ue fueron
citadas. o es 3osi#le ue las &scritura / el &s3@ritu de Profec@a se uestren inconsistentes consigo
isos / entre s@. Por eso eEaineos las referencias 3resentadas coo F3rue#asG / 4eaos si
confiran los 3untos 3resentados o si coo ucas 4eces acontece con el nuevo adventismo será un
caso de ala utili7acin de los teEtos.
5""
TMI2"28.
5"8
2 TI"".
5"$
2 TI5051.
5"<
" TI215.
5"+
Dr. D. =ord U &l Dr. =ord ,es3onde a Auellos ue &scri#ieron -o#re Doctrinas Peligrosas 1+ de 9unio de 1+$+.
Pág. +0
'.> 1!<C?C.>
F&l aor de Dios 3ara con -us i*os durante el 3eriodo de su ás intensa 3rue#a Rel tie3o de angustia
de 9aco#S es tan fuerte / tierno coo en los d@as de su ás radiante 3ros3eridadN 3ero es necesario ue
3asen 3or el orno de fuegoN su naturale7a terrena de#e ser consuida 3ara ue la iagen de Cristo
3ueda refle*arse 3erfectaenteG.
-e notará ue nada es dico so#re cualuier consuacin del 3ecado. &s dico claraente au@ en
3asa*es anteriores / 3osteriores a este ue la undanalidad no se a3lica al 3ecado.
F-ee*anteente en el tie3o de angustia si el 3ue#lo de Dios tu4iese 3ecados no confesados ue

surgiesen delante de ellos ientras sean torturados 3or el teor / la angustia ser@an 4encidosN la
deses3eracin les su3riir@a la fe / no 3odr@an tener confian7a 3ara su3licarle a Dios el li#raiento.
Pero al iso tie3o en ue tienen una 3rofunda intuicin de su indignidad no 3oseen falta oculta
3ara re4elar. -us 3ecados fueron eEainados / eEtinguidos en el *uicioN no los 3ueden traer al
recuerdoG.580
FAora ientras nuestro gran -uo -acerdote está aciendo eE3iacin 3or nosotros de#eos
3rocurar 4ol4ernos 3erfectos en Cristo… -atanás nada 3udo allar en el )i*o de Dios ue lo a#ilitase
a alcan7ar la 4ictoria. )a#@a guardado los andaientos de -u Padre / no a#@a en Ol 3ecado ue
-atanás 3udiese usar 3ara su 4enta*a. &sta es la condicin en ue de#en encontrarse los ue su#sistirán
en el tie3o de angustiaG.581
As@ este es ás un caso en ue el nue4o ad4entiso utili7a 3asa*es enos claros 3ara contradecir las
claras declaraciones de la ins3iracin. Aun cuando no sea claro lo ue es realente esta undanalidad
aun cuando se 3uedan incluir cosas coo nuestra ligacin a failiares / aigos ue aun no están
sal4os es claro ue no se refiere al 3ecado.
?.> 1!<C@B.>
F&sfor7ándose 3or es3erar confiadaente ue el -eñor o3ere Rdurante el tie3o de angustia de 9aco#S
son lle4ados a e*ercitar la fe es3eran7a / 3aciencia ue u/ 3oco fueron e*ercitadas durante su
eE3eriencia religiosaG.
-e o#ser4ará ue este 3asa*e no dice ue los santos aun 3oseen una fe / un ánio deficientes. Dice
a3enas ue ellos las ejercieron u/ 3oco antes del t?rino de las 3rue#as.
@.> 1!<CB).>
F6os :ltios tra7os de la aldicin del 3ecado serán reo4idos / los fieles de Cristo a3arecerán en la
#elle7a del -eñor nuestro Dios refle*ando en el es3@ritu ala / cuer3o la iagen 3erfecta de su
-eñorG.
&l conteEto no re4ela la ás 3eueña 3rue#a de ue las deficiencias del ala / de la ente sean
reo4idas en la glorificacin. &n realidad el conteEto está confinado a ca#ios de nuestros cuer3os
físicos.
580
C-I82".
581
C-I82<.
Pág. +1
FOl ca#iará nuestro cuer3o 4il odelándolo confore a -u cuer3o glorioso. 6as foras ortales
corru3ti#les destituidas de gar#o containadas 3or el 3ecado se 4uel4en 3erfectas #ellas e
inortales. Todos los defectos / deforidades son de*ados en la tu#a. ,esta#lecidos al ár#ol de la
4ida en el &d?n ace tanto tie3o 3erdido los rediidos crecerán asta la estatura co3leta de la ra7a
en su gloria 3riiti4aG.582
&stas son las 3ala#ras ue 3receden la cita antes encionada.
.> Filipenses '<C.>
FTeniendo 3or cierto esto iso ue auel ue en 4osotros coen7 la #uena o#ra la 3erfeccionará
asta el d@a de Cristo 9es:sG.
De au@ no se infiere ue la santificacin sea alcan7ada cuando la corru3cin se re4ista de

incorru3ti#ilidad. Pa#lo nos asegura ue Dios continuará a restaurarnos asta el d@a del -eñor. &n
4erdad el &s3@ritu de Profec@a declara ue el d@a del -eñor es el t?rino de las 3rue#as de la
uanidad.
FCerca está el d@a en ue será decidido 3ara sie3re el destino de toda ala. &se d@a del -eñor uco
se a3resaráG.58
B.> ' 1orintios 'B<B'>BC.>
F)e au@ os digo un isterioI no todos dorireos sino ue todos sereos transforados en un
oento en un a#rir / cerrar de o*os al sonido de la :ltia tro3etaN 3orue la tro3eta sonará / los
uertos serán resucitados incorru3ti#les / nosotros sereos transforados. Porue es necesario ue
esto ue es corru3ti#le se re4ista de incorru3ti#ilidad / ue esto ue es ortal se re4ista de
inortalidad. Pero cuando esto ue es corru3ti#le se re4ista de incorru3ti#ilidad / esto ue es ortal
se re4ista de inortalidad entonces se cu3lirá la 3ala#ra ue está escritaI Tragada fue la uerte en la
4ictoria. %Dnde está o uerte tu agui*n( &l agui*n de la uerte es el 3ecado / la fuer7a del
3ecado es la le/G.
Más una 4e7 se 4e ue no eEiste ninguna referencia al eco de ue la santificacin sea conseguida en
la segunda 4enida de Cristo. &n realidad el &s3@ritu de Profec@a 4e correctaente este 3asa*e coo
refiri?ndose a los ca#ios en el estado f@sico del o#re.
F&ntonces lo santos 4i4os / los ue fueren resucitados erguirán sus 4oces en un largo grito de 4ictoria.
Auellos ue descendieron a la se3ultura lle4ando consigo la arca de la enferedad / de la uerte
resucitarán con una salud / un 4igor inortalG. 585
C.> ' Juan @<?.>
FAados aora soos i*os de Dios / aun no es anifiesto lo ue a#eos de ser. Pero sa#eos ue
cuando ?l se anifieste sereos see*antes a ?lN 3orue as@ coo es lo 4ereosG.
582
C-I8"0.
58
=&CI".
585
P&I2<$.
Pág. +2
%Dnde  en este 3asa*e se ace referencia o se infiere ue la santificacin es conseguida en la segunda
4enida de Cristo( &n 4erdad los 4ers@culos siguientes enseñan 3recisaente lo contrario ue nosotros
de#eos li#ertarnos del 3ecado aora.
FJ cualuiera ue en ?l tiene esta es3eran7a se 3urifica a s@ iso coo ta#i?n ?l es 3uro…
Cualuiera ue 3eranece en ?l no 3ecaN cualuiera ue 3eca no lo 4io ni lo conoci… Cualuiera ue
es nacido
nacido de de Dios58"no coete 3ecado 3orue su siiente 3eranece en ?l / no 3uede 3ecar 3orue es
DiosG.
.> ' esalonicenses B<??>?@.>
FA#steneos de toda es3ecie de al. J el 3ro3io Dios de 3a7 os santifiue co3letaenteN / 4uestro
es3@ritu / ala / cuer3o sean 3lenaente conser4ados irre3rensi#les 3ara la 4enida de nuestro -eñor
9esucristoG.
&sta referencia 3or lo enos a#la en santificacin. %Pero estará ella diciendo ue la santificacin no
3uede ser conseguida antes de la 4enida de Cristo( Coentando este 4ers@culo la erana Lite dice
F-antificacin %cuántos co3renderán su 4erdadero significado( 6a ente se encuentra confundida

3or la alaria sensual. 6os 3ensaientos 3recisan ser 3urificados…
&l 4erdadero cristiano 3asará 3or una eE3eriencia ue le traerá santidad. o 3oseerá ninguna anca
en su conciencia o de corru3cin en su ala… 6a 4oluntad de Dios se 4ol4i en su 4oluntad 3ura
ele4ada refinada / santificada. -u co3ortaiento re4ela la lu7 del cielo. 6a santidad adorna su
carácterG.588
Tal coo cada referencia #@#lica el teEto aclara la necesidad de 4ictoria so#re el 3ecado ahora 3ara
ue 3odaos tener 3arte en la eternidad. Qna res3onsa#ilidad terri#le re3osa so#re cualuiera ue
declare ue el 3ue#lo de Dios continuará 3ecando des3u?s del t?rino de las 3rue#as. 6a eternidad está
en riesgo. 6a 4erdad solene es ue un solo 3ecado 3racticado des3u?s del t?rino de las 3rue#as será
la 3rue#a de ue no fuios sellados 3or el Dios 4i4o / nos encontraos 3or eso fuera del reino de
Dios. Cuando lo 4eos #a*o esa lu7 cualuier declaracin de eras diferencias seánticas entre el
nuevo adventismo / el ensa*e A-D es co3letaente re3elida. 6os santos re3resentarán la defensa
del carácter di4ino de Cristo al antenerse fieles / leales sin un Mediador.
Fe 7 racia
Cada ser uano tiene la o3ortunidad de a3ro3iarse de la fe de 9es:s / crecer en ella. De un odo
es3ecial 9uan liga la guarda de los andaientos de Dios a la fe de 9es:s al caracteri7ar los santos de
Dios.
58"
1 9uan I 8 +.
588
Carta 1+ 1<+< $ CBAI+0+.
Pág. +
FAu@ está la 3aciencia de los santos au@ están los ue guardan los andaientos de Dios / la fe de
9es:sG.58$
6a interligacin entre la fe / la le/ 3uede ser o#ser4ada en las diferentes 3ero co3leentarias
definiciones de 3ecado dadas 3or 9uan / Pa#lo.
58<
F… 3orue el 3ecado es la transgresin de la le/G.

F… todo lo ue no 3ro4iene de la fe es 3ecadoG.58+
&stas definiciones a3arenteente contradictorias se 4uel4en claras cuando nos daos cuenta de ue no
3odreos cu3lir la le/ a enos ue tengaos la fe de 9es:s. 6os 3ecados de la uanidad resultan
de una relacin con Dios ue fue ue#rada. 6a erana Lite confira esto.
F-lo 3or la fe en Cristo 3uede el 3ecador ser 3urificado de la cul3a / ca3acitado 3ara 3restar
o#ediencia a la le/ de -u CreadorG. 5$0
Mucas 4eces
realistas. la fe es 4ista
-in e#argo coo/ el
la Bi#lia un&s3@ritu
estado inalcan7a#le de estar
de Profec@a 4en raraente
la fe coo co3rendida
la cla4e en t?rinos
ue el o#re 3odrá
utili7ar 3ara a3ro3iarse del sacrificio de Cristo. &n un sentido ás co3leto la fe re3resenta una
relacin de confian7a con Cristo. &sta relacin de confian7a auentará a edida ue cono7caos
e*or a nuestro Padre celestial.
F6uego la fe es 3or el o@r / el o@r 3or la 3ala#ra de CristoG.5$1
As@ al counicarnos diariaente con Dios a3rendiendo a co3render ás co3letaente -u aor
3or nosotros nuestra fe se 3rofundi7ará / nuestro co3roiso con Dios se fortalecerá. 6a fe nunca
3odrá encu#rir ignorancia o negligencia. &n realidad crecerá a edida ue cono7caos e*or a Dios.
&l nuevo adventismo 3arece se3arar la fe de las o#ras i3licando frecuenteente ue los a3elos a la
*ustificacin / a la guarda de los andaientos son legalistas e inconsistentes con el &4angelio. Pero
este es un 3unto de 4ista su3erficial de fe. Tal coo
F&l aor no 3odrá eEistir si no es eE3resadoG. 5$2
no eEistirá una fe 4erdadera a enos ue la deostreos en o#ras de *usticia.
FPues no son *ustos delante de Dios los ue slo o/en la le/N sino ue serán *ustificados los ue
3ractican la le/G.5$
F&l a3stol -antiago 4io los 3eligros ue surgir@an al 3resentarse el tea de la *ustificacin 3or la fe /
3or eso trat de ostrar ue la fe genuina no 3odrá eEistir sin las corres3ondientes o#rasG.5$5
58$
A3ocali3sis 15I12.
58<
1 9uan I5.
58+
,oanos 15I2.
5$0
)A3I52".
5$1
,oanos 10I1$.
5$2
MCI80.
5$
,oanos 2I1.
5$5
$ CBAI+8.
Pág. +"
F6a fe genuina sie3re o3era 3or aor. Cuando se ira acia el Cal4ario no es 3ara calar nuestra
ala en la no reali7acin del de#er ni es 3ara arreglarnos cuando nos 4aos a dorir sino ue 3ara
ue tengaos fe en 9es:s fe ue actuará 3urificando el ala del #arro del ego@so. Cuando
aseguraos la ano de Dios 3or la fe nuestro tra#a*o a3enas coen7. Todos los o#res tienen
á#itos corru3tos / 3ecainosos ue de#en 4encer en una luca 4igorosa. A cada ala le es reuerida
ue e3renda la #atalla de la feG.5<1
F'tros aun cuando son condenados 3or la le/ se arre3entirán de sus transgresiones / 3or la fe en los
?ritos de Cristo 3erfeccionarán el carácter cristianoG.5<2
;nfeli7ente ucos o/ están ace3tando el engaño fatal de una fe falsa ue los lle4a a creer ue
3ueden continuar en el undo / aun ser cu#iertos con la a/uda de Cristo. &sta es una terri#le
3resuncin.
F6a fe reclaa las 3roesas de Dios / 3roduce frutos de o#ediencia. 6a 3resuncin ta#i?n reclaa
las 3roesas 3ero se sir4e de ellas coo lo i7o -atanás 3ara discul3ar la transgresin. 6a fe a#r@a
lle4ado a nuestros 3rieros 3adres a confiar en el aor de Dios / a o#edecerle a -us andaientos.
6a 3resuncin los
consecuencias del indu*o
3ecado.a o
transgredir -u le/
es fe lo ue cre/endo
reclaa uedel
el fa4or -u Cielo
gran aor los a#r@a
sin cu3lir de sal4ar de las
las condiciones #a*o
las cuales es asegurada la isericordia. 6a fe genuina tiene su fundaento en las 3roesas / edidas
de las &scriturasG.5<
Dios 3ro4idenci 3ara nosotros la 4erdadera 3rue#a de la fe.
F6a doctrina ue enseña la li#ertad 3or la gracia 3ara transgredir la le/ es una ilusin fatal. Todo
transgresor de la le/ de Dios es un 3ecador / nadie 3uede ser santificado ientras 4i4e en 3ecado
conocidoG.5<5
Fo ganaos la sal4acin 3or nuestra o#edienciaN 3ues la sal4acin es un don gratuito de Dios ue se
o#tiene 3or la fe. Bien sa#?is ue Ol se anifest 3ara sacar los 3ecadosN / en Ol no a/ 3ecado.
cualuiera ue 3eranece en Ol no 3ecaN / cualuiera ue 3eca no 6o conoci. &sa es la 4erdadera
3rue#a. -i a#itaos en Cristo si el aor de Dios a#ita en nosotros nuestros sentiientos nuestros
3ensaientos nuestras acciones están en aron@a con la 4oluntad de Dios tal coo se eE3resa en los
3rece3tos de -u santa le/. )i*itos nadie os engañe. Huien 3ractica la *usticia es *usto.5<" 6a *usticia
está definida en la santa le/ de Dios enunciada en los die7 3rece3tos dados en el -ina@. 6a 3retendida
fe en Cristo ue deso#liga a los o#res de la deso#ediencia a Dios no es fe sino 3resuncinG. 5<8
As@ el 3rinci3io de la fe incor3ora tanto las 3ro4isiones del sacrificio de 9es:s coo las 3ro4isiones de
la le/. egligenciar o inii7ar a#as conduce a la 3resuncin. -i trataos de antener la le/ fuera
de las 3ro4isiones de Dios o si declaraos ue nos a3ro3iaos de los ?ritos de 9es:s sin ue
nuestras 4idas est?n transforadas 3or la cru7 4i4ios una falsa seguridad engañados 3or -atanás.
5<1
8 CBAI1111.
5<2
='I2$.
5<
'&I280.
5<5
='I28.
5<"
1 9uan I$.
5<8
PCI85.
Pág. +8
FMientras una clase de 3ersonas detur3a la doctrina de la *ustificacin 3or la fe / de*a de acceder a las
condiciones esta#lecidas en la Pala#ra de Dios U -i e aáis guardar?is Mis andaientos U a/ un
error tan grande coo este de 3arte de los ue 3retenden creer en los andaientos de Dios /
o#edecerlos 3ero ue se colocan en o3osicin a los 3reciosos ra/os de lu7 U nue4os 3ara ellos U
refle*ados de la cru7 del Cal4ario. 6a 3riera clase no 4e las ara4illosas cosas en la le/ de Dios 3ara
todos los ue son 3racticantes de -u Pala#ra. 6os otros sofisan acerca de insignificancias /
5<$
negligencian las cuestiones ás i3ortantes la isericordia / el aor de DiosG.

Pero 3ara ue el asunto no sea al co3rendido de#eos decir ue no es la fe ue sal4a. Ciertaente
ue tal eco negar@a la 3lenitud de la gracia del sacrificio de Cristo. 6a fe es el 4e@culo a tra4?s del
cual los ?ritos 3erfectos de Cristo son a3ro3iados 3or el cristiano / a tra4?s del cual la cru7 de Cristo
se transfora en el 3oder de Dios 3ara la sal4acin de todo auel ue cree. 6a fe es el fundaento de la
4ida 4ictoriosa del cristiano.
FPorue todo el ue es nacido de Dios 4ence el undoN / esta es la 4ictoria ue 4ence el undoI
nuestra feG.5<<
Por6a
fe. serfeeldefundaento
ucos /ade la siendo
está res3uesta del o#re a3ro#ada
dolorosaente la sal4acin
/ 3or-atanás 3ro#ará se4eraente
eso se encuentran nuestra
indecisos 3orue
no desarrollaron su fe a tra4?s de un estudio diario de la Pala#ra / del conociiento de Dios. Mientras
ue 3ara los descuidados / laodiceanos la 3rue#a de la fe tendrá coo resultado el desánio / la
incredulidad 3ara los i*os de Dios ella fortalecerá su de3endencia de 9es:s / los antendrá ás cerca
de Ol.
F-a#iendo ue la 3rue#a de 4uestra fe 3roduce la 3erse4eranciaN / la 3erse4erancia tenga su o#ra

3erfecta 3ara ue seáis 3erfectos / co3letos no faltando en ninguna cosaG.5<+
FPara ue la 3rue#a de 4uestra fe ás 3reciosa ue el oro ue 3erece aun cuando sea 3ro#ada 3or el
fuego redunde 3ara loor gloria / onra en la re4elacin de 9esucristoG.5+0
6a iglesia reanente de Dios enfrentará la crisis del siglo. -us ie#ros 3or todo el undo serán
sacudidos 3or el engaño / 3or la tri#ulacin. Todos
F… los ue 3uedan ser sacudidos lo serán 3ara ue las cosas ue no 3ueden ser sacudidas
3erane7canG.5+1
Qna fe fuerte no 3odrá generarse instantáneaente sino ue es el resultado de una de3endencia diaria
con nuestro Dios. Auellos ue iran 3ara s@ o 3ara los deás no slo no conocen a Dios coo serán
lle4ados de un lado 3ara otro 3or todo 4iento de doctrina / serán coo la 3a*a ante los 4ientos de la
3ersecucin. &l a3elo de los autores es ue todos fi*en su irada en 9es:s ue es el :nico ue 3odrá
transitirle seguridad a -u 3ue#lo en estos tie3os de confusin.
FMirando fireente a 9es:s autor / consuador de nuestra fe el cual 3or el go7o ue le esta#a
3ro3uesto so3ort la cru7 des3reciando la ignoinia / está sentado a la diestra del trono de DiosG. 5+2
5<$
='I1.
5<<
1 9uan "I5.
5<+
-antiago 1I5.
5+0
1 Pedro 1I$.
5+1
+ TI1"18.
5+2
)e#reos 12I2.
Pág. +$
uestra fe aora / nuestra es3eran7a 3ara el futuro se centran en Cristo / solaente en Ol.
1onclusiones
&s
3aracierto
auellos uenuevo
ue el adventismo
se encuentran 3arece
3resos serconce3tos
a los #astante a3elati4o
legalistas3ara
ueucos cristianos
conducen a la ca@daes3ecialente
/ a la
frustracin constantes en la 4ida cristiana. &l nue4o Fe4angelioG 3resenta una o3ortunidad 3ara usar
ileg@tiaente la 3ro4isin ue Dios i7o 3ara nuestra sal4acin. 6os autores a3o/an
incondicionalente las enseñan7as #asadas en la Bi#lia / uestran ue en relacin al tea #ase de la
*ustificacin 3or la fe el nuevo adventismo no slo se encuentra u/ le*os de la 4erdad gloriosa ue la
Bi#lia / el &s3@ritu de Profec@a nos 3resentan coo ta#i?n coeti un error gra4e. &s la a3ariencia
#astante atracti4a de la centralidad de Cristo 3resentada 3or el nuevo adventismo ue esconde su
3eligro eterno. ,econoceos ue ese engaño final será tan 3ersuasi4o ue los engañará a todos con
eEce3cin de los escogidos. )ace uco ue no nos e3eñaos de todo cora7n en nuestro estudio de
la Pala#ra de Dios dirigido 3or el &s3@ritu / esto 3re3ar el terreno 3ara ue ucos fuesen
engañados.
&s esencial reconocer ue en el nuevo adventismo el &4angelio es eui3arado a la *ustificacin 3or la
feN 3ero si esto fuera 4erdad esta definicin no inclu/e los grandes 3rinci3ios de la regeneracin
4ictoria santificacin / glorificacin. &l nuevo adventismo 4e la *ustificacin coo 3erdn 3ero falla
al no enseñar ue Dios reuiere la rendicin total del cora7n antes ue la *ustificacin 3ueda suceder.
&l nuevo adventismo enfati7a ue el creciiento en la gracia es la #ase de la santificacin 3ero declara
ue la o#ediencia co3leta a la le/ de Dios es i3osi#le antes de la glorificacin. Ta#i?n enfati7a la
o#ediencia uana en 4e7 de enfati7ar la o#ediencia de Cristo anifestada en la 4ida de los cre/entes.
6a ace3tacin tan central al nuevo adventismo es 4ista coo el resultado de la creencia / 3oco se
enfati7a el eco de ue aun cuando Cristo desee reci#ir al o#re 3ecador si el o#re continúa
3ecando 3eranecerá se3arado de Cristo. &l nuevo adventismo enseña ue el o#re toará 3arte de
las gracias di4inas solaente 3or la fe siendo ue nuestras o#ras nada tienen ue 4er con nuestra
sal4acin. Tales errores fatales no 3odrán tener consecuencias 3ara los ue no disciernen la 4erdad de
las claras afiraciones de la ins3iracin o ue le dan las es3aldas a la ins3iracin.
&s 3ro3sito de este 4oluen a/udar a todos los lectores a 4er ue aun cuando eEistan algunos
eleentos 4erdaderos en el nuevo adventismo este no 3resenta la gran 4erdad del Ad4ento U el
&4angelio ue de#e / será lle4ado a todo el undo. Huedará claro ta#i?n ue el nuevo adventismo
3roseguirá su caino cada 4e7 ás le*os de las claras 4erdades de la Bi#lia. 6a tendencia es ue
ucos se ale*en a causa de la 3erce3cin del a3elo inicial del nuevo adventismo. &s 4ulgar ue sus
seguidores no tengan idea de cuán le*os eso los lle4ará sinti?ndose cocados se eso les es sugerido.
Pero es notado o/ en d@a un desarrollo ra7ona#leente co:n. &n 3rier lugar eEiste una cierta falta
de confian7a al iso tie3o ue se cuestiona el lidera7go de la iglesiaN en segundo lugar se
cuestiona el &s3@ritu de Profec@a sigui?ndosele la falta de confian7a en ?l / finalente asta la
ins3iracin de la Bi#lia será cuestionada. Actualente eEisten 3rue#as relacionadas con las dos
3rieras situaciones. 6a tercera se seguirá ine4ita#leente. 6a cuestin ue se coloca es si el nuevo
adventismo será realente la oega de la a3ostas@a ue es encionada en el li#ro 1M-I1+20<. Aun
cuando esto no 3ueda ser declarado con toda certe7a sa#eos ue el nuevo adventismo re3resenta un
gran desaf@o 3ara la fe del Ad4ento desde ue [ellog 3resent el 3ante@so.
-olaente los ue fueron 3erdonados / li3ios 3or el 3oder de la sangre de Cristo ue concede 4ida
le transitirán al undo el a3elo de la :ltia tro3eta. -olaente los ue 4erdaderaente se
fortalecieron a tra4?s de un estudio diario de la Pala#ra de Dios 3eranecerán en 3ie durante la crisis
final. -olaente los ue se soetieron totalente a Cristo estarán 3re3arados 3ara la gran 3rue#a
Pág. +<
durante la angustia de 9aco#. -olaente los ue 4en la defensa del carácter del ,e/ del Qni4erso coo
el tea central del gran conflicto 4erán el rostro de -u -eñor / declararán ser Ol su -al4ador. J
solaente auellos ue aaron 4erdaderaente a Dios / a los deás coo a ellos isos eredarán
la tierra reno4ada.
Cuando 9es:s 4uel4a 3ara reunir a -u 3ue#lo slo serán rediidos los ue 3or la fe de 9es:s
defendieron -u no#re / carácter cu3liendo -u le/. &l 3ue#lo de Dios deostrará ante todos los
seres creados
3ri4ilegio es el3or toda laHue
nuestro! eternidad el aor
el 3ue#lo la se
de Dios *usticia / la isericordia
antenga de Dios.
leal a esta 4erdad ¡Hu? glorioso
sagrada.
Lista de Abreviaturas
A=C ^ A =in de Conocerlo Meditacin Matinal 1+8"

AT' ^ Al7a Tus '*os Meditacin Matinal 1+<
B- ^ Beneficencia -ocial
BVP ^ Bosue*os de la Vida de Pa#lo
CBA ^ Coentario B@#lico Ad4entista Vol:enes 1 asta el $. &l $A es el de &llen Lite.
CBV
CC ^ &l
^ Ciencia del aBuen
Caino Vi4ir
Cristo
CoC ^ Conflicto / Cora*e Meditacin Matinal 1+$1
CDD ^ Cada D@a con Dios Meditacin Matinal 1+<0
C& ^ Conse*os so#re &ducacin
CM ^ Conse*os 3ara los Maestros Padres / Alunos
C ^ Conduccin del iño
CMC ^ Conse*os so#re Ma/ordo@a Cristiana
C,A ^ Conse*os so#re el ,?gien Alienticio
C- ^ &l Conflicto de los -iglos
C-AD ^ Testionios Acerca de Conducta -eEual Adulterio / Di4orcio
C--
CT ^
^ Conse*os so#re -alud
Cristo Triunfante Meditacin Matinal 1+++
DM9 ^ &l Discurso Maestro de 9esucristo
DC ^ Dios os Cuida Meditacin Matinal 1++1
DT> ^ &l Deseado de Todas las >entes
&C& ^ &l Col3ortor &4angelista
&d ^ 6a &ducacin
&&T ^ &studios &scogidos de los Testionios
&9 ^ &Ealtad a 9es:s Meditacin Matinal 1+<<
&6C ^ &n 6os 6ugares Celestiales Meditacin Matinal 1+8<
&T= ^ &4entos del Tie3o =inal
&QD
&4 &4entos
^ &l de los \ltios D@as
&4angeliso
=&C ^ =undaentos de la &ducacin Cristiana
=CV ^ 6a =e 3or la Cual Vi4o Meditacin Matinal 1+"+
=' ^ =e / '#ras
)Ad ^ &l )ogar Ad4entista
)A3 ^ )ecos de los A3stoles
))D ^ )i*os e )i*as de Dios Meditacin Matinal 1+"8
), ^ 6a )istoria de la ,edencin
9T ^ 9o/as de los Testionios Toos 1 asta 
Pág. ++
6M> ^ 6a Mara4illosa >racia Meditacin Matinal 1+$5
M1<<< ^ Material de 1<<< Vol:enes 1 asta 5
Mar ^ Maranata Meditacin Matinal 1+$8
MB ^ &l Ministerio de Bondad
MC ^ &l Ministerio de Curacin
MCP ^ Mente Carácter / Personalidad Vol:enes 1 / 2
M9
M6 ^ Mensa*es 3ara6i#erados
Manuscritos los 94enes
Vol:enes 1 asta 21
MM ^ Ministerio M?dico
MP ^ Ministerio Pastoral
M- ^ Mensa*es -electos Toos 1 asta 
MV) ^ Mi Vida )o/ Meditacin Matinal 1+<+
B ^ otas Biográficas de &llen Lite
&V ^ uestra &le4ada Vocacin Meditacin Matinal 1+82
'& ^ '#reros &4ang?licos
' ^ 'rientacin del iño
P& ^ Prieros &scritos
PP
P, Patriarcas/ /,e/es
^ Profetas Profetas
PV>M ^ Pala#ras de Vida del >ran Maestro
,9 ^ ,efle*ando a 9es:s Meditacin Matinal 1+<8
,) ^ ,e4ie and )erald ,e4ista / )eraldo
,P ^ ,eci#ir?is Poder Meditacin Matinal 1++"
-an ^ -antificacin
--9 ^ -er -ee*antes a 9es:s 200"
-C ^ -er4icio Cristiano
-T ^ -igns of te Ties -eñales de los Tie3os
T ^ Testionios en ingl?s Vol:enes 1 asta +
Te ^ 6a Te3erancia
TM ^ Testionios 3ara Ministros
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
1+"8 ^ )i*os e )i*as de Dios

1+"+ ^ 6a =e 3or la Cual Vi4o
1+82 ^ uestra &le4ada Vocacin
1+8" ^ A =in de Conocerle
1+8< ^ &n los 6ugares Celestiales
1+$1 ^ Conflicto / Cora*e
1+$5 ^ 6a Mara4illosa >racia de Dios
1+$8 ^ Maranata
1+<0 ^ Cada D@a con Dios
1+< ^ Al7a Tus '*os
1+<8 ^ ,efle*eos a 9es:s
1+<< ^ &Ealtad a 9es:s
1+<+ ^ Mi Vida )o/
1++1 ^ Dios os Cuida
1++" ^ ,eci#ir?is Poder
1+++ ^ Cristo Triunfante
200" ^ -er -ee*ante a 9es:s
Pág. 100
eme'%%%"mail.com
Autores< Russel R. !tandish

Predicador de Remnant ,inistries
1olin D. !tandish
Presidente del =nstituto 5artland
P. O. 0oG '
Rapidan *A ??@@>)))'
H!A
8ota del raductor< Todas las 3aginaciones corres3onden al Portugu?s. Todas las citas #@#licas
3ertenecen a la Versin Aleida ,e4isada / Corregida sal4o indicacin en contrario.

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5/24/2018 laJustificaci n por laFe,Colin yRussellStandish.doc-slidepdf.

La Doctrina de la Justificación por la Fe

Pastor Ormond K. Anderson

Ralph Larson Ph. D.

*einte A+os ,-s arde

/Al 0orde de un 1isma2

tal 4e7 inconcienteente

F&l reanente de ;srael no coeterá iniuidadG. 2

)o/ ás ue nunca es necesario recordarles a los A-D ue

o es 3ues de adirar ue

&ntonces se cu3lirá en gran edida la 3roesa de Cristo

3Es Posi&le O&edecer4

6e di*o la ser3iente a la u*erI Ciertaente no orir?is. 0

F&l ala ue 3ecare esa oriráG. 1

F,estit:/ee la alegr@a de tu sal4acinG."

Ol reconoci ue solaente cuando

F... ue nadie se 3ierda sino ue todos 4engan a arre3entirseG. $

F… se disfra7a en ángel de lu7G.5

&n 4erdad la erana Lite coentando este eco declara ue

F… el -eñor e li#rará de toda ala o#raG."8

Ol 3udo as@ agradecer

FPuedo todas las cosas en auel ue e fortaleceG. "<

ue fora#a la #ase de la aonestacin de Pa#lo 3ara ue

FDes3ertad 3ara la *usticia / no 3eu?is ásG. "+

FJ cualuier cosa ue le 3edios de ?l la reci#ireos 3orue guardaos sus andaientos /

FHuien guarda sus andaientos en Dios 3eranece / Dios en ?lG. $5

F-a#eos ue todo auel ue es nacido de Dios no 3ecaG.$8

F)i*itos @os os escri#o estas cosas 3ara ue no 3eu?is…G.$<

F… Vete / no 3eues ásG. <0

Algunos iran la :ltia 3arte de este 4ers@culoI

3Puede el 5om&re De6ar de Pecar4

>eneralente en defensa de la afiracin de ue el o#re no 3uede de*ar de 3ecar el nue4o

Pa#lo ta#i?n afir ue

Fo ue /a la a/a alcan7ado o ue sea 3erfectoG. +$

F… 4i en los d@as de i 4anidadG.++

Fo seas deasiadaente i3@o…G.100

o es de adirar ue salon a/a aditido ue

-i no estaos #ien afirados en el 3oder de Cristo a#itando en nosotros autoáticaente nos

El 5om&re de Romanos !iete

o es de adirar ue este o#re deses3erado 3roclae su angustia

6a cuestin a ser esta#lecida es si Pa#lo 3retende ilustrar au@ la eE3eriencia de un cristiano

FJ si consentios Ol de tal fora se identificará con nuestros 3ensaientos e intenciones fundirá

FAl ue 4enciere /o le conceder? ue se siente conigo en i tronoG. 110

As@ este indi4iduo esI

FPorue la inclinacin de la carne es uerteG.115

FJ los ue están en la carne no 3ueden agradar a DiosG.118

F… si 3or el &s3@ritu ortificáis las o#ras del cuer3o 4i4ir?isG

&l lector de#e-ie3re

ing:n as3ecto dedela3ecado.

F6a santidad uana en esta 4ida es en 4erdad una uieraG.

J una 4e7 ás leeos

3ecar 3orue es nacido de DiosG.

FAuel 3ues ue sa#e acer el #ien / no lo ace coete 3ecadoG.18

&l 3ro3io 9es:s aclar la cuestin ás allá de cualuier duda.

Fo a/ discul3as 3ara 3ecarG.152

FPresenta#a la *ustificacin 3or la fe en el >aranteN con4ida#a al 3ue#lo a reci#ir la *usticia de Cristo

sino 3orue la centralidad de 9es:s en la sal4acin esta#a siendo grandeente ignorada.

1. Cristo es el autor de nuestra sal4acin.

2. 6os ?ritos de Cristo son la #ase de nuestra sal4acin.

. Cristo uri a causa de nuestros 3ecados.

F… Cristo uri 3or nuestros 3ecados seg:n las &scriturasG. 1"

5. Cristo es nuestra 4ida eterna.

". Cristo es nuestra redencin.

6e dio la ser3iente a la uerI Ciertaente no orir?is. 0

FPresenta#a la ustificacin 3or la fe en el >aranteN con4ida#a al 3ue#lo a reci#ir la usticia de Cristo

F&rgu@os / en4iad ensaeros llenos de un sentido de res3onsa#ilidad ensaeros en cu/os cora7ones