Anual San Marcos semana Historia

Historia 05

Teorías de la alta cultura y Formativo

Anual San Marcos 2024 - II

3. El periodo Formativo de los Andes centrales

Práctica dirigida comprende aproximadamente 1600 años. Es
la etapa de consolidación de los logros técni-
Responde cos agropecuarios, con la aparición de la ce-
rámica y la formación de las sociedades más
Áreas A, B y C 1 al 7 complejas que las anteriores. Entre los logros
Áreas D y E 1 al 8 políticos más importantes del periodo Formati-
vo se podría considerar
1. Max Uhle realizó excavaciones y estudios en
las pirámides de Trujillo e Ica a las que llamó A) la consolidación de la cerámica en los
proto-Chimú y proto-Nasca, respectivamente. Andes.
Sin información sobre evidencias en la región B) el fortalecimiento del Estado teocrático.
Quechua y Selva creyó haber encontrado el C) la aparición del ejército permanente.
origen de la civilización andina en la ..............., D) la difusión del dios Wiracocha como dei-
pero afirmaba que esta era producto de la mi- dad principal.
gración de una cultura mayor y más antigua, E) la aparición de los primeros imperios.
llamada ...............
4. Según los siguientes enunciados respecto a
A) Costa - Valdivia. la cerámica Chavín, es correcto afirmar lo
B) Sierra - Clovis. siguiente:
C) Selva - Azteca. I. Estaba decorada con incisiones de carácter
D) Costa - Maya. religioso.
E) Costa - Altiplano. II. Es monócroma y predomina el color negro.
III. Es de forma globular con asa estribo.
2. De los siguientes enunciados, respecto a las IV. Era pintada de blanco y negro.
teorías del origen de la civilización andina, es
correcto afirmar lo siguiente: A) II y IV B) I y II C) I, II y V
I. Tello proponía que la civilización andina era D) I, II y III E) II y III
netamente autóctona.
II. Max Uhle sostenía que los conocimientos 5. Respecto al desarrollo de la litoescultura del
mesoamericanos llegaron a los Andes por Horizonte temprano (Chavín), determine el va-
difusionismo. lor de verdad (V) o falsedad (F) de los siguien-
III. La teoría hologenista de Lumbreras es un tes enunciados:
neoautoctonismo renovado. I. El obelisco Tello contiene la figura del
IV. La teoría aloctonista fue planteada por Julio caimán.
C. Tello. II. La escultura buscaba representar dioses
terroríficos.
A) I, III y IV B) I, II y III C) II, III y IV III. Las cabezas clavas estaban en el templo
D) I y IV E) I y II subterráneo.
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Anual San Marcos N.° 01 Historia

IV. Sus restos de escultura lítica demuestran el IV. Sus tejidos más finos pertenecen a la fase
predominio de una élite guerrera. cavernas.

A) VVVV B) VVFF C) VFVF A) I, II y III B) I, II, III y IV C) II y IV

D) FVFV E) FFVF D) III y IV E) I y III

6. El arqueólogo Luis Guillermo Lumbreras ha 8. La siguiente iconografía está plasmada en un

interpretado las manifestaciones iconográfi-
monolito denominado la estela de Raimondi.
cas del culto en Chavín. Son una expresión de
Los chavín fueron extraordinarios escultores
una religión represiva que, a falta de violencia
líticos. Analice la imagen y determine las ca-
militar o presencia del Estado, permitió cohe-
racterísticas de esta deidad chavinense.
sionar a las poblaciones por medio del men-
saje difundido por los peregrinos, que acudían
masivamente al templo de Chavín de Huantar.
Además de los tejidos, el soporte móvil más
utilizado para plasmar los principios religiosos
de Chavín fue la cerámica que circuló masi-
vamente en un amplio espacio geográfico
andino.
Del texto, se puede inferir que

A) la religión fue el mecanismo ideológico de

control en el espacio andino.
B) Chavín de Huántar tuvo una influencia re-
gional circunscrita a la sierra sur.
C) el descubridor del templo de Chavín fue Ju-
lio César Tello. I. Se aprecia un ser con rasgos antropomorfos
D) el Estado Chavín tuvo fuerte presencia reli- y zoomorfos.
giosa y militar en los Andes. II. Las garras, los colmillos, las serpientes y los
E) los pueblos andinos estuvieron regidos por ojos desorbitados evidencian una deidad
una misma religión. terrorífica.
III. La deidad presenta báculos de poder.
7. El Formativo final es el periodo de la crisis
IV. A juzgar por la ropa del personaje, pode-
del poder teocrático chavín (de 300 a. n. e. a
mos decir que esta deidad difundió la im-
100 a. n.e). Sus sacerdotes ya no podían man-
portancia de la guerra como mecanismo de
tener el control de la población andina. En esta
coyuntura, surgen sociedades como Paracas, dominación.
Vicús, Pucará, entre otras. De estas, Paracas
fue la más destacada. Señale lo correcto sobre A) I y II
esta última cultura. B) II y III
I. Paracas cavernas fue la primera fase. C) III y IV
II. Fue descubierta por Julio C. Tello. D) I, II, III y IV
III. Se practicaron las trepanaciones craneanas. E) I, II y III