Universidad Nacional

Autonoma de México
Sistema de Educación Abierta y a Distancia

Licenciatura en Pedagogía
Alumna: Kinesha Danae Noriega Perez
Materia: Filosofía de la Educación
Profesor: Emanuel Delgado Osuna
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ACTIVIDAD 4. PLATÓN

Actividad 4. Platón

• ¿Cómo caracteriza Platón el mundo de las ideas y el mundo físico o fenoménico?

Describe cada una de estas dos realidades. ¿Por qué Platón compara al mundo físico
con una caverna?
Platón describía dos tipos de mundos, el de las ideas, que era un mundo intangible conformado
por objetos inmateriales, ideas, entre otros, y el físico, que se conforma por todas aquellas cosas
que podemos percibir a través de los sentidos.
Es por esto que hacía una comparación con el mito de la caverna, en el que las personas en este
mito solo consideraban real aquello que lograban ver con los sentidos, y una vez que uno de
ellos logró ver fuera de la caverna se da cuenta que hay un más allá de lo que los sentidos nos
permiten ver; claro ejemplo de que muchas veces los sentidos suelen ser engañosos.

• ¿Cómo concibe Platón al ser humano? ¿Qué novedades hay en su concepción del alma
humana respecto de la concepción socrática de ésta?
Para Sócrates el hombre era un ser dotado de la capacidad de pensar o razonar, y dependiendo
esta capacidad de razonar era la virtud que se hallaba en él, Platón tiene una idea parecida, pero
divide en dos al humano, en una parte tangible, que es la que se percibe a través de los sentidos
y la intangible que es el mundo de la ideas, creo que la verdadera diferencia radica en la forma
de explicarlo a sus alumnos, Sócrates a través de la mayéutica lo compara con un parto y Platón
con una caverna.

• ¿Por qué el amor es una fuerza dialéctica?

“El amor coincide así con la dialéctica en que, como ella, es primero carencia de saber para
después realizarse como sabiduría.1 Es decir que el amor es un sentimiento que tenemos
cuando primeramente nos falta algo, primero es ese sentido de necesidad o carencia el que nos
hace anhelar o amar aquello que se obtendrá. El amor se realiza como sabiduría porque primero
es deseo de conocimiento que después se convierte en la búsqueda de este.

1
Xirau, R. (2003). Introducción a la historia de la filosofía. México: Universidad Nacional Autónoma de México.
P. 62
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ACTIVIDAD 4. PLATÓN

• ¿Por qué para Platón el conocimiento es reminiscencia? ¿Cuáles son los niveles de
conocimiento que distingue Platón y cómo los caracteriza? ¿Hasta qué punto estás de

acuerdo con Platón en que el conocimiento es innato y en que “los sentidos no pueden
ofrecer una base sólida para nuestro conocimiento del mundo y de las cosas”? (Xirau,
Introducción a la historia de la filosofía, p. 57)
Conocer es recordar. Para platón, nunca aprendemos cosas nuevas, más bien traemos a la
memoria aquello que ya teníamos en espíritu, nos encontramos en una obscuridad mental que
nos hace desconocer e ignorar, esto quiere decir que todo el conocimiento proviene de la razón,
porque el conocimiento que proviene de los sentidos es engañoso. De esta ide Platón desprende
dos noveles de conocimiento, el primero (doxa), que se refiere a todo conocimiento proveniente
de los sentidos, y su máximo alcance es obtener opiniones, y el segundo (episteme), que
proviene de la razón y es el medio por el cual llegamos a conocer la ciencia.

• Explica cada una de las cuatro virtudes cardinales que propone Platón: sabiduría,
fortaleza o valor, templanza y justicia. ¿Cómo se relacionan estas virtudes con la
concepción platónica del hombre y del Estado?
La justicia para Platón no la logra el ser individual, si no es en sociedad cuando realmente sale
a la luz esta virtud en el hombre.
La templanza es representada por un corcel “de pelaje blanco, ojos negros y cabeza erguida”.2
La sabiduría, es resultado de ese apetito constante que tenemos por lo que se desconoce.
El valor y la fortaleza son virtudes morales que le permiten al hombre elegir la razón sobre las
sensaciones para así poder dirigirse por ideas certeras, ya que los sentidos pueden ser
engañosos.

2
Ibid. p. 69
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ACTIVIDAD 4. PLATÓN

¿Qué es la ¿Por qué ¿Para que ¿Cómo ¿Qué valores ¿Qué

educación? educar? educar? educar? promueve esta trascendencia
propuesta tiene, para ti,
educativa? esta propuesta
educativa?
Es la razón, es Cuando un Para que la Dando un Estar Tal ves es una
el momento en hombre logra razón mayor enfoque constantemente superstición,
el que nos salir de su predomine a el mundo de hambriento de pero para mí,
quitamos el caverna sobre los las ideas. A sabiduría, estar el mundo en el
velo y mental, lo sentidos través de la despiertos a lo que vivimos
logramos ver primero que razón es como que quiera no es
más allá de los quiere hacer es se hace la decir nuestra realmente
sentidos compartirlo ciencia. razón. físico, sino
con los demás. más bien es
una
representación
que hace
nuestro
cerebro a
través de los
sentidos para
que podamos
entender el
universo de
manera
tangible. Si
esto es así,
cualquier cosa
´podría ser
posible
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ACTIVIDAD 4. PLATÓN

Bibliografía

Marrow, H. I. (1998). Historía de la educación en la antiguedad (Segunda ed.). (Y. B. Quiroga, Trad.)
México: Fondo de Cultura Económica.

Xirau, R. (2003). Introducción a la historia de la filosofía. México: Universidad Nacional Autonoma de

México.