Filosofía de la educación.

Texto #1

El texto relata de lo complicado que puede llegar a ser escribir un manual de filosofía
debido a que los tiempos han cambiado demasiado, ya que pueden llegar a ser
demasiado incomprensible.
De igual manera demuestra un gran clásico para la filosofía, un trabajo de Jacques
Rancière “El maestro ignorante” de 1981, en donde relata que el maestro atontador,
enseño a sus estudiantes sin darles ninguna lección, explicado de otra manera, “el que
quiere puede”, llegando a ser algo polémico en el transcurso del tiempo, ya que
muchos estaban en desacuerdo debido a la ideología, para que un alumno pueda
comprender necesita la explicación de un maestro y es Jacques quien menciona que
el orden explicador es el principal atontamiento.
Habla de los diferentes libros de la educación en los que pueden encontrar
aclaraciones de la filosofía, su lugar en las disciplinas pedagógicas, la importancia en
el desarrollo docente y las modalidades en las que se produce, libros como: Filosofía
de la educación y cuestiones de hoy y siempre.

Jorge Larrosa fue quien cuestiono la posibilidad de pensar filosóficamente dentro de

las facultades universitarias, mencionando en su artículo para el Educational
Philosophy and Theory que el alumno transmite embrutecimiento, humillación e
impotencia.

La educación dentro de la pedagogía va en constante cambio, algo que ya era

percibido por grandes pensadores presocráticos como Tales de Mileto, Anaxímenes,
Heráclito, Parménides o Pitágoras, que eran conscientes de la evolución o cambio del
pensamiento, el principio y el fin de un camino. Tenía cierta relación (ya que
estimulaba el recuerdo) con la canción “todo cambia” (1982) compuesta por Julio
Numhauser e interpretada por Mercedes Sosa.
Interculturalidad crítica y educación: un encuentro y
una apuesta.
Texto #2

Básicamente el primer texto habla acerca de la comparación, la relación de

interculturalidad y los procesos educativos.

La interculturalidad se refiere a la comunicación de diferentes grupos culturales y el

proceso educativo, simplemente es aprender, adquirir el conocimientos y valores.

Me parece correcto el gran tema que toca este texto ya que desafortunadamente son
problemas que siguen en la actualidad, conflictos que siguen atormentando a una gran
cantidad de personas por su raza, color de piel, discapacidades, problemas
psicológicos o emocionales, orientación sexual, etc.

De igual manera estoy completamente de acuerdo al tener que modernizarnos,

adaptarnos y comprender las nuevas ideologías que hay en la actualidad.
Sinceramente no hay porque privar a las personas del conocimiento y del estudio por
tener características algo diferentes a lo que se ve comúnmente, propiedades que no
lastiman y que no llegan afectar de ninguna manera. Nadie debería estar privado,
nadie debería recibir ese acoso, ese bullying a esa gran escala, cada persona es como
cualquier otra, todos somos iguales, solamente se busca la libertad y aceptación que
se excluye a menudo.

Las propuestas como nuevo modelo educativo (que se esmeraron para mejorar en la
actualidad) son bastantes buenas, querer incluir de una u otra manera a aquellas
personas que por años se les denominaba “raros” o “marginados” con sugerencias y
planificaciones innovadoras me parece excelentes, desde hablar aún más de valores e
inculcar actividades que vayan relacionadas con este, acciones y aprendizajes que
vayan más allá de remover la conciencia y corazones de los demás, de igual manera
el desarrollo de trabajos pedagógicos que eviten el menosprecio a aquellas personas
que lo sufren. Al aplicar estas nuevas modificaciones no quiere decir que todo será de
color rosa al siguiente día. “Para cambiar al mundo, hay que iniciar por uno mismo”.
 La educación en valores: su Importancia en contextos
educativos multiculturales.
Texto #3

Básicamente habla acerca de los grandes cambios que ha pasado el modelo

educativo y los escenarios escolares, gracias a la multiculturalidad que hay en la
actualidad, apartando a un lado la transmisión de saberes y la asimilación y
enfocándose aún más en ámbitos de actitudes y valores, para promover conductas de
respeto, tolerancia y cooperación en el entorno social y cultural. Todo esto gracias a lo
que ya había comentado anteriormente, los alumnos y alumnas de otras culturas y
procedencias, para llegar a comprender a cada uno de ellos y facilitar todo a una mejor
manera, y ahí es donde entran la educación con valores, ya que será la interacción
entre estos alumnos.

Todo se centra, principalmente en el gran cambio a la enseñanza de valores y como

hacer de ellos su uso en la vida cotidiana ya que se considera algo que ha estado muy
descuidado desde años atrás ya que siempre se han enfocado más en el aprendizaje
de materias, todo esto para reducir las desigualdades que hay hoy en día.
De igual manera cada maestro debe estar capacitado, con una mente abierta y tener
un gran conocimiento para poder ser capaz de fomentar el conocimiento experimental
y educativo de la interculturalidad.

De igual manera mencionan algunas premisas acerca de la escuela intercultural que

se basan en los primeros intercambios de experiencias, como lo es: promover el
respeto, el reconocimiento y aceptación de otras culturas, trabajar en enfoques
formativos, desarrollar actividades educativas que promuevan la solidaridad e insistir a
una formación personal, generalmente todas hacen un enfoque hacia el respeto de
otras culturas.

Sin embargo, también como maestro debes tener premociones y análisis a la hora de
tener conflictos, como actuar para no llegar a tener problemas mayores, problemas
interculturales.
 Introducción a la filosofía de la educación.
Texto #4

La lectura está dividida por secciones, la primera habla sobre los principios de la
filosofía y la filosofía de la educación y también que es lo que se supone que hacen los
pensadores de esta rama. Explica lo complicada que puede llegar a ser , mencionando
que las dudas de platón o algún otro siguen sin tener respuesta en la actualidad,
llegando a ser solo teorías pero nunca afirmaciones, ya que siempre se tratan de
problemas metafísicos que son los principios, naturaleza, estructura y componentes de
la realidad, de igual manera eran las grandes y controversiales preguntas que se
hacían en aquel entonces, como el propósito del universo, el significado de mente y
cuerpo y la relación entre ellos, etc.

Sin embargo, también toca el tema de lo que son las clases de filosofía de manera
pedagógica a un nivel muy bajo, para que pueda llegar a ser más comprensibles
debido a que son bastante complicados los temas que aborda. De igual manera,
retoma el tema sobre aquellas teorías de complejidad, que es dependiente de cada
una de ellas, pero siempre con el fin de enseñar de alguna manera como lo son las
teorías pedagógicas o teorías de la enseñanza y teorías generales de la educación.
También muestra algunas teorías de Platón relacionadas con la educación como es
darle sentido al orden y regularidad de la naturaleza, el papel de los poetas y la poesía
en la educación, pero todo enmarcado a una teoría general que trata de producir un
cierto tipo de individuo que tenga la capacidad de conducir al estado.
Lo más importante de una teoría general de la educación está relacionado con la
finalidad que se pretende alcanzar. La meta de la educación es producir un hombre
educado que alcance ciertos criterios de desarrollo intelectual, moral y estético.

De manera resumida solamente explican la enseñanza, la instrucción, motivación a los

alumnos, asesoramiento y la corrección de trabajos. Se indican algunos de los pasos
filosóficos, con base en idea a una teoría general de la educación. Uno de los textos
consiste en tener una finalidad deseable a alcanzar: lograr un hombre educado, se
refiere a la naturaleza humana, la materia prima de la educación.

La educación en valores y su práctica en el aula.

Texto #5
Este articulo menciona las principales causas que han la crisis de los valores en la
sociedad actual, las diferentes ideologías, las estrategias y técnicas de enseñanza que
se utilizaron para el desarrollo y sus condiciones que se dan en el aula para la
educación de valores.

Dichos conflictos son ocasionados por aquellos principios de la moral tradicional a

sociedad de hoy en día, llegando a ignorar que los pensamientos e ideologías
cambian. Gracias a los cambios sociales y culturales promovidos por la revolución
científica y tecnológica se juega un papel en la crisis de valores y los sistemas de
creencia de la sociedad actual.
Phil Coombs menciona que la crisis actual es debida a la transformación que se
produjo en la civilización occidental, a partir del siglo XIX.

Fue tanto el impacto que se hizo necesariamente un cambio de modelo educativo, uno
centrado en la educación de valores. Se propuso un enfoque basado en la
organización de actividades formales e informales que ayuden a definir, explicar y
probar sus valores, denominada “teoría de la clarificación de valores” desarrollada por
Raths, fue tanto su éxito de esta teoría que los años siguientes se extendería por
muchos países. Por las mismas fechas, otros países vivieron procesos similares de su
renovación educativa centrada en valores, como lo fue en el caso de Alemania;
Estados Unidos y España.
En estas nuevas propuestas de educación en valores solo se consideran aquellos que
garantizan una convivencia democrática como la libertad, la tolerancia, el respeto
mutuo, la solidaridad y la participación. De igual manera, la escuela debe incluir en sus
enseñanzas los distintos valores. Cada persona debe construir su propio esquema de
valores, desarrollando y permitiendo situaciones en el entorno para que lo vivan y
experimenten.
Para que en un aula se perciban los valores y se sienta su necesidad, es condición
que ocurran ciertos requisitos que posibiliten y alienten su desarrollo:
La relación con el sistema de valores, relación con el clima social del aula, la actitud
del docente hacia los valores, las variables de espacio y tiempo más adecuados para
la práctica de los valores y la organización dada al contenido didáctico.

Educación y Realidad: Introducción a la Filosofía del

Aprendizaje
 Concepto de filosofía de la educación
Texto #7
De manera jerárquica, el termino de pedagogía como ciencia es bastante reciente, su
inicio fue en 1806 por Herbare.

Sin embargo, también menciona acerca que la filosofía como disciplina académica no
es muy clara, diciendo que apenas se está logrando hacer aún no está muy
fundamentado para denominarse.
Todo es debido a la carencia de especialistas de este campo ya que tienen que ser
personas que tengan el conocimiento filosófico particular, el mismo pedagogo no sirve,
porque le falta del conocimiento requerido.
"La filosofía consiste en una búsqueda de lo absoluto o en un análisis de la localidad
de la experiencia humana". El hombre, aunque no lo quiera nunca deja de filosofar,
debajo de toda teoría de la educación subyace una filosofía de la educación (José
Quintana).

La filosofía de la educación lo que quiere explicar es todo lo relacionado con la manera

de educar y la definición de educación, mientras que la teoría de la educación
pretende fundamentar de manera filosófica la actividad educativa. La filosofía de la
educación forma parte de la teoría de la educación, pero trabaja en elaborar
fundamentos educativos. Todo sería mucho más claro si trataran de especificar mejor
los contenidos de la filosofía de la educación, es decir su temática, debido a que la
mayoría de ellos resultan incompletos.
Básicamente todo está relacionado, debido a que después de la teoría viene el
fundamento en la práctica. La filosofía de la educación estudia lo que es el fenómeno
educativo y las teorías sobre sí mismo, quiere dar a conocer los conocimientos
educativos, priorizando las teorías pedagógicas, a través de diferentes análisis como
lo es el dialectico, lógico y retorico. La pedagogía es necesariamente filosófica y la
filosofía es necesariamente pedagógica.
A manera de conclusión lo que quiere dar a entender el texto es que el concepto de
filosofía aún no está muy bien definido, pero que se necesita de teoría y de personas
especializadas para lograr acercarse y determinar un enfoque en él, también relata
todo lo que da a explicar lo que está relacionado con esta filosofía.

Voces de la filosofía de la educación.

Texto #8

Habla de manera general la labor del docente, aquellos aspectos filosóficos que un
maestro debe tener, como lo es una gran perspectiva amplia, para entender aquellas
ocasiones urgentes, y tener en cuenta las consecuencias de sus acciones a varios
tiempos. De igual manera se precisa tener una construcción para un mejor futuro para
cada uno de los alumnos y de la sociedad. Es por eso que los maestros siempre
deben tomar todo de manera general en cuenta, siempre deben tener una actitud
filosófica para no tener problemas a la hora de brindar aprendizajes o aplicar alguna
practica para no tener algún conocimiento errático.
De igual manera habla del libro “Voces de la Filosofía de la Educación”, es un libro en
él se introducen tradiciones de pensamiento clásicas y contemporáneas, que van
desde el ideal educativo, esta obra se llevó a cabo en México que constituye un
puente entre dos mundos, norteamericana por su situación geográfica e
Iberoamericana por su lengua y tradiciones.
Es un libro lleno de diversidad debido a que es una colaboración con muchos autores
de diferentes nacionalidades. En algunos capítulos se analizan las diferentes
aportaciones filosóficas (educativas) de escuelas y autores muy diversos.
Hay filósofos que aportan desde su propio punto vista y la relación que tienen con la
educación.
También exponen el carácter histórico que llega a ser imprescindible a la hora de
entender la situación educativa en Iberoamérica en la actualidad, de igual manera
tocan el tema de las relaciones y los derechos humanos.

A manera de conclusión, la mayor parte del texto habla acerca de cómo una gran
variedad de autores ayudó a la implementación de información y la gran diversidad
que tiene el libro gracias a ellos, también de los aspectos filosóficos que debe tener un
docente a la hora de impartir clase.