Asignatura: Antropología Política

Fecha: 6 Feb 2024

Nombre del texto- libro: Ciencia política, antropología y democracia pluricultural

La ciencia política es una de las últimas disciplinas en institucionalizarse como ciencia. {Es paradigmática}

En el siglo 19, existieron los primeros esfuerzos en el estudio de fenómenos políticos de forma científica y no tan
filosófica. También, los primero intentos en incluir la C. política en las universidades. Antes del siglo 19 solo existía en
Estados Unidos.
En Francia la cabeza principal eran las C sociales y por eso las C. políticas fueron difíciles de ingresar a las universidades.

En los años 1890 y 1914 se da la entrada oficial de la Política en universidades Norteamericanas gracias a necesidades
entorno a administración pública

A mediados del siglo 20, con el fin de la segunda guerra mundial. La C. política se consolida como disciplina científica a
nivel mundial. Los países desarrollados la incluyen y ya no es lujo Norteamericano.

A mediados del siglo 20 se identifican sus objetos de estudio, el principal se refiere a la noción del poder. En el año 1948
la UNESCO determina sus principales materias:
 Teoría política
 El estado
 Partido, grupos y opinión pública
 Relaciones internacionales

Año 1949 la UNESCO crea la IPSA {asociación internacional de las Ciencias políticas, dándole prestigio.

Sartori en 1989 dice que la revolución Behaviorista fue gran aporte para que la ciencia política tenga métodos
Comparativos, estadísticos e históricos y pueda ser espacio de la ciencia

Antropología política: La contemporánea va más allá de cuestiones políticas, sociales y culturales y se proyecta al
análisis de las estructuras del poder

Marc Abeles {1997} a la política le interesa la globalización, construcción nacionalitaria e identidades políticas, las
modalidades de participación ciudadanas y la incidencia de los medios de comunicación. También:
 Diversidad sexual, étnica y cultural
 Derechos diferenciados según la cultura
 Dialogo intercultural
 Democracia pluricultural
 Exclusión sociocultural

Diversidad cultural:
Reconocer identidades y derechos culturales
Democracia: Forma de gobierno que se apoya en dos grandes valores, libertad e igualdad

Cornelius Castoriadis {1999} La democracia no existe, debe ser autogobernado donde individuos libres, bien informados
tomen cargo en la formación de leyes y tengan igualdad real de participar en el poder
Los individuos se encuentran condicionados por un sistema capitalista que pretende que opten por las opciones de
consumo que ofrece el mercado, además se distorsionan pues los políticos no cumplen la voluntad de sus votantes y las
decisiones se toman a puerta cerrada.
‘’La democracia actual es todo lo que se quiera menos una democracia. Pues, en realidad la esfera pública/público es
privada’’ {1999 Cornelius}

Democracia Pluricultural: Respetar derechos de sus ciudadanos considerando diferencias sociales, culturales y étnicas
de género y plasmar legislativamente la seguridad de sus derechos. También, proteger las formas de autogobierno de
los pueblos indígenas, andinos y amazónicos

Se debe plantear las situaciones de los sectores sociales excluidos del sistema político. Ejemplo:
Mujeres afro descendientes y mujeres islámicas.
Prácticas culturales Africanas {Ablación del clítoris y la infibulación}

Derechos especiales y representación política: Su objetivo es la protección de los derechos de las minorías étnicas
acomodando diferencias y desigualdades