Capítulo 1.

Del objeto a oikeios: la creación del medio ambiente en la ecología- mundo

capitalista

Plantea que nos hemos centrado en estudia a la naturaleza por un lado y el ser humano por otro.
2 argumentos:
Conservador: la naturaleza esta a nuestro servicio
Izquierda: la naturaleza se va a enfadar y se va a revelar contra nosotros
Discursos que representan la misma idea, la naturaleza esta a nuestro servicio. More señala el
concepto que nos permite ir un paso más allá, la naturaleza es causa condición activa y agente
constitutivo de la historia de las civilizaciones.
La naturaleza no solo nos da recursos sino que participa activamente en los procesos de cambio,
tiene capacidad de acción. La naturaleza no es solo un elemento externo, participa de la misma
forma de la que participan los seres humanos.
Cuando estudiamos un elemento natural estudiamos solo su capacidad para influir en el ser
humano. Por ejemplo, el cambio climático estamos estudiándolo como algo que nos afecta a
nosotros (Montesquieu: el clima influye en el ser humano)
Lo que propone More es que estudiemos la naturaleza no como algo que influye a los seres
humanos sino como la matriz o entorno en el que actuamos los seres humanos.
La interrelación entre especie humana y no humana creamos el proceso histórico.
El oikeios se trata de no ver a la naturaleza como un desagüe sino como algo externo a nosotros,
interrelaciones como los seres humanos creamos medio ambiente.
La naturaleza construye historia, algún momento histórico esta condicionado por un elemento
natural. Muchos momentos históricos están determinados por la naturaleza sin ellos después
no se puede conocer la historia.
En determinados contextos naturales los seres humanos construimos climas distintos, nosotros
transformamos la naturaleza. El medio ambiente determina lo que vamos a construir, fases de
la tierra están marcadas por el clima.
Lo que señala es que hay una respuesta sencilla, tendemos a cuantificar, esa pregunta es
incorrecta porque la hacemos desde ese dualismo, hay que ser capaces de verlo en una
perspectiva histórica real.
A lo largo de la historia el equilibrio no seria tan fácil, hay que intentar ver como se entrelazan
esa naturaleza humana y extrahumana.
Moore dice que el COVID 19 crea historia en la medida en que se entrelaza con los medios
creados por el hombre y la mujer en el mundo. Algo natural que transforma nuestra historia y
que pertenece a una organización social, política y económica concreta. Hace dos elementos la
COVID 19 por un lado y la II GM por otro, afecta a ls formas de organización que hemos creado
en torno a la economía mundial. Naturaleza que transmite las desigualdades que ya estaban en
la sociedad.
La organización social y política de nuestra sociedad es el capitalismo, como Moore vincula las
transformaciones en la naturaleza con el capitalismo, naturaleza como recursos o como
desagüe, el capitalismo no solo acumula trabajo, sino tambien recursos naturales.
Recursos de lo que el capitalismo necesita apropiarse. La naturaleza es como el escenario en el
que nos desarrollamos, el sistema capitalista es socio-ecológico, aúna tanto en recursos
naturales como en los humanos.
Poder quedarnos algo de manera barata para eso tengo que conseguirlo barato. La energía
forma tradicional en la que la naturaleza forma parte de los cambios.
La naturaleza es para el capitalismo tanto fuente de riqueza como un limite de los recursos
naturales porque se agota. El calentamiento global lo que hace es que producir ya no es barato,
no puedo producir todo lo que quiero y el cambio climático esta creando un limite al capitalismo.
Perspectiva de futuro, la naturaleza no se destruye se transforma, y en esa transformación
podemos ver que sea más emancipadora u opresiva para el ser humano.
Si no cambiamos el discurso de cambiar la naturaleza, discursos derrotistas, destrucción en el
sentido de desaparición, se transforma.
Pensar en lo que destruye a la naturaleza, sino que es la organización social y política que
tenemos la que destruye el medio ambiente el ser humano es solo una especie más. Es como
nos organizamos lo que transforma el medio ambiente.
El capitalismo puede que este condenado a morir pero la especie humana no, pero estos últimos
tienen que ser capaces de ver lo que se deja la naturaleza en el capitalismo.
No somos capaces de identificar lo que es natural y lo que es social, formas de organización de
creación del medio ambiente por parte del ser humano, nosotros lo transformamos en distintos
momentos históricos lo hemos transformado de manera distinta.