LA BIOMMESIS: UNA ESTRATEGIA

INNOVADORA QUE IMITA LA

ECONOMA NATURAL PARA
RESOLVER PROBLEMAS HUMANOS.
Sara ngel Garca1
5 de Noviembre de 2014
Resumen. La biommesis-imitacin de la naturaleza a la hora de construir los sistemas
del desarrollo humano- es un trmino que ha cobrado mucha importancia en la actualidad
pero que al mismo tiempo ha generado mucha incertidumbre entre algunos cientficos,
filsofos y ecologistas acerca de su viabilidad y conveniencia. En el presente artculo se
pretende dar respuesta a algunas de esas incertidumbres y mostrar por qu la biommesis
resulta ser beneficiosa para la relacin entre los seres humanos y los ecosistemas
naturales, y para la sustentabilidad del hombre.

Palabras clave: Biommesis, imitacin, tecnologa, ecosistemas, falacia naturalista.

1. Introduccin
El presente ensayo se refiere al tema de la biomimesis, que se puede definir como el
conjunto de tecnologas innovadoras que buscan imitar la naturaleza a la hora de construir
los sistemas de desarrollo humano. El trmino biommesis se implement hace varias
dcadas, cuando eclogos como Barry Commoner hablaron de la importancia que tiene
para la economa humana imitar la economa natural (Commoner, 1970), pero fue en
los aos noventa cuando este tema tomo fuerza ya que se us en disciplinas como la
robtica y las ciencias de materiales.
Se abordarn las principales dudas que tiene la poblacin acerca de esta temtica, y se
tratar de responder a dichas dudas con base en los argumentos de autores y expertos en
este asunto.

Estudiante de Ingeniera Industrial, Universidad Nacional de Colombia sede Medelln

Trabajo elaborado para la asignatura Innovacin y Gestin Tecnolgica
saangelga@unal.edu.co

2. Contenido
Para ilustrar mejor en que consiste el tema de la biommesis se considera oportuno
exponer algunas de las tecnologas de biomimtica ingenieril, o biomimesis, ya existentes
dentro de las cuales se destaca el tren bala que consiste en un tren que imita el pico de un
Martin Pescador (ver Figura 1), un ave que va desde el aire hasta el agua a pescar sin
hacer ruido alguno, la implementacin de esta innovacin consigui no solo disminuir el
gran ruido que haca el tren sino tambin ahorrar gastos de electricidad y aumentar la
rapidez del mismo.

Figura 1. Tren bala y Martin Pescador

El tren bala es solo una de las tantas innovaciones que hacen parte de este gran grupo de
tecnologas que imitan la naturaleza que van, entre otras, desde trajes de bao que imitan
la piel de los tiburones, edificios con sistemas de calefaccin imitando las casas de las
termitas, etc. (Ver figura 2)

Figura 2. Aplicaciones de la biommesis

La importancia de la biommesis radica en lo que representa imitar la economa natural

en el mundo humano, ya que como dijo el bilogo Frederic Vester, La naturaleza es
la nica empresa que no ha quebrado en unos 4000 millones de aos, por tanto mediante
el desarrollo de esta tecnologa el hombre puede alcanzar la sustentabilidad y al mismo
tiempo entrar en compatibilidad con la biosfera.
Asimismo, la biomimtica tiene impactos ambientales muy positivos ya que causa mayor
conciencia en el hombre permitindole dimensionar la capacidad que tienen los animales
y las plantas para realizar todo su ciclo de vida sin daar el planeta, por lo que al imitar
el estilo de vida de los ecosistemas el ser humano entiende la importancia de ser amable
con el lugar en el que habitamos.

El problema con la Biommesis

Hasta ahora slo se ha visto como la biommesis resulta ser muy positiva para el planeta,
la economa humana, la sustentabilidad y el desarrollo, y para la relacin hombrenaturaleza, y es sobre este punto que el lector debe estar preguntndose Dnde est el
lado malo de la biomimesis? Cul es el problema en implementarla? Qu es lo que ha
hecho que esta tecnologa tan beneficiosa no se desarrolle plenamente? La respuesta estas
preguntas es simple y es debido a la incertidumbre que ha generado dicho tema en algunos
ecologistas y filsofos, y es aqu donde debe hablarse del trmino Falacia Naturalista.
La Falacia naturalista es una filosofa propuesta por Henry Sidgwick, que afirma que lo
que es natural es correcto, y lo que es artificial es incorrecto o est mal. Este pensamiento
va en contra de la biomimtica ya que segn esto no se debe intervenir en la naturaleza o
intentar imitarla ya que estas tecnologas no son naturales. En concordancia con este
principio filosfico, existe tambin un principio de neutralidad el cual manifiesta que
tanto el gobierno como los innovadores que desarrollan estas tecnologas no deben acudir
a su uso para el desarrollo humano, ya que hacerlo se considera antinatural.
Por otra parte, Robert E Goodin afirma en su Teora verde del Valor:
Lo que hace valiosos los recursos naturales es precisamente su naturalidad. Es decir, lo que les
confiere valor no son atributos fsicos o propiedades que podran exhibir. Ms bien es la historia
y el proceso de su creacin. Segn la teora verde del valor, lo que resulta crucial para hacer
valiosas las cosas es el hecho de que han sido creadas por procesos naturales en vez de procesos
humanos artificiales. (Goodin, 1995)

La posicin de Goodin es bastante reprochable, dado que de ser como l lo expone, el ser
humano no habra podido desarrollarse a travs del tiempo, pues el desarrollo de la
especie implicaba introducir inventos artificiales en la naturaleza, y de no haberlo hecho
el hombre se habra quedado en la prehistoria. Adems, segn la teora verde lo que da
valor a la naturaleza es esta misma en un estado virgen, pero por que ha de ser el hombre
el nico ser que la devale existiendo tantas especies que hacen uso de la madre tierra
para realizar procesos artificiales, este paradigma conocido como excepcionalismo
humano que pone al hombre en un estatus especial en la naturaleza se hace evidente en la
teora de Goodin.

De este modo, las teoras expuestas anteriormente han llevado a ciertos ecologistas a
pensar que sociedad y naturaleza son mundos diferentes que deberan estar separados y
no deberan coexistir. Por ejemplo, el profesor de la universidad de Malaga Manuel Arias
Maldonado dice que:
Resulta ya impracticable toda diferenciacin entre lo natural y lo social, especialmente si de la
consecucin de la sustentabilidad se trata. La fusin de sociedad y naturaleza en medio ambiente
supone que la sustentabilidad es, en s, ordenacin de las relaciones de la sociedad con su entorno,
pero que por esa misma razn puede afirmarse que se trata de la autoordenacin social, u
ordenacin de un aspecto de lo social: lo medioambiental. (Arias, 2002)

Lo que este autor no tiene en cuenta es que en realidad la sociedad hace ya parte de esa
naturaleza y el querer imitarla para lograr una mejor sustentabilidad no lo hace algo malo
sino por el contrario algo indispensable para que el ser humano entienda los procesos de
esta naturaleza de la cual hace parte y lograr ser ms amigable con ella.

Economa centrada en la vida

A pesar de las muchas objeciones que puedan presentarse en contra de la biommesis y
generar duda no todos los autores estn en contra de esta, como prueba de ello
encontramos a Lewis Mumford, quien sealaba la urgente necesidad que tiene la sociedad
de aplicar una economa centrada en la vida y abogar por una ideologa orgnica que
nos integre, nuevamente, a la naturaleza (Jimenz, 2013). Mumdford presenta una crtica
muy concreta tanto de la crisis ambiental, como de las responsabilidades tico-polticas:
La sociedad occidental est recayendo, en puntos crticos, en modos de pensamiento,
desentimiento y de accin precivilizados porque ha aceptado demasiado fcilmente la
deshumanizacin de la sociedad a travs de la explotacin capitalista y de la conquista militar. La
retirada a lo primitivo es, en suma, un sensiblero esfuerzo para evitar la transformacin ms bsica
e infinitamente ms difcil que nuestros pensadores, dirigentes y hombres de accin han carecido
de la sinceridad de afrontar, la inteligenciade planear y la voluntad de realizar: la transicin ms
all de las formas histricas del capitalismo y de las formas originalmente igual de limitadas de la
mquina a una economa centrada en la vida (Mumford, 324, 1992)

A lo que Mumford se refiere en esta crtica, es que el ser humano se ha dejado tanto llevar
por las ideologas polticas y el socialismo que se ha olvidado de sus comienzos, de sus
races, por ello el propone una economa centrada en la vida que es posible alcanzar por
medio de la biomimtica ya que es una tecnologa bastante til que ayuda al hombre a
entender el ciclo de la naturaleza y a crear un lazo estrecho con todos los seres vivos,
entendiendo sus mecanismos de supervivencia. Imitando algunos de estos mecanismos se
puede lograr la economa de la que habla Mumford alcanzando as mejores niveled de
vida y al mismo tiempo siendo ms amable con el medio ambiente, no quiere decir que
por el hecho de imitar a la naturaleza el hombre inmediatamente va a dejar de contaminar
y hacer dao al planeta, pero si puede esto crear una conciencia ecolgica, y una vez se
llega a esa conciencia, la proteccin y el respeto para con la naturaleza se convierte en
una expresin espontanea en el diario vivir del ser humano (Fox, 2006).

Cabe resaltar la posicin de Barry Commoner, que como ya se mencion anteriormente

dijo que la economa humana tena que imitar a la economa natural de los ecosistemas.
Commoner propuso cuatro leyes de la ecologa:
1. Todo est relacionado con todo lo dems. La biosfera es una compleja red, en la cual cada una
de las partes que la componen se halla vinculada con las otras por una tupida malla de
interrelaciones.
2. Todas las cosas han de ir a parar a alguna parte. Todo ecosistema puede concebirse como la
superposicin de dos ciclos, el de la materia y el de la energa. El primero es ms o menos cerrado;
el segundo tiene caractersticas diferentes porque la energa se degrada y no es recuperable
(principio de entropa).
3. La naturaleza es la ms sabia(o la naturaleza sabe lo que hace, traduccin del ingls nature
knows better). Su configuracin actual refleja unos cinco mil millones de aos de evolucin por
"ensayo y error": por ello los seres vivos y la composicin qumica de la biosfera reflejan
restricciones que limitan severamente su rango de variacin.
4. No existe la comida de balde. No hay ganancia que no cueste algo; para vivir, hay que pagar el
precio. (Commoner, 1973)

Dentro de estas leyes la que ms llama la atencin es la tercera, en donde Commoner

asegura que la naturaleza sabe lo que hace, y es por esto que la idea de biommesis es
bastante provechosa ya que imitar la naturaleza puede ser el mejor negocio que haya
inventado el hombre en aos, pues la naturaleza ha existido desde la teora del Big Bang
y desde entonces nunca se ha quebrado y ha logrado subsistir, mientras que el hombre
ha tenido crisis, la naturaleza siempre se ha encontrado estable.
Por ello es necesario que ecologistas y filsofos dejen de lado las dudas e incertidumbres
que crecen alrededor de este tema para que esta tecnologa futurista pueda desarrollarse
de manera adecuada, por ello es necesario entender que a pesar de que la biommesis es
un proceso artificial, es decir que utiliza elementos tecnolgicos para llevarse a acabo, no
la hace algo incorrecto o que este mal, dado que se basa en los ecosistemas naturales, las
prcticas de los seres vivos y el medio ambiente, y no le hace dao a la biosfera pues no
emplea practicas ni actos delincuenciales en contra de esta, por el contrario brinda al
hombre la posibilidad de entender el proceso que realiza la naturaleza da a da, la
convivencia entre especies y su supervivencia, basados en 5 principios bsicos de
sustentabilidad:
1. Vivir del sol como fuente energtica
2. Cerrar los ciclos de los materiales
3. No transportar demasiado lejos los materiales
4. Evitar los xenobioticos como los COP, OMG (organismos transgnicos)
5. Respetar la diversidad. (Riechmann, 2006)

Al tiempo que crea una conciencia ecolgica que le permite ser ms amable con el
planeta.

Conclusiones y Recomendaciones.
En conclusin, la biommesis puede llevar al hombre a lograr la sustentabilidad, pero sta
sola no basta para que el hombre se reconcilie con el medio ambiente, pues deben
aplicarse otros principios para que esto ocurra. Sin embargo, es una tecnologa bastante
til para lograr implementar en las sociedades esa economa natural con la cual trabaja la
naturaleza y con la cual nunca se ha quebrado.
Por ltimo, como recomendacin es importante dejar de lado los paradigmas que se crean
alrededor de la imitacin de la naturaleza, los cuales han generado mltiples dudas en las
comunidades ecologistas acerca de si es una tecnologa o no adecuada, es importante
resaltar ms el lado positivo de esta e informar a ms personas acerca de este tema, para
que se entienda que es una tecnologa que bsicamente busca la sustentabilidad del ser
humano basndose en los ecosistemas sin daar el medio ambiente sino por el contrario
buscando una armona ecolgica.