MODELO EXAMEN FILOSOFÍA UAM: Nietzsche.

La gaya ciencia

«Nosotros, filósofos y “espíritus libres”, ante la noticia de que el “viejo Dios ha muerto” nos sentimos
como iluminados por una nueva aurora. Nuestro corazón se inunda entonces de gratitud, de admiración,
de presentimiento y de esperanza. Finalmente se nos aparece el horizonte otra vez libre, por el hecho
mismo de que no está claro, y por fin es lícito a nuestros barcos zarpar de nuevo, rumbo hacia cualquier
peligro. De nuevo está permitida toda aventura arriesgada de quien está en camino de conocer. La mar,
nuestra mar, se nos presenta otra vez abierta, tal vez no hubo nunca aún una “mar tan abierta”».
(NIETZSCHE, La gaya ciencia, libro V, 343)

En este texto, Friedrich Nietzsche argumenta sobre la cuestión de Dios.

Cuestiones

1. Exponer las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que existe entre ellas.

La idea fundamental de este fragmento de Nietzsche es la muerte de Dios, como renuncia a cualquier
fundamento o cualquier absoluto en el cual basar la vida.

De esta idea fundamental se deducen otras. Principalmente, alude el autor al espacio de libertad y de
incertidumbre que se abre precisamente con la ausencia de Dios. Para Nietzsche, Dios, o cualquier otro
fundamento absoluto, suponen el sometimiento del ser humano a principios que él mismo se ha
inventado y que, en consecuencia, limitan su libertad, su creatividad o su voluntad de poder (en ello
consiste la vida), otorgando a cambio una falsa seguridad o una falsa certidumbre. Para la postura atea
de Nietzsche, Dios supone creerse una ilusión apolínea, con la cobardía del hombre débil, y dar la espalda
al carácter trágico de la existencia.

El texto de Nietzsche extrae consecuencias a partir del ateísmo y argumenta a favor de esta postura de
un modo metafórico. Las metáforas de la “nueva aurora” o la del “mar abierto” aluden a esa vida
renovada, verdaderamente libre, que se abre con la muerte de Dios. Las imágenes del “peligro” y la
“aventura” aluden a la indeterminación y la incertidumbre sin las cuales, para Nietzsche, no hay libertad
real, es decir, a la valentía implicada en la voluntad de poder, el querer la vida hasta su eterno retorno
aceptando incluso lo trágico.

2. Explicar el problema de Dios en Nietzsche y desarrollar sistemáticamente las principales líneas del
pensamiento de este autor.
ASPECTOS DE CONTENIDO

El corrector tendrá en cuenta la destreza del alumno para explicar el problema de Dios en Nietzsche,
muy especialmente si lo conecta con la cuestión de “la muerte de Dios”. El alumno hará posible alusión
a:

- La muerte de Dios como consecuencia del nihilismo

- La distinción entre un nihilismo pasivo y melancólico y otro activo y rompedor.

El corrector tendrá también en cuenta la capacidad del alumno de desarrollar sistemáticamente las
líneas principales del pensamiento de Nietzsche, atendiendo a:

- La crítica a la moral.

- La crítica a la religión cristiana.

- La crítica a la filosofía platónica.

- La crítica a la ciencia.

- La transvaloración de los valores.

- La voluntad de poder.

- El eterno retorno.

- El superhombre.